장음표시 사용
681쪽
periclittere ut a paremibusvi coni .inguineis unaquaeq; sublidiu ci- qtria L. cipiat. Sesalla id et is, i. laa: ili in locis hodie misci unt na
propterea dixi,ateniporalibus magna spiritualibus latrui orici Glere unde boc quam maximὸ est obseruandum in Monasterijs autem in paupertate viventibus illudante omnia ei prospiciendum de curandum, qua debita contrahant lienim fiducia de Deo ibi vigeat, e Moniales Deo se rutant, nihil illis defuturum est , modo nimios sumptus iiis faciant. Adhaecus particulatim tum in his,tum in casum habentibus sciendua inquirendum. quis cibus Monialibus detur, diquomodo morbidae de valetudinariae hibeant ut:& curandum ut quae necessaria sunt ab uiuiae iis suppeditentur. illa enim semper Dominus dat, dummod Praepo-uta fiducialem animum dodiligentiam praeseteratavii iam per ex PQ- cientiam pater.
Advertat adhaec, resectat tam in his quam in istis conuesse cibus ad opus quodMoniales operantur necnon rationes subducaceius quod suis iIta manibus lucrat sunt. E quo duosequuntur commoda Primo naim conducit id i ta bacratione ad laboranduim
animentur &gratiae quodammodo iis agantur pro opere quod Qeratae sunt Deinde ut in locis, in quibus ad opus ope ationem ma .rinale tal allicite non aduertitur quod non tanta ibi urgeat necessitas dicatur illis, quantu alibi Monialeslicretur.Na haec operationismi pectio, magnam eius rationem habere, ut temporale eius commodum taceam, per omnia utili iliara citi desipii, dum lano Ial, , perantur, solatio est nosse quod Superior opus pl.irunt ut inspccturus. Nam tameni hoc magni momenti res non it,mulieres lainc natae
conclus, tolerari in nonnullis debent,&,vt omnis illarum voluptas sit superiori satisfarere subinde in huiusmodi ad nostram imbecillia inten condescendendi est. Inquirat,num superflua qusdam vigeant sumptuit ostentationes. H. Erillinc potissimcim l0cum in domibus censu instabi em habentibus, quae magis in hoe peccare poterunt: &iblant perid Monast
ria perire dc recidere,quod parui alioqui momenti videtur esse. Si ergo Praepositae, sumptuum inutilium amatrices sint, fieri poterit ut Moniales aliquando non habeant quod comedant, quis id illae in alios usus expendant quemadmodum alibi videmus codiligere Quaeroetei videndum est,aeuidnam ero ratione census & eleemosynae
682쪽
quae dari, subministrati potest,essici queat in rebus omnibus isse
nutritin modum rael cles bere oportet Non permittat ullana aut superfluitatem alat excessum,ut scilicet Alci fles ta aequo ampliora conflauantur videat quoq; ne quo a liqua in iis vanitas elaboretur, nisi magna necessitato secuinei liu ais dentridebitis grauentur. Ad tac necesse foret,in hibere ne qua in iis
1 brica aut structura sat,nisi id ruis superiori significetur, nec non Menam ei structuraeticiendae pecunia paranda sit proponatur, ras,prout remisse viderit,licentiam ad hoc aut detiaut neget Noni tela igitur hoc dei truis rebus, viae pia multu possint vini inferre: sed. i, Delius iit,et id Moniales subeat molestiae ex eo ιν valde bo.
na domui labeant qua ut propterea turl c turdi inquietae sint alijssint ostendiculo debitis grauentur is x ictui necessaria illis desinta PetaNIagni quoque refert, ut semper domus tota Sc undiquaq; inspicinui, ut vis eat nimirum quaenam seruetur in ea cla talium, ocquae recolle dito habeatur consultum namque est,occasiones piae- scindere. non fidere sanistitati, quantamcumque etiam in ea vi- sere videat, quia nescitur , quaenam posthitur iit quare omnia,
quae siccedere possent,mala recogitanda perpendenta sunt,quo sicuti dixi eorum occasiones praescindantur. Et inprimis ipsain- irpicienda locutoria, iurandum ut duplices habeant cancellos
ferreosin craticulam,unam deseris uram intus, eg qtie foraminiabus ita sint arctis,ut manus pertransire non possit Permagia hoc reseri; uti&Confessionalia inspicere . quibus vela quaedam clauis
affixa oppandantur; ad haec fetae stillam, per quam sacra porrigitur comm linio, ut nimirum ea parilauit quin i Ortariam, ut duplicem illa habeat seram vii S citra, claues inter porta claustri 1icuti instituta acta fiet iubent quarum unam seruet ianitrix, alteram
Praeposita. Videoqi idem ita lana passim practicari s sed ne ipsum unquam obliuioni tradatur , ideo hoc loeo id mihivisum tererre. Haec quippessu it huiusmodi,visemper ad illa resse m haberi pin rear Minioni lcs ipsis videre ad illa magnopere a superioribus ollecti nequa in illis neglihentia subrepati
Praeterea maximopere cfert .inqui reiciquina Monia su sint cons itarn adhaec quis earum sit Capellanus S circumspicere ut magn1 visimque non ut communicario, sed ea tantum conuersatio .qitae necis Iariat st valde lingilia sim hoc a Monialibus perere. vii. tiari de nihiζrtiali conitentus recolli ctione. Et si qua quo. ad hoc retarata fuerit eam serib examinare. nam licet ei aepe aliquid
683쪽
anapilasticiant,deterreantur 6 percutiantur. Quando autem, titilla prortiis Pr c positae meta culpa, qti piam ad minutias respiciet,d osticio iac excellis. il lae lana dixe ili rigore troci .am erga tale utenduciet. l. aq, plis apias retrii caecitas, ne liquieta Incedis p .nari , id Ctes,, Pauli simia de ibi posse fructili conseqvi, sed te detectas cognis asest ' Milescentri tranquillabuntur. Nam, cum maloiicii , omenta res non erunt, temper se Praepolita beneuolas a uentes eis exhibeat
oportetitametsi deii eius etiam cori igantur; n quo quieti subdia
lacum consitatur, ipsa persem: obedientiae implicitas magnum quid foret Posidi enim dia lus aliquas tentare,sibi, persita Lant, melias id se intelligere quam ipsa Praeposita,utq; semperoqvie par
ui momenti simi considerarent; itaq; permultu damni crearent. Hoc ipsum P ut dit cretio facile intelliud, quis illis consulit&prosci: quamquam;u melancholicae sint,satis cum illis sit habiturus negotii. Erga tales autem blandum,exhibere se no debet, si enim aliqvid i m. petrare ab eo se posse sperent, identidem illum inquietabunt , nec umquam quiescent: Sed semper cogitem, sese castis das, quod propterea ipse Praepo suae fauebit. Si forte quaepiam Instaias velit,ut ad aliud monasterium trans
stratur,itae respondendum est, ut& ipsa, de omnes, imposteriim' ac semper intelligant, id prorsis fieri non posse. Neirinem , nisi. suis oculis viderit , potest molina quae harin resta sunt. inco uenientia intelligere nec non quanta diabolo porta aperiatur ad tentationes suggerendas . si forte sibi illae persuadeant,concediri aliquando pos e. ut suo Monastiuio egrediantur , idque ob magnas, quas ad hoc dire vellent, occasiones. Et dato, quod hoc aliquan As futurum esset non propterea tamen intelligant oportet,id' idcirco taetrum esse quod ipsae id voluerunt sed alia de causa&Occasione.haec enim Soror niillo in loco quiescet aut permanebit, atq; , alijs maximu damnum inferret. Sed norit oportet ac sibi persuadear, nu quam illam Monialem quae mona Iurio suo ad aliud emigrare' volet,ullam apudSuperiorem suum aliqua in re auctoritatem&cre-
ditum habituram;& quod quamuis eam fortElegitimὸ educere in 'devellet propteraliquam inquam necessitatemaut ad Aodationem aliquam ordiendam propter hoc solum id non ficeret Itavere, si fiat.
bene fiet iquia vix umquam aliae hacce tentatione tentantur quam
684쪽
quod magni momenti sit utiles sint.Et seria bonum siret,superiorem prilis quam aliqua pia hac de re agere inciperet, aliquam tertio
ius praxin inducete, ostendere quam id sit malum,qiiamque malet
se intitet de earitia humi modi tentatione tentaretur nec non causas d. c'arare S cauomo loliam nulli prorios egredi liceat, eo quod ha ctenus domus illis calere non potiterit, sed opiis habiterit. Inquirat, num Praeposita particularem in aliouam amicitiam
ostendat, plus pro illa quam pro aliis faciendo nam aliis in reb tu id non it a curandum est,nisi tolle valde in ijs excedat, &amicitia illania latit Ipra positiis namq: conuenit desorortet magistractare cum illis quae meliusterum intelligentes εc discretionis maioris lint. Et quoniam comipta natur ostia ncm sinit nos ipsas tales reputare,qioles sumus, hinc unaquaeq; se aequEaptam esse existina ac unde fi ut hanc nonnullis diabolustentationem ingerat,qudd,ubi non tui
graues occationes exterius , minutias consectetur interius, ut semper habeant bellum, S in resistendo meritum: itaque illis videbitur, quod haec aut illae ips 4m gubernent. Si quis in hoc lit excelsus, eum . necelle est moderari est eni in haec magna imbecillibus tentatio, sed non oportet ut propterea illa auferatur: nam lacuti dixi feri pote ityerion sint tales ut sic fieri oporteat nihilominus semper bonum
est, singularem operam dare,ut Pr posita non magiΨm in particulori amicitiam,cum aliquatiabeat stati nautem apparebit litelligeniriquomodo seres habeat,&quida tur.
sunt nonnulla,quaeatab se persecto in suoipsarumiudicio, esse existimant,ut quidquid vident in alijs,id ipsis videatur imperfectio: α semper sum illa quae plures alijs imperiectiones habent, quas in
sese non vident:&omnem illarum culpam miselliae Praepositae, aurali:js attribuunt. Et hae decipere forte superiore possent duas eme dare aut corrigere conabitur id, quod in te bonum est. amobrem uni soli dictum est ad hoc,ut de se istus aliquis emendetur, credendum non est, sed ab aliis quoque sciscitandum num ita se res habeat Nam intolerabile certe&incongruum foret, si singulae in singulis sitis vistationibusSuperiores noua conderent manciata, maximEin
monasterijs,in quibus tum rigidὸ vivitur quare non sintvllae rigidae constitutiones&mandataeis siciendae, nisi serieiniebus malo insononienti squemadmodum dixi,praepimus sirermotis circa id quod mendaricupiunt, donisi sciuerint .
curant quomo tale quid contingat: nain talia multa de nouo iis lom cx praescribi,&ipss deis grauari possent, vici ab illis ea ferri
uelirant,d quant nid quod Regulae essentiale est.
685쪽
stitutiones ipsae exachesseruentur, qui nc uti I)raepositam videbir,qua tanta sit libertate.ut eas parua de causa ut etiam quadam E consis . rudine violet,rata parunitam in hoc, quam illo mum eis persuasum habeat,maximum illam monasterio damnum ahaturam:&, lucet forte statim id ita esse ei non videatur,suo tamen π o ista se rem habete latis comperiet. Atque haec est causa, cur monin ervi, quio&ipsae, eligione alibi ita colupsae sum , dum scilicet panis
. pacui fiunt inde enim fit,ut etiam in maximis impingant. Publico b in communitate omnes serio commonea ut, cum aliquem quoad hoc in monasterio detici una videbunt, ipsum ti dicent; etenia si rem postea intellexerit,eatu quatit id non ligniti arit,etiam castigatum iri. Hinc si quidem fiet , ut Praepositae timore, luaedam percellendae lint,& sedulis circumspecturae. Neque vero
xlla ess,cum illis dissimulatione uti:ndum,si forte gr. ue id illis set rum sit, necne:sed haec norintoportet, ita semper fieri debere; i eo praecipuὸ sei positas constituta, vi Regulam de Constitutio Des ol sciuar fasiant,non vero ut, prout sibi vi debitur, illis quid autdcma M. aicit addan :quin&aliquam est debere, quae super ipsam
reflectatio ad Superiorem omnia referat. Fieri . et iii dicio, non potest, ut illa Praeposita recte suo ossiciose ligar Lir, qua aliquid .iciet,quod Si I periorem nescire ac videre nollet,aca gie latae t. hoc qu)ppe lignunt est non id esse per omni diuino oblequilo conto inaesi creti tondens curus eum , qui Dei l cum suppleti conscium esse uolo. Vii de Supelior quam maxime obseruare debetinum in iis qu aecum inso tractantur in sinceritate di
veritate procedatur haecenim sinunt, quam grauissimEdc acerris .mὸ ipsas tractantes reprehendat,&vte adhibeantur priscuret.Pri .
positam se alias ossiciales,ad hoc ipsum ti par est,disponendo, vet
alias diligentias adhibendo Nam tametsi sertassis,perie non mentiantur,nonnulla tamen possunt celare;&minime par est , ipsiim cum sit caput ex cuius praescriptox directione vivendum est,quiti
quam ignorare , non omnia nosse Etenim vix quidpiam boni corpus line capite suo agata. nam non minus malum est , dum fit deunt celatur, quod corrigere debet Concludo ergo uices, uni- modo Constulitiones seruentur, omnia tincere ac te iste process4ί .atisi illarum, tib Regulae obteruantia negIligatur, ipsas vj litata Cnc sparum profuturas: nam hunc ad finem illae tendere debent; nisi
torre Praepositas quin ipsas Montalos, si quiden usitate id siet mmu do,dc his quae in Religionis obseru nutia integm Mycti j eiant, in illarum locu inserendo quod heriuri fore ac limo.
686쪽
nasterili de notio erigeret iii 1 oc singulas earum separatim per alia mon alte laclup 2Itiendo, nam una alit duae, in bene moraro cose di iratoria o la illi Di, pasti m Poetea ab imo CC re. Notanduin vi , quas dana sie pollet raepolitas, quae aliquam sibi qu.; clam quae Conititutioisibus i ni Vient,;genda libertat dari
rerunt: l inoc ad hoc occasiones in idam haec tartasse depromet, . quae sibi sufficientes videantu i s opterea quislipia aut plura non intelligec,aut quod Deus auertar Sunei toti,ita id expedire ac conuenire,persuadere cupiet.Quae licet citrectὰ contra ipsas Constitutiones no sint,teistd tarne esse possiit,adebit illa acceptare &admi
rete perniciosum sim , quonia ipse non est praeses, hinc nescit quid
sit;&pleritq; ea quae euincere cupimus, nouimus exaggerare. Quocirca metuis torsis consultius est, nullo omnino rei inducenode aliquo cl ibi lilii patefiacere led uniuertim talia negare, niti ea sint con fornati bi tui quiri itide in hodie una die in tuis mon alteriis viget; cum ad oculum pateati qua is bonus lit S experientia doceat.Certa
incertis este potiora His autem in calibus Superior immobilis &iiusta citus eis debet,ac pro ni illo reputare ac parum curare petitan sare,sed ea cum libertate quam dixi initio, iancta quadata a ctoritate&dominio;ut non magis curet,utriam Propositis &M nialibus placeat,an displiceat in j, qu iis suo tempore aliquod sequi postet incommodii. Et sanὰ satis es uo ipsum non introducatur quod nouu id ita insolens. Licentiam porreo ad Moniales in Osdria ad initte adas, ut Praelatus &Superior Praepositae passim non concedat, permagni rete it, nisi is prius de illis pluribus informetur de certio ieddat m. S , ii ipse in illo sit loco, ubi id per se possit inquirere,iplum accurate Licere non negligat. Fieri enim potest, qualdam pie, o littis tam elle in Monialibus uticipiendi faciles,ut patis sint tale intis earu contentae. Cum vero id ipsae volent &se in re inquis
Hile dicet subditae pene ei peradid, ipsa volunt,seseaccomodae
accedunt,posset vero fieri,ut vel ob amiciti vel consanguinitatEaut aliuin quempia cespei hum,Praepositaris admittendam assic retur, S recte se facere coah Met,vi tamen interea grauissime en ret.In admissione ad ordinem quide siquid peccetui Scilitamen. dari potest: sedis ipsis ad votoru emissionem admittendis, maxima
opus est diligentia. v q; Praelatus tum cu visitationem suam obit,inquirat nurn alique Nouitiae sint eaeque sint tales quales opo iterinam si ordini illa non conueniat, tempori voto Iu infacultate ad- haec dida cautὰ circuspeeheq; procedat. Fieri n. poterit,ut Praepositet curuioniali bene sit,aut haec sit quid ad ipsa pertines,&subditae sua
M. illi opinionem aperire non aude t,Lt Siseriori diccr.Quar
687쪽
s 8 TRAcr. DE ORATIONE VisITANDI si fieri posset, consultum essetiprofessionem si quidem ea iam insta- ret,iam diu diiserri,usque dum Superior vilitationem faciat quin
etiam,si ita expedire censeret, ligmilcare , ut sibi secreta quoad lio csu stragia,sicuti m electione fieri solet, mittantur. Etenim permagni Ieteri,domi non remanere aliquam , quae tota vita sua laborem eis& in quietudinem sit statur; am qu cumquehac in re adhibebitur diligentia,optini εerit ininensiti Inhaicis lororibus amittendis maxima etiam opus inania inaduersione:etenim , omnes pen Praepositae quam maxime cupiunt,multas habere laicas; itaque conuentumsinuant, subindidi etiam talibus , quae vix laboraret operari nouerunt quare 3oti sunt eae ita statim&facilὸ admittendaci nisi conuentum notab liter ijs opus habere pateat; quin Boinquirendum in eas.quae iam de fa-ho in conuentibus agunt. lais enim caute Sc circumspeeti hac in re procedatur, magnalianc consequi possunt damna Semper auten in sii. gulis conuentibus procurari oportebat,ne designatus i Regula Monialm.. numerus ompleatur, sed semper aliqua loca apexta
xelinquantur. Praesentari quippe postea Religiosa aliqua posset, quamadmitti domui exped iret, me numerum iam complourusci in possetmeque enim ullatenus permittendum uec :0nsei . lienetum ut designatus iis Merusexcedatur; hoc namq; est,pm: ni
aperire ad totalem monasteriorum destructionem,&recta adeat dem tendere Propterea satius est, ipsam unius utilitatem postponi Honegligi qtiam ut simul omnibus damnum creetur. fieri pollet, iin aliquo forte conuentu Monialium numerus completus non sili illac quamdam Religiosam, quo alia quaedam ingrederetur, pertransae,ac,siquidem dotem aliquam tu eleemolynam illa quae ducitur secum tulerit,eam illi conuentum dares; quod id perpetuuipfuturum est.Itaque damno occurreretur; at si id non fuerit, perdatur quodcumque voluerit , 'ninci 'iatur res omnibus ade
damn*salatura Necesse estautemsui3 --Quando aliquiti gredienti sicultatem ab eo ,etent,imiurere ab illis quae iam ibi
gant, denumero vivideat quid expectat neque enim tanti m nienti negotium, uum in uni Praepostae committi. Inquirendum praeterea,numsraepostae ad ossicium Ecclesim meum,& ordinarias paenitentias ali uid addant.Vnaquaeque mimad libitum his aliquatam particulariaposset addere, in hoc tam molesta esse ut Montal A plus aequo grauata valetudinem suam destruerenti&facere non possent id ad quod tenentur. ΙΤorro non ita
688쪽
rerit necessitas ut iis fierio' possit Sia,quae uni adeo possunt in.
indiscretaeret id pene ceu consuetudinem quamdam inducant, vesieri solet ipsi vero Moniales nihil contra haec opponere audebunt. Tata', id ii taciant exiguae deuotionis argumentum fore: neque etiam aequum est, ut de e quidquam,nisi apud sit periore suum, loquatur. Examinet quoque modum chori,tam ea quae canendo , quam 'irae nonnali recitando dicuntur, inquiret . num haec cum pausa
quadam dicantuncam v ansubmissafiat voce, quiq; nostrae Irofessionis consermis.&aediscumam Evoce nimium elata duo
equuntur damna; primunt,qubdidindecens sit, e quod ad me sutam non si composta;alterum,quod nost- vivendi rationis modesti mpiritus de pereataei.si accuratEadhoc reflectatur, liquis in
hoccommitti excelsis potest,&omnis eas audientium tolletur deuotior sed danda opera.vt voces potius cum mortificatione quadaP Oferantur,quam ut pereas audientibus e solum placere velle si Pnificent.hoc namq, iam pene uniuersale S commune est. pIout quidem mos hic&consuetudo inualuit, nulli iam huius defectus
tollendi ratio videtur affulgere.quamobrem id,quam impensissime inculcandum exit. anprimis intonsarem si ier superio emin virtute s. obeda. Hae coram Priorissa reii E Moniali siniungere, o siquando quari Wintomenti obseruanda praescribetinon obser intur, hocsibi per litteras significer, ut sic priorita intelligat ae norit nullate- sinsidie posse negligere. Hoco parte perinde erit . ac si Superior
semper coram,aciesset,ut sic illa maiore cum solicitudine&circv spectione procedat, ne qua in re per excessum peccet.
Expediet quoque quam maxime , ut antequam visitationem suam Superior incipiat,efficacibus verbis Mimpense declaret, qua malum&perniciosum sit, Praepositas animo alieniore a b Monialibus esse,quae defectus &imperfectiones, si quando in oculos illarum incurruntiesto certae non sinuSuperioribus patvicientina. orout ouidem sibiperibadent, si, inconscientia, horae se volit autem gaudere libet,siquandosii mortificandae aliqua sibi materia offertunt anthae namq; eam . ad melius suo officio fungendum, QDomino nostro series idi M. Si vero ipsamet in causa sit cur a Monialibus alienior fiat,certum id signum est ipsam ad illas gubernandas minime quadrare:quia posthac illa non audebunt loqui,cogitantes Superiorem abire sese vero in angustiam pressura remanere:itaq: tande fieri poterit,ut omnia relaxetur.Quo minus autem hoc moneatiauo re ocimpedire Mn no debet, qua
689쪽
clo aliud nihil habet in quo nos oppugnat hiς manum inseris ve forsitan hic luci eturquόda ubi perdist Magiaopece verbae inprimisa urina per omnia in Superiore requiritu conrin:: nim reticenti Mut praeposita,nullatenus m. teirigore queat,quaenam ipsam accuset:quia,licut ante dictum esuadhucagunt in terra:& esto aliud non sereto aliqua hac ratione. , ratio uitetur,quanto magis,quis per mltum illa nocumenti possint ad seirs.
i Si,quae de Praepolita dicuntur,parui admodum sunt momenti per aliquam ea circun locutionem , dissimulanter indicari posta sunt ita ut non intelligat ipsa, Monialibus ea profectile meri nam quo magis ossendi ac fingi potestnihil dictam esse, eo id melius Acsatius est.At Wand 'aioris momenti res sunt,loge potius est,aliis
Inquirat,mam quas pecunias Praeposita recipiat, do latiter, quas lauariae non vineant:quod lingui reseri jam possentinoo inaduertenterficere nec ipsa aliter eas umquam possi=at, quata sicuti Constitutiones id praecipiunt. Hoc quoque in monasterisei
in paupertate datis seruari oportet. Videor mihi hoc etiam Milo in loco monuisse , itaque alia ibi erunt sed quoniam exin datemporis aliquantulum elapsum est, hinc id memoria excidit , ne autem is elese umet Muncam,hinc Plura non dico , super sideo Nimis quam laboriosumaemolestium Superiori erit , adtoς
minutias quas hie produxiaesectare, at lono illicreo molestia αgrauius erit, quandovidesne, quantum . Usi horiam ob uentiarisinesecuturum sit lupeiicium mininus. Et, scutissim quantimilibet i sint,cogitent de sibi perstadeant nostra, holiete seopuli quod ui in rincipio monui, in guberium 'ne mulierum praecipuum principati esto quod nulla terrae huius re possit, debeat moueri;sed quod seruare,&, seruetur deas impleatiir iubere debeat, quidquidM Religionem ullo modo spectati quod vero ei contrarium est castigare curare praeterea ut noc ipsum lingulis in monasterijs accuratilsime seruetur. Adhaec, nomsolum singulis annis semel eum visitaturum, sed scire etiam debere quid singulis diebus iaciant.Et hoc si fiat aquae pei sectionis sun norescent indies potita quam decremini ebri ibd mulieres xv α -- - Quae autem si sint.
690쪽
eo Nur vetvs MONIAL 7 V Dis A crx I pvu maxiat opere iii hiant, aci Hic, D qtii sui: pluis prae negligentia obliviscatur , viqii iraec aliquando , quando opus erit . non auni dicantur Medi fiant nam ex una ieiudicium ferent de ominibus. Si autem Ebenignitate, aut alijs quibusdam respectibus se .cus natiam tum in principio Mando non nisi pau caerunt, postea id maiore cum rigore facere cogetur, itaq; hae pietates maxima quae-Hain fient crudelitas, erit cur naasnara Ple Domino Deo reddere
Nonnullae veto ea sunt simplicitate,ut valde se peccare credi eturae sint, sit Praepositarum suarum deiectus dicant in rebus quas cor. algi oporteat:& licet ipsae id vile M sordidum reputent,nihilominias, quid facere debeant,moneantur oportet: ad haec,ut cum humilitate quadam Praepositam ante moneant,quando eam aut contraConisti. Iuliones, aut aliquas maioris momenti res peccare videbunt fieri autem potest viri illas ipsa non pecceta,continget autem, ut illae ip-
.is,quae eam id dicant committere,postea, si ab ipsa alieniores fiant, Alius eam insimulent. In iis autem, quae in hisce visitationibus eas facere oporten' sciendis noscendisqtie magnam passim cernere est ignorantiam: quamobrem pro sua Superiorem necesse est,discretione eas eorum
Inquirere quoque oporter in id quod cum Consessarijs sit; idq;
non ex una ut duabus tantum, sed ex omnibus, quomodo eas is moderetur ac dirigat nam cum Vicatius non sit,nec haberi debeat &ideo id non practicetur, ne quacum eo sit communicatio, nulla cum illis sit oportet communicatio nisi admodum moderater quo minor eo inrelior. In recreatior id us autem Mossiciosis compellationibus magna adhibeat ut ficultis pcchio tam cui aliquando
quid interuenire possit, quod excusari coiiarnode non queat.
Moneantur quoquc Praepositae ne nimium sumptuosae effuset sint, sed meminertiit, teneti seselio aduertercae videre quomodosii expendant.eo quod non nisi velut quaedam oeconomae lint edispensa trices; S non debere se ex pensas velut de re propria tacere,sed sicut ratio requiret,&aequet erit,id valde circumspecie, ne
quem excessum committant ut taceam eas, ne quam ostensionis
occasionem alicui dent,id etiam in conscientia facere tenori, uti Mtemporalia conseruare custodire:denique, ut in particulari ipsae . aliquid plus ceteris non habeant, nisi forte aliquam arculae cuiuia piam,in qua quaedam charis, litterae vidclicet,asi cruentur, clauem: