장음표시 사용
91쪽
coenuibus sacrificiu signatison fiunt duraxat
ad rasecrantiu bostiamin beatu ὀνο- νarauin. lxmniaurianolioquin post consecratione fierii beret. Sed principare o crucis signa in Innoee. dii et ordine dilice passionis representain dicit
Inno.* verba canonio ad psecrarione et effecis
psiusimpetrandu pertineri signa ad bistoriam recolenda . Vii qr sacrifici uis trud perfectissimu3mmortale est minice passionis: rinibu deretquo vel visus: vel aliditus ram salubri memoriecooperet romuersa in nutus sacrameri consecratione ac dispelatione cbcur nauiue visu: siue audim perceptibiliarad passionis inicerepsen ratione murordinarari' estes scil3 et vas uatrario paue et tabula cerimoniis et verba:vt ex pti distria pater. Tu ergo xbi passio in cruce iit cosummam rarconuenierer per ligna crucis ipsa passio αβ sentalare boc siguo quo pallio consi immaraestreius memoria metim renacius infigati Erqiii
passio quibusda gradib' coplera est: liquide ali
que passionis partes precesserui crucifixion raliqua in cruce sunt cosummarando ut como ordine singula r presenteni que erucifixionein precessere D crucis signationes ante cosecrarioone sacras. qreo in cruce et post cruce acta suntvel
praesper eas d psecratione sequunt designans.. ue preceisci sit diti traditio: et ad morte ridi riori mortis ipsius in sacrameti huius initiminrione presignario. ii tradicione cd siderant pisne a quies xps tradio est ad morieon vedici ne psone quib' vendit' citi persona quoq3 vetv decis tuenudavid ola representanε p cruces in canonis pricipio: et circa uec verba. Sei dicta: as,ipta: rata. fruem circa bec verba. corpus et sanguis consignatas rvr parebit in processit.
s H i' liccs in borii verboD Dec dona: bec mu :P c sancta sacrificia illibata: protinioe de' signatas.Traditus est efii xos a deo: a iudara iudeoru ppro. R deo patre a filiora spiritusancto. Adeo patre millud so. viii. proprio filio suo
de celo descedi et Gfirmat cor electori ut bibitur ab bis qui sancti sunt corpore et spiritu: qui introducti in cella vinariam:gauderes sequunε ainu qi iocium ierit. Dec glo. Sanguis aute est vinii germinas uirgines. i. virgineas meus: ara uirgineas no rminarer omni germine virorutramisi et ipsum ester virgineu: a ideo penitus illibarina et sim sto. germinusvirgin .iu priuin viiii dera credento: qui prius cultu idolatrie ima prabas. C R Dii re dccxfert sacerdos: rribus crucibus pane et uinii signanurrum iii criniciu et in sequerib frequerer binoi signationes irerarat ire post cosecrario ut infra pa rebiti bi in primia aduertendit * bmbi crupedit ut unus moriatur bomo pro trota gens perear.3ob. n. Et e secura traditio ne iude babetur Euce. n. Iuda osculositu rammuas tradis acinaim. vi. Querebar omise nitatem iudas ureum traderer. De rei tia dicit amat, de ii cito iudeorii consilio. triticium adduxe/Π' ruut eum et tradiderunt pontio pilato proles.cinat . vii. Erpilatus ad inristum. oest repontifices tradiderunt re inibi Gobaix.prima traditio qua rraditus est a sera patre: et spirimsancto lacra est ex inari rare nimia. Io. in. cdeus dilexit mundit: ut filium suum unigenitii daret. et ireta in psona redepribois loquens apta atradoar.n .an fide vivo fit i dei qui dite in me et tradidit s sum pro me. Secunda fuit ex avari ria. ia pstituerunt cubaud dubiit quin iudeuriginta argenta :qucreti a iudeis: quid vultis nubi dare et ego vobis eu tra . amaro. vi. Tertia facta est inuidia. Sciebat cisti misi latus in e inuidia tradidissent eii. Ibido. x . Tradidit ergo illii deus ex dono: itidas , mune
re: iudeus in sacrificiu illibarii: qs tame non iudcused golico libauerat: quonia ablata est ab eis reguli dei: et datu genti facienti murii eius. Δoarm. i. ii butus ergo triplicis traditionis memoria qua dcus secis ex dono: iudas pro mu iuratu i in sacrificiu illibatii: singuli aute ad ,
mortem somicisares cruces facimus: una in prolatione sebubce don secura verbi: bec mu
uer ertia in verbq:bec sancta sacrificia illiba tui
ra. ζ do Secundit durandii aute in rationa li: cria filii tres cruces in canonis Gordiorub reuerentia eius cuius poteria fir couerso Dorunx donorii et munerii in veru sacrificiu: corpus soci xui sangui itinii. a ic citi est deus trinus:cuius opera indiuisa sunt: queroramnitas tradidit
ipsum ad morterritora dilucra nos a morte
per ipsam.Uel sim eunde: in memoria mine crucifixionis ii. prima sitir in volutare prestque rium ii corii: ducollegcrurporifices cpbarici oesiliu dubiesum occiderentiAb illo cili die co sit emit occidere eu.I xi. Secura mit in vo cibita clamantili: crucifige crucifige eu.el arid. vi. rata fuit in traffixione manuit et pedui unam crucifixerunt euri cum eo latrones: viiii a tam dextris:alitia sinii uis. Euce. in .liel Eib. sunt tres mices xprer tres cbristi illusiones. smitelli derisus cora porificib'Nora pilatori cora herode. Uerii signatio triplicisti aditidis pricipalior citin fini Alex.tuc cepit cit in crearo patris: Glitio spiri miranctu nemo exproprio beneplacito venies bierosolynia semeti pinexposuit passioni. Sequituron primis etc.
'reordinando eis pallio, ne ad bumani generis latur andoq3 domini o voluntare patiena Erno codibendo occisocutili scilitia: immo dado eis ' cogitauerur in M. iii sim faciendi ficultare. trsi dicit inspilato. Mo V haberes potestare aduersum me vllain: nisi re vi darii esset desuper. Tradidit rei a seipsum filio iope. u.Tradidit autem iii dicari se iniuste. o admph. v. cbrilius scipsum tradu it pecclesia urna eis. sal crificaret: mudans eam lauacroaque in
ribi offerimus p ecclesia tua sanoa. Caboitur sacerdos deprccariis eit deum parro: ut sua cicinctilia apposita mu'ncra sanctificcr. In illa secoda prime partis pricula spe cificar pro quibus Uec ipsa dona a munera deo offerar. Et iii iuiditur in partes quatuor. In verbo: vr biberet ipse sibi gloriosam ecclesiano dabente macula nem rissam. Ite a 'irinio
sui uo.3o est qui per os carpbes puctamia ex
prima petir ca acceptari pro rota eccloia scit
ralitem an secunda pro sbusi pecialitaribi. Una cum famulo tuo. eo
reo pro omnibus reac credentibus starer ib
92쪽
teribit et omnibus ordor voxis . Quam pro iihi da specialibus singulariterribi: vii emouo.: Ecu caprimu quanior tuoprii norraquilii iste pactis. ecudo tantodia abadum arus. α cri rio mororii ccclesie advii mone . Quarro Quei menteror oecclesie subematione: de dicim Rogamus ac petimus: In primis re pater cie metissime vii accepta babeas: c donaurec munera que cibi offerimus. Offertinuo fili Bibadinaa re porrigeres et elevares ferimus: vr sicut dicim sursum cordact=abemus ad dhmnis nos redetis eleuamus oblatione cordiu eleuarione et manuu protesione. Unde et aara pectora crarinos dextros separas ab dositio eleuauit corarao: sicut precepit inopses deus. ix. pectora qui de pro cordis eleuariotaArmos dextros P op rio perfecti de eleuas per interione et deuotione cora Go. Dicit auromerim' in plurali:ucervin solus sacerdoo celebras offerar:qr sacerdos noni in sua duraxar persona sacrificansed inpersona tuis ecclesie . Quapropter muti in sacramero ecclesie a bono magis iubil a malo mimis perii cinir sacerdote: qr no i merito sacerdotis : sicut nee i persona: sed in merito eccine eiusq3 usona offertum in verbo creatoris concinir. Tio ergo sacerdotis iniquitas impedit sacramen effectuscur nec medici infirmitas virtute impcdu medicineri r latius supra diali est lecat.In persona ergo ecclesie ait sacerdos:offerimus tibi uo deo patrici cristimo: qrribi sol ivnideonio idolis Q. xx offerendii est. exoax.no adorabio ear in idolanem colesiaego sum diis deus. Oiscrimus aure tibi in prestatione supremi domuin: q6 babes super ola. nam et sacrificiu describiti irinobla rio facia deo in recognitione supremi domina.
E B In primis noratur ordo bui 'oblationis quantist ad eos pro qui fit oblatio: qisi eis coritate spirini alia bona olbus coicanda sint: cussi in is, oes diligere taneamurinibilomin' maritas est ordinata: illud can. h.3ntroduxit me rex incet vinaria ordinauir in me maritaremii offerenduestprius: incit principaliter pro ecclesiator Deinde pro personis singularibus:qisi bonu comune prcponendii est bono priuato et si ' rarizair uobilius minuo uoburi Unde et pbovistote. i. Eidico: Amabile quide uni melius aure gm Minco. mciuuari.Dunc aut ordine primit oravit offeredi pro Oibus generaliteri ac deinde pro bio qin subumitate coitituri sunritagir Urs. .ad Tismo.n.Obsecro primo ominii fieri obsecratides orationes: postulariones: Mariata acrioeo pro omibus domini' pro regibusri pro omnibus qui in sublimitare coitinui sunmt qui eray et uaquilla vitam agamus in omni pietate et instita te .Doc etsi bonu est et acceptu cora saluatore nostro deor qui omnes bomino vult salvos fieri: et ad agnitione veritatis venire.tibi glo. 13aro monio itisse die ordo ostendituric ὶ pro ec
cissa tua . Quia ecatae nome frequerer occurorinpiacuit dic varias nominis ecclesie acceptiones intersererari confusio qua parere soleria xens equivocatio: iururdoas aut latius pro sequiris reuilber. ocitat in lib.v. primc partis sui dialogi ca. M. quem in plerisque imitatur diis ecclesia vetois aliaco cardinalis cameracch. et Iod. si eduo. gerion cancein pari disiensis. C Nomen ecciorum . ita varias haberi ignificationcs. Quandomi citi binis. accipitur pro Nplo materiali diuino citi tui deontin. puraroni accipis iuvam testamcro. Dcuto
ro. xii. lon ingredietur maseritide scorto na motan ecclesia Di vR3 ad decima gineratione. io in nouo rei tamento.i .co m. Nunquid domos no babetis ad manducandu et bibendum: aut ecclesia dei cbreumst Iilo modo etia accipiriir. xpi .q. i.quicuq3.et. d. q. mi .laror. ubi dicinarcp nemini licet ecclesiam edificare nisi de fauore iscopi. Alio modo accipitur pro replo spitali ret sic adduc multipliciter accipit. Quados mul ru' generaliter pro quolibet spuali templo data dioceit pro qualibet ratiati creatura: qua de' in birar per gr. 3: quo de replo loquitur aprol. Din. nescitis quia templum dei estis vos: et spus dei dabitat in vobist Eicet forte minus
proprieter ecclesia gremcbuocario latitie tui ruricolimrio tarmo ei linius,ca pluriu .Hccipitur ergo aliter pro cdgregatione fideliti. co suoscentiu carbolicao veritatessiue uniuersalinue particulari r ira adduc multipliciter accipi rur. Quadoq3 pro cdgregatione carbolicasveritates ciare obeatifice cosnoscentili:er bec cogregatio vocaεecaesa triuebas que eit beato rii in patriarqiii aduersus diabolii militia cbri sto tenentes mi aliter triup rinit. de qua dicit in pss. eaus eius in ecclesia sancto Dec est illa ecclesia q sancta est et imaculata fini st tora et oessui partesuine macula aros rus uet ut sponsa in stillima sponsu3 sun cbristit beatifico amore amplevitan cuius delinis epetue vivir: nec ab eo
amplexibuo alio abrupi por aut inarari: ipse
ritualiter fornicado:qr in amore et dilectide inbse firmiteri Libuira et cofimi ara. Alio nib capit proco regaride cognoscerisi veritates cathoii cas enigmatice ipsis per fido assennedo. Iloco astroibolicas veritares quibus quiliber viator actu Hl babirii explicite vel splicite assentire re neruriet Uec Ggregatio vel multitudo bominu3 vocatur ecclina militans:qr exercet mctili mitiria aduersus ipsius bostis: diabolu so came et mundu'.Debac dicitur Ace. . Erredire vobis et uniuerso fregi in quo vos spiritusscrus positit epos regere ecclesa dcti et lic accepta adhuc dupliciter accipitur. o modo tisi pro eccria mi uersali:q est unica extra qua no est salus. qua dicit apis. emistii dedit capur suo omne eccis sia que est corp' ei'.Ad GF. .et smile ad coni. Erboc modo coprebediri se ostdeles bonos et malos: Fin ip exponunt doctores scri parabolas evagelicas. Simile est regnu3 celorii sagenemisse in mare. GilimSimile est regi celorus bot regi qui fecit nuptias filio suo. Ibido. h. Ire. v.Simile est regnu celoru dcce virgini Nu accipieres la des suas: exieriit obuia spos inston quaru parabolaria exposcione dicunt Lmulanatos intra ecclesie gremiii cotincri: tu modo issi in fide no erret: de quo brus Aug. l de fide ad pe. parte. u.civili, uti millime tam et nullaren' dubi res: area dei esse emina carboli, carer intra ea v x in fine seculi mixtas minicio paleas ranne idest bonos et malos sacranici ro* comunione misceri: et in ol professione sue clerico iue monacborum siue laicors: bonosella simul et malos. Extra hanc ecclesia fore paganos i eos: reticos scismaticos iam dixe rar cap. xxiii. arq3 extra hanc ecclesia3 saluarii minem posse etiam si pro Gristi nomine san
93쪽
illud Iobaxm e. Auro locus est in quo G statur. Una est ecclesia in qua quisquis conflari volueorire ab Oi etia3 porerit peccatorsi sorde pur ri. π hue amarini ius: si quid tribula, .,- ista nonis: extra bac positi sustine istancendi pote
r ii, diucri linode accipis . Uno modo pro pgregario ne otin fideliu3 actu enitenti que eit ecclesia vor Alio modo pro ecclesia representariua: si estcbcili si generale in spuianao legitime cogi ega rii. de quaecclesiam plurisi expositi bestiirciligitur illud verbii Gristi de correptione fratris. Si re n5 audierit dic ecclesie n atra. vid. Eo cietia etsi uera Oi3 fideliu multitudo propter sua dilatatione n ip con e ε: nev congregari potest ad quodcuq discernendit: sed couocatur patres de Oibus muri partib us d diffinitit et decemur: et Uec facientes ecclesiam vera representant. Et sic ecclesia est supremit rei hunal in rer risu)abens autoritate sua qualibet persona sin sui are cultiscitet; itanis eminetis aut dignitatiocriteritamia si papalis a rout in pstitutide. eques cocila colanticli.clarius dulini f. CAccia V p adduc ecclesia pro cose liber no raria omni u fideliu actu exiitcntiu: sed omnisi cui merui a tepore cbristi et apostolo usq3 nuc ubi succedentii .et distingui ε a synago morsi: et sic accipit brus Aus. in epta fundameri dices Euagelio no credere nisi ecclesie aut oriras me copelleret a Doc erit modo ecclesia maioris est autori raris is euangeliu:qr duius ecclesie euangeli ita scriptor euagelii eit parsπotu aute maioris au
roritatis cit sua parte. 23oc mo accepit etia emesa Augustis' in lib. corra mani meos. et recitaεdiit.vi. c. palaobi ait. pala cil ip in re dubia ad fide et certitudine valear autoritas ecine camo
. iste: qab ipsisti datissimis inro sedib'. vi ad bodiernu die succedentiu tibi met euoru serie et rot ppro* rasenside firmat. Ubi ecciesia in molica episcopos et ppros a me aproru : usque ad hodieri die sibi inet succederes sportar. r cvocat ecclesia xbiana: si cepit ortu a xsto: pino iniudea et vocabat pino ecclesia bierosolymitana. R invid. vii Ace.vistin factu est in ilia die persecutiomagina in ecclesia que erat in bierosolνmis. Scoaluirantiomena: in qua apro peto pinu resedit: et ibi primu inotuit nome Gianuasi fideleo primo vocabatur discipuli et fratres: postivi vocariace. i. sunt oeristi .vii Acr. Π.Audieret aut apostoli et iratus qui erat in iudea . osequitur in eodec tam annu rota Quersati iunxino pol' et barnabas ibi in ecata: et docueret turba multa: irari cognotarent minisi antiocbie discipuli chrisit iani. de recitae in cast Racrosai distin h. iur tu et M. C E Rccipit uc eccriapro agregatioe oim fidelis a principio niudicio ad conluminatione seculi: et sic nou sol si coprebedit ecclesia Gi: sed etia imagosa more simul et eos druerer sil b legenaturalitarit illo mo accipit btiis Augustii or. de civi. i. viri. ubi uulr: ip no solii a me cordalis presentie Giet apro ei sed ab ipso abrabar'3in bui' seculi fine peremnadori esto. ycurritiobriis ores. in domeninicet scptii a M' gcsima dicit. Vitiuersalis eccuari ab abei tuito: vim ad virimu electu d in fine inudi nascituriis est: quot sado tulit : quasi ror palmites misita
Sic etia ecclesia synagoga notaturimum t. xx.
Cur eduxistis ecclesia mi in solitudine. CAccipit etia ecclesia pro rora multitudine pM MM
in rcisiue bri in spetitue beatificadi in re. ita ac cinit beatus Augustin' in multis passib presertim in Encdiri. Accipi eo indi est ecata no ita tu ex parte qua pegrines a solis ortu usco ad o casum laudas nomen Geveru etia 4 in celis ex quo codita est semu cobesit deo: nec ritu mali sui insus experta est: et sue parti peregrinati sicut oportet opitulatiqr ei quoena erit cosortio e tutari iuc vita citvinculo maritaris: d rota institura est ad coledu den. Ide sup uis pil. xxxv . Iunior fui etessi senui atriosio i corpore suo: Q est ecclesiar iunior niit i primis boibus et ecce iasmuiris postmodii. cimurnoitru cbris luscire corpus illi' nos sumus. Illiquid soli nos:eti' iiii d meriit ante nos Oes qui ab initio seculi siuertit iusti:caput mr ista babet. Illu et ii venturi credideriirique id nos venisse credimus: et in ei fide ipsi sanarti sun in cui' et nosner esser ipse in piar ciuitatis biem ale olbus conumeratis fidelibus ab invitio Anx ad fine. Adiunctis et legio ubito angelo*et exercitib' :vr fiat illa vita ciuitas sub regonoret vita qda prouuia subuno speratore. Nix in pperita pacet salute laudaa O3 sine fine bra. Et i rati accepti de loquia pastasius in vastavii de sacrameti Ecclesia sposa dci: corpuo Giecit oeriitus caput ei': et oes electi inebra re' dicurur. C s Accipitur etia ecclesia aliqsi propctora multitudine et iniquo; r que opponit ecclesie ele δ. de quo I pd. voir david. Odivi ecae fa malignatiii. qua bilis Aug. in tride ci. dembabylona. itate cofusionisvocar. et in presenti currere permixtim cim ecclesia siue ciuitare dei: sed finaliter separada et sempiterne miserie subdcienda: in suo capite diabolo larii lime declara uir. Duo ecclesie abominarides cbsideras pro pbera regius pgaiiii. Vidi inquit inidiare et contradictione in ciuitate. Erit .Super murosci' iniquitas: et labor i medio α' et iniuiticiamo defecit de plateis ei usura et dolusiaci de dux ciuitatI scola dicit.moluit itelligere ut bii ageret.
CSed borreda dac malignatisi dimissa ecclia: ad ea d fideliu3 Ela reuerteres inuenim' et alias ecme acceptiora Ac iε etia ecata non risi probae ecclesa uniuersali: sed etia pro Gaia parii' culari: d est pars ecclesievniuersalitari tales plu
reo sun Docino dicit apta ad Ko.vir. Salutat vos oes ecclesie xbi. premiur etia3. Quies stas agonio ego tuli det tacte etarie sinu: et dometrica ecclesia eoru et lBpocar. Iobanes scpte scripstrecaesus asie. et fini doc dicim': ecclesia oricuratisrecclesia occideratisret particularius ecinam renaremina costasia ira in cf. allegato. Sacrosancia. distinguis inter ecclesia Romana alexandrinarconstannopoli ranaranti deii
et insequet ' castantviris. eade dist. Sic etia ait tresinaturarum ecata d est in babylone coilea et sic accipitin diuersis scripti re iociso Oibus bis modio supra scriptis:quibus ecclesia accipitur pro aggregaribe fideliti: coprededit iaviros'mulieres:ram laicos'clericos et forteatns modis no accipi sin sacra scriptura tua ad ecclesia bis modis accepraesideles laici et mulieres prinem eccliasticepsone si cursurclerici Cttera in iure canonico nome ecclesia m aliis. significationes a predictis: bus risi ad clericos restringitur Et sic bue multipliciteraccipia: fini in noraε extra de vera. significa. cim clerici piscemiusto super verbo vocabulu. Aliquado
94쪽
minimi ad canonicos mioris sue matris ec. iii algerib collectus: de idolatria et ignora. ciencion ira signar qGubereme muricie. Bis ne renebris vocaria sit ad mala veri dei culminugant docturam in arano. clerici enim euccus remor san/.Hnapto adiuriae raduoreset potirores hoc nome ecclesia dictito deus et parer dii ii instri iuruitsuouibsidi 'sibi appropriaverat: caresse risi ecclesiasticos xit nos in Oi Midicribe instati in Giei lib' i xooripter quailsa principalitare et cininem ipsoru siciu elegit nos in ipso in muci collinitione risino alias psonas eccumone ac u spiriri luis essem' saturi et immaciitari in conspectu eius in mapno ad quos exercedit restare ipsinio lincire u cbaritate Elide., ein. Uoscitis set eieci iri eccuratac o possivit aure acceptaones ille dimise regale sacerdotiiuges sanoMporo acquisitiois: l. 'perri. se. breuirer sic summari ecclesia accipia aliqii pro vivi mites Minucieris eius. qindemiebris vos ranaucremararin bonoa, ecclesiastro; eqsiq3 vocati irin admirabile lumeum: qui aliquddo in malo P ecclesa mali mariti In bono uniuer no istomuc aur ppla dei. Ecce parct ip eo eccleratissime pragregarione olin angeloru beato* saviuuersalio orianaMqr ponde ab infideliae uaro* i iiu.Qiim risi P Gama trivpban. bus separata viri ad colensu veru deu couoca. .Qnurina ingregarione deo militantium. r CSctoi recclesia sanaaratione fornicino Osc tripliciter: veloima primo iusto rimari ratione partifimareri allu: cum ecata corpus inui in finemudinascitum osse coprinceu sirinyiticii ad instar corporis veri: babet par stilagoga et wi ecclesia. dorsota QMegario res materiales et forma.materiales boles flueris xpianq; ra preritoru is presentisi. certio ν res et sibiinuice succedereo. s orma vero multicae regarisne 'im fideliunilc exii tenuiaetque. Ut fide vera. propter quod emesa di iietes uber iniecataradrecata uniuerialis vera: et Mur. ecclesiacit coistis rei inriticu fide alatii. FGB. ecclesia uniuersalis representinua d eit cossuu Dec aure ini fides vera est recra et ranaarvnter λe e senerale. Accipit etia ecclesia no pro Ggrega. qua rota corpus ecclesie or sanctunicur bb ianistione uniuersali Oim fideliu existitiu nucis 3 pro crus est opter alam sancta: is in corpore aliquaogregatione aliqua particulari ra ciericoru ι' fir macusta seu rurpitudo. C b Temo 6r sancta LM : 'pini uicidiocres:ciuitatisvel doni'. rone capitis Di qui est sanctussancto: . Danierimm em p congregatione clericoru ini. Clim .cui emia matrimonialirer est coinitura. t ut pro uno bomine m. Ac lex domo materiaii 1posa irrepudiabilis copulatarem illud Osce.6. - ami ocultui dedicata. CAdxpositu ira's re. Desposivite inibi inside.et. n. Coz. . Des di laeeudor cir lacerdos ut accepta bearer cies vos vim viro virgine casta biberet po. Sicer, metissim' dec dona: mnera et sacrificia r ecmar so sanoa 6r a sanctitare capitis:q6 pricipali istano domo materiali et peritura est: no p trium. mu eit in ea. nec ino alios ed eria rarione paropbare:qr illius est y nobis orare re intercede nu digniorn.De sunt bomines sancti et iusti: drano x aliqua ecclesia particulari alias seclude donec inudus finielim ecclesia ei se no definentioo.S3pecclesia uniuersalud est fidelia baben ossi promissione sua assistitia ecclesie smine tisi ctione in eccliasticis sacrametis. Illi eteni rio τ' A ad seculi Glammatione. be quo uene ecclesie unius ali et nutu particulari cu exclusio rabulo Beda x boc inreuigiε ιν vin ad finem Bed ne aliam datu est boc scrin sacrificiu offerre pro seculino sunt deserendi intitudo:qu diuina ma alute suo* inebro Qquapropter in butuo sacri. none et in babitatione sunt digni iii ecclesia. Gnchobiatione x ipsamet ecclixi. corpore exolo quia ab excellet ore et digniore denominatiobus mebris constituto. orat in prinus minister fieri assistet reae ecclesia xpter sabo in ea qui ecclesieri. ce igit patera Erillime rogam' et dimores sui nome sibi vendicat dignitatis., per 'ut accepta babeas dona et munera ri tibi Quar sancta frecclesiarquia sanctitas inti- offerim'.Inprimispecclesiarua.E 3 Bdditi mitis et inseparabilius sibixprer sanaos: pnia, Sanu monae sanoaddimportet iasupra dis licia terreprobosco m. Malinaedi non cru est lecti tax. in attaclici expoli ne hymni. semper est in ecclesia sed nuc adest: nuc ab Hed in uniuersalis:q bic designari ecclesia no Gip mir priuata sanctuarema ante lapsum prime sit collectisu: et nidii aliud is doleo rei fide moru parem ecclesia inciofuit sine malicia.Si et sacrameris unitos significet quoru pam ma militer post lapsum penitem paretio' primis. Orcustra sim, reprobazqrnem spiritus in ante parricidium cat Ire poli diluuisi prius, s τncta gramem a pals separaramem ad cete a filio inam pater noederideres unis aureretitia a terrenio puersatione icitararetis multivo dicta est ruit fine sanctuare: qr Goamat iudi, cui et pauci electi. Paris. . p lara porta et spa. ciuimet no dereundi sancros suos:in eremin cooriosam via q ducit ad oditione multi intrant. semiabun et boc intelligendu uides de sancti. . . Engusta oportat auravi adducir ad vita lue ratem predestinatione ratio qninpoli lapsum Puduim mur pauci cunde.ud. dubiu esse posset quomo Adciante peniteriasuir ecclesia sine sanctitarer quocco eccicta or sano Siquidano a minorersis ama minc Mentei uilicia. Et post finale malous na dicit lore denominario fieri soletale q6 dicit in eme paratione mi ara maliciarecclesia sancitrare ρο- saexoibui fidelibus aggregara vere stradret pwuaestites. Dum insit minime et ii iii inno. invidobrare pruriumebroruptiuiuare et malis uiant in viraeterna.anaris. v. In qua Minci ex boc multis ex causis. Prima fili Blex.de trabit aliquod coinquinata: r abortunationEMors rest deo siue diuin cultui dedicaramari faciesvi ut mendacium.Bpoc. xxi .cuergo Uuor Λ- babaingi ociorige.emitici. mxavpillud Sa quodq3 potius denotatur ab eons invit quasso cri estore.Illa sunt salua coibus rebus sepa' s pabuloqbinis p accides:binc disne eccmrari debent diuino culmi mancipari: quo icta sanoa potius rippversa aut reproba appellati dicuntvasa inmittera: et sancta vestimentar loca CR Quinto orsancta a suo rectoreisuμε qui
95쪽
nro ecclessat ille mimineis rasistebat. gogabo sum est Nisaugi in deri intrabitacillam
inqiur parreri alta paracletu dabituobisMina P fide doctrinaetcba tractost quo Memmi concar vobiscin in eremuspieirum veritaris Iod. ecclesia r qua sanctificara: sanctili sano xuii.Item inaracienis auia spirinii sanctiis que ino sanguitu fuit nidir.ri testatam ad Ephe. mrret parer in nos e meo: ille vos docebit ota. v.cbristus dilexit ecclesiaret tradidit semetiunt ibidem. Eriteritia multa babeo vobis diceret 6 p Oore ea sanctificare udao ea lauacro aque non potestis portare modo. cum aure venerit Morbouire.uten ibereripe sibi gloriosam spirimo veritatioulle docebit uos omne vertra ciesia no babente macula:aut ruga: aut aliquid rem. Od. xvi. per que re mulis similia intelligi vindiused ut sir saa re ininiaculata. Sancti de turre me ecclesie comissum esse spiritui sancro ni q3 esse necesse ei lax qua sanctificada: Go iam christo recedentem sui presentia corporalem. senio exaudi est y sua reuereria: parre orauit Hr ideo in spmbolo apro* post articuli de spiri dices. pater sanae strua eos innote tuo: quos lusancto: sequitur statim articillus de ecclesiar dedisti mi biood. xvst. Et vim. Sanctui in eos in dicitur. Credo in spiri rei infit: cra emetiar in meritate. aon x eis rogo rantiu sed ν eis qui molita3. Hsr sensus. credo in spiriti sancta credi ruri sinit puer meo*in me. De nullo regente:gubemante et sanctificante ecclesia in di emina sanctarqr rania in exet nullo motholica. 6e quo dicit Euberan expositione sym' extraeae Di do scrificari: sana 3 ad saluum boli. ResoluEdus ini hic articulus fini propriss uererem extra ea sacramera percilia vera sint: opus spui . Doc est credo in*iritustini mon nequam rame saturistra. De quo beatus Bu . Audue tanta instar se sanassederia credo in eum in de fide ave. pre. l. baptismus quidem e 1 fm xprium opus eius quod est scrificare eme ecclesiam esse potionisi in ecclia pereenedrisaraeq3estimanduin articulu ut si intelligi de In ecclia igitur caldolica tantummodo potest herede ecclesia triumpbante: cui seritare incise ydessepceptio baptismatio: et ora inieri nominullus dubitar christianus:sed de ecclesia miti nis Gi Moriosa fessio: si rame in ecclia carborantciqua rus se nitidaturii pollicitus est supra lica bene vivatur.Et bmist. Si quis et oir. 6rnis petra. i. fideicbsessione. recbrra qua pors nas largas faciat. et pro nomine christi sangui re inferi tib prevalebur. Cue certe coicilio fidei ne fundat ex eo * in hac uira tib tenuit ecclesiend repetit stamii ecclesse trisipdantis: quia reste carbolice viviraremon habebireremia salute. de apro.i.co; .nu .cu veneri r no perfecta est: euain n.ad pe. pre. d. coniun. ra et in dioe' diuiuii: necuabitur dis parre est. Unta omnis cbristia' mine legim' extra arca potuisse saluaria'didoniis uia ecclesia x fites sanaa:qua ino supra fir bearus orego. n. d. allegatum est.ίiocrito ergonia fundauit petra .i. fidei cosmoner que no eit sancta dr ecari: intra qua solaniret no extra vitatri upbitis sed militatis ecclesie: sequus m bane sanctimo reperitur. Rus de causis doctores sanecclesia profitea in symbolo r in dicitur. Credo cti reformiter ad verba symboli apostolo M Bu sancta ecclesia carbolicdur ec deniq insennii' gu. Diero. o regambro. cyptia.Dir. pascas'. ria beati oreg. in registro:et beari Bum. inexpo oryla. Beis .cacri id sancti eccriam sana 3Istione symbolia CSexto 6r ecclinas cranprer teri nullatenus dubi rarur.Brredentes campinsancras leges et ordinationes equib' regit et γ' dimissa esse diuino culmi dedicata: certissima fi hemahleges m euaselicas uiobliquabum et di de sormara sancto capiti cocorporaranne brora uinas. legis em ipsius ecclesie in diuinio fuim sanctitare firmatureeriratis spiritu gubernata: duas: quam trasgressiones utiq3dutina loem iustissimis sanctionibus statutis et legi nil ci olusimila in qua Mo dicis Euca. Qui uoo auo rasacramerio purificantibus adornara findesto me audiriet quivoo spem rimes miti no cribit ipsentias si sustentatam sola saturitatisui fide et morim': et bis d sint de necessitare salii' gratie cbreni a. si In carbolica .cari iusi cath bo: ecclesia uniuersalio errarenθω nurrere sucu noniecit: et libeam sido. vin. cremor. in Muci Moeuc. u.Ego rogaui pro revem vino de tanta ualerarentirersalis latine uel quasi simul non; ceficiat fides tua. et itera. porte seueri nθ stuales cdoleres. Dices ergo Gaia fini es catholica itabsit aduersus ea . nar. i. Er illud de starerna , .sciuentiare sua; a. rix.et ini. ἔ.lLerymo.vino correptibe. Si reno audierit dic ecclesimi eccle id est iniucrialisreo ip uniuersalirer po totum salibaudierit sit tibi sicun emnicus et publica 3 sit munctu diffusa Gessificiat couenticula hereuus Dari id. Indb' et altis funda porcitas ricoruin aliqui, regionii partibus coar anfrdiffini edi: determinJdultamedit decemedi pre scd per rota terrarii orbem dilata distundi LQ6 Bd cepra: lesesritanones costimedi. C E Septi etia apisapprobardius ad No. ineas ago deonio dicit ecclesia stra a sanctitare sacramewMq meo per unum rem pro oti inimus vobis: quian in ipsa pecclesie minii tros prenue dispelanturi aes vestra annunciat in uniuerso mundo. Sineque nec inquinari possunt o malicia minii tro* dicimr carbolica. uniuersalis: ir in mirare cis sed sci id deo placent xsunt suscipierino pone cros coiiiungit crederes. hinc et mulosito abri obice: sive obon muco malos dispensenti v cognominara est exprer quod in unitarein Sicor. maiisin .c vir. non porali is quantu/ colligimriaecclesia ergo catholica: sicur perro. . cun pollutus si acrameta diuina polluererri tum mundumenditur ita et olin gentilia sociepurgatoria cunaarracbra onnexisturiqueem rare simi et hoc est q6 Matii Bus. Gs sincta sunmoinquinari no possitnr. Et sequiti promitu abrae. In seminervo benedicenε ocs sumit ergo uitrepide abollacerdote inirite senuo. och. diei dicens in te uniuersico riarqrola in fide purganL Cocratio sanoacit gnationes terreinerian. Et ne de ivacis dictu ecci cita exindcfectibili assisteria rei sponsi sui et puremrair Aug.*nfimis e rari in quo perpetua mansione spiritust ancti. De quiu di nedicende sunt omnes genus:apostolus p crum est. Tramasio sua: qua inspini sit ecclesie: nuoaran. dicis.Ηbraediae sunt xmissioneset non uitelligisnuantii ad corporale presentiam. semini eius. Ilondicu et scininib' quasi in mul
96쪽
rara autoritate promi ilione receperiand est taura obibita veritaremii de et pudebit dicere: iurabis diebus ad piamu orbis esse coarctara. DccHug Gestater Eug. non in una gere tanta re periri tuam benedictione abrae promissam: icem consiliit in fidei inristi iuuitrationesta in finibus orbis.Ite idem Augim pones parabota 3 3alii orsi. Qui seminat semen bonu: parerta' mitias elua niveus semen fila regni. Illos ergo posuir in agro: id est i indor no in aliqua portiuncilla terre: sed in orbe toto abortu solis Marid. vim ad occasu Doc salutator noster declararicu ain. ait.Siquis vobis dixeris: Ecce die est curistusiaua parte insiditantillic supple est fides carbolica. noli recredere.Si dixerint. ecce in penetratibus estnii doctrinis occulto bereticoruniolire credere. Est ergo fides catholica poste publi catione sicut fulgur q6 e t ab oriere et paret in occidere.Ita ex nit brus o. in Mo.cainaue salo. Ii Ex obus verbis paret uniuersat irascamoiice fidei et Ginealsi et brus Aug. de ditio. age. desciri in orieris er occideris nos motu or' be voluit significare:per que nitura erat ecclia. Et licet ecclesia pri initivoru patrubus urora orbe duri ita ramos suos a finei fine turderit. A solis quom ortum, ad occasuy laudabar nome ictu inriciet eviderissimii fora ecclesia fore carbolica .iuniuersale:dus e prede serta tot istinis quot anacboritis relaimiorav aetBpbrica fide inristi gliabatur: nostris int rib ' peccaris exigeribus: sicut olim breo cita nuc inristiano* relicte sunt donis deserte et redacta cernist ad solius Europe anguia eccle
maris corii timere tauris cilicietiari indem ciere fideliu perieuera uola dppe veritate ob coriure necessaria ad salute :sola predemnaros colligit ad boni simini fruitione Gla victrix o manu ad bravii resecamonerque licet ra* penet incula re stam fluctibus quatituri nequaist tamen absorii ebit qssi in fine post dieru mbularione iura Qualesces msi abire fiet unu te et oviu3 pastor unus: dsis noster ictus DG parreti piri sancro 'insecuta benedici'.
racustodireradunare et regestre digneris roto orbe t ra CQuatuor que . U. expressa
eigre designatistiorum Iuno. Qua so ecclosia sancta carbolican1acificare digneris: vr pace habeat ab herericis et scismaticis.custodire discneris aritho et demonibus. Edunare q disperia est inter paganos et perfidos Et regere digneris in promeris et aduerso. Ide tamen fini eum deridet esse pacificare sto adunaremustodire q6 regere uncini pacificaricii fideliu meteo adunator per spiritin incrii cbaritate perfilsa mulo
Ille cerrepacificat tunit. Illere o custodiri dpropter ipsuo ecclesie reginiri unu pposuit uniuertis: et ora ab uno: sicut cor C a capite guber nerur. uel fim alexadrurpacinore per cuariis' ris inberentia cu3 deo. i.Iobain. Qui manet in charitare in deo manem iid in deo manetes pa
cE baberiin Iob.xvi.In me pace babeatis. cu'stodire ne pereat ob ingruem periculoΣt tera tios .Quin nisi Gs custodierit ciuirare frui trarisiar d custodit ea.Adunare: per morsi asor mirare et voluiirarer i multi rudinis credentiussit cor unu.ου egere in progressit virrum:vr dicat in pss. Usio regit me et imbri mibi deerit .Uei finvii 3 Biberta. pacificare pace risoris presentiorer pace eremitatis.custodire a malo incurrem et in bono ad utrum vita conferere. psi. custodime N pupula oculi: sub umbra alata tuaru pro rege me. pupilla custodit supra et intrari veloci rare quada mirabili palpebris obregitu edainclinar virtutio vi uiue turbarinu.Ita paternosm recantes exaudune desuper malignus spus virus immittat pemseru : et adeorsum cosui atvitia ecci esse me turbariu Sed custodi in lim piditate suavi virtute propria no amitrari prore e sub umbra alata tuaru . Umbra aur prote crio dili est sub alis veritatis et virturis: et verita re illumineti et virtute ad bonu*ficiar.Blunareboc est ad unu redigere .moc inqua unu : q6 est comunio per omne ordine graduu ecclesse. Torus eisi ordo ecclesieri graditu diuersitas i ecae stannunc stare debent ad unu caput principale in celis ouod est deum ad unu caput uicariu in renis: qd est potis summ' xsti in terraricari'. CB Dec ordinario in celo pretiiugerii naturis ostendit: in christo operibus oepi af in diuinis legibus precipitan toro corpore Gi mystico obstrueson celo est angeli ad arcbagelos arma mi ad principatus: prin arus ad potestares: porestares ad virtutes: virtures ad dhationem Gariones ad imonos: roni ad in bin: me rubin ad serapbin: em obedietie et illuminati nio ordine ordinans. et ipsa multitudo angelo
G d in diiber est agmine: una psona st in istopeminor adlinae. Et subdit Biberordo mirocati qr olla ordo relatio est multo* i gradib' dis serentisi ad Uu. Oimaut do* mutun ta multipliciter differetin varietas ad una resummatur sic olin principi ua 3 fine. Dinc Iob. xxxvid. munde nosti ordine ceti: et randeo pones in rerra. Doc istin in naturis ostedima multi ramu
scuti Myga ville ge ad ramnvmitti rami ad imiter multi stipitis ad radice:d una citi infin intur ut olla socia itat et participia uirtutis ' est
in radiceapostolus ad 'So. xi . Socius radicis et pinguedinis olive fax es. Sic mul re grues una sinuunti Sic multam bra in corpore vis capitis percipi ut beneficia.Sicut em multa mebra in uno corpore da malo. osa aut inebratib ide actum babent. Ira multi unu corpus su mus in inristo . parer quoq3 bic ordo in inristi operib cin quibus excplificaturiqr tristi opus est semet in unu colli re dispersa: sicut e regi ne diaboli opus. est dispergere adunara. Dinc Io5. x. Det unu ovile et vii' pastor ovis. et Mat. H.Qui ino cogregat meta dispergim etd non est mei corra me est.In diuinis quoq3 legib' precipiturim sicut dicit beatus dionysus o. iiu.de
titudinis credentiu fir cor unum eranima vita.
Tunc custodirita inter mundi pericula resincide tincto mittit iniuriem desion niearuri a media vitia reducereaceietieraret, . e diuinium est o pina mediar. educeregalis aut reductio vii
97쪽
eine ad viiii primur ut siciit cit descensus viii mitrationu3 et cmeismaru ab uno primoesic redi ctio est ad unu principi v. loecem lex ficos oriora moueret ligat ad inferiorii prouides et cmranis inseriora ligar ad superiorii obedictis: viosaboc modo adsuue situ conex C c minubec ordinio adui rario in roro corpore myastico obseruaturiSicut erit ut in Oechainacri bini cocto gradi ascedebas ad dimituraris te pin: irati ecclesia octo gradus ordiari sunt.' pa
Apocali pa . . tigri' dei regeritio de in Epo Haduite fontes aquam. yee aut ossit a m ordinea capite descendiit in corpuqr pacificario eccle existid.
torre inscri tib prevaleb fit aduersus ecce cet imminet claui biis:qr claues cella cu r. Terra clauibus subiicihqr quicquid in terris usaret solitur cora deolisarii et solum repuratur. Insemus coprebedit Dib potestare:qr no prevallat renere que clavis voluerit eruere. De ammunes comi mini ut plenitudo pratis in uno os tot
datiet in alios ab illo in in parte solicitudiis, ninvocaunderiumε. in eis. n. cmistoete vicario summo potifice diciti e plana eliacbim iusti designat trocabo seruit meum etiamini: et erinquasi pater babitatib' dici sal edit domuiuida: et dabo claue dolii dauid sua dumerii eo: et aperimet no erit d claudariet clauderit no erit 4 aperiar . Et figa ilia paxillii l loco fideli: et erit in soliti glorie domus patris sui et suspenda si
est oeni gloria domus parris sui. paxillus dicum ex sinonE Biber.qr sibi iminci rorii eccle se rabemaculii.oloria aut tora no esset suu Esain eomisi in dispositi de patrocinio et regimine baberer omne gloria ecclesie que est domus deivarer est patris sui. emii superbenedicta trinitas bunc pncipiu3 custodit adunati di sordine inqua pater ordine uiuini ra narure et originis =ncipi si est toro diuinitaris. , sutuo a patre solo per generatione: spiritustanctus a patre et silio per comune patris et Muspis ratione osa accepti in sic ergo in diuinis itatur ad vitia pinu. uc Alber. Sequi L Et regere. eunde. Regere est regulis te ibiiset canonicis vitiiqueq3 in lotono sui officu dirigere U. olii i xliiii. trima directiois virga regni tutabit virga significes regiminio potestas uti virge rectitudine βcepta principalia legalia: quies est regedii. Unde cu diis initura morsen ad regedu dixi tit ima hac tolles in manu marin qua lacrim' essima. exodiat in. D styecigis quamor u ora mMpacificare:cuitodire:adunare et refereuic diuo ficantori duo accipianεω recessu3 a maiori duo fim accessim ad bonu. scom recessum a malo dupliciter. Eit eisi malu ecclesie extrinsecus aduenies et impugnasn est malu intrinsec' iurgeo: bonu adimeo. chrra malu3 extrinsecus impugnas ecci te reaquillitare: perim' pacifica a capite descendiit in corpuqr pacificario eccle se eit in prelatis se ab incursu malorum eccle sapimiaribuint ideo murust ber pone pro eccum in se suscipere ictus et institi' bostilia Ioua . Sic dicitur Iomnis. x. Bonus pastoralatus Oponis pro ovibus sinstinc usis qui binda desidiosis improperat illud Gecbiciis. xin Nite. xina .mo ascedi ex aduerso rii x opposuistis vosmum pro domo istael.Similiter adstiatos O . feri custodiaeqr ipsi sunt cui radeo ec me. Sic dr ret. H lui. Sust muros ruos cbilinii cititodes: tota die et tota nocte i pyctuu Q tacebur. Muna
rio erit in ipsis reperiti qr ab ipsis profluuiae
rismara et toniniuibus adiimice ecclesie incoadunanLin ad . b.titi. Solici riseruare viii
te spuo in vinculo paci Nesime quoq; ecclese in ipsoru est maniN: in dictu est infacies credite vobis et Uiuerso egrinet vos .imo Ha posuit Gos regere ecclesia dei: qua acq siuit san .guine suo. α Orates aure dicim': Digneris: Accin or dignatidis citq6 diis facit: nonnii merui. Digneris iraqm digiis iudices ecclesia tua san
bil fieri dignus est: nisi qd de tua benignira et
misericordi volutare disitu iudicare voluet ue
tione: ut ablat ullo terrore vita in silerio trasse
c surges periboc em malu peccatu es , a quo nos custodire p
q3 diuina nb ex nis bonitarcised ex diuina volarate bonitas lira de ecalida bonumisi madeo sit acceptu. Mario aut quare sc vel sic acce prat aliqua diuina inrasmoncit boni ras me supposita in obiectis dbustuae viris a se deo Ma ro est in ipsa sola diuina volutare: ur ini ipse ac ceptat aliqua in tali gradini deo sunt bona in oti gradu et no ecduerso. na scut volutas diuina est causa ol3 6 sinet ira etia causa electo*vrmia
donis digni sint tua nihil sit no tib de inti ii inuisibiliam in intelligibili aula summi imperaroris egrediam in bile iusti iamo noistrasta suavi dicit Aug. id e trini.c.i incnb er go nisi uolutas ct prima est sani rareset egritudinis premio arm penata: arearuet retributionii 'deoperim' urnoppirensas iusticias: scasua bonitare eccri M sua pacissiceitc. Os innuitueri,u:Digne'. C s inquiti ro orbe terra G. supple dimisam.t ocarasdde est ecclia deesbuo filum' rerram.qo signatu est. Ac .h.Ofit in apli inceperarmagellu widdi carciloniicbans os in linguis. Erat enim in dierusale babitates viri iudeirio: omni naride que sub celo est: alii bus Oibus predicabat apostoli tinguis suis. GPoe est qs declari isto capite ecclese loquit insper Esa. nix. Dedire in luce gintiun iss suus morin adultimurrere. De boceriappbetata 'est per . dicente. Et venierpprimuiri et dicentillenite ascedam' in monte diluet in domu es optara cucris mortalib' pacemianLo malu inti insessurgeo perim' ecclesie custodia: in lacob Igredimur. i. in ecclesiari ossederit
garia oramusme in ecclesia pa1 et uiria inualeo
scar.Blia duo d pcrinis in ordine ad bonur respiciut autholis eccne: Mir bonu persone . Ouoad
bi oriam sua et ambulabimus in ea. hoc est quod in euangesto est Inativiii. multi ad orie te croccidente id est ex omni tribuet set enter. Ο Et in M.Omnes gentes quascuq Dcistiveniet et adorabfircora redite. Quod ur veru fiere recepit christus apres dicens. Euteo in uniuersi
98쪽
mis ec, in Mus orbis rem verba eoru. prooare rei. prernas et ins Acci quereri de rei unitione rem isti strii deus subiecit. Vos eritis mibi restes iubi erusale et in omni iudeat famam rem ad Uimu terre. Sic ergo I pleta est ymissio abrae
fidei .sin. viii. spuer multam gentis
eri creature.C6 et fideliterinioleuerari in ip tione capitiscii Urpore. tapaciti caput est ecobe ipsis odiau ruerat.In omne rerra multiso classe salie vicariu et inimi malum inma diceti
perit ergo sacerdos accepta deridec sacrim
cia r ecclesia et papauin corpore et capite myricis. Cnome papa in scripturis no inueniti sed sumptu or ab interiectione paperii admirari nis affectu importariunde eis xpriccoueni et attribuitiqm mcdu aride sunt admirabilescia eius fides bilatara est p rotii orbaestari et vira sanctitato doctrinarad que sensum diis ienosipsi de selisad fide ipsi vocari sum N, icere sus xks noster summus ude quo scribit
apro.Sic ergo vos invergo semen abrae estis. Es ix rvorabit nome eo admirabitis . Micear . Si vcrificata est ius ieciam. Videbui olim o o cui vire polleres sanctitare: pape sunt
-- - - - vocati si usae stronymus in iis ad Eum abieron.
itinu scribes vir.Diio vere scro et bearii limo pa pe ausuilitio.Sic augustinuo ad paulinumui. bros beati iiiiiii pape aurelii estia te bonifacius comes ad augia. Ora umerabilis papa: viralis de inimicis vitio scpe voedatiotii nem augustinuomem aurelius fuit Os roman': sic reis rursrecos cita presbyteros papas nomina' ualucr o non e papa soli romano attribuitur pontificuqui or papa:quasi pater patrii .iau ruet sacerdotii:qui iure patres appellanti xori. I . diiun.c InscripturisAEA.sequeri. Quis mi bitativbi dici rores. ad demannu meteser; m. Quis mi bitu sacerdotes riti: re et principum omnium fideliti patres et masturos cestri. Itetbelc.borus papa.M.q. . lac dotes. Omnis qui aduersus parrem iacerdores armans: in tames esse creem'. patres cssi oes.l.sacerdotas venerandi sunt no respuedi aut infamadia Neo
teria sevius celariessotrocinctia romani imperii multu paparii romani pontificisci per alias pro eo φ mitin. 3 cm.ca. constantin'. . legis . costantinuo imperator quarta die sui baptismi priuilegiu romane ecclesie potitui cotulit tintomori renarii pontifices et sacer
leo iuitii muri tacti reges inclyta ritu. i.filiudestque abris nituta credidin et credendo fidei oculis vidi risim illud Iob.vin.Bbraa exultauit ut videret die meti vidit et gauisus est. ει quib' suis parer ecclesia rei toto orbe duruso. st 1incet in orcg. paraboia Marixit,.de sagina mises a in mare ecclesia exponit: d ex omi genere piscin.iaex omni natione et tribu bois pgregat. Sic in cantico deuoru ambrosa et Busmi r .ae per orbe terraru sancia conta cccna. qui inuinci bus solui por quoruda questio.Quid eririer odest de ossius habitatibus in fim rem: aut insulis marisDiuentibito fini diame naturalis rationis: ad auos fides Gi tib perueniri danain hunt illi uel saluabuiis . pater ex promissis: qremina roto orbe rerraru diffusa est: vel fini in bibitatione fidei tu dei fidei propalatione. Dic miso. venerabilis lovgo de sacrameris ete. .cin. lusiotrosso vel nemine rate esse: vel si forte alias inm eo culpa no obstitissenaudire aut scire inime ac debuisse sine incratione mirmor maxime in scriptura dicari In omne terra ex us ' nus eoru n omni terra quide vel audiri sui ri Muprores danabunLirci audiri tib sunt o cuit M a suam ignorates ignoratiret no saluaLabosis amicaniis primas bibemie dicit. posito ip ta dotes ira duc caput habeant ii cur iudices rege. les essenndd non est verisimilemb arcrans lege Quod etia posterius conrmata est per oecilius
synodus truc tulit priuilegiu romano ponti ficu ut scut romanoru rex augustus precaeris appellae: ita roman pontis ei pre cereris epispapavetur principalis pater vocare C I aetrecte quide papa.Lpater prin alio: qr caput est fideliu et rorius ecclese militantis. D n. disti. cacrosancta. perrus dictus est cepbas et capuri eo in principata reneret apostolarus. ab aut rarum costantini ordii inridemens patrused diuina: mana ecclesa primam obcinulae unde in eode canone sacrosalia dicimi actus d fuit quare' post beata m i succeior beari clemcntis:4 sevir anno Oticuit . et ira longe'cessit c stantinu. Sacrosancra romanat aptica ecclesiano ab apostolis sed ab ipso dito et siluatore ni op:imata obtinuicisciit beato petro apro dixit. Tu es permis et sup bac tra etc. tersequa. a recyo apostolica sedeo capuret cardoc ut pres tum est a Mori n6 ab aliis cbstituta est. Et sicut cardine ottin resilisic bui' apostolice sedis auro: irate OEo ecate dito disponite regunt.Dinc.τα. q.i .murationes . Bimberius papa de Maro porro loques ait. petriis scias magister nostero princeps apta deo papa. min. . cu beatissimus. cu bearissim' to apro amo acceperit principatu. Unde et bras dionysius iv. de diuio
nisi .c. iii .ipsum vocat vertice.i. capitencum.
Vel sin alia tristatione. pereus sit premum deocuo tantiquis sit olosoru crinitio in iis inristin excusanε per ignorantianum peccent nouo pab per no receptione baptismis similia in pina legio tulte iubire cos uti d ei ropternasgressione primo* par : separant a per via visione dei sicut paruuli decederes ante su sceptione baptiunt. Ucru Drdici q) cum deus no ecficit domini innectitariis ad salute si hierit aliquis ratio bene utens naturalibra sui sqs in se inradcognoscenda via iusticis et salutis aut p immediata tremaq3 spussancti illumina. tione alit per alicuius instruetis adbibi, novanda huiuscemodi via salutis: eria si inter infideles costitutus meriticuius rei reitio est cori ius centurio Acr. et eunucvus caudacis resilie Bre. vid. Ad quo*primu missus ni it tos stolus.Ad scdm philippus diaconus. Distorienore sunta cestis est et barbara 'goet martyrid inclusi a patre in rum illuminara est et Masta christina a dilo miraculose bapinarar ut bis storie restans. strui' sententia est cancel. pandi. scis . cupioism atris.C o Unata famulo ruo papa nostro et antistite nio. m. Et rege nostro. nosta est sina pars parris secude prime partis
priticipalis in qua post ν sacerdos poni sacrificili acceptari et bii dici ρ rota ecclia Miali rem petit acceptari et benedici x summis eccne bicrarchio et capitib'spaliterio vicitaverim acceptari bec ne a sacrificia: p etalia tua: a in innulo tuo papa nostro. i. imauinii triparim et in
viliterdiu cur m et rat in prestiui associa
99쪽
bello oue scripserat de morte apostolori M. et .mcir.cu separarenε abinuice micti ad supplicia: ulus petis alioquis in re
in nutinamenta ecclesiam pastor ovium et agnora J Ite marcellus papa. iiii.q.i. Rogam'. niti Mosamus vos starem dilectimim: ut non
alui adoreationem seiuransus 'da petro et reliquis aptis arcus patri s accepistiscipse enim ausust. est caput rorius ecclesie beatiis Eugai . de vilico bapnsmo . puto et sine ulla sui contumelia: prian' petro apostolo reparatiquatuattinet ad marryrii corona. ferem mam vereri debeo ne in perra commetiosus exista. Quis viii nescit illu3 apostolamo principatu cuilibet episcopatuistisendu: sedet si distarcat drarusratiarena tri est matrem gloria. Et poni M. q. vii . puto. Ex oibus bis patet petra sitisse coe put ecclesie: rimatu inter omnes tenuisse.cuaur quilibet papa canonice intras succeior sit per sequia ιν qui libertatis omne dignitatere aurotirato et principalitate babear qua babuit pereus. Is em qui in ius succedit altero: eo in re quo tuereri debetide regulis iuris.Is quiali. vicina si minus baberet is prim nion esset vera successio.vr armi sto. in casu simili in o. cu3manae, oco. ystitutionib'. Et percoseques eridnue pM3a capur in ecclesie et bierarcha summ' sicut
virtutib':quib' petriis cereros pcinebar. NΣtus si quide perrus no modo ossim dignitate Winetia virtutu excelletia prestaban fide so dumilitare et charitate. Ita Dpter fidei eminentia: que fundametu est ecclesieri toro spolis edin. cn:petro data est ut ad questione fidei de Go sti raro vi. oibus res Grendices ad Gi Tu es fili' ivtui. H qua fide areas accepit prelamire ecclesie icere ei Moci ego dico tibi qrrumpermori sup banc petra edificabo ecclesia meam. mireri et ego prerogauirino deficiatndeorum tu ali ait couersus: confirma narres tuos p stdicatione videlicet et doctrinam vere fidei et euanget . precellcns humilitas claruinta cor reptione pauli 4 ipso ruit inserior et in facie 3 eiremtinparieter et bumiliter toleravit . adoar. hinaret et ex sua prectione super ceteros a citri sto:qui eos nouit qui se nullar exaltare. Garitatis excelleria paret ex feruore opere sue vi silatia et di imi ν lucrifactione animarus . vi
tradit acritii distoria areretia ex ini questide eiusq3 res sideresi einquererer . Simo io
banis diligis me pi' bis . illas dici Tu scis Meqr amo te. post qua res sione tertio datasta. tim Go sibi pascedas commisit oves. tinde paret dignitas petrimedii ex prelatione qua fico est caput ecclesiected etia ex virtutu excelutiar et rei diti imitarione singulari. In quo urina ba vero tor imitatores:quor ba re siti principa rus et officii remi ε appetitores. eonge alii mo restali eq3 po vident in successoribus: is in petro: cuius iuccessione Mutantilae quo ad eum neri lar nisi papa brus Bah.inliadecbsiderati de ira imbir.Inter cin pastor xcedio deaurat' ras multa circlidatus varicrateruum quid capture Si audere ditare: monu plus is ouili pascua hec sunt.1fr post pauci. peto bicol qui nosca cessi illa no gemmis ornatus vel sericis: no te crus auroratir vectus equo albo: nec ilipat' militernec circuit mribuo minii trio: absq3 ra
men bis credidit satis posse implere mandaru
oerutilabitare.Si amas me pasce oves meman bis n5 successisti pereostii costarino. Dec ui GC Etleminin etsi papa tan*bonio viator nondu in gratia conrmatus quandoque deuianqisi teste οπ.non loca domine sanctificari sed immo locu .H.dist nutricium sanao fith sur renci loca sancio rest 11iero. eade dii Gest. et ores. anastasio presbytero. no loca vel ora dines creatori nostro nos primos faciunt: sed nos aut merita bona coiiungunt aut mala dissisunt. eade diutino iocariton rei capitis dignitare amittinnisi in bertam lapsus extra ecclesio fieretaeade d si papa. In quo casu l3 simptinaciter de des no e et caput eccles ibi tomi tuis non aer ecclesia sine capite qni vini caput ecclesiexpoestrui rapta ad tabe. . Ipsi 3 - , idedit caput super omne ecclesia: d est corae eo. Item inis. Ebristus caput est ecclesie: ipse sal uaror con oris eius. Item ad cor. .Ipse est in put corporis ecclesie .caput mysticu si curcor pus myttici est ecclesia xprers militudines reperias in corpe vero: quas expinit apta. i.co D. possum' iga siderare in capit Q o dii G fue rinsectione et virtute. Ordine: qr caput est prima pars bolo ret inde est ipolite principita cosueuit dici caputifim illud Escd. i. Ad omne caput τὰ edificasti simu xstirutionis me. perfecit ridiquia in capiste viger oeo sensus interiores et exteriores: in in ceteri sinebris solus sit sensus tactus. Et inde in ip dicie ei ale. ix. Eoi mutis et bonorabilis ipse in caput.Uirtute: quia cere roru Hrrus et morus est a ci' itemptarimito sensitio et motiua ibi dominante: ter quod et populi rector caput eius dicitur . Dii illud i. Reg. .cii esses paruulus in octio tu is: caput
in tribubus tactus es. st e capitis conditiones .
Govere coperunt res auecclesie corpo:is α'pprerno nome capitis cogrue ad ipsum trana rum ei lababet cisi ordine eminetie. Unde de isto dicitur in pss. Ego primogenitu pona iitu excessum pre regib' terre t vere prim' et excet qr omnes ain gratia receperure respectum ad Matia sua3 . Dinc ad Rom. Hii .Quos presciuubos et deestinauit cosormes fieri imaginis fit. viret sir iste primogenii niuitis fratri sui Scoo baberesectione quam ad pleni nidinem omnin gratiarii fini illud Iob. .llidimus fio riati': gnam dii unigenitia replenusee rve ruaris certio virtute baba instuendi satiam . in inebracmesse corporis sui: na de plenituri ne eius cisiis accepimus. Od.i. Ouippe fini di uiuitate ii e est autor grat fideuceterorum donorii spirituali Qq influit et caesar effective priscinaliter in nobis in participatione sacramen roru .rinbunianirare vero causa est meritosa eorunde. V pprerpassione:qua sua sponte humani rare subhmeus pater statuit dec doliscoserre Dominibus: si principia sunt sensus ermotus operarionu spuitualiu et virallio in re. cipietis' exter opter influxit dorii donorum a claristo in membra ecclesicimristus dicis caput
ecclesimo p pprietare sed e smilitudine capitis naturalis. C cio Papa eria est caput ecclesie fini Dici prerosorino finiudines23 inuitii dii eter a Go. primoppter ordine et x p uirate ad deli ratione ossico: qr ipse sumani est dictarina in ecclesMad quem stat et reducitrant in suu inrincipiti ossi is ordo ecclesiasticu ut dicit Ini Caenino in c muta. dc malo.
100쪽
re obe. apam in petro omnibus prefectu comitimens in pastore oui uiuata generivernodi
scemens das oves ab liuo: cu dixit. pasce oveo incas. id est fini cdrysosto. loco mei breposituso capurem, fratrue Nipii in te locvmeli assuis nentes ubim rerrarii re in inrono sederepredo ectet colli ino. CScdo capur est ypter premo ne accepte po testariod sui plenitudine i ibo residet ut in capite: sicut et in Poro papa prior cui diis ranis et e vite clavigero rerrenimul et celestis imperii iura comineturbabes disin ii. oes. De quo chrys. sud Mat. liuo: d pa tris est et ipsi' filii: prate perro ubici; rerram ct misim bot mortali Min auror irate deditor ec clesia ubiq3 terrarii amplificet. illi et eccles adeipso canitieu es pastor ovium princeps apro . ilenitudo aut raris petro collata traiit imo cessores. Coiciteria rerrio capur priori te influxilia: dependa siquidem ab eo rorus ordo ecclesiasticus: ut dicrum eiu in dispositione mi, , uirorum ecclineri ab ipso fluit mediare in immediare oris potestas spitalis r liue in prelatis maiorib'siue in simplici pres reris. vii Teo ripa dist. xi ita ino diciti ra ins mare clauiuo olin apro* ossiciu etinere volui et ut i beatissimo perro oin apro* summo: butiis muneris sacramentii principaliter collocaret: vr ab ipso quasi a quoda capiter dona sua velut in co usossie dimindereri ut exorte intelligerer se diuini ministerii Grid ausus fuisset a puri solidi rare recedere duc eth in rasortiti indiuidue unitatis virumptu id ns ipse erat Us voluit notarimicedo. Tu es pereus et mn bac petra edificabo eccles ibit edificatio mirabili mune
et principaliaued unii piscinale: et aliud vice eiustines: quod nulla inducit indit Osirate. Sunt
sua regione longinqua regis per sub More: et episcopus in casu per coadiutore. patet eria in ecclesia per
morte pape no est a 3balaviccs,suo sposo viduata. non eisi deserit ecclesia sua3 cbristus:cui sua in arabile promisit presentia. Mati viri dices .ego vobiscu sum omibus diebus vinx ad cosummarione seculi. Duius aure famulu et ministra recognoscit se papa. immoetis io; eius: du in bullis suis lascribit seruus uoru do. et in altaris ossicio pro eo orantes dicimus. Una in simulo tuo ps Nanosti o. pro docereo famulo inritari vicario eius:pre que ecclesial; sua re siret dirigit ranippro te errare porcure ora inum rationabiliter. NM ur docer briis Boni cicius marin: pro eius perpetuo istam univcrsiris fideliu ranto initatius oratiquato tua3 salurem post defit ex illi' incolumitare animi alae,nemr propctus depedere: vr baba distin. xl. si papa. Oramus ergo pro papa: prapctis et erro ribus: que ranis mebrio capitis infirmitas: eoclesie maxime nocet: misericordircr preserua. H quoq3 iuxta diuine legis sanctione: et naturalis iuris equitate suscepta ura potest ire: no in duo capira principalio ex
sna aute est butus capitis a primo coire diis rentiarqr xps caput est ecclesie fili ome ins prereritur psens et futura: qr oes ii cum saluari sui
qui saluantri d salvabuntan rei note salute ncipiunqr iid est aliud nome sub celo datu boibus in quo oporteat salvos fieri: st i nole ictu: ut ait
'pe. papa aute est caput eccitae repus determiniisso fini lepus sui tituatus. iasi scribis
turde saccrdotib' et cofessorib'un quies et sum mus sacerdos chprmcnda. plures facti sunt sa cerdotes idcirco mortexbibmπιε permane Med. . re. Iesus a fit in eo ip maneat ictemureminiternu3 babet secerdotisi. unde in sto. Tu es sacer eos in aeriis. christi is quoq* caput est ecclesie omne stati tori est x patrici militatis ecate ret iuphitis: qr data est ei nomen ob insuperoe
. nomen. in quo flectat omegmuccie mutor
strisi et inremo*. papa auia caput est ecclis sim deternatatu statua resentio so peregrinaridiset vie. Unde dictu est ei. Quodcuq ligaueris sustrerrarer intelligas pape pias ad viatores iure ris coiisteres limi rara. Cet stractione: sed edificatione ecclesie: parerq domio suo regimine plebe perfecta . Et sequi
turi papa nostro. n. per q5 intelligi daturi celebras ovilis pro papicnomen eius debet exaprimere: vnde dicit pelagius papa allegare Elober. Bb uniuersi urbis communione sunt separ qui qualibet diis one inter lacra in tuoria apostolici pontificis nonicii fini consuetudine' non frequetantamber ergo celebratas no minare modo uinocentisi: qui diuina prouidintia apice apostolanis renendum bec scribi, mus. Docatur intelligenduin m nemo cclebratisi ex coremptu nome pape premittere deberi
ideo addinqui qualibet dissensione.Si eiu celebriano nome pape no crasse imoraucri str lege do canone no occurrerinet ira ν papa sine nossiui exstitione oraucrinnbestimo illu peccatum
incurrere. nec oporων rem orarione noto
sacerdote diu tardare: ne conisso redis: aut sta datu in populo oriaturris prie metis distractio causa viradi maioris periculi caueaAC, pro rese iis o. iam ost* sacerdos in persona ecci eorauit x papa:qui est princeps et supremus in potestare ecclesiastica et spirini aleconsequinur preroeacbristus mostr risi: in se ossici do rest ecine pricipale etprna et gra* charismara Grines: et ria virtute et autoritare inebra rivi ecdstac momet scnsus spirituales in flues. papa seo caput est ecclie seta darisi ministeriale et vicariu nonnis virtutibus i et donis vacusi. Tle 3 efii ipst influit vira spirituale in inebramem ipse darinebrio senib3 et motii nisi ut ministre et vicari' inristi. Propterni dicit apro. 6. corin .v. prooeristo l a rionestingimurrai' deo borrare pernos. C o Erimclesia per hoc patet metasiano in molimosa ibi po
orat x rege qui suprenius princeps est iis praterer a et strari. tali Purici sunt ductite: cete sciet rerrora: mad spus vivit in deo iurera d ex spiritu vivit carori utraqs nutrit vi posest subsisterescaestio spirini alim'rterrena cordalibus.Ita sint due porcstates:ecclinastica videlicet et mudana ma d moderaε spirituali alaliad corpalia. Ista per clericos: illa regian laicos et ista vacar celestibus: a coryalibus. Illa quam ad animantia quanta ad co us. De due potestares duo gladu sunt: de quib' dlio apostoli dixeriataeuce. h.D5e ecce duo gladii hic. Desunt et duo luminaria magna: que posuit domisnus in firmam ero ccluboc est ecacte. Duesciis dignitatesn3ontificalis auroritas et regalis potestas: ut dicit Innoce. in. c. solute. de maiori. et
in saceracleo celesbransmnonae pape expriomeremorante mihi video
modo supra expoto una cupapa nostrosicci