장음표시 사용
261쪽
exillimauit,neque Sacellum, sicuti Trebatiu duplicia uerba sunt i sed a Testatione productum alte , alterum a Sacro diminutum. Cap. XII.
c Eruius Sulpitius iureconsilius, uir aetatis suae doo ctissimus n libro de tenatuistis secundo, qua ratione addicius , Tinamentum uerbum esse duplex scripserit,non reperio. Nam compositum esse dixit, a mentis contestatione. id igitur Calciamentum' quid Paludamentum' quid Pauimentumῖ quid Ve-pimentum' quid alia mille,per huiuscemodi formam producta λ Etiam ne ista omnia composita dicemusλObrepsim autem uidetur Seruio,veis quis alius est qui idprior dixit, falsa quidem, sed non abhorrens, neque inconcinna, quasi mentis quaedam in bot leabulosi scatio : sicut hercle C. quoque Trebatio leadem concinnitas obrepsit, in libro de religionibus secundo: Sacellum est inquit, locus parvus
deo sacratus,cum ara. Deinde addit uerba Ecce Sa-eellum ex duobus uerbis arbitror compositum sacri,
Caeliae,quas sacra cella: Hoc quidem scri fit Trebatius. Sed quis ignorat Sacelli , ct simplex uer- ibum esse, ct non ex Sacro, ct Cella compositu sed ex Sacro diminutum λDe Ptstiunculis apud Taurum philosophum in conui
uio agitatis,quae symposiacae uocantur. Cap. XIII.
FActitatum, obseruatumque hoc Athenis est, ab iijs,qui erant philosopbo Tauro iunctiores: cum lomm suam nos vocaret, ne Omnino ut dicitur ii
262쪽
L r B E R vr ror mines, asymboli una mus,coniectabamus ad coenulam, non cinpedias ciborum, Iedargutias quaestionum. Um qu lue igitur nonram commentus,par tusque ibat, quod qPaereret. Eratque initium loquen-di,edundi finis. Quaerebantur autem nec avia,nec reuerenda, sed osυμη Minu. qi edam lepida, ct m nuta, florentem uino animum lacessentia: quale hoc ferme est Iubtilitatis ludicrae,quod dicam: Ma-ytum est, quando moriens moreretur: cum iam in morte esset,an tum etia cum in uita foret: El,quando sur ens surgeret: cum iam staret, an tum etiam cum sederet: E qui artem disceret,quando artifex feret: cum iam eset, an tam cum etiam non esset. Vtrum enim horum dicas,absurde atq;ridicula dixeris: multoq: absurdius uidebithr,si aut utrunq; essessicas,aut neutrum. Sed ea omnia cum captiones se
quidam futiles, O inanes, dicerent; Nolite, inquit Taurus, haec quasi nugarum aliquem ludum assemari. Grauissimiphilosophorum super hac re serio qua
erunt. Atalli moriendi uerbum, atque mome tum , manente adhuc vita esci, atque fieri putaue runt: alii nihil in eo tempore uitae reliquerunt: totumque iliud, quod mori dicitur, morti uindicauerunt.Item de caeteris similibus in diuersa tempora,et in contrarias sententias discesserunt. Sed Plato,inquit,noster neq; ut id tuus neq; morti dedit rideq; in omni consimilium rerum disceptatione fecit. Vidit quippe, utrunq; esse pugnans: neq; posse ex duobus contrariis,altero manent Galleris constitui quasionem . Aeri per diuersorum inter se, finium, mor
263쪽
I98 . A v L I G x t L I r tis,et vitae cohaerentiam. Et iccirco peperit irae,expressitq; aliud quoddam nouum in conbinio tempus rquod uerbis propriis, atque integris Vis εἱω'ωνις φυσιν appellavit. Idq; ipsum ita, uti dico, inquit, in libro cui παρριενιο, ς titulus est, scriptura ab eo reperietis: το γαὶ εἱαφνης τοιου τοm . - μωνε. ,ύς, ΔΘ.ου μεταβαλλον εις Tatirapud Taurum symbola,ct alia quae erant se cundarum mensarum, ut ipse dicere solitus erat,
τραγημα τα. Puniendis peccatis treis esse rationes a philosophis attributas:& quamobrem Plato duarum ex ijs me ' minerit. Cap. xIIII
Poenae ra- D Vniendis peccatis,treis esse debere eausas, si matum eis. Vna est,quae volo σια, vel κολασις, ν'' vel ma νεσνς dicitur: cum poena adhibetur caurigandi,atque emendandi gratia: ut is, qui fortuitis deliquit,attentior fiat, torristiorque. Altera est, qua Φ,qui imabula ista curiosius diuiserunt τι - qiαν appellam: . Ea causa animaduertenda ess, cum dignitas,autoritasq; eius,in quem est peccatum,t ienda est: ne praetermissa animaduersio contemptam et eleueti eius pariatio honorem l leuet. Iccircos id ei uocabulum,a construatione bonoris, factum putant. Tertia ratio uindictae est, quae παράyonai a Graecisi nominatur: cum punitio propter exemplum,est ne eeliseriar ut caeteri a similibus peccatis, quae probiberi publicitus intereu,metu cognitae pana, dete Exempla reamur. Idcirco ueteres quoque noctii,exempla, pro
264쪽
I99 maximis gravis' misi penis dicebant. Quando igi iur aut spes magna est,ut is qui peccauit, citra π
nam ipse sese ultro corrigato aut spes contra nullain,emendari evm posse, corrigi,aut iacturum dignitatis eius,in quem peccatum est,metui non necessum es,aut non id peccatum enicuius exemplo necessario metu sanciendi sit: tum quicquid ita delibum est,non sata dignum se imponendae puri stadium visura est. Has tres ulciscendi rationes, ct philosophi alii plurifariam, O nosser Taurus in primo
commentariorum quos in Gorgiam Platonis 'composivit, scriptas reliquit. Plato autem irae nerbis apertis duas Iolas esse puniendi causas dicit:Vnam,' quam primo in loco propter corrigendum: alte a, quam in tertio propter exempli merum posuimus. Verba fimi necluatonis in Gorgia: προ ni ei παντi,To liuo τι-ρουμ Ocy υά ex is m
hisce uerbis facile inteligas , τι Lotiri Tlatonem disse,non ut supra scripsi quosdam dicere sed ita, ut pnmiscvd dici solet, pro omni punitione. Anne autem quas omniso parvam o contemptu dignam
praeterierit scae stimenda causam,prier tuedam laesi hominis autoruat o an magis, quasi ei, qssam dicebat,rei non necessariaM,p termiserit cum de poenis,non in vita,neque inter homines r sed post v tae tempus capiendis scriberet ego in medium re--
265쪽
Λ noster homo multi studii, atque in bon, rum essciplinarum opere frequens,uerbu Quiei scit,nsitatὰ .litera corrista dixit. Aster item amicus homo,in dominis quasi in praestigiis mirificus ,
communiums, uocum respuens nimis, Ofacti diem, barbard eum dixisse opinatus est: quoniam produ- ' esto' cere debuisse non corripere. Nam Quiescit,ita h bζx portere dici praedicaui ut Calescit, tescit, Stupecorrwx huiuscenises multa. Id etiam addebat, quod Quies e, producto, non breui diceretur. - Noster autem,qua est omnium rerum vere da mediocritate, N E se Heli' quidem Cincii, Sa ri diacendum ita censuissent,obsecuturum sese fuisse ait,' contra perpetuam Latinae tingu)e consuetudinem. Neque se tam insignite locuturum, absona, aut inaudita ut diceret. lateras autem super hac re fecit, item inter haec exercitia quaedam ludicra, Osio non esse bis simila,quae supra pollui, nec a Qui re dicitum,sed ab eo quietem: Gracri; vocis p χον - ἰοκον, Ionicὰ a uerbo ω ισχω, σ modum et originem uerbum illud habere demonstrauit. Rationibusq; haud sanὰ Irigidis docui Qiuesco Rhtera longa dici non conuenire: ut diceret eiusmo di quispiam, qui tumultuariis, O modicis lingua praemi- xercitationibus ad famam se facundia i permis serat. rat,neque orationis Latina modos usurpationes uestitis didicerat. Notum
266쪽
Notum uerbum Deprecor a poeta Catullo, inusitath quidem, sed apte positum re proprie: deq; rationet eius uerbi, exemplisque ueterum scriptorum.
CVm in Lycis fores uestera ambularemus, vir quidam ludo ibi nobis, volvtati fuit. Vam cum esset uerbum deprecor doctiuscula positum in catulli carmine, uia id ignorabat, stigiasmos uer Ius esse dicebat,omnium quidem meo iudicio uenastis
Lesbia mi dicit semper mali,nec tacet unquam Deme: dispeream,men i Lesbia amat. cui uo quasi eadem totidem mox deprecor illi uerisi di peream, nisi sim Deprecor hoc in loco uir bonus ita ditam esse pu- Deer o ptat,ut plemq; a uulgo dicitur: quodsignificatiualde precorio oro, supplico. In quo,De,praepositio ad augendum, mul indum ualet. Quods ita esset, si igidi sata uersus forent. Nunc enim contra omu no est. 'Nam De,praepositis,quoniam est anceps, in uno eodemq; uerbo diuersitatem significationis c pilaic enim Deprecor a Catullo iectum est,quasi dotesar, uel execror, vel depello,uel abominori Con-rra autem uale cum Cicero pro P. Sylla ita dicit: multoram hic uitam a Sylla deprecatus est. Item in dissuastone legis agraria: Siquid deliquero, nulla sunt imagines,quae mea uobis deprecentur.Sed neque solus Catullus ita ino uerbo usus en . Pleni
adeo sunt libri ueterum similis in hoc uerbo signi scationis, ex quibus unam oe alterum qu μπ
267쪽
tierant. posui. Ennius in Erechtheo non timge secus dixit quam Catullus rvuibus nune,inquissumna mea libertate parολwlibus seruitutem mea miseria deprecor ZSignificat illo,cta multor,ves prece adhibita,nes quo alio modo. Item Ennius in Cresphonte duo cum meruitae parcam,letu inimico deprecor. Cicero in libro sexto de re ita scri sit Quod quiad n eo fuit maius,quia cum in causa pari collegae essent,non modo inuidia pari non erant, sed etia Clau- dij Blaesidium Gracchi charitas deprecabatur. Hic
quoque item non οὶ ualde precabatur, sed quasi propulsabacio defensabat inuidiam: quod Graeci pr
num- pinqua significatione παραπου uti dicunt. Item του Lic. pr0 A. Licinio similiter Ocero uerbo isto utitur: uid, inquit,huic homini facias e ridon ne concedas interdum, ut excusatione siummae stultitiae, sum e improbitatis odium deprecetur' item in Verrem actionis secundae prooemio: Nunc uero quid faciat
Horten rus t auaritia ne crimina frugalitatis . laude deprecetur j an hominem flagitis imum, libidinosissimu-,nequissimamque defendat c Sic igitur
Catulius eadem se facere dicis,qusrens uenia,quod O male diceret ei palam, respueretque O recu-ret, detereareturque assidue : tamen eam penitus
deperiret. Quis omnium primus libros publice praebuerat legendos : quantiisque numerus fuerit Athenis,ante clades Perncas,librorum in bibliothecis publicorum. p. xv I a. . tabros
268쪽
LIbras Athenis disciplinarum liberalium publi-cὸ ad legendum praebendos primus posuisse di-ritur Pisistratus tyrannus. Deinde studiosius, accurariusq; ipse Athenienses auxerunt. Sed omnem i iam postea librorum copiam Xerxes Athenarum potitus, umbe ipsa praeter arce incensa abstulit, a portaviij in Persas. Hos porro libros uniuessos multis phi tempestatibus Seleucus rex,sui P0canor appellatus est, referendos Athenas curauit. Ingens postea numerus librorum in Aegypto a Ptolemaeis regibus,uel conquisiius,uel confectus est: ad millia fermὰ uoluminum septingeta.Sed ea omnia bello prioreAlexandrino,dum diripitur ea ciuitas,non spontὰ, neq; opera consulta, sed a militibus fortὰ . auxiliariis incensa
269쪽
,Αdmiranda quaedam ex annalibus sumpta de P. Scipione Africano superiore. Cap. I.
Vo D de Olympiade,Philippi regis uxore, Alexandri matre, in historia Graeca scriptu est: idem de P. Scipionis quoque matre, qui prior Asticanus appellatus est,memoriae datum est. Nam et C. Oppius, ct Iulius Hilatis, aliique qui de uita rebus Africani scripserunt, matrem eius diu serilem rei timatam tradunt: Publium quoque Scipionem, cum quo nupta eras, liberos deveravisse. Pο-LIea in chbiculo atque in lecto mulieris,chm absente marito cubans sola obdormisset, uisum repent8mWa eam cubare ingentem anguem: eumq;, ijs qui viderant territis θ clamantibus, elapsum inueniri Scipio Α- non-- idipsum P. Scipionem ad Aruspices res spetiit Dcrificio facto respondise, fore ut libebus geni ingluerelitur. Neq; multis diebus,posteaquam illatus. anguis in lecto uigus mulierem concepiste: concepti
270쪽
cepti foetus signa, atq; sensum patio exinde mense decimo peperisse : natum; esse hunc P. Scipionem Asticanumqui Annibalem, Carthaginienses in Africa bello Punico secundo uicit. Sed O eum impendio magis ex rebus gestis,quam ex illa ostento,uirum se uirtutis diui creditum est. Id etiam dicere haud piget,quod iidem isti,quos supra nominaui, literis mandauerint Scipionem hunc Africanum βο- litauisse noctis extremo , priusquam dilucularet in Capitolium uetitare,ac iubere aperiri cellam Iouis, atque ibi solum diu demorari,quasi consultantem de Republica cum Ioue: Aedituoq; eius templi sepe demiratos,quὸd sodum id temporis in Capitoliam ingredientem canes semper in alios μuientes, neq; latrarent eum, neque incumrerent. Has uulgi de Scipione opiniones confirmare, atque approbare vidembantur dicta, factas, eius pleraque admiranda: ex ovibus est unum huiuscemodi: 4 Assidebat, oppugnabat . Oppidum in Hispani situ moenibusque ac defen1ὸrius ualidum, msultum,re etiam cibaria copiosum: numque eius potiundifl es erat. Et quodam die ius in castris sed ns dicebar, atque ex eo loco id oppidum procul uidebatur. Tum d militibus qui in iure apud eum stabant,interrogauit quispiam ex move,in qsem Lem locumque vadimonium promitti iuberet. Et Scipio manum ad ipsam oppidi quod ob debatur, arcem protendens e Perendie, inquit, sestsi tant icto in loco : atque ita factum. Die tertio, iuquem uadiri iusserat, oppidum captum est. Eodem