장음표시 사용
371쪽
authoritati, quae sunt ex uniuerse orbe Chri liano , sine ullis ambagibus cedunt. ipsaque plenaria sepe priora a posterioribus emendantur, cum aliquo experimento rerum aperitur quod clausum erat, oe cognoscitur quod latebar, sine meo e bosacrilega μperbiae, sine ulla inflata ceruice arroganitae , sine ulla eontentione limia maia ae , cum sancta humilitate , cum pace Catholica . eum charitate Christiana. De Conciliis autem Dioeceseωn dicendum est quod olim Agobardus Episcopus Lugdunensis de Gallicanis canonibus, hoc est,iae: .: de canonibus Conciliorum Diceceseωs Galliarum , scripsit: Illorum san. 4-ςi ψ, EBones non esse passim aequali authisitate reeipiendas , ut Nicaeni, Chalcedonensis
er caeterorum generalium ex totius mundι consenseo congregatorum receptorum,
sed quia congrua veneratione pro causis necessariis , quarum definitiones in illis generalibus non inueniuntur, fides sit eis adhibenda religione debita. In singuli enim Dioecesibus, praeter Codicem canonum Ecclesiae uniuersae , quot veluti iure communi omnes Ecclesiae cum Orientis tum occidentis utebantur, certum est specialem quoque maiores habuisse collecti nem ex Conciliis duntaxat uniuscuiusque Dioecesseωs compositam ,
eodem ordine temporum, eademque numerorum continua nec inte
rupta serie , quae in ipso codice Ecclesiae uniuersae seruata est. Cuius antiquitatis vestigia ferme neglecta, & perpaucis cognita in vetustissimis Ecclesiae Africanae monumentis etiamnum reperiuntur, ex quibus nobis repetenda est & instauranda Codicis canonum memoria, quo in diiudicandis suae Dioece&ωs controuersiis , via est ipsa Africana Ecclesia. In indicandis autem Conciliis Africanis , quia vulgo etiam a docti Lsmis viris peccatur , breuem illorum historiam, quorum hodie aut memoria clarior, aut vestigia supersunt, addere, dc paulo altius repetere operaepretium duximus. ut certa ab incertis, perspicua a dubiis, vera a falsis secerni possint, atque haec Historiae Ecclesiasticae pars paulo negligentius exposita magis innotescat.
Prima igitur Africana synodus illa fuit, quam Cyprianus ad Quiri num narrat, sub Agrippino Carthaginensis Ecclesiae Episcopo , ex Α- frica & Numidia conuenisse , cum quaereretur de baptisino haeretico rum. uod quidem , inquit, dT APippinus bona memoria vir , cum caeteris Coepistvissus qui illo tempore in prouincia Africa σ Numidia Ecclesiam Thi gubernabant, statuit, σ librato consili, communis examine firmauit: quorum sententiam eo religosam σ legitimam σ salutarem, fidei cir Ecclesia Catholicae
eonvuenetem nos etiam sicuti sumus. Et ad Iubaianum : Apud nos autem non noua aut repentina res est, ut baptietandos renseamus eos , qui ab haereticis ad E
clesiam peruenerint , eum multi iam anni sint, , longa at ex quo sub Agrippino bona:memoria viro eo ementes in unum , Epampi plurimi hiae flatuerunt. s. r . Augustinus tamen non multis , sed paucis annis ante Cyprianum hoc
A M Oee- Sequuta est synodus Labesitana aduersus Privatum , cuius meminit lib. i. e=ist. Cyprianus ad Cornelium scribens his verbis : Per Feliminum significavit tibi, frater, .enisse Carthaginem Privatum veterem haereticum , in Labefitana rolonia ante multos fere annos , ob multa σ grauia delicta , T C. Episcopora mfintentia condemnatum . antecessorum etiam nostrorum Fabiani or Donati literis fuerissime notasum, bcc. . Sub Disiligod by Corale i
372쪽
sub Cypriano celebrata est synodus Carthaginensis , de pace lapsis A.D.eemst:
a C mano, qui eius erat Epimpus , ab; seque octoginta quatuor Epsevis, qua Nouatum , utpote paenitentiam lapsis negantem , abdicauit. Et Cypria- π .nus ipse ad Antonianum i Secundum quod, inquit, ante fuerat destinatum , persecutione sopita , cum data est facultas in unum conueniendi, topisus Episcoporum numerus, quos antegros-incolumes Dessea re Domini tutela protexis , m unum eonuenimin, oe septuris diu ex utral e parte prolatis , temper mentum salubri moderatione ubroimus, ut nec in totum stes eommunicationis σpacis laUs negaretur , ne plus desperatione deficermi, eo quod sibi Ecclesia ab
diearetur, sicutificulum gentiliter viverent, nec tamen rursis censura evangelica fiaueretur, ut ad communieationem tamen presilirent; sed traberetur diu poenitentia,st rogaretur dolenter paterna elementia ,'examinarentur cause m volumines,
oe mcessitates singulorum. Anno sEquenti alia synodus Carthaginensis x . Episcoporum, A.D Idibus Maiis celebrata est, in causa Felicissimi, & Nouatiani, quorum ille omnes omnino lapsos absque poenitentia mox suscipi debere
pertinaciter defendebat: Nouatianus vero neminem eorum qui lapsi essent in Ecclesiam recipiendum esse non minore pertinacia asserebat.
Eius epistola synodica ad Cornelium apud Cyprianum extat, qui do: Itii: alibi adleundem scribens, eiusdem synodi meminit his verbis : PGaius haereticus eam causeam siuam apud nos in Concilio quia habuimus Idibus Matis, agere velles diceret, non admissus est , dcc. Sub Cypriano quoque celebrata est Africana synodus LXVI. Epi- A. D. ea
scoporum , aduersus eos qui circuncisionis exemplo abutentes , nole- bant infantes baptizari ante octauum diem, cuius epistola synodalis ijsia ad Fidum presbyterum transmissa, apud eundem extat. φρ st. Testatur etiam Cyprianus Concilium in Africa habitum in cau-iib. 1.sa Basilidis & Martialis , quo statutum est libellaticos , hoc est eos qui in persecutione priuatim fidem abnegantes , publicum ido- riorum cultum pecunia redemissent , ad poenitentiam quidem agendam posse admitti, verum ab honore sacerdoti j & Episcopali dignitate prohibeti.
Eodem tempore varia Concilia Carthagine celebrata sunt de ba-h. n. . aptismo haereticorum. Neque enim unum de ea re Cypriani tempore Concilium Carthaginense fuit r imo tria fuisse codem anno celebrata indicat Cyprianus ad Iubaianum. sumiam . inquit, super hae requid sentiremus literis nostris expres imus , ut compendium facerem , exemplum earumdem titerarum tibi misi, quid in Concilio eum complures adessemus , δε- crevimus , quid deinde post ad quendam tollegam noctrum de eadem re requirentem reseripserim. Et nune quoque eum in unum conuenissemus tam prouincia Apiacae, quam Numidiae Episcopi numero LXX I. boe idem dextruo nostra sinuntia si
373쪽
tum , ae per hoe non rebaptiori a nobis . ' baptiori. & paulo post , Cum iamnum Carthagine conuenis i Kal. Septemb. Episcopi plarimi ex prouincia Africi,
Numidia oe Mauritania , eum presbieris , diaconis praesente etiam plebis maxima parte. Ex iis vero celeberrimum illud fuit cui xxCvII. Episcopi i . s. is terfuerunt & subscripserunt, di quorum omnium sententiae , illius et ' ' dicti, insertae etiamnum apud Cyprianum de Augustinum extant. 8 P Postea Concilium Cirtae in Numidia celebratum est, cuius acta ab liaci I' Augustino recitantur. De mestris maioribus, inquit, extat Setundi Tigisitanita, ' ' Concilium , cum pauci is quidem factum apud Cirtam post 'secutionem Codicum tradendorum , ut illic in locum issenta ordinaretur Episcopus. Ibi quae gesta Funt accipe, nam quae necessaria fuerunt, infra fribere curaui. Diocletiano v m. cir Maximiano v II. Gy. IV. Nonas Mani3 Cirtae , cum Secundus Episeopus
Tinsitanus primae Cathedrae confidisset, in domo Vrbani Donatique, idem dixit probemus nos primo , ον sic poterimus b)e ordinare Episeopum , &c. Huius Con-ciiij meminit etiam Optatus Mileui ranus: V m cateri, inquit, quos principes tum fuisse paulo post docebimus , post persecutionem apud Cirtam ciuitatems quia basilicae necdum fuerunt restitutae in domum Urbani Cain consederunt die
A.D. cccvi. Iidem vero qui Cirtae conuenerant , n urbe Carthaginensi Concilium habuerunt Lxx. Episcoporum aduersus Caecilianum , quem quasi 4. i. traditionis reum vel a traditore ordinatum, inauditum & absentem, bi uiculo falso damnarunt, atque abdicare iusserunt, & Maiorinum quendam, '.ε. i. . quem illi opponerent, Ordinauerunt, Vt ex Augustino & Optato pla-2T' num est.
A D. eee. Rursus Carthagine celebratum est Concilium Donatistarum Episeoporum CC Lxx. in quo persi uaginta st quinque dies flententiam esse decretam, mi traditoribus immensi eriminis reis, etiamsi baptiori nollent, communicaretur, tradit Augustinus. Dist . t. Carthagine etiam ex diuersis prouinciis Africanis Concilium coactum legimus, circa annum CCCXLv II I. vel CCCXLIX. cui praefuit Gratus Carthaginensis Episcopus. Eius acta & canones XIV. extant tom. I. Concit. Nec praetermittenda sunt tria Concilia Donatistarum , Carthaginense , Cabarsus stanum , & Bagat ense , quorum meminit Augu-i di p stinus contra Cresconium. Maximianus, inquit, Primianum re vos omnes Q at a parte Donati in qua i e permansit Misi fecisse, σ recitar decreta
Coneiliorum. Primum,quod apud Carthaginem a XLIII. factum est, quo praedamnatus est Primianus. Alterum quod basus centum melamplius vestri tune Episcopi conclusierunt, quo perfecte pleniusique damnatus ea. Cui talia documentano ferenti, quid
res ondebis, visi maioris authoritatis esse Bagaiensi Concilium, in quo C C C X. eundem Maximianum do eius scios damnauerunt , quando Primianus non apud eos tanquam purgandus dicebat eausam ,sed cum eis tanquam iudex innocenti in eon debat , proferebat sententiam contra Maximianum re XII. Focios eius, quibus
praesentιόus ordinatus es. Cabarsussitani Concili j epistola synodica cum solemni ipsa sententia aduersus Primianum lata , apud Augustinum
extat enarratione in Psal. Xx X vi. Quo autem anno & Consule celebratum sit minus liquet. Sed utcunque tamen coniicere licet, cum Dissiligod by Coosl
374쪽
PRAEFATI O. 3is quidem paulo post secutum sit Concilium Bagat ense, sdque tonue
nisse uno anno ante mortem Theodosii, Augustinus ex actis eius si- lib. rem
gnificet his verbis i In memorato Concilio Bagaiensi diris re Conset adstriptos
ea, non iam quo decretum Conrilis eoiauum est, verum etiam ipsius άilationis. Ergo a die octauo Kalendarum Maiarum pos Confiulatum Theodosi, Augusti III. A D. ee. Consulatu Augustorum Arcadi, III. cir Honori, iterum , qui dies est Concilii Ba Ρ' galensis , que ad octauum Kalendarum Ianuarianam, qui δα est datationis, octo menses 'me numerantur. Formulam etiam sententiae Bagat ensis Concilij l . recitat 1pse Augustinus his verbis:iCum omnipotentis Dei-Christi erus violantate in Ecclesia sancta Bagaiensi Concisium gereremus, Gamalius, Primianus , Pontius, Secundianus , ianuarin , Saturninus, Felix , Pegasius, Rusfinus, Fortun- , Cramnus, Florentius , Optatus, Donatus , Donatianus , m taeteri numero CC CX. placuit Spiritui sancto, qui in nobis est,pacem firmare perpetuam,
in schisenata reformare sacrilega , ctrc.
Neque omittenda est nobilissima illa collatio Carthaginensis cum a d..e..' Donatistis , cuius historiam , exi veteri memoria Ecclesiae Africanae, Fr. Balduinus , vir antiquitatis studiosus & Ecclesiasticae M M petitissimus summa fide & eruditione olim exposuit. Eius autem collationis acta a Papirio Massono anno CIO. Io. XXCIX. primum ediata extant, quorum etiam Augustinus compendium scripsit, ea de causa Breuiolum rellationis ab ipso nuncupatum. Post ipsam vero collationem , Concilium habitum est Cirtae in Nu- A. .eectamidia Honorio I x. Cos. cuius epistola synodalis ad Donatistas extat
apud Augustinum. Sunt de alia diuersa Concilia Africana sub Aurelio Carthaginensi Episcopo celebrata , Hipponense videlicet, Mileuitanum, & Carth
ginensia xv I. ex quibus xv m. Conciliis compositus est Codex canonum Ecclesiae Africanae , quem nunc restituimus , qui quidem in
Concilio Carthaginensi , post Consulatum Honorij xli.& Theodosii
v III. hoc est anno Domini CCCCXIX. celebrato , quod illorum postremum est, a CC xv M. Episcopis probatus & confirmatus, illius actis insertus est , seruato temporum ordine de numerorum serie , quam lectori obseruandam relinquimus.
Superest, ut observemus, ipsius Aureli j temporibus , propter Celestium & Pelagium diuersa quoque Concilia in Africa conuenisse,
quorum primum Carthagine celebratum est circa annum Christi CCCC-πII. cuius acta periere, ex quibus tantummodo fragmentum apud p ς ι Augustinum extat. Ad hunc autem annum illud referendum esse te- p. t. ζ' statur epistola Concilii Carthaginensis anno CCC cxvi. habiti, ad In 'e nocentium P. R. inter Augustini epistolas relata, his Verbis : Factum est, .Fist. νάπι recensendum peteremus, quid antes me quinquennium Aper Celesti, nomine his apud Melesiam Carthaginensim fuerit agitatum. Rursus eadem ex causa, Theodosio vn. & Palladio Coss. duae synodi celebratae sunt, Carthaginensis in Africa, & Mileuitana in Nu 'I'midia : quarum epistolae synodales ad Innocentium P. R. inter episto- πύινο α
las Augustini relatae sunt. Falluntur ergo Conciliorum collectores, qui
375쪽
dixerunt Mileuitanum Concilium contra Pelagium & Celestium celebratum esse Arcadio & Honorio A A. Cog anno Christi CCCCri. Nam Mileuitanum illud Concilium, quod Africani Patres suo codici canonum inseruerunt, longe diuersum est ab isto, de quo hic agitur,
ut in notis obseruauimus. Postremo eandem causam rursus agitatam Ac contra Pelagianam haeresim pronunciatum fuisse, in Concilio Carthaginens Honorio XII. A. D. eeω- &Theodosio VLII. Coss. celebrato, ipsius Concilis acta & canones Co-
'''' diei eanonum Ecclesiae Africanae inserti, testantur, & Augustinus epistola x Lu i I. 4uod Papae Z mi de Africam Concilio scriptum est , ei que rescriptum ad uniuersos totius orbis Epimpos mssum, re quod posteriori Concilio
plenario totius frieae eontra errorem Pelagi, breuiter constιtuimus , &C.
sub iisdem Coss celebratum habetur Concilium Teleptense prouinciae Byzacenae , cui Donatianus primae sedis Episcopus praefuisse legitur. Cuius fragmentum extat tom. i. Conciliorum, quod hie describendum non inutile fore putauimus. Post Consetitum gloriosiFmi Honori, x i. er Constant ij II. VI. Kal. Martias, congregato in Ecelesia Apostolorum Concilio plebis Tele in is, Isic legendum, non ut vulgo mendose Telensis in beatus pater pima sedis Episcopus Donatianus ciuitatis Teleprensis , cum resedisset , considentibus
fleum Ianuario , Felice , Secundo , Fortunio , Maximo , Maximino , fist eate ris Epistopis , necnon etiam Vincorio-Fortunatiano , legMis prouincia Pro ne sularis ad ora renum Concilium direritis. Vincentius m Fortunatianus dixerunt rinam quum essemus serum , sicut mecum recolit memoriatis auditio vestra .
epistolas sanaa memoriae Sirio, fidis Apostolicae Episcopi dederamus recitandas , ex quibus eum legeret unam sanctimonium fratris nori Disivi Guni, utrasque
nane nos referre suggestis indicat, has recuari donate , Epistos dixerunt: reeiuntur epseolae venerabilis memoria Sirici, , ut nouerimus quia earum textus conti neat , quumque traderentur , Privatus notarias dixis : exemplum tractoriae Discopi misis Romae. Haec autem Sirici j P. R. tractoria ad Africanos , siue potius synodica Concilij x x C. Episcoporum Romae habiti, cui praefuit Siticius , ut habet illius subscriptio, inter Siricij epistolas extat
Atque haec sunt Ecclesiae Africanae Concilia quae intra CCCCXIT 'annorum terminos leguntur habita. De quibus multa traduntur & falso & praepostere , & confuse a Conciliorum collectoribus, qui imperite & sine ordine miscent quae discernenda sunt, neque quicquam di LMil. Hst. tinguunt, & credulum lectorem saepe fallunt. Qua de re viri docti Σί' iam olim questi sunt. Ac imprimis quidem falsum & fictum omnino est, quod narrant Concilium quoddam Carthaginense quod vocant secundum , conuenisse Valentiniano Augusto 1 v. & Theodosio Cossi Nusquam enim Ualentinianus Augustiis cum Theodosio , sed cum Neoterio A. D. CCCX C. Consulatum gessisse reperitur , neque qui Dquam veterum meminit alicuius Concilij Carthaginensis temporibus
Theodosij Magni, nisi illius Basaiensis, quod ante diximus fuisse Donatistarum. Et Alypius , qui in hac synodo Τagastensis Episcopus nominatur , Ualentiniano Augusto IV. & Neoterio Cost tantum adhuc Duiligod by Coralei
376쪽
presbyter existens, nonnisi quatuor annis post praedictorum Consu i tum Episcopus ordinatus est , ut ex Augustino & Hieronymo scite An uera obseruauit Baronius. Quod vero adiiciunt Caesario & Attico Cog '' '' 'Concilium Carthaginense aliquod fuisse quod tertium vocant, minus repudio, quia Zonaras & Ballamo Graeci Canonum collectores id testantur , ipsaque, quam nunc restituimus , Africana collectio indicat. Sed falluntur cum illi Concilio ascribunt quinquaginta canones , quorum XXI. tantum ad Illud pertinere reperiuntur : reliqui vero fere omnes ascribendi stant Concilio Carthaginensi, quod XXII. Post annis A. D. CCCCXIX. tempore Bonifacij P. R. habitum fuisse verba nonis XL VII. euidenter arguunt, ipsaque acta synodalia testantur. Bonifacius enim Caesario & Attico Cosi. nondum erat Episcopus. quem sub Consulatu Honorij x D. dc Theodosij v I ILA. D. CCCCXVIII. V. Kalend. Ianuarii ordinatum fuisse constat. Quod fingunt de alio Concilio Carthaginensi , quod quartum vocant & Honorio I v. &Eutychiano Cos . conuenisse narrant, plane repudiandum est, nec fides adhibenda canonibus C Iv. quos sine authoritate huic Concilio ascribunt. Concilium etiam, quod Carthaginense quintum vocant,
collectum est ex duobus Conciliis , Carthaginensi v1delicet post Consulatum Flauij Stiliconis A. D. CCCCI. xv I. Kalend. Iul. celebrato, dc alio Carthaginensi , quod Uincentio & Flauito Cossi Idibus Septemb. eodem anno habitum est. Falsa itaque est illorum notatio, qui asserunt synodum Carthaginensem , quam quintam vocant, celebratam fuisse post Consulatum Caesarij& Attici A. D. cccx CVIII. Hanc enim synodum post Consulatum Flauij Stiliconis coactam fuisse ipsa acta synodalia indicant, quae ita exordiuntur in collectione MS. Isidoti Merc toris , quam penes nos habemus, Post Confiulatum Flaui, Stiluonis xv r. Kalend. Iulias, &c. Idem dicendum est de Concilio Mileuitano II. quod contra Pelagium & Celestium sub Consulatu Arcadij & Honorij A. D.
CCCCII. celebratum fuisse narrant. Hoc enim Concilium xiv. post
annis sub Consulatu Theodosij Vri. & Palladi j A. D. Ccccxvi. habitum est, ut Innocenti j epistola ad Mileuitanum Concilium Honorio II. & Constantio II. Coll. A. D. CCCCX uri. VI. Kalend. Februari j rescripta evidentissime demonstrat e & canones xxv i. quos illi falso ascribunt, ex diuersis Conciliis Africanis collecti sunt, Mileuitano videlicet primo , Arcadio & Honorio Coss habito : Carthaginensi, Honorio v II. & Theodosio ii. Cossi & alio Carthaginensi Honorio x II.& Theodosio viii. Coss celebratis , ut ex nostra Africana collectione planum est. Sed miror ab istis Conciliorum consarcinatoribus praeteriri canones Concilij Carthagine s A. D. CCC cx Ix. celebrati, quod sexIum vocant, ex quibus quinque ascribunt Concilio Carthaginens , quod septimum vocant, cum tamen una sit & eadem synodus, in 'ua eodem anno & mense eosdem Episcopos ccxvri. diuersis diebus ciuersas sessiones & conuentus habuisse, canonesque xxx IX. edidisso ipsa acta synodalia a nobis edita testantur. Proximum est, ut quaeramus , quo tempore hic codex Africano-
377쪽
rum canonum compositus sit, atque in Ecclesia receptus. Id ver/ suggerunt acta Concili j Carthaginensis A. D. CCCC x IX. celebrati. In fine enim primae sessionis, quaevm. Kal. Iun. habita est , & in medi- Chronieon ti canones xxx m. scriptum ita est : Recitata sent etiam in ista θνεοδε dispergetici uersa Concilia uniuerse prouincia Africa transacts temporibus Aurely CarthagL' nensis Disivi celebrata. Quae quidem Concilia XVII. numero ibi rein censentur, ex quibus hic Cod ex comPositus est. Deinde sequitur altora sessio eiusdem synodi Carthaginentis m. Kal. Iun. habita, & epistola synodica die sequenti ad Bonifacium P. R. scripta. Ex his planum est, ante praediistum Carthaginense Concilium, hunc Codicem in Africa csse receptum , atque postea in illo Concilio probarum, & CCxvrti Episcoporum Diceces s Africae authoritate confirmatum , ut ipsa acta
synodalia testantur. i Ixis. n. . Iustiniani Vero Imperatoris temporibus Dionsus Exiguus ipsa Afilia cana Concilia codem ordine eademque numerorum ierio distincta, suae collectioni inferuit, illisque auctum Codicem canonum Ecclesiae uniuerse primus in Occidente euulgauit. Postea conuersa sunt in Graecum sermonem, incerto authore , & a Graecis sub Conei Iij Camthaginensis nomine Codici canonum Ecclesiae Orientalis inserta , uth P testatur Concilij Constantinopolitani VI. cecumenici can. II. ubi Concilia quae tunc in Ecclesia orientali recepta erant, inter quae & Africana, recensentur, eodem ordine congesta quo etiamnum repertu tur in Codice canonum Ecclesiae Orientalis a Io. Τilio viro clarissimo Graece edito anno M. D. XL. Falluntur ergo , qui existimant Africana
Concilia Graece potius quam Latine scripta primum fuisse. Nativus enim sermo Africanorum Conciliorum , ut & Sardicensis , quum in Occidente celebrata sint, Latinus est, non Graecus , ut tradit Dionysius Exiguus in Epistola , quam suae collectioni praefixit: Matuta , inquit , Sardicensis Concili, atque Africam , quae Latine sum edita, suis a nobis i b .. viae numeris cernuntur esse distincta. Et Dionysius Alexandrinus Episcopus. apud Eusebium , de Nouato loquens & Conciliis contra illum in Occidente celebratis, synodicam epistolam Concitu Carthaginensis A. D. CCLI v. sub Cypriano habiti, cuius supra meminimus, Latino se mone scriptam fuisse testatur his verbis. OG Θυ -- ' Hispos
Fabium Episcopum Ecclesiae Antiochenae, ad nos peruenerunt, qua tum acta Concilii Romae habiti , tum quae ab omnibus in Italia , in Africa, inque aliis locis de eo errore decreta erant , euidenter declarant. Alia item extum epistola Lati no sermone a Capriam α' aliis, qui eum illo eram, in Africa compositae. Nec verisimile est Africanos Patres in suis Conciliis Graece loquutos. Augustinus enim, qui omnibus fere interfuit, quae sua aetate celebrata sunt, Iib. t. cona puer Graecas lateras oderat, ut ipse fatetur his verbis: Cur si eam etiam grammaticam oderam nam cr Homerus peritus texere fabelias, m dulcissime Dissiliaco by Cooule
378쪽
vanus est , mihi tamen amarus erat puero. Credo etiam Graecis pueris Virgilias ita sis, eum eum sie discere coguntur , ut ego ilium: videlicet d sicultas omnino
ediscendae peregrinae linguae , quasistis astergebat omnes suauitates Graecas fabulosarum narrationum. Nulla enim verba illa noueram , saeuis terroribus ae poenis in nosterem instabatur mihi vehementer. Ad has iam senex rediit, non magno tamen progressu , nec illarum tam peritus ut Graece dicere vel
scribere tam facile posset. Hoc ipse de se fatetur in prooemio lib. m. de Trinitate : Si ea quae legimus de his rebus si ficienter edita in Latino sermone,
aut non Funt, aut non inuemuntur, aut certe di ite a nobιs inueniri queum, Grae- ea autem hingua non est nobis tantus habitus ut talium rerum libris legenssis Er intelligendis reperiamur idonea. Et contra Petilianum , Ego quidem Graecae linguae lib. ap., spe parum assecutus sum ,-prope nihil. Possidonius , Valerium , qui ante in vJ A Augustinum Episcopus Hipponensis fuerat, quod homo Graecus esset, ut 'f& Latine parum intelligeret, ad populum docendum , munusque suum exequendum minime aptum habilemque fuisse scribit. &Augustinus in epistolam Ioannis ait Donatastas duas solum linguas probasse, Latinam σ Punicam idea in Pam. Ipae duae linguae olae sunt in parte Donati, plus non habent. Et de ordinatione Antonij Fussalensis loquens , Quod Fussala paucos Catholicos habebat, sist caeteras plebes igie constitutas Donanslata Hio rum error obtinebat, Episcopum ibi ordinandum constituendumque curasse tradit, qui st Punica lingua esset in buectus. Latinam autem linguam una oum Re publica a Romanis in Africa prolatam , Punica ipsa , Augustini aetate, notiorem fuisse constat. Augustinus enim ipse de se refert linguam Latinam didicisse inter blandimenta nutricum , σ ioca arridentium , m lati- lib. t. iatias alludentium. Et de psalmo quodam , quem in plebis gratiam Latine ' ' composuerat sic scribit : Glens etiam eausam Donatistarum ad ipsius humillimi
vulgi, o omnino imperitorum atque idiotarum notitiamperuenire, σ eorum quantum fieri posset , per nos inhaerere memoria, Ualmum qui eis cantaretur , per literas Latinas feci. Item , Proverbium notum es Punicum , quod quidem Latine vobis M HG.ssicam , quia Punice non omnes nostis. Hinc perspicuum est & manife- αἰ,.stum Latinam linguam in Africa vulgo notam fuisse, atque publica Ecclesiae sacra Latino sermone tractata, quod tota plebs Africana La- , tine & intelligeret & loqueretur. Ex iis etiam liquido patet ipsa Conciliorum Africanorum acta Latine , non Graece, primum scripta fuisse, ut iam supra asseruimus. Atque haec quidem de Conciliorum Africanorum restitutione, illorumque ordine ac serie historica , hactenus praemonere visum fuit: caetera quae supersunt, in notis postea obseruabimus.
379쪽
380쪽
ΤITvLI CANONVM. r. I quae in Nicaeno Conricilio flatuta sunt , U, V omnimodo construen-α. De Trinitate praedicanda.
. De diuersis ordinibus ab uxoribus
6. Vt e sena a presbyteris non fiat. . De his qui in periculo positi reconci
8. De his qui in aecusationem maioris natu veniunt :sso ut Episi pum Lli eriminose liceat accusare.
9. De his qui merito facinorum βο-rum ab Ecclesiae congregatione 'L
io De presbieris, qui a propriis corripiuntur Episcopis. ii. Si quis presbyter , contra Episcopum flum inflatus , i afecerit, anathema finii. Si quis Dimpus , absque tempore Onia. , in erimine detentus fueris, a