장음표시 사용
131쪽
D vir sv A. C A P. VII. I. hoc ipse tui alii me sib. summum&maximum Religio nam malum; norioico o luna monialium, sedi virorum apud quos scilicet religiosa
disciplina non seruatur, oc quorum in monesterio duae sunt viae,una viritalis,d religionis, altera irreligiositatis; ambae prope aequali modo te-3.untur Male dixi, dum dixi aequali,e quod peccatis nostris demerentibus fit, ut via vitiorum4 imperfectionis magis teratur ac insistatur H 'Di magis ad homi aem est, hinc etiam prae alia placetvi chara est. At ve
rares idolitatis via tam parum ficquentatur, ut monachus, minialis, o micationem tuam incere vereque sequi incipere volentes, magis confratres ictum. dc consorores suas, quam omnes spiritus infernales timete debeant, maioretiaque adhibere cautelam, simulationem, ut de familialitate, quae t Ut si
cum Deo habenda est, quam vide alijs familiaritatibus&affectibus pri si 'se' uatis. quos in m Inasterijs diabolus spargit odisseminat, loquantur. Vn- iju is
de nescio cur miremur, toet, tantaque in Dei Ecclesia hodie mala inueniri omis. d. cum qui esse debebant seu normai prototypa,e quibus caeteri virtutum me .cxemplaria exprimerent, opus,vi laborem, quem primorum sanctorum fundatorum spicitus in Religioniblis reliquit, ita adulterarint,&corruperint. Vc inani diuina eius maiestas aliquod rei huic remediunt, prout videt opus esse,adhibeat. Amen.
Vt ergo familiaritates has mundanas frequentare caepi, non e*istia mans tale inde animam meam quod viderem eas vulgo abalijs surpari bdellimentum,& distractionem passuram, quale postea ab ij sciem proue /tμ IH Dire sol re intellexi. Putabam rem adeo obuiam,vi communem qu lis uisis 1 est frequens illa amicorum visitatio,quae in multis monasteriis locum lia riuolum. bet) mihi non plus allaturam damni, quam aliis, quas videbam esse bonas,&non aduertebam eas multb me meliores esse, quod mihi periculosum fuit,& damno, id aliis posse ita damnosum non esse: quia non dubito, quin sillem aliquod in comatum situm sit, esto aliud id non ret, quam quod tempus hoc modo inutiliter ac male impendntur. Cum mihi cuiusdam personae commercium placerct, voluit Dominus mihi iam inde a principio, quo eam nosse, Miractare carpi significar ac velut praemonere. id genus amicitias mihi non expedire, tantaque
in caligine aliquod mihi lumen date. Unde Christus Dominus se tunc I
mihi visendum melio cum rigorei seueritate obiecit significans mihi, quidnaina hac in re sibi displiceret. Animae oculis clarius cum, S intimius vidi,quam corporeis videre potuissem; itaque mihi illius figlira tria pressa mansit,ut esto iam viginti sex anni ab hac visione praeterierint,cum tamen etiamnunc praesentem habere me credam Valae autem ex hac visione perculsavi conturbata mansi atque personam illam cum qua familiarius egeram,ex indu amplius videre nolui.Multum ver,hic mihi noctiit quod'S. MIersa opera. - nescirem
132쪽
nescirem n ei possie,ut quid aliterquam oculis coiporeis videaturiqum3c 'diabolusin pellendo me uilicet ut id ita se habere ciedetem , I hi luct, persuaderem prorlucidneri non polli , meque in villone Ill .Laeceptatu fuide, neue albcbili inluvc siilliei fori isse caco daemonem ipsum inihi adi pM, illic,&alia eiu it acli. Esto temper visum nulluit, impieuumma
ierit, id a Deo , non vero imaginarium aliquod spectriuii fuisse , sed quia illi reprehensio mihi displicebat, hinc memetipsam m- guebam; ,quon in hanc vitioriem nulli aperire debam , ac denuo magna cum importuni i nnullis ad4am commercium in ita ἡ ba , asserentibus nullum in eo esse malum', quod cum taliperi xagerem , adeoque me nullam isthoc commercio honoris iacturam fa- cere, ut eum etiam ill uitiiorem ficerem ad eanilem cum ipsa tamilia- Utatem , polt in Ilias cum illis devola talum, tua pCriarii lios an nos pestilentem hanc conuersationum delectationem tum Ccusib, quam, quia adeo profunde in ea haerebam , non tam mihi damnosam Esse credebam, ac reuera erat , tametti interdum ninnucite viderein camminimesbonam esse. At nullius mihi notitia tot diis actionum ca ista Domines sicut illius personae , quam dixi. quod eam peculiari ad e , --HUa ectu prosequerer citin alio quodam temporecum hac ipsa loquerer, vi mitiori dimus isti& aliae persolve , quae praesentes aderam videiunt tali' Fud ingentis biisonis formam h mi verius nos contendercodqile ima quadam h ritate quam bus es proseis resistent.Non potiun in 'tellisere,quomodo talis bestia in illo loco, e thio proculTebat'. iopcIiri pollut,idque in mera die, cu Innumquam talequutillic vitum tuerit pro
ea, quam in me fecit operatione,nHuic rioidinura me videtur caruille, Vn- de nec eius, inquam me cepit obluuci. Quantaliae, o immensa loel magnitudo, ollicitudine, b pietate diuellDuode commonebastquam Vero parum ipsa inde profeci Habebam illi inter moniales quandam mesanguineam meam, senioquium grauem,sed Hruenω Des ancillam, magnaeque religionis. H cctia non raro me monebat ego vero noli tantsim ei non credeba, sed etiam luccensebo, indignans, putaban que illam. sine ulla causa scandalizar Idcircbautem haec de Mesenevoliti, ut hinc me mal tia , inde x ero mirari cibonitas innotescat,&qii ipsa nominibus Προhennam i Di, ictaratim tolerabilem ingratitudinem, promeruerin ritum etiam, ut ii Iorte Dontinus ira dii polii erit, velit , ut ali tu .e montales post fit turis temposibus, cliptum hoc legant, peliculo plae me cautiore nant inuases ex an ore Dei rogatas voles, ut id genus Ic- creationes remi velisque fugiant. Diuitia eius maiestas sexit,vide nunt:
- ill uum qu seu reici , aliqua in viain salutis veta mea reuo .
133쪽
D Vir Su C Ap. VII. cetiar; dicendo namque id malum non else, Ac tanto ipsas inrericulo pernaeam caecitatem cCrtas 3 ic curas reddendo nam ex profesto, 3 data operi eas decipere uoluissem limul&malo. quod ijs dedi exemplo vii
iam dixi plurumorum malorum caula fui, esto tantum in hoc me malum face e non crederen . . . Cum primis illis diebus aemotarem , ante scilicet , Quam me ipse . . . iuuare pollem, alae tali quoctam ali Ortima ala litiem iuuandorum deiide risio iario tenebar; p xord aria primum incipientium tentatio est , an, etsi mihi eadem bene successierit, quod enim patrem meum maxime dilige riuml, rem imite ei optabam bonum quod mihi psa habere videbar, orat so I --nis scilicet doluim: nam nullum eo in hac quidem vita , videbatur mihi
haberi polle melius; adei vesperanseactus . se velut de longe, pro eo ac potui , cum inducci conata sim , ut ei sudaret. Hinc dedi ei libros de orandi modo tracti intes quod esset vir probus oti iam supra p., . dixi Ita hoc orationis exeruitium illi placuit, ut quinque vellex an o a8d fluanorum ciuerter spatio , tanto meo fecerit profectus, ut A Deum sum ditim addu-anopere pr0pterca laudaueram in maxiinae id mihi ellet consblationi. i. blagnas is passus est aduersirates, & molestias quidem omnigenas , in omnibus tamen magna se voLmtatis suae in diuinam resignatione gessit. Saepius vilitatum me venit , quod de rebus diuinis colloquia magnam ei voluptatem a terrent. Ollua vero, cum distractionibus ita locum dediissem idcornionem prorius intermisi illim .viderem porro illum exi-himare, este me eandem quae biebam , continere me pia non potui, quia veritatem ei aperirem annonamque toto amplius orationem intermiti, maioris hoc humilitatis esse opinata. Et haem ut postea commemorabo omnium quas habui tentationum , maxima fuit: hac quippe actione in totalem citinam . ac perditionem tendebam: 3 an per orationis exercitium . si forte hoc diem v ostendissem. , quentibus denuo me recolligebam, peccidique occasiones magis, ac magis euitare studebam. Cum erg&vir bonus hac cum persuasione me Vilitaret, ferre non pote am, illum ita grauiter circa me decipi,& falli, putando me pro eo ac lolcbam adhuc orationi varare , hinc illi aperui, menin amplius ei, prout consile uera in incumbere esto veram eius rei causam non declararem, continuis infirmitatibus meis fi i dicens, quo minus ei me dare pollem. Nam licet a magna illa, quam ante dixi, infirmitate sanita ellem, semper tamen hactenus cum magnis infirmitatibus sit in confictata, S etiamnum conflictor; tametsi abhinc pauco tempore illarum se rigor nonnihil intermiserit , penitus tamen omnimodis me non deserunt imprimis namque viginti ipsis annis, quotidie manu ob immisis s. noxia fui vomittit,adco ut nihil ciborum,sque ad meridiem, subinde etia Matris.
134쪽
MATRisTERESAE serius, post m sumere, vetiim ex quo iam sequentitus in directini munionem caepi,iam non nisi cinci vesperam, antequans cubitini,conte
dam, vomitiones illa redeuntos cluld m malo tacun dolore iam pe- nis; alijsque id genus robur, eas me prouocare oportet: lieni meas contiis neO,malum,quod sentiO,maximum est. Et sane, numquim teres vi mihi
ruinin V ur sine multis sum doloribus, crucivibus, qui eu aliqua etiam uti sinisum, ac praesertim circa corri sicet dςliquium illud, quodnita esse solebat minuum, Spen orditimum, iam valde se in 'tetivisma in m Mue bquibus esse soleban iam rari me impetantis peni, exempta sim.Iamoch continuo nis hisce morbisti quos iam tam parui facio vi cepe etiam iis gaudeam,&vid a, quodinhoe sibiDeus aliquomodo complacere vide Hur.Pater ergo hanc intermissa irationis caulam esse credulit, ratus me, licut ipse ab Omnrerat mendacio alienus ac sincerus mentici libi, pro eo quod illi debeb.un, k Iim eo tradi ab ira non debere; Addebam, q'o melius id credeIet Aetnam anime me quoad hane ne identiarii nullatenus posse ex sur: latis me hacer: quod choro nuri seruire posset Quamquamne oc- ut erat ad quid- ρον - piam omittendum, quod ad orationem peragendat, non robore corpo-
--, .sel. --.εις milui sabin litiiiii initit tibi, - -- nus in solitudine distoratio exerceniis hon desunt tamen per interi ita
auri, alia commoda orandi tempora, in quibus . satis ad hoc valetudinis his rudi,qui nim in ipsa infirmitate&occasionum impedimentis, eademum Tra, vox oi xio est,qu ndo scilicet amans anima ea omnia Deo offert, ac mo
minit cuius nomine,& ob quem ea tolleret, atque in iis se in Dei volutem res nat, aliaq; id genus sexcenta,quae hic Occurrunt,amor exercet Moc latineq; eniti a b eisiiuna it,oratione in solitudine, quan
, inlisiti in linialitata ramagna acqui mus nobis bonitam, cumDominus perti res M auri tempustioniM misertiri haec ego bonoempsaexperta iri, Mus bebam conscisntima iv isto obbona quam de me hilli lini, oi Monem, ob amorem quo me prosequebatur, in omnibus tibi euia hi
quinimo mihi compaticbatur; sed quod iam tum ad tam eminentem pem tectionis gradum peruenisset,exinde a diu apud me non haesit, sed simul ac me vidit se an de abiit tempus vanis hisce colloquiis inutiliter ei didicensi sed quod es ipsum alus Mu ribuli pende mi, pani id ςur Nov.
135쪽
eos ociuione calidelectari viderem .docebam osos citromodo medita ρεοior. ionem instituer post brit & a1 non in prosellii Q hanc in rem illis libros nec si uios stippeditabammam hoc ciesiderim ri, ut scilicet etiam, ii Deo famularentiti semper ibi manti iam inde ab eo tempore,quis CAEsLCI e Gracionem coepI,licut antc dictum est Videbar quippe cum pia ita Dco non sentirenivus debere seruire intelligebam, sali P ocurare
rasvi urat,dum 'ipstinuiterit ere sino. , rasos lucrifacere studeo.
Circillaec tempora ,parens Deus illo correptus est moibo,c quode' immiti in cliel vivat quot hic durauit. Unde ipsa ad ei seruieradum noccssariaquepraestanda abii, sed quae magis antarii taborabam , quam ipse corpore, utpote plut imis vanitatibus implicita , ita tamen .v qtiantum in sciligere poteram, tot illo tetrapore quo maxuvie perdita eram ide quod' loquor lin peccati mortalis statu non fuerina nam i quam re id me admini fisis. Bbis suram hi ille sciuissem.quam primum ab ea me subduxissem.Magnas in fuit in recatus morbo passi sum moles M. aliquatenus illi tependisse videorilis, o M. quas ii se , me aegrotahte , subietiit; ac, licet alioquin ipsa sitis debiti essim , sedulo tan- ei iuni ui , 5 quin iis ipso ablato, mi omne milii odium conseivionem aus est mmcolitib
bique mihi consolatioinieruὶtani partim tamen me morbo eius commoueri dolere ostendi, nequam ei molestiam adderem dodonec moreretur ei adessem,ac si nihil penitus sensissem,cum tamen,dii eum ex spirati tem viderem,ahimam mihi violetiter e corpore avelli coli jῖ
tarem quod eum multum diligerem. Erat lane mors,quam obivit, ardensq; moriendi,quod habebat de
sderium insignis quςdam Dei laudandi occasio,vti etia fuit,salutaria illa, Quae nobis, postquam iam extremae inunctionis Sacrammto munitus in
et,dabat audire consilia inter alia nos si oviri Deo oerpi eo tibi εdare nu . huhian, ipsinustris, nun deposci iiivi cu irir i Desii cor eris mus cincta,quae initiundosint in tenta ea esse, crotitaressim inobis multi tala Hymis,in iste,que sentio armiore ex eo, quod ei non prout oportem bat seruillet,lestabatur: 'lebatque hi isse religiose 5 quidem ex iis qui, instrietissimum vitae genus prostentur. Velut certundi, dc indubitatum ha- heo, Dominu ei quindecim, antequam exspiraret, diebus praeli titilicasse, iplum bi euidem raturum essemam licet ante satis mala ellet valetudine,
136쪽
vcrum a quinto decimo tuo die, esto etiam paulo meliuscule se haberet
idipsum quoque medici aisererenti eorum iudicium nihil moratus, ni e suae prospectum ante omnia cupiebat deque eius bon' statu omnis eius cura erat.Praecipulis eius morbus iiii grauissimus scapularum dolor, qui in Imquam eum deserebat, per interualla ita eum torquebat, ut intensiili mos cruciatus sentiret. Vnde ipse ei suasi, ut, quoniam mysterium baiulationis Crucis Domini magno anim scia ludem per recoluit et cogitaret ipsius maiestatem iam velitavi aliquid eius doloris senti ieci quem ipse in Cruces umeris baiulanda olim senii det. Quae eum verba ita con-iblabantur, ut numquam exindet amplius eum de dolore conqueren tem audisse videar Tribus continuis diebus omnis expers sensus fuit: sed co quo defunctus est die ita sensibus omnibus redditus est, ut omnes mirare muri quoium usum habuit integrum donec in media symboli Apostolici recitatione,quod ipsemet clare dccurrebat, spiritum reddidit. Iam de iuncti acies augelica quadam specie resplenduit. reuera Ange lus quid amotita dicam, mihi mille visus eis, si animam citisque dii olitionem inlucamur. Nescio quem in fine n liaec retulerim , nisi fortaste, ut . . casiosa nequitias hinc magis sugillem nam vina tam sanctam)rte ractam pia intellecta vira, meam me , quo talem parentem aliquatenus imitando rcfcrrem , in melius commutare polluisset. Confessarius
ipsius , vir sane egregie doctus , ex orgine Diui Dominici , ion du- sitare se aiebat 'pili tecta clos anima ius peteret , quod iam abbin a itala ai quot ei a conia lilanibus utilet , e insignem conscrentiae eius putitatem commendabat. Idem Do minicanus, qui vir applinaci, nus crat ac Deum timens mihi non mediocriter profuit quod Gransiterer de animam meam serio iuuare 'tio in periculo perditionis versarer, mihi aperire propositum habuit hilisthic, uti gulis quatuor-d cui dic bus sacram Eucliaristiae niensam ad item, S aula tuo magis magis cum corac rebus meis agere incipiscii , tandem de co orgite' randi modo cum eo locuta sum. Suasit cis , ut illam neutiquam
hi pii in xζrmix crem, quod per illam non pollem non proiiccre. Illam ita iesuam eon reailumere incaepi, non tamen vanitatum occ.isiones penitus praescinde fessa νμi re unde inde numquam cana amplius intermisi. Maxime laboriolam, S parnosam tunc vitam vi ici nam in Oratione ciectus cos de aper
lius vi liquidius perspiciebam. Ex una quippe parte me, ac Habat Deus, Thisci est de ex uter multilucgo equc bar. Quidqhuci erat Dei. Dimnii, magnae 2 si ab collig. Ita tenebar.
s. is, . i. Videbar sic. duo arcade ab inuice dillona, S inimica vita videt. spiritua- u. c,ac delectationes, cosolationes, S recreationes sensuales, ad quada vel le concordiam redigere,& mutuo reconcili tae. In oratione lummas passa
137쪽
um niolestias , o dissiculiares:spiritus quippe non Dominus erat, sed
mancipium; unde nebat,utime uacia memetipitan recolligere, ac reclude-- Lenoni' Oilcm qui tamen ciat oranua modus, qnem piaclicate lolebam, quin simul lauti uita a me vallitate concluderem. Ι e mulios annos licin oration cacci,v. modo miret, quomodo id anima alicuius terre potuerit, ita ut alteruta uni liorum exta emorum non deseruerit. Scio, in mani poteitatonica tam notui ueintrionem penitus intei mittere,quod, qui me amabat, quo maiores mihi adhuc gratias conterrui, tua me manu teneret Deus Done, quomodo Iethram occasiones , quas a me toto illo tempore Da v samouebat, quomodo me ipsam caldem rursus piae ' 'cipitem arcna nc non intubus iam a meae penitus amittendae periciali, mesciuiodictas ego inura a facicbaopc ra,c quibus, quaenam ei lem, idcii ic colligi poterat; Ommus aute mala mea tegebat, ex imitem
liquam tenuem si quini etiam habercna palam inauit citam reddebat, qomnium oculis niagnam eam videli fac icbat, adeo vilem permagni ab omnibus ciem, nam tametsi Mutates incae interdum transi arerent,
di de me cicdebant. Hoc autem inde proueniebat, quod omnium cogni- IO rerunticus iam tum prouidui et id ita cxpediens cilc , quoios in iobus, quas postea de eius famulatu locuta luna iquam apud CaesarachΟ- Utatemh. iociem a summa cius liberalitas nota tam grauia nacim ioba ri peccata, quam , quae tesseruiendi saepenumero habebam , delici cita; Dc non dolote in , queri lentiebam ex eo, quod unc mihi ad cai percii i exeqtienda dcutient. Uomodo, o animae meae Deus, digne illas xpendam gracias, quas mihi toto illo tempore contulisti, d quomodo illo apio Leti pore,quo te magis peccando ostendeba tu me qua citissime, pcr
niaxima quandam poenitudine, disponeres,quo tuas cis solationcs,MΠaraaba cicapcrepo sic in Et,ut verutatear,Rex meu vius es ad hoc ea cassa-
Latione, tua milii aut luauior,aut poetastior nulla esse pollet, vi qui intelligercs,oc tales,quid mihi hiatur u citet acerbistinaci adeo utina .nta fauo- Iibus ac bonis inea castigare peccata. Nec credo inc quid uianti,aut stuliciis dicere, tametsi partoici,naeia insanire, ac monte amittere, di mea iugiata tudinem,& malitiam iam de nouo in inemoria revoco Longe mi Graiia.., pro incae natura conditione grauuis crat , gratias a te recipere tum, quas a Docum ingraues culpas incidulum,quam flagcllari,S aim Gi: nam rcuerama recipie β ,3 init a per Unicam qitam accipiebam Eraciam, confundi visebar. 5 an . ρ in Iaia liari, quam permultas Inhrnutates, ecpiuirmas alias na Olestias, im V . nais, .dis a iunci . . illictionem namque me videbam nici eri , credebam tu ali se icatio. quid patic do molestiarum,alhquatenus me pro peccasis incis lat: Sraccre:
138쪽
proprioribus, quae receperam, satist icerem, crux hoc mihi erat omni imgrauissima,vti etiam futiri una taedo omnibus,qui vel aliquam Dei cognitionem, vel amore inliabcbunt.Et hoc satis Peripici hic potest in eis, qui aut virtutem natiiraliter propendent. Idebicilicet IMirymabar,&indise
dum animas laintcrint tantaque pericula versitur. Sanes quem ha buidon Nocum de omnibus his rebus conserte potuissem, credo equi, dem elui auxilio me cohibendam fuisse,ne denuo ac de nouo relaberer,
saltem e quadam verecundia cum interim nulla Dei verecundia moue Bonum est rer. Hac de caul iis S, qui orationi Mident contulerem Tarsertim illis in-ων--- cipio a inici tuam quandam S similiaritatem inirent cum aliis .inti eicien g student. I hoc .lximian/lacremo luenti esto.ιliud inde emolum n- . --- tum non sequeretur, quam quod mutu1SInuinem orationibus iuuent, ut
exis , Maeam hi nuutas alias utilitates pronianare sienim per conuersatio- - , i ne affectus,&amicitias nini, uuas,esto timeaeadeo bonae non sint,a-
se 'M liquos linino sibimicos pararesatagat, quibusciim sese oblecter,d quo
maiorem evanarumillariimmundi rccreationum commemoratione voluptatem hauriat inscio curris pariter Permittendum sit, ut qui Deirm sincere amare,eique seriiste incipiticinnanquibus personis dei, consolationibus.& molestiis communicet, quas, qui orationem ex Elcerari alter natim experiuntur si enim, quam cum eius maiestate inite vulti amicitia vera est,non est, quod timeat, ne in vanam aliquam loriam incidat; quinimo cum primum ab ea oppugnari incipiet, primosque eius mom Sin se lentici, nonnisi meritum aliquod inde referet. Et sanri non dubito, quin, quilia intentimum in conferendo loquendohabebit, viri sibi, ri a seum audientibus profuturus sit,&doctiore iuriis, a disteti nilum, tamadamico seminit undos , qui veroadis insoriam tenta isesentier,escis, qubd hac dete loquatur, non minus ad eam tentabitur,cumaliis videntidus, sacrum cum deuotione audiet,Eccum alias et, quae ei in Christianusturberi velit necessario facicndastini, atque ob inanis oloriolae periculum minime omittenda sunt. Iu porro resedit, animas, quae in virtute nondum raclicata sunt hoc obserua-a -- cidicum tam multos,cum inimicos, tum amicos haberant, a quibus ad ma-M. Quin incitentur,ut quibus id verbis exprimam,prorsus, et iam. Et videtur mihi hac diabolus arte plerumque viii quod id maximi sua ter- ρώ---. sit)Vt scilicet bomita se occultent, nemoritus ut videat ipsos vere ac sin- ,iri cere Das maniare, eique placere conativelle, malos Emmiaexoret;
139쪽
ut inhonestos silos affectus δί voluntates inuicem audacter detegant. Quod quidem hodierna die ita commune musitatum est, ut iam illos vulgare, ' quaedam csse videatur urbanitas S elegantia ; quae hac in re contraDeum committuntur offensae,passim detegantur,& publice inno-tcscant. Nelcio sane an lulie hic loquar , ea quae nihil ad rem sunt: talia lilini R. P. V. illa elaceret; si non sint , inscitiam quaeso meam,simplicitatemque adiuva nonnihil, talia de tuo ad hanc materiam adiungendo. qiua qiua ad Dei seruitium spectant, adeo iam infirma ac debilia sitiat, vicos,qiiicit eruiunt.maxime necesscst, quo profectum aliquem faciant,inuicem sustentare iuuare; ita scilicet iam vulgo bonum putatur,mundi vanitates , delectationes sectari,&admodum pauci sunt, qui ad hos reflectunt: at si quis Deo seruire incipit, tot ilico detracti res oblocutores insurgunt, ut socios illum conquirere opus sit, quorum ope se possit aduersus eos tueri , donec sat virium per se habeat,& ita roboratus sit, ut aduersarios pati illi graue non sit,alioquin magni stan uis isdet,. gustiis implicatum sentiet. Hanc causam fuisse credo, cur olim nonnulli ijssiti; viri s anchi eremum ac desertum, soliti sint petere; est etiam quaedam hu- sinon ινα
militatis species sibi ipsi non fidere , sed credere Deum ill um , quibuscum homo conuersatur,intuitu auxiliaturum; ad haec charitas assidua cum proximo communicatione crescit,5 augetur: praeterea alia plurima
inde bona enascuntur , qua referre non auderem , nisi quanti hoc
referat saepius experientia nouisi em. Sum, fateor , ego omnium creaturarum infirmistima&miserrima sed nihil eum puto perditurum, qui sese humiliando,tametsi per se fortis sit,id tamen de se neutiquam creati, sed ei credet , ut hac in re multum est versatus Equidem hoc de meis ipsi fateri possum me nisi hanc mihi Dominus veritatem aperuisset, me-ciaque dedisset, ad saepe cum ijs, qui in orandi arte modo versati erant, agendum, modo lapsantem ac modo resurgentem, laaud dubia in infernum praecipitem lapsaram fecisses ad cadendum quippe multos habebam amicos , a quibus iuuabar vero resurgerem , adeo sola ipsa eram , ut etiamnum mirer , quomodo non semper in lapsu linio affixa haeserim Meique misericordiam decanto, quia ipse solus mihi manum ad resurgendum porrexit, ipse sit in
140쪽
--mis iis e. No immerito hocce vitae meae tem alia ponderauit excussi; quod videam , nullii futurum , qui aliquam e rei adeo ma- lae, improbae vi voluptatem capiet Vellem sane, ut, qui haec legent,
mei nauseam conciperent, videntes ammam adeo pertinacem, cingra tam erga eum, a quo tot gratias Ac seuotes accepit , coeperemque facul
tatem mihi fieri declarandi, quoties illo durante tempore , contra mimi meum inenderim , eo quodsi titilli&selidae attinus colum me non inniterer Procellosimes tempestuosem hoc mare vi ii pro-pὸ annis nauigaui,alteritis modo labendo, do resurgendo ted per rem admodum , eo quod post resurrectionem advoninum mox redi rema vitamita impersectam ducerem,ut peccatavenialia prope nihili sacerem,mortalia verb, est ea metuerem , non tamen ita timebam, Vtiquidem oportebat, cum eorum occasiones non declinarem. Hoc dicc escio, isthunc uiuendi modum ita acerbum de difficilem esse, ut nullus e tingi,dariue videatiu posse difficilior;neque enim fluebar Deo,neque Vl -'ιa a, clam emundo voluptatem capiebam. Cum enim in munddinis recreatio
m. s. nibus eram,mox ut mihi in mentemredibat, quid Deo deberem, quam m.z;,.. -πιφ mustudinem tielami: eum .ismisia. seehu, o desideriam an meinterturbabant. Haecque pumviradem paeninacpermolestaest 'nesciam quom eam, vetadmensem serre potuerim,nedum ad totannos. In hoc tamen magmun Dei erga me misericordiam liquide perspicio quod, tametsi cummundanis agendum xin mundo vivendum mini esset, antinum nihilominus haberem ad O
rationem exercendam animum inquam nescio enim quamnam ad rem, omnis ex omnibus quae inmudo sunt magis opus sit animo,quam ut ouIS de re Ne ae suo prodendo tractet,ilc Interiin i ciat hoc illum minime latere ac nit-m n quiri rapi seria oculis amittat,Na licet semper cora Deo limus quo is, , . AEx mivmv a5gri menaliomodo ei praesentesesse videtur ii, o ui oratio- . , uis, exercinuidem enim assidue se ab eo videri,cum osse ali ad muntos ebam dies ne vel cogitant quidem,Deo se praesentes esse verum qu gwe, quodistolio empore perminos inquin mensis, me