장음표시 사용
671쪽
mihi quidemus sunt non esse memoratu indigui, sabaidi:
Duco ex aperto tramite, Anima tunc aegra salicta . M a currit ad labias mihis
Oris .rintuperuium iEt labra pueri mollia uRim. ita itineri transitus Vt transiliret nititur . . I
Fuisset in coitu osculi, Amoris igni percita Transisset, ct me liqueret: .
Et mira prorsum resforet, Vt ad me fierem mortuus, ed puerum ut intus uiuerem.
Disertatio Herculis Attici, super ui & natura doloriM suaeq; opinionis assirmatio per exemplum indorustici, qui cum rubis fruct seras arbores praecidit. Cap. xij.
HErodem Atticum, consularem uirum, Athenis disserentem audiui Graeca oratione: in qua terdomneis memoria nostra uniuersos grauitate atque copia, ct elegatia vocum lono praestitit. Disseruit autem contra ἀπαιε αν Stoicorum,lacessisus a quodam Stoico, ηquam minus sapienter, parum viriliter
672쪽
Miriliter dolor ferret, ex mortepueri qliem amaiierat. In ea disertatioηe quantulum memini h iuscemodi 1eημι eit, qMod nullus usquam homo,qui
secundum naturam Iemiret, saperet, asscctionibus istis animi, qVas ηαξη appellabat, aegritudinis, cupiditatis, rimori , ira, uoluptatis,carere uacare totis posset,-omnino non dolere. Atq; si posset, etiam obniti, ης totis careret, non ex re id esse melius: qμoniam lataueret animus,-torperet affemonum quarudum adminiculis, ut necessario piserim , m imper30 pri ius. Dicebat enim sensus istos initisq; anιmi, qui ci m immoderatiores sunt, uitia fiunt, inuexo implicatosq; esse uigoribus quibusdamentirunier alacritatibus. Ac propterea , si omnino onmeis eos imperi ius conuellamus, periculum esse, ne eis adhaerente , bonas quo q; utiles animi indoles amιιιamus. Moderandos esse igitur , scitὸ consederateque purgandos censebar:ut ea tantum, quae aliena si ni, contras naturam uiderentur, O cum pernicie agnata sunt, detrabuntur: ne profecto id accidat, quod cuipiam Thracio insipienti O rudi in agro quem emerat, procurando, uenf- se usu fabula est: Homo Thracius, inquit, ex ult ma Barbaria, ruris colendi insolens, cum in terras uiores humanioris uitae cupidive com nigrasset: fundum mercatus est, olea atq; uite conlitum : qui, quia nihil admodum super uite aut arbore colendas ι iret, uidet fortὸ uicinum, rubos alte obortos excidisntem, fraxinos ad susimhm propὰ uerticem depuiahicui, soboles urtium d radicibus caudicum supcr
673쪽
D I a Τ π χIx. 4363 terrara fusas reuellentem, stolones in pomis aut in oleis proceros atq; decerptos amputantem. Acce dii ; prop8, ct cur tantam ligni atq; frondium caedem aceret, percontatus eri. Et uicinus ita respondit: Ut ager, inquit, mundus purusq; fiat, eiusq; ar ' bor atq; uitis foecundior. Digcedit ille a uicino,gratias agens laetus: tanquam adeptus rei rustica
disciplinam. Tum falcem ibi ac securim capit,atque ibi homo miser imperitus uites suas sibi omnes, Ooleas detruncate comascii, arborum laeti stimas,ube rimosq; uitium palmites decidit: ct fruteta atque . .
Mirgulta simul omnia, pomis frugibusq; gignedis felicia, cum sentibus O rubis purificandi agri gratia
conuellit,mala mercede doctus audacia, Aduciamspeccandi imitatione falsa eruditus. Sic, inquit, iniapathiae sectatores, qui uideri se esse tranquillos, Apathim intrepidos, ct immobiles uolunt, du nihil cupiunt, nihil dolent, nihil isaliuntur, nihil gaudent: omnibus uehementioribus animi inciis amputatis,in corpore igna , o quas enervata uita consenescunt.
os Pumilioncs dicimus, Graece νανουs appellari Cap. xiij.
c Tabantfortὰ una in uestibulo palatii fabulantes
o Fronto Cornelius, ct Fenus Posthhmius, σέ-e pollinaris Sulpitias.Atque ego ibi assistens cum quibusdam alijs, sermones eortim quos de literarum inscipinis habebant, curiosius captaban. Tum Fronu . pollinari: F aenete inqui oro magister, visim k . .' vin a certui,
674쪽
364 AVLI QELLII certus, anumsupersederim nanos dicere , parua nimis statura homines: maluerimq; eos pumilι onerappestare: quoniam hoc scriptum esse in libris ueterum memineram. anos aut sordidum esse uerbum, O barbarum credebam. Est quidem inquit hoc ., pollinaris in consuetudine imperiti uulgi frequens,sed barbaru non esse censeturq; linguae Graecae
origine: να ους enim Greci uocauerunt, breui,atq; humili corpore homines, paulum suprὰ terram extantes. Idq; ita ixerunt, adhibita quadam ratione etymologia,cum sententia uocabuli competente. Et δε memoria, inquit, mrbi non labat, scriptum hoc est in comoedia Aristophanis, cuι nome est suisse autem uerbum hoc a te ciuitate donatum,aut in Latinam coloniam deductum, si tu eo uti dignatus fores. Elsetq; id impedio probabilius, quam quae a Laberio ignobilia nimis, difυrdentia in Gum lingua Latina intromissa sunt. Tu Festus Posthumius
grammatico cuipiam Latino Frontonis familiari: Docuit, inquit, nos Apostinaris Nanos uerbum Graecum esse, tu nos doce in quo de mulis aut equuleis humilioribus vulgὴ dicitur, anne Latiuum sit, apud quem scriptum reperiatur. Atq; ille grammaticus, homo sane perquam in noscendis ueter bus scriptis exercitus: Si piaculum, inquit, non committitur, praesente Apostinare, quid de uoce illa Graeca Latina ue sentiam dicere, audeo tibi Fest, quarenti respondere, esse hoc verbum Latinum , I Fcumq; inueniri in puematis Helvii Cinna , no gnobilis , neque indocti poeta. Uersusque eiu
675쪽
ipsios dixit: quos, quoniam memoria mibifortὰ ad rant, adscripsi:
nunc megenii nana per salicta Bigis rheda rapit citata nanis.
Contemporaneos sitisse Caesari & Ciceroni M. Varronem & P. Nigidium, elatis suae doctissimos Romanos: & quod Nigidij commentationes propter e rum obscuritatem, subtilitatemque, in uulgus non exeunt. Cap. xiiij.
Α Etas M. Ciceronis, o C. Caesaris p Itanti fac, cundia uiros paucos habuit: doctrinarum autem multiformium, uariarumq; artium quibus humanitas erudita est, culmina habuit M. Varronem, crP. Nesidium. Sed Varronis quidem monumenta rerum ac disciplinarum, qua per literas condidit, in propatulo , frequentiq; inu feruntur: gidiana aut commentationes non proinde in uulgus exeunt: er obscuritas subtilitasq; earum , tanquam parum utilis derellicta est. Sicuti sunt quae paulo antὰ leg mus in commentarῆs eius, quos Irammaticos inscripsit: ex quibus quaedam ad demonstrandum scri pluragenus exem si gratia sum β.Nam cum de natura atque ordine literarum disereret, quas grammatici uocales appellant uerba haec scripsit: quae reliquimus inenarrara, ad exercendam legentium
intentionem : A O , semper principes sunt: L , O V semper subditae: E , ct siubit praeit . . In Euripo praeit: subit in emilio. Si quis putut praeire V, in hir uerbis, Valerius, Vennoritas, literi, Ni Volsus:aut i, in his lampridem, Iecur, Iscum,tu- gidianis.
676쪽
, 66 A va I G E B L I r codum, errabit: quod hae literae cum praeunt, ne uocales quum sunt. Item ex eodem libro uerba haee sunt: Inter literam P , O G, est alia uis, ut in nomine Ognguis, En Angaria, O Ancora, or Increpat, Incurrit, O Ingenuus. In omnibus enimiis non uerum V, sed adulterinum ponitur. 2 am 2 , non esse, lingua inscio est. 2 cam si ea litera esset, lingua palatum tangeret . . elio deinde in loco estscriptur Graecos non tanta in- , . . scitia arcesso, qui Ousx O, et TU. , .u scripserunt, quantae qui ei
ex Ε,et illud enim . . rex in9pia fecerui, et . b hoc . Et I . nulla re Iubam.
677쪽
Disceptatio Sex.Caecilii iurecomiti.et Phastorini philosophi, de legibus duodecim tabularum Cap. i.
E X T v s Caecilius in disciplina iuris, atque legibus populiR mani noscendis interpretadisq; silentia, usis, autoritateq; ri fuit. Ad eum fortὰ in mea
Palatina, cumsalutationF caueris opperiremur, philosophus Phuvorinus Maccessis, collocutusque in nobis, misisque aliis praesient bus. In illis tune eorum sermonibus orta me aio est legum decemuiraliam, quas Decemviri eius rei gratia a populo creati composuerant, imque duodecim tabulas conscripserunt. Eas te 'ges cum Sextus Cacibus inquisitis exploratisque multarum urbium legibus, eleganti atque absoluta breuitate uerborum scriptas diceretrinquit hoc Phavorinus in pleraque earum legum parte, ita uti dicis. N on enim minus cupidὸ tabulas istas duodecim legi, quam illos decem hbros
678쪽
Platonis de legibus. Sed quaedam istic animadueraruntur aut obscurissimi, aut leuia: contra dura nianus ct remissa, aut nequaquam, ita ut scriptum est, consistentia. Obscuritates inquit Sextus Caecilius non assignemus culpae scribentium : sed inscitiae non
assequentium, quaἡqiam ii quoque ipsi,qui quae scripta sunt, minus percipiunt, culpa vacant. Nam lauga aetas uerba atque mores ueteres obliteraui quiabus uerbis moribusq; sententia legum comprehensa M. Trecentesimo nanq; anno post Romam conditam, tabula composita scriptae , sunt. A quo tempore, ad hunc die, anili esse non longὰ mi ius septingenti uidentur. Durd autem scriptum esse in Ulis legibus, quid existimari potest fessi duram esse legem sutas, quae iudicem arbitrum 'ue iure datum, qui obarem dicendam pecuniam accepisse conuictus en,ω- ite punit: aut quae furem manifest um ei,cui furtum factum ese, inseruitutem tradit: nocturnum autefurem ius occidendi tribuit. Dic enim, quaesio , dica ir sapientiae studiosissime:an tu aut iudicis illius perfidiam, contra omnia iura diuina atq; humana iusiurandum suum pecunia uendentis, aut furis manifesti intollerandam audaciam, aut noctu igrassatoris insidiosam uiolentiam, non dignam esse cap ris strua existimesὶ Noli inquit Phasiorinus γ ex me quaerere, quid ego existimem, Scis enim solitum esse me pro disciplina festae, quam colo,inquirere potius, quam decernere. Sed non levis aestimator, neq; aspernabilis est Populus Romanus, cui delicta qui- m istiae uindieanda, poena tamen huiusmodi n
679쪽
. mis dura esse uisue fiunt. Passus en enim leges istas . de tam immodico,pplicio situ atq; senio emori. Si-xut illud quoque non humaniter scriptum improba-
. vit, quod si homo tu ius uocatus, morbo aut aetate aeger ad ingrediendum inualidius est,arcera non ster Alcer . . nitur, sed ipse aufertur,ct iumento imponitur,atq; ex domo sua ad Praetorem in comitium noua funeris facie effertur. Quam enim ob causam morbo asse-
. Aus, ct ad respondendum pro sese non idoneus, iumeto adbfrena injus aduersa rao depor:aturc duero dixi, uideri quaedam esse impendio molliora: non ne tibi quoq; uidetur esse dilutum, quod ita deciniuria punienda scriptum est Si iniuria alteri faxit, uiginti quinq9e deris poena sunto. Vsis enim . erit tam inops, quem ab iniuria facie da uigintiquin .que asses deterreant Itaq; cum eam lege i quoq; Labeo uester in libris,quos ad duodecim tabulus con Nςr ti
seripsit, no probaret, inquit: Lucius Veratius fuit '. egregie homo improbus, atque immani uecordia .as pro delectamento habebat, os hominisqiberi mainius suae palma uerberare. Euferuus siequebatur cru. menam plenam sum portitans: quemcunqne de .palmaverat, numerari statim , secundum duodecim tabulas quinq; ct uiginti asses iubebat. Propterea, . inquit, Praetores postea hanc abolescere, O relin-- qui censuerunt: iniurijsq; aestimandis recuperatores.se daturos, edixerunt. Nonnulla autem in istis legibus nec conssere quidem sicuti dixi uisa sunt.. Velut illa lex talismis, cuius uerba nis mimoris . ne factit hecsunt: Si membru rupit meum, d pacto
680쪽
tabo esto. P-er enim ulciscendi acerbitatem . ne proceure quoque executio iusta talionis potest.' cui membrii ab alio ruptum est, si ipsi itidem rumpere per talionem uelit: quaero an licere possit, ' rumpendi pariter membri aequilibrium. In qua reprimu ea dissicultas est iuexsilicabilis. Quid si memt brum, inquit, alter imprudens ruperite Quod enim per imprudentiam factum est, retaliari per impmdentiam debet. Ictus quippe fortuitus o consultus, non cadunt sub eiusdem talionis similitudinem. Quonam igitur modo imprudelem poterit imitari , qui in exequenda talione non licentiae ius habet, sed imprudentiae Sed O si prudens ru'erit, nequaquam patietur, aut altius se Odi, aut latius: quod cuia modi libra, atq; mensura caueri possit, non reperio. t Quin etiam si quid plus erit, aliter 'ue commissum, . t es fiet ridicula atrocitatis: ut contraria actio mu-i, tuaitalionis oriatur, O adolescat infinita quae a reciprocatio talionum. 2 tam de immanitate ilia s .eandi, partiendiq; humani corporis, si unus ob pe cuniam debita adiudicatus, addictusq; fit pluribur, non libet meminisse, o piget dicere. Quid enim ui- . deri potest seratius, quid ab hominis ingenio diauer ius: quam quod membra, artus mvis debitoris breuissimo laniatu distrahantvrrsicut nunc bona nenum distrahunturς tum Sex. Caecilius amplexus utraque manu Phauorinum : Tu es, inquit,
unus profectὸ in nostra memoria, non Graia modis, sed θ Romanae rei peritissimus, Quis enim philoso