장음표시 사용
131쪽
Oratorium privatum illud intelligitur , quod in Domo particulari inservit usui privato, nullam que habet portam in via publica , sive ingressum indisserentem omnibus permissum. In his autem oratoriis privatis quamvis concedatur a Sammis Pontificibus licentia Missam celebran-- di ; nihilominus in suis Diplomatibus Ap i solicis nonnullet continentur clausulet , di ex Ceptiones, quae perlegi possunt apud Pa' - . lagum , Tamburinum , La Croix , & alios, inter quas haec habetur , qaod in pr dictis Oratoriit privatis possit qualibet die unica tantum Missa celebrari. ut a 4acra etiam Ri- . tuum Congregatione salutum est sequenti Decreto de die i 3. Febr. 1667 Quod scilicet Mi A. plures non passant celebrari in Cappellis pravatas Nobilium . Reliquq item exceptio . nes de Missae celebratione in Oratoriis priva tis , habentur in Decretas S. R. C. qvet hiaet
' In privatis oratoriis, & privilegiatis, non pom. test celebrari Massa in Festis Solemnioribus , nempe in Natali Domini , Epiphania. Feria V. in Cetna Domini . Paschate, Ascensioni, Pentecoste, Annunciatione ,.Assumptione B. Μ. V. Feito SS. Apostolorum Petti . & Pauli& Omnium banctorum occ. S. R. c. 17. Nov.
Notandum autem, quod nomine Paschatis. dc Pentecostes in prςdicto Decreto, venit tantum Prima dies, & tradunt plures Doctores apud Pasiqualigum ; Item circa Festum Anunciationiet d. Μ, notandum , quod . vigore Pr dicti. Decretii, intelligitur Misset celebratio in Oca
132쪽
teriis privatis etiam eo die . ad quem eransferatur Annunciatio cum obligatione audiendi Mis. sam . & vacandi ab operibus servilibus, ut statutum est ab eadem S. R. C. ra. Fabr. θε I. Mart. IDo. Pr terea prohibitio celebrauindi Misam in Oratoriis privatis Feria V. in C ita Domini , intelligenda est etiam eo Anno, in quo in tali Feria V. occurrit Festum S Iosephi. vel Annunciationis , licet in diis ctis casibus aliquq permittantur Mistae privatae in Ecclesiis, & Oratoriis publicis , ut liquet
ex Decr. S. R. C. proprio loco citatis. Deis nique ex allegato Decreto a S R. C. emanato . Anno 169o. II. Febr. II. Mare. eruitur.
quod neque in Sabbato Sai cto Missa in prγdictis privatis oratoriis celebrari permittitur. In Publico autem oratorio extra aliquod Op-- pidum constructo de licentia Episcopi . M siet Sacrificium peragi potest iu diebus Solem minbus Anni , etiam eontradicente Parocho, pro commoditate Vallicorum circumhabitantium, dummodo habeat omnia requisita ad Ecclesiam, vel saltem ad publicum Oratorium constitue dum S. Rc. a. Sept. I 661.
PAtronus loei, di Patronus, seu Titularis E clesiet disserunt inter se; nam Patronus loci, ut explicat Gavantus sere 3. ea=. I a. sanctus ille est, quem Episcopus eum Populo sibi Patronum eligit, vel quia primus eo loci Episcopus fuit , vel quia ibi humatus, vel quia Civis eiusdem loci . vel quia iuvir aliquando mirabiliter in ejusdem rinuli necessitatibus, vel ob alias sanies causas. Titulus autem Ecclesii
133쪽
non ita lath patet . ad unam enim tantum spectat Ecclesiam . quet sub illius invocatione dedicata est . Patronus vero loci plures Ecclesia respicit : locus enim , inquit Gavant. accipitur pro multitudine Clari, Ei Populi, seu potius pro multis Claris , & Populis in uno ioco , puta Civitate, aut Di cesi constitutis rInsuper Ecclesiet Τitulus unicus esse solet, aut s multiplex , nonnisi sub ratione unius , ut explicat GuFetus lib. I. cap. 4 qu. 3. E contra vero Patroni loci possunt esse plures; & revera dividuntur in principales . M minus principales , ut ait Gavant. supra. Et tam de P
trono principali loci in loco suo, quam de Titulari in sua Ecclesia fit ossicium ut de D plici primet Classis, & quidem cum octava,
ad quam non tenentur Regulares, licet ad F sum teneantur . immo de ea celebrare non' possunt ad libitum, ut decretum fuit a S. R. C. die II. Febr. I7o2. Τenetur autem etiam' Regulares ad Festum Salemne de Patrono loci celebrandum, ut populus, qui in eo Festo ad' Regularium Ecclesias accedit Missas, & ossi cia Divina auditurus , ad pietatem erga yatronum suum non minus accendatur . quam
si ad Ecclesiam confluat Cathedralem. Patroni loci minus principales celebrantur rega-' lariter sub Ritu Dupliei majori sine Octavae si ex Indulto Apostolico plures patroni in aliquo Regno, vel Diqces aeqvh principales
Colantur, tunc enim sub Ritu Duplici primet Classis eum Octava aequh sunt celebrandi; qua de re Halden pari. 3. tit. I. Plurium io
134쪽
r. καPatroes principalia loci nomine venit etiam pistronus principalis Regni, vel Provinciae de quo concessiim est ab Apostolica Sede, ut a cleis ro tam Sqculari , quam Regulari recitetve
ossicium. s. R. C. xu. Mart. Non autem Patronus Parochiae , ex alio S. R. C. Decr. 14. Febr. IIo s. qui a Ciero tantum colen.
dus est, qui illius Ecclesiae Parochialis adscrip tus est , idque Ritu prirnae Classis , de cum Octava . Regulares autem sub tala Parochia ala Civitate habitantes tale Festum uon respicit , utpote qui proprium in sua Ecclusa Titu. arem habent. Quod confirmatur rescripto S. R. C. quoad quet sita Guardiani Fratrum Cap- Puccinorum Conventus S. Michaelis Leodii
uet dim sunt de Principali Patrono loci .. ait
Gavaην. conveniunt pariter Fundatori , Ec Pa . trono Ordinis io toto ordine post eius So- . lemnem CarioniZationem , dc obtentam a Sede. Apostolica licentiam dicendi et eo ossicium .
ac Missam.. preces, versus nempe , qui aliquando adras canonicas dicuntur ante Orationem inci-- piendo a serie eleison, vel a Pater noster a Graecis primum derivasse scribit Isidor. lib. a. de Of. cap. s. unde retinentur primq Voces, Graecanicae oris oleison, quq significant Domine miserere. Quando vero dicendet sint, de quo Ritu habetur in Rubrica XXXI v. De Preci.us. Processio in Festo Corporis Christi . De eius .In stitutione nonnulla tradidimus ad verb. Core ris Christi Fesum.
Antequam hujus solemuis Processionia Rita
135쪽
r tradamus, nonnulla primittenda sunt de mesesq apparatu , in qua Processi a ineipit , ac finem habet . Cum enim Processio , que facienda est in hac Solemnitate sit Solemnior omnibus aliis , distinctior quoque eius pompa , & apparatus esse debet ; ornatus enim maior , majorem Solemnitatem ostendit i de ubi per ornatum sive pompam ista magna solemnitas nequit haberi , curandum est , ut per nitorem saltem , & munditiem habeatur; adeo ut Ecclesiae parietes , qui velis , vel
au laus ornari nequeunt, saltem per decorem. venustatem eluceant . nae pulvere , sive araneis sordescant. Pavimentum vero perpolitum sit. & Floribus, seu herhis benε olentibus , praesertim ubi Processio transire debet se sparsum. & seminatum . Qui quidem flores noa
debent proiici nec in faciem , nee super dorsum incedentium in Processume , ut declaravit Sacr. Congr. Episeopor. in Callen. Duod. 2I. Iam. 272o. Altare insuper, in quo exponenda est
SS. Eucharistia parari debet Festivo appara tu , & pr tiosiori supellectili r non tamen pla-- ceat in eo ponere Statuas cum Reliquiis Sanctorum , ne Populus minimum quid distrah tur ah ad oratione SS. Eucharisti et . In eodem Altari non desie copia Candelarum , quq ar deant. & sint ad minus viginti iuxta Instructio. M nem Clem. XI. Deinde super Altare in loco aliquantulum eminenti , collocetur parvum Baldachinam albi, coloris . sub quo ponetur Corporale . seu Palla supponenda Ss. Sacra mento, quod ibi exponi debet . Cavendum
Gnumen est . ne ita ala ponatur , ut necessa
136쪽
,- sit infleeenter ad illud ascendere eam pro
exponendo , quam pro reponendo SS. Sicra mento , sed si ad talem altitudinem , ad
quam commodh ascendi possit per aliquod stabollum graduatum ad hoc paratum; νx Bigosio. A u. 247 ἐπ Bauldo stari. 4 cap. 36 ara a. . In Missa S lemni huius diei consecrantur duet Hostiae . & sit Expositio SS Sacramenti. Selvide Expositio n. Sacramenti . Et misis Din iDmnis coram Ss. Sacramento . Tertia autem
hac die citius cantari potest , ex serem. Disc. lib. 2. cap. 33. ω est casus singularis ob longam Processionem , δε calorem . Et post Elevationem.SS. Sacramenti in eadem . Missa Solemni. vel etiam ante , si opus erit, junior C remoniarum Magister curabit . ut Processio secundum Oidinem infra describet
dum dirigatur , di procedat . Qrem. Di fora g. 26.
Primo igitur praecedant Confraternitates Late rum . si adsint, & s utantur proprio, & pa ticulari habitu Confraternitatis , alias enim
nullum oebent habere loeum particularem. Et notandum, quod si adsit Confraternitas Ss. o Sacramenti , competit ei pr cedentia super alias Confraternitates in tali Processio e ; ex Deer. S R. C. Is. n. Deinde sequuntur Religiosi secundum ordinem antiquitatis,t vel prout de jure ,- vel consuetudine pr cedere selent . Et notandum . quod ex Decri' dacr. Onc. Trid. 3. Aug. 26ss. Regulares tenentur accedere , ubi vocati fuerint i seu
Prqcedente generali indictioneὶ ad Processioncs corporis Christi, Rogationum, qui Voc tue
137쪽
Litania maior, & ad eas, quς pro serenitate. vel pluvia impetranda fieri iolent , nec non ad alias quascumque pro bono publico, & one
re indictas , dummodo eorum Munasteria a Clinvitate ultra medium milliare non distent, aut nisi exhibeant privilegia Apostolica polierio. ra publicatione S. C. Trid. & quatenus accedere noluerint , potest Epit copus eUs competilere etiam per Censuras S. R. C. II. Iul. Isios. Post pr dictos Regulares sequitur Clerus, hoc est primo qui defert Cilicem , & hic , ut notat Gavant. congruit , ut veste Subdiaconali se indutus, & debet procedere medius inter duos Ceroferarios portantes duo Candelabra cum candelis accensis, nullo autem prete uiate Thu. riserario. E si adsilit Clerici Seminarii, primi incedere debent ante Clerum S cularem , ex
Decr. S. R. c. I. Sept. I 6o7. Post eos autem
procedere debent Ecclesiarum Parochialium Carati cum Cottis , & eorum insignibus , si illa deferre soleant; Tum Ecclesς Collegiat .
item' cuin eorum insgnibus; & deinde Clerus Ecesesie Cathedralis. Atque hic notandum occurrit, quod Ructores Ecclesiarum Parochialium in hac , & in aliis Processionibus, nota debent incedere inter Dignitates, de Canoni cm , sed leparatim cum suo Clero , ante Clerum Cathedralis . S. R. C. I 2. Maii I 6 1. Item Abbates quando sunt plures in eodem loco ,rdi habent Clerum distinctum , debene in Processionibus incedere unusquisque cum suo Clero. S. R. c. I9. Ian. 26I3. Et Clerus
Ecclesiet Cathedralis Canonici nempe, Praesbyteri . ta siletici , qui faciunt unum corpus, M
138쪽
una Cruce debent incedere , ev Decr. s. R. C. 28. Nov. I 6o9. unitus ultimo loco in cedere debet ; nec Clerus, vel Canonici aliarum Ecclesiarum debent cum dicto Clero Cainthedralis incedere . s. R. C. 2I. Aug. I 6 4. . Omnes autem in hac Processione tam Laici, quam Resigios . atque omnes de Ciero deserre debent ex Cerem. Disic. lib. 2. cap. 334. si non funalia , saltemicandelas cere albet accensas. quas ea manu deferre debent ueoptime notat Gavantus in qu et extima cuique est . altera pectori admota, scilicet qui a sinistris sunt, manu sinistra i& qui a dexteris misnu dextera candelas deferre debent.. Post Dignitates ergo, seu Ecclesiae Dignioress sermonem de hujus Processionis ordine re
sumendo octo Cappellani , seu Clerici cum
funalibus accensis ibunt hi ne inde ante Baldachinum quatuor pro qualibet parte, &post eos duo Thuriferarii gestantes respective manu sinistra Naviculam , & manu dextera Thuribulum, vel h contra , & incensantes continuo Sacramentum , non eo modo , quo ad Elevationem in Missa , & ad Benedictionem - ejusdem Sacramenti seri solet , quippe qui inter ambulandum esset valde incommodus ;Sed Thuribulum h manu dextera pendens ab eo, qui est a sinistris Celebrantis, ab eo vero, qui est a latere dextero h manu sinistra, graviter. & modeste alternatim movendo ; tra. ctibus tamen longioribus erga Sacramentum Productis, ut ne dum ei viam sternere, sed ipium quoque incensare vere dici possint. Ga-vouς. B Usus sit. P. a. a 26. o lit. F n 4s. Post
139쪽
r Post hos omnes ibit Celebrans detecto, & m. eo capite , deferens manibus suis M. Sacramentum non enim deferri posest in Tabernaculo humeris Sacerdotum e, Decr. S. R. ox Iun. i6I8. ) medius inter Diaconum . di Subdiaconum . Pluvialis fimbrias hine inde elevantes ex serem. Disc.' Si adsunt Pr lati in hac Processione ineedunt
post Celebrantem v atque juxta locorum conis suetudinem etiam Magistratus post Celebrantem incedunt funalia , se a candelas accensas in manibus gestantes.' Dum autem ex iis . qui ordine supra tradito ultimi nempe Clerus in procedunt Celebrans tempestive per C remoniarium admonitus, Pluviali albo indutus, medius inter Sacros Ministros Dalmatica,&Tuni cella ccilaris albi pariter indutos , sed omnes sine Manipulis , accedit iunctis manibus , & nudo capite per . planum Presbyterii ad medium Altaris; ει ibi in plano genibus flexis, profundam facit eum Ministras Satris inclinationem SS. Sacramento. Surgit deinde ipse solus . fie stans ante prae dictos gradus Altaris , imponit incensum in duo Thuribula, sine ostulis . & sne Benedictione , ministrante Diacono Naviculam , Su diacono vero elevante fimbriam dexteret Paristis Fluvialis. Deinde super infimo Altaris gradu genuflexus idem Celebrans t manentibus . semper Ministris sacris genuflexis in plano Iter dueens Thuribulum cum debitis profundis inclinationibes ante , di post , Ss Sacra. mentum incensat s quibus peractis Diaconus
acceptum sue osculia Thuribulum reddet
140쪽
τ primo Thuriserario . qui Ss. Sacramentum
per id tempus numquam incensabit . Subd avi conus vero velum oblongum allatum de Cre-- dentia per aliquem Acolytum imponet humeris Celebrantis, & aiu pectus ejuidem ad ne ctet i Deinde ipse Celebrans- medius inter Ministros ascendit usque ad superiorem gradum Altaris. supra quem remanet genuflexus cum subdiacono; Diaconus vero accedat usque 'ad Ahare , ubi facta genuflexione, accipit ostensorium ambabus manibus , di vertens te, ut
fit ad De Missa os, tenens illud Imagine Cr cifixi . quet est in Hostia ad sa versa , illli
tradit Celebranti eodem modo di ita ut in tot Processione pretoicta imago non respiciat Celebrantem , ted viam , quam habet ante se. Tradit autem illud Diaconus stans ἔ- Et Celebrans illud recipit genuflexus maninus vel Coopertis . Statim vero ac ipse Diaconus in manibus Celebrantis ostensorium posuit , in eodem loco , in quo est genuflectit , di Ss.
Sacramentum adorat ; ac statim aeeedens ad dexteram Celebrantis , accipit gen exuν Pamtem anteriorem Pluvialis. quam elevat : Suh- diaconus vero idem iacit ea, altera parte a s-nistris . Tum Celebrans enm ipsis Ministria surgit . & ascenoit supra planum suppedanei;
ibi erectus simul cuni pretistis Ministris con vertit se ad Populum Et tunc . & non prius Cantores adhuc genusexi intonane Hymnum Pange lingua dic. quem etiam Celebranε cum Mirustris dicit submissa voce , sicut etiam Psalmos , qui a Cantoribus , & aliis incedentibus