장음표시 사용
341쪽
Et subscripserunt qui conuenerant insebius. Synodo Neocaesar .
Erytrius. Xantulus. vitalis. Gregorius. Valentinus. Paulus. Longinus. Nareitas. Leonta . Heraclius. Dicasius. Basileus
qui apud Niceam sunt congregati.
INCI p IVNT CAPITULA NICAENI CONCILII.
E his qui se abscidum vel eunici m. De Neophytis.
De commanentibus. De ordinandis Episcopis. De his qui excommunicantur per ungulas prouincias. vet. De primatu Ecclesiae Romanae. v I r. De honore Hierosolymitani Episcopi. ibin via r. De his qui nominantur Catarce. ix. De his qui inexaminati ordinantur. x. De lius qui in persecutione negauerunt fidem. . x I. De his qui praeuaricati sunt praeter necessitatem. x II. De reconciliatione danda. x m. De catechumenis lapsis. xi v. De clericis ne de ciuitate ad aliam transeant. xv. Vt nullus alienum suscipiat clericum de promoueat. xv r. Vt nullus alienum clericum ordinet. xv II. Vt nullus clericus foeneret. ι diaeonis xviii. De diaconi ne supra presbyter. possint. xxx. De Paulianistis baptizandis. xx. De diacorussis.s xxi. De flectendo genu. EXPLICIT CAPITULA NIC NI CONCILII.
INCIPIT PRAEFATIO NICAENI CONCILII.
CON ci Liv M sacrum venerandi culmina iuris condidit, δe nobis congrua se na dedit, ut bene fundatus iusto moderamine possit intemerata gerens clericus ordo regi: Pontifices summi veterum praecepta sequentes planius haec monitis e posuere suis i hinc fidei nostrae se pandit semita , ω omnes errorum damnant dogmata sancta vias r quisque Dei famulus fuerit , Christique sacerdos, hoc sala conditus dulcia mella fluet.
342쪽
CV M conuenisset sanctum M magnum Concilium aput Niciam metropolim Bythiniae statuta sunt, quae infra scribta sunt. Et placuit ut haec omnia mitterentur ad Episcopum urbis Romae Siluestrum.Facta est autem Synodus co sulatu Constantini Aug. de Licinis xxx Kal. Iul. qui est aput Graecos xvii I. dies mensis eorum secundus , anno ab Ale
Ab uniuersis Episcopis dictum est. cosis io Mei. CREoi Mus in unum Deum patrem
Omnipotentem, omnium visibilium de inuisibilium factorem, Sc in unum D minum Iesum Christum natum ex patre unigenitum, hoc est ex substantia Patris,
Deum verum de Deo vero natum, non
factum homousion , hoc est eiusdem
ι rem pa- cum patris substantia, per quem omniat te iubM ' fina sunt,quae ui caelo & quae in terr qui propter nos homines εc propter nostram salutem descendit, Ze incarnatus est, dc homo factus, patas est, Se resurrexit tertia die , ascendit in caelum, unde venturus est iudicare vivos de mortuosi de in Spiriatum sanctum. Eos autem qui dicunt, erat tempus quando non erat, dc prius quam nasceretur non erat, & quia ex nullis subsistentibus factus est, aut ex alia substantia, vel cssentia dicunt esse , hoc est conuertibilem, aut mutabilem filium Dei, hos anathematizat Catholica dc Apostolica Ecclesia. De his qui fidi s abscidunt , et eleunucizant,
in totum ad clerum admisti non debere.
CI quis per languorem a medicis sectus
est, aut barbaris abscissas, iste remaneat in clero et si quis autem tinus se abscidit de si in clero positum abici oportet, dc caeteri nullum ex his debere promoueri. Sicut autem hoc manifestum est de his qui se audent abscidere, ita eos, quia barbaris aut a dominis castrati sunt, inuenientur etiam alias tales digni, ad clerum adplicat canon.
De Neophytis qui post baptisima ad clerum
11. DLVIUM A siue necessitate , aut aliter L festinantibus hominibus facta sunt
extra canonem Ecclesiasticum , ut homines ex gentili vita nuper accedentes ad
fidem, δc pauco tempore cathecizati sta tim spiritale lauacrum accipiant, Zc cum baptizati fuerint promoueantur ad Episcopatum aut presbyterium, bene haberi placuit: de caetero nihil tale fieri. Nam Ac tempore opus est qiai cathecizatur, dc post baptisma adprobatio amplius manifesta. Etenim est Apostolica scribtura quae dicit non Neophytum , ne forte stuporuductus in iudicium incidat & laqueum diaboli. Si autem procedente tempore
animae aliquid peccatum inueniatur circa aliquam personam dc conuincatur,
duobus vel tribus testibus , cesset iste aciem: si quis autem praeter haec facit quasi aduersus sanctum Zc magnum Concilium superuiens, ipse se periclitans priuabitur a clero. De commanentitur.
DE mulieribus quae cum Episcopis 1
vel presbyteris,uel diaconibus commorantur , siue viduae vel virgines, interdixit omnimodo sanctum Sc magnum Concilium, nequc Episcopo, neque pre stytero, neque diacono, neque cx his qui in clero sunt licere secum Commaucr , praeter forte sororem, aut Tiam, aut solas personas quae refugiunt omnem suspi
De ordinandis Discopis. PLAcviet autem ut ab omnibus Epi- iv. scopis qui sunt in prouincia ordinari Episcopum. Si autem difficile erit hoc
propter urgentem necessitatem , aut longitudinem itineris, omnimodo tres in num conuenientes oportet constitui Episcopum, consentientes fuerint per scribta sua, tanquam si praesentes: confirmation m autem eorum, quae sunt, habentes auctoritatem uniuscuiusque prouinciae Metropolitani. De his qui excommunicantur per fetulas prouincias.
SI v a de clero sit, siue de laico agmine V. in Episcopis per singulas prouincias
obtineat sententia secundum Canonem reos vero qui ab aliis abiciuntur, ab aliis non suscipiendos aut admittendos et requirantur autem ne pusillanimitate aut pertinacia, aut aliquo alio Episcopi odio excommunicati sint, ut autem hoc decentem adquistionem accipiat, bene haberi placuit, de singulis annis per singulas prouincias bis in anno Concilia fieri, vetomnes simul Episcopi in unum cogrcgati
343쪽
tales quaestiones inquirant: N: si qui incunctanter offenderintEpiscopii suum,&rationabiliter excommunicati apud omnes esse probatum, Momnium Concilio innotescat , quandiu Episcopo placeat humaniorem pro his ferre sententiam. Concilia autem fiant, unum quidem ante Quadragesimam, ut omnium animositate amputata, munus mundum offeratur Deo e secundum vero fiat Circa autumnum tempus.
De primatu EMessa Romana , vel aliarum ciuitatum Di pis. I. A NT1qui moris est ut urbis Romae E Ixpiscopus habeat principatum,ut suta urbicaria loca, fle omnem prouinciam sua sollicitudine gubernet, quae vero apud AEgyptum sunt, Alexandriae Episcopus omnium habeat sollicitudinem: similiter autem de circa Antiochiam, de in caeteris prouinciis priuilegia propria sertientur metropolitanis Ecclesiis: omnimodo au. tem manifestum est illud, visi quis sine arbitrio eius qui est in metropolim constituerit Episcopum hunc , censuit san-chium 8c magnum Concilium non eum esse Episcopum. si veth communi Omnium rationabili, dc secundum Canonem Ecclesiasticum, duo aut tres propter propinquas inimicitias contradixerint, obtineat sententia plurimorum , quia consuetudo obtinuit, de traditio antiqua apud Hierosolyma. De honore Hierosit mirari Em P. VII. Uoui AM consuetudo obtinuit, de traditio antiqua, ut qui in Helia est
Episcopus, id est, Hierosolymis, honoretur & habeat secundum suum ordinem honorem , Metropolitani manente dignitat . De his qui nominantur Catharae.
v m. T , Eliis qui sepios Catharos , id est
I. se ipso mundos vocant Si quis ex his adE clesiamCatholicam veniat,placuit sancto& magno Concilio huic ut per manus impositionem sacerdotum maneant in clero. Ante omnia autem hoc obseruandum sit ut profiteantur se quod sentiant, dc sequantur Catholica 3c Apostolica dogmat hoc est & cum higamis communi-Care , εἰ cum his qui in persecutione lapsi sunt, circa quos εc tempus constitutum est, & dies definitus, ut sequantur in omnibus quae placuerint Catholicae Ecclesiae ubicunque fuerint siue in castellis, siue in vicis siue in ciuitatibus,veniam mereantur ; ordinati vero in clero sint, de in eodem statu permaneant, quodquod otofis autem CatholicaeEpiscopi aut presbyteri θ' iti accesserint, manifestum quia Episcopus
quidem Ecclesiae habebit dignitatem ripiscopatus:qui autem nominatur aput eos
qui se mundos dicunt in Ecclesia Cain lira presbyteri j honorem habebit nisi sorti, placuerit Episcopo honoris sui eum seni si vero non ei placuerit prouidendum est locum, ubi aut Corepiscopatus, aut
presbyteris sit, ut in clero omnino esse via deatur, ut non videantur in una ciuitate
duo Episcopi esse. De orinandis Episiopis o presbyteris. SI qui inexaminati promoti sunt Epi- I T.
seopi vel presbyteri, Ac postea interrogati confessi sunt delicia sua, vel ab aliis conuincti, Sc praeterea confitentibus citra ordinem 5e disciplinam moti homines
manus eis temere imposuerunt; tales enim canon non suscipit: quod autem inreprehensibile est defendit Catholica &Apostolica Ecclesia.
De his quι nega aerunt in perscutione.
QVicvNuus ordinati sunt per igno- α tantiam de his qui lapsi sunt , aut
aissimulantibus eis,qui eos ordinauerunt, hoc non praeiudicat Canoni Ecclesiastiaco , cogniti enim deiiciuntur. De his qui praeuaricati sent prater necesu tem , aut prater ablationem facultatum,au ericula, aut tale ati quid quo factames seb Vran. Diocl. PLAcvi τ sanctoConcilio huic,licet&xi. indigni sint misericordia Dei, de tamen placuit misereri eis: quodquod igi-iquoi is: tur dignam poenitentiam egerint,triennio inter audientes sint, & septem annis prostrati iacebunt, bienio autem sine Euch ristia communicabunt plebis orationibus. Quia autem vocati sunt ad gratiam , de consessi primos impetus suos ostendunt proicientes baltea , postea vero reuersi sunt ad vomitum suum, quidam enim ei pecunias dederunt, & multa munera, Vt rursus militiam reparent; hi decem annis prostrati iacebunt post trienni j auditionis tempus. In omnibus autem Lis oportet discutere eorum voluntatem & Poenitentia; quodquod enim timore Sc lacrymis, i&perseuerantia, Zc bonis operibus conuersationis opere, non simulatione, demonstrantes , isti adimplentes tempus constitutum auditionis, sine dubio communicabunt orationi: postea verb licebit Episcopo humanitatis auxilium eis impertiri,quia autem indiscrete tulerunt,uel
344쪽
neglegenter, δe ingressu Ecclesiae sibi QRficere arbitrati sunt ad conuersationem, omne compleant tempus. De reconciliatrone dandamorientibus.
2, i TE TVsω Catholica lex custodietur. V in eis, & nunc si qui mori speratur,
nouissimo iubamine viatico non priuetur: si verb disperatus Eucharistia promerita, dc oblatione percepta iterum ad superstes redeat, sit inter eos qui orationibus tam
um communicant. Omnino autem cui
libet morituro petenti sibi dari gratiam, Episcopus cum probatione ei oblationem
tradat. De catechumenu lalsis.
x 1 1 1 E catechumenis lapsis, placuit sancto bc magno Concilio, ut triennio audiant stribturas tantum : postea vero Communicent oratione cum catechu- minis. De clericis , ne de riuitate ad aliam transeant.
xi v. D RO R fiequentem tumultum , it 3e seditiones quae factae sunt, placuit
omnimodis auferri consuetudo quae est Contra Canonem, ut si inuenti fuerint in quibusdam partibus de ciuitate ad ciuitatem migrare, nec Episcopo, nec presbytero, nec diacono liceat. Si quis autem post sancti Ze magni Concilii definitionem, tale aliquid temptauerit, aut sese dederit negotio, infirmabitur omnimodo huiusmodi machinatio, Se restituetur Ecclesiae, cuius Episcopus, aut presbyter, aut
diaconus fuerat ordinatas. De agon suscipiendis alterius Ecclesia cleritas.
xv. I qui fici te se periculo ingerentes, ne
que timorem Dei ante oculos habentes , neque Ecclesiasticum Canonem . Eecksius scientes discedunt ah Ecclesias suas pre- μ sbyteri , aut diaconi, aut quicunque in Canone sunt constituti, isti nullo modo suispi debent in alia Ecclesia1 sed omnem eis necessitatem imponi debere reuerti ad suas Ecclesias: si vero permanse. rint in obstinatione sua excommunicatos
esse oportere. De non ordinando quemquam, quia ad alium pertinet.
SI quis autem ausus fuerit per subreptionem, aut contumaciam hoc agere, ut qui ad alium pertinet sibi vindicaa. do eum constituerit Episcopum vel presbyterum, inrita fiat eius ordinatio.
Ut nastas clericus faeneret. OVO Ni AM plures in canone consti. XV M. tuti auaritiam , de lucra turpia sectantes obliti sunt sanctae scripturae dicen iis, qui pecuniam suam non dedit ad usuram, de fienerantes centesimas exigunt, iuste statuit sanctum de magnum Concilium, ut si quis inuentus fuerit, post hanc definitionem usuras accipiens ex hoc contractu , aut quouis modo tale negotium gerens, aut dimidiam exigens, aut aliud quid excogitans turpis lucri gratia, abiciatur Iclero, dc alienus a communiO-
, & a Canone Ecclesiastico fiat. De diaconis ne supra presbyteros sint. PERvεN1τ ad sanctum, & magnum Concilium , quod in quibusdam locis de ciuitatibus, Episcopis de presbyteris Euehat istiam diaconi porrigant,quod neque canon , neque consuetudo tradidit, ut qui potestatem non habent offerendi, - liii offerentibus corpus Christi porrigant : illud etiam cognitum est a nobis qubd quidam diaconi per usurpationem
Ac temeritatem corpus Christi priores contingant: omnIa igitur haec amputentur , Sc maneant diaconi in priori ordinatione , scientes quoniam quidem Epi . scoporum ministri sunt, presbyterorum autem inferiores sunt i accipiant autem secun dum ordinem post presbyteros,dante eis aut Episcopo aut presbytero, etiam nee sedere eis permittitur in medio presbyterorum, extra Canonem est enim extra ordinem quod fit. Si quis verbnotu rit obedire, post haec statuta , privabitur de ordine diaconij. De Paoliant s.
DE Paulianistis qui refugium ad Ca
tholicam de Apostolicam Ec siam, decretum est hos omnino re pri- rari. si quis autem eorum praeterim tem pore in clero fueruntconstituti. siquidem inlibati de inreprehensibiles tuerint inuenti, per manus impositionem Episcopi Ecclesiae Catholicae ora mandi erunt in ordine clericorum di s vero di usso eos minus idoneos inueaerit, rebaptizati eos conuenit, &lint m ordine laicorum: s- militer autem, ae de eorum diaconis, Aede omnibus his qui in eodem canone ver santur, eadem forma seruabitur. De Diaeonisiis.
M Ni Mus autem de diac nissis, quod in scismate sint consti.
345쪽
tutae, quoniam neque per manus impos-tionem sunt ordinatae, omnino interiaicas oportet dinumerari. Dis sectendo genu.
QV o N i A M quidam sunt, qui die
Dominico flectant genu, & in Pentecostes diebus 1 placuit de hoe sancto x
magno Synodo, cunctos in Omnibus locis constanter & consentienter , stantes Dominum orare debere Dominicam diem, & diem Paschae, usque in Pente-
eost . Osu, Episeopus ciuitatis Cot- iubensis prouinciae Spaniae dixit , ita credo , scut superius seliptum est. Victor & vincentius presbyteri vibis Romae. Alexander Α-Iexangliae magAlphoetation Alphocrantian. Amantius Cinentis.
Albitio de Phalbeto. Philippus Panepynensis
Polamion Elaeliensis. Secundus Ptolomaidae. Dorotheus Pelusianus.
Antioelius Memphensis. Tiberius Tantitanus. Plusianus Lynenss. Agathos Sehedrensis.
Atthas schedienss. Tyrannus Antinoensis. Volusianus de Lyco.
Datites Bercensis. Tostus Battens s. Serapyon Antypirens s. Meundus Tauritanensis.
Maeharius Hierosolym. Germanus Neapolian. Matinus Sebastenus. Gaianus Sebastensis. Eusebius Caesitiensis. Sabinus Gadarensis. Longinus Ascalonitanus. Pettus Nicopolitanus. Maelinius Iam mens s. ximus Eleutropolit. Pamas Maximianopolit. Ianuariis Hietieunctius. Haeliodorus Diabolinites. alius L3Menss. Siluanus Azo i. Patros Ius Squilopolitanus. Aselepius Gazam. Petrus Allensis. Anthiocus Capitolienti.
P N EN IC s. Zenon Tyrius. AEneas Ptolomaeus Nagnus a Damasco.
Theodotus Sidonius. Hellanteus Tripolitanus. Matinus Palmyrensa. Thadonius Tadasae.
Filocatus Apaneada. Gregorius Berastensa. Anatholius Emisenus. Susti A COEL E s. Eustatius Anthi enus. Senobius Seleuciae Theodotus Laodieenss. Alypius Appamenus. Asienus Rephane tanus. Phylosenus Hierapolitanus. Salamensis Germanenss. Di perius Sam saterius. Arehelaus Dolanus. Euphrantion Balanensis. Pallidius Cor episcopas. Oillu, Gabalatanus. Bassiis Zeumatenus. Tetontius Carisienus. Manicius Epiphaniae Eustatius Artituta. Paulus Neo eae sitiensis. Syri eius a Cy IO. Seleucius Corepiscopus. Petrus Petrus. Pegasus Pegasius Blas nes plassiones.
Cennadius Ybutenss. Seuerus sod mitanus. Sopatet Betthanenss Seuetus Ad dianensis
Eulalius Edessenus Iacobus Nisbians . Anthioeus Reymitanus. Maleus Machedoniae. A PERsIDA. Nepolitanus a Persida.
Theodorus Tareenss. Amphion Ephi semensis. Narcisus Nerodianus. Moyses Cartabalitanus. Nieeta Flabioenss. Eutemon Core piscopus. Paulinus Adauensis Maeedonius Mopsuestensa Tarchodamantius Egestanus. Eseius Alexandriae Minoris. Narcissus Hieropolitanus.
Leontius Caesariens s. E sesu, Thi meus. Heisitus Chobonienss. Timotheus Eubistenss. Helpidius Commanensis Gorgonius Corepiseopus. Andronius Corepiscopus Theophanius C repiscopus '
Eulalius Sebastenus. Eumus Satalite s. ARMOENIA MAIORI s. Aristarces Threnius. Atisses Armares. Dios PONTI. Euticius Amasiae. Helpidius Comanenss. Eracleus Tolonensis. so Meti POLEMONIAE . Longinianus Nouacae satietas. Domnus Trapezuntensis.
Philadelphus Pompeiopolitan. Petronius lenopolitanus. Euphsyeius Amastrianensis.
Marcellus Anquirensa. Die,sus Tabiensis.
Erectius Gadauitanus. Gorgonius Cynonensis.
Nenofantus Ephesianus. Orion Helemensis. Euticius Zmymensis. Mithres Popanensis. Narinus Liolypontianus Paulus Andenss.
Artemidotus Serdicensis Seras Tyrenss. . Ethema sus Philadelianss. Polyon Barenss. . Αgogius Tripolitanus. Flotentius Ancyra Ferreae. Anthiocus Aureliopolitanus.
Nune ius Laodiciae. placeus Sanabensis. Proeopius S mnadenss. phistiniis Aranenss Athenossorus Doselectanus. Paulus Appamenus. Eugenius Eucarpensis. Raecus Hieropolitanus.
Eulalius Vanss. Thelamatus Scomensis Escius Andtinopolitanus.
346쪽
Eutiees Neopolitanus. Aram ius Seleucia. Thar si eius Lymenensis. Patricius Apamiens s. Potiearpus Ambiadi nitanus. Academius Metropolitanus. Arieleus A paro. Theodorus Bartensis. Αdon Byciae.
LYCIAE. Eudemius Pararitanus. PAMON O AE.
Gillites Pergenss. Furesus Thermiensis Teorius Si arbitanus Domnus Aspendeuitanus. Quintianus Seleuciae. Patricius Maximianopolitanus. Asiodi sus Magedenss.
Euseosnus Rhodius. Melinoona Coc. strat visa Lemno. Apollodotus Corquitanus.
Eusebius Anthioeenss. Amnionius Astodistanus. Eugenius Apolliniades. L lodotus chritanus. Eusebius a Mileto.
Stesanus Battianss. Antheneus Corpissitanus. Et hesus Claudiopolitanus. Ailapius Seleuciae siluanus Isintiae Metropolitan. Faustus Phanemuricensis. Antoninus Anthioeiae. Nestor Suedritanus. Iscius Corepiscopus.
Quiritius Cumanadenss. Theodotus Vialbitanus. A natholius Corepiscopus. Paulus Larandenss. Quintus Corepiscopus. Tiberius Alistrenss. Aquila Corepiscopus. Eusebius di ess Isauriae.
Quirillus a Pasci. Gelasius Salamiensis.
Eusebius Nicomediae. Theogenius Nieaenus. Matis Calcedoniae. Quirillus a Cio. Eseius Prusenss. Gorgonius ab Apolloniade. Euetius Hagrianenss. Theophanes Corepiscopus.
SARDICENSIS CONCILII FRAGMENTA.
νι non liceas uisivo Marisas hebdoma dila, issesse.
Os ivs Episcopus dixit: quia nihil
praetermitti oportere, sunt quidam fratres, Ac coepiscopi nostri, qui non in ea ciuitate, in qua ordinati sunt, vel ce te paruam rem illic habeant, alibi autem idonea praedia habere cognoscuntur
De clericis excommunicatis ab aliis
minime suscipiendis. i. φ . ... S r V s Episcopus dixit: Hoc quo-
m que omnibus placuit, ut siue presbyter, siue diaconus, siue quis clericorum ab Episcopo suo communione Rerit priuatus, ad alterum perrexit Episcopum, Se stierit ille ad quem confugerit, eum ab Episcopo suo fuisse abiectum, non oportet ut ei communionem indulgeat: quod si quis fecerit, sciat aput congregati Episcopi pro eo causam esse dicturum. Vniuersi dixerunt: Hoc statutum de pacem seruabit, dc concordiam custodiet De excommunicatis apud vicinos Episcopos audienssis.
Os ivs Episcopus dixit: Quid me
adhuc moueae reticere non debeo.
Si Episcopus quis serte iracundus squod
esse non debetὶ cito aspere moueatur aduersus presbyterum, siue diaconum suum, de exterminare eum de Ecclesia voluerit, prouidendum est ne innocens damnetur, aut perdat communionem, habeat pol statem eiectus finitimos rogare Episc pos, ut eius causam audiant, dc diligentius tractent, quia non oportet negari audientia roganti , de ille Episcopus, quia iuste aut iniuste reiecit patienter accipiat, dc negotium discutiatur, ut aut probetur eius temeritas, aut emendetur sententia: prius tamen quam omnia diligenter de fidelitet Rerint examinata , communionem non debet praesumere , donec ipse eum recipiat, dc communioni societ. Qui Conuenerint autem , si viderint cleric
tum esse fastidium 8c superbiam , quod non decet o xt Episcopuν iniuriam , aut
contumeliam patiatur seuerioribus eos verbis castigari debere, ut obediant honesta recipientes. Et sicut ille ministris siniscerum exibere debet amorem caritatis, ita
quoque ministri in cata debent Episcopo suo exhibere obsequia. De non sollicitandis clericis alienis. IA N V A R. I vs Episcopus dixit: Illud xv II. ptaeterea statuat sanctitas vestra , ut nulli Episcopo liceat , alterius ciuitatis clericum sollicitare , de in suis parrociis ordinare. Universi dixerunt, quia ex his contentionibus solet discordia nasci, prO
347쪽
hibet omnium sententia, ut ne quis hoc facere audeat. De in ordinandis clericis alienis sine
voluerit in ordine promouere, non sit ruinta eius ordinatio. Quicumque autem hoc usurpare temptauerit , a fratribus , MCoepiscopis nostiis admoneri debet lecorrigi. xv Io. S t v s Episcopus dixit: Et hoc uniis. Di.a. uersi constituimus , ut quicumque ex alia prouincia alienum ministrum, si ne conscientia, vel voluntate sui Episcopi ' De Heriris qai Thessa uam veniane.
i. E his qui abominantur nubtias. I r. De his qui abominantur edens vel minimδ. 1 D. N-- De seruis qui dominos contemnunt. I V. De presbyteris nuptis. v. De his qui Ecclesiae congregationes humiliant. vi. De his qui extra Ecclesiam Congregant. v ti. De oblationibus Ecclesiae nulli liceat commutare. vor. De ea quae in pauperibus conseruntur . ix. De virginitate de abstinentia. x. De elatis propter nomen virginitatis. x i. De his qui Agapes inrident. xit. De his qui in pallio gloriantur. xiii. De . mulieres quae virili veste utuntur. x i v. De his quae de nubtiis fugiunt. x v. De his qui excusatione religionis filios relinquunt. xvi. De his qui occasione religionis despiciunt parentes. xvir. De mulieribus quae se tondent. x v tri. De his qui ieiunia Ecclesiastica contemnunt. xl x. De his qui Dominico die ieiunant. xx. De his qui abominantur martyrum congregationes.
Dominis honora idus in Armania constitutis Ianctis commina his. EVs Ea r us, Ellianus, Eugenius, Olympius, Bythimius, Gregorius, Feliculus,
Papus, Eulalius, Hypatius, Proeresius, Basilius, Eugenius, Heraclius, qui conuenerunt in sanctam synodum in ciuitatem Gangrensem. I. Ecclesiim Quoniam congregata est dincta synodus Episcoporum aput Gangrensem Ecclesiae stactae propter aliqua quae opus sunt, vel pro Ecclesiae . necessitates discutiente res, quae secundum Eusthatium inueniantur aliqua indisposita plurimum facta omni-ι. nefarie no necessariae disposita, ut auserantur omnia quae ab eis male fiunt. quia in eo quod vetant nubtias 5e dicunt, quia nullus qui nubtiarum coniugio sit sortitus spem posset ad Dominum habere , multae mulieres maritatae seductae recesserunt , suis viris, & viri a suis mulieribus, ita ut postmodum cum non possent sufferre adulteratae sunt. Et propter hanc causam opprobriatae sunt: inueniebantur enim & secedentes domo Dei & ab Ecclesia , & contemnendo videbantur contra Ecclesiam proprias Congregationes facientes, Ze conuoeationes , de doctrinas alias contra Ecclesiasticam doctrinam, ita ut docerent peregrina vestimenta uti ad ruinam communionem pertinere, conFregantes fructus Ecclesae, M oblationes quae ab initio traditae sunt Ecclesiae , ac iumetipsos tollentes , de suis rationibus de eorum qui cum ipsi
348쪽
sunt, sicut sanctis de rogata facientibus. Et serui a dominis secedentes in peregri
num vestimentum contemnentes suos dominos, & mulieres extra consuetudinem vestimentum virilem induentes , Ec in hoc iudicantes se Iustificari. Multae au- ι. iiii.tem tondentes se, occasionis venerabili natuta capillorum mulierum , ieiunia in
rem in Dominico facientes , 3c libertatem sancti diei contemnentes. Et ieiunia quae in Ecclesia sunt constituta contemnentes , dc ex eis quidam accipere carnes timentes, de in domos cuius Domini nubserint Orare nolentes, Ecubi oratur Deus ipsi contemnent, de oblationes quae fiunt in domos qui nubserunt non recipientes de requirentes, presbyteros qui nubserint reprobantes , 8c de sacrosancto quod ab eis ministratur non contingentes, dc loca Vbi martyres positi sunt, contemnentes de qui ibi conueniunt de agunt, reprehendunt dc diuites qui ab omne substan tia diuitiarum non recedunt, spem aput Dominum non habere dicunt. Et quanta alia quae numerare nemo possit, singuli enim eorum qui a canone Ecclesiastico exiit, sicut leges proprias habuit. Quia nec communicare tam voluntas eis fuit: sed unusquisque quod voluit hoc addit, de hoc ei placuit. Et sicut non dominante habuit cogitatum ad incusationem Ecclesiae, Ac suam laesionem. Propter hoc sancta veniens in Gangra Synodus condemnare eos in ' termines t. termitioseis ponere , ut eos qui permanserint in suis sententiis foris eos esse Ecclesiae, qui vero poenitentur dc anathemaverint singula , quae male senserunt, suscipi eos. Si autem aliquis non consenserit ad ea quae sunt disposita, sicut haereticum eum anath ma esse feriendum , 8c esse excommunicatum , de separatum ab Ecclesia. Oportet etiam Episcopos aput omnes qui inuenti fuerint tales, haec custodire. Hi Canones post sanctam Synodum Nicaenam expositi sunt in Gangram tu Lii Ila
De his qui abominantur nubtias. De bis qui extra Eoaesam congregant: I. v I de nubtias queritur , dc ea b d quae eum marito suo dormierit cum sit fidelis de venerabilis abominatur, auLqueritur dicens eos ad regnum non pos se venire, anathema sit. De his sol abominantur edere carner. 11. TI DENs absque sanguine Ec idolo-U. latria, εc suffocato, Cum veneration Ec fide eden, his qui eum condemnat, pro hoc quod accepit ei dixerit , eum spem minimὸ habere, anathema sit. De semis qui dominos contemnunt. m. CI quis seruus excusationis causa ve- Onerandi Domini contemnere dicat dominium , Ac recedere ab eius mini- μ' alia sterio, Ac non cum obedientia dc t trus festinationis suae Domino seruire,
sit anathema. De nablis resisteris.
1 v. CI quis dubitet a presbytero qui nubia
sit, quasi non oportere eum consecrare, noluerit oblationem accipere, sit
De his qui Ecclesia congregulones bu miliant. v. CI quas docet domum Dei contemni, inde quae in ea sunt congregationes, anathema sit.
Si quis praeter Ecclesiam propriae v i.
congregat contemnens Ecelesiam, L propriam voluerit extra agere non consentiente Episcopo aut presbytero, sit anathema. De obtritonibus E se a nulta liceae
SI quis ea quae conseruntur Mesesiae vis,
voluerit foris Ecclesia accipere , aut dare, aut commutare sine consensu Ecclesiae, aut Episcopi, cui ista iniuncta
sunt, Ac non cum eorum Conscientia voviluerit aliquid agere, anathemast. De isι qua in pauperibus conferuntur.
SI quis dans aut accipiens de haec v III.
quae offerentur, extra consensum G I. de iurpiscopi, aut eius qui ordinatus est ad gubernandam misericordiam pauperum, dc qui dat de qui accipit, sit anathema. De virginitate se abstinentia.
SI qui virginitate aut abstinentiae glo- I T.
Viantur , Ac quasi abominandis nub f. Pi viis recedunt, Ac non secundum fidem hoc ipsum bonum, de sanctum virginit iis nomen custodiunt, anathema sit.CO
349쪽
De his qui propter virginitatem elati De mulieribus quas tondent. I qua mulier existimet Dei vene-x VII. SI quis virginitatem custodiens exal- Dratione tondent caput suum , quod L umidastat se ab his qui nubunt, sit ana- Dominus ad commemorationem praeiathema. cepit ei, ut sit subdita viro , de soluerit praeceptum, anathema sit. De his qui pauperum agapes inrident. De his qui Ecclesiastica ieiunia tam
xi. CI quis contemnit fidelium agapes
iacientes & propter honorem D VICvMQVE religiosus sine coria xv II mini conuocant fratres , de noluerint vi poris necessitate superuiens , de communicare cum eis inridentes , ω quae traduntur ieiunia in commune. adnihil ent hoc quod fit, anathema sit. ab omnibus seruantur in Ecclesia conis tempserit, M suo sensi dicat non esse De his qui in pastio elati gloriantur. perrecta , sit anathema. xii. I quis Virorum pro extimatione religionis vitae venerabili pallio uom utatur , ic aestimet se ab eo posse iustificari , Se reprobet eos qui venerabili
I. & eom- ter vestem consuetam utuntur, & com- meis eois munia quae in consuetudinis est vestis, suetudine anathema sit.
L mulitat. De mulieres qua virilem insem
xio. CI qua mulier arripuerit scemate
vestem, pro consueta muliebre , virilem accipiat, anathema sit. De his qua de nubtiis recedam.
Osuum recedere ab eo voluerit, quasi abominam nubtias, sit anathema. De his qui excussione religionis natos relinquunt
Onon eos enutriat: sed quantum ad rem quasi pro Dei cultu deserat , quemlibet occasione si seos neglegat, anathema sit. De his qui occasione Christi nominis deficiunt parentes.
t. qui Oparentes occasione Dei venerationis ritu , de non debitum honorem parentibus reddant honorificantes cos , quia in hoc Dei veneratio est , sit ana.
De his qui Dominico die ieiunant. SI quis ea quae arbitratur ascesemper XIX. dissimulationem , 8c diem Dominicum ieiunat, sit anati ema.
De hii qui aiaminantur Martyrum cen- gregatione .
I quis superuiens dispositioni Ze xx
hominauerit congregationes sanct rum Martyrum, & quae in eis fiunt e labritates , de derogauerit memorix rum , sit anathema. Ab his quae sunt in EceIesia secum dum scribturas custodire securidum V luntatem Dei, eos verb qui accipient dispositionem ascesis, dc qui superbiam contra eos qui simpliciter viciunt , Melatos contra scribturas de Ecclesiasti-Cos canones, dc nouitatem introducentes aliquam. abicit Catholica dc Apostolica Ecclesia. Nos autem virginitatem Cum humilitate miramur , dc abstinentiam cum pudicitia, de nubtias cum habitatione honorificauimus , ω cum Veneratione fienda suscipimus , de recederea saeculi rebus cum humilitate suscipimus , 8c diuitias cum iustitia de misericordia non reprobamus , dc pa citatem Ze multitudinem vestimentorum pro diligentiam corporis non curiosam laudamus , solutas autem dc conteritas in vestibus processiones non
suscipimus , A domum Domini nostri
350쪽
honorificauimus, de quae In eam fiunt rationes sacras , Ac sanandas accipimus non concludentes pietatem domibus: sed omnem locum in nomine Dei aedificatum honoramus, δί quae in eum congregationem communem Ecclesiam ad Ialutem nostram, Ac omnium diuersitatem suscipimus, de plurimas misericor-291 dias fratrum,quae secundum traditionem per Ecclesias pauperibus fient beatas dicimus, dc omnia quae secundum diu, nas scribturas tradita sunt, & Apostolorum traditiones in sancta Ecclesia fieri
E his qui contradicunt Nicaenis Canonibus , de de sanctum
Pascha. De his qui se ab Ecclesia separant,& in domibus communicant. De inuadentes parocias alienas. De excommunicatos qui praesumunt agere. De his qui oeculte ab Ecclesia segregant. De excommunicatis clericis vel laicis. De dandis epistulis. De non suscipiendis clericis peregrinis. De Metropolitanis. De his qui vocantur Corepiscopi. De his qui Imperatoribus supplicant. De his qui degrati Imperatori supplicant. . De Epistopis qui in alia parocia ordinant. Si accusatus Episcopus inter prouinciales minime iudicium conueniat. De condemnatis Episcopis. De his qui ad Episcopatum vocantur, dc contemnunt. De ordinato Ac non suscepto Episcopo. De Episcopis ordinandis. Vt secundo in anno Synodus fiat. Vt nullus Episcopus de propria migret Ecclesia. De his qui in aliena parocia ordinant quemquam. Vt nulli Episcoporum liceat posse succetarem eligere. De rebus Ecclesiae , de quae sunt Episcopi. Et ut Episcopus potestatem habeat res Ecclesiae gubernare. EXPLICIUNT CAPITUL A.
CANONUM ANTHIOCIENSIUM IN DEDICATIONE.
ANCTA 8c pacissima synodus qui a Deo congregata est Anthiociae, his qui
secundum prouincias unianimes sanctis Ac comministris in Domino salutem. Gratia de veritas Domini saluatoris nostri Iesu Chriasti, visitans sanctam thiocensem Ecclesiam , de in unum nos congregans communi Sc uno sensu in spiritu pacis mu Ita corrigenda: in omnibus autem dc Corrisit, ex praecepto sanctis Pa tribus bene haberi placuit, Cum multo tractatu , de iudicio simul omnium n strum in hoc ipso congregatis Episcopis apud Anthio nam ciuitatem ex diuer