장음표시 사용
351쪽
Catullus vero non minus aperte edicit, PUEROS eam cumram si istinuisse ; .haec enim canit in Carmine de Nuptii Manlii & Iuliae, Tollite . PVEM faces,
Ite , CONCINITE MODUM.IO ΗΥMEN.. HΥME AEE IO Oc. Hane porro Plauti dc Catulli locorum mpugnantiam c quartamen in speciem verius, quam re ipsa repugnantia est facile sustuleris, si dicas: TIBICI 2 IS quidem Plautum Catullum vero FUERAR M duntaxat meministe; veruntamen neque Catullum negasse, quin TIBICEP , neque Plautum, quin PVEM adhiberentur in acclamando Hymenaeo .. nimirum TVEM AD TIBICI' EM modulate olim CA GBANT Ha ME MEVM- Id quod ex Terentii Adelphis. Actu 1. Scena T. verba illa Planilliinc confirmant,
Sed cur non domum. Uxorem accersis e -- ι
sunt haec Demeae, Aeschinem alloquentis .. - -- cupio; verum hoc mihi mora ere
ista vero Aeschinis Demeae respondentiς . Qia' loci vides,. apertinime factam a Terentio mentionem de TIBICINAE,& ALIORVM PVE PIIVM scilicet, ut ego interpretor a QVI ad TIBICINAM concinne CANERE T HYM NAEVM . Nec ossicit huic nostrae interpretationi, quod TIBICI AM dicat Terentius, Plautus vero TIBICIVEM nam , sicut hodie, item olim , promiscue diam scemiliae,quani, mares, te tibiis,& fidibus, & ceteris musicis infirmentis canebant . Significari autem puto illud idcm Muleniti etiam loco ex lib. I. Epim Io. ita consi ripto et At VIMG rigis AEQUALES perfictum tum demum HΥMENAEUM cI EDE: e queis si qua discrepare visa, respicit eam Chorima aera , O ad modulum commode re cit maxilus simul imerepans. & subdit allico; εALIUS CAUTICIS APTO DE RE, dexteraeque contractis duitis subiecta lanae palmam s vire , νι man- complosa omMIoram in modum dalcem son m
352쪽
3at De Veterum Acclamat. 3c plausi
Herem. Haec Aristenatius, de Cydippae Ee Aeontii Nuptias agens. Ex quibus plane et icet intelligi, & FOEMIV s cso te TIBICINAS musicis omnino modis ac numeris HTME NAEUM CECIVISSE; & MLIOS item, hoc est, TUEROS, occINENTIBUS illis SUCCINVISSE Plaudentes. quo sane loco nemo non videt, mostram, seu potius Terentia, sententiam magnopere adiuuari . Sed de 'ME AEo satis; ad THALASSIUM accedo
THALASSII nomen Vim fuisse S M
Vptialis vox , THALASSIVS , fuit non uno modo a Veteribus scribendo usurpata . iquidem eam, ut paulo Post apparebit, TALASIONEM, Ee TALASIVM,S THALASSUM , he THALASSIVM dixere. Quia tamen commutitor olim illius scribedae modus fuit THALASSIUS, idcirco nos etiam THALASSIMM potius, qtiam vel THALASSUM , vel TALASIUM , aut TALA FIONEM, & scripsimus adhuc, & item deinceps laipturi sumus.. Hanc autem Mominis varietatem crearunt variantes Auctorum de huiusce Acclamationis causa & Origine iniones, quae loco proserentur. Interim admonebo, suisse antiquitus THALASSIVM in Nupti s acclamatum , dc NUPTIALEM omnino factam eam vocem . id quod aPςrtissime tradunt I iuius in lib. I. Plutarchus in Eom
is, in Pompeio, di in Quaestionibus Ronianis, Virgilius iu
353쪽
cat descis, Martialis in lib. I . epigr. 26. in lib. cpigripa. N in lib. I a. epigr. 62. Plinius libro de viris Illii strihus in Romulo, Festus verbo Talasionem, Eusebius in Chronico,N Seruius ad I. Aeneid. Virgilii librum . quorum testimonia non prosero nunc, quod sint producenda in proxime sequentibus Capitibus . Placet tamen unum e Plutam cho,&item alterum e Sidorio Apollinari locum hic adducere , eam ob causam ; quod, cum cetera Auctorum loca
generatim duntaxat probent, solitum in Nuptiis acclamari TILALASSIUM. ex nis initarchi, & Sidonii , mansietie intelligitur,suisse N in Pompei ,δε in Bicimeris Nuptiis peculiariter ac separatim eandem acclamandi sormulam usurpatam. Offntistiua Traetor, ait Plutarchus in Pompeio, misseis beneuolentia captus , emis filmm πxorem spopoxidit OG Quod cum suscepisset Pompeius, O occulta quadam foedera inter ipsos inita e sient Oc. Turba veluti praemcnita syPTIO LE ILLUD VERAEUM , THALASSIVM , O VETM STORITU ACCLAMAVIT. Qui sane locus aperte admodum fgnificat, suisse in Pompeii Nuptiis THALASSIUM a clamatum, atq; id Momyi cx prrsco ritu saci latum . Sidonius vero in epistola S, libri I. Interveni, inquit, 23 uptiis patricii ricimeris, cui filia peronis Avunt in spem pauca βω-
νitatis copulabatur. Igitur nunc in ista , non modo personarum, sed etiam ordinum , sarriun ive utilia O-c. per omnia theatria macella , praetoria , ora, templa, Dinnam L THALASSIO F scenninus expricabatur. Nunc antiqui nominis, ac moris originem, di causas exquiramus.
354쪽
Do De Veterum Acclamat. & Plausu Veterum nonnullos THALASSII n minis Originem a LANIFICIO
deduxisse. CAVSAA I item, CUR in Nuptijs THALASSIVS AG
AMAZfTU hanc eosdem ita attulisse, ut nouae nuptae ad LA FICI I prouocarentur . olim pro LANIFICIO a Romanis , aeque ut a GraeciS, usurpatam. TALASIVAt omnino, aut TALASIO Ea , non autem THALAASII f, scribendum ijs, qui vocis
omnino sententias . si cnim Varronena audimus apud Festum , Plutarchum in Quaestionibus Romanis , Iubamque , Nalios apud Plutarchum in Romulo, ea est a LAVIFICIO deducenda , quod Graecis Ταλασά dicitur. sin Liuium, Atilium apud Festum, Plutarchum in Quaestioniblis item Romanis , in Romulo, & in Pompeio, Plinium in libro de viris Illustribns, Eusebium in Chronico, di senium ad 1. Aeneidos Virgilii librum, sequimur, a THALASSIO Romuli Duce, notissimo tunc inter omnes, ac lepidii limo viro, repetenda est . CAUSAM item, CVR
355쪽
Thala us in Numiss acclamaretur, eam adserinit prioris sententiae alictores, ut scilicet ad LANIFICIUM TROM GARENTUR. N VAE RUPTAE. posterioris vero vindices adfirmant , solitam eo emitti huiussitodi Acclamatio- nem , ut BENE ac FELICITER EVENIRANT Nuptiae , quemadmodum FAUSTAE , PROSTE N Eque CHID RANT olim THALASSIO . Vtraque sentcntia, cum denominis origine, tum de causa moris, suos habet recentes etiam assertores. Nos , ex hisce duabus quam potius sequamur, loco dicemus . nunc Veterum testina ia, priorem confirmantia , a Varrone sumentes initium , producemus
Igitur apud Festiim in v. Talasionem c est; TAI SIOVEM in s upti's Varro ait,signum esse LA VI FICII enim, idess, QUASILLν M solitum appellari TALASI OVEM plutarchus vero in Qiurstionibus Romanis , quaestione 3ICVR , inquit, IN NUPTIIS acclamatκr iste omninis sermone notin TALAS IUS p an a LANIFICIO , q- Graecis in Ταλασέα , talasum pro talaro dicentibus e num Jonsae mirodi m vellus substernnnt, ipsaqΗe sichm colam O fusum impo
tat, ac mariti ianham lati 10 coronat. Et in Rcmulo ex aliorum sententia ait in hunc modum ; Tlurimi tamen , intorqvos o Iuba, rtutionem O prouocationem vid os uso lanificiam , qLod C rαλασίαν dicunt , esse opinautar, tum
nondum Latina vocab C. Graecis essent confusa. Guod si ita sit, qhumquam VT EBA TUR. ROM I per id temporis T LASIAE NOMINE COMMVNI CUM GRAECIS9 proba-lilior huius rei causa Cy ratio posset ussori . nam cum Sabini hostes posto bello pacem cnm Mn aris inierunt, percusso faedere
convenerunt de murieribus , ut nulla alia in re Viris , quam in his , qua ad lanificium pertinerrat , operam suam navarent. Mansit igitur deinceps ea consietudo, νt, qui, arent, aut accia perent , aut interessent umitigo 2 upra s , per ivdlim ac iocum T GAESIVM vocitar ni, elidis tes , ad nullum aliud opus Uxorem , Juam ad LANIF IcIMM , duci. Talia sunt ergo Varronis, Plutarchi, Iubae, di ceterorum loca , de THA LAS NI voce a LANIFICIO deducenda, le-que illius acclamandar CAUSA; talis est etiam expressa conmilcm sententia . In qua duo praecipue debent animad uerti,
356쪽
3 21 De Veterum Acclamat. & Plause
uerti , a Plutarcho item notata . unum, THALASSII n men a T ALASIA omnino derivari . alterum , TALASIAE vocem olim suisse a Ronaaius pariter & Graecis. proeLANIFICIO usurpatam . Quae duo satis euincunt, & mianime necesserium esse eorum laborem , qui conantur Varronis locum apud Festum, εο Plutarchi in Quaestionibus Ro
manis emendares καλαθον, vel κον--ον,aut etiam τ
Pro eo, quod σῶ.αρον inibi legitur , Qtini uentes r & eos item imperite facere, qui, hanc sequentes sententiam,THALASSI PM , aut THALASSIOREM , vel THALASSUM, non autem TALASIVM , aut T ALASIONISM scribunt Quapropter, ut concludam , Opinionis huius adsertores &. THALASSII nomen a TALASIA deducunt ι & CVR in Nuptiis ACCLAMARETUR CAVS E illud adferimi; ut nouae nuptae ad TALASIAM, hoc est, ad LANIFICIVMLTROVOCARANTUR. Nimirum SABINI , ut ex Plutarcho in Romulo modo sirpra dicebamus, pacem cum Romantis ineuntes, de mulieribus conuenerunt, Ni nulla alia in re Viaris, quam in his, qxae ad LANIFICIVM pertinerent, speram
suam nauclent. mansit autem deinceps ea consuetudo, νι,
qui darent, aut acciperent, aut omnino Nup*s interessent , per ludum ac iocum T ALASIUM acinclamarent,attritantes ad nullum aliud opus orem , quam ad LANI ICIUM
fatear, cum sceminae su rint semper maxim laboriois,haua scio an hoc uno duntaxat Os ne voluerint ex se conte
357쪽
Antiquitus sui se non paucos , quuTHALASSIt nominis et On , eiusque in Nuptijs acclamandi oriagine mi, & caulam , a X M P . VCE THALASSIO derivarent Rem tamen istam ab ijsdem
osterioris autem sententiae vindices, quovsecundo loco in proxime sup eriori Capi te nominaui, de Nuptiali Thalassio ita sentiunt; THALASSII nomen, eiusque in Nupti s acclamandi originem, & causam, omnino A ROMULI DUCE THALAsSIO
ripeti oportere . atque , ut in hoc conse diunt omnes, ita in ipsa re gesta enarranda , inque assignanda Acclamationis causa , alteros ab alteris dissidere, quae statim subiungam, Ostendent. I.iuius enim in libro P. Iam Sabinarum,inquit, omnis 3 mu titudo cum liberis ac coniugibus Nevit. inuitati hospitaliter per 'domos, cum situm, maeniaue, O frequentem tectis Urbem ν dissent, mirantur, tam breui rem Romanam creMisse . Ubi spe-- ctaculi tempus venit, deditaque eo mentes cum oculis erarit; . tum ex composito orta Ῥis, signoque. dato iuuentus Romana ad rapiendas Virgines discurrit ; magna pars forte, τι in quemquκque inciderat, rapta: quasdam forma excellentes,primoribus 'Patrum demnatas, ex plebe homines, quibua datum negotium i erat, domos deferebant. nam, love ante alias specie ac pu
358쪽
3- De Veterum Acclamat. & Plausu
, identidem , ne quis violaret, THALASSIO FERII clamitatum. I ME NUPTIALEM UOCEM F-cT A M. Cum Liuio faciunt Plinius, & Pl ut archus; quorum ille libro de Viris Illustribus in Romulo, RomElua, inquit,ca νideret eoniugia deesse, per Legatos a fnitimis ciuitariabus peti t: qAibus negatis, ludos Consualia simiuauit. Ad quos cum νιrι que sexus multiιudo veni pet, dato suis signo, Virgines raptae sunt . Ex quibus cum Nna pulcherrima cum muna omnium admiratione duceretur , THALASsIO eam duci r
sponsum. VAE NUPTIAE QUIA FELICITER cI SSERUNT , institutum est , νι OMNIBUS P VPIIIS THALASSII NOMEN INVOCARETUR . Nutarchus vcro in
Quaestionibus Romanis, Quaestione 3I. ε n erum est, ait, quod Historici tradiderent e est autem tale . utio tecpore εο mani Sabinarum filias Romam ad spectaculum projicias r puerunt, THALASSIO cerat autem hic THALASS IVS iuuenis re bellica praeclarus , O cetera prolus Virginem insigni forma plebeii quidam afferebant , utque id co possenI Iulius, neque interciperentur, aut Virgo ipsis eriperetur , UOCIFER B GqTUR, eam THALASSIO O DDUCEM. ita reliqui, honorem THALASSIO babentes , FAUSTIS LACCLAMATIONIBUS, COMPRECATIO IBVS eos sunt prosecutiae comitati. cumque FELICITER. inud CONIUGIUM CE DDISSET, morem introduxerunt , ALIIS quoque THALA SIUM ACCINENDI , ut Hymenaeum solent Graeci . Et in Romulo; Unam, ex Sabinarum Virginibus, longe ante alias
insignem specie ac pulchritudine at obscuris quibusdam hominiabus raptam ferunt . in quos ciam dir pienda Virginis gratia ex optimatibuι quidam inuasissent, ab illis, ne quis νιolaret,THA LASSIO eam FERRI CLAMITATVM , iuueni probo ac splendido; tum eos , audito THALASSII nomine, elamore Oplausu eollaudasse; quosdam etiam consecutos se gratia o beneuolentia Viri , THA LASSIVM CONCLAMA TES : ExsVO VPTIALEM , quemadmodum Gracis Hymen νm , E 4 M VOCEM FUISSE; nam O illum in MULIERE SERO UAN A OPTIMA USUM ESSE FCVUNA . Et in pompeio; Mos hic inde initium coepisse memoratur. ciam Sabiana, qua addectacula Romana venerant, a primoribus Vrbis
359쪽
rama fuissent, ignobiles quidam Viri puellam erimia pulchris
dinis adducentes captam , ne d quoquam 8 primis obuiam facto praeda spoliarentur, cursitando THALASSIUM 4ACCLAMAUERE. Erat THALASSIUS Uir inter omnes notissimus atq; lepidissimus , unde , eius nomine audito, cum plausu utitiaque multabant omnes, alacri CLAMORE THALASSIUM AMPEI ENTES . EX HOC dicunt, eum THALASSIO ID CONIUGIUM MAXIME FELIX FUISSET, VOCE HAC FAUSTUM , SIMILEQUE CONNUBIUM cum risu locoque NOUIS N 'TIS OPTARI. Atque hoc quidem modo Liauius, Plinius , & Mutarchus, rem istam prodidere . Festus vero ex Atilio sic eam commemorat; Atilius Historiarum scriptor THALASSIUM nomine Virum, rapta Virgine mi
pulchritudinis, QVOD ei id CONIUGIUM FUERIT FELIX, OMINIS GRATIA ID REDI TEGRARI . Sextius apud
Plutarchum in Romulo, his verbis; Sextius vero Syllo Camreaginensis, vir neque a Musis , neque a Charitib- abhorrens , dixit nohis ; THALASSII nomen umulum SIGNUM DIREPTI ONI S dedisse, igitur omnes simili voce Regem profi curos ehe ; IDCIRCO EVM IN UyPTIIS MOREM ESSE SERVATUM. i ii sebius in Chronico, Consualibus , inquit,
ludis adornatis Sabinae rapta anno ab Vrbe condita tertio: Ozma Virginum puti hemima iunctorum acclamatione rapientium THALASSIO Dilic: Rom Ii decernitur. unde in Vuptiarum
solemnitatibus , THALASSIO , vulgo clamitant; QVOD scit cet TALIS NUTT A SIT, UAE THALASSIUM HABERI MEREAT P R. Seruius tandem ad primum Aeneidos Virgilii librum, Hinc, ait, apud Romanos THALASSIO I VOCATVM cum enim raptu Sabinarum plebeius quidam raptam pulcherrimam duceret, ne ei auferretur ab alθs, TH LASSIONIS EM 1 Ducis nobilis ESSE simulatiis , CUIUS NOMINE FUIT PUELLAE TUTA VIRGINITAS . Iana igitur perspicue apparet, illud certe quidem, ut paulo ante posui natas, conuenire inter omnes, NUPTIALIS THALASSII nomen , & acclamandi originem , a Romuli Duce THALASSIO derivari ; REM tamen GESTAM omnino YAME G ijsdem enarrari, OUFAMque ACcLAMATIORIS non πηο modo reddi.
360쪽
32s' De veterum Acclamat. & Plausa
Liuius itaque, Plinius, & Plutarchus, REM &υ eo su sic perstringunt. In Sabinarum Mirgisum raptu, a Romana iuuentute iacto , nam, longe ante alias specie S pulchriti dine insignem, raptam fuisse ; multis autem sciscitantibus,cuia mam eam ferrent, identidem , ne quis eam νiolaret, THALA SIO Mmuli Duci ferri, clamitatum: qi e NUPTIAE ia VIA
FELICITER CECIDISSENT , inde factam NUPTIALEM
eam vocem, O item innitutum, πt omnibus in Nupti TEL TASSIVS acclamaretur. Atilius scribit; eam Virginem fuisse, non delatam 1 ff. ASSIO, sed ab ipso THALAssIo raptam , quod coniugium cum FVEMT FELIX, ex eo coeptum, loni ominis causa, THALASSII nomen frequentari in Nup-ths ct acclamari. Sextius Carthaginensis narrat, neque dei tum eam THALASSIO, neque ab ipso THALASSIO raptam, sed pro direptionis signo datum a Romulo THALA SI I nο-men e qua res quod BOIM habuerit EVENTUM, inde mo-τem introdactum acclamandi in Nuptiys THALASSII. Eus hius ait; raptum illam . THALASSIO Romuli Duci fuisse decretam rob EA A1que CAUSAM acclamari THALASSIUM in Nuptiis, ut appareret, talem nuptam esse, qua THALA TIVM,strenuum ac nobilem Virum, habere mereretur. Servius demum inirmat ; OB ID THALASSIUM in Vupti s acclamari solitum, quod olim, repetito inter clamasiones THALASSII nomine,TUTA fuerit mpta puella UIM cmITAS a Nunc statuendum videtur ; ex Propositis duabus sentem tbs quaenam maxime probanda sta rum