장음표시 사용
91쪽
83 LIB. ID CAP. II. DE POTESTATE PATRIA
set Dirio Drtema praxime quidem etiam exemplo. Addi IDEM inclamat. 278. e Pit in v L Fab. Scilicet non crediderim , parentem Nnerando tam magnum dedisse beneficium proli, si eam in lutem editam abiiciat, aut nutritam citra culturam animi adolet ere patiatur pecudi in morem,ot vitam agat sibi erubescendam, allis inutilem ac si res nulla, mi hera patriqwam Uius. I, UENLLis Satir v. 181 &seqq. Quo spectat lex Solonis apud PLUT ECHVM Sol ne m. yo Elao parentιs M. adstringe, Mur ex meretricibis serami. Irip tiaramiae ut is aetereat. refretur, se non libero iam gratia sed voti vim a fere ---i boni emercedem m. neque I eam γε, ad rendi religini a gentiis, qui , Uum reddiadis nilrosem uti uitarem Ald. Ut T vvlvs e Archit praefat. L. FLIvU MALI Sat 4 versi &seqq. Gratam es, tio parriae ciuem poplutarisiadisi Ssaeis, in patriae ra a tiis, utilis agris nilis T is m. I paeis rebuι agendis Prurimum enim merarit, uita arti uilis Aune, Moribui, μου t. Axis ToT L st apud Dios Eugu LAERTIUM L. V. I 39. M. Amst. 3 pareme qui liber erudiendo curas a long -- lili re esse iii, in fi- iam gemmissem eis mim visendi tam , uis etiam bene beatequ visendi rumree es Quo nomine etiam quantum vellerationis praereptori, qui sancti patentis est lom, a dis iuulis deseratur apud sinenses tradit M A ra Nivs
92쪽
LIB. VI CAP. II. DE POTESTATE PATRIA F
His .sInicae L. V. 2. IDEM L.V .c.1 p atet memoraet , apud eosdem usitatum fige ut filius nunquam ad altiorem dignitatis si adum, quam pater, adspendat. Ut te uis in rempublicam meritis honores filius adipiscatur, quel patri ungi non defuncto quoque puri polluam elut prum ti 1 e communieania prima virtus habetur Deinde sequi non videtur vita est maximum bonum:
tare, neces sum et ut elam, cui dem, Dan ad ipsum meum benefictum ne peruenturi m. Ne illuc parum ad rem facit conlittera se, an intentio em habeam alterum beneficio mihi obstringensti quanti factum illud milii eon. stet an id stilli , riti m ill lim prcillesimi, quam ut mihi Lilitat dii Illi quam aut delectationem parem num ad istem usicipiendum ratione aut deliberato animi propolito, an vero affectuum stimulis, aut se suum illecebris sim impulsua an denique id, quod dedi, ullo moto alter proti te tu Lit nisi ali intra rivi, at g 1 mi illa qui pri blil giis litteraudi rit, facile iudieahit, actum edurationi longe eis aetorem esse ad producendam a Ilis: a nem quam generatiotiis. Etsi hautquaquam omnia, hau rim, quae it a ranc rem ut ut at ΕΜΕ Λ de Beneficii L. III. Io seqq. Nam illud me dubio tolerari non potest quod vitam hominis, ut Deus immo XIII. zvr iv ut pater prolem alii illa et non il l itra
me parens per animi duritiem alinuere velit putauerim, eosdem ion obli
93쪽
gari, quo minus rebus suis, etiam tingente duro patre, respiciant inprimis
vhi piatema liaereditatem negligere vetuit. Nam lege Liuiles uti augorita tem par tum reet sulciunt ita m rotatatem inopi m haut temere 1hli1l 3-hunt. Quin nee capita familiarum segregum inuitos liberos videntur retine te posse, ubi uitam ei licet migrandi causiam liabiterint cum nee la tufitiei
uitatibus hominibus liberis facile migratio denegetur, si nullo alio , quam comminii ciuium vinculo stringan m. IV. quoque pertinet quaestio An liberis fleeat nuptias contrahere invius parentihux Circa quam putamus disti Et confiderare dum hine quid requirat ollicium pietatis; qui ob equium imperio resipo
de pote stri patrum, quam habent, ut capita familiariunt quidem in multis Dipiti ros , Coos e
94쪽
LI p. s. CAP. T D POTESTATE ATRIA. s.
sintvibra in ultatem matrimonia contrahemii seges ciuile varie cireumfert i huc ii, r. iii ilii rat: ni 1 l Ili truti 1 inlI s Linque facultas, id migrandi licentia, intelligitur. Ubii Lonii 3ri init 1il rella non extat lex, aut legi aegiri polleris on- si1eliadn ita ' i 1 ili lanilli, si si sit: us pleraeque rationes legum ciuilium circa matriin nia, LIIter certas personas contrahenda, essent liautquidquam patrifamis, ius vistetur esses prohibendi aut vindendi matrimonia suorum lih rerum, quae nullo alias vitio lahorant; si modo isti parati sint familia pate mala siere. Nam ut inuisiam sibi nummandomo sua toleret paterfamilias, nemo ab ipsi postulauerit Gerae XXVI, .ae. Quod si tamen suam auctoritatem ali herim i tri ab istimas rationes vld. f. a. s. . te Sponse 9 spretam videritia. ter poenae toto familiari haereditate eris em immorigerosion prohibetur. Vid. Lex is Go Tu xv L III. Tit. e. e. 8. M B, kavx ouo Titiret. e. s. Quid iuris laete competat patribu 1milias qui in ciuitat thus t e. gurit, ex ungularum legibus est cognoscendum . Apini Iaponios omnia matri monia periti iustiti Drtis Darente cI1 1 traluttitur quod i Phrentes iam defuncti sint, pinimis consanguineis hoc ossicium incumbit. R UA Euius Descripti apoci. c. u. Sic apae Peruarios quondam sub imperio Aratum m
ita posse eviem validitatem matrimonii, inter illossamilias initi, a parentum consensu suspemlere, ut illo non 3 edente matrimonium ciuiliter pro millo habeatur, ac res itasti queat. Uid Lis. D. δι - - . L. . D. ad L. Iuliaran de vitiiuriar. Ninu copula malis, S consensus enhabitantium, b leges me ciui
95쪽
LIB. VI CAP. III. DE POTESTATE ERILI.
magis validum reddunt matrimonium, quam per Comraditionem, citra auctoritatem tutoris fallam, valide Imrei pupillaris transfertur Quanquam recte eo alio. parentes, etiam ubi talis potestas ipsis indulgetur circa eiusdem iri, ill si festos ciec rigidos nimis esse debere med. Boce ad Grat dictum lociarns xo.
96쪽
LIB. VI CAP. III DE POTESTATE HERILL in
XXXIV, 3o tum quia dominus sibi adiungit semos non tam propter mutuam desensionem quam ut rem domesticam commodius atque copio tu eorum I. II. 1 ea huius societatis originem reiicienda est sententu eorum, qui imperium herile' seruitium asta a natura tonstitutum autumanti qu clem maximam ingeniorum diuersitatem inter homines deprehendimus. Ut Uia praetereamus, me adparet, quos hun& ea esse mentis perlateaesa, ut per se cernant, qui rebus suis expediat; ea alacritate, ut quod sibi est utile, proprio impulsu citra aliorum coaetionem suseipiant. Aliis contra ingenium est ita hebes, ut quid ex usu It citra aliorum ductum parum persipiciant m initi, si tuae sisti notasti a vilibus zrporis ponit, uiti a i s V m dei reet non faciant, nec patis ommode seruare aut dispensare rint. Quorum posteri res natura seruos missa eat , non quod dominus seruus actu per naturam constituatur, citra interueniens lactum humanum sedo uia eiusmodi h minibus, quos tali ingenio natura finxit eommodius est aliis seruire, quam proprio Mari rem gςrere. Quo spectat, quo Agesidauudi-
oberrat, dum communi ICtorum sententiae contradi it aritim fiet 1 11i , orillinem seruitutis repetentium . Nam Maeum untaxat constituendi semitu tem populos iuersio inuicem accepisses seu communem morem inualuissee1ptos hello in seruitutem redigend Imperium tamen herile neque a consue tisilii, e limiust a iure gentium arcessendum 3 sed semper causani R esarii aca Is Gniperis distinguendam. Ade que tam iiii di illa in herilis iiii perii con 1imendum. Cum enim victoria sit a Deo, hostisque diuinitus 1 manum victoris sit traditus, id eo secutum victorem, ut hostem possit interimere. Cum
97쪽
s IR VI CAP. III. DE POTESTATE HERILI
tuit sed i licli ominibus constituta adprobauit Id quoque minus recte ab
adeoque illust fix, uod victor habet in Pictum, a tenuam ii,sum in fidem re dicto ci tradit, amne in id um, qualecunque sit insere notestatem
poteitatis; si otiue par Esse in Derium mariti in xorem, o tris in prolem is in ei hi sotii P 1i domini in seruum, nisi quoi illi effiin ollius, hie asperius liabeatur illo idem ut credam, a me nondum impetra
98쪽
ἈV. Noais super cirisu e seruituti ita lenir. Ab initio eum
rei augendae ineuinbere epissent, valle probabili est, a Golertioribus o loeupletioribus liebet in cis Iitri4 olyera silii Ioeandas fuisse . ore eunt utrique illud commoduin experirentur, paulati in I, lae,s Ut Litor in idis familiis 3Prpetuo alliungerent lis sub lagibus, ut hi vel non nisi ipsorum conseiisu in aliam familiam transserendi Cum reuera IIII nisi Ierpetui ' sint inertenarii ilui dira te illo latu cininia domino adiaquirerent. Denique sit at x allu uod delici Ullici illi, tibi iti in alios eκtra trahi lia i liis titiei 11 111trzicit os luntaxat terminos, quo dixitnus e rum sublee in constiterit, non videtur dominis ius vitae laeela cointi etere . Sed ne
99쪽
ipponim iniuriam stelandendo lite se implieet dominus, noxios domo expellere potest & debet id quod instar deditioni habet. Sed si, ipsum dominum
Et ut iii: suntliam atrociter delii quar P morte quidem a no poliunt, non tame ovelut e vi imperit, sed iure belli, tanquam hostes Dispari tame modo, quama irati ., de orthbis Semian est D cistere iolent, ieri os et mani re in i mptina I I ritate sedi praue ara. Et mmuum, is quo impune sit ad istum sere modum conditio feruorum, ne non potes las herilis describitur Exod. XXI. . sciit t. l. fili P. XXV, 9. II Deuteron. x 42 seqq. Exos XXI,
1 xc rei in bella iai sim in rebelaereret, paulatim ereptum, bello. .a-m k libertatem torporalem relinquere, ut perpetu cuius moris origine PQ, i a L. Vis p. 6. M ι quod tamen admitti non potest, nisi ho sensu, quo vel iit inter Graecos hoc primum introduxerint, vel quod isti Graecos quoque bello cap os in seruitutem reflegerint. Quinquam pro priore rationelaoit, quot ΗΕ o orvs Erat sub furem, hi Lemnum a Pelasgis o pup
sie Seth tres ad labores neminem Aegyptiorum admouit, a captiuoi Imran 'pi,
procedente Iico retia vota les O est tere per iracundiam, aut ob quo is delictum, impune haberetur. Add G, T US L lli. c. 7. q. g. Qua licentia i ne in troducta etiam fi sitos, etsi minore praetextu, extensa est, qui mi istis nati, emi stricta, i
100쪽
Vhi id st initio religiendum, quod e solo statu naturali, quem ille bellum
omni Lini in omne vorat, oriri putet ius ali maen im sat ei illi; vitibus ii
heratum in seruitium redigendi. Sed illust recte se habet, quod uti iure belli
dem posse vitam condonare, hac lege, si alter promiserit, se ipsi si rasitiit iiiiii id est omnia facturum, quae imperabit. In qu pacto bonum quod victi1 ae iacipit, est vitae condonatio, quae iure belli poterat tolli borium autet quadiem mittit, est ministerium M obedientia, e qui cle ii quantum fieri est, absoluta. Nam qui mandatis cuiusquam obedire alite obligatur, quom sciat, quid iste sit imperaturus, ad omni mandata simpliciter ς itur fili, i ctione tenetur Etsi quod hei temperamentum te humanitatis adhibere tu beat, eo et χουν L. III. c. it. Caeteturn, quoa rem Holla Esius monet, non omnis bello captus, cuius vitae parcitum est, paeisei uni t icti re intellIgitur. Nam quorundam mors duntaxat dissertur, arbitrio victorum ouxusto unque pia uerit, exigenda; ti Romae fiebat illis, qui riui il1l1t alit specta lis seruabantur Et non uiuis ita creditur, ut relinquatur ei tantii mlibertati naturalis, quo vel aufugere, es iussinium detrectare, vel machinari domino malum aliquod aut dammm, si cupiat, posti Nam talis ei ut iii iliadem, seu operas praestat, sed citra fidem mutuo interuenientem vinetis istam turricitaturalibus coercitus, ergastulis, compeJibu . aut aeri ustodia eo mmodo, quo bruta nobis seruiunt. Igitur obligatio serui, bello pars, aduersus eciminum non nase, tu e simpliei vitae condonatione, aut necis dilatione, sed ex eo, quod ipsum cion in 1 ceratum aut vinctum teneat. Quippe eum inhaesohIlgatio, mutua praestatione constans, ex pacto oriatur; in ii ni a tem pacto mutua versiari ides debeat Cum beneficio ergo condonatae vitae eoniuncta est fiducia, qua dominus eum in libertate corporali relin iiiiit ita ut iusi interuenissent obligatio lingula pactitia seu moralia, non modo ausure
te se fi L l. iiij iii minor, eruat rem vitae, vita spoli3re possit durante utique a illiu , ille inses statu helli. Εκ quo consequitur, seruo qui ar 'ita ilius, ens stulis luti in bilis coerceantur, ab illis, qui pacto tum doliunt ius istare
tur diu reti is elle qui seruiunt illi non pacto, sed ne vapulent silebi te i aurigerint, aut do vinum ci citerint, nihi sacere Pontra leges naturales Niuii itis uti ligare corporalibus lignum est, illurn qui ea supponere, liga miti nulla obligatione seu vinculo morali latis teneri. Illud tamen falsum est, non mitius tur chahere dominum in seruum non Uinetum, quam it, vin bim: summum enim habere in utrumque. Nam Iicentia bestim, quam tibi iti l
ctum reseruauit dominus, diuersium quid est ab imperio. Per stam enim vita tolli potest, quandocunque victori placuerit, obtentu status belli ui .in eius 'fratres T. V. N