장음표시 사용
341쪽
,66 avLI GELLII cipia nescio quae dicere inuolucra sensuum, uer boriimPe uolumina,vocumque turbas fundere: c teris omnibus ex cohorte eius, qui audire eum Hliti
erant,clamore magno exultantibus: Iuliano autem
mala ac miserὸ rubente O sudante. Sed ubi debl multis millibus nem aliquando fecit,egressique inde sumus, amici . familiaresque eius Iulianum prosecuti,quidnam existimare perconta- Amra . eis ibi Iulianus finiuissime: Nolite quae- irr*0- inquit, quid sentiam: adolescens hic sine comtrouersia disertus est.
Quod Plinium Secundum hominem non indoctum sugerat,tatueritq; uitium argumenti,quod ἀντi εφον Graeci dicunt. Sp. xv I., Plinius D Linius Secundus existimatus est esse aetatis sua - hsimus. Is libros reliquit, quos Studiogorum inscripsit,haud medius fidius usquequaque a1pernan. dos. In iis libris multa uarid ad oblectandas erudiai torum hominum aures ponit. Refert etiam plerasq; sententιas,quas in declinandis controuersiis lepi arguteq: dictas putat: sicut hanc quoque sententiam ponit ex huiuscemodi controuersia e Vir fortis prae mio,quod optauerit donetur. Qui fortiter fecerat, potiit alterius uxorem in matrimonium, oe accepit.: Is deitae, cui ea uxor fuerat, fortiter iecit, reρetit contradicitur. Eleganter, inquit, probabiliter, ex parte posterioris iuri fortis, va orem
sui reddi positilantis,hoc dictum est: Si placet lex, redde esi non placet, redde, Fugit autem Plinium,
342쪽
L I a E R I x. sententiolam istamquam putauit esse argutismam, uitio non carere, quod Graece αντι ρεφον dicitur.
Et est uitlim insidiosum, Ohub falsa laudii specie
latens Nihil enim minus conuerti ex contra rio idipsum aduersus esidem potess,atq; ita a priore illo uiro forti dici: Si placet lex,non reddo: si non placet, non reddo.
343쪽
Tertium ne Consul, an Tertio dici oporteat: & qu nam modo Cn. POhipeius,cum in theatro,quod erat dedieaturus, honores suos inscriberet, quaestionem ancipitem istius verbi de consilio Ciceronis vitauerit. Cap. I.
AMILIARI meo cuipiam. teras Athenis Roma misi. In issscriptum fuit: me illi iam Temitum scripsisse. Is ad me rescriapsi petiuit ; , ut rationem dic
rem , cur Tertium ac non Tertiis
scripsissem. Id etiam adscripsit,ut eadem quid super illo quoq; mibi uideretur, facerem se certiorem: Tertim ne C s. et Quartum,an I ertio et Quarto diacendum esset: quoniam Romae doctum uirum dicere audisset, Tertio et Quarto Cos. non Tertium. Quartumq;: Idq; in principio libri Caelium sci ipsisse: O
Claudium in lib. XI. C. Marium crearAm Septim) C okdixisse Ad hec ego resti ipsi nihil amplius, quam uerba M.Varr. hominis copinoro quam fuit
344쪽
claudius cum Caelio,doctoris:quibus uerbis utrunq;, de quo ad me scripserat,decideretur. Nam ct Varro satis aperte,quid dici oporteret, edocuit: ct ego aduersus eum,qui doctus ese dicebatur, litem meam facere absens nolui. Verba M. Varronis, ex libro disciplinarum quinto haec sunt : Aliud est, inario Quarto Traetorem fieri, O Quartum: quod Qtrario locum adsignificat, ac tres antὰ factos: Duartum tempus adsignificati σ ter antὰ factum. Igitur Ennius re-
conscripsit: Quintus pater quartaem fit Consul. .
Et Pompeius timid quod in theatro ne adscriberet Consul Tertium aut Tertio, extremas literas no conscripsit. Quod de Pompeio Varro breuiter oesubobscurὰ dixit: Tyro Tullius Ciceronis libertus, in epistola quadam enarratius scripsit ad hunc fermὰ
modum: Cum Pompeius, inquit, aedem Victoria dedicaturus foret, cuius gradus rice theatri Usent, nomenque eius et honores inscriberent riquaeri coeptum est, utrum Consul Tertio inscribendum esset, an Tertium. Eam rem Pompeius exquisitiis mὸ retulit ad doctissimos ciuitatis. Cumque dissentiaretur,e r pars Tertio, alij rertium scribendum contenderent: rogauit, inquit, Ciceronem Po eius , ut quod ei reemus uideretur, scribi iuberet. Tum Ciceronem iudicare de iuris doctis,ueritu esse, ne quο-rum opinionem improbasset, ipsos uideretur improbasse. Persuasit igitur Popeio,ut neq; Tertium nes
Tertio scriberetur: ed ad secundu inq; T. fieret literae, fert. ut uerbo non perscripto,res quidem demon
345쪽
straretur: sed dictio tamen ambigua uerbi lateret. Id autem quod oe Varro O Tyro dixerunt, in eo- nunc theatro non est ita 'iptum. am ci multis annis postea scena quae prociderat,refecta esset, numerus Tertis consulatus, non uti initisprior bus literis Tert. sed tribus tantum lineolis II 1,inci 'significatus est. In Μ.autem Catonis quarta Or i gine ita perscriptum est Carthaginienses siextum de foedere decessere aduerbum significii quinquies an id eos fecisse contra foedus, O tum Sextum. Graeci quoque in significandis huiusmodi rerum numeris, τριτὰ ni τε αξ τον dicunt,quod congruit cum eo, quod Latinὸ dicitur Tertium amaris que.
Quid Aristoteles de numero puerperij memoriae
us Λ Ustoteles philosophus memoriae tradidit, lis pueloia inopi' μηρ partu quinque pueros en ram: eumque esie sinem dixit multiiugae hominum
partionis,nequeplures unquam simul genitos compertum d hune autem esse numerum ait rarissimum.
Sed diuo Augusto imperante, qui temporum eius hictoriam scripserunt, ancillam caesaris Augunt in agro Laurente peperisse quinque Derss dicunt, eosque pauculos dies uixisse, matrem quoq; eorum non multo p)st,quam peperi mortuam e monu eum que ei facti ,iussu Augusti, in uia Laurentina: imqae eo scriptum esse numerum puerperj eius, de quo diximus.
346쪽
L I B E R. X. 271 eorum quorundam illustrium collatio, contenti que facta ex orationibus C. Gracchi,& M. Catonis.
Fortis,ac Metimos orator existimatur esse C. Grac C. Gra
chus: nemo id negat: sed quod nonnullis uidetur seuerior, acrior, ampliorque esse M. Tullio, ferri id qui potsc Legebamus adeὸ nuper orationem Gracchi , de legibus promulgatis, in qua M. Marium, quosdam ex municipqs Italicis honestos uiros, uirgis per iniuriam cssos a magistratibus Pop. M. quanta maxime inuidia potes,conqueritur. Verba hscsunt, qua super ea re fecit: Nuper Theainini Sidicinum Consiui uenit,uxorem dixit in balneis uirilibus lauari uelle. stori Sidicino a M. Νlario datum ea
negotium, uti balneis exigerentur, qui lauabantur. Uxor renuinciat uiro,parum cito sibi balneas traditas esse: parum lautas fuisse. Idcirco palus t d - I defixus
Ritutus est inforo: eoque addinus sua ciuitatis nobilissimus homo M. Marius: uestimenta detracta sunt sirgis caesus e t. Caleni ubi id audierunt,edixerunt,ne quis in balneis lauisse uelleticum magiHra 'tus Rom. ibi esset. Ferentini ob eamdem causam Trator noster Quaectores arripi iust. Alter se de . muro deiecitu alter prehensus, ct uirgis caesius est. In tam atroci re, ac tam misera, atque moesta iniuriae publicae contestatione, ecquid est quod aut ampliter insigniterq;, aut lachomost atq; miseraηter, Mut multa copiosaque inuidiagrauiq; penetrabiliquerimonia dixeritὸ breuitas Ianὸ et uenustas et milities orationis es,qualis haberi fermὰ in comoedia
347쪽
rum finiuitatibus solet. Item Gracchus alio in loco ita dicit: Quanta libido,quanta ue intemperan-- tia sit hominum adolescentium,unum exemplum M bis ostendam: His annis paucis ex Asia missus et i, qui per id tempus magistratum non ceperat, homo adolescens pro legato. Is in lectica ferebatur: ei obuiam bubulcus de plebe Venusina aduenit: et per iocum,cum ignoraret qui I erretur,rogauit,num mortuum ferrent. Vbi id audiuit,lecticam iussit deponis stuppis,quibus lectica deligata erat, que adeo uem berari iusiit,dum animum efflauit.Hac quidem orario Iuper tam uiolento atque crudeli facinore,nihil profecto abest a quotidianissermonibus. At cum in simili causa apud M. Tullium ciues Ro. innocentes
uiri, contra ius contraque leges uirgis caeduntur, aut
Dpplicio extremo necantur: quae ibi tunc miseratio qlia comploratio e qua totius rei sub oculos subie-ὀiio i quod, quale inuidiae,atque acerbitatis fretum eseruescit Animum hercle meuw,cim illa Z in Cic. lego, imago quadam, Oson s uetborum, O uocum, eiulationum cir mplentitur: uelut sui ista, quae de C. Verre dicit: quae nos ut in Haesiens potuimus quantum memoria Iuppeditabat,adscripsimus. 1 Pssi inflammatus scelere, furore,iu
forum uenite ardebant oculi, toto e X ore crudeli-- .
tas emanabat. Expectabant omnes,quὸ tandem progressurus, aut quidnam acturus esset: cum repentὰ hominem proripi,atque in foro medio nudari,ac d ligari, ct uirgas expediri iubet. Iam haec medius sinus sola uer, i,nudari,ac deligari, uirgas expedi ei
348쪽
laesitariti metus borroris ; sunt: ut non narrari, 3. quae gesta sunt, sed remgeri prorsus videas.Gracchus autem n ter , non querenti, neq; imploran--.tis,sed nuntiantis uice, Palus,inquit in foro i desti tDefixus tutus est,uestimenta detracta sunt,uirgis caesus es .
Sed enim M. Cic.praeclar cum diutina repraesentinis
tione, non casus est,sed taedebatur,inquit, uirgis in medio foro Messanae ciuis Ro. cum interea nullus gemitus, nulla uox istius mis ri inter dolorem crepitumque plagarum audiebatur, nisi haec O
vis I o. sum. Hac commemoratione ciuitatis, omnia uerbera depulsiuru cruciatum , a corpore deiecturum arbitrabatur. Complorationem deinde tam acerba rei, ct odium in Verrem, detostationemque apud ciues I o. incens8, atque acriter ,
atque inflammanter facit, cum haec dicit:O n men dulce libertatis: o ius eximium nostrae civitatis: o lex Portia, legesque Semproniae: dgraunter desiderata, aliquando reddita plebi ηρ. Tribunitia potestas. Huccine tandem haec omnia reciderunt,ut ciuis Ro. in prouincia Po. v. in oppido foederatorum, ab eo qui beneficio p. RO. fasces ac secureis haberet . deligatus in foro uirgis caerederetur λ Quid, cum ignes, ardentesque lamina , caterique cruciatus admouebantur λ Si te acerriba illius imploratio, o uox miserabilis non lenierebat,ne ciuium quidem 'o. qui tum aderant, fletu,
gemimq; maximo commouebare'Haec M.Tul. atrocitergrauiter,copioscapteque miseratus est. Sed i uia.
se quis es tum agrest aure,ac tam hispida quem luxs ista,
349쪽
stutiani. 274 A v Lri GEL Lir i ia,inamoenitas orationis Aerboruinaque modi lari tio parum delectat: amat autem priora iccirco,quos incompta, breuia, ct non operose,sed natiua qua
dam siuauitate sunt quodq; in i u bra, color quasi opacae uetustatis e tisi quid iudicii habet consideret in causa pari M. Catonis, hominis aluiquioris, orationem , aj cuius uim est copiam Graccus
nec aspirauit: intelliget I opinor Catonem contentum eloquentia statis suae non Disse: oe id iam tum facere uoluisse, quod Cicero postea perfecit. In eo nanque libro, qui de falsis pugnis inscriptus est, ita de quiuio Therino couqusus est: Dixit a Decemuiris parum sibi bene cibaria curata esse: iussit uestimenta detrahi, atque flagro cari: Decemviros Brutiani uerberauere: uidere multi mortales.Quis hanc contumeliam, quis hoc imperium,quis hanc seruitutem ferre potest emo hoc Rex ausus est facere. Ea ne feri bonis bono genere natis boni consulitis ἐν bisocietas3ubi fides maioru insignitas iniurias,plagas,uerbera, vibices, eo d tores atq; carnificinas per dedecus atque maxima contum liam cingectantii bus popularibus suis, atque multis mortalibus te facere ausum esse'Sed quantum luctum, quantumq;gemitumquid lachrymarum, quantum , fletuum factum audivi e Seruii iurias nimis egre ferunt: quid illos bono genere
natos,metua uirtute praeditos,opinamini animi ha buisse, atque habituros dum uiuent'Quod Cato dixit, 8 rutiani uerberauerernequis fortase de Brutianis res irrat,i significat:Cum Annibal Poenus cum
350쪽
L I , x R xo 27s exercitu in Italia esset, aliquot pugnas To. aduersas pugnauisset,primi totius Italiae Brutii ad Amitialem desciuerunt.Id f .urd passi, postquam AnnibEl Italia decessit,superatiq; Poenisunt,Brutios ignominiae causa non milites scribebant, nee pro soci s habebantsed magiilratibus in prouincias euimibus parere, o praeministrare seruorum vicem iucleruntataq; ijsequebantur magistratus: tanquain scenicis fabulis, qui dicebantur lorari': quos erant ius,uinciebant,aut uerberabact. QPod aute ex Brutti s erant,appellati sunt Brutiani
Quod P.Nigidius argutissimξ docuit, nomina non positiva est e,sed naturalia. Cap. IIII.
Nomina uerbaq; non posita fortuito, sed quadaui ct ratione naturae facta esse, P. Vnidius in grammaticis commentariis docet:remscia in philosophiae disertationibus celebrem. curri enim fiobrum apud philos)phos, φυσει τα ονοματα, ηIn eam rem multa argumenta dicit, cur uideri ρομβης uerba esse naturalia magis, quam arbitraria,
ex quibus hoc uisum est lepidum, O festiuum:
Vos, inquit, cum dicimus, motu quodam oris co ueniente cum ipsius uerbi demon tratione utimur,
O labias sensem primores mouemus,ac spiritum atque animam porris uersum, oe ad eos quibus cum sermocinamur, intendimus. contra cum dicimus, Nos, neque profuso intentoq; flatu vocis: neque proiectis labsis pronunciamus, sed ostiritum o labias,quasi intra nosemetipsos, cMercemus.