장음표시 사용
61쪽
Auxa cavus L I. cui isti homines dicuntur Zenagates. Deinde qaia
ana in tu a Vertitur, ut propagatio sobolis lai Leti te iba circumscribatur;
a bini pudorem eois telnpore paratam eo magis Venere illatia abstineretur.
vaeunque a tegumentis nonnihil remedii arcessitum tam . Sed quod multas P Illi dit S ille Illi di DP AO4 Ler l, id initium umisisse credisterim ab egellate, durn in regiones incultas delati Dinines, detritis ouas ,1bebant m
-nt, qui exiguo velammito puffetida ciliter em et inde al
is es transitus. Iste porro pulo in1 hester intenditur: l. mus , quaelis prae i-
m non reprimatur, quo mi in familiarem istam corporum commixtionem descendere non vereatur, stronti prorsus ingen qui nullum aliud a linus sit so lititurus iudice.
Seruilia inger Io ab initi quam 1l obrus alii reuocare iam non vacat
62쪽
g. XXXII. Hic igitur pudor non postrema visa videtur, naturae inter ad se ridentes defeet,lentes in recta linea poni ut Nic ut seruarasto generi huma11
is eredissse id ieitum, quod ab
quod nee 1lius, eg matrit11onii superior eam reueret1tiam possit praestare
rentiam exhibere prohibeatur . Alias enim, si pudor ille, quem diximu
non repugnet, maritum uxori ob virilitem, apientiam, aut nobilitatem reu rentiam e hi re. Sicut de so eris suis Actrvs Agripola dieit: si mini
bere nosset, ni pudor ille obstaret. God Lutem Socrates eomminiscita aput X ΕΚ op ONrAM .QV. de Dictis de altis S miis in . . . vet. Ed. Un.4 , ii iii 'ti Ia n il li 11 IlI eis quali ita in tu ic tri sit 1ia 1h roriam nihil a tua sit culp1ntum praeter aetatis lisitati a tui I, ut biles iii aliti aut sterilitas, aut maia Ie con imat soboles urali vero non saepius Oeeuretant matrimonia interet Ira, quarum aetra plena pubertate, seu tot 1inis distat, quot annis parentes 1lberos possunt praecedore. Caeterum laudanda helouerpam Romanarum a
adoptionis iura fuerant soluta. Vidi i . a Ritu urintrarum . Et non diro caeterari illitate Claustius, cum foemina quaedam filium suum agnose ere
dum ipsi matrimoniuiti iuuenisi ne it SVETON ivs Claudio e is otte dere quoque eiusmodi conlunii lonum foeditatem exinde quidam voluerunt. quo per eam liuersa plane ne stit istum voeabula confundantur. Apul umerat Torpi I. X. U si ιὶ i. ita Murri re quia Mors r
63쪽
m-σstem mistri . Non minus detestabile est, quod illa iiiiiiii iii si1 Iae Mylo reserunt,4 trem ibi nubentis filiae virginitatem delibate, addit, ratione oppido quam ivit era aequum esse, ut ex arbore, quam ipse plantauit,
Chain Iea apud B a re de Reb in regno nolis III. Chart v Ebraei hese non tam ad naturalem ratim em, quam ad interdictum Dei prImaeuum eonfugieran Tralebant enim, di initio mundi sexti energo i iiit it u lix fuisse Deo prohibita cum inatre sua,
id est abstinebi hu :nt pri1 . Eu , t1E λ, S matries e, id est, a stinebit a matres tui isti ora hi te In callen strix ,ri mici u earnem Mnt , ergo a est: abstinetulum , quia cum hae homo in unam eamem non potest coalescere. SEL Euvs et Mittim tamen, quoi In M reser dicto loco . g. Ipsos credidisse, quando 1iet tili lieli it roselytus iustiti in omnem CFationem, qua ipse erat anteae 1hiniis oti,inibus venti bibus per sanguinem aut astinitatem, eum rere tino si qui ante consanguine erant, vestignitu mater, filius, stror, simul
re, te ut deinreps inter se tanquam alieni essent lita enim religionis Iudai eae receptione putabant aliquem peritus regenerari, e velut insantem reccis natum fieri Id quod ob urius vitetur innuere Letrvs Hist. v. s. -ωνι μυ---eripiariam paravita sitima friam, vilia bulen Vadenr
64쪽
, sororque, adeo nom ne rua constitu ex veteresti gentili natiuitate resultarent laque et M lulm procedet hitrabantur. Etsi traditiolubus sapientum vetitum erat proselyto malivam, aut filiam, aut sor rem tiee proselytam lucere. Et fit utila adhua gentilis maetrem, noueream, aut so rem suam luxusset, proselytus lx tu eam dimittere cogebatur. Mi ratione xpud eosdem semus i Iudaismum temptus eum conditione seruili, nullam intelligebatur hahere eo tis m, aut ius a
aut Prore sua, i et id non minus gentilibus, quam Iudaeis ingenui esset terdictum Nam seruus pro nullo hahebatur. I madmodum te ipsorum
nim tamen Iegiuus semiles cognationes heio non minus, ram uigenuorum M se. Uld L. a. s. . D. Didis murali L. L. a. s. D. M Rit Reae iuris. xingvus L. V. Qid obiter quoquem tandum, quod de C ait, et, si 111 re mi, en ab iliis Meminis ducendis Astii diere, quae eadem eum ipsis cognomina haberat, etsi de caeter languine anon contingant. Et modo diueri I,1heant cognomina, parum pGoseurare, quo ni propitiquo singuine basius cum sponsa iungatur aleo, sibi a stiri, rediti auunculis iubere non aemur vid. M Hist. Sin
in limite transust , nee tior, de assinitate. A cibi minemn 1it xi a Mil l uicem sunt iuncti fratres de sorores. Inter quociuilem insignis quaedam vere eundi deprehenditur, se in fratres & sorores, uui sunt imi uicti: I. si rix. t lubenter simul interiint consortiis, in quibus sandimenta amatorum vena
n. c. Qio minus tamen horum connubia per se contra ius naturae esse dira. nus, maa me scrupulum mouet, quod prout origines humani getaeris sa- iam in az κισε
66쪽
fieatu pro sorore germana aerip . oecurrit porro hei senipulus a Samuel. Xl II, 3. hi Thma Ammoni frates cons anguineo, stuprum si intentant probabile est ipsam ignorasse legem iuinam, qua expresse connubium fratris
Meum nonfium proselyta est et laeta si illa lii e sse Thamarem illae miro Hylam genuisse Absalonem. Quia igitur credebant, quando quis
sse Ahiemis Maii Pli soror toti inerati ver sus in Diam enita MD It Sic Hidrim Adare sororem Caram ex sibi riorem coniunxisse
ptiae detestabiles hahrbantur. Lυτ ars in Quaest Romanis, pae r C Jquando rationem reddit, quare mulieres osseu, salutent suos cognatos, fidit:
67쪽
tradit, a quihusdam intimulatum Cimoliem, quili sor res Derinas non mali guinea teste
F TO E quoque L. V. deLL alparet, psiam nuptias inter fratres, soro-
68쪽
LIB. VI CAP. . . DE MATRIMONIO.
eommitti per matrimonium, non autem per stuprum aut adulterium rite iuxta illos ineestuc mihi it, ii iiii Lut1 ilia re, L mit eum filia stupri conia suetudinem habuset cum tamen incestus foret, si qui mrireminios filiam
in diorem dueeret. Si poterat quis eam ducere, quam eius P ter, Dat si aut patruus ante stuprauerat cum tamen alias eitra inpellum non liceret du cere nouercam patrui viduam, aut uxorem fratris extra specialem assum, ouando frater fine prole erat defunctii Cons L . . s rubim s. D. de Gracissis 1 os . Sic iuxta ensit tri matrim nil sibi iiij noterat iungere Seiam, etsi antea eius maetrem, sororem, aulam, materter1m, illam,
sed qui coiri erat verberibus plecteb1tur Unde colligitur, ipso statuisse,
69쪽
talem tamen non absurde videritur ut Ebraei, uxr Leuit. XVIII interdi cium sit matrimoratum illitae liti ira ulei i iiij a fratris, cum tamen vitatiust pari videatur gradu distare. Nam licui, illi, iii K tuu ne assidue frequen tare domos aeuotum δὲ auiarum, aut etiam in iisdem simul cum amittet hahit re, ad stomos vero fratrum mi im hen it it Ii i sis elle ac itinn, ne ibi ai mnest Irahere iuris. Idem tamen gradus in rihus Romaru ri inicit u illiticiis
sedit Iacobus vir sanetissimus. Quamquam non absurde potest bet acta ulla ionem inter illas sorores inter ei asciem legis ratio11 fiuisse. Sic imminisci
alter, iam nuptae, nisi bello iii capta. Ael SELovsvs et κ&G. L. V