장음표시 사용
141쪽
suadere, & urgere seorsum eum ad recipiendum ingens, & caeleste donum . Sive divitias tua contentus sorte, inquiunt, non desiideras, neque splendorem Imperii,&potentiae iee aris , excellentiore praeditus virtute, saltem Regni administrationem ,
ministerium existima Dei, qui excitat; ne que obsolescere, & torpere istam patitur tantam justitiam. Noli itaque declinare,& defugere Imperium, quod sapienti viro egregiorum, re mamorum factorum est stadium ; in quo, & Deos colere magnifice, & ad pietatem mollire liceat homines, qui facillime, & promptissime ad Principis se mores conformant. Hi etiam T lium dilexerunt advenam Principem, &Romuli memoriam honoribus divinis consecraverunt. Quid si victorem populum jam satietas capiet belli triumphisque expletus, & manubiis; sedatum Principem , & justitiae cultorem ad Civitatem legibus , & pace temperandam exoptat ui, si vel immodico & insano bellandi ardeat studio; nonne satius sit, habenas
tenentem, alio divertere servorem eius patriaeque, atque universa Sabinorum genti, florentem Civitatem, & opulentam, necessitudine & amicitia copulare 8 His accesserunt , ut sertur , fausta prodi-yia , contentioque civium ejus , &
studium, ut divulgatum est , in quidi
adferrent legati , rogantium iret, atque Regnum capesseret ad unanimitatem , R concordiam inter Cives conciliandam Ut in eam sententiam descendit, re divina facta Romam erosectus est. Prodiit ei obviam incredibili desiderio Senatus, Populusque. Foeminae eum sellis acclamationibus exceperunt. Ad sacras aedes hostiae caesae, tantaque omnium suit laetitia, quasi non Restem , sed exciperet Civitas Regnum. Ut in sorum descenderunt, Spurius Vettius, qui Per eas erat Interrex,
142쪽
misit Quirites in suffragia, omnesque sus fragiis illum Remm dixere. Cui cum insignia Regni deterrentur, sustinere jussit, velle se Deos de Regno consulere. Itaque una cum auguribus, & Sacerdotibus in Capitolium ascendit i Tarpejum collem appellabant tunc Romani j ibi Princeps
augurum eum capite Velato ad meridiem Convertit, atque a terso absistens dextera in capite Numae imposita , precatus est di in omnem partem circumlatis oculis, siqua auspitia, vel ostensa Dii darent, o servavit. Mirum interea tantae multitudinis in sero stantis silentium erat, expectantis, & in eventum suspenta, quoulque secundae, & faustae aves conspectae rem comis Probaverunt. Tum Numa veste Regia indutus, ex. arce ad Populum descendit, ex
ceptusque est , ut vir religiosissimus , &saninistimus, plausu, & complexu. Inito
Regno protinus cohortem trecentorum,
quibus stipatus Romulus semper fuerat, quos appellaverat Celeres, exauctoravit; neque enim dissidere fidem sibi habentibus, in animum induxit. Inde duobus flamini-hus Diali, & Martiali, tertium Romuli addidit, quem vocavit Quirinalem. Nam, di prisci , flamines nominabant a pileis, quibus caput tegebant, quasi pilamines ut Proditum memoriar est) Grmis dictionibus tunc plusquam hoc sieculo, latinae lingua immixtis. Quas enim serebant tanas Reges, Iuba vult υλαιναs elle, &ministrum in aede Iovis pubescentem puerum , dici
Camillum, quo nomine Mercurium nonis
nulli Gneci a ministro appellavere. Quum haec instituistet Numa ad conciliandam sibi benevolentiam, & gratiam Populi, illico Civitatem serri modo rigidam, & bellis
efferatam, ad humanitatem parat, & justitiam mollire. Et revera illa tunc erat, quam vocat astuantem Civitatem Plato.
Nam ab origine audacissimi quique, & p
gnacissimi , quos serocitas, Jc projecta con-xlobaverat temeritas, illuc undique conflu-Xerant, crebrisque expeditionibus, & bel
dutaque velle regia descendit. Plineipatu suscepto
rimum texentum a matris, quos Romulus ad e odiam corporis semper liabuerat , amovit . Nec
enites decere iri di itidete . qui, ins fiderent; nequed illidentibus imperandum esse dicebat. Deinde urbem a du
143쪽
Iis perpetuis, aluerat illa Civitas, & pr
Pagaverat vires, ac si tigna validius defiguntur agitata, ita induruille ex periculis videbatur tam elatum, & ferocem Populum , non vulgaris, nec mediocris artis esseratus tractare, & reflectere ad pagem, a religione consilium mutuavit. Sacrificiis plurimum, & supplicationibus, atque choreis , que ipse obibat, dispensabatque, conjunetam venerandam gravitatem cum sua.
vi oblectamento, & testivo habentibus. mulcens, ac pertractans servidos, &mariatiales animos ; interim metum morum iniiciens, & spectra Larium horrenda, tristesque voces nuncians, domabat, atque deprimebat spiritus eorum religione . Unde procrebuit Praecipue sapientiam hane, & eruditionem ex Pythagora hausisse Numam . Magna enim ex parte hic Rei . suae institutionem, philosophiam superior in rebus divinis posuit exteriorem speciem quoq. th personam, eadem, ac Pythagoras mente, dicitur Petiisse. Nurrue fabula Deae cujuspiam, aut nymphae mon. tanae amor, & arcanum cum ipso eontuia bernium, sui supra diximus, )erat, mutua que cum musis consuetudo.Plerasque autem divinationes suas contulit in Carrumas Unam peculiariter, atque eximih venera. ri praecepit Romanis, Tacitam eam no- manavit : quae commemoratio visa est.&
observatio silentii Pythagorici. Ita huius
de statuis scita undequaque Pythagorae placitorum sum germana. Neque enim ille sensu, aut ulla dolori expositum rerum principium esse, sed in vili bile, incorruptum sola mente ea istimavit appriehensibile. Hic vetuit Romanis hominis, vel bestiae formam tribuere Deo, neque fuit ulla apud eos ante, vel ficta, vel picta imam Dei, sed primos centum sexaginta annos templa extruxerunt, & eellas Diis, sim lacrum per id temporis nullum habuerunt nefas putantes augustiora exprimere humilioribus ; neque aspirari aliter ad Deum quam mente posse. Ad haec hostiae respon dent plane victimis Pythagoricis: incruenistae enam erant, ac fere farina libaminibus ex vano, cc rebus simplicissimis par
eois χέpem ch -, αλ. A mmisdim . a se & bellicosa mitiorem, & paeis amantiorem reddere aggressus est: edixitque, ne imaginem Deῆves humana, vel alte rius animantis forma erigerent Itaque annis centum & septuaginta, quamvis tem,pla conderent ; nullum tamea in iis neque pi unnequa fietum simulacrum collocarunt e quod ne as uet
144쪽
tantur. Aliis pisterea argumentis urgent remotioribus horum Contuhernium. Quo rum unum est, quod donaverunt Pyth
goram civitate, ut auctor in libro quodam Anienori dicato est Epicharmus, vir anti.
quus , & ex schola Pythagorica . Alii quod
unum Numa ex quatuor filiis suis, nomine Pythagorae filii appellaverit Mamercum. Ab illo 2Emyliam quoque gentem Patriciis insertam, nomen referunt traxisse. Regemque blando eo nomine expressisse illius in dicendo lepores, & venustatem. Nos Romae ex multis accepimus , quum narrarent, ex oraculo, quod olim jusserat Romanis, ut sapientissimo , & fortissimo inter Graecas Statuas apud se locarent' duas AEneas in foro posuisse, unam Alcibiadis, alteram Py thagorae. Verum hare ambiguitatis sunt plena, quae certe stultae sit pertinaciae prolixius agitare, vel adstruere. Iam etiam Sacerdotum, cum Pontifices vocant, adscribunt ordines, vi primordium Numae, aluntque ipsum inter eos Pontificem maximum fuisse 2 inde ducto voeabulo sui nonnulli volunt) quod Deos curent, qui potestatem, & arbitrium habent Omnium rerum. Sunt, qui a dictio ne, posse, deducant, exemptis quibusdam literis, praecipiente Sacerdotibus legislat re, sacrificia facere, quae possent; nec si quod intervenerit majus impedimentum,
aligante eos. Maxima pars nomen omnium
absurdissimum approbant; neque aliunde, quam a sacris, quae peragebantur in pontibus , sancti stimis, & antiquissimis, hos cognomen invenisse I quorum tuendorum, &reficiendorum, ut Ceterorum perpetuorum,& solemnium sacrorum, ad hos Sacerdotes cura pertineat: neque enim licitum esse,ses nefas putare, Romanos pontem Sublicium solvere. Dicunt enim. hunc ex or culo quodam totum absque ferro fuisse et vis ligneis junctum e lapideus , multis seculis pos , aedificatus ab A mylio Quaestore est. Imo Sublicium quoque reserunt ab Rege Anco Martio, Numa ex filia nepote, tuisse excitatum . Pontifex Maximus instar est interpretis & vatis: vel potius saerorum Antistitis; qui non tantum publicarum ceremoniarum agit curam, verum etiam sa-eriscia privata observat, Sc vetat lemnia
erct prestantiores, deterioribus umiles sacere, neque Deus aliter . nis mente comprehendi posse. Victimas neruenias sarris, ti libationis. eivisus su is edixit. Deos enim pacis ti justitia eustodes , a caede pu
145쪽
Hre resecuisse non potuit D. , qui, item ae Pli, tarchus, & Dionysius , Graecis Ruinariarum rerum Iune plane gnatas , ista scribebant . Resecuit verb
excedere; docetque quibus hostiis Dii e tendi , vel placandi fuit. Insuper virginum
Vestalium custos erat, quarum item cons crationem, & perpetui isnis, quem asser vant hae, curam, & religionem assignant Numae: sive puram, & incorruptam ignis naturam, integris , & impollutis credidit corporibus, sive inscecundam, & sterilem aggregavit virginitati. Siquidem in Graecia quoque, sicubi servatur aeternus ignis, sicut Delphis, & Athenis, viduae extra aetatem politae nuptiarum, non virgines praesunt ei.
Qui si sorte extinmis fuerit, ut Aristionis tyrannide sacra lucerna Athenis;& Delphis templo a Medis incenso; belloque Mithridatico, atque Romanorum civilI, una cum
ara suit delectus ignis: negant eum fas esse ex alio aceendi igne, sed novum, & recentem parandum; eliciendamque puram, ac liquidam ex Sole flammam . Succendunt eam, scaphiis cavatis in aequalia latera o thogonia trigonalia, quae ex circumserentia in unum centrum sunt devexa. His Soli ob-vetii radiis undique flagrantes coguntur, &contrahuntur ad centrum. Ita, quum ipsa aera dividunt attenuatum, tum levissimum quodque, atque aridissimum appositum s mentum inflammant extemplo, quod accupiant , reflexione radii, corpus & ictum Ignem. At nonnulli apud Virgines Vestales, praeter ignem illum aeternum , depositum nihil arbitrantur : alii sacra quaedam nulli conspecta alii , condita ibi
Primus a Numa sacratas Geganiam, RVereniam perhibent, inde Canulejam, &Tarpejam ; post adiecit te duas prioribus
Servium: huncque numerum ad nostrum aevum retentum. His Vestalibus virginitas a Rege tricennalis praescripta. Ejus primo decennio, quae ad ceremoniaS pertinent , discunt, medio iunguntur Sacerdotio; tertio alias instituunt: quo exacto spatio, liberum iis est nubere , & relicto Sacerdotio aliam instituere vitam. Quam facultatem paucas ajunt amplexas, neque fuisse secutis laetam, sed paenitentiae, & maerori per reliquum vitae implicatas; caeteris religi nem incussisse, ut ad senectutem usque Mmortem in virginitate persisterenti Tribuit his ingentes praerogativas, inter quas , te stamenta, vel superstite patre, nuncupa I T I o.
Zonaras ex Dione, quod suo tempore erant trita. Fecit autem more suo. Nos Dionia non exsiccaurus ;qui concilius ea scripsisse potuit ex Plutarcho.
146쪽
ROMANAE FI I S T. L I B. III. 4
dicitur Collina, viva defoditur. Tumulus μέν 1s ' η δἐ τω. παρθενίαν κατυισγματα , ibi intra muros terreus est, in longum ρογ ζῶσα καπρύττεται , παρὰ τ&ὸ Κ ἰνόα λο rectus sager Latino sermone vocatur in in eo lώ - --. E ν k ωι τῖς ἐντος τῆς πο-Maedicula subterranea extruitur modica, gra- ο ρri γε, ης , παρατείνουσα πόρρω ' ί καλει cidus habet, quibus descenditur superne. In M χωακ δια ἐκτV V Λαένων )' ιν αἴθα κα-
ea lectus ponitur stratus, & lucerna accen- -τ υα εται κακαγως οἶκος οὐ μέγα pχ- α- sa, eorum quoque, quae ad Uictum sunt ne- νωθεν κα-ὀxnν. Κρῆται δι' ἐν iam κλίνη is
cessaria, pauca; ut panis, aqua in amPulla, i s ρ μἐN1 , s λίχνος κx:όμενος , - χας rilac, oleum: quali corpus abominentur, ma- ῶν πρ ἡ ην αναγκαίων GV -ς' ίον ximis consecratum ceremoniis , fame con- λώ ς , ὐδωρ ἰν αγγείω , γαλα, ἐλαιον ' ίσπερ ficere. Damnatam lecticae indunt, Rique μψοτον - τὶ μὴ λιμ si διαφΘρψ ν σῶμα ταις undique obnubunt eam, vinciuntque Ioriis, θι ἰοις καθιερωμένων ψις υς . Auriis δἐ τlia ut ne vocem quidem mittere illam, quae Ua- κολαγ ἐν- ες φορς os ἐνοψum Ua κα-τεγα- leat exaudiri, queat. Ita eam per sorum de- σαν ς , Ut καπιλαῖόν πς ἰμα- ώς iam vehunt. Decedunt autem omnes via taciti, Zi φων ita ἐξακωπον γε ἐνθαι , κοπιωm Aprosecunturque sine voce, atque ingenti αγορας. Eξίταντα δἐ τxors σωπη, κοῦ παρα- cum moestitia. Neque est spectaculum illic τε ΟυMν ἀμογγοι με α πιος δμνῆς κατα s aec. ullum magis horrendum, nec tristior facies αἶi ε ἰνε προι biocax κ-προν οὐδ' Frat ν η πω Civitatis ulla alia est die. Ubi ad locum λις α φναγε συχνο ραν ἐκείνvς.π' Millum est lectica delata, apparitores ei vin- τοπον κ αιτθῆ vi , οἱ αἰν πτηρέτα mi
cula demunt, Pontifex Maximus ante sup- ζεσμοῖς ἐξίλυσαν, ὁ δἐ jν ἱερων Ε ξαρχος,
plicium, preces quasdam arcano, ten ii, ad χας Πνας απορρή υς που ταμενος da χῶρας α να- caelum manibus, peragit ; inde educit Ob- η ἰνας Θεοῖς προς ρος ἀνάγκης, ἐλει συγκεκα- Volutam, atque in scalis, qua descenitis est λυμμἐνω,-κα,ἰτηαν ἐπὶ κλ μακος ἐς ia οἰκη in domunculam constituit: tum avertit se καm ζεροi σης rio σιπιος μεν α τοτρέ cum aliis Sacerdotibus. Postquam illa de- 'πεται αετα πῖν αγλων ἱερέων . T ς δὲ scendit, retrahuntur scalae,&aedicula, mul- κα ὀασης , ἡπ κλίμαξ ανου πικι , vetita injecta desuper humo, contegitur donec κα κρύτ αται mi οἰ-- , γης πολλα ανω- complanatum solum aggeris sit. Ad eum θιν ἐπιφορμων 1ς , claε ινοπιδον τῶ λοι τό modum plectuntur, quae sacram virginita- χωματι γενετΘοι τὸν τοπον . Ο μἐν tem imminuerunt. ω προσμοπι τ ά ἱεραν παρθενόν κολαζονται .
147쪽
myριωτατ mro et vi us mdκ προσήκουσαν . cuipiam attribuisse praecellentiori . Pontifi-
Οἱ δἐ Πονλικις κοῦ - πιο - η πα- ces praeterea justa sunebria, 'uibus opus est,
πυα mia PD-- αφε γουν mi , Nουμα δι- praescribunt, quos edocuit Numa, nihil ut δριξα sui οἰνήγεινΘαμlo e ma-ου- ίγλα eorum polluere arbitrarentur, sed ut Deos, mυς εκες Θεοκ λα-m τοῖς νινομισμένοις , inseros quoque colerent, qui pretestantissi-
ως - κυρι ιτα τυν ηεμ ων - διυ distis . mam noliri partem recipiant. Prae caeteris
νους ἔταξεν ' Οιον ' παδα ρυ πενθειν νεωπροι ut puerum trimulo minorem,ne quis lugeatοῦ τριετοῖς , μηδa πρεσ8-ρον, πλή νας μῆνας, ῶν maiorem ne plures menses, quam ille annosa ὀι-εν εοιαυτων, μνου τυν δώδεκα, κοῦ πιραι τέ- vixit usque ad duodecim: nullam aetatemptu ρ δε αἱ ν ηλικἰαν. ΑΜα - μακρο iamυ ἡ-- ultra.Longissimam luctus diem decem men- χρονοι ῶνα δεκαυ ηναῖον , εφ οσοι κ sibus terminavit, quod spacium viduis quo- νε υMν eu των δεοθωρ s γυ-κες ' ἡ δι προ- que abstinendis a morte viri praefinitum es msον γααηθεῖσα, βουν εγκυμονα κατεθω, Lia. a secundis nuptiis quae ante nupsisset,ea ve
απι της , λογιμ - νμκη- trahentes, disceptatione comprimebant οὐκ mim τρα πω ν προπρον , ἡ πασαν ελ- certamina; neque prius quam abscissa omni πιδα δἰ ηι αποκοπη-i . Και , sh, uis Ε'λ- juris obtinendi spe ad arma iri sinebant. Pa -ις καλουins οται , μή εῖα προς cem enim vocant, quum verbiis, non vi, mi λους χρώμενω , λυσ--διαροφας . O; δἰ tuas controversias dirimerunt. Feciales R Pωμαίων Φ nαλῶς ἡ πολλακις ρον .aaiζην , ως mani frequenter commeabant ad eas qui in- Tori αδικουντας αυτοι π*os,nc ευγνωα νειν ' juriam inserrent, poscebantque res reddi: si αγνω ονο τυν δἰ μαρτυρ αενοι Θεους κ; κα- non redderent, Deos testari, multa diraque
πευξαumi πολλα κοῦ δ ,α κὰ tu, τοἰ, s mili sibi ipsi, ac Patriae suae, ni juste injuriam vm-πατμος , λ μή δικαίως - , οὐ τε καr - dicatum irent, imprecabantur: ita indice γεMον αυτοῖς ἡ πολιαον. Κωλυο ν τουτυν, hant illis bellum. Intercedentibus his, aut η μη συνraminet uν, οῖ et τρατωπιε Θε aries ου ρα- improbantibus, neque militi licebat, neque λεοῦ Ρωμαίων οπυ κιν ν ' αλλα παρά του ιδμ Regi Romano arma movere; sed ab his au- Tta αρHis του πολιμου δεξαμενοι, - δικαιον, spicandum ei bellum, ut justo Duci erat,ms ἄρχον in , iam σκοπς υπι, του συμφερο, . inde quid expediret, expendendum . 9. Tους Σαλ ιερμο εκ τῆς ποι- ο λε- Saliorum vero haec proditur origo. Oicta γε τα συπητανΘυ προφοι- . E ος οδοον vo anno Regni Numae pestilentia, quae per αυ- ρατιλευοντοe , λιμGης νοσοt πήριιου- Italiam vulsabatur, Urbem quoque valla-
λογον λέγεσSeu ὐπα του ξα λέ- , ιν Η γε γαι Urbis missa,& servanda cum undecim aliis,ur πον μουσων a . To μιν γαρ qui pari figura, amplitudine, & forma sa- πλοs ηκ ν επι σωτηρον πολεως ,-δῶν cienda erant, nequis fur, commode proptere το φρουρῶσΘαι , γενωέν- α ων .νδεκα s senilitudinem intervertere caelestia valeret. σχῆμα κοῦ μ ιθος μορ si ἐκn παραπλm Camoenis item eum consecrandum campum s , οπως ἄπορον η - κλεπτη , δι' ιμοι. & circumjecta prata, ubi plerumque cum Mη- τος διοπε-ς λιτυυμν . Em χρη- ipso congrediebantur; sentem,quo irrigatur vita μουτ m κouρωνα - χωόον ἐκ-ο, campus, sacrandum virginibus Vestalibus, τουs πι λ ει ιας , οπου - πολι cujus aqua histrarent, & aspergerent quoti .
148쪽
die penetralia. His fidem factam narrant ex eo, quod morbus statim conquieverit. Eam peltam obtulit Nunis artificibus , excitavitque eos, similes ai estingendas . Torpentibus caeteris. Veturium Mamariti insignem opificem,itaexpressisseeovigie& imiginem ejus repraeseratasse , ut ne i pie quidem dignoscere ultra Numa ponset . Horum cultodes , & Ministros, Salios constituit. Dicti autem Salii sunt , non ut nonnulli fabulantur ) ex nomine Salii Viri Samothracis, vel Manti mei, qui armatum tripudium tradidit: verum ab ipso potius tripudio, quod saltando obeunt, quum mense Martio sacras pel-t s per Urbςm serant trabeati , baltςis latis succincti meis , galeasque aeneas in capite gerentes , ac minutis pugionibus ad peltas concrepantes . Saltatus hujus tripudii pedibus emcitur : motus enim edunt in gyrum haut inconcinnos, &varios, modulis citatis, & frequentibus,
cum robore & agilitate . Eas peltas ancylia ex figura vocant. Neque enim circulus est, neque peltie orbem , sed hahent incisuram lineae tortuosae , ' cujus reflexi saepius apices, recurrentesque continenter in se mutuo αγκυλνν, id est curvam , figuram reddWnt. Praemium artis Mamurio tributum autumant, mille carmen quosdam, quos in illius memoriam Salii tripudio illo peragunt . Sunt qui Veturium Mamurium esse ajunt , qui celebratur ; veterem alii memoriam.
149쪽
HEC AUTEM INsUNT IN LIBRO QUARTO DIONIS ROMANA: HISTORIAE.
I, Ut annum ad Solis curstim ordinat Numas. a. ut miltv in sub eo bellum: & Templi Iam exstruinctio 1. Filii, morx, & libri Numae. . Ut ipse eonstituit Saturnalia. s. Quaenam sub ipso res fuit publiea Romae. 6. De ejus legibus,
Igestis sieris Regiam squietiam hodie ita dieitur in
juxta aedem Vestae aedificavit, ubi plurimum egit, res divinas perpetram , aut instruens Sacerdotes, aut cum iis ex ardore religionis tempus transigens. Alteram habuit domum in colle Quirinali, cuius adhuc locum ostendunt. In Pompis, di omnibus in supplicationibus Sacerdotum antecedebant per Urbem p econes, seriasiq ue, & iustitium indicebant. Siquidem, ut Pytha*oreosajunt non permittere, ut obtinter quis adoret, & supplicet Diis, verum ut domo statim mente ad id meditatus accedat; Dio APUD CONSTANTINUΜ AUG. PORPHYR.
Numa, utpote sabinua, habitabat in Colle Quirinali, Regiam veri, habebat in via sacra ; ac propter fidem Vestae, ut plurimum agebat Interdum e tram degebat in agris
op. Δίω, e,ώ, sequitur Constantinus et citi. ω tie. idesti Fert vero animii , inquat Dio , &e. se θ pr o a ad sensum, non ad verbum e D:one seri-riisse Contantinum Aug. t orphyiogenitum, patet,
ros esse oportere. Neque divini quidquam obiter &negligenter audrendum aut videndum praecepit ; sed etiam agendum a caeteris rebus, & relig)oni ut rei maximae animos intendendos . His rationibus S aliis
tum ex sequentibus, tum ex his Plutarchi, que meaeeripssse Dio , hactenus visus test. Valesu, ad Chti m stiis natem se nniat. Mem dicis Sotintis eas. Num in colle primum Quirinali habriavit , deindri
150쪽
ita eensuit Numa decere, nihil ut Cives rei divinar audirent, vel viderent perfunctorie, vel solu sed vacui curis aliis, velut summo negocio religionis adverterent animum; viasque a strepitu, crepitu, semitu, & omnibus, quae comitantur necessarias, & vulga res operas, ad sacras praestarent puras I quo tum vestigium nonnullum,uel hoc aevo manet Romae. Quum Consul auspicatur vel immolat: Hoc age, proclamant. Qua voce eos qui assistunt, admonent, ut componant
se ad id quod agitur.Ηujus edicta etiam magna ex parte pωceptorum Pythagoricorum fuerunt aemula. Sicut illi praecipiebant, Q. per Chaenicem ne sedeas : Gladio ignem neversis; Peregre proficistens,ne te convςrtas Diis superis imparia immoles, inseris ponito, quorum cujusque sensum tegunt ad vulgus . Eodem modo Numae quaedam instituta rationem habent involutam, ut sunt illa: ne libes Diis ex vite non putata ' ne sacrifices sine farre ; circumagas te dum Deos adoras ; sedeas eum adoraveris. Quorum duo prima mansuetudinem praecipere, ut pietatis partem, videntur, Conversio ad xantium , simulacrum orbis mundi dieitur esse. Quin magis videatur qui adoret Deos, quando orientem spectantibus templis aversus est ab ortu, eo se fectere, & mox convertere ad Deum; Orbem conficiens, Sccommittens ex ambobus consummationem
preeum. Nisi quid hercle similiter Myptiis rotis involvit, & significat haec figurae mutatio, nihil esse in . rebus humanis stabile,
sed quo verterit, & volverit vitam nostram Dem,contentos esset nos,& boni debere consulere. Considere ab adoratione, omen elledictant ratarum precum & selicitatis in m. sterum durabilis . A sunt etiam, hanc requiem dispertitionem esse negatiorum; quasi actionibus explicatis prioribus, conssderant coram Diis, ut auspicentur ab iisdem alias. Nee Hro impedit quicquam, quinhoe eum superioribus congruat, allue ciente nos legislatore, ne pacem Deum Occupati, vel in transcursu velut perpetrantes
propter aedem Vestae, in Reaia quae adhue ita apraesta. tui: Tu lux Hostiliuς in Velia , ubi posea aedes Deum
Penatium est saeia, Ace. Vtii uetis virittiν ι amiartiso; μια νο iistis i. de vita populi Romani, edistis in . ta' res a Nomtis infestin fiam: Tullum Hostilium in Velis, ubi nune est ades Deum Penatium : Aneum: in palatio ad Portam Mugion:am, secundum viam iubsin:stra. Logi hab: tasse an Velia . enim is eo -