Desiderii Erasmi Roterodami De contemptu mundi. Liber

91쪽

88 ERAsMI ROTER. DE moneri, rogari , impelli, illos contra multo pertinacius obsistere, maintrem lachrymantem siccis consolari oculis, sororem colla sti ingetatem Contemnere, a charissimis sodalibus, a quibus nuper unum diem abessedulum erat, nunc omni vita tam facile avelli, denique tanta hilaritate supremum valedicere, tanta alacritate suprema dividere ostula , ut nemo vel allecus inter haec lachrymas tenere possit. Libet hic meminisses quaeso ne molestum sit lachrymabilis illius coenae , quae Margaretae virgini optimae, mihi sororis loco semper dilectae cum parentibus suis fuit suprema. Aderam ipse , & mecum una plurimi, quos filia eo convenire

dederat operam , ut nobis advocatis patrem exoraret, quod iam sex annos frustra oraverat, ut monacham fieri sineret. Matris enim iam expugnaverat animum, neque enim alteris

utrius dissicultas ullo vitio accidit. Sunt enim utrique ut loco, ut specie

apud is os facile primi, ita ea Virtute, ut quod

92쪽

ut squod felicitati rarum est j nemo

non amet, non praedicet. Verum ita . in liberos propensi, ut tanquam adament sic ament. Coepimus itaque urgere primis animum. Quid multa ille partim pudore, partim filiae commiseratione, partim nostram improbitate victus annuit. Tum vero vidisses miserabile subito oriri spectaculum. Pater filiam complexus ita inter oscula Iachrymati coepit , ac sico utinuo in sepulchtu ponenda suisset. Mater exanimata dolore collabitur. Frater adolescens, qui illi erat unicus, ac germana natu grandior, alter aetatis, alter sexus imbecillitate , eiulatus addentes lachrymis , sororem communem utrique amplexi, per has inquiunt lachrymas, per, si quid potest, fraterna ac sororia pietate oramus, ne nos deseras miseras, ne una utrosque perdas . Caeteri amici alii flere taciti, alii precari, alii suadere, alii increpitare at siccis genis nemo omnium. Nos porro qui filiae veneramus advocati cum omnium tum patris

93쪽

so ERAsMI ROTAR. DE patris lamentis ac lachrymis permo-

et , quae illi viro gravissimo ut puero icadebant ex oculis , & ipsi lachry- .mari coepimus, id quod cum nostro dedecore dicimus. Iam prope pinni- 'rebat tantas turbas coneliasse. id inter haec ageret virguncula, sexu, aetate, natura mollis, educatione delicata Z Paulus ipse valedicturus, fratrum lachrymis se & si non permotum, at motum certe significat. Quid inquiens facitis flentes , & conturbantes cor meum Verum haec tametsi insigni in parentes esset pietate in oculis siccis, vultu sereno patri blandiens negat esse causam cur se excruciet , iustius gaudendum esse, ut qui gnatam non amissis rus, sed habiturus sit, quae pro se Deum orer.

Mattis item aegrotum animum ac caeterorum osculis, precibus, monitis, lenire sedulo studet. Frustranam perpetuum hoc convivium usque inseram noctem singultibus, lachry mis, questibus productum est , una hilari Margareta. Haec itaque quoties vident

94쪽

C ONTE 31PTu Mu N DI. vident i nam fit nonnunq uam ut videant i ii qui, ut dixi, tere non nisi palato sapiunt, conlachrymant saepe etiam ipsi, admirantur robur animorum iuvenilium, atque iam suae molisti tiei suppudet.Verum quid suspicantur Nunc censent eos annos , eos vultus . ea eorpora, eos animos tam

facile posse abduci, imo tam aversari seculi voluptates, nisi repperissent iapotiores Num ad eos laboras tanta magnanimitate contenderentinia uioces experti essent' Sic est mi Iodoce, sic plane esti dulce est expertis, quod etiam acerbum ac durum inexpertis viderut.Verum quando hoc istis pet-

suaseris ' Vident enim, ut ait Berna dus, cruces nostras, unctiones non

vident. Cupio equidem illis mentem meliorem dari, nisi tamen ipsi grato errore libenter insaniunt, quemadmodum Argivus ille apu4 Flaeeum. At tibi, quando ab eo non multum absumusὶ plane persuadere volumus. O si optando assequi liceret, ut sicut sub aspectus tuos , hae venturae sunt

95쪽

s r. ERAS MI ROTAR. DE literat , ita in ranimum tuum animi nostri transfundantur assectus, id est, ut tu sic assiciare legens quomodo ego scribens afficior. Iam hic epistolae finem ponerem nec iv.persuardendo'. plus sermonis. terendum esse iudicarem. Ad id quando frustra foristassis optamus, & ad persuadendum

nostram non valet auctoritas, unum

in medium adducam Hieronymum, quem & vita gravem , & eruditio secit insignem. Dic quaeso virorum sanctissime, quid tu in ista horrenti solitudine , immodica confectus inedia, vigiliis prope perpetuis maceratus , tantis laboribus attritus nullam ne habes vitae iucunditatem Z O quoties inquit, in eremo constitutus in vasta illa solitudine, quae exusta solis ardoribus horridum monachis praestat habitaculum, putavi me Roma innis interesse delitiis. Et ut mihi testis est dominus, post multas lachrymas,

post coelo oculos haerentes, nonnunquam mihi videbar interesse agminibus angelorum, & laetus gaudensque

96쪽

CONTEMPTu MuNDI. 93 cantabam. Post te in odore unguentorum tuorum curremus. Audisti Io doce confitentem Hiceret quidem Scalios citare testes, verum aut huic aut nemini credemus. Atque haec quidem voluptas omnibus piis communis est. Est tamen praeterea quaedam viris eruditis peculiaris, qua fruuntur , quoties.aut probatissimorum auctorum scripta legunt, aut ipsi legenda scribunt, aut lecta animo volutant. Hoc voluptatis genus tanta habet varietatem, tantam copiam, ut

nullus omnino fastidio possit esse locus. Quid enim ' Si quid ex ipsis

fontibus libet, utriusque testamenti volumina petuntur. Si veritas perse honesta eloquentiae nitore honestior facta delectat, ad Hieronymum, Augustinum, Ambrosium, Cyprianum atque eiusmodi curritur. Si paulo fastidientior Christianum Ciceronem audiendi libido est, Lactant. Firmia nus in sinum ponitur. Sin neglectior apparatus ac sobria coena delectat,

Thomae Alberti ac similium libri su

muntur.

97쪽

ER AsM I ROTER. DAmuntur in manibus. QAod si a veteribus illis amicis abesse perpetuo nequis , licebit quidem & istos interis

dum revisere, ubi ocium erit , at ita ut rivalem te non convictorem exhibeas. Est enim apud istos mulier illa barbara . sed vultu honestissimo ,

quam tu raptam ubi capillos ungue iaque secueris , ex scorto tibi legitimam coniugem facies. Habes igitur arcana ac multa sacrae scripturarvolumina , habes monumenta pIophetarum , apostolorum , interpreis, tum, doctoru, habes philosophorum ac poetarum scripta, non ei fugienda, qui novit in aconita salubres herbas legere. Quidὸ Inter haec summo

Ocio, summa libertate, vacuum curis

versari an non id est delitiarum paradisum incolere Quis in tanta varietate fastidio locus p Quid hic non voluptatis plenum 3 QSam laeto gramine campi virent,quam blanda florum varietate picta nitent gramina, hine rosis formose rubentibus, hinc niveis liliis placide candentibus, . . hin

98쪽

CONTEMPTu MuNDI. 93hinc purpureis violis arridentibus, hinc fulvis thymis suave spirantibus,

nec desunt formosa neri bra comis luxuriantibus umbram gratissimam texentia, qua meridianos aestus defendamus. Adde arborum genus innumerum , fructuum ferax sapore

dulcium, atque quod pluris est j Ω-

lubrium. Has iuxta liquidissimus ille amnis dulci murmure labitur irrigans omnia , ille inquam amnis profundissimus, quem superari non posse demiratur propheta. In his amoenissimis pomariis spaciari, errare, at

que ut ita dicam in lascivire quoties

libet licet. Quid tale vestrae habent choreae r quid popinae, quid balneas

Ad haec te Iodoce ut hominem & exuditum & studiosum voco. Ad haec te ut amicissimum invito. An quicquam postea est, quod te istic remorari , aut hinc deterrere possit' Habes quam mortiferae quam etiam acerbae sint mundi illecebrae, quae s ut ait Senecal ad hoc nos ampleXantur,' ut strangulent, Opes item quam nihil habeanζ

99쪽

habeant boni, nihil solidi audisti. De honoribus in quas calamitates hominem praesipitent satis lut arbitrox

demonstratum est .Praeterea de mor- 'tis inexorabili necessitate adiectum est. Postremo ista vita quam plena discriminis, quibus sit aerumnis obnoxia commemoravimus. Inunc &contare utrum in istis malis haerere, an ab istis evolare malis. Contra haec nihilominus, qua libertate, qua tran- AEuillitate, qua voluptate, qua spe hic . vivatur accepisti, & nondum etiam advolas Adhuc haeres , adhuc teis eum deliberas, adhuc cunctaris Aegypto suas carnium ollas relinquere, ut manna te pascat eremus r : At durum est inquis a charissimorum consuetudine distrahi, amicorum pervincere affectus. Ela Iodoce durum vocas, Vide ne tu mollis potius sis.

Cave ne pueri ac puellae . quibus ista res minime dura visa est, his tibi ver- . bis insultent. Tu negas te posse,quod nos potuimus. Et quo tibi barba, quo viri nomen , quo anni, quo eru-'. ditior

100쪽

ditio 8 Tu vero tibi persuade iis amicis nihil esse inimicius , qui salutem

tua aut impedire, aut remorari moliuntur. Qui si errore peccant, aue amore insaniunt, num tu cupis una

cum eis insanire ' Si consulto, atque prudentes officiunt, qui amici iudi . candi lant, cum tibi non optime cupianti Sed in carne inquis angelum agere , humanis maius est viribus. Postremo non licere hominem suo more viverς. sed omnia ex aliena sententia , vel potivi libidine agere , dictu est quam factii proclivius. Istud

quidem non abnuo, neque enim me

latet militiam esse vitam hominis super terram. Sed si quid negocii est, id omne propemodum in spso tentandae rei aggressu consiliit, quem si strenue perrumperis, evasisti. Iam olim vulgo dicunt. Is medium opuSconsecit qui recte coepit. At hic certe , cinpisse, prope admodum perfe-e iste est. Sed primi te terrent aditu S. Habeo quo istam tibi trepidationem eximam. Aegre ab seculi voluptati-