장음표시 사용
41쪽
sto Christophori Cosci Lib. I. C A P. VII.
De Perseetua Separatione Tori quoad vinculum ob Cubtus disparitatem. 3υMMARIUM.1 Ultus disparitas dirimit Maia a trimonium inter Fidelem , Rinfidelem seu Bapti et Eatum, &non BaptiZZatum. α Catholici contrahere nequeunt Matrimon 3um cum Plaebreis ,& COntractium eIt nullum. 3 Quibus permittendum nec etiam est esse Mediatores in Matrimoniis Catholicorum pro ipsa concordanda quantitate dotis. 4 Catholici contrahere nequeuntMatrimonium cum Turcis, Saracemnis, aut Idololatris etiam Cathe
ς D. Thomas admittit Sponsalia de futuro cum Infideli lub conditio. ne futurae conversionis. 6 Impedimentum dirimens ob Cultus disparitatem inductum non est jure naturae, aut Divino. 7 Alias tempore legis naturae ducere non potuitIet Esau Uxores Cha
8 Nee Ioseph Asceneth Fgyptiacam .s Nec tempore legis scriptae Moyses Sephoram Sthiopem. Io Nec Salomon plures Uxores Idololatras.
11 Nec Esther Assuerum Chaldaeuma a Sed indue um est jure Ecclesiastico
saltem consuetudinario. 13 Conjux infidelis conversus ad Fidem, Matrimonium quoad vinculum solvere nequit, si alter infidelis sine injuria Creatoris cum eo cohabitare velit. 14 Sed si converti nolit , nec ita cohabitare , Matrimonium etsi conis summatum dissolvitur.
Is Si alter ex Conjugibus fidelibus fiat infidelis , aut labatur in haeresim , Matrimonii vinculum non dirimitur, ct num. T.
Corum cum Haereticis Ritu Catholico celebrata . '18 Sed sunt illicita, re peccaminosa nisi accedat Apostolica dispensatio. 29 Nam propter pericula, quae inde manare possunt, sunt prohibita.
ao Et specialiter Italis sub gravibus
ai Ubi mixtim vivunt Catholici eum Haereticis, & ubi viget consu tudo, tolleratur, si cesset periculum subversionis Catholici, &
aa Sed citra positivam Apostolicae Sed is approbationem. 23 Sac. Congregatio S. Ossicii decrevit poste tolerari arbitrio Ordi nariorum , ubi sunt inita .a Ubi Tridentinum est publicatum Episcopi curare debent, ut servata ejus forma, Haeretici Matri
aς Maxime , si accedente dispensatione per eos illa contrahantur . 26 Pater Iudaeus, vel alterius Secta praestare tenetur alimenta filiis.& filiabus ad Fidem conversis . 27 Nec non congrue dotare filias o thodoXas. a 8 Et donationem propter Nuptias taliis constituere. ast Filiis , Parentibus invitis, & con tradicentibus neque Sponsalia, neque Matrimonium licite con, trahere possunt. 3o Sed Parentibus obedire tenentur, eorumque sequi consilium ratione Patriae potellatis. 31 Sed hoc servare non obligantur filii ad Fidem conversi erga Parenis tes Judae S. 3 a Parentes Iudaei liberorum nupti ix cum Catholicis Consensum denegant , ut ab amplectenda Cathoqiica Fide retrahantur.
33 Filii Parentibus obedire non debent, si obediendo sibi damna
34 Parentes Iudaei patriam potesta tem in filios amittunt, si illi ha
3s In lavorabilibus tamen ipsis filiis,
42쪽
De Separatione Tori Coniugalis Cap.VII. 31
36 Filia Iudaei baptigetata , nuptias
non contrahit cum indigno , si inosa, nubat Catholico. spen-37 Catholici etiam infimae colluviei Judaeis in conditione praecellunt. inde 38 Iudaei pro servis habentur.
39 Infidelis per absolutam violenivibustiam compelli nequit ad suscipiendum Baptismum . quia non i cum
ai Infidelis , qui sponte postulavit Ci, laBaptismum,& pervenit ad actum, si ipsum poeniteat,adhuc est com- stolicae pellendus , ct num. ΑΦ. a Non est tolerandum , quod Iudaei
quidquam faetant, quod nostrae , Ord, Fidei confusionem inducat, vel
in contumeliam, & derisionem icatum Creatoris ccnverti possit. ut ser-43 Qui sponte votum Religionis emi- Matri. sit, illud cogitur adimplere.
α 5 F, Utrus disparitas ea est, quae dirimit Matrimonium inter Fidelem , &Infidelem , seu Baptiz-Zatum , & non Bapti Zeta tum , Can. OSe I s. caris 28. qua I. I.; Quapropter Catholicus, seu Catholica contrahere nequit sine magno sacrilegio Matrimonium tum Cum Heblaeis , ct contractum est nullum , d. Can. Cave I s. Cau. Si quis IT.ca 28. quas l. I. , Concit. Aurelian. II. Con. s3ς. cap. I9., ct Aurelian. III. an
er seqq.; Imo Judaeis permitti non de
bet fungi ossicio mediatoris ad tractandum Matrimonium inter Catholicos etiam pro concordanda sola quantitate dotis, ne hoc perfidum hominum Genus in hujusmodi Sacramento ullo modo se ingerat,Oncil. μουinc. Medio- Ian. I. par. 3. tit. de Iudaeis g. ' in . Tum cum Turcis, Saracenis, &Idololatris. donec tam . illi, quam isti aqua Baptismatis regenerati non fuerint . etiamsi sint in rumero Cathecum enorum adscii pii, Onc. Toletan. III.
ibid. ad 3. admittit Sponsalia de futuro cum Infideli sub conditione futurae
Verum quia hujusmodi impedimentum inductum non est jure natu rae, aut Divino, alias nec tempore legis naturae Esau ducere potuisset Uxores Chananaeas sienes. cap 28. ver-μ. 9 , nec Ioseph Asceneth Agyptiacam filiam Phutilare Sacerdotis , . qui erat Paganus , Genes cap 4 I. vers s , nec tempore legis scriptae Moyses Sephoram Ethiopissam filiam Gentilis Exod cap. a. versa I. squae tamen amplexae suntVirorum suoi um Religionem nec Salomon plures Uxores Idclolatras Reg.
lib. 2. cap. II. vers. I. a. 3. , nec Esther
Assuerum Chaldaeum , Esther. cap. a. vers. II., Ο Ι 8. , sed dumtaxat jure Ecclesiastico , si non scripto, salten a consuetudinario post sextum seculum perpetuo usu Ecclesiae approbato, Scox. iv 4. dis. 39 quot. unic. art. a. , ibique
Nam ante dictum seculum Sancta Cloti ides nupsit Clodovaeo Regi nondum baptizato , S Sancta Monica. Viro infideli teste v. Augus Iib. I9. Confess
Hinc evenit, quod si ex duobus Conjugibus infidelibus unus convertatur ad Fidem, & alter Infidelis, etsi converti nolit , adhuc sine injuria Creatoris vult cum eo cohabitare, Fidelis conversus Matrimonium solvere nequit, Can. Si insideIis a. cais 28. quαs. a. Cap. Quando T. Cap. Gaudemus 8. de Divori. Sahom. in .dis. 39. quo.
43쪽
rinth. cap. . -υ Ia. I 3. π ibi α Si quis Frater Uxorem habet infidelem, o haeeonsentit habitare cum illo, non dimittat
illum ; Et si qua Mulier fidelis habet ilia
rum infidelem , ct hie consentit habitare cum illa, non dimittat virum πSecus autem si Infidelis monitus,& rogatus converti nolit, nec sine iniuria Creatoris cum Fideli eonverso cohabitare velit, tunc enim Matrimo- 14 nium, etsi fuerit consummatum , dissolvitur , & Conjux fidelis aliud Matrimonium cum Fideli contrahere potest, ut patet ex praecit. I. adorinth.
cap 7. vers. Iς. α ibi α β uod si Infidelis discedit , discedat , non enim servituti
C hoc est vinculo Conjugali 3 subjectus
es Frater , aut Soror in hujusmodi ae; idemque habetur expressum in d. Can. Si infidelis a. causa8. quae s. a. π ibi πontumeIta quippe Creatoris solvit Ius
Matrimonii circa eum , qui relinquitur; In idelis autem discedens, ct in Deum speccat, ct in Matrimonium , nec es ei
fides servanda Conjugii ae ct pariter ind. Cap. auanto 7. De Divori α ibi di Si enim alter infidelium Cofugum ad Fidem
-catholicam convertatur, altero vel nuIlo
modo, vel non sine blasphemia Dibini
Naminis , vel ut eum pertrahat ad moris tale peccatum, ei cobabitare volente,
qui relinqvitur, ad secunda, si volverit, mota transibit, ct in hoc casu intelligimus, quod ait ApψοIus : Si Infidelis diascedit , discedat; Frater enim, vel S ror non es se ituti subjecIus in hujusmodi : ct Canonem etiam , in quo dicitur eontumelia Creatoris seIvit jus Matriamonii circa eum, qui relinquitura; In tribus ergo casibus solvitur ipso jure Natrimonii vinculum inter Conjuges Judaeos, quando eorum alter ad Fi
dem convertitur, ne Cum contumelia
Creatoris in illo permaneant, nimirum si Infidelis eum Fideli cohabitare repugnat, vel si cohabitans blasphemat, vel si cohabitando Conjugem Fidelem trahit ad mortale peccatum , qui tres casus in his etiam versibus comprehenduntur :Desere spernentem , Sel blasphemare
Vel Te credentem sceIus ad mortali
' Nam sunt absque mora sic vincula ruinpta priora. In his addendus est quoque quar tus casus, si nempe Frater , & Soror Iudaei contraxerint inter se Matrimonium , & deinde alter eorum Convertatur ad Fidem, hic enim tunc est a Judaeo protinus separandus, & in libero statu ponendus, quia eorum Matriis monium fuit nullum, & illegitimum ob Divinam prohibitionem, ut ex D.
Bonavent. in Φ. diri. 39. art. a. quas. q. s
advertit Albertin. de agnosceη. Asperi. Catholic., ct Haretic qu.2I .sub n. q.9. Si vero alter ex Fidelibus Conju gibus fiat Infidelis, aut labatur in haeresim, Matrimonium jam contra Etum consistit, ejusque vinculum non
dis luitur ad Text. in d Cap. Quanto γ. X sDe Ditori. α ibi α Si vero alter Me- Iivm Conjugum vel labatur in haeresim ,
Cel tran eat ad Gentilitatis errorem , non credimus, quod in hoc casu, is qui reli quitur , Tidente altero, possit ad secundas nuptias condolare α , & prae caete/ris docet D. nom. in A. diri. 39. artic. I. in corp. α ibi α Si vero infidelitas cin-jugis Matrimonium sequatur, non propter boc Sinculum matrimoniale dirimitur,
sed potesseri separatio a Toro , ct coha bitatione , scut o propter fornicationem
carnaIem π . Et quoad consistentiam
vinculi non obstante lapsu unius Conjugis in haeresim definivit Sae. Oncit. 16 Triden. sessa . de Matrim. can. s. α ibi αSi quis dixerit propter haresim , aut mo- Iesum cohabitationem cte. a Conjuge dises tot posse Matrimonii vinculum, Ana thema sit αMatrimonia vero a Catholicis cum Haereticis valide Contrahuntur, si Ritu Catholico celebrata fuerint, a F
Sed nisi accedat Apostolica dispensatio, sunt illicita, & cum pec
44쪽
De Separatione Tori Conjugalis Cap. VII. 3 3
bita sunt propter pericula, quae inde
M cap.72. , ac specialiter sub gravibus Poenis Italis interdicta per CLEMENTEM VIII. in sua Constitui. 42. inci
Pien. π Cum sicut αIn iis tamen locis, ubi mixtim vivunt Catholici cum Haereticis, Rubi consuetudo viget, ut hinc inde contrahant Matrimonia , dummodo Cesset periculum per tersionis Catholia I ci, tolerari posse dicit Sanch. de Murrim. lib. . disput. a. num 6. vers. Hincramen; ob commune bonum pacis , ob tranquilliorem Statum Catholicorum,& ob alias causas a prudentia regulatas, sed citra tamen positivam Apollo-aa licae Sedis approbationem, ut notat
lmo Contrx ejusdem Sanctae Sed is intentionem , ut in seq. Cap. I 6. nu, T T.
Oseqq. hujus Lib. I. , ubi tamen sunt inita, quod tolerari possint ordina-23 riorum arbitrio decrevit Sae. Congreg. S. Ossieii 14. Martii I 63O. Ubi vero Concilium Tridentianum est publicatum Episcopi curare
debent, ut Haeretici haec Matrimonia - contrahant servata serma ipsius Comcilii Sae. Contret. Disc. in Antverpie n. IS. Iulii Isoru , & accedente necessa-as ria Apostoli ea dispensatione Sac. cin greg. Conei . 6. Martii I 694. in responsad 6., ct τ.; Sed de his Matrimoniis Catholicorum cum Haereticis fusius in seq. Cap. r6. hujus Lib. I. Catholicus autem , qui, ut dixi , in Uxorem ducere nequit Iudaeam , potest tamen desponsare Iudaeam Sacro Fonte regeneratam, & quidem cum congrua dote; Pater enimIudaeus, vel alterius Sectae , postquam ejus filius, vel filia Catholicam amplexi sunta 6 Fidem . non eximitur ab obligatione tum praestandi illis decentia alimenta, a tum congrue dotandi pro Matrimonio tam Carnali, quam spirituali filiam orthodoxam, tum donationem propter nuptias filio constituendi, L. Cognovia asmus Io. Od. de Heretie. Neque his adversantur ea, quae
scripsi in meis ritis De SponsaI. Fili rumam. , quod nempe Filii parentibus invitis, & contradicentibus L quae con a; tradictio, & quidem acerrima Parentum Iudaeorum in Conversione suorum Filiorum.& in subsequentibus nuptiis cum Catholicis nunquam deficit 3 neque Sponsalia , neque Matrimonium
licite contrahere possunt, maxime
cum indignis, sed ratione potestatis, qua Parentes supra Filios potiuntur. iidem Filii, ex IV. DecaIgi pracepto,
illis obedire tenentur, eorumque s qui consilium . alioquin eos exhaere dare. & rebelles praesertim Filias d te privare non prohibentur. Siquidem in casu , de quo agitur. Parentes Judaei similibus rationibus a praedicto onere non excusantur; Tum si quia nec justum, nec rationabile est consilium . quod ducit ad perditi nem, nam eo fine liberorum nuptiis cum Catholicis consensum denegant,
ut Filii ab amplectenda Catholica Re- 3
Tum quia cessat obligatio exhibendi Parentibus obedientiam in Filiis , qui illis obediendo suas in statu
damnationis constituunt animaε,quem- 33 admodum in hoc statu eam constitue
rent seu ipsa in illo maneret, si aqua
Baptismi non regeneraretur, nisi quis enim regeneratus fuerit ex aqua, er Spiritu Sancto, non petes introire in V anum Dei.
Tum quia Pater Iudaeus, si ejus
Filius . vel Filia baptizretur, Patriam . potestatem, quam in illos hah hat, statim amittit, Can. Iudastrum II. a 3 ibique GIVI eausas. quas. I. Cap. 7 dais., ibique Felin. num. 6. De IudaisDD. in Cap.a. De Convers. DODI. Alex. cons. 7I num.a. lib. a , in favorabilibu
tamen ipsis filiis, secus in odiosis , &incommodis Gisis in d. Can. Iudaeorum 3s
BartοI. in L Item in potesate 3. sub numer. s. in M.J. de iis, qui sunt sui, ves
45쪽
potest FiliamIudaei contrahere nuptias cum indigno , si illas contrahat cum 36 Catholico , qui non sit pravis moribus Christiano indignis imbutus, nam Ca tholici etiam infimae colluviei semper 37 Iudaeos in conditione praecellunt, quia 3β ludaei pro servis habentur , Can. Dispar. IO. cavsa3. qua I. 8., Archidiae. in Gn. Sitifincera g. dis. s. . eis et nim tamquam in sua caecitate , seu Potius malitia ,& errore perfidis, &obstinatis convenit maledictio , de qua Genes Cap. 9. versas. α ibi x Maledictus Chanaam; servus servorum erit Fratrum suorum αAttentis tamen hisce Parentum , Consanguineorum, Assinium . Si Ami corum Contradictionibus , potest dari quandoque casus , quod Filius, vel Filia ad Catholicam Fidem conversi,
antequam baptizΣentur, a mo recedant proposito, & amplius baptietzari nolint, unde dubitari conringat , an isti cogi debeant ad suscipiendum Baptismum , vel in sua inconstantia sitit deserendi, ct cogendi esse videntur. Quamvis enim verum sit, quoἀJudarus, seu alius Infidelis per praecisam,& absolutam violentiam compelli nequeat ad Baptismi Sacramentum suscipiendum, quia sic violenter comas pulsus aqua remaneret aspersus, sed
Sacramento minime regeneratus, Can.
causa3. qvari. Cap. Majores 3. g. Item quaeritur De Baptim. Cap. Sicut ς. De 'udaeis, ut quando quis manibus, pe- .dibusque ligatis deduceretur ad Baaptismum , εc reclamans violenter in aquam immergeretur , tunc enim non clo reciperet characterem, d. CV. Majo-
res 3. β. Item quaeritvr , ibique GDF. Derb. 'Non suscipiunt de Baptis Attamen judaeus, seu alius Infi-- de iis, qui sponte Baptismum postulavit, s ad actum quoque perveniat, & i antequam baptizetetur ipium poeniteat.& amplius baptizetari recuset, ad id est cogendus per ea, quae firmat Fe Iin. in Cap. Imal. sub num s. Sers vitiamο Ode Σeyudaeis, ubi quod Judaeus per fictionesn baptizetatus, ad observantiam Fidei est compellendus, ct ad hoc comprobandum ibidem allegae
Card. in Clement. I. in I. notab. de Re
nunciat. , ct AEniens in Cap. Tebitum 4. De Baptism. , qui arguendo ad partes concludit talemInfidelem ad actum Baptismi perventum, mutatoque proinposito se baptiagari renuentem esse iafavorem Fidei cogendum ad servandam Fidem , & recipiendum Baptismum, tum quia hona voluntas pro facto
quandoque reputatur, tum quia non
est per nos tolerandum , quod Judaei quidquam faciant , quod nostrae Fidei
confusionem inducat, vel in contume liam , aut derisionem Creatoris verti 4 apossit, Cap. Sicut Iudai 9. ibique Gqsverb. Bonus De Iutiis , tum quia , si is, qui sponte votum Religionis emi sit, vel etiam propositum intrandi Religionem habuit, id cogitur adimple- 63 re, Cap. Consulti a . cum ibi not. De Regular. , & faciunt not. in L. Illud I . Od. De Sacros Eceles, ita Iudaeus adactum Baptismi sponte perventus pro positum se baptizgandi mutare nequit, sed illud adimplere tenetur, & ad 4 adimplendum est compellendus.
De perpetua Separatione Tori quoad vinculum ob vim,
1 I TUllum est Matrimonium cou 1 l tractum per vim , dc metum. a Dummodo metus sit gravis , & injuste incussus. 3 Et cadens in constantem virum . Matrimonium non libero consensa contractum est nullum .s Iure naturae. 6 Licet voluntaria Sponsalia de sutu .ro praecesserint. εγ Aut metus ex propria culpa dissentientis intervenerit. R Requiritur enim plenus consensus ,& libertas , ne quis propter meis tum dicat amare , quod odit. y Infelix exitus ex invitis nuptiis Pr venire solet. Io A Matrimonio abesse debet metus poenat
46쪽
De Separatione Tori Conjugalis Cap.VIII. 3 s
poenae, seu amissionis magni lucri . 1 1 Ac Consanguineorum minae. et a Et quaecumque Coact io. 13 Mctus tamen in ipso actu Matri. monii concurrere debet. ἡ14 Nec lassicit, quod ante interve nerit.
xς Et considerari debet, ex parte inferentis , & patientis.16 Quamvis secundum qualitatem patientis metiendum sit Ad hunc effectum inspici sebet sexus, aetas, & personarum Conditio. quibus incutitur , ct nu inmeri a ., ct seq.18 In viro talis esse debet, ut cadere possit in constantem virum.1ρ Sed distingui debet vir a viro, an sortis sit, vel pusillanimis , ct nn-
as Item a viro Mulier, in qua minor metus, quam in viro coactionem
a Maxime si sit tenerae aetatis II., seu 23. annorum, nec in libertate posita ias Cauta justi metus non solum sunt
periculum vitae, ct corporis cruciatus, ct num. 29.
α6 Sed etiam amissio bonorum. ar Timor ex verecundia. a 8 Periculum infamiae .a9 Metus mortis , perdendae sanita- . tis, Vulnerum, stupri, servitutis , vinculorum , Carceris illi
citi , & privati. so Probatur per Testes.si Leviores probationes, indicia, di conjecturae lassiciunt. sa AdmittunturTestes Consanguinei. 33 Et etiam Mater plene in Ermata, & de nobilissimo genere. 34 Testes deponentes de metu praeseruntur Testibus illum negantibus 'Is Magis creditur duobus Testibus
de metu, quam mille despontaisnea voluntate assirmantibus. 36 Probant Testes viri metum deponentes de inimicitia orta inter virum, & Consanguineos Mulie
' 37 De omissa salutatione inter eos an te praestari solita . 38 De suspicione offensionis . si vir
coactus fuerit inire Matrimonium in actu, quo in lecto cum Muliere repertus fuit. g9 De illius carceratione propter
stuprum, ejusque eXcarcerati ne tantum, ut stupratam duce
4o De praecedenti tra statu eumdem compellendi ad contrahendum
4 I De petita ab ipso dilatione ad ilis
lud ineundum. a De assistentia Consanguinei praestita Matrimonio cum ense, &archi busio. 43 Licet non dicatur sussiciens metus
ex assistentia unius tantum cum ense armati.
4 De coaeta retentione Parochi di- stedere volentis. ς De coactione adhibita verbis imperiosis a Consanguineis . arma tis , & immediata desponsatione. 46 De interrogatione faeta post Matrimonium Conjugibus a Parota cho an sint contenti, cui vir vel nihil , vel extra propositum responderit. 47 De interrogatione facta post Matrimonium a Consanguineis Uxoris Parocho, an validum sit Maia
48 De conquestione viri coram Iudiace iacta summo mane de vi sibi
illatas 49 De recessu viri a Domo Uxoris . qui semper Matrimonium imp gnaverit so De Confessione extrajudiciali Conis. sanguineorum de metu Per eos illato as 1 De praecedentibus publicationubus pro suscipiendo Subdiacona. tu per virum pensiones, & redditus Ecclesiasticos habentem. sa De spretis praecedenter per virum nuptiis cum aliis ditissimis, &nobilissimis sceminis.s3 De Matrimonio celebrato festinanister, & clandestine absque denunis Hationibus , & sine interventu alicujus Consanguinei, seu familiaris ipsius viri.
47쪽
3 6 Christophori Costi Lib. I.
34 Probant autem Testes metum Muialteris deponentes de ipsius lacri mis, & querelis praecedentibus,& concomitantibus Matrimonium .
ς; De lacrymis. suspiriis , lamentationibus , aversione, protestati nibus, tristitia, & pallore Matrimonium subsequentibus.s6 De protestatione contrahendi Matrimonium ob metum Carceris,
aut mortis.s7 De revocatione Mandati Procurae ad nuptias contrahendas.s8 De illius coacta traductione ad Ecclesiam, ejusque contradictione coram Paiocho, & Testibus. ς; De ipsius aversione erga Conjugem ante, & post Matrimonium. 6o De ejusdem repugnantia dormie di cum Sponso, a quo se cognosci non permiserit, & tandem, aufugerit. 6I Testes non probant metum , si non concludunt de circumstantiis mi
6a Non relevant, nisi deponant de me tu , de quo in specie agitur. 63 Et de minis illatis ab eo, qui illas exequi solet. 64 Nihilque probant, si sint nulli ter
examinati. 6s Excluditur metus, si 'pro Matrimonii validitate prassumptiones, he eonjecturae concurrant. 66 Recensentur aliquae majecturae, ex num. seqq. I Regulariter metus in Matrimonio non intervenisse praesumitur. a Quando metus reverentialis ad annullandum Matrimonium non
suffetat, di num. seqq. 6 sola persuasio Parentum non irri tat filiorum Connubium. τ Nec solae minae Patris suavis ingenii. 8 Testes deponentes generi ce jussu
Patris nuptias fuisse coactas metum non probant.
9 Si Judex cogit adimplere Sponsalia, Matrimonium subsequens non dicitur metu contradi um . 8o Iusta causa ab illis adimplendis excusat , prout est indignatio Parentum , odium inter sponses. periculum scandali, timor sinistri exitus, Sponsae inhonesta vita.
non est in libertate repositus. 8a Durante Causa metus, per oscula, amplexus, aliosque actus voluntarios subsequ entes purgatus non censetur. 83 Neque ex eo, quod vir per duas horas post Matrimonium in Ux ris cubiculo remanserit, aut cum ea copulam habuerit. 84 Nullo existente Matrimonio ex de fectu Consensus non revalidatur, nisi in faciem Ecclesiae renovetur. 83 In Muliere purgatio metus excluditur , si semper conquesta sit,& a viro aufugerit. 86 Matrimonium contractum per aliquem in Carcere existentem potest esse nullum. & quid observandum ad evitandam nulli ta
87 Metus eadens 'in constantem vi rum est metus comminatae Perpetuae carcerationis. 88 Excommunicationis .
8; Amissionis honoris. 9o Et status , seu ossicli, quod spe
yr Timor jacturae honoris praesertim in viro nobili, est morte gravior.
9a Et sussicit inllantis periculi prob bilis suspicio. 93 Ad irritandum Matrimonium sutacit minor metus, quam in Caeteris contrectibus, & quare. 9 Quod procedit in terminis etiam Matrimonii spiritualis. 9s De Matrimonio carnali ad spirituale valet argumentum. 96 Metus operatur, ut consensus cum
eo praestitus sit simulatus, ae M trimonium nullum. 97 Matrimonium simulatum dicitur pictum, seu coloratum spiritu Carens, & umbra, ac sine ulla substantia. 98 Solus consensus est causa essiciens,& substantialis Matrimonii. ρρ Hus defectus suppleri nequit a Principe. ab Ecclesia. a Papa,
48쪽
De Separatione Tori Conjugalis Cap. VIII. 3
xoo Data causa simulandi duae conjecturae leviores simulationem con
roI Nec semper desumuntur a metu, sine quo etiam Matrimonium esIepotest simulatum. io, Simulatio in viro consentiente resultat, si nunquam habuit in animo ducendi Mulierem, quam des olivit, sed continuo votum ducendi aliam. Ioa si pluries antea promisit,& cum juramento ratificavid se velle docere aliam Mulierem , dc nor aeam , quam desponsavit. Io4 Velle quis non praesumitur id, quod facere non potest.
ros Viri Nobiles semper cordi habent adimplendi promissa , & pro ipsis
semper praesumitur. ro6 Simulatio resultat , si vir ante Matrimonium cum Muliere conistraetum aliam Puellam sub promissione futuri Conjugii defloraverit , & quare. Ior Quod non est verisimile . non est credibile. Ioa Simulatio resultat, si adolescena duxerit Mulierem nec juvenem, nec pulchram , sed annosam, qu udo ducere poterae Puellam juvenem, satia bormosam, suamque dilectam ros S i Puellae, cui pluries promis rit se illam ducturum,protestatux suerit se cum alia Muliere Matrimonium simulate contractu
Potissimum si cum protestatione
concurrat juramentum n. Dr. Iro Animus ex verbis ante actum Pr . latis semper declaratur. Ha Antequam Matrimonium contrahatur denunciationes requirun
rta Ex quarum omissione, Matrimo nium dicitur clandestinum. 114 Et arguitur Matrimonii simula
Iis Eadem simulatio resultat , si Matrimonium celebratum fuerit nota in Ecclesia Parochiali. nec coram proprio Parocho, sed alio face dote ,& de nocte contra solitum H si nec intervenerint . nec vocati suerint
qui, dcri r si Sponsus nec ad Ecclesiam, nec ad Domum Sponsam associaverit. II 8 Si sponsa sine nuptialibus vestibus comparuerit.
11ρ Si nullum intervenerit laetitiae signum, nulla lauta coena, nullum eonvivium, nulla resectio.
rao Nobilium propria , 8c peculiaris est munificentia , & liberalitas. Iaa Simulatio resultat, si vir inito Matrimonio incontinenti adversus Sponsam suum odium patefecerit.
I aa Non facile quis contemnit , nec odio habet id, quod diligit Iaa Matrimonium ob benevolentiam,& amorem Contrahitur.
ra Simulatio resultat, si vir impediat , ne Matrimonium in libro
Natrimoniorum descr. batur contra dispositionem Tridentini ras Ηujusmodi, aliaeve conjecturae simul uniri debent. Ia6 Declaratur Text. in Cap. Teritias de Trobat. ubi quod indignum est proprium dictum infir
Continguinei , Propin- Amici. N.
ONTRAcro Matrimonio per vim L & metum, non possimi Contrahentes
una simul cohabitare , sed perpetuo separari debent, quia hoc impedimentum Matrimonii vinculum dirimit, &ejusdem nullitatem inducit , dummodo vis, seu metus si gravis, & injuste incussus ad cogendum Virum, seu Mulierem ad contrahendum Matrimonium, sine quo illud non contraxisset, Cap. Abbas a. Cap. Ad audientiam 4. Cap. Cum dilectus 6. de his, qua vi , metuo. cavs Leg. intum autem y. j de eo quod mencaus. Qui proinde metus non debet esse levis, qui,etsi injustus, non irritat Matrimonium CV De Muliere 6. De Sponsal. , sed gr vis , hoc est cadens inconstantem virum, itaui ad contrahendum compulsus omnino .iavitus
49쪽
contrahat, & non libero consensu , sine quo Matrimonium est nullum. Cap. Cum locum l . Cap. Veniens Ig. CV. Consultationi a8. Se Sponsas. Cap. Significavit a. de eo, qui dux. in Matris. quam poli. Rebum. debenefic. par. a. rQ.46De dispensat. in grad. probibit. glqs. s.
ct decis os . num. I. , ct seqq. par. I S. 6 tοm.a. rec., etiamsi voluntaria sponsi Ita de futuro praecesserint, aut metus j ex propria culpa dissentientis intervenerit, Rot, dec. 643. n. 29. in . par. I. ct dee. 78 .n ς. par. 3. reci Plenus etenim requiritur consensus, totalis libertas, & securitas, &major in Matrimonio, quam in Spo salibus, Dian. in sumin. verb. Matri monium sub num. 8. , ne quis Proster timorem dicat amare quod odit, & id-s eirco exinde sequatur infelix exitus ,
ρ qui ex invitis nuptiis provenise solet,
Cap. Cum locum Iq. CV. Requisitat 17. De SponsaI. Rot. decisa*6. nMn. F. par. 3θ dec. 38. num. I. par. I 6. rec.; Deficit autem consensus ubi adest metus Rot.
llinc procul ab eo abesse debet
Ad annullandum tamen Matrimonium
metus concurrere, & continuare deisas bet in ipso actu Matrimonii , nec lassicit, quod ante tantum intervenerit , IAL. I. y Mius L. Metum p. in princi p. j. de eo, quod met. caus, Rot. decis6o9. num I. ct a. par. . tom. I. ct deci . 3OI. num. a 8. di decis334. num. I a. par. II. ree. . & considerari debet tam ex parin te inferentis, quam ex parte patient1s IsROr. decisa 3. num. Ia par. Ia ct dec. 38num. ς. par. I 6. ree.; Quamvis potissimum secundum qualitatem patientis I 6 metiendum sit Rat. dec. 3ol. numer. 24.
Ut autem juste metiri possit, inspici omnino debet sexus , aetas , &personarum Conditio . quibus incuti I
tur Met. ad Tande l. lib. q. tit. a. nit. Ir. α ibi di Ut tam/n pro ratione aetatis , ac
sexus, conditionisve personarum exista mandum sit quis satis gravis metus dici
debeat a In viro namque debet esseis talis, ut cadere possit in constantem vi- I3rum Rot. decis 6 o. num. I. ct deciso os
par. O. recen.; Sed distingui debet tumvir a viro. an sortis sit, vel pusillani- I9mis, ut advertit Text. in L. 3. U. exquib. caus Major. α ibi di Metus autem causa abesse videtur , qui juno timore
mortis , vel eruciatu eorporis conterritus
obes, et hoe ex affectu ejus intelligitur u& bene deelarat Farinace. in Fragment.
par.2. verb Metus num. 69. , Sanch. de Matrim. lib. . dispiit. 3. num.4. π ibi πIdem dicendum est eadem ratione non to tum in femina respeetu viri, sed erram inter ipsos tiros, ut enim discernatur quis sit merus cadens in Sirum conflantem, an
attendenda ea Has , ut si Senex, vel puersit, cui metus incutitur: Diliterque ejus a Isortitudo , innataque animi magnitudo , aut parvitas, ct fragilitas , quare dum a adicitur metus cadens in virum consantem, intelligitur nomine viri animi robur pro cujusque conditione cte. Et major metus exigitur in Milite , ct consante , quam
in pugillanimi, di vi Ii di ; Tum a Viro
Mulier , in qua minor metus, quam in viro vim, & Coactionem operatur, a3GIsis in Cap. Cum locum I verb. --tus de SponDI. α ibi : Minor tamen metus magis excusat 'minam, quam vurum ae ct notat Γ', inace. in Fragment. par. a. verb. Metus num. 3. Coccejus in Comment. ad Grat. lib.2. Cap. II. g. r.
50쪽
De Separatione Tori Conjugalis Cap. VIII. 3 9
num. I. α ibi π Metus enim gravis ali. quando esse potes inomina, qui talis . . onforet in masculo a . & similiter Sanebee Ioe. est. num. a. ia ibi a Sit ergo conclusio. tamquam certum salvendum es , ut minor metus demeretur in femina. quam in viro . Et ratio es, quia licet 'mina habeat virtutem constantia , propter eo situtiopem tamen eorporis iIlisexui naturalem , minus potes remere metui, quam vir: ergo minor metus 'bJciet. ut σ-
primat , euatque feminam estnnantem succumbere, quam virum eadem consa tia praeditum , Sc dixit Toti decisa 3. num. 16. par. I a. recen. , praecipue si illa 24 fuerit tenerae aetatis, nec in sua libe late posita reperiatur ROl. dee.323. mi mer. λ6. par. 9. tom. I. ct de . 23. n I . erIς. par. I a. recen. , ubi de puella ann rum I 3., ct dec.38. n. 3. θsqq. par. 6. reci , ubi de alia annorum I a Praeterea quamvis Diocletianus, R Maximianus Imperatores in IV. Interpositas I 3. Od. de Transact. . RSummus Pontifex INNOCENTIUS III. in Cap. Cum dilecIus 6.
De his, qua vi, metusve caus pro causis justi metus expresserint periculumas mortis, & corporis cruciatum . hastamen pro unicis habendas esse non intellexerunt decernere, sed ut o , servat Farinacc. infragment. par. a.verb. Metus n. 86. in sin. . hanc hypothesim essormarunt, ut ex ea aliarum etiam. causarum idea concipi posset, interari quas proinde enumerantur amissio bonorum Cap. Super eo γ. Dε bis , quaar vi, metu'. calis Timor ex Verecunia dia Farinaee. in fragment par. a. Uerb. 28 metus num. 9O. Periculum infamiae Iet. Pusa s. J. de manumis. vindici. aliae- quae similes, ac illae quas recenset, et. ad Panisci. Iib. 4. tit. a. d. n. II. α ibi di Sane ut nulli dubium , quin metus mortis , perdenda sanitatis , vulnerum. ay supri, servitutis , vinculorum, carceris
illiciti, ct privatis sciens fit M.
Metus autem probatur per Testes , dc eum agatur de materia asci dissicilis probationis tam ex parte patientis , quam ex parte inserentis . leviores probationes , imo indicta .& conjecturae lassiciunt, tota namque 3r materia est conjecturalis Ret. dec. 643
num. 23.par. I. re ,6c Propterea admi tuntur Telles etiam Consanguinei,qui 3a alias non admitterentur Rot dee. I 47. n.3. O 4. par. I., ct dec. Is s. num. ς 3. par 6. rec. non exclusa Matre , si ple- cne sit insormata , & de nobilissimo as
Et Telles deponentes de metu praeseruntur Testibus de spontanea voluntate attestantibus , praesertim concurrente actu de sui natura metum indu- 3 cente Rot dec. a Ia. n. 9. II. par. 1 6. ree. Magisque creditur duobus de meis tu,quam mille de spontanea voluntate assirmantibus Innoc.in Cap. Super hoc De 3s
Probant vero Testes viri metum . si deponant de inimicitia orta 36 inter eumdem virum , di consangui- .neos Mulieris resultante ex omitata, rasalutationo, quae antea praestari s lebat. juneta etiam veris mili suspicio- 3 ne offensionis ex eo, quod Matrimonium celebratum fuerit in lecto in ipso actu quo vir suerit in eodem lecto cum Muliere repertus Cap. Veniens Is. 38 de SponsaI., Uiυald. in Candelabr. aur.
par. I. sit. de Matrim. num. 64., Rot. dee.643 n. I. cta par. I. , ct dec. 78Φ.η.3. par. 3., ct dec. oos. n. a. par. q. tom. I. rec. quod non valere respondit Sac. Congregat. Concit. in Aquilana Matrimonii s. Iunii II i 3. Si vir carceratus fuerit propter stuprum . R ex carceratus tantum, ut stupratam du- 3s
Congregat. Concit. in Uintimillen. Matria . monii a . Aprilis Iroo., ct in S. Agatha Gotarum Matrimonii , ejusIm diei, ct anni ubi Matrimonium contrictum ex metu resultante ex praeceptit poenalibus . & carcerati une de mandato Iudicis executa, est nullum . Si precesserit tractatus compellendi virum .ad contrahendum Matrimonium Rot. Α dec. 6 3. n. 3. par. I. ree. Si vir petierit dilationem ad nuptias ineundas Rot. 4I .dec. 643. n. g. par. I. reci Si assisterint I consanguinei cum ense, & archibu-sio in actu contracti Matrimonii Rot. Udec. 643. n. I . par. I. rec. Quamvis non dicatur sussiliens metus ex assistentia unius tantum armati cum ense Rot. 43dec. 6os.sub n. I. par. q. tom. I. rec. Si inter