장음표시 사용
101쪽
maii paniit ex bis iii ad perruim pasce oves Eumiarem surpueiser me turmaremui inciis. no discemes ut is ab illis. Desecillari pa ut preesset magnused alterii ma/iet ex kbis eiusde in redit iudeis oreri P mri uis.Bd firmam 3 igit celi: boc est ins ecate: liceret resum dare celari redire ri suiu celam fecu deuo duo magna lumiliaris. i. ditas insti. celari ri ybis quoivpem apria Subdiri esto ruit dignitares: eui sunt porificatis autoritam re omiu dumane crearure avrer deus: siue regi regia pras: sed uia que preest diebus. spii viii dura precelicii risiue ducib' raitis ab eo missio maior eluque vero camalib'vninor. Dulcet imae vindicra malefacis; Iaude 'o bono; . . pG perator pa 3 vocar diim: cui ut maiori prolatu . De amba simul scribito elasius papa alia iuramem anit. dist.zibi dii olo ni pa .rit risio imperatori. xxvi.diit.duo quippe. dices. caput eide ratus maiori subminitidistisadtiva duo quippe sunt imparor auguste quib' prino lentinianus. Unde et sacerdo Narres et magicipaliter bic inudus regi Huroritas sacra pom stri regu et principu opinant. xcvi. dic quis dii cudi regalis pras . Iii quis raro grauius est bitari propter qd et conitatinus utinator indispondus sacerdotii:quὶro etia P ipsis regib' bo filii iudicat sacerdotes utilitarciri sciribu brus minu in diuino sunt reddituri examine rane'. orta.inauricio impatorian. q.i. sacerdotio. Rumili. obeau .urba Lxxin. q. v. notrustraoir. Dic timeatorcs christiani execumeo suas premo sinistra isti tura sunr ptao res uis: ius com sui 'subdere debet no preferre dist.xcvi. si 'torio: ungule camificisrarma militu disciplina perator. Et papa trassere maro subma secutare dominatisrecueritas etia boni pris: babet os a de gente in gente: vr ii collegam. venerabile. ista modos suos: cauisorienori uriuraresctuc aer imparorὶ deponcrepor. .q. m. s. Ita cutimentanali coercens: et boni quieti iter main tunc glo. Eripsu3por coitare o .distiduo Douinut. cui cordat paulus Rotii.xin. dices sunt. Gquibus Oibus p cxceueria dignitario ptates seculares ei se a deo ad rerrore malorum sacerdotii sup prato secularE.C N excedit reret laude bonoru.unde atralis no timere potesta tio seipsam inlitate: qr pras sacerdotalis perutem: bonii facili alit malefeceris: timeriton elli respicit bona spualia: et ipsa3al M. Secinaris 'o sido. sine causa gladiu portar rbrus sidorus ih bona reporaliarico innista diriminii nena, sentetiara sua caiii. principes seculi nonuo ruralepaco ciuile et pollinca: quieraso et pacis intra ecclesia potestatis ad re culmina teneri fica coi iratione: in simili cuius reges et priui ' Hoeadeptate disciplina ecclesiastica muniata cipes ad genua sacerdotii prouolum exoscillata Cererit in ecclesia prates necessarie non esse in eoru dextra oratidibus eoru se cbmittiit et mni ut qsno prevalet sacerdotes cilicere edo dunt comunim unde et ipsi sacerdoti procud cui ne sermone: pras doc ipleo p discipline tera in diuino sunt reddi ruri examine rarione. diiurore. Sepe d re u reremst cculte regi pilait xcvi.duo sunt. Dinc qr sacedonil preest siluasi xt 4 intra ecclesia positi atra fide et disciplina3 bus. maius iume dictu est. Si curergo alapti sagunrigore principuptaratur. apsam disciplis est d, escam coruuspius ιν vestimetum: a prasim qua ecate utilitas ercere no purumce se spsialis plus en is secularis et ideo recro ordineci' si bo*ptas pricipali si ponar. Et sedruri post oratione pro papa orar sacerdos pro rege: cognoscat pricipes.seclideo debere se ratione docest pro primis insuma dignitate laicati. redderexplerecati qua inristomedam susci πιν restre in ossis vrru impator fit anno: . plurala3 liue augeat pax et disciplinae ne per qr senni dignissim' est iram in ordie laico*ine fideles pucipeo: liue solum ille ab eis rariolio incipes et sectarin prates. Cisera dic clausula exiginqui prari sua eccnM credit. Deosiis. nonulli reseruein rege duci in cui regno sacer,pM et babet eade. q. pricipes. Ex quibus satis paret eos celebrarivet efiicio seculare submure ς regis interest: et sectaris prati ecclesia in pace rein qua celebrarincur illud qssequi pantisti Hus et trandilitare tutare et defensare. Et q: ecclesia steneo: referi adimi lis diocesisi quantissono πdefensionErecipua regia prate: iure naturalis dicit sacerdos. Adorandu Gryprincipe horta ceret i pratis obligati ut suffragili quale pol maxiespi rur ludices.i. ad cuti. n.Obsecro primitoim antistes irimateri epedariq6 facit per sacerdore obsecra fieri obsecrationes&γfoneo: postulationea: Ma sua tu do ricleminissimus pater acccpra babeat e macriones potes bom': regi et oim' qui in si 'sci sacrificia pro regenis.C Q sit auroratio sublimirarecbstitutissimur quierauita et traim exii pro dignitare regia post oratione facta pro pa ouilla agam' in os plerare et castitate. Η prici ec nintas sa par qr pras suprema sacerdotalis excedit resta: siquidem auit in nos rectitudo iusticie et pacis: mana di indota antidiatadignitare et uitate. Anmirare'riu quoad regime et gubernatione bono*enerio*: ueri mus supre heredeo sacerdotin institum est: ut paret Go. et defensione aduersio et prinum': quos ferire si tib maoce n viii. poli sacerdotiu3 instituta est pras regia in gladio sibi comisso. Unetvpbera Baruchio alio meit resia ad ppli petitione: vr babes. i. Res . viii. t. c. gia ad orandu ν rege quosda obortatus fuisse: is picti A. cuius regra qua vivere bet et regere deo dices. Orater vita nabucbodonor regis babr. scribis Deus. n. moediret digni ruerer supra lonlari pultabalmasar fit ne ut sint dico eota reddita ageres de dignitare sacerdotali alia liter diis scut dies celi supterra. E R Sequit in re v. vlis cru eit letalin . Et ex eo erit paret qr maior est d pro antis lite nouisoai.Bntiites dicit quasi an, mi retbsidistinet qui bsidicit minor: sin aprinadst3es,. re alios stas. Et frantistes finiann seni qui ncillans v,.Sine uita berq6min' cita melioribsi. libet sacerdos: nisi cuiustiber talis estitiae ante Gusta etin ex alit in impatore promouedus Osecra ppim poronem ad deuri oblatione sacrificii ux me rur: indiciti ungit et coronaε a sacerdote submo pab et salii reppli impetrata. Usi et de sacerdoti occiis. papa: ut pri in. c. venerabile. de eiectioe. Dic ut buo vereri resta.scribit: ip plorabant inter vestis Fiatim In nocti dicit Inno an.caolite. de malo.et obe. Megaro. bul uni et altare: dicentes. harcedite parceppto Cudra est differetia inter solet luna: rata inter ruo.Iobet. nam 'itur aurimi cantillas coirer: μι porificem sescosi stati premitur auresecit cuiusnianim elisa reppupcurare eoisins
102쪽
et rite lintrabilis rectitudincm. vitule et grege suu spati rer estis comedati in ut in us ait. Biredire vobis et uniuerso gregi in quo vos spuit minis posuit epos regere ecclesia tia inc aproscribi . ad Timo. uia porter eum irreprebes bile esse mi uxoris virusobriu :ormatii:prudente: pudicii: bospita,n-R A lo do rem etc.Bmb. Φ in' suo pastorali. vina. gna sublimitas magna babere deber cautelam. om ni b' fidelib' xpiauio: et recte i sti fide ac dotarina tenetib'. Di citi nil reae poterur gloriari quib' coscietie restiuiolatu colatiar de fide ii ii cra. 3 paulo arrei laure. 0.co; . intorta ui adcc cito monili coistienrie nostre q) in simplicitare cordis et sinceritate Mimb in sapieria carnali: sed in gra dei mari sum'. Excludunnirergo a fructu bui' sacrisso infideles: beretici et sublimitas magna babere beber cauretani. scismaricuν dio ortata donor frandi debet solicitudine circi nibus cunilari filiolus credita3lus ab eo exigit. Ira et unione care Vmxpo xm v c cris ecclaaron siimm' sacerdos instarer pro ppro interis sie concertinenlebris. Siquide fidesvinculti cita ino multaboim milia consumpsissenniones. madmiroron: et tiro Psens ad ppim rogaret rci raron statio inter vivos et mortitos: et spualiter qui Q fidi yervitii initus ex fide Dorod recanio citri cessauit plaga. C T De viuir. Bbamutati .et aio l. et percoseques nutri
Ioces ouatenus unit spus invinculo pacis sunt capaces.Surcisia coruore Gi rupto vivo
vi. x ' Hire et suo emo bona gratiam in nos descedue a radice:ira a corpore wx q4 eit ecclam is pino imo demina capite in barba tinurriri et reficino ponitur operaridebui'visuri, o itici media: et fluit rim ad ora et fini supponit. Recte igit olb' ormodons o.arione
ebo pacticularis. nbessi aliubaberesin miliana diocesis: O summu et uten sprer q6 nonulo disii dicut m romana ecclia sust alias eccum tima
rii eccriarii: eo loquedi mo quo metropoecilia 6r caput os metariam suffraganea m eo res est caput et sustioriqr armieps
lini: minister liberalis duini ui sacrificii mictim voluit Me copiosum fini illud τύ. copiosa apud loci ei De I uret , LOἰ Mzis L , V m deprio .mem cogi vobai uim in ecclesia aluiomeria: parcus:vbi liberali iniit' est do: lineo porim tinua octon ut historie referratu sepremauio doxis olysine excivi cora rvi suo iniusteriore seditas of iud roma adlinptii natu tenuit rio fidelis inueniaLCB Arce carbouce ' por zi: h II. Oimo tuta sede sua roma stolice fidei cultorib'- ales em sunt recte in es ei fontana eccria acta I prima et caput iuditi deu rem fidei costillaeclorificant et posit sacerdos offeres pecc si camolica videfacium: aeolicet apostqlice fidei
muniaffitelli fides ista cimoli restet apostolisca. molica: qr e principiano particularuersed uni uti aliterrori nitido sunt tradi ramon si . curi verus: qdurat armippro lsraelitico: seoopor in mini in abrae: data ceteros no obligabaturam 3 -- ULUM M. abrae dicte sunt Miniuiam salutis semiiuetradoxis. postis utraq3 potestatE Bdoaranodeopcipue a semine abrae de quo ecclesiastica sci et seculare orari nasciturus erat xps: deuo fuerat colendus.Quim ne rua ino comendauit: oraria' postis per camis assiumptione 1 r: lege tulit at cerdos pro cunctis fidelibus oro uniuerine univcrso insido necellam. Eu pro modoxio:qui sub utraq3 potestate fide carbolis mulsatione inluxit aptisdisso. ures in muncam renent enerans et colu bicunt rem or dii uniuersu3idicare evaget in os creatum. Quin odomi. recte gloriosi: unde Ormodoxuo ab crediderit et bapti Usueri uim orthos graccinoin is latine: et dora gloria ri. ad astruit necessitato baptismi generaliter cum vir recte gloriemei papia .Poxos. i. quoad qeo mbus: Oriones et gentes. per 'fi' Irrim' doctrina vel regularende ormodonis quasi re nam susceptione ascribit suscipies familie inritox' clam regula iis doctrina credendo et uiuendo sti cui soli parer introitus regni cel I . duoericatur tenens. Orarergo pro*mnibus oudodoxisa. saluatore obuiicilemo alandit in celum mn
103쪽
qui descendit de celo: filius dominis est
in celo. cimitus. s. rot' cu3 corpe suo et inebris. Diiu diload mmdemsimisi do mar ruerit exacua et spus ab no pbi introire t regnu dei. Ibid est ergo fide sorbolicita uniuersalis:d nullii respuit se suscipere volete. Sola id est q suosa sessores ad regnuri erema britudinisueda etnaque acccpra vinulgade fidei comi iliaci anteipin ocinterea te segregaret ad predicadu fido initum orbis terre: pucii crur in uteron et fidei arriculos quos predicaruri eransimul ptulerunt: fidei ix synibolii ediderar umusorinis esset eo*doctrina nec inter eos forent scismata: e quos rore fideliti ceWi unitate fidei fuerat colligedus vii apta. i. o* i. Obsecro vos fratres p nomebhi nil tinuo ur idiim dicatis oes: et non sint lvobis scismata.Cui vi ide paulus apta ocordirer euangeli arenad apostolos ascendi ncosereno in eis doctrinaliterivr dicu ad Oar.nal scedi dierosolyma in barnaba: assu tot tiro et coniicta tuis eua cliu ns predico in gentib'.seorsum aut bis d videbanε alida esse: ne sorte in vacuum cur aere aur cucurrissem it etia fides in aplisI Mup radicibus firmis firmara: na3 apri
fide indauerat super primu fundamentu scit 3 in ad pbai.Superedificati super fundamerum aproru et xpbei ipso summo lapide ano sulari iesii xpoisii et isti apti fundam era fidei et
ecclesie dicunt Ndax i. ndamera ei in motibiis stris die quo etia3 Pelagius papa. iiii. nai puded Una est ecclia cui in calicis cantico in dr.ona est coluba mea: qua nulla alia esse rastat nisi din rica est radice sim rara quibus ipso fide uniuerso orbe xpagata esse nemo pordubitare. Et subditios ur vobis: l3 notissimio Moino: Ni Aug.testimonio coprobem': audis re cid in quoda ope suo preclarissim' doctor discar ecclimit efii.Si nullo mo reae pol dici eo
no sinetrale su metu fur apti: et iter eos Do
u petoreii et petr m. Macter si indametu Aug.in epta leu libro pira ' donati loquinde petro dicit. cu in illo ra* in petro fundata sit eccli Trin sermone de calbedra pari. et
ita iram iurametu ecate notauit: baud dubiit quin :dicio. Tu es petriis et super bac petraedificabo ecclesia mea. Sequiso deo digite cfundam eram ecata coliri superqsecatastici edificii altitudo colargitoet post pauca. Disnu est ut fundametu boc in eccria bonoreti per q6 couimas cedituri ubi Augusti. qetra fundametu 3 lar. CDe primo fundamero loquitur aris. ndame*3 aliud nemo ponoe etaeth. petra in rerat Go. llaec petra super qua furedda erat ecatarcii diis dixerat. Tu es permo
super bac perra edificabo eccii M mea. que expolneo bra. Buman de verbis diti dicir. Psis ii i
iter ictus xko dixit perro. Tu es peto et suo bacpetra edificabo ecclesiM mea. super bac petra3.
qua rasinus misi id banc perra qua cognouistiudices.Tu es wo iii ius dei viui: edificabo ecci. 4sas mea. Super me edificabo rer iid me sun
navoleres boles edificare super botes Factari Ego sum pauli:ego sum apollo:egovero cep r
bacii. co l. subiugeo ad omissa'ba ego sum pauliuego ψo cepbe: ego aureisi. Diuisus emo . nudd p uti crucifix' est y uobis Aut inclesia in qua scisma est restatvr ossi nulla ecclia
esse no ponea sola sit: que i apouolice sedis per successi es episcopo* radice pilitura: nulla maucia boim valer extingui.m qum' parct ecclesse fide in apostolica radice rundata incino mi
colaus papa ina. tundamera. de electione.lib. m. clarius dici ut eisios undameta ecate milistitis in monti sanctis xpbeta rememoras:umoreo apros et predicatores parenter insinuari
rui ' rota bilis sacrificu fabrica innir qui virme bases ecate sun xsto solidans. Supilusivi. ectauegare ad boc primarcu Bpo. .ctare scribitiarnurus ciuitatis babes sundamera duodecimn in ipso duodecim nota duodecim apro*et agni.ciuitas illa aut est ecclesia militas et babetppositu aut trispi,ans: et si illi ciuitatis celestis: apti sunt duodecim fundam rari bi nec bdicarumcc x Go sati sui ne fuderuriquato magis erur fundameta ecine militaris: qua doctrinam ibries rigaret et precioso martyrio psecra
Hr. CD S3 cii dicit apro. idamatii alio neopocre por uter id do positu ei laeto est xps ictus: nub apri dici piit si irametat in ad 5 facile de ddistictione fudameri. ei sudametu pinnisu cipalemne d nulla fudari por eccruuet ut d e Go isto dicere Io. . Sine me nibi aporesti facere
dixi nemo aliud pol ponere. Et irem . paraerar o. Unus si ad aureideat quo supcdificeta
et inranin ptiauit apta doc ecule funda metu: ip nihil ausus erat loqui misi q6 sup illo runda' mentu fuisse fundam. vii apis ad Rom. . n5 Edr etsi audeo Midd loqui eo*dpmeno cisi cuino. n. Et post pauca.Sic aut predicaui euageliu donno ubi nominat' est istii pseudo scis 3 xp tio
vel aprisme sua alienu fundametu edincarem. nb predicauit apostolus in locis ubi prius an nuciatus est xus per pseudo aprosme supcr e rore ab eis sentinam:d difficiliter eradicas: quas sio alieno lividameto edificarenet ideo prcuenireos:et bis predicauit qui Myrius uidit annuciatu erat xfominisu solidu poneret dei mustanterii. C E Exqiii pomno peto sed perra in euagclio Gi despiaci et P
ta dixit ins. Super banc pe.edi. ec mea .Huic aperte dicit queda glo. ibi de exponens. Sup hac peri ama. si iner buc xstin in que credis: que unita voluit esse de' sue earie sundamentumpro* rvo nenii ne. unde addir. Tu es peti 'a me petrarer mimi fundamen retinci dignitate. Ad ide Bug. super Eus
104쪽
imbribus fluminib' et tepestatim qiratissim imcadinqr fundata est supra firma perem: vii pe onome auri it dedi a paro perra: sed a petrapetrus:sic nec sis a Giano: scd Granus aia, o mi indeo quippe ait diis. Suv bacpe. ediae dixerat petru'. Tu es Dy mi' do vivu*py ι p Icma picisus es edi Ac.med. petra aure erat xpsode in lib. mira r. dixi tu quo da loco de apro perro: ip in illo raip in petra edificata si recclesia. Sed scio me sic postea sep expositisse q6 a dii o dictu est. Tu csperrito et super c pe.edi. e mea resup buc intelligeres quon stillas est petriis di. Tu es t is mitis dei vivi. Et post pauca. No etsi dimi est ilii: ni es petra: I tu es parus. petra aure erat Us:que pselliis est simon. Dec petra ws est lapis ille vinuset ansularis: de quo pero di xu.Bd que accederes laopide viiiii ab boibus qinde reprobaritvi deo aure electu et honorificaturi uis tanis lapides viiii superedificamini domos spuales in iacerdotiusanctii offerentes spuales bostias acceptibiles deo p iesum Ginc Ur subdir. propter q6 contio tui scriptiara. Ecce pona in sion. isoa.ecclesian non figurata: lapide angulare: summu obarmeiectarureciosum etd crediderit in eun ninis Ra ro. is detur Ide babet ad I oihax. per duerba ambo' ilii romani apri perrus et paulus probar remex scriptura lapide esse et petrarundamental me din. quo et apro alio loco dicita IM no estis hospites eraduene sed citis ciues Gozerdoti cincirsu redificati sua 'indaniam apro* et propbe raram ipso summo lapide an lari ictudo: in in ovo ossedificatio crescit in replii sanauidito. Nilus, Super quo dicit Remigius. Lundametu apro*er propista oin cbriitiis eiu qui in fide iii
it iliri et fundari.et insta. Ois em qui fide cbrio
angulari claristo. et cocludit no facit pro intelaiectu oim que dicta sincqiii Griitiis est mnda, metu3 et lapis angularis summ': qr ab ipso inci
ideo oes electi in ipso sunt nitida tacti et adu tiri proprer boc ipse est lapis et dicito a. Que reprobauertar edificates qui fact' est in αν putanguli qui facitur aevituri clusit iudeos et gelites in eccum ra. duos parietes: scut. lapis iste inrepto suomonis edificatibus reicitii in pollea sedit in simitate edificii: in αὐ lo duos parietes piliscon er que inrtit' cit figurat'. ex quibus cocludit: ip mristus est nitidamcm3 pricipale et radicate: et primit: super
qs fiundata et tecitia: qr ab eo fides incipieti eonabilis. Et pree ipsu nulla firmitas: stabilitas nullam ulla soliditas inuetri ponquespitale posset edificiu supportare: qr no est dam aliud ii men bollius: in quo oportet salvos fieri: ip no meri chriisti. 4 Apri 'o suurninminera fidei et ecate securaria et minus pricipalia r fundari in . oludamero primo: nisi ipsi fide poperoso pro dicatione dilataverun nreres cbiis tu cora regibus et pricipibus et oiiii pprorutinas iuditarere. roresq3 trianoa v 3 ad iis Is proprii emisi
ne magna coltaria princies. Unde dixit petrusiiunaribus iudciset probibetibus apris ne otiiolori rerumur docerer innote ictu. Si ius tuis in spectu dei vos poli' audire is deam: indicare. non eisi pomamusque vidimus et audiuim' non in. loqui. Bauli. iiii. Erpaulus multo magis raua
inoeristus.Aclusi. u. Et ossis apli unanimiter Actuum leuauerat voces suas ad deli orares. Usie respi' i ce in minas eodi: et da seruis tuis cit ossii fiducia loqui vectu tuti in eo irmansi ma3 extadas ad sanitatest signa et prodigia fieri per nomen sancti filii tui iesu. Et sequitu et rcoleri sitim ossis spusM: et loqbatur verbii deicii iiducia ervir rure magna reddebar apti testimoniti resurre redis diti nostri ictu cbrii tiri gra magna erar inoibus illis. Aminadii. Et quine ibat gaudetesa coiectis cocilii:qisi digni dabiti sunt pro nolaoerim corumclia pati. Acritu. v. C o Curaer go ad ipso; predicatione augebat credentiu in o viroru et mulicrii multamdo: ira vim pla reis eiicerent infirmos: et poneret in lectulis ac grabatisret veniere petros alte umbrii illi' obiibraret quepia illoMet sanaretis ab infirmitati suis. Ace. v. Ipsi dicunε tundameta ecate sectio daria: qr fide inristi in cordib' mviro* platauertit:que eit veru spualis edificii sui damai odii ebr.xi. Ddes eii subitam redi sperada Sub mastatia.i.fundameru3:et causa olin bono; speran Hdorii facies ea subsistere in nobis.vr dicit glo. et
riir de apris.oliosissimos oeriistiane fidei pricis pestatbletas dei eieci sustos seculi iudicesvera inudi uimia: mristi redistoris apros nume ro duodenario conteroo: qui viventes in came predicta Gaia suo sanguine piaraiierunt psam
erigedo sublimitecet disciplinis strillimis dire, gendo. Sunt ergo apii mdam eta eccne fundares ecclesano super sesed supracbris tu primus verit et unicii principale fundametummo em ad se sed ad curii tu vocabat pprin. Sunt fundamera nitidata super inristur et fundaria super cbri ita. oris tuo'o mdamentit standas no nitida riori ideo rundamento fundamero; . Et boc estod dicit brus Bug. simer. Ps.l Pn. Queadmost Augusti,dio aperie dicit:cbristus est scrussera; ira fimorare dicit fundamen:3 fundamero*. Si ergo sacra cogitas:c iit' est sanauisad i grege sub di cogitas:cbriitus est pastor pastorum: si fabri cam cogitas christus est nitidam tu3 rundam toru3: qr ergo aptio non Quenit ratio tunda. meri principaliter et primarie ideo quadoq3 ab eis i ganiri ιν sint ecclesie nummo fini mo dum scripture: d scpe ea negat ab eis: d principaliter couentur illis: Ἀ Queniant securario: scessi. nemo boni misi solus deus. Et de ba. G. Wriptista dili drIob ionb erat ille lux Et tii de apo Iob . stolis:quib' minor no erat iobanesmicis. Vos
estis iux insidiia Par. v et rursum de iobanne. Illa erar lucerna araciis et lucens.Iob.v. C R
Iram sc tiare que sonat id solus cbristus Dudamentii sinet ' sibi soli fundamenti dimitare retinuinintelligi debent principaliter: cii quo stat m apti sint momenta secudaria: sciit infundamero coryalis edificii petra ponit supra petrabita cli est olin momenta othia supporrano ira apri suur fundamera super bin ossici supporrore nindatari inter apros permo propter fidei sue soliditate et costantia3qsim petrafrret pre cereris aplis ecclesie momentit: vii MBmdan bonae lib. .nome petrus sibi arombum iv.fidelior Lia' est pcrrus pollis fio eo ndidit se dest inars3 ideo maiore gratiam repperit is amisi in Q etsi bon pastor meridugregem accepimur qui sibi anre infirm' fueran
105쪽
ratione mi itaueranceteros fidei stabilitate undam. Dcium propter soliditarem deuotionisi eccaesar; petra dicitisicut air diis. Tu es petriis tinnim et super uti petra edificabo eccria3 mea. Et sub perra du diu Amb. petra dicit eo ip prinnis in natidibus iniri fundamera posuerimetrampson immobila soa finali conitatiinorius corporis oeristianiraq page molecto princat. vi babet diit. fidelior. Dincet sepe incosuero sermone nauicula petri ecclesia dicivi fides ecine fides petria oc est fistem qua petriis predicauit et docuit. aer propter eande ratione dicitur fides aprica qr per apros per iussione Grilli promulgata: qui dui' fidei auror est: agisteret inspirator Dro omibus buius fidei proi oribus orans et sacrificas sacer. eos dicit. Et omnibus Ormodoris carbolice et apostolice fidei cultoribus. Ceectio.xx . Aminobruanto magis corda filio* bota. Dure. Di
in n. Et vicino ego sum dicit diis: non de longe deuo omnia cognosco.C 2 Que ergo in nobis
est obliuio per passione etc nitionis muratio' - - nem: deo auribuim' per ineatim Bib.
n. CDec est quarta pars secude partio pricipati scin qua postis sacerdos orauir pro Oibuo recte cre
dctibiis Daremari in bac parricra orar pro quihusda speciali ν' sin re. Et diuidi ε in tres parores filii Bib. in quo. prima ran f pro quibus et qualib' oras. In scda quid pro eis a deo deside raturii bi pro spe salusi. In rema quid ad exaudiadume tabl.Tibi Q. Ccirca primu dicita Memero dite. circa ad verta itari orit questio. Eu nimi ignoret dei sapieriamec alicuius valerobliuisci quid est q6 postular sacerdos ut quorudam memorat CBd q6 rsida: ip sacerdos decdices ii equair inrediari ocii ad oblito* renaeo rarione excirensicurnec periret orarur que necessaria nobis sui deii instruamur queadmodu3 nobis misereatidocear et inclinem non em oblis
visci potest deus sicut nec igi rarer nos quid multoz que nouim' obliuisci muri ad que itera cognolcera per species vel babitus post actuale cognitione derelictas vel derelictos: nunc locutionemuc visioite: nuc alicuius illis occurreriscosideraridentuc doctrina* collari de aliisq3 movis is plurimis excitarao vel excitatos in recor datione reducimur obluo inon sic omniscies et a fine ad fine attinges dei sapietia. Cuius oculis nuda uintola et estir iisti malorum cumalus ad bonum conuertitur. vn Si impius egerupenirentia olum iniqui rata eius non recordabor. Et dicis obii uisci bonoru: in bonus ad mala pue . vii ibi dem. Si iiii tuo a sua tultitia se aduerrerit oi siesiuiticias ei no recordabor. De' ergo quado recordatur admiser adusin illud Iob.vii. oc' - . mento mei deus:qr ventus est vita mi: Qualiis Io .
eito Me filioru edom: in die bimi salem. cum ergo perimr o aliquorii memineriri peritur vetii lorii misereaturi fini illud. Neminiscere mis rationumam dii et misericorii iam tuaru quea seculo sinit. Et* eos gia tua visim qua me reantur: rip bona et a vel remporalia coierar xprer precedentia merita. Sic orauit Geochias rex iudaret betur Esa. xxxviii. Obsecro lamemento quo ambulauerim corare in inritate et cor sepsecro: er qs bonum est in oculis tuis stoerim. Sic et orat xpina in pss cincine tonostri dite in beii lactro populi tui. Uintanos in salutari tuo. Deboc etiam beatus Aug. ub. xj.confes.suarum in principio ita alta sau id oti dilecti tua sit et iras ignovis que dico tibi: aur qui repus vides.que nur in repore cur erogo tibi ror rem narratide digero Maon uti avri et per me noueris ear scd affectu meu excito in tu et eo* qui doc leguetur dicamus otiis. Magnusdsis et laudabilis nimis Et sco miri na3 et oram et rame veritas est . Nouit parer vester quid vobis opus sit prius ' peratis a deo. Bilectu ergo nostru patefacimus in re cofiredo miserias nostrasmificordias tuas iupo nossi beres nos ut desinamus esse miseri in nobiori breficemur in re. 3ec Bu . C C st oc iram modo orat sacerdos: dicens . Incii curo in Iacobi. Malalist.
Iaco. . Ego indrium deus et no mutor. mala. in. incita unico intelli sedi actu iniurabili et ererno qui est inimcsa ei essentixcii noui senis ria: preterita et futura et possibilia: que ola et sinosura hienotioni eremali sivit presentia. Undeboe. v. de coso. c.n.st uic scit 3 deo ex alto cuia cra ruenti ii ulla terre moles resistitur. Non nox
arris nubibus obitatiqilesiitque hi erit veni itove no meritis cernit in icturque qr respicit oia Dius: versi possis dicere sole. ter prosa viti. Eit deo semper aeritus ac presentari' stariis. Scieria quom eius omne rcporis iupergressa morio neu in sue manet simplicitare presentiea infini tam prereriti ac nituri *acia copleam: oia quas ia3 sc ne in sua simplici considerat cognition Dec Boe. consonar illud Salo. prouer. .
In onini loco oculi Gi cor plantur bonos et malos i sequisontemus et perditio cord do. cui ad saluadio cum volueris subest posse. SM 'erim. pientia. xii. ues dii equi vire et mortio habes m. potestate:et deducis rim ad porro mortis: et reducis. Eiusde. i. Igitur memero. sumulorufamulamq3 tuam3 . ramulorum proponinirpropter sexus dignitarer propin qua vir ca put est mulieris cui subiecta esse deberi stoisi. i .co n. r. . ad Tirii. n.dicir aurno viri et mulierisura famulo* famulariiq3 tuaructo rerecte colentiu per catholica fide. per qua se comulos deo subiectos recognoscunneuq3 celi orene Gnipfitenti proralis oras sacerdos:qs petit facilius poterit impetrare.Undecu Salomon sapientia' a sede magnitudinis sibi mitti peteremi secti esse ecum labor ira: per qui et scira quid acc in esset cora3 de omni reporrestatim postpreicione famulatus sui memora dices. Da mibi dii e sediti tuarii assistrico sapieria et noli me m*robare a pueris ruis: dissi se 'ruus su3 ego:et filius ancute me. i. ecclesie: n me genuit per ina fide ad tua obscquia typbe ra orans pro anime sue salutensita ab inimicis .
liberatiotaui famulatus meminit dicio eo
106쪽
leo octinisucos meos et periles oes qui tribulantatam mea:qssi ego seruus nitis sum es ire G. Bd releuaui oculos meos i babiras imis. HGe sicut oculi seruoannia. .s oscur omu atriinmanione fuerita ocitu nostri avidiimm nostram donec miserraenostriciaec mistra Mindit oratio pro famulis do et ministris: . quia Mus promisit Go sua allistentia in celis. Volo Miquit patri rubi ego sum: illic sit et minister meus idomibi ministraverit bonorificabit. Oparer meus qui in celis est.Io 4.Ovir ergo pro famulis et famula :qr famulatus et dumi
iis seruitus deprecari aim ad coccinoi tepetuo
ruinai sola inclinare.C D istinc locus estubinruit m sacerdos p bio pro quin' vult*eciati oremd nora copuiandis innuit fim Alex. post ramor. mulox famularum tuarii. Erotino istantia. Rem no soloecopulare parre co mira toti corium:qs aute or famulorii famulariimmaru corincrimoimilacliti ecclesia sporo rariqd iungitur Oim circuitariu continet: r
rotono vi apta sit copulario famuloru famula rum ruat urspecificari me cco 'quibus sacerdos specialiter sacrificari et sic liberit tota comens citi apte copul et oim circuitantisi ii norimiparem borii ramulorii famularaq3 tuam. Ideo poni in codici min. i.et in nonullis in mica inseritia ic fac memoria vivo; . Inno. bac verborsi forma in eo illi equitiet orni circuitannii: manifeste coiiiii ces* bie quide sillocus ubi sacerdos specialiter illos, qui orare
volueriris notare.mbertii nolavivo; durarat recensemqili insequerim' locus occurrit vindemnao; mr memoria specialis. potestaut celebraouiuoru nota vocalirer exprimermur soluc trado mere recitarer quib'voluerit specialiter orare reismal raris sacrificiu particularister applicare. iidem de boc precepta eccile in uenitura por celibrans x sua deuotioneta loci ubi celebrarcosiimidine: psonas quiti sacrimcisi spe iter applicar vel vocaliter exprimem secrere ni sicut inera canonis bat vel dura tmeraliter cogitare.C E Erip p no egear deus interione nostravet oratione parriculari sicut nec aliis bonis nostris ut aths dbustuq beneficimur dicit Gersonide solicinidine ecciliastica.pso cura. Da vi. rubuominus vult dea mordine sue sapientie dare et colare ii ad ipsum Uecialiter dirigini' orationes nostras: qualiano esset daturus sine illi oram nosnrvacua et inania sue sapierie opera. Sic et deus noscit merita inretionis:et corda coferentiu bona teporalia et elimosynas p aumeratione cultus diuiniri clidaraliqua bona colaretibus: du fiunt sit stragia
post odii ν uiis ei et dii a no darer si dimitreretur nec fiereta paret in illis qui in suis rei me. mi aliude costu sit aliod resti inoaud
aro minus timoratis executiones sua stru erat comam voluntatu: ne per precuristisne
imme. ressi. I isti taliter fit in nullati lacera si me brans bis vel istis specialiter virtutem sacrifit
no applicarno largit deuo bonum: vel remittit eisde penas pab*eqo largira et laceret ad ap. plicatione sacerdotis spe LC ς Deber eoso sacerdos si quos da specialitera sua celoevis rione adiuuare voluerit: aliter pro eis oris ne ad deu dirigerciet eis vinure sacrificu specia
litarapplicarem 3 em maris et si vacue ordi
io vii 3 in coro canonis ioco pro Minui in uis spaliter. mr D memgto iri aliis canonis lacopro quibusda defunctis patricii larure inoria babem. Nec mistra re inutilirer fideles imitor se specialiter dici procuraninitimetes benefici orantes ecclesas et altaria: volentes eos qui sua recipi ur stipedia adorandu x se specialiter oblisai cicoditiones et limi rationes certas ad boc ipsum utiles explicato: q6 expedire doco prefari do in allegmacram panicu. Pri. m. et planis recipieri planis colare 'enia uis et cognatis. Attende aut videbis ex odies me plane recipieti malia:* limitet ad cerra sunt asin quib' reddat an ' eo magis soli citus debitu soluereet intentione sua in deu dirigere: quatenus preterea mancarcius costicimia
securior quo potaru cognoscere in obligaride soluta qui in manet. Nec parvipeamdesunto ille due tones quib' addi ε tertia. conitar nam apud deliqui nouit oia:qui et diciti ego deuottio mora ibit necessiraris esse aperire nostras interiones et vitii exponere. Doc aut requira proprer nos oraresn et obiram' nos talo nobilipsis: quale cupim' deii esse nobis: pti s amicos sedulos copatierreri ira de relids ais cribra Sed quis inciar m oras plus moues et afficitur in seipso dii ad particularia respicimii bsilacro in munm:du interlonomii necessitares consideranip in quada uniuersalirare et generalitate se tenedomquide particularia magis mouent. Doc quoad sacerdotes ab aliis bsificia recipientes. C o De altis subest. videbis rursus partio
cui xo.cirin plana conferente reporalia eme
dies esse mequereret necessariu aliquado sum Ua u mirare.primo si ad illa sufficii pruiddamus ex uotopprio: vel ex sacerdoris iniun peniretian et ex alterius sacramento legato vel
em' dari di s debetis qui in suis
. cessione reporum et generatione in talis parens
eorum amnis rate fuit pie solicitudinis: vrssere suis talia fieri constituerit pietatis ostia
Iloime moueta comoues perinde preces cum granarii actione et laudibus ad deli referre. None probabile est eosdem animados ibrerer quo modii ille fecinet ipsi facia M. quibus satis deducitur proficuum esset utile taceimia elemosynas faciant iamres. Arrendere debet rebus: ip sua cos tib up etiam ceteris fidelib'vocre toromno scibu*orpetibus: aut particinarem a spe uni ut ea oratione ac
oc i casu manerii ii e .rdinauΛAi,
torsi executorcsπr fideliter iuxta restantiu pias voluntates singula stud ni exequi et implere. Quodq3 debitori. debita non minuanui inde
107쪽
D igiorum ceterorum appliciuione esse e qu1rius ecine trabeticui si quis derrabit se imprii dei uer decipit. Nec sobri ed plus sinit'oportet ratra doctrina apti ad Rom. xii. CSed circa banc niar a larius declaranda qdam moueobo dubiam dorii laturione clarius patear most sacrificiu applicare biiuvet illi: qucadmodufieri debeame celebras et pia vora fidalii susci piminei seipsum vel sibi comi illas: vel ecclesimoitus minister est:cotingat in sacrosancto ranti sacrificii ministerio destaudare. Ceectio vi. A
bia aut questificulas prima et secura respiciat sacerdote colebrante. cerria missam i se vel suis specialiter ordit te. Quana utissim celebrante et eum p quo celebraε. Qui rarespicit modii quo applicatio congrue oris inas. Qit ergo quotio prima virum applicario frucrus et viroris sacrificu subsit celebratis prati. Sca a utra applicatione uirtutis sacrificu imperiar malicia vel suspelio celebratis ministri. cc ertia questio quo fideli licear pro se vel alio quibus celebrari missam specialiter ordinarcim reneatur oes fideles equaliter sibi diligere. Quarta qub dires et recipieres reporalia vel alia rependantia pravitate smoniaca excumiens. Quinta erit de seruando ordine in virtutis sacrific4 applicatione. C B Bd'rimaque ilione res detur per baccdansione at marisue. Sacerdos offeres sacrificiu in persona ecclesCpor eius fructii et virtute alicui vel aliquib' specialiter applicare. st ec coclusio dcclarat: qrucer sacerdos organu sit et minister ecastret inorea 6r in solutione sae quinionis : per q6 deus preces ecme admittit: et Maru dona bis p qi Vbiis ecclesia per sacerdore oratrinfluit:qr in Movitatus citi sanctificatus et cosecratus ac diuinodam distribuendu diueres fini eorum exigentia uel indigentianimationabile est pins domus non immediate singulis di illisi med ratis dostribuno alicui vel aliquiN certis ministris co mirras .ara ainvidemus regulariter in sanuiua ordinaris. Eque i*mr vel ningis ira ei se debudici que cit ecclesa: ip bouu in virtute
sacrificu comunicandunbsolus de di tribum sed aliquis milii iter in ecclesiaciluili autem boc magis coniiciure potest in ecclesia: ip sacerdoti ofluenti sacrificuli cui sicut couenit determinare inrentione sua pro quiae specialiter oti crate sic sibi conuenit dispositiite duc inare cui vir rure sacrificu bonu quod impetratur reddam C c Cis do dicerct. Superbonii quodnode obicis beruralicuinio baber ius assignandi illud Mn. Ionii aute ad debes virtute sacrificii: non doctur sacerdotio celebranti: qiii inse duraxat est nucius offerens petitione ecclesici et ira bonuni quod virtute sacrificii debeturnio debetur sibi. ei seressi eadem virtuo sacrificu si ipse esseti pecocato mortalo Bd hoc dicendu&ν iicer bonuiura e sacrificu iid debeam sacerdo
ripaos cur nec pro dire se nimio
culmi specialiter mae amor supremitu gradu ecclivitio policia renet rane ordinio facere ratio. deo vltra boc ιν eo cit sacrificiu offerre: ctia ipsius est uirtute sacrificu et oblationis deo reminare: ut illis vel illis indigentiae premiureddendu pro binoi ecclesie sacrificio conseratieuiues. tali dicit ut intractatu sacramens inpar re de sacramero ordinis. mi nec e filiis gro causs teoorali es aduocatos va re iuri ciue imita do: qui eas agero corTiudice pro rei
ressis sit licibus et indocrinquato amplo, sulenduiuiti critie et coirari uni miciraris dominil in causis animarum suarum: cum ipsi
eas vel nesciret mei ncquirer Oilicioru et artifi . si occupationibus prepedirint instituerent ad doc ministri eraduocari: quatinus causam istoriam agerent coram iudice vivorum et moromorum. Est auro secularis aduocati osti iurindigentiam partis pro qua aduocancoram tu eice allegarer eriudicis animum ad miserandii inducere ac inclinare. erit et in politia ecclosastica: et iacerdos gradum eminentem in ea te neor patrMinium illi specialiter applicar quovistus aduocationis osticio ni tur celebrando. Baboc inducit docror subtilio Druentia in quoet. q. oebi tracrar materiam hanc diuitiscidicens.
albi l domo aliqua me ordiata est bonu quod ipecialiter o incimii natis pciso ira dispo sitiue determitias eis id qo reddit pro tali tirioni M. Et puisquilibet sanctus et virtuosus in ecclesia minit pro quolibet sibi placite deum exoraren)oc in ex officio co tir sacerdoti: non ceterio: ipis quibusdam alus ex alusosticos tinare' ecclesiastici coueniat: in quo*dinositate officio* eccne cdstat pulchritudo: vi bcao Die
rood damasum paparci dabetur. x q. . quia socerdotesinit. Cura sacerdotes pro omnibus iis lent orare quoru elemosynas et oblationis accipiunt: qua fronte presumunt laici oblationcs quascbriitiani pro peccatis suis ollarii et ipsi comedemvel alus coccdere: in ipsi no debeant ex officio suo pro populo orare. r Bi adcr pa P l. a. l. ipsi.Ipsi sacerdotis pro populo turre pellaunet peccara populi comedunn quia precobus suis ea deur arm cdsumunta CG acribus vero ecclesiasticorum ollicioru:aeoru varicta re dicit beatus Orego .lxxxix. distinctio. singula. Singula ecclesinici iuris officia singulis qui busm personis sigillatim committi uibemus. Sicut M in uno corae multa inebra bab umomnia aure membra no elide actum dabcr. Ira in ecclesie corpore mutra inebra suntrem veridicam pauli sente i . . co xii. In uno code spirituali corpore coterendacit docoincia mualii comiteteridum est aliud. Item etsi quant 'her exercitate viii persone uno tempore duarurerum officia comittenda sui quia si tota co: pus est oculusπbi auditus. Et sequitur ad pro tostum. Sicut est varicino membro* p diueroa osticia: et robur corporis scruaria pilubri rudine repsitur ira varicias psonam perdiu sani bilomin' distributa ollicia: et fortitudine et venustate sanae eccline dei manifestariso sicut indecorum est in corpore bumano Ni alterum in brum alterius'ingatur officionia nimira
noriti sim uim turpissimu citis singula reses ministeria personis toridem non fucrint distriburabo eade distin. Od bocadem orcgoou. Bd boc vispensaricino mouisio Madus diu sos cr
108쪽
orditus Griniit ede distinctos: diti si reueremininoreo potiorib' exbiberinet potiores nivisoribus dilectioite in pede netvera cocordiarie m et ex diu sinue cormio: et reae ostior u ge' remi adimnii trino uix torv. nec eis uniuersiras alia rem ratibe iubsiste nisi binoi magnus ea3 differine ordo semiareriqr vero queM creatura in viis eadem qualuare subernari vci reuere no potait celeium militiar Creplar nos instruicquia dum sunt angeli sunt arina iuu
queriqr no sunt inuales: sed in potestare et ordi ne ii cur nollis dim crurauer ab altero. Deci M.
E D Scomboc ergo sunt in ecclesiasticabie Orci ia diuersi status et ordines: fili quos cori sti ministerili peragitur ecclesia regiturigrari et dona dispesannarraude sicut papa rati de inpremitatio ptare babet dispuandi mesauru ecme: coseredo nuc plenissima rei nissione pcra*: nucpane rema penata auferedo: anc certi numeridiem ni anilo indulgentia colaredo: pin ip vid recine vilitari et populo ρ deuotioni expedire. cereri quoq3 si Greos indulsentiam dicoracedur.Immo et limplices sacerdotes de eodotes auro perpentinusacramenta indulgerulo a penio largiunε: per applicatione mesauri eo cime ad vias vel illas perionas sim cocinam potem e.3ra et in proposito recidit ouiliber sacer
nata de diiuna uolsit cui ectit dare bonu rea dedit vi mire sacrificii p missa:qr boc ' in spi ii no revelat. Mec etia inscriptura de boc doctrina be in multu remora et uniuersalissi nosvincit ad sciendu uoluntate diuina in specialia' itur si numst applicatio facta per sacerdotem ii ciali daberet effectii:nisi effet facta colarmirer diuino biiplacito: sequi rur φ nulta babebit
sacerdos auroritate applicadi virtute sui sacrissct nisi multii in uniuersali. lcq eo applicario proficua forennisi casualiter vel per diuinu mi
raculu : pura qr casu fieri posserj sacrificin inplicaret illi cui sim dei iudiciu esset applicandi Uclipsibi reuelares per miraculu3que Ula dei volutas in binoi applicatibe. Similiter arguit
dos imponere renetiso qua peccator pin dei tui osticia asere tenetur: qua si sacerdos imponedo, rimno attingit sed minore: iure peccaror renduli impurgatorio.Unde arguir Scorus. nulli comi r '
riratorius ecclesie illi vel tui potur applicare: N
auroritate byncerdos dii sandriuerita eccie
se ex ordine nobili que teno iecain. C Equo sequitur et sacerdos no tauru est organu et uili mei irim aper cito babeo virtute inpucandi actione vel actionis effectu sed cit ma minuter et dispensator. Eicet ei si bonu qd imparatur virtute sacrifica: no impetretur virtute in
viti perlatralis ipsius sacerdoris ina quantu ad virtute sacrificii: est init merum et mere instrumenturqr organu iuranimatur licet sit organu uiust quaru ad meritu personale in celebrando: qrse mereri est ei' inquam in se riuit vita mine quam tame ad illud bonu impetradu qd dic tur virture sacrificii: quod eque proponinetia sino vivat vita Marici est organu precise ordinis. 3uud inibomi impetratur virtutemeriti ecclescitii cus persona fit oblatio: et ob cuius gratia oblatio ac latur. ὀ si qr rone ordinisφευ ea excellerie in ecclesia: proprer buc couenit si bino modo offerresta ala oblatioisvi mire determinare: ut sim predicta no sit risi nuncius et organu:0 smul etia ministeret dispesuor. Dccestistitiam Sco. Dicit .si s Scd diceres: poti sacerdos qui ministerest et dispessor: proii Pubim. bito suo dii tribuere bonsi misse virtute sacri sed bitu: iraso indoeboitu specialiter reddat illita cui ipse applicat specialiter.Sunt 4 dicur m normisso ad sed addoc φ applicariosita beat ei secta opor
arbitriunumst erit ratumis fiat iudiciu3ροι beneplacitu partis: de quo in urerminarescire Ava . non pbrarbiter.Sed beneplacitu dei quoad peniretia codigni t puctuale: resulariter scire ubpot sacerdos:ergo fim iiis iudiciu dei puctuali
rer iniurigere peniretia sacerdos non astringiti Modicu em esset arbitriu unnio pene milia aresbi tradi poreitas in saccraore: si semper i in vorarare alucri partis arbitrari renerei: qua in volu rarem nosse non porcis. Sic eria' in proposito. α o Unde ad id qd quaeda ran sacerdos pro ubito suo possit virturo lacrisim applicare cui voluerincit sub dutinctione res dendii. Qii esti daberur cena doctrura vel obligatio scupreceptu de applicatide coro modo facie ea:qii vero ratis no dabetur.Si primit: deber se sacerados in applicatide coformare doctrine vel uce
prodiv si corrariu fiat: forte dicit Sco. nec ei cui applica proficiet et applicari noceriqr si pira dormia vel preceptarapplicado pecc. u. C procu ius declaratine rariori norandu fm eunde arrian. ubiain quotlairnussa potest intelligi valcre et efficacia babere dupliciter.Uno modo ex ope Ii iam operanteinito modo ex opere operato. CEx opere operante: boc est ex merito personali per pup, sorte celebrantis: propter qd conisi deus peti ra a sacerdote eis: quib' oratione et misse sacrisi ciu applicari ex opere operama. ex ipsa placra' ride oblataee et sumptione reuerabilis Ocbari
itie no babedo respectu ad personale sanctitaia aut meritu sacerdotis. Et boc por intelligi d ubium, ter q) ea faciat fini bEplacitu3 delud solus est da ror lilius boni fini suu propri- bsiplacitu: ideo non dat illi cui sacerdos applicari nisi sacerdos in applicado se cosorma datoris volutari. Sed
hac senterea Scoruo loco quo.d.arti. n. in proindat. Nam ille nulla vides bisere auror irate aps
plicadi vel ammadi aliqo bonu cui' applicatio nuis tenebini usi fiat sui uolutare alteriuo:de dapplicas regulariter dabere no Orceriinidine
reminata cui deber applicare. Sacerdos aurre lamerito por babere certitudine damni
pliciter .rino mo ip bic valor sit ex diuina istitunde: d efficaciter Grerminauit se ad colaretio quosda effecν Marinros et salutares ad cosecra tione:oblatione et sumptione corporis et sanguinis xui tacta a sacerdota sicut dicim' de cereris sacrametis noue legis: in dabet 'rurci rei instini tibe: ira m ipsis obibitis alid b' ailii tir docaiisando in eis quosda effectus salutares: so remissi otia pab; et gratia mira facieter et doc momissaxficereriem si perimpossibilemulae mortaliu citer in sta. Sicut baptism' tollit originaim colare gratia infanti bapti3atoci na3 si cucu cur pabres. Oua emoria sacramen
109쪽
or oblauno uidagrarat eo et accepta: nisi fit m ip uariarureeine merita: - 2imi offeretis aratiet accepti. tumuludoin. valor et pretii iri boc fim vera
pri minime placuisset. Et ira intelli dii est q6 granatiust cui palia motu am
inr Sco. am. d. ip eucharistiand precise rone rarere plene acceptat sed oportet q) sit obla - τ Doc em bonu in minaristia cotentiaequale ' itiqnis aris in pixtamqnosse rinalta M., et in no eque pater ecclesie reseruatu in pixi de et oblatu in ossicio misse.Ultra igit bonu cotem in minaristia ad doc* proficiar ecclesieri qui
ruinar perionali reri in ecclesia offerr per ipsum terminaribo facit regula bos tam per ministra:que ad hoc initimiret ordinas esseprimo etponssime adstipsum: se ratu
ciesse melioremissiste sacerdos esset extragra i scis inobediori .Parenor bocmodo milia est acceptarquin' misi redeam. ecclesiasacrificiu3 misse offerens est accepta: eo stagia eccli ΗΟΠ I P
110쪽
totvit rixi. oasscium episcopo ubi dicis.1 Nemo uina quei et sine certa et maiustita pati causa cotone briuer ecclesiaetica: sub matbema matbe rea e sine scientia armi esti aurco oru nulmaquuti lupresimar poneremisi vii canonica docera i roritas.Quia anatocina eremeest mortis Gna nocet non nisi pro mortali deber imponi crinii
i neri illis d aliter corrigino potuerunt.Iram di sic costatuet immortaliter peccado priua i uit actinaritam et percosequeo su igiis di profluuia inari rare.Ηuomo post tualereius . Nasa ecclesie interione facietis: qrmecinat diro sua oratione uti uis prosint et sumage νs turi Erinu valore rastatio exaudire qr ecata orare pro raues excoloris no disposuistin doc Luit conformiter dei utilicio: qui punit rest Om flagellis castigadorvr eos a pals rerrabat Gim auxilia sua subtrabedo: ut ira infirmitare sua cognoscaret dumiuati redear. Si cecina in quantu excostarum separat a Gione fideliu vit errabescamnitia iudiciu diuinu: quo fiaginisi castiganti irannim sequar ipsum a sustragiis lim' imitas iudiciu quo deus dolem tibiisi inii relinquietur per dumilitate se cognosces rei. ceat. C ain Quauisios sacerdos generalissisi me debeat sacrificiu suum toti emene applica i remo tame octavocaliter pro tacti caro orareri nec ei suu sacrificiu applicare: porestrii ars pro singulariter oraretur deus cor suu immuretes ut deposita remeritatis commaciar ad fremui ecatae reuerrat. Sed debac oratione priuata non loquimur in xposito: sed oratione d fit expersona ecclesie promebris si is non rebellis viis. Timuis eis virtuo sacrificii scito applice.
nem Ductu excrescenti ex applicatione ecclesie speciali orationsi: a ex participatione sacrame roru eiusde. priuatur eisi fructu et bono q6 pro uennirii erat eis ex officio sepultureri exequi suifragnocilla num cxcoicaris ab ecclessa no impedunt. priuanε et Ducru:dpuenit ex participatione sacramero*so sacre colonis: pnie: iuste prione ordinis etco qui oibus arcenε ab e si Quauis nosti ganen usq3qu 3 quosda3 particulariter excolismo plus mereri y virrure patienties umilitatio et obediericiquies se abstinet ab exteriori participatione sacrameroru: is uredo eorude colone. Sicut verbi gi A. Sicula de facto corrabens in sita sorore qua non potiurbare sorore tua cisciet postea ad cor redies eam ammo separarentvpter cab ecclesia excbi caret r nollet reddcre debim coiugale. cerrimellip renes pontio iustinere excolonine:*αν mirrere incestum cli sorore: qua excoicarionio et nam bumiliter iustines obediado ecclesierin subtrahcosta sacran et Gione mera et partici ino corra olii binoue se peccaret. Si ergo sic intelli At dictu preminum : l. in excoi cario no ligat viam. no tollit bona es eq3 separat ab erema bis rudinQq bonii est ad qο cae tara ola ordinates. Et boc intelligendo de excoicatione fini se precuenida ιν dictu boc veritatem babenisuis noeilominus sepe sit in detrimetu pro quam retardat a beatitudine et glia. mammo in roraliter a Ducru sacrificu excludunu fissim inmaruarciquia sicut per ea coicationes maritas notollisura necti a maritaris: di est Gmunio et participario boniq6 maritate sitirescinad tale etsi participationis privatio. ne seporestas ecclesieno exredit. Recepit nami ecclesia potestare inedificationem: simamin. n. 6 x.no in destructionerque sequeres ii quem fidele acbaruarcetctione scio*exauderet psua octicatione. Doc efficillat courus xui mysticii rarim lacera rvinculuspitalis unionis ru percis agem tortuo ecclesiastice congrega rionis dissoluere.Ir 3 eladius esset in manui tun ad trucidanda matre. datus inebro M. cocis o uco o:qs fas est et insanii. CSiqui, dem excoicatio medicinalis esse debet no moro milis:disciplinaonderadicas. desillae di. cii medicinatio. lib. vi. Simile dicis Aug. t vomer. de niteri et daba.d.qq.multi et apostolus i. o vat coicando tradidit dolem cus patris ore incestu comittentesamane in inreritum dierony arnion r spiritus saluus si in die Nii. Que i min. cum expones beatus micro. siper libru iudicu
dicit. zradii tur peccatores lare . in interituramis:in x delictis suis a Gi corpore separan
ruriet ecclesia per sacerdote pelluntl: ut nota tuo ab Oibus erubescam conuerso eueniat ei idos sequia ut spuo satu fiat in die diti nostri ictui pLerbabes. m. q. in . audi. C si Et sic forte in Diligunt quida dicerescis uis incaute * excolacatio no ligar alam 'co 3ustiar scparatactio ne et conuictu fideliu ciuili teneriori paraicipatione sacramero o a stucis ale qui daε ecae se ob ramunia suifragia et ociuiones eiusdem:
Quis inter dupuuenire quis orere dicatio
eius soluunt. Preterea augmento gratie q6 sis. cramento sus reo conficiet et similiterpropter
eiecticatione priuat qua impediunε sic coloria participatione sacramento*r et per boc cerotus glorie gradus D e dicarione eius rouipeuisco respoderer grana ticrametati. ab tii excoica novi rati suot pcria precise simplicirer excludita gloriacister possirexcludere a taura. p ita
nis resipueris per peniretiaret per ecclesie reco. ciliatione quatit in eo fuerit: excludit simplici .rcra gloria. C O Ex tuo sequitur* nosciny mx emisi est excolor adeo qui excdicatur bomineet , M. Vprelato ec semper babetur ram in celio:quod i fir a presidente in rerris: sed duraxat dum ligar et se iustamenberrare. noessi comissum estpre Aialaris ligaret soluere iuxta suoru morus capitur homIecterinarii beneplacita voluntatu: sed pruderer er rimato
Erboc dicere no est prebere occasiolu ασidi gladium potestatis spiritualis: nc reliso eius percussionead id quodno potest atrui fieretquin potius stulta 'sius extramo: et uiua indiscretus: Mium reddit obtusum odibilem Mnem etsi leuirer extradi deber gladius ille: edy inobedientia tantii er criminibus grauissi' et manifestis ec hiror tuu extram ed discretio rationis vaestringenda incisi sub rarionc pore rasalec quid agendum privsp cbcitata ad tri quillitate mens redeantur oreg. ad inauricium imperatore.De boc late tractarin M. in turib' capitulis Debet ergo pretatua gladio boc ferire in spirituale salute ecclesie: pprer qua coriis seruandavnebrum putridii morbosiamq3 excolcationis gladio prescinditurit incorrectione ac Edatione eius qui excdicatur: vr sice dica