장음표시 사용
121쪽
Cinistiati e mortuus est.&ab illa peccandi oc sone perutus liberatus,ocvt hac ratione ad salutem perueniret,Dominus videtur voluisse. Trimestri illo in loco fili grauissimos sustinens cruciatus nam acriora tauriora mihi medicamenta adhibebantur, quam mea ferret coplexio; adco, ut secundo mense medicamentor acrimonia ac vi penc ad extremum vitae redacta essem, docordis deliqilium, ad quod tollcndu illuc missa rani esset factum intensius , adeo ut id utilii subinde dentibus acutissimis commorderi videretur,ut potissimum vererctur omnes, nemorbus in furorem degeneraret.Ob ingentem vitium desectum de debilitate nihil quippe instoniachu, praeter liquidad, sorbilia dimittere poteram, quod omnia sumpta euomere,tu quod se is cotinua acquotidianae purgationes, quia inc se prope integro singulis diebus possim me sumere me- Uici iusserant, corpus plane cxliauserant ita introrsum Marefacta era vita mihi nerui cotrahi inciperent,tanto quide cu dolore scruciatu.ut nulla ad die, qua de nocte,quiete inuer, ii post em ad quod etia prohandistima quς da animi accedebat tristitia Pater ita me constituta re auxit in i cu unde venera; ubi,cum medici me denuo inviserent, de mea valetudine desperabanti, quin imo me praetereos,quos habeba, morbos, etia hectico
malo laborare asserebat.Parii aut laihil istiic illorii iudiciu curaba sed ipsinae dolores vexabi: naa capite ad pedes usq; ubiq; aeque graues intesterant. Et sane, ut iplimet medici aifirmabant,dolotes neruoru si ni intollerabiles,idq; b magis,quod tam nes omnino contraheretur quod certc, nisi culpis id ipsa meis pro mei ita essem grauisti mucio en tu erat. Non in is a Lxavit trimestri meo iudicio 1n extremo hoc cruciatu fui: naim possibile vi-Misia.debatur. tot mala Sestormenta iunctim me posse serre.Nuc miror, S velut
singulare Dei benefici vagia osco, patientia illa quam illius maicstas mihi elargitae aena liquide patebat, illa non nisi ab illo dari. Ad ea habendam non paru me iuuit, vita, S: historia Iob in S. Gregori moralibus descripti
legisse, ut tu per hanc lectione,tute orationis studiu,custa dare me ci pe in praeueniste me Dominus videatur,ad tanta cu voluntatis consormitate cruciatus hosce feredos. Omnia colloquia mea erant cuillo,&pencsem per hae. verba Iob Silo iustisapimus de manuDominima quare non usi' min aut mente reuoluc ba, i ut in ore habeba hoc enim mihi Manimos videbatur addere S robur. Inter si coccurrit Fcstu Assumptionis B. Virginis naeatenus ainde a mense Aprili, cruciatus ille durarat, quaquam tri bus vltimis mensibus intentior fuit quo festinaui peccatorum meorum confessionem instituere: si quidem semper frequentioris Consessionis
In ancillima Iul. Uurabant Id me prae mortis metu tacere,atu; IC o DarcnS,
ne quam mini haec cogitatio aut apprehensio P Olestiam crearet, o, eo .
fissionem me instituere non per ut O superfluum ac nimium carnis s. aer.
122쪽
i MAYRI' ε Resu de sanguinis amorem l nam tametsi is patris tam Catholici virique ade9 prudentis , uti ipse erat,est et ita ut ex ignorantia id fecisse dici nequeati permultum tamen ipse mihi nocere potuistet.Hac ipsa nocte,talis mela
LOXysmus occupauit,ut pene quatriduo me senius omnis experte reddi derit:quo durante: Sacramento extremae Vnctionusum comunita, S ad,
singulas horas,aut momenta me spiritum credebante Iura, hinc fidei Christiameari illidentidem mihi praelegebantu erindriac si quid in tellexisse quine Minterdii iesime emortuam esis credebant,ut dei
de etiam residuaereti guttas in oculis repererim.Tor tuebat patrem non parum,quod me tunc non permisisset confiteri hinc plurimas ad Deum pro mepreces,&pi clamores elliindebat ille proinde sit benedictiis. qui eos exaudire est dignatus.Nam cum iam die&medio sepulchrum in Monasterio meo aperuim fuissetam eum in horas cad1uer monialibus exsectantibus; quin im,in alio Ordin is nostri Monasteirio quod extra huc
ocum est,exequiae a fratribus pro me tamquam demolitia, celebratae es.
sent,placuit Domino mihimet ipsi ac sentibus restituese undE quampria
ita confiterivolui.Multis tunc eum laesiimissam comunionem adij sed,quan tam mihi videbatu non nescies, tu haeexeosinstes dolore,quod Deum meum offendissem, quiadsilues sitis esset tissimem cusasset,quod bonafide crediderim illis,quime decipiebst diceres,quae dam non esse peccatum mortale, quae carmen postea certissim cόmperi
mortalia esse:nam etsi dolores,qui mihi remanserant, essent intollerabiles, di sensus nimis,quam exigitiis tamen confessio,meo quidem iudicio, per lacta erat&integra de omnibus inquibiis me Deum putabam offendisse:nam hanc mihi,inter alias plurimas, gratiam maiestas eius contulit, quod,ex quo sacratissimum Eucharii Le conuiuium nequentare coepi,nihil umquam, quod peccatuli mihi esse videbatur,confiteri neglexerim,rm risi esto id notiniit vestiale seret Nihil ininus, uti memoriwntigisser,ni ς' f si usque aded ut quidem ipsa arbitror desilistemiasileum, certaque is -- LI sem,tum quod confessarirmes animiitterati essentitum quod se adeo M. inproba forem Et sanὸ cum hoc ipsa mecum petrendo,6 quomodo me
Pontinus ut quidemininividetur vel ita morte excitarit,tantus mestum por occupat, itoto corpore contremiscam .Par,S aequum , meo iudicio, fuisset,le, anima mea, cogitare,quanto e periculo re Domitrii et i puisset, kestinex amore eum non desiuilias ostendere ex lim re saltem id omis sisses .eo quod aliis minie vicibus,cum peiore in statu eras, occidere te po- . tuisset, neque multum me credod meo adiungere, si bis mille vices db
aer est,qui me in peccatis meis reserendis no xtionem adhibete ius sitim obiiugaret:& sane sitis illa insignita&il Iustitia sint.Quem omiam eruo, nihil vide peccatis meis gemat qadii iuratione ipsa Dei
123쪽
tiscniciatibus bonam curn illitis voluntate consemitatis deserit; ct qa do rissum I sph-mpatronum ct inluocatumriueris, qu hocsbi profuerit. scillo quatriduano paroxysmo ita malὸ affecta mansi ut incompa , .rabiles dolores,quos in me tunc sensi solus Deus nosse possit Lingm sis Errpia continuo morsu, hinc inde fracta erat fauces, tum quod tanto tem Omis 'porci nihil ciborum,trantinuisient, tu me continua debilitate perinde e-
Iant,ac si suffocarer, ut ne aquam quidem trans itere posscni. quoque ossium compages locimotae vitabami, taceam caput ita turbatum fuisse ut emori mentis visererAdhaec toto corpore instares meris,aut illa contra eram: Quia in hoc dierumillorum taloraese int,vrnon magis brachium, aut petim, aut manum, aut caput perme mouere possum;quamsi reueram tuaesse nisi alijs dunuax: extrae manus digitum mihi videbar mouere posse istetiam
quis me contuageret, Vix ulla apparebat ratio;ita quippe toto corpore affecta eram, nullius voc5 tactum ferre possem. I inc me in quodam linteo, uno vnuna,altero aliud latus tenete de loco in locum moueri oportebat.
Durauit hoc ad usque Dominicam palmarum. Hoc porro num solatij habebam, quod sime nemo tangeret,dolores saepe mitigarentur, Utque vel modicumquietis, Haesent, abiud inebeia habere sngebra uti disteresine me patulia desceret.Hincsummopere gaudebam, cum dolores meos,nec tam intens nec tam continuos esse cernere quamquam vehemeti duplicis quesburae iis,quam maxim m&diuturnam habui, stigore accinente ,eos etiam patere intolerabiles, utidi magnam
stomachi nauseam: statim ergo ita fessinini ad monasterium meum redi re, ut me, ita licet affectam, ebetiam deserri secerim. Quam igitur mor Σ, - tuam exspectarant, anima tenus dumtaxat moniales receperunt I cor jurimpus quippe habebam mortuo deterius, ut horrorem, dolorem viden ctibus moueret. Cuius summa&extrema debilitas nullis ex irinu verbis
potest Histis constaresiderer ossibus Hociniuitullus --, uti iam dixi haesimensibus itriennio, d propEtoto, omnimembrorumvsuc mi ,ersiis quotidismagis Minagis mihimstituereturiinprimi inti eis
124쪽
i3 S. MATRI TER Es bE-mini Dis voluntate conformitate sustinui quin oc,oc tis illis primila, summa antini laetitia. Omnia quippὸ nonnisi ludus mihi esse videbantur,
cum illis collata doloribus,quos inirio tulera in omnibus diuinae me voluntati peror ita conformabam, tametsi me etiam perpetuo hoc incruciatu agese passii sessit.Nalualia de causa,vinuli videtur deiiderabas nitatiostitui, quam ut in olivudine orationi,sicut insti ucta eram,meda'
rem nam vivaletudinario nulla ad hoc commoditas erat. Frequent: eonfessioneis institueban saepe item de Deo sermonem miscebam,ita ut omnes domesticu aedificarem , quae&vicissim patientiam quam mihi Dominus dabat, obstupescebant: nisi enim eam ipse dedisset, impossi- ' bilὸ illis videbatur, tantos cciiciatus, tanta animi hilaritate pati posse-
Gratia quoqtie bene oraridi, quam mihi dederat permagni ad hoc mo- menti fuit: l .ec namque intellige te me faciebar quid ellet eum diligere. Exiguo namque illo post tempore vidi virtute scillas in me velut notI tas , esto nondum sitis validas invia me antistitiae statu firmam tenere
non potuerunt. De nullo mau, ne minimum quidem loquebar, sed ut plura momne detractionum&murmurationum genus impediebant: 'iamvsMinihi impresseram, no debere vincia dicere de alio quo iam,quod de me alios dicere nollem Hodero malum primisviva Dam, quod saepius detrahendi aliis occasiones occurrerent tametsi non tam plene ac persecte,quin subinde des mihi se praegnans os rebat o casio, aliqua in re impingerem sed ordinaiie non impingebam hin cac
ijs, quae mihi seruiebant, ac mecum tractabant id ipsum ita persuasi, Tquandam iam non detrahendi consuetudinem induerint AE eam eicia- rint. Vnde factum est, ut vulgis cistent omnes, ubicunque praesens ego' esse , tutos se detractoria lingua esse:idem quoque sentirent de hs, quae adine spectabant Arationeanitatis, ves Milus vel a me doc mur. Quamquam alia hahabeam, oblue me Dε redderer tionem oportebit, Uddin his malo illis exemplosuerim illius maiestas, unihi noscatsupplex rogo multorum namq; malorum ego causa fili,
etsi non tam praua mea intentio fuerit,ac siit opus, effectus, qui exinde sequebantur.Ingens solitudinis cyptandidesiderium mihi mansit,it, que mihi gratum fuit de Deo loqui S tractare,vi,si quem inuenire, qu
cum id faceter issem uangvid mihi maiorem voluptatem,&recrerat tonet afferebat quam omnis conuersationis mundanae ciuilitas aut ut melius
125쪽
mnant,quam ex eo offensos nsuram me noram.perinde aegraue delici, Calligationem inertiere. Hicq cruciatas deinde ita mihi increuit enormis truit,vi,cui eum comparem, prorsus nesciam. Ex puro Porio tumore hoc nonDciebam: at,quoniauri consolatiories, quas ruthi Dominus intesocandumdabat,aequiminiarum propterea illi deberem .sed qu1pam ei reperi se decogitis hincprorsus id facere non poteram inibi ipsi non paru succccssebam, quodquidem ero culpis meis satis multum laesi in ii ianderern, paximautem vitxiequeret let emendatio ut necbona,quae iaciuba proposita,nec violentia. urat nihiln sciebam, impedirent Rae,quo minus,esita occosione. in peccatu mox prolaberer; adebui milii non solu lachryinae meae dicta comendaces, sed doculpa ipsa exiα- degi auior esse videretur videbi nanaq; magna Dominiit eis mihi danindisse alia, tu lunul tanta poenitenti .llinc Oper m daban , urceleriter
ac cito confiterer vivet miliavidetur mitimodis allaborabam, quo cum Deo ingratiam redirem.Omnis veris mali mei causa erat; quod occasi nes ipsas aradiceae stirpitus non ausertem,tum quod parumin Cotiles sanis meis opis ac subsidii sentirem si enim hipericulu, in quo versabar. detexissent, Mid genus conuersationes penitus me vitare debere dixis. dor haud dubie aliquod in eo hac ratione malo remedium allatum fuis
set:neque enim ullatenus sustinuissem vel unica die inmortali: peecato, modo id fetuissem, haerere. Omnia autem haec timoris Dei argumenta, ac isgna ipsum orationis exercitisi mihi peperit; maximu veto 3 erat, quod timor hic cum amore coniunctus esset,& eo mutus nulla cnam castigatio mihi ob oculos versabatur.
Toto eo tempore,quo ita aegrotaui,magnam conmensae,clidare, tu mortalibus ni ndi conseruandae cur habui, necesumqua depositi:
nanonaliteran tale opeaba,qua quo melius Deo meo serrulae: haec tameomnis perditionis meae causaniit. Vbiorine,&quide ita iuuene plane Cursani. mebrorum usu destituta viai, simulq; recogitare coepi,qua male me medi. 'πsi cetere est es habuissent ad cςlestes statui,qud sanitate mihi redhiberet, co--'
fligere: ,ragno sanitatis.quocunq; modo recuperand.e desiderio tenebar,cit alioqhi in cruciatus nos magno animi gaudio tolerare vi subinde apud iue coWitire si finitati larestituta,danation I aeterni 'addici deberem, inelius longe bre hoc in st tu permanereuenihilominus tame putaba me,
in sanitate Deo melius eseruenti ieruire posse Male ergo facimus,aciatimur, an omnibus,quae de nobisDeus statuere vult, nos no resignomus, ipse qua nos melius nouit,quid utilius nobis sit,&Guenientilis. Incaepi ergo deuotiones aliquas exercere circamissarumam i , allax natamam maximὸ approbatas cir orationes numquam enim aliae iu
126쪽
quibus tametsi ipsis ad deuotionε excitabantur, tamen postea patuit, eas. 1. ιι 0ςpx- , dc paru proprias eum quia superstitiosae. In patronu vero Ec D ,ὼ T; mu un selegi gloriosum virum S.Iosephum, eiusque me patiocinio ni-ε---ia commendabam. Liquido deinde perspexi . sanctuna nutic Patrem Scinis in Dominum meum tam ab hac me necessitate, quam aliis maioribus, inruibus de animae meae de honore in perditione νbatur, liberas ';idquemaiorin eo bono,quam eum rogare potuissemmon meminime
aliquid ab eo hactenus petiisse, cuius me coinpotem non reddi serit. Et vero admirationem merentur magna nubene a de gratiae,quae gloriosi initus viri intercessionensilii Dominus concessit, nec non pericula, ram lotis quam animae, a quibus me liberauit Nam alijs sanistis gratiam
Deus dedisse videtur, ut in una necessitate inuocantibus se opitulentur; sed hune gloriosum virum ego experta sum, in qualibet necessitate adiu uare S adesse Adeo ut Dona inus nobis indicare velle videatur, quod, ouemadmodum illi in terra viventi subditus filii, nam sicut pater illius
dictus filii tu nutritius ei ac sustelator esset,it imperare pro iure si illipotuidsi existentiin coelonii deorum quae petierit,dem. o. i. Mimi',5nulli,quibus, ut e commendarent suaseram, reipsa exper- ora risuit Unde iam plurimisunt,qui singulatiouotam affectu ergaeum
δε-- - intur. Hoc porro verrum esse ipsariirius in illis experta sum omni*-- mihi possibile erat,solemnitate,& pompa festum eius celebrare procura - ham , esto vanitate plenior essem, quam spirituri quod perem Omni quam euriosissime Eelegantissime fieri; tametsi bona adhoe intentione mouererinam hoc ipsa mali habebam, quod, si citius boni agendi mihi Dominus gratiam daret, id plenum imperfectionibus soret, Δ in multis
deficeret, contra in malo perpetrando,&curiositate vanitateque adim
plendasesertissime ,aedilium a. Ignoscit cereomnibus omnino vellem, vi mussita erv gloriosim hune virum asiscerentur;quod sepius experta sim varia trum bona cyarias a Deoobtinere. Neminem,inquam, noui qui, cumisia&exaris in illi deum esset,&particularibus quibusdam obsequijseum coleret, non plus Per eius opem visus sit in virtute profecisse: mirum enim in modum illos, et in ea proficiant iuuat,qui ei se commendant. Iam aliquot si bene memini elapsi sunt anni, quibus semper die eius sest , aliquod ab eo donum posco, semper id mihi datum fuisse competio;&,si forte petitio mea, s quequaque recta non sit,ipse eam ad maius meum bonum dirigit hechmncat.Si essem,quae aliquam adscribendum authoritatem habere quam
libentissime mei beneficiis , quae gloriosi; flevis tam ii quam alijs Hrs is est elat tu singintim enaualidis eminerem: venim ne p-
127쪽
quam iusta sim, faciam, in multis futura sum breuior quam quidem vellem, in alijsqilam necesse sit, dat ultor , utpote quae in omni eo , quo6boimm est, paruna discretionis habeo. Hoc solum ex anore Dei peto, ut, citiitquis niihi dicenti non credet,experite velit rei pla, experiemi. sentiet, quantum equatur boni ex eo, si uod glorioso huic Patriarchaeis
mi commendet, Meum patimilitia uo sequioco qui otistionisubtilio tenentur, sempmeum patronum deligete debe rent,&erga eum assici Nescio enim, quomodo de Ruina Angelorum meditatiquis possit,praesertim de tempore illo, quo tam multa cum pue talas periunt,quino similis Iosepho ob opem Mobsequium eis Ttunc impensum, gratias agat. Qui magistrum ut instructorem non habet, a quo orandi rationem,&modum discat, glori olum inne virum in ja, naa .rra istrum deligat,& eo piareunte, haud errabit, faxit Deus , ut non er-m 1 si . rarim in eo quod de ipsoausa stim loqui: nam licet ei me deuotanta se fateor, semper tamen In eo colendo,imitandoque deseci,nec quod potui,
praestiti Ipse,pro eo atque est,effecit ut de lecto surgere,&incedere potuerim, necam plius paralytacamanserim. ego eropro ea , atque sum,
Meipso iniicio mausimus, Quis emmdlx- eptasan o Has,de postquam diuinaeius maiestas virtutes mihi dare sepit namα se adilliseruiendis excitabant 4 postquam me
prope mortua atque in imprisenti damnationis periculo constitutam vidi,&postquam pie animam mili, corpus meum velut a mortuis fusi
citauit omnes enim,qui me videbant,mirabantur quod me vivam viderent tam cito ipsa,vesut omnium horum oblita laberer,quid hoc est Domine an nos in tam periculosa vita viuere oportet, quam haec est, in qu Lec scriboὶ nihilominus videor mihi,tuo Buore, Sc misericordi cum
postolo tuo Paulo dicere..sse tametsi no ea,qua ille perfectione vivere ne iam non me,sed te erratorem meimi vivere in me Iani enim abhinc annis aliquot ouantumpossimi intelligere)tua me ipsema tenes , ac tueris, atque inediatiarer hosceatinos inme desideria, & propositast ris,quin Maliquaidino e per opinentiam multis inrebus iam probaui, ut nihil quantumlibet minimum agere vellem, quod voluntati tuae
quoquo modo aduersaretur esto alioquin in multis maiestatem tua ignoranter me credam offendere Imhveib, ita me comparatam sentio,ut
nihil mihi offerri posse putem, propter te exequendum, quod non quam Cicissime, summa animi contentione aggrederer;&in horum nonnullis tu ipse me adiuvisti , ut ea faeliciter ad exitum perducerem. Vnde nec inundum,nec ciuicauam illius cupio,&quidquid node*mus
128쪽
S MATU TERTsa -x.Fallime posse fateor itaque fieri possie, ut non liabeam id quod dixesidi ea omine nu,ndes me,quantum quide colligere possum,non me mi. Vereor nihiloni us,necsine ratione,ne me rursus aeseras scio enimis quo de vises morate utillaunq; sitin e vultuis eris uum. insiluescontinuo millide orem ne tedeseram,semper admires utinam Domine etiammodo a te derelii non sim, da ipsi me habere existimo. Nescio sane quomodo nos hic vitiere delectet, omnia eo incerta sintaum quidem,Domine impossibile videbatur, me ita penitus te derelinquere, sedclitonia toties te dei eliqui hinc non possum notimeremam statim ac vel tu inimum a me ipse discedebas. mihi reli sta,csi omnibus turpite in terram cadebam. Esto proinde in aeternum benedictus:etsi enim ego te derelinquere.titainen non adeo pe
AE PQ itaque ex una recreatione in aliam,ex una vanitate in asiam,
Lex unaoccasione in aliamprolabens,li a me in piaesentissinnas icceandi occasiones intricare, Manimante multariam vanitati imille oris ita limplicare tiam me puderet peradeo fingulare amicitiae genitis uti esti perorationem cum eo loqui ad Deum revorti& reuolare. Nihil vetdaanocmasis me iuuit quam quod, sicuti peccat me increscebant, it mei gustus spiritualis,&e quam crebus ijs,ac virtuosis capere solebam,voluptas deficere inciperet.Videbam clarissime, Domine mi, ideo hane mi
hi defcc re quod ego meis erga te partibii deesse in Haec omnium, quibus me Diablatus circumuenire poterat, traiulum fuit iocent illinia,idque sub s=εria sub specie quadam humilitatis;quod cilicet,cum me ita deiperatam, ac
AV-- - perditam viderem, inceperim timere orationi me dare; multoq, mihi vi-. sebatur satius communem multorum in mundo vivendi rationem ia' eratheimi incose are ed quMintermalo est,npei , ac legero illi inquae ex ordinis praesciipto obligabar quidem vocaliter Uiam
mentalemorationemisistimere, tantumque Dei commmcium freque viae, eam in e iura daemoniis conuersationem habere diaea erat,&
129쪽
ε domus in qua ageb.im , culpanda non sit curabam namque quae
mea S industria, e calliditas ut omnes bonam de me opinionem ha rent inuamquam id non expresse, S data opera , picratem scilicet ex pio fessio mentiendo: nain, quantum ad Hypocrisiim vi vanam gloriam,
numquam mc,quod quidem sciam, in Deum illi laus tu momini ostendisse: nam ad primum vanae gloria motum & suggestionem tantam in me 'r
sentiebam molestiam 5 auertione im,ut Haemon non sine iactura dii cederet ego vero inde lucrum aliquod facerem proinde non nisi rarissim; micafine. hoc in genere me tentauit:si illi Deus permisisset, ut hoc in genere tam me Srauiter tentaret, ac in alijs rebus tentauit, fors non minus in eo cecidissi1em,sed ipsius me maiestas hactenus quoad hoc tutatus est , desin dem neni praelliti Vnde sit in aeternum benedictus imo vero non parum me cruciabat, quod vulgo bonam de me opinionem haberent, ut ouae μ' cordis mei intima pernos m. Quod autem non ita improba vulgo haberer inde fiebat, bd me iram hicnem, S in tot pcccandi occasionibus c5stitutam viderent, saepe reliquarum commercia declinare, lubintra solitudinem me abdens orarem, multa legere ac de Deo frequenter agere; quod item diderent me curare, ut multis in loci illius imago depingeretur,oratorium secretum habere, inque illo ea habere satagere, quae deuotionem prouucarent quod denique famae nullius detrahent om me audirent alia id genus , quae virtutis quamdam habercti spectum; interim tamen qua mea vanitas hs in rebus meipsam noueram magnifrcere , quae inmundo magni fieri solent. Idmc fiebat, ut tanta quin S maior mihi concederetur libertas, quam aliis maxime veteranis , multumque mihi confiderent. Vt autem talem libertatem sponte M vltroiuili assumerem, aut aliquid sine licentiauacere, nimirum per clancula Tia quaedam foramina.vel parietes,vel etiam de nocte cum aliquo O luc- rer, numquam adduci potuissem, vi mihi videtur ut illud in monas cito facerem, neque etiam sic umquam locuta sum: nam sua manu me Dominus a lapsu hoc praeseruauit. Quod aute prudent cr, ac mature multam c- cum expenderem , pessime sane mihi Lictum videbatur, mea unius improbitate tot sanctarum monialium honorem in aliquod discrimen vocari; quasi reliqua, quae faciebam, bona fuissent:vt verum fitear,malum quod taciebam esto magnum id esset, non tanta tamen fiebat cum aduerrentia , nec tanta erat malitia quanta fuisset hoc. Hac de causa permultum mihi censeo nocuisse, qu bd in clauso monasterio non essem in uial; bertas , qua,quae bonae crant, bene actute uti poterant quia ad amplius obligata non erant,co quod claustrum Deo non promissillcnt me, quae improba sum haud dubie ad inscrnum pertraxisset nili tot cmcdijs, ac rationibus Dominus e singularis ima statia sua hoc mere: iculo eriapuisset. Disitiro b c Ooste
130쪽
verum gaudens libutare de vi,quod huiusmodi est,' 'quae malae esse Volant,viapoitas esse rideatur ad inseros recti deducens, quamaliquoa infirmitativus, qua, habent ouandis rem diuin Nesim autem hoc ineo natario dictumintelligi:quiat in eo sunt setores qμὶ, sumaque cum perseetione mino deseruiunt, ut non possit, maiestas eius,ero sua bonitare,&misericordia, suo ipsis patianonadeste,
ut ipsum non sit inter coenobia, quae maxime libera sunt, numer dum, utpote in quo omnis religiosa disciplina ex achillime seruatur: sed de alijs loquo coenobijs, quid, noui, de vidi. Vnae harum me miseret monialium quis dieculiari quadam ratione eas vocari a Domino oporteat sid- qu non lamel, sed saepius θ qud ad salutem animae perueniant, cum hO nores de recreationes mundanae ita in ijs locum habeant tamque ibim
ris p nis AEd quae obligatae sunt,intelligat sive, faxit Deus, virtutis veioco non habeant id quod reipsa peccarum est uti me ipsam noro scio fecisse. Tam porro hoc ipsis persuadere dissicile est, ut suam Doni , num manum huic rei serio admouere necess sit. imihivellemparente
omnes auscultare,consulerem ipsis , esto nolim xare, ut fili ea infre-νari,is, diantur monasteria,in quibus ade,suam salutem non operentur, ut saepe mihis quo ibi in maiore int peccandi periculo,quam in mundo saltem honoris ip- Νυυμ- sarum rationem habeant,&potius tenuissimo maxime plebeio eas mattimonio illigare satagant, quam similia eas coenobia ingredi patia tur,nisi ipsa per se quam maxime ad virtutem propendeant patque utinam vel cyropensio erosit vel miras edetineantisi enim improbae esse velint, non nisi p uco tem ste ruam occultare malis it tempoteruntiatin monasterijs valdEdiu ipsa celabitur,em, an mi'ominus retegat.Itaque non sibi solum nocent,sed 3c omnibus alijs, 'niciem afferunt Grubindὰ nullam in hoc piamet pauperculae culpam
haheant: sequuntur enim id quod inueniunt, &vicient. Et est profecto MM. . . dolendum mulias corpore,&animo a mundo sequestrare se volentes,inoisssokiam terea dum ad Domino seruiendum, mundique pericula declinanda abi- γνι sepro re se credunt,decem simul iunchisis udis immergi ut quid agant,ue ouod remedium sibi adhibeant,plane nesciantiquia& iuuentus,5 sensualuas, dc diabolus eas inuitat inclinat ad nonnulla sectanda,quae ctiam mun-
laudatalia reputentur. Vnia has non inscite eum miserandis haereticis comparare posse vidHor,inquantum hi se ses excaecare volunt,&alijs perseadere, bonum uel esse quod si sectantur,vi ipsum etiam credulit, ut tamen non credant:
quia uiuat cinenses iubent enim idemidemsugyrat,do ggerat, hoc ipsum