장음표시 사용
641쪽
S. M. TEREIAE CAP. H. ' fato quam ipse ita oue fiet, ut exinde numquam Deum offendant, nec di modico nec in nragno.at alii illi,quod sciemussu graui uillorudelia horum agere existiment,magis sese in suis deliciis&recreatiombus
disundi miihi orationes suas, cura ut plurimumsatis bene recita biint, quiacdeo subtilia & delicata non serunt. Est Maliud quoddam amicitiae&pacis genus qua videlicet Dominus dare in ei pit ijs, qui quidem nulla promus in re illu vellent offen- ἐeIe: interim in peccati occasonibus usq; adeo se no auellunt. Et aer':
lii, licet stata sita olandi tepor sset yla ibi eant. Dns otioq; ipsis teneri-ν. dii tudines quas diac lactyli ras det. huius ta .rae ratae comoda ac recrea eastonas nontiones relinquere nollet sed eam coimoda strauem ac deliciolam vel ἀνωιππ.lent habere si illis ad in gaudio Scuba ulter vivendu quies illa S tran- 'illitas per Oportuna videatur. Hoc aure a vitae genus multas muratione fac vicissitudines includit:multi proinde eri si tales in vi tuis perseuerent misi sese a volvolatibusae delicin mundi non seque an statim in viaDomini delicere incipi
- st inimici, ut nos cotravim illorii tueamur. Haec carissimae,no est p qua sponsa requiritin q; vos illaeti habere velitis, sed se pervos, ipsis a quacuq; etia minima occasiuncula subtrahite, si modo anima in dies proficere,vi ipsae in securitate agere velitis Cerre nescio, qua de caula vobis haec dica: sedim, ut pericula noueritis,q sita sunt in eo,
io, cu resolutionea generosea reb'mu danis vos no sequestretis 'id. n. - 'ficerem', pit rimas culpas euitatem',&multu laboris declinarem'. tautea sunt modi&viae,quibus amicitiam cum animabus cm
ut idiare Dominus incipit ut numqua mihi finem fictura,vi dear,si Aries quos quidem intellexi bicre serre vellem a sum eum zzz et
milietisicient proinde id Conisessarii, ac simu particularius cum iis in .m.
tactant; certe nonnullae me fatis pcta litiam reddunt:nihil nam.
Ait illis,quo minus Dei amica sint, deeste videtur an particulari do
rio minatiin vobis rcferam te quadam persona, quacum non ita pri- ac valde familiariter egi. Erat haec.frequentio his comunionis per stu- iocti Oblet uarii x, numq' et te aliquo niuic loquebatnr. in oratione . quoq; tene: iores sentiebat affec ' in Q; assidua agebar i litaid me ha bit ibat naq, sola in domo stratinoribus M alloquio ita ei athlada, nihil ut eorues ipsi dicebance ad iracundia aeuocare posse: φ certe m: aeriar bii: ehionis nislsior minaru- nupseras, ta eaeraritate,utiliatrimoniiiiii ain pacea imi aequitate multμ cotti dim t.Itaq; cu haec omnia in illa videre ac notare,videbane haec mihi a - si PM Ruectae,inq; oratione induae,signa esseo'; in princi
642쪽
admirabilem,sed ae potissiimaeire delicias,qui e eo spost 5
bebat,ersaretur. huius aut occasione tantus es in aliastor E- excitatus oc quaecumqt, dicebat loquebatur murim deamote,&cionem quam habebat demandato despraecepto super quaede Can ticoruuerba fudabaestam malam in partem aecepta sunt,ut ipsa me -- . mirarer.Vnde ad oculu, ideo ,rei huius sicutita dixi non alia est causam quilin qu bd tam male in amore Dei hos exercerem ire, ut fieri non poste puteirius , animam huiusmodi verba cit Deo suo tractare; . . Verum noui egopersonas nonnullas,qu E contra taminagita; bminino ingentes Micio, Atinim
rebantur,securitatrihinclaude varias pui quintamsin mire sditore Milinabus, 'ue seruenti eum amore prosequuntiar,atq; messim derident piod usq; adeo sese Deus humiliet, mediuic iuuanis reliquentieteri .
dente rei huius haberentexperientiam , non possent non timere tinoui quada quae ad multos certe annos plurimis in timoribus vixit: nulla autem omnino res eam asse curare& tuta reddere poterat, nisi quod tandem Domino placuit,illam quaedficatici Cantico tu verba caudire:ex quibus demit didicit, collegit, animam sua recta via in
resignauit Achoiecit.Idq; non verbo Gravit vis esses serere. - stat sed sinceritano, verissimo uamore,qui per opera perficiatur. .
Quam. cacissimae, Deus bonus renumeratorvi debitor est M-betis qlioq; Dominu ac sponsu, qui nihil est quin videat c intelligat quapropter quantun uis id admodum exiguum raparum sit . facite propter eum quidquid facere potestis: etenim Maim seius hoc ipaltim remunerabitur tamquam si esset quid magni momenti. nihil nimaliud spectat quam amor a,exquo id facietis.
Quare inino finem sicio ordico, tineo biovi aenti Masdesnostra mysterinainisintestiustam volas dixi:neq; tiam admirationε vobismoue rite Ima illa verba,nuae Deum ad animam loqui, in illis au MAa ero Monos ille prosecivusea,& etiam orosequitur, m. o Zmirari cὀgit,&velut impotem reddit,cum pullinus qui sumus quai.
do eumapsa intelligo,& video ipsum nonne verba illia nobis dein monstrat divino magis operibus ipsi seu declararit.Eu usq; hoc te ι' Pueneritis vos rogo, ut in recogitado eon, nobis ipse declarauit,
643쪽
0 se thibe doeulium Viaeestis tam esse potentem fortem, in multa is eo pati faciat quibi sis verbisu latici ν, -
non denotio nobis admirationem moueanti di Ut ergo ad id quod dicere caeperam reuertar, magna in hisce
overbis Sacramenta, sublimia mysteria lateant oportet,eaque tanti ponderis. ut 3ihi viri docti aliquando dixerint cum eos ipsa roga- rem,mihi declararent quidnam in illis spiritus sanctus dicere velit. ec non verum eorrum sensum exponerem', etiamnum dicanta
amittas a Doctoribu super eadem scripta in expositiones,&noliis aurum sensum qui satisfaciat posse uisene. Vnde Usauiow--ε: Haesimplis, mea inimis quam inagmine vi illuc quod ipse .liquidWanticis vobis declarare praelumam. Sed hoc,mui propo. livinito, quod nimis quam parum, ipsa humilis si in neque eo
liun verit:itisicopiam attingere ive posse ipsa mihi persuadeo. Quod autem hic specto,est,quod , clitem admodum ipsa me eo, quod mihi Dominus intelligere dat,cum aliquid ex iis vos dicentes audio, oble sto,id forsitan ita vos etiam consolaturum sit sicuti me. 1i id serie non fuerit ad propositum eius rei quam dicere cupio, dipi velut ad propositum meum iaciens accipio nam dum adosi ilassiccariis desinoborum ' egredimur propterea namque viri litterari horum intelligentes prius rari minabunt, 'uamin manus vestras veni ui dat nobis Dominus ad hos uti quia gem existimoὶlicentii 'uemadmodum eam nobis dat, ut, dum de sacra eius passionemeditamur . saepe alia quaedamlaboriosa&parnosa,quae Dominus tu hauddubi subiit,praeterea mire Euan - .gelistae conscripsertarecogitemus acumque id non ex aliqua fiat. tiositare sicutian principio dixi sed id dumtaxat arripiendo, quod apsius Maiestas nobis sui gesserit&intelligedum dederit: certa lum, graue ili non essi c.nos aliquae verbis ipsius&operibus cosolatione re recreationem capere. εadmodu gauderetri recreatione sentia
et ortet,vtαa raceamus credentesmopea -- sadeas viris doctis patefacere &,siquidem hi eas approbe ,easde alijs ω Vnnicare.Adeo ut neqtiadem ipsa me scopuin j quae scribo quod Dominus nouit pute tacturo, sed factura uti pastoreulus ille que di-ai. Conicit Mioni certe mihi est, vobis, utpote filiabus meis medi,tationes meas proponere: in quo haud dubie multae in te current: meptiae M absurditate et quamobrem , Rese hoc meo laue re,
644쪽
CON cprTV A uostis iv IN ' nec non bona cum Confessarismet venia,incipio.Det ille ut, sicuti res alias, quas dixi, me feliciter ab lilia resis Sci pii ni tangere in ijs voluit,aut celte Maiest asellis pro me ut in vestrii nilliineae cedatu etiam in fac scopum debitum attingant: sui minus, te inpus
silwmdiuod suicn aurire quae tam diuinae st,uteam ipsa audire di
s in non una. iiserit ladae,aut mente pertioluendaeimpetusam bone impentum reputo. Videtur ergo mihi inqs verbis quae in inicio dixi, sponsa cum tertia quadam persona loqui quae es illa eade apud quam agebar
Docere vult spiritus sanctus duasitIChristotile naturas,una diuina. alteram humana.Cui conceptui no inhaerec : teni in propolitum iis hiemo qui de eo quod iionis qui talion istucumus, utile faturum Videtur: qua quanion, ni a Uliasuut adant, Iand.i S a cibitatione esiis plendamini in qua ardenti quo laeuectu ac d si ierio Dominum. amat.miuit M testas eius etsi subinde aliquot hoium verborum ex-
.' positionem audiueriti sesea mihi petenti ab aliis declarata sit idia . . 'cinen vide rar,suisse,& vix me inaraim recordari e quod satis lai lem habeam memoriamivnde illas silc d promet re non potero, se iid dumtaxat quod me Dominus edocebit, dc ad propositum meum mirim certE quoad exordiunavi principium hoc,nihil Fode.
dem memini,vmquam audivi. Os litur meosiuisorusui.Quaen atra b Domine & Deus meus,hec sunt verba, ut ea vermiculus creatoIi suo dicat lene dictus esto tu, Domine mi, tui tam diuersimode nos docere dignatus es. at quis is Rex meus vel bum hoc dicere aud cat, nil te concedente M l est mit- tente3 Est certe res, quae hominem admiratione compleat, Vniae quin
fortὰ mirabitur me dicere,qubde nuyus dicere aude re.
Dicent m. hispidam Signaram 'Mianon olla ponsa sine Me --ldicere eo Qd Verba illas brum OG illas patiunt significin 22 ' - clarunt, renis,nos illa verba Dindirere non posse:conidi uni
proinde est homine, simpliciores h enon legere fateor equidem, multos illa habere sensumttamenanini tuae amore ita incensa esuve ne deliret,&sui impossit,nullum habere vult, sed tantum ver narc proloqui. ne Dominus hoc illi auferar. Quid est Deus bone, quod adeo miremur an non potius est opus ipsum admirarie anno sanctissimum altaris Sacramentum accedimusi
Cogitabam ipsa praeterea, num forsan sponsa illam sibi fieri gratia peteretiqua Christus postea nobis praestitir, quando, scilicerin sercibus factus est Comtaba ad rudium semmamacar illa , iunction Icummiapo Mennim Disiligo Coral
645쪽
ei Huidam pacis S amicitiae in te duas pers 3nas, signum esse. Qirodn lib. Vnis Ire in a ue quam vitem ius procedam, tracta; cereis quae ' ut mihi ouidem victri hir irotaria lilia est,initamquam ali loco id tempora iis , coi ueniret,sed hic dicam, ine eiusdem Obliuiscamur, qGDdo futurum ccci scio nimirunt plures'essequi ad sin--ssimum Attalis sacramentum utinam vero mensail grauissi-His inoccatis mortalibus constituti accedant: qui ii a limam prae mi sie Dei mortuam, haecverba protexentem audirent, summopere nutarentur, ipsamque insignis audaciae insinuitarent. Hoc silieni cor scio ipse hisce Malijs id gestus verbis, quaein Canticis occasiunt, id minimeta: ros. Amor vero illa dicit, quem quia non Labitat, hinc quotidie Caiclica legere deberent: ucsese in illis non ex citaturos, imo illa nequiclem pros erre alui Iosetnam re ut racili. etliam duri taxat audita , timorem homini imj'cituri,qud magnam Maietatem in esudant . Certe nimis quam gnatum, Domines, in Sanctitsina sacrametrio Maiestatem
morium o misside iit, te rubhecie panis tam humilem hi nihil ius loqueris;qubdipsi Mnvii 'leantur audi Vnde ο
ι ubi inpec do audν es. . , . . . Quamobrem verba haec vere timores; quemdam per se in intent,u i praesens essetis qui illa'osere, ad litteram, nucua
cepta non vero alijs, quos Dominus amor noster extra se rapuit. Ignoscetis mihi, quod hoc, alijs etiam plura, quamuis aliqua in eo sit auctacia dicam. At Domine mi, si osculum paceminimicistiam denote cur te animae non rogent,ut pacem cum ipsis habeas' ridaurem ea meliusa tepetere possumusiquod autem ego,Domi
646쪽
, os, lam tum legistis pacein hancvelut signum esse, diabolum ipsa, interseamicos esse Bellium huici quani diu vivit hellum inferre nolis Ie: nam nonnullii prout quidem illorum malitia est quo id bellum ubterhigiant, atrio ex amore Dei aliquatenus quidem ad Deum conuertent iii vitam suam emerulantes; qui tamen hac viam cedusic M tales luiri, nunt quam in eius obsequio perseuerablint. quod quia, olus probe nouit, hinc eis pro libitu de nouo voluptatum lensum iniicidistique denuo eius amici fiunt, usquedum taliMilliso si rurix, quia Alis ipserum pax esset minis non est quod loquare lides sim nanun oram inDominosue conscis, minita
muum minisMiuueniendo, Posset quoque diabolus alia paruisin rebus pacemordiris seinpicit; ε--ἐπι porro,carissimae nos, hi Mul viuim inmere4ebemus quippequi
R.lisiuera o Religiose aliquibus in rebus, quae in se paruae esse videntur. a s si xationem quaerere incipit,b iplam diu illis perleverantem con scientia nullatenus Iemordet,mala haec pax est , potest ei hac vi diabolus Lirimu nocere varia mala inferre.Tale quid verbi grati est alicuius constitutuanis rasgressio: quae avide in se peccatu norus adlia e exam aut soliciterio exequiri,ficii superior iniungit, esto sine malitiaid fiat linamq; Dei locum occupat, bonum nos semperesobedire:adhoc quippo imminuin o Videre nos assidues oportet quid is fieri velit Deniq; in alijs multis recubsindies occur 'us, quae esto in scisseium videantur esse peccatum, sunt i '
647쪽
fiat uti dico, fieri poteti, ut diabolus propterea exultet Manimam paulatim insensibilem reddat. Si harum recularum quamplam dia Olum cunil equi contingat, nonὲ parum mihi credite, carissimae, is .ffecerit, & rem suam auxerit.
'eivisorem hac in timeri. 1 progredit eo, idcircδ. propter amorem Delvos rogo Merio super vos ipsas reflectite de circum sui- rite necesse eniti estin hac vita certamen d bellitis cum possibi is non tu ut tot ininthimicos iecuri Min pace agaias; --licixi, fi missipe isemper esse debemus,acvidere quomodo uin interioribus,tum exterioribi ambulem Mia obhe dico, is,tametsi,
bis aliquas Dominus in oratione Πatias siciat, ubi inis eadem -- Texeritis, lexcenta vobis impedimenta& tendiculae occurrent , sexcent Ru iq; peccandi occasiuncula quales sunt hoc e negligentia transgi edi Sc violat illudno recte&prout oportet exequi; adhaec turbationes interiores destentationes.No dico tii semper aut pie ruq; ita eventiiru,ni nec, milva tentationes aut turbationes nobis a
peruoluxo;imis vero eashabere aliquando iunma quae Domini irati ac beii fictui est uanamque iri eum non is ini in Angeli in hocmundorise, nemenim ea nossaea naturaest
' erum eam minina aninisti in sellicitam, anxiam reddit,tum eam in maximis tentationibusconstitutamvideo. si enim amorem dc timoremDomini habeat, magnum ex ijsnbn dubie fru- Ouin re secet. Iam tum id ipsa per experientia, ut At si eas semper in quic te,dc omnis belli expertes vivere videam4 etenim in nonnullas incidi, quas et ii numquam Deum viderem ostendere,semper tamennie sollicitam reddebant in numquam de hs secura sum: unae ego eas,
ii possim semper probo de Wmo quia daemon id non facit ut videaticiliorquidunt.sed paucastalesuperi Au -fieri potest,e quis aranaadi. in qualia x imium satis μή ,
Sed ut vertim fatear,equidem animabus illis non invideo:&hoeipsum subinde attentius consideraui At illas video multo magis proa. ficere,quae eas quae dictae iunt, pugnas Acrepugnantias in se assidue sentiunt, quina in rebus ad perfectionem spectantibus tam subiis me orandi modum habere quam hic in terra intelligere possumus.
Misso Aciam'animas illas,q postvad multos anos huc in se coli m passae sentit te progressuuiretis storeataque mortificat fur e
648쪽
pacem habere, non tamentalem, ut imperfectiones quas admittit in non sentialitas ut his ipsas valde non am: gant. Qiraobrem cariis .mae, pervari.lsacri ultiplices vias Dominus animas condustri,attunc
seniper uti antἰ dixi vobis timeo , quando quam committitis imperiemo nullum omnino vobis scrupuluin laloremo, rutilii thob pecca uio,tametsi venialeid sit,iamtum constas, vos e uilini ει dolere interius debere quemadmodum Deo businiam mihim
sentire u credo. unum notate illius, amore mei recordeminis ann*n diox, qui vivus est,quantumuis parum abadicula pungatur,id sentiet uti
N. spinulae puncturam,qilantumuis ea parua sit anthon ergo, si anima mortua non sit, sed vivum quemdam Dei amorem habeat, magna huius gratia est, quod,dum vel minimam regulam,quae et quod profess e sumus, uec facere tenemi r,conformis non it agit,eam ipsa sentiat s Quam ea anima,cui hanc Deus solicitudinem Scanxietatem
ingerit,Maiestiti illivssectulum rosis &βoribus siem, uideo, Moossibile sit, ipsum adcumina eliciandum aut tu rinoue venit esto liquanto se iReu, ne qui hi uinoninerisu mura messi, undum re in iij inii, ad qua
musρQuidnam vero potius ac mi lius agamus spuisses es invitimabus nostris lectulos concinnarereunt nam μ ν
admittimus,dum professionem fecimus Intelligant porro me animat illae quae scrupulosae erantesinon loquor enim de impet sectione quae non nisi interdum eueniat: , aut dein perrectionibus, quae percipi aut temper sentui non q ittunt:sed de illoqui quidem eas ordinarie admittit, eas tamen parum cura/quod nihiloesse videantur, quemque sua propterς morirenaeordetinuis insisieniendarerocurati abro
relaxationem multum reciderunt, noninata. tem De aliquisitatem reperiri.Diuersa moderelaxationem hanc diabolus inducere satagere debet,Deo ob peccata nostra id permittente. Non est au tem, quod pluribus de eo hic agam , nam pauculis illis quae
sunt,vos visum est commonere volui. a
Transeamus ad amicitiam & pacem illam,quam nobis in Oratio. Dominus ostendere incipit;de qua id dicam,quod Maieta
649쪽
bebitis fortali pecuniam unde eos libros cocinatis, quod pauperes litis nec forsan erit, qui eos vobis in eleemosynam det nocIero scriptu in manet domitiiternos,atque in eo omnia simul&ω- iunctia habentur.
Posset quis orsan in ea pace quam mundus dat,decipi, qui dem diuertis modis, aliquos aute hic referam, quo nostram ips krte deploremus,&maximopere lexnus,utpote qu culpanosti ad excellente Des amicitiano peruenimus,sed q parua quadacontentae sumus. Vbinavero, mine,ea nobis sitis non esset, sedrecordare mur praemium magnum esse, bcsnem non traluturum, adlue postquam iam id hanc tam magnam amicitiam peruenerimus,D minum id nobis hoc in mundo etiam dare quin etiam , multos ad
montis radicem manere, oui ad eius culmen facile possent pertinge- 1e S.epius hoc ipsum in aliis ieculis quas vobis scripta obis inculca 'uti dixi, dc nunc uerum repeto, ac rogo, ut cogi rationes nostrae sempe Vigorentur, , animosae reddantur eo quod pol fiaturum .est Dominus autem det vobis, aliam, ut opera quoque talia sint. Nrimuitum in hoc litum esse,vobis persuasun sit. sunt Me alij qui minimicitiam iam adepti erant eoqu)d m,ria, si peccaxa iuxtitEconfessi sunt eorumipse paenituita sed vix duo ε-ipui, 3 usseunt dies quini usine demprolabantur.Cert autem sum, ιμπι - , Mouhaucesse amicitiana, pacem,quamsp sapetitissamobrem,
caris,imae,quoties imperfectionem quampiam commisistia, nolite et a z
iotici ad consessarium,quo L:ζnc ei aperiatis,recurrere. Sine illis, se Leo Vivere non possumus; sed eae salte varietur di mutentur, ne quas IadiceSm nobis agaiu, qtiae postea nonnisi aegerrime potuerunt e uelli,quin , alia si uillas a se egerna inare dc producere possieni.Sie Rim planta vel albulcula quaepiam plantata, quam quotidie irriga
Uiu ,tandem tam fieri potet magna ut ad eam euelle ndam postea li.
iam misi eam emendat cor eresatagamus: is uno die urbi, duo quid alia punietur isti ineuellatur, sicillia negotis Hoc vero in oratione vestra petatis oportet a Domin oenam a nobis ipsis parum praestare possumus,imo veris malum ipsum etiam adau- bimus.& in horribili iudicio quod in hora mortis peragetur, peris G, i id nostra intererit, illatiun praesertim quas Iudex ipse in hac
650쪽
S. M. TEREIAE CAP. H. ' sito quam ipsi: itaque fiet,ut exinde nunaquam Deum offendant,nec in modico nec in nragno.at alii illi,quo dicte nullia grauiu illotu deli--ΩOIum agere existiment magis sese in suis dcliciis Zc recreationibus diluindunt hi orationes suas vocales, plurimum satis bene recit hunt, quia c. deo subtilia dc delicata non ferunt. Est& alnid quoddam amicitiae&pacis genus,qu videlicet Domi- nus dare incipit ijs,oui quidem nulla prorsus inretitu vellent offen- . aere:mreri tha peccati occasioniblis usq; adeo se no auellunt. Et hi, licet stata sua orandi tepora saepiὶ habeant Diis quoq; ipsis teneri-μ ..,T
. tudines quata S laclyria is det.huius ra ne vitae comoda ac recrea easonas nontiones relinquere nollet te deam comoda suavem ac deliciosam vel viseriistilent habere:* illis ad in gaudio se suauiter vivendu quies illa de tran- ouillitis per oportuna videatur. Hoc auten vitae genus natalia mu- isones de vicissitudines includit:multi proinde erit, ii tales in virtute perseuerenx.Nisus es a voluptatibus edeli ijs mundi non ie- uestrint, i in in i deiicere incipient, potentes quippenici nosc5tra similiorii tueamur. Haec carissimae,no est si, Maciequiri neq; vos illaeti habere velitis,sed sepervos Namq; etia minima occasiuncula subtrahite,si modo anima o licere, Mipsae in securitate agere velitis Certe nescio, quasi obis hac dica: sedim, ut sita sunt inco, is, cu resilutionei generose b imo' no sequestretis id. n. D facerem' plui asculpsieuitar laboris declinarem'.
Tot aute stat 'Mik-- amicitiam cum animabusio. aete& tractare Vbi iii milii finem factura, vide sist ijs --icteferre vellein . Sum enim iiii 'te A ---ii qui particulariti, cum iis dis .is .
que inies. φ . ... Dei a ime sint, deeste videtur ansarticularivi