장음표시 사용
561쪽
diaconum. U. XXXIX. a lictat diac. non X L.
Lineat diaeonem ante presbyterum
Lictat quemlibet X L l l . Aera misistrii,
tangere. m. . iactatio. L. . I I r
ptismum nis ante etes septimanas paseia. t. tres, insantes.
' Quid id altariso perte oportet. L. L I
ga Aie Dominica. . U nee genuflectedia L. V I. do itinuiter ut in . υ quadragesma. I.
s. MARTINI BR AC. De presbi eris ut ' ad se
De his, qui ad diaconatum eliguntur.
libet sacra mysteria taugere. Vt mulieres in sacrarium
nisi lector. De conditionatibus Φ non odidinandis nisi cum consensu ' patroni.
De non si scipiendis struis alienis ' in clero. JDe non celebrandis natali
tiis Marurum in guadragesi a. Non debere suscipi ' ante duas hebdomadas, ante tres , ' ad Tapti um. De non soluendo ieiunio in quinta feria Paschae.
De chri are conficiendo. Non liceat presbytero coram 'scopo Arimare. Non liceat presburo ante
De praegnantibus bapti randis.' siua in altari o ferri oportet.
Se presbyteris forasticis. De non ieiunando fini dirARENS Is
xxxv m. De presbyteras, et in scanius nuptiιs non va a LXXXIX. De his, qui ad ia- consum eluuntur. XL. Non licere divi
cretarium ingrediantarix LIII. De lemne qui Udaam alterius accererit.
XLV. Non licere in 'a pilo nis icctares asstere asp
conditione Aligantur. XLV It. De eo qui seruo docuerit ut contemnat domi num se um. x L v i II. Non licere in Pamdragesima natales Martyrum , vel naptias celebrari. XLI x. De tempore bapti Randorum
L. Non sinere Pisti feria ante Pascha ieiunium Fia
re, ιnsmes non debere gnare. LIII. Ne presbyter in ba- piserium Di pum praecedat. LI V. Mulierem fragman
562쪽
C A NON V M. Dominico, neque genua Ν
De gustandis earnibur , γ praegustandis. nou execrandis. L
LIT. Ne elerici in nuptiis, mel in conuiuiis aliqua specia-cuti cernant. xx. Ne clerici incantatores sint. . Non licere eLeritas eo finia facere. xi I. De faeneratorum.
aria o dotibus, mel clericis, steritio 'lis interesse.
L X. De eo J quod non liceat scem
dotibus, mel clericis incanta- ineantatorias.
allia oti uia facere de confertis. LXII. De usuris vel negociorum lucris
xxiir. De clericis qui matuti nis veι vesemnis horis ad Ecessam non conueniunt. Lx rv. Clericum die Dominico
ab Ecclesia deesse non debere. Lx V. Ne clerici ves traci r oxis ante horam diei uniam
LXIII. De clericis, qui ad matutinum,
LXIV. I De eo J quod non liceat He- π,
clesia absentari. LX v. De eo, quod non liceat clericis ante horam tertiam prand
vra. Vt nusta Friptura nis nonica in Ecclesia legantur. VIII. Sacramenta n quam dirinbaenda nis in Eciae Maatin hostica ubi sum Marryrum reliquia. LXVI. De attondenda coma clerico- . vel habitu ordi
LXVII. I De eo' quod non liceat maia
LXVIII. I De eo J quod non liceat super
mortuorum sepulchra prandia deferant.
stianis prandia ad monumenta portare.
563쪽
xxxiii. Vt non lictae Obseruare lutias aist stellarum eursus. Is
ε Adultetis. E. Adulteris virisset mulierib. Ms. a abortivum. ILQ- patres suos eiderint, vel hortum sererint, aut ne eoneipiant laborauerint. Ms vet. L.
Eouptiis iam s. LXXX. alias II.
n De his qui eum excommunieatis communicaue v v v I viunt, vide ipsi ex. LA A V. communice tui. alias. 81.
De eo J quod non liceat' cloricis , vel laicis Catholiris ab hareticis Eulogias accipere , aut cum ipsis oe sibismaticis orare.
stianis tenere traditiones Gentilium, oe obseruare luna, aut stellarum cursus.
De eo J quod non liceat. Obseruare Malendaου.
t De εο J quod non liceat medicinales herbas cum J aliqua
De eoJquod non liceat 'femianas Christianas in lanificiis His J aliquid obseruare.
Dex adulteriis. De mulieribus fornicariis , ct abortum facientibus. De homicidio voluntario,
De muliere qua duos fratress in J coniugio viro qui
duas sorores habuit. De his, qui nuptias itera
ista in peccatis perdurant, oe in exitu communionem' petunt.
De his qui intrantes Lin J Eecisam, ' propter luxuriam sacramento se abstinent.
LXTI. De his qui senil/gos in domum sam introda.
Kalendarum agant. LXXIV. De eiaectioribus herbarum
LXXV. De feminis GH-manis, ne in lanificiis vani
tatem obstersent. LTXur. De Masteriis. XvII. De mulieribus
fornicata fuerint, s natos fauocciderint. LxxvIII. De his qui homici dium voluntate aut non vo luntate fecerint. LXXIX. De incestis omiss- montiss. Lxxx. De his qui nistris copulantur nuptirs. Lxxx I. De his qui cum nimalibus commixtione te
xx Ir. Nulli morienti via. ticam denegandam. LXXXII i. De his qui in E cum scras Scripturas --diunt , or pro luxuria a Sacramenti communione se Mese
564쪽
PARS PRIMA.DE PERSONIS ET REBUS,
et monem facere eorum, qui altaris mi erio sint applicandi. Eiusdem Cone. Can. δει sopum non oportet rater iudiciam Metropstit noram, o finitimoram Episcoporam consi si is Euosa priηcipatam. Non et sanor nis quos matio ante nata probabitis mira commendare es nihilominisss in s=mone ideι, o recta ratione , per am ranaersationem fierint probari.
satas odi ordinationem. Simero etiam Acundtim definitas regulas ordinatio celebraia turr coniradicant auιem aliqai propter' prias domesicis smatiator sis contemptis, sententιa de eo obsineat planmorum. Th.
De erectione Di pios 3 licet populo ele- a L. ctionem facere Deorum Iad sacerdotium b pro prouoc reruiet mouentuti sed iudicium Epi l sit Episeoponam i ut ipsi scopolum est eum, qui ordinandus est . probent, si in sermone & fide, & in η spirituali vita ' si uitali. νωι edoctus' sit. . est L. II. De Ordinatione Episcopi. EP r s c O ν V M oportet, maximὸ quidem ab omni Concilio constitui: sed si hoc , aut pro necessitate, aut pro 'longinquitate itineris difficilla fuerit ι ex omnibus tres , colligantur: &Omnium praesentium , vel absentium subscriptiones teneantur; Ac sic postea ordinatio fiat. Huius autem rei potestas in omni prouincia ad metropolitanum pertinet Episcopum.
m. De etia anda ordinatione , qa
absque consito, & h praesentia 'vel Ms. metropolitam Episcopi. Adesse autem mi vita. N. oportet omnes, qui sunt in prouincia sacerdotest quos per suam debet epi esiquid inomiastolam L Metropolitanus J conuocare. nes. L. Et quidem si omnes 4 concurrerint, bene i si autem hoc dissicile fuerit, oeeutierint. M. plures oportet g concurrere. Qui au- s . M . tem non , conuenerint, praesentiam sui φνld i t.τώ. per L suas epistolas J faciant: Et sic om- occurrere. MMnium facto consensu , ordinationem iEpiseopi fieri oportet. Si autem aliter, priualere. L. N. praeter quod a nobis terminatum est , V. - Μ' fuerit factum , talem ordinationem ni siquis eum ma hil valere decernimus. κ Si autem se- inin V. cundum Canones ordinatio Episcopi suetit facta. i & aliquis cum malitia in Eraliq- crinaliquo contradixerit , plurimorum Σ'δ-
565쪽
PS κ singulas prouincias oportet. Episcopos h cognoscere Primarum metropolitani Episcopii 3c ipsum
piscopum. Th.U. Primatust curam suscipere: nihil au-OMs tem agere reliquos Episcopos praeter eum, secundum quod antiquitus a Patribus nostris constitutum, continetur in canone. Propter quod Ec metropo-
nihil praesum litanus I Episcopust 'nihil f sibi l prae-
pu M. T. sumptiue assumat absque consilio cae
Fam diaeresim competit. Vnumquemque potesatem, sc. Nec Metropolitanus sine v. De eo qui per ambitionem a minori ciuitate ad maiorem transire vult.
in parte alicuius fuerit ambitio sor inuent . L. N. in parte ali in Resit ambitiosus inventus. Us. impori s. II. omnimodis. L. Aostra. E. .laeti . L.
Eiusdem Conu. Antioch. Can. s.
gulos μω oportu Epsopum metra litanum quiras, curam ct semeitudinem ratim prouincias episse , propter quod ad metropositanam ciuitarem , ab Hs qui Ma-μ babent, concurratur. αμου er placuit eam se honore prace ere, Oribi Masae ipso reliquas Epimpos agere, secundum a
tiquum Patrum nostrorum Canonem e nishoe tantum quod unis i que Ecclesia per enim oportet Dissopum habere sua diacosis caterorum aliquid gerat co filio secerdotum.
Conc. Nicae. Can. IS. PROPTER maltas perturbationes, o frequentes tumultus seditionum , qua eri selem: placuit omnino abfindi tuam consuetudinem, qua contra regulam est,scubi tamen str id est ne de riaitate ad ris ratem transeat vel sopus, vel presbyter, vel diaconus. Si quis vero pos hac salutasncti huius Comitu, tale aliquid agere temtaueriti infrivatar omni genere huiuμ- modi conatus, se resissatur pr pria Eccle Aa , in qua ordinatus s. Cone. sardic. Can. t. Osas Disi pus dixit: Non minus mala eo eludo, quam mitiose corruptela funaetas eradicanda es Ne cui liceat Episcopo ἀ ua ciuitate ad aliam ciuitatem traψre. Manifes aes enim causa sua hu facere tentam: Cum Pus in hac re inuentussis Di pus qui dem
iore ciuitate adminorem transiret.Unde avaret auaritia eos ardore inflammariι o ambiti/nistruire, o ut dominationem exerceant. Si ergo omnibus placet ut huiusmodipernicies -- serius vinaecetur, clanam communionem habeat qui talis est. Unities dixerunt, placet.
Si quis a particeps alleuius fuerit
ambitionis inuentus , siue Episcopus, siue presbyter, vel diaconus, de inseriori ei uitate non transeat ad maiorem. Quod si quis contra haec magni Concili, constituta h importunus extiterit: omni modo evacuetur huiusmodi factum, M suae iterum restaure tur Ecclesiae, M cui Episcopus, aut presbyter, aut diaconus prius e suerat con
non liceat transire in aliam, neque sua sponte introire, neque . inuita um, neque hab Episcopo coaetiim : sed permaneat in loco in quo a Deo est orditus, dc in ea φ, quam sortitus est, Ecclesia , secundum antiquum 4 Canoianum v constitutum. VII. De praesumptione aliena Haeresu.
Si quis Episcopus non per Ucriptu
ram metropolitani Episcopi, aut qui cum eo sunt, rogatus, de alia prouincia in aliam venerit: sed , praesumptiue irruens ad ordinationem, de constitutionem clericorum, qui ad illum non pertinent, importunus existat: va
cua φ sint, & inania somniaJ quae ab
alteram non debere transire, nequeoei- - ingesserit; neque pvulis fuerit vi senter attractus, neque se etiam hoc ei ab M sapis suadeatur. Manere autem eum debere in Ecclesia Dei , quam ab initio semisses: o non ab ea atiba demigrare, secundum regulam sper hocolim a Patribus constit
prouincia ad aliam transium facere, σordinare atiquos in Ecclesis, aut proferre ad sacrum misserium: nec alios istuc auratas
i pus, nisi foris per litteras rogatas abierit. Non fiam autem a Metropolitano , ab his , qui cum eo sunt, omnibus iusius pra- uincia E suis. ciuo na D musto ei
566쪽
inordinate seperueniat, or aliquos vel ordi- eo fuerint 4 constituta : Ipse autem di, - ordinata. t. nare promiseris, vel quo libet ιβι Eccos gna increpatione excommunicetur,. compete*e qui ad se minιme pertinent, de s alienetur a sancto Concilio. ione censeatur. L. usurpare tentaverit, vaca qaidemo inania , bominetur.erana omnia qua gesseriι: Irae vero huius indisi inari , o amisianas,tis laesi dignus e fas expendaι, tanquam de sim a sumti Smoda, o prepto μαμ ιδ ρυ-siamptionem iam pradamnatas. Th. Vide & Can. xxi i. eluia. Cone.
vacamem superaenerit, se hanc ob senter, praeter plenariam Synodum , occupandam esse cred δενιι r hanc abiici oponet, quamuss eam plebs , quam aeripuit, vetus L Disopam retixere. Ista autem dichar Suniam plenarsa , in qua etiam hi repurmetropotitanus assuerit.
cone. Antioch. Can s. SI γῶ Disopus ordinatas , non alse in in parochiam rei ordinatus es ; s nun
V Iit. De non conssuenda sit .s Di suo cessura. Episeopo non liceat ante finem Epita,pimi. vitae, alium in loco suo constitue τ ι re succes rem. Si quis autem s elusurpare tentaveriti talis eonstitutio irrita erit. Non ergo aliter fieri oportet nisi cum consilio, At iudicatu Episcoporum, qui post exitum V praece L νindecis m. foris potestatem habent dignum estia r
SI quis Episcopus vacans, in Eccle
siam non habentem Epistopum siubrepcns, populo sine concilio in- subripiens po- tegri ordinis irruerit i etiamsi populus, Riv o L. quem seduxit, desideret illiim i ,lle i. 'r' num eum ab Ecclesia esse oportet. Integrum autem , & perfectum Concilium dicimus illud , in quo metropo litanus Episcopus fuerit. x. De Disivo per necessitatem varante. Si qui Episcopus J oldinatus, per ' rio eontem incon entionem populi, aut pro ali. 'φ M .H.G AE .
qua ἴ alia i ratione, f M J non pro sua
culpa, in , parochiam , quae ei fuerit ' par hia. L. data, non ς ierit: hunc oportet ' hono, a is rem ' sacerdotij tantummodo i con- iam dotum. L. tingere: g ita ut de rebus Ecelesiae, in f ti quam conuenit, nihil sibi praesumat. ima. Is Tis. Sustineat autem i quid de eo sanctum auod. II cm Ms. Concilium iudicare voluerit.
Conc. Antioch. Can. II. Si quu Visiapus, sesepta manus imp sitione, σ deputatus populis praesse, non fusiliat ministerium sacerdos , nec con- irat habere Ecclesiam , in qua fuerat o dinatus hunc incommunicabilem esse debere, donec coactus consentiat plebem δε pere sibimet deputatam , aut procli ple naria Synodus Episoporum de eo aliquid
satura x I. De contemptore Disopo.
Si quis Episcopus f ab Episeopo J εpiscopis. L.
ordinatus, noluerit agere sacerdotium, neque consens Crit ita sibi hcom . ..mmitatura. missa Ecclesia ambularet istum talem es fiam Ms. excommunicari oportet. Quod si Coa--L .ctus 4 consenserit, sanctum Conei Pis,t lium , quod placet, ' de eodem ter- de eo deteris
567쪽
xi t. Desiditisse Episcopo. SI quis Episcopus ordinatus fuerit,& non vult ipsam parochiam suscipere, in 'qua h nominatus est, sed alibi vult ς ordinari de vim discit, ae seditiones concitat contra eos, qui illum ordinauerunt i hunc ab honore oportet remoueri. Si autem in pristino honore presbyterij vult stare , non ς vetetur ut gradum quem habuit, retineat. Qubd si reluctatus fuerit, etiam ab honore presbyterio deponatur.
xlia. De dissensio. iuinem SI quis Episcopus in aliquibus Irausationibus J iudicatui, & videtit ipsos Episcopos, qui in prouincia flaa Ja in iudieio. t. sunt, inter Ie iudicio discrepatet h & t. Ura.L.Mε. alij videantur eum qui iudicatur, iustificare, alij condemnaret pro definitione huius dissensionis hoc placuit sincto Concilio, ut de prouincia vicina alter metropolitanus conuocetur Episto-pus , ut per eum confirmetur quod secundum rectum placuerit Cano m. i
pellanor a propria dignitate. aeuo etiamisi siurioris concitare pretiniar Episcopis ibidem rassioris 3 segregari eos necesse es, o nihilomi spreubmersi dignitatenisairi.
Si quis Episcopus, nulla Ecclesiasti
cae rationis necessitate compulsus,
in suo Clem , aut ubi sorte non est presbyter , de rebus Ecclesiasticis aliquid praesumpserit vendere &J res ipsas Ecclesiae propriae restaurare cogatur, Min iudicio Episcoporum deiiciatur auditus . M tanquam furti, aut la
trocinis mus , Γ a J suo priuetur ho
Item Cone. Carthag. V. Can. 4. Placuit etiam τι rem Ecclesis nemo vem λι. Musas aliqua necessitas cogis , Laeta a.8dum esse primaIi prouincia, ut cam iuio numero Disoporum, Urum faciem dam sis arbitretur. Muo sanra mr et u cessitas Ecclesiae, mino ρσιι ante confidere , hem passctum, curisiarem furiois is cinis Disopis soc ante iniurare, o ad Concitiam referre eas Ecclesa neces itares: civiso non fiunt, revis Concitis vendi or teneasur.
a communi dilii gentia ae bona
VAE sunt Ecclesiae . conseruari Ebemari. N. h cum omni diligentia , & boda
I -- L. tet cum iudicio, de potestate Episcopi,1 tuta: Mr. cui 4 dc omnis populus, dc congrega-Conc. Antioch. Can. 2 . CV vcvM QVε res Ecclesia au, ωX- uenIt cum omni ditigentia bona
568쪽
tio commissa est animarum. Mani sta autem debent esse quae ad Ecclesiam pertinent, in conscientia eorum , qui 'citra Episcopos sunt, piesbyteri & pre ier. x idiaconi i ut hi omnes sciant quae sunt T. Ecclesiae propria: SVt si Episcopi contigerit transitus, eos nihil latere possit Aut si Episeopo. ex his, quae ad Ecclesiam pertinent; Vc, eonti, in nullo modo h possint minui,& perirer Episeopo. Ms. Neque res propriar Episcopi debent -ναι importunitatem pro rebus Ecclesiae pati. Dignum vero,& iustum est apud i i vita. t. Deum, As homines: ut ea quae Epi- h lys.
scopi propria sunt, cui voluerit, dereia linquat: IS quae Ecclesae sunt eidem
conseruentur Ecclesiae: Jl ut nec EC- num, dieque Epi clesa patiatur damnum neque Epi-.oqui' pro ebus
scopus pro rebus Ecclesiae in suas pro- nati, aut post eiusseribatur: n ne post eius obitum in cau- in ea assas incidant, qui ad eum pertinent ι neco ipse maledictum incidere videatur. maledictura itiei
dere. L. 3 ν - .. - - Ecclesa pro h
xvi. De rebas Ecclesis ibpensanais. bus Episcopi.
EP 1sco p vs habeat potestatem in ori, in marii rebus Ecclesar, ut di ipenset neces- ctum. Is ML sitatem habentibus,cum omni reuere tia, oc timore Dei. Participare a etlim U Tu AG eum oportet quae necessaria sunt: si tamen ipse, aut qui cum eo sunt fratres indiguerint v aliquo, ut necessita- ν aliquid. N. tem nullo modo pallantur, secundum M sanctum J Apostolum, dicentem, metu se tegumenio, his contenti s simus. Si samus. UL. autem res Ecclesiasticas 4 Episcopus in - Epistopi. L.
suas voluntates usurpare ς Voluerit 1 Ac volumni. s.f loca Ecclesiae, g dc fructus agrorum, sucra. L. non cum presbyterorum , vel diaco- L. Mutanorum consilio b contaminauerit, aut maminauerint.
fratribus, vel quibuscunque propinquis guis J dederit potestatem, Ut per COS..tenter laedantur res Ecclesiae: hune 2' ap telo oportet obnoxium csse Concilio. Sia , sin ali j Ese militer si Episcopus , vel qui cum eo si pus. IUN. sunt presbyteri, aut diaconi accusen- sin autem Esita tur, i gula quae s vel J ex reditu, vel ex seopus. Ms. quolibet alia Ecclesiae veniunt, in m si--chinus suos colligunt , & pauperes fran- ligant & pauperi
dant, de fame R conficiunt: hos cotti udant. N. pi oportet, secundum quod ordinatum suo, suis . Col uetit a sancto Concilio. lagunt& pauperi.
mi atqae ex hoc ipse non fiam Ecclesia cis rasioni, verum erι m iusιnsutorius eius . hoe enim eoti. maleium reprehenso aveatur. Hunc enim correctionem oportet meren, Id Poque coin
ram , o diaconorum , qui cirra 'sum sunt iis non ignoreηι, nec eos ahquid lareas eorum qua sunt propria Eusesar τι s contige
quia is m, se accepiam es sad Deam shomines, qua propria sunt Disopi, quibus
neqvie perranentes adeam, causis incurrant satque pos morum memorsu esas maleiac Isal qassus oneretur. xv I. Cone. Antioch. Can. 23.
rati lar s graria morantur; τι nam ex parte
per inopsum defrodemur, sciandum Apo-ssiam dicentim , habentes victum quotidianum , M tegumentum corporis , his contenti simus. Ego.d s hs m nime con-remus arque si sciens, transferar in necessiales Eccles iras, res vel commoda quati-λι Ecilem , aut agrorum Ecessa corum fractus inne conscientia pressererorum, Vads redigo o domestis suas , vel erram aflinibus , uas fratribus , avit shis , earum rerum tribuat poιeuutem , mi per eorum sis creram diligentiam Eccles iei Diu inde nιur e reatum hanc , qui sui mori est, apud Metropolitanum proaincia pris re de- Abir. ιιd s taliter reprehendatar Epi-
pus, vel hi qui cum iis sunt presbyteri,
Pod dicantur hae qua ad Hasum nrtinent, sue de agris,sue de atiis 3asbasonque Eceo sitis viasis , eas Aimet usurpare spauperes vero necessitate o penaria opprie
569쪽
. .asis minister ij Melesae. L. . vemimdegis se. U. α di inittendum esse, siue dignussi, sue i ignus.
sue indignus, in suum recapi gradum. M s. . multotiens. Τέ smul totiens prohoeipso. L. st intaminauerint.
a eum Epistopi. L. Vtili prouinciales. V. Th. Ms., ut Coneiliompraecedant. Τώ. ut in his Conciliis prodeant. Omnes prestrieri, diaconi, vel hi quorum in Coniacilio, Mea L. . ut eorum qui se Mosesistimant
plaeuit. L. ε dari. qui sunt metro polis. L.
X vlla xvii. De his qui de vasis miniser, E clesia aliquid vendiderant. SI quis presbyter, aut diaconus, inuentus fuerit aliquid de ministeriis Ecclesiae b venundasse: quia sacrilegium commisit, placuit eum in ordinatione Ecclesiastica non haberi. In iudicio tamen Episcopi ς dimittendus est
4 f siue dignus sit J sue indignus ivt J
in suo recipi debeat gradu: quia φ mul. toties hoc ipsum quod de s sacro J sancto altario x contaminatum est, s id in Episcopi potestate dimissum est.
PROντε R Ecclesiasticas curas, M
altercat Ionum solutiones , beneplacuit per singulas prouincias bis in anno Concilium fieri, conuocante metropolitano Episcopo omnes η prouinciae Episcopos : ita vi b ad Concilium procedam omnes presbyteri, Bc diacones , vel hi qui se laesos existimant; ut in Concilio causae examinatae, ad iu
stum iudicium d perducantur. Et si qui manifeste Episcopi , vel presbyteri, aut diaconi inuenti fuerint in offensa,
secundum rationem excommunicentur , quandiu communi consensu de his placuerit g dare sententiam. Nulli autem Episcopo liceat propria apud semetipsum Concilia facere, praeter eosi, quibus metropoles sunt creditae.
Concilium conuocatos Episcoiapos eontineIe,
nix. De Episcopo qui noluerit venire ad Dnodum. . A D Concilium conuocatus Epi- . LXscopus non debet contemnere, sed ire, de ea quae adς utilitatem E clesiae, vel caetcrorum, pertinent, fauildocere, si nouiti aut i doceri, si nescit. Nam si extra aegritudinem , contempserit ire, reus erit fraterni Conpiiij. XX. De legitιma arate ordinandi presby-
Si quis triginta aetatis suae non imis
picuerit annos, nullo modo presbyter ordinetur,etiam si valde sit dignus: quia f de J ipse Dominus trigesimo anno baptizatus est, x sic coepit docere. Oportet ergo eum, qui ordinandus est, usque ad hanc aetatem legitimam h con- set Ii.
SI qua de rebus Ecclesia, cum Episcopas
non est, presbyteri vendiderint: placviit resis contractis ad ius Ecessasticum re cara . In iudicio autem erit Oscopi csη tutum,s ρretium debeat recipi necne. Propter quia spe contingit distractaram rerum redditus ampliorem flumma ro accepto pretio reddi.
qua exsunt, controuersias di luendas, suffere visum es bis in anno per singulis prouincias Episio rum Concilium fieri. Sem et quidem pos tertiam hebdomadam Paschalis se uitatis , ita ut in quarta hebd/mada qua consequitur, id es media Pentecoste, Concilium compleatur. Admoneant a
rem prouinciales Vsopos hi qui in ampli ribus, ias, qui in metropotitanis risitatibus degunt. Secundum vero Concilium idibus Octobribus habeatur, qui dies vad Gr cos raperberatai mensis decimus inuenitur. In Vsis autem Concitiis se presbyteros, odiacon praesentes esse oportet,se omnes quose
quois laser exsimant; sebnoricam expectare sententiam. Nec liceat ab quibas apud semeti s Concilia fine metropolitanorum Epimporum considientia facere ι quibus is omnibus causis constat esse permissum iudi-
dum , contemnere , sed abιre debereto aut docere, ast doceri qua Funt ad Ecta fla, caterorumque correctionemvtilia. at uod
scantemserint, se ipsos videntur accusesse, ηisi forte pro infirmitate ire non possint.
Concit. Neocaesar. Can. II. PREssu τε R ante trigina annorum a-tatem non ordinetur , quamuis βι ρ
basilis vitar fled obseruetur urique ad prae
nitum tempus. Dominus enim urge mo an
no bapti tus est, ct tune praedicauit.
570쪽
SI quis in agritudine vela meduis sectus
est, vel a barbaris castratus ; placuit uti permaneat in clero. Si quis autem Ianus se sim absιdit, etiamsies in clero, cessare debet; se ex hoc natam talem ordinari. Sicut avium de his qui velassemuerunt hae,
mel siseni siegses ab sicidere, hac qua dixi mussatura sunt: itas qui a barbaris, vela dominis fluis secti, seprobabilis vita sunt, suscipis Ecclesiassica negata ad Clerum.
tem , e ex quacumque causa contra
regulam gesta ρηι ι νω ut homines ex vitarentiti nuper adhuc catechigati , vel is rati saram ad=ritualem baptismum venissent, o continuo cum bapti-i sunt etiam ad FHWσMum , ve resburium troaemseunte recte ergo visum estis catere nihil trile deber era : nam ct tempore opus sis ιcatechamenus , ctris iapi senum musta probatione indiget, Eurdens namque est Apostolicumpraeceptum dicens; Non neophytum, ne forte elatus in iudicium incurrat, &laqueum diaboli. Sι vero praecedente sempore mortale aliquod peccatum admiserit, o convictus dasius vel tribus testibus fuerit cessi a Cle=o qui huiαμ si est. Si quis veris praeterhac facit, tanquam contraria tutis functi Concilν gerens, etiam Est periclit bitur de nata sevi Curi.
I τ ε M placuit ut paenitentes non admi tantur ad Clerum , nisi tantum si nec uin, aut usus exegerit J inter ostiarios
deputentar, vel inter lectores s ita ut e angelia aut L Zsolum non legant. Si qu/ autem ante oriunati sat diacones, inter Fbdiacones habeantur, ut manum non imponant, nec sacra contingant. Ex eo vero paenitente ritimas, qui post is senum, aut pro homιcidro, aut pro iuverss crimini bus , grauis vique peccatis, tubiscam par- nitentiam gerens sub Concilio diuiso De
XXI. De eunuchis qui ab aliis Munt, se aisbi i s naturalia ab adunt. SI quis ' pro aegritudine naturalia a phae aegritudine. medicis habuerit sectat similitet de is qui a barbaris, aut i a J dominis stultis fuerint castrati, Ac moribus digni fuerint visi hos Canon admittit ad clericatus ossicium promoueri. Si quis autem sanus, non per disciplinam religionis , 5c abstinentiae , sea per abscissionem plasmati a Deo corporis, existi- riosumat. Th. mans posse 1 se carnales concupiscen--σtias amputari, castrauerit se: non eum admitti decernimus ad aliquod clericatus ossicium. Quod si iam ante 4 fuerit promotus ad Ccrum , prohibitus a Afuerat. L. N. suo ministerio deponatur. XXII. De neophytis.
TE OPHYTus, si baptizatus fue I tit iam aetate legitima, non comtinuo h licebit eum ad Ecclesiastieum ordinem promoueri; quia oportet illum prius doceri quod possit docere id Ac multo tempore post baptismum probari : ut bene probatus veniat ad Clerum, secundum praeceptum Ap stoli dicentis: Non neophytum, ne for GJ in superbiam elatus , ιn iudicium incidat , ct laqueum diaboli. Si fautem J succedente tempore in aliquo graui peccato a duobus, vel tribus g fuerit deuictus , depositus de gradu suo, cesset a
Cleto. Si quis contra f hanc J regulam
facere praesumpserit, quod sit contrarius magni Concilii, proiiciatur a
lieeat. ML L. lirebit eum. N. quomodo. V. . quo multo tem- pote baptismum possit probare L. eineidat in iudiaeium 3e in ta
XXIII. De paenitente non admittendo ad Clerum.
L XpoE NITEMs, tantum si ne- P- Maias L. T cessitas aut usus exegerit, inter Ο-stiarios prius deputetur, vel inter Ie res rita ut Euangelia, vel b Apostolum hemiolam. t. non J legat. Si quis autem ante ordiis natus est, inter subdiaconos habeatur : M. t. ita ut 4 manus non imponat, v aut sacra
contingat. g Expinnitente enim dicI non contingant.
mus h eum qui post baptismum pro h
micidio , aut pro diuersis criminibus, , i. ', ' aut grauissimis peccatis, publicam PC - Meo.Iso.