장음표시 사용
371쪽
xet 1 oratoriarum Institutionum
p tbisma autem , quod est argumentum proprium ine. eorum , duobus constat pronunciatis , praeterit' enim alteram praemissarum, ideoque ab Aristotele appellatur ς unius dicti syllogismus , syllogismus enim habet io) duas propositiones, enthymema vero unam , siue ea sit cri) propositio maior, quae t a simpliciter propositio dicitur, siue sit 1 3) minor propositio, quabrior appellatur. QDd autem quidam dicunt , dari enthim ma tribus constans propositionibus, addendo videlicet antec denti confirmationem, id in tantum verum est , in quantum illa confirmatio, vim habeat noui syllogismi, seu argumenti. didem dictum volo in epicherematibus: antiqui tamen quia ,
svi per excellentiam, enthimematis nomine intelligunt argumen tum , quod fit ex contrari;s, maxinid, quum proponuntur duo, quorum aduersarius utrumcumque concedat, habebimus intei tum , ut Mentietur in tormotis, quia ea ferre poterit, mentietur
quia ferre non poterit. Vel: .etuo sobema se intelligitur ' quo si κοα intelliguuri Sic quum Regis Antigoni states rogaret,ut iis,quana cum quodam habebat, non in Qro, sed domi cognosceretur, ei Eex: si , inquit caustam habes iniustam , quar litigat s si iustam , qu rfugis publichm ηNec inimis orator inductione utitur, quum enumeratis illustribus quibusdam indiuiduis, aut partibus, infert parem ess de caeteris rationem. Exemplum vero, quod est Oratorum, De liberativi maxime generis, propria λrma, ita dictum, vel quod e multis unum eximat ad probandum , vel quod ex ampla id faciat materia, vel quod eius sit aliquid I expandere, seu ex Nisare, apud imperitam multitudinem plus valet, quam enthimmema, Aio hoc firmius concludat. Sed exemplis gaudenti obiicere potes illud quod habetur in Codice de sententiis , Minterloquutionibus, lege nemo Iudex , nempe Non exemplis, sed legibus iudicandum. Illud est hic monendum, ne omnia orator a gumentis, ct enthinaematibus comprobare satagat: nam velle argumentari in rebus apertis , insaniae species est, perinde ac in clarissimum ibiem , lucernae lumen inferre. Immo , di quum affectus mouere conamur, ab argumentis abstinere satius fuerit,siqi iidem
Naud bene conueniunt, nec in una sede morantur,
i 6 enthina ema , & as eius: nam si affectus animo insedit, perit vis argumenti , ut non penetretur: quod si percipiatur.
372쪽
alier alterius vim infringit, quia intellectus, ad quem mutinet enthinaema, & voluntas, quam respicit assectus, se habent ut duae lances librae , quarum si eleuetur una , necessario alia deprimitur. Nec in oratione morata, locum habent a gumenta , quia demonstratio nec mores habet, nec s7ὶ prae sectionem, s ed argumentorum loco, expedit li8) sentenis usur- p re; is) hementis autem generalitar utimur, quum manipularibus potius, quam amentatis rem agimus haliis, quia istis veluti amentis praeligatae hame, nempe argumenta , certius librantur. Tantum id inaffectate fiat, & cum praetextu simplicitatis, nam caput artis est,artem premere, alioquin auditor sibi cavebit, veluti a 2M vinis mixtis. Amplificatio probationem adiuuat, & ad affectus mouendos viam munit . Hanc totam Spartani damnabant, quia sola ga debant ineuitate. Notum illud Agesilai,qui, cuidam commendanti oratorem, quod res exiguas tu irificas videri fecisset, resipondit: ego eum pesmum puto solorem, qui exilibus pedibus, neta gnos inducat iacem. Isocrates tamen dicebat, Rhetoris esse ex parvis facere magna, ex magnis parua. Sed hoc est proprium sophistarum,qui praestigiis iudicium corrumpere tentant. Genuinus igitur ampluicationis scopus esse debet, eorum occurrere morbo, qui quum semel tantum, ac breuissimὰ rem dictam audi rint, eam facile praeteruolare sinunt, ut nec audiuisse videantur,vam , si iterum fusius, & in partes diductam, explicatam a merint, animo penitus, memoriae, ac affectui insidentem experientur.
Deseruit amplificatio, tum ad serendam lucem robus, seu a gumentis probantibus, quod maxime praestat transferendo hypothesim ad thesim, per quandam digressionem in locum communem . Tum ad mouendos assectus, quod facit per ao dius
nem, comparationem, O oppisitionem. Exaggeratur etiam oratio incremento, ut: Facinus es vinciri Cinem Eomanum,s elus verberari prope parricidium necari, quid diem in erucem to re t verbo fatis digno, tam nefaria res appellari nullo modo potest. Vel, πιο m lior alius non fuit, excepto Cato: nam summe bonus is videtur,quo non est alius melior; sed huic summe bono, praesertur alius. Crescit etiam comparatione, ut, Scipio priuatus, Gracchum mediocriter labefactantem Reip. statum interficit, Catilinam orbem terrarum cade, atque incendia vastare cupiensem, nos Consales perferemus: ubi priua-
373쪽
priuatus consistibus comparatur , Gracchus Catilinae , medio Acris labefactatio, caedi de incendus, status Reip. , orbi terrarum; Tertio Ratiocinatione, ut , Tu istis faucibus, gladiatoria totius corporis simit te , tantum vini in Hippia nupti s exhauseras, ut ii inecesse esset, in Populi Romani eo pectu, υοmere postridie . Colligitur quanta fuerit vini ingurgitatio, ad quam digerendam non suffecerit laterum, de corporis firmitas,nec populi respectus, nec dies exacta. Quarto Congerie, ut, Quid enim Tubero ille tuus, districtas in acie Pbarsalica Iladisi agebat Cujus lasus mucro ille petebat i sensus erat armorum tuorum , qua tua mens ' oculi t manus i ardor animi l quid capiebat s quid optabas c, idem singulis
dicitur commatibus, sed interim, quasi duiersa dicerenturior itio crescit, de res amplificatur. Sunt etiam amplificandi modis primo , per transit a ab hypothesi ad thesini, vel a thesi ad hy thesiim, ut quod prius, gemineratim dictum fuerat, exemplis, siue veris, ac hiiloricis, siue fictis, parabolicis, aut apologis, extendatur. Secundo diduce do rem per definitionem, aut descriptionem, ostendendo quid 'reuera sit illud, de quo dicimus. Tertio, usuri Udo p r s pro. toto, ut si velis docere quid sit Dux, seu Imperator, α enarres
quae nanu virtutes in eo requirantur, quasi eas habere virtutes,sii eis: Imperatorem . Vel, sicut Arnobius, ut ostenderet non esto. Christianos causam malorum,qui terrarum Oςcupabant orbem, Partes percurrit orbis, ac docet,singulas eodem pr0rsu n*nc se . habere modo, ac ante Christi ortum. . Q Γλxto , viserendo cau- .sas, siue effecta, vel accidentia, ut, si ostendere velis, nihi ne iserius homicidio, hominis explicabi3 pi si latia . ab eruien- . Deo , qui ipsum proprijs plasmauit manibua: ab anima im-vimrtali, cui Dei tulit imago a mirabili membrorum compagine, a fine, ad quem creatus est , ut Deo aetern Mn sol tur: abesseetis, quae sunt disciplinae, Vibes, clastes &c. ab accidciatibus, ut ignea ingeni, vi, memoriae firmitate, dominio in caetera, e C. Quinto, a simili, vel pari,ut si dicax: Vita humana est quasi se
riuia, quod si nota exerceas, a contracta necatur rubiguae: sς la Hluines, exercitio quidem conteruntur; at absque exercitio, ine .
tia ipsa ac torpedo detrimeti plus quam exercitatio a dieri. Vel, nec reiicit quemquam philosophia, nec eligit, omnibus lucet. Patricius S rates non fuit, Cleanthes aquam traxit, & horti in rigando manus locauit, Platonem non accepit nobilem phi-
374쪽
losophia , sed fecit: Quid est quur desperes his parem fieri
potie t omnes isti maiores tui sunt, si te illis gesteris dignum . auod multo melius dicitur de Diuis nostrae iidei. Sexto ab op- solitis, ut si pacis bonum ainpluices a calamitatibus , qtiae bellum solent comitari. Et generaliter,argumenta probantia, si rem non strictim, more dialecticorum, sed anapae, ac sitae triti,ntur, amplam reddent orationem. Circa contutationem vero , curandum , ne quid relinquatur non impugnatum. Tradit autem Aristoteles duos modos, quibus aduertarii refellamus argumenta, nempe ri) negationem, ercontra syllogismum: negatio erit, quum declaramus infirimitatem is facti argumenti, siue, quod , ad conclusionem inferendam, aia sumptum fuerit aliquod falsum , quod ut tale inficiabimus, siue quod conclusio ex antecedentibus non inferatur, unde , ctiani sidentur praemisite, ostendemus non sequi propositum. Contra
syllogismus autem erit, quum contrai i nostri syllogismi conclusione, aduersaris illatum gradu dei)cimus, ac labefactamus. Ad quem confutandi modum pertinet cavi violentia , seu inue D. Vt si quis dicat, occidisti, quia adfuisti: respondebis . Immo non occidi, alioquin in fugam me coniecillem . Aut siquis dicat, non esse ducendam uxorem , quia matrimonio ad- Dictis,praecluditur grauioribus paenis, vagi concubitus licentia: silues, Immo Propterea uxor foret ducenda, ut pudicitia ser
Ordo autem argumentorum consutandorum, a prudentia
Potius, quam ab arte dependet. Aliqui prius leuiora soluuiit. ut ex his gradum sibi faciant in animum auditoris, & fidem in-tieniant in soluendis, grauioribus, Alii e coiitra, primo graui
vaconantur soluere , ut quuna horum fidem minuerint, ii ueniagant Iudices nullo negotio leuiora pota solui . Mihi obseruaudum videtur, si quae fuerint argumenta, quae auditorum animos mouerint, ad ea labefactanda ante omnia , toto incumbendum conatu alioquio at maius, contrarus occupatus opinionibus , non recipiet, qive nos dicit . , nisi ea prius clare refellantur , quae ipsuiu in oppositam ducebant sententiam; Vnde nitendum prius, ut claris, & eiiidentibus solutionibus , illa labefactemiis, nam tunc, exuta contraria opinione . facile auditor accipiet quaecumque dixerimus contra illa argumenta,qus illum non mouebant. Immo expediet aliquando, multa sinuit leui
375쪽
e empti , animos ad imitationem eo ri, quae narrantur, in fiammantia. Graues etiam sententiae, vel sim: tales per se,ino non proierantur acerbe , ut in eo , quod Demosthenes dixit: si rebraren in eapite babetis, et κω in calcibus ; id enim , utcumque languide pronuncies , per se graue, & acerbum erit: Vel rati ne pronunciationis , cuius q8 oritur, tam a liguris,
quam ex verbis: figuris, inquam, tam verborum, quam sciatet
tiarum , cuiusmodi sunt, reduplicatio seu εὶ repetitiis v cis, quae fit in principio, vel fine, aut medio sententiae, & appel
tologia. In hac etiam idea meliores sunt imagines, quam compar riones: ut enim ijs, qui cominus coi rediuntur, hastis, pugiones sunt aptiores , ita in acri dicendi genere , imagines ob breuitatem, comparationibus praestiuat,nam istae pulchriores, iii
acres sunt. Ad grauitatem etiam , de acerbitatem facit in im Ioltus, siue 63 surrectio, ut quum Ieschines 63 inuoccundiae arguisset Demosthenem, quod dicendo manum sub pallio non contineret: hic ita in illum iniit hi per epanacta : Non oportet brachines eum, qui dicit, manum babere sub pallio, sed illum, qui L gationem obit. pacto acerbe illi obiicit, quod in Legati ue ad Philippum, passus fuerit, se pecunia corrumpi. Gravitatem etiam dat A J Interrogatio,& bona, siue 63 fausta appellatio, illa oratio , qua aliquis oblique perstringitur, auae Γ66I per excisentiam dici solet f67J Dηrara, in qua tamen
dulo curandum, ut seruetur o8 decorum,ne quid dicas,quod dedeceat, sed res graues dicas prudenter absque alicuius contu melia , neque in astentationem , aut Mensionem incurras' Vtrumque vero hoc malum vitabimus oratione 67J Darata, quae quadrifariam fieri potest: primo oratione ancipies, ita
xem narrando, ut dubium relinquamus, mini laudare, vel vit Perare voluerimus: Secundo mutatione persenae,ut si apud Dio oysium Phalaridem vituperes, aut Hieronem , sute Geloneminommendes, qui pro Siciliae parentibus, ac Magistris habiti sunt, Tertio mutatione facti, ut si quis praeclare aliquid egerit,
aliud vero turpe, praeterito eo, quis male actum est, recte ges tam extollamus, de adhortemur, ut sese velit imitari,4 ἐau Za
376쪽
s Oraoriaruis Institutio tum .
hus laudes accumulare. Quarto mutando orationis nempe, vel simpliciter asserendo, quid fiat, vel non fiat, ut, mines student liberis suis pecunias relinquere, at vero de moriabus, ac scientia nihil habent pensi: Vel pnecipiendo, ut, Daren tibus,tion tam curae debet est e, ut de pecuniis liberis prospiciant, quam ut illi eis uti sciant, ut decet: Vel interroganuo' ut 3 opuer , num magnam pecuniae vi in tibi pater reliquit ' Magna incertὰ . Num etiam , & scientiam reliquit, qua eis uti scias i Et vhaec est omnium optima forma, quia sic puer suam videt imper tiam , qua impellitur ad discendum . Tractatur etiam haec forma , vel 69) per aseuerationem mando, vel negando citra dubitationem , vituperando etiam eos, qui Oppotitum dixerint, quod tamen mimis conuenit grauitati: vel per allegoriam , itingendo metaphoras,siue alludet do ad sententias grauium scriptorum, aut ad publicum aliquod monumentum, quomodo Paulus ex eo, quod Athenis inuenit aram, in qua scriptum erat oJ Ignoto Deo, occasionein accepit praedicandi illis IV i J-, vel per occultam significat Maena iii dici), prudentiae, experientiae, aut eruditionis. putant aliqui in hoc genere vitandas apostrophas, siue aue sones, & reuertiones sermonis, quia haec schemata interrumpunt orationem, eainque demittunt usque ad populare dicendi genus. iiij utam negant apostraphas ossiceri grati itati, quod Probant ex oratione Adherbalis apud Salustium , ubi sic ad ir
trem apbstrophatur . Iam iam frater animo meo charisme, quo am tibi immaturo , O unde minime decuit MiaJerepta est, tame riatandum magis, quam dolendum puto tasum tuum . non enma Ir guum fed fugam, esui , egestatem omne, bas, quae me primuηt,arumnas, eum anima bimul amisisti. At ego infelix iu tanta mala praecipitatus , sulfus ex patνio Regno, rerum btimanarum spectaculum preMO.χSed viruin haec grauia sint, aliorum esto iudicium , Gravitatena quoad dictionem, lecent verba, & vocalia magis sonantia, ut, A, &, o, unde prae caeteris eligendae sunt voces, in quibus talia fuerint elementa : cuiusmodi sunt verbalia in O, ut Consolatio, & obliqua nominum inas ut Dignitas, es Comparatiua , ut Maiora. onueniunt etiam grauitati voces in discatae , modo sint moderatae, di vel ecundae : nam duriores , de longo petitae L 72J asperam reddunt orationem, non vero auctu . cosueuiunt etiam componia, consuetudo citam multa
377쪽
Diauingit, sedatoriadeiidui rive verba rebus conueniant, vada de vi , dicentiis 3rruiripere , de dolo vero, irrepere. HL aamembra, oratio grauitatis incisis utitur pro meni Mis , ieii colis commaticis , ut , nonne classem conicendi miis irem ea luimus t nonne in illius regnum nauigauimus ' Periodi etiam in. si te debent esse contortae, & adstrictae , simplex enim, di soluta periodus, facilis, ac sedati animi iudicium est, no vero grauis. Haec etῖam forma amat vocalium concursum hiulcum, consonantium vero asperum: quia irascenti asper conuenit sermo, ideoque adhibet etiam s73 malum sonum verborum, natum ob dictum vocalium , & consbnantium concursum , vel ex eo ,quod periodus claudatur monosyllaba, aut irarticula en- ielitica, quales sunt quae, ve, ne &c. Inde etiam est, ut vitari
debeant ἱ7 Iantitheta, s71J paraemra, Ne alia huiusmodi scit
menta , quibus qui student, ludere noli laedere velle videntilae . Inde quoque est , ut id, quod in re quapiam maxime acerbum.& indignum est, sit in extrema periodi parte locandum, ut spisculum relinquatur infixum. Debet etiam oratio esse breuis, de sermo quo modo subobscurus, nam ita suspicionem facit , quae terreat, quod vero planum apertumque est , conteni ni so-det.. Conueniunt etiam ioci , sed mixti acerbitati, ut de Caunis Gis quis dixittii Corpora sunt semisum , filiorum qualia passim, Guia nimirum pallebant, eo quod loca habitarent insalubria, vi Caunij hanc ducebant contumeliam, qui putabant sese oin
timo habitare in loco. Ad qua illa:Absit invit ut urbem vestram i eo non peroptimo positam dixerim, ut qui videam in ea etiam moriunambulare; qui iocus grauis est,& acerbus, nam qui prius dixe-irat, habitantes pallere , postmodum etiam mortuos iacit.
. nempe vel 733 ntida , O simplex,nulla lenita remedio, cuiusmodi est in Persio ; vel 79 mixta , O temperata, certas habens condiationes, quibus dulcoratur, qualis fuit in Horatio. Omne vafer vilium ridenti Flaccus amicol Tangit, o admissus circum praecordia ludit: . .ad hanc pertinent sententiae simplices , & sine correctione, diu eg libere ex persona nostra, absque dubitatione , aut alio rem - clio , Verba debent esse aspera, siue natura, de sono, siue sigilla ricatione, & metaphorae diruto Si Schem ta propria sunt apos
378쪽
trophe ad eum, qui increpatur, de interrogatio breuis,& actis. Tertia pars magnitudinis est sa Vehememia, quareexςaud istinatis in pares, aut inferiores, ut in ciues scelestar est aut Vehementia cognata admodum 8 'λ, utraque ei inialiquis reprehenditur, disconueniunt vero, quod asperit uelis qui reprehendit, sit superior , in vehementia evera iit par , laudi nferior . Sententiae formae s 3 vehementis,pollunt ede, αλ- res, quam sint, quae asperitati conueniunt: unde iii vehementia datur locus scommatibus, secus in asperitate; Methodus etiam est liberior . dictio vero similis : cum hoc tamen, quod hic licet vocabula fingere, non vero ibi. Figuris utitur iisdem, sed ulterius usurpamus sq) ostensionem , O repeteben em , quae se per praenomina demonsu aliua , ut Hic , Ille Sc. 8s membra erunt 86 inciis adeo ut quandoque singula verba, membra constituant, ut Abiit, Excessit , Euasit. Ideo hic etiam locum habent i 8 r) aisnota ut, . id enim tuus ille difrictas in acie Pham fulica gladias agebat C e.
Qii arta magnitudinis para est Ss, splendor . siue fulgor , aut
festiuitas, in qua sententiae tales esse debent, in quibus immune confidat orator , ut sunt de Dei proludentia, te rebus,in nobis, vel a maioribus uostris, praeclare gestis , de his, quae auditores
libenter audiunt: vel continent comparationes, alit deae ipsi nes locorum , quibus oratio mirifice illustratur. Methodus erit, ut sententia simpliciter Proferatur, non assii mendo res aliunde, narrando etiam confidenter, continue, sine dubitatio. ne, superiniectis & traiectis, referendo etiam prohabiliteri. Fi. gurae ipsi s debent ese spicndidae, membra , comolitio, dea clausula, eaedem , ac in forma grauitatis. 3Quinta pars magnitudinis est 89 Vis, iram quum oratio. debeat esse vegeta, ac fortis, nec artus cst ei vigor, quo,quasi iuueniles habens lacertos , valide in aduersarios tela iaculetur. Vertim vigor non habet propa ia, apud Hermogen ., praece; ta: apud quem sententia , ac methodus eadem iunt , quae inperitate, ac vehementia, si inititur, di verba nisi quod his aspe. ra verba leniri debent verbis grauitatis, ac splandoris. Schemata, cola compositio, & clausulae similia sunt hic, ac in spi . dore, de ' vehementia , ut conssiderare licet in illestii V ris exemplo apud Tullium in I. Vcrrina: ratas ne te pro de matae
379쪽
restres , tam tam varias , voce . memoria , , i genisse mere L Puras ne te posse, viae C. Vertes in qua ι' tua tisne, quae Roma , - in Datia , - in Achaia, Pamphiliaque ea quemamodum iocis, temporiirasque diuisasum: Iu erim nibus, eratione .liquere 8 Putasne id pise , id ood in ei m di νesmai me necessariis est lacere , ut quae ille libidinosὰ, qua η . oris , qvie crudelitar fecerit , ea avd Meoba, indigna videam esse. s. qui audiens. atque issis visa sint , qui se fersitu i O . Sexta 77ὶ magnitudinis pars est 9οὶ Complexio,seu oratio ci mulata, cuius magis habenda est ratio , quam cui uniuet ait rius partis , sinuidem absque qualibet ex illis, oratio magna esse potest, abique complexione vero non potest; haec enim ci cum plectituroiunia quae rei addivitur, ut sunt genus , & sinciem . totviri partes, finem , & per natu, locum de tempus. Diodum di instrumentum , causam S c. Vnde complexionis se tentiae sinit, quae iuuant ad orationem amplificandam : hinς genus assumitur ad amplificandam si iem, vel infinitum adfinitum , vel totumad partem . Ad rem etiam augendam acti
tuuntur circumstantis,ac consequentia, ut per na, li,cus,tem,
pus, occasio de similia. Eius methodus consistit in sui) irae sime naturae verborum , vel orationis et 92ὶ seuerso naturae ve horum est, quum in rebus gestis , priora postponuntur, restrumtur vero prius, quae ultimo gesta fueriint: ωαὶ Inuerso vero oratiotu est,quum probationes ponuntur Mue id quod in m bandum .: Ho ad verba is; complexio non babet proprium vectorum genus, nisi velis ad eam, pertinere 9 permansionem, qua diutius in eadem commoramur sententia . Vesum permansio potius ad prudentiam , quam ad complexionem spei. rat. Schemata vero complexionis generalitur sunt omnia illa, quae per se sententiam non absoluunt, ut in quibus in Primo, nam expediamus, Deindere talia sunt mismenuis, sue -- do partium, qiue non tantum ob partium ordinem, Perspicuani
reduit orationem, veriam re rerum expectatione , auditorisii endit animum: Et ς6' electio, quum ita recensentur plura, ut viruin caeteris pristratur: de hypollieiis, quum oratio pendet coniunctione. Ἀ- matis iniqua; ut sementire 93 inse
380쪽
lio distinguitur partientis,cuiusniodi sunt Quamquam. Tanir Quidem, Venilia &c. Talia sunt etiam ros)attractona , ut eleuatio , 'stile remotio, aut Ioa sublatio, positio ,'quum austa tur unum , altild allerithir, ut noli hoc, sed illud: do etiam , Io3 obrogatio copulanr , quum , duobus propolitis, ostendinii , non magis coiisequi unum , quam aliud. i onuersio quo quesue ao conuolutis , qua periodus pluribus membris atque incisis colligatur, adeo, ut intelligi nequeat,quousque ad finem deducta fuerit. Et dein lini sioue venibole, siue ci D stropis nempe longior io in intermiis aliarum sententiarum, adeo ut fiat hyperbaton : alio in in si id, quod inseritur non sit longum, non hetcomplexio , sed oratio velox. ioo Membra σ compositis complexionis stim i debent ex ali)s formis, excepta puritate, quia . in puritate exponuntur res nudae , in complexione vero Onania exaggerantur euec dilatantur. Putant aliqui, inter quos est ipsa Hermogenes , ad complexionem reduci orationem is Plenam, seu refertam , quae oritur ex eo, quoa frequententur schemata circumducentia, ex quibus scilicet nascitur comploxio ; Verum hoc alij negant, quia ci oratio Hera potest esse etiam in hi uniti, ac tenui charactere, complexio autem iud lo magnifico reperitur. νTertia idaea est io8)-quae duplex est, leuior una, quae comicis conuenit , qualis est illa Lysiae de vetula IEschinis amasia, Cuius faciliῶι dentes, quam mansis diratos numerare quis post . vel illa i ) .Quot dignus erat accipere plagas , tu auemadragmas . Alia grauior quae adhibetur, vel ad ampliciidinem , α iugnitaretnaei ostendendam, ut apud Maronem I. AEnci
At. Venus Ascanio placidam per membra quierem . Irruat, fotum iremio Dea tollitinatos i A. I lia lacos , ubi molis amaracus illum. Floribus, O dulci adspirans complectitur umbriὶ let Gil a Z at Oia Iamque ibat dicto par , er dona Cupido PD. 2M Regis p rrabat , zyri si, duce latus Acbare
' apud Homerum Odyssea Z,quum Nausic comparaturina naer vel ad exacerbandum , ut quum Polyphemus apud Home
Neminem ego exrremum comedam post suos socios . Atios quidem prius : hoc tibi θ' itale manus: eris r .
Quo lepore , Polyphemi immanitatein aperteob ocisos γnit. Talis