장음표시 사용
571쪽
.eonsessi sunt eriminosa mecata sua. Is Criminosa peeeata sua celaverunt, se L.
x x t v. De his qui indisiussi aut presbyteri, aut diaconi ordinati sunt.
Si quis presbyter, aut diamnus, si
ne aliqua examinatione ordinati sunt ι aut Certe , cum discuterentur, a criminosa peccata consessi sunt, aut
post ordinationem ab aliis sunt detecti, abiiciantur bex Clero. Similiter fuerb. dei de uniuerso ordine si clericorum seruetur: Nam hoe sibi, quod irreprehens bile est, sancta i Catholica defendit
Ecclesia. XXV. L presb terῶ , ut diaconibus, qui II ordinationem denotantur.
Si quis presbyter ante ordinationem peccatumJ confessus fuerit quod
ante , errauerit: non offerat; sed tantum pro religione nomen presbyteri portet. Si autem non ipse confessus, sed ab alio publice fuerit conuictus, nec
ς hoe ipsum habeat f potestatem J ut
nomen presbyteri portet. J Similitet Md de diaconibus ς obseruandum est, ut si ipsi eonfessi fuerint, ordinem sub
diaconi accipiant. xxvi. De his qui viduas aut dimissas duis cum aut in malis consuu mixti sunt.
SI quis viduam, aut ab alio dimissam
duxerit, non admittatur ad Cle- . rum. b bd si obrepserit, deiiciatur. , Similitet, si homicidii, aut facto, aut praecepto, aut consilio, aut ς defensioiane, post baptismum conscius fuerit, Mper aliquam subreptionem ad clericatum venerit; deiiciatur, dein finem vitae suae communionem 4 recipiat. xxv II. De fornicatoribus clericis.
Si quis presbyter, aut diaconus ne
rit fornicatus , aut moechatus fuerit; proiiciatur, & agat poenitentiam.
xxv III. De bis quorum uxores mae chantur.
SI I alicuiusl laici uxor in adulterio
suerit deprehensa, hic talis ad ministerium Ecclesiasticum nullo modo adducatur. Si autem post ordinati nem, alicuius clerici uxor adulterata fueriti dimittat eam. Si autem cum ipsa voluerit permanere, a ministerio alienus h sit.
SI qvi sine examinatione promptipres, teri sunt, or postea examinari, canin sunt peccatasea ι er eum confessi fuissem,
contra regulam venientes homines, manus eis temere imposuerunt hos Ecclesiamos ordo non recipit. Domnibus enim, quod ιν
reprehensio is, defendit Ecclesia.
Conc. Neocaesar. Can. s. x admiserit corporale peccata , se . hic postea presbyter ordinatus es , sconfusus sit quod ante ordinationem fleccaue rite non qu/dem osse τ ι maneat autem in aliis a citi, nuter eias stud' utilitarem. Nam catena peccata censueruntHarimi etiam ordinatione privari. Quia side his non farint confessus : nec ab al/qui spotest manis
Eiusdem Conrith Can. I . similiters diaconus, sin eodem cul a genere fuerit inuoiatur, si a mini rao ιμ
Canon Apostolorum I 8. alias Tr. Si Pii via am ct euctam acceperat, austmeretricem , antistam, via Hiquam is his qua ublicisspectaculis mancipantur, nosnusesse Oscopus, auipresister, aut dia
conus, aut ex est numero, qui miniserio I reo deseruiunt. xxv II. Concit. Neocaesar. Can. I.
PRessu τε R se uxorem duxerit, ab ordine istum deponi debere. χuod som
nicatus fuerit, vel adulserium commι erat, extra Ecclesam abiici, se ad paenitentiam inter laicos redigi oportet. Can. Apost. 16. Miu 24. similiter or reliqua clerici huic conitiosis Maceam
Concit. Neocaesar. Can. g. SI cuius uxorem adalterium commicllas, cum esset laicus, seris comprobatum; hic ad mini erium Ecessis cum admitti non potes. aeu. in clericatu iam con tuto eo
adalterauite dato repudio dimittere eam debet. Si vera retinera eius consortium velis,
'potes septo miniseris perfrui. . Digiti ed by Corale
572쪽
ae cons mariram acreperis: nactus Hericus , nulla retigisse cam ea consistam F-mate nunquam communice e moriensi saniarum ei scramenum filaeniat.
ris, o murisam duxeris e s eam pater vesmater in asserim receperint, a communi ne soleanIar an ir pater. vero causes in concilio siseriι se prostatarum. Matier auia rem non admittis r ad communionem, sis mariso desancto egerit paenitemium. Si darem viaente eos FGι separniuens 1 na timori sis vita desciens , accipias commuis
Conc. Tolet. I. Can. Ig. DEVOTAM peccantem non recipienAdam in Eulsa nis petrare deserat. Eis de res egerit apsam paenirentiam δε-
rem aBnis , recipiat communionem. Priusaatem quam in Ecclesia ad ira ν ad ora riram , ad n statis es raram chrisiana
etiam haec qui eam receperit, habea ν massentia. Correptorem etiam ρον parua confringat. Itua assem marrium acre rit non admitratar ad pinnireχtiam nis adhoe visente marito caste vivere carperit; aarps-
Conc. Nicaeni Can. 3. OM N I a v s modis interdixit sinis
Synodus neque fresburo, neque Hucono , neque mei Aericoram omnino licere galere mallerem extrane me nis forse marer, aus soror, aut aaia, vel amara, vel ma-
teneris M. In his namque sibi per sis , o
re iungantur , alias utiquas , quasi adoptiuaufeminas stram retinent, o cum ipsis hali-ιoi,scas Prasistianism docuit, anathema M. AE
SI qua vidua Episcopi, vel presby
teri , auidiaconi, maritum acceperit : nullus clericus , nulla a religiosa' eligion per cum ea conuiuium sumati nunqu,m l δι' M communiret: morienti, tantum ei sa- tamen. Iu/. r. cramentas subueniane. '-Th.
xxx. De ilia Elisupi , vel presburis a fueris dotia, opere erit.
s)T EJ filia Episcopi, vel presby-
c teti, sue diaconi rJ Si adeu - asi Deo deuota tu fuerit, & maritum duxerit, si eam is patet. vel mater in affectum receperint, a communione habeamur alieni. Pater vero causas in Concilio se nouerith praestatutum: mulier verd non admi . tatur ad communionem , nisi marito vivm defuncto egerit poenitentiam. ς Sin si autem. L.
autem uiuente s eo J η recesserit, & p Y- nituerit, vel petierit J communio in Ms. f. nena, s in ultimo vitae deficiens, acet- R.' - .
communionem. J defici x XXI. De deuota peccante , vel soas '
DLvoτAM peccantem non reci piendam in Ecclesiam, nisi ρος .la Ee eis. M . eate desierit: h& desinens egerit aptam L 1s. Τώ. poenitentiam decem annis, f&J reci si. M. piat communionem. Prius autem quam in Ecclesia admittatur ad orationem, ad nullius conuiuium Christianae mulieris accedat. Quhd si admissa fuerit, etiam haec quae eam receperit, habe quae tuam. tut η abstenta Corruptorem etiam par .rso. poena constringat. Quae autem maritum acceperit, non admittatur ad poenitentiam, nisi, adhuc vivente ipso ma
rito , caste vixerit . aut post L qu m J
ter, neque diaconus, nequc omnino aliquis ex Clero, licentiam habeat intromittendi ad se, quasi adoptiuam, aliquam mulierem, quasi in loco filiae
s aut sororis 2 aut matris: nisi forte so
rorem patris vel matris, de illas solas personas, quae ab omni mala suspicio- rotrati. ΛIS . ne alienae sunt. Similiter & religiosis 'o p x feminis, laicorum alienorum familiaritatem , & consortium prohibemus,
573쪽
di eorum qui h eorum stilicet qui nec Dei timori Conc. Tolet. I. Can. 6. i' P i 4 φ subiecti l sunt i , nee continentiae reti- Iiemque puelia Dei nec familiaritatem' in dimore Dei. nent disciplinam. habeat cum con sire, aut cum quatilet latos με. svsinis alieni : aut comui m seia i a eat , J msi ubi sit seniorum , ast hone rum, aut viduarum, Acc.
xx III. De non recipiendis clericis vagis ; ρον de infirmanda ordinarione eius,
qui He consensu Diripi sui , ab alio
S quis in contemptu positus presby
ter , aut diaconus, vel quicunque ex Clero, recessierit ab Ecclesia i ua: lnullo modo in alia suscipiatur Ecclesia : sed omnino compellatur, ut ad suam reuertatur Ecclesiam. Si autem permanserit in superbia, & reuerti noluerit , excommunicetur , ω proiicia. tur. Si quis autem Episcopus ausus fueritu eum ς ordinare in sua Ecclesia, non consentiente Episcopo suo , a quo recessit, ordinatio illius vacua . reputetur. M, i. xxx I v. clericis desertoribus, o Epi-
soli eos Iusipientibus. Si quis presbyter , aut diaconus, aut aliquis de Ciero, propriam Ε
alteram. L. Is clesiam derelinquens, ad aliam Ecclesiam vadit, & multo tempore ibi dem ratur r omnino nunquam ministret in, Clero: Et si admonuerit eum Epist pus suus, ut ad suam redeat parochiam,& redire noluerit , ubi est, ibi de ossicios in tuo torem suo deponaturi ita ut nunquam hin suum reuerint gradum, propter ς dissolutio-x. nis peccatum. Si autem Episcopus alis . t Ilum susem ter i eum receperit, qui de reatu eius est conscius : oportet ipsum Epist . . eom. Cone. pum, sine increpatione. in communi με 2 Concilio non admitti, ut Mesesiastiacum Canonem ultra non soluat.
SI Pi vero e refctu Dei agentes, est
timorem Dei ante oculos non habentes.
neqM Ecessastica statuta cotidienus, re- reserunt ab Ecclesias , sae Verbier, Hessiaconus, vel in quocunque Eccles uo a
Ecclesias sed omni nec late cogantur, ut redeant ad Ecclesiamsuam. αησι permanserint, excommunicare eos oportet. Si vis ausus fuerit aliquem , qui ad alterum 'νι net, ordinare in Ecclesia, cum non habeas consensum Disivi illius a quo reces iι α ricus: irrita sit sui mari ressinatio.
Cone. Antioch. Can. 3. SI sina presbyter, vel diaconus, vel Plia libet clericus , desina sua Eussa , ad aliam transeundum esse crediderit: se ibi
paulatim tentet, quo migra it,per tuo te manere , ulterius minι are non debet: '
serum s ab Disius sto ad reaenendam ferit exhortaιαι. 22uod si 'st euocati nem sei Diripi non obedierit; sed inobediens perseuerauerit i omnimodis ab oracis sua d poni debere; nec aliquando spem resi tutionis habere. Si ven propter hoc culpam depositum , alior Episo's se perit: suse a communi Concilio Vnam mereritur increpatιonis tanquam Ecclesiasica iura ius fluens
Cone. Antioch. Can. I L. x xxv. De importunis: clericis.
SI quis Episcopus, faue J presbyter,
aut diaconus, excommunieatus in Concilio, iniuste se queritur condema ia maius. L. natum ad maiorum Episcoporum ad mesolem εpi' Concilium reuertatur iv & eorum in-
Σ dia,''' quisitionem, di iudicium expectans, si
H Mncto. quas se iustas causas habere putat, ianui. exponat: si autem contempserit, M. impotiunati, ια - importans se palatio , aures Princi- 4.ctis pum inquietare voluerit, hic ad nullam veniam poterit peruenire , neque spem futurae reconciliationis habebit.
SI Pii a proprio Episcopo depositus meis
sbyter , vel diaconus p aut etiamsa S nodo quilibet Oscopus serit exauctoraras molestam imperaatibus auribus inferre nannasumat r sed ad maioram Disi parum Concitium fise conuertat s c, qua se pararhabere iusta, in eorum Concilio alleges; am .e ab his de se expectet qua fuerit exprompta sntentia. αuod si de ciens pastianimitare hoc noluerit facere ι sed Imperatari fuerit importunus e huiusmodi natiam veniam habeat; neque iacum milias assertioris sua , nec stem recipiendi gradus habeat is futurum.
574쪽
Concilio is ordinemur, o sic maneant so CD-ro. Ante omnia autem hanc haseant confessisum, qaam per Fripturam exigi oportet, τι fateantur se communi consense Catholica Eccle a Patuta ob maturos, &C. Adde Leonis Papae Decret. I 4.
tus p vel tresbyter, ves Haconus a proprio
a tii s liceat neque an atia Synodo s=em ro tutionis habere ; neque assertionis alicuius locum sedect eommumcantes ei abuti omnes
ab Ecclesia ; or maxime spostquam cognoue rint sententiam adaerses eam fuisse prolatam , contumaciter communicauerunt. xxx VIII.
Conc. Neocaesar. Can. I. PRsssu τε RuM connubio secunda rum nuptiarum interesse non debere. Maxime cum praecipiatur secandis nuptiis par- nitentiam tribaere e quis erit presbyter qui propter conuiuium ιEu consenιιM nuptiis fl
Di Aco Ni quicunque cam ordinat tur , si 1n ipsa ordinatione proteitati sani, dicentes s vesie habere uxores , nec posse se contineret hi olaea ad sepsias me nerint , maneant in mimserio , propterea quod his Di pus licentiam dederit. cunque sηὶ tacuerunt, or eperunt manus impositionem professi coniinentiam: postea
ad nuptivi covenerist, a ministerio cessared bebunt. xxxv I. Depurganda opinione bire .
SI quis Episcopus, siue alicuius Epi
scopi presbyter , aut diaconus , in alicuius haeresis opinionem offende My. rit, & ob hanc causam fuerit excommunicatust nullus Episcopus eum bincommunionem recipiat: nis prius incommuni Concilio. porrecto fidei suae libello, satisfaciat omnibus: s& ita liberam suam teneat purgationem. JHoc idem & de fidelibus laicis sit decretum , si in ς aliqua haeresis opinione
Si quis Episcopus 'in Concilio ex- a concilio Ms.communicatus fuerit, sue presbyter, aut diaconus I a suo Episcopo, &post exeommunicationem praesumpserit, sue Episcopus ille , aut presbyter, vel diaconus J tacere oblationem , vel matutinum aut vespertinum sacrificium, quasi in officio suo, agere s ut prius: non liceat ei, nee in alio Comellio spem reconciliationis habere; nec ultra breconciliari: sed etiam eos, qui, reeolligi. t. et J communicauerint, omnes ab Ecclesia respuit maximὸ eos qui sciebant
eum esses deiectum. Si autem perman- deletum. t. serit turbans , de concitans Ecclesiam pet d forasticam potestatem i oportet. forinseram Gneum sicut seditionarium ab omni ple- eompelli. II. he e expelli.
N x X v III. De presburis, τι ad caddis non vadant nuptiaου.
ptias conuiuam fieri non oportet.
Quδd si hi squi Jad seeundas nuptias '
veniunt, poenitentiam h postulent, quomodo presbyter ille potest esse , qui propter conuiuium interest tali conaiugio xx xxx. De his Di ad diaconariam Hy-
eontestatus fuerit pro accipiemdo matrimonio, & dixeritς non posse in castitate permanere, hic non ordinetur. Quhd si in ordinatione tacuerit, fleordinatus fuerit, & postea matrimonium desideraueriti alienus sit a ministerio, & vacet a Claro.
propterea quod hi. I Quod sadsecutiadas nuptias ve nerit. Is postulant. L. T , postulet. U. potest presbyteresse. L.
ille esse. Th. si quis adminiis stetium daaeon tus, eligitur. L. . seut testatus. τώ e se non posse. τώ.
575쪽
xL. De eo quod non liceat diaconum noni. .m fidere. No u liceat diaconum ante pre myterum sedere, nisi cum iussione
presbyteri. N LI. De eo quod non liceat quemlibet se a raseria tangere.
Concit. Laodic. Can. L .QVO N i AM non oportet Laconum ρdere ante presbrerum, sed ex lusit naepresbyteri eat. Similiterautem honoria ceturo diacanus a ministris inferioribus, ct ab omnibas clericis.
Conc. Bracar. I. Can. x s. . . . NION liceat a cuilibet b ministeria DL AC VIT Unon liceat cultib rex Π tangere, nisi subdiacono, aut aco- L LIorabus scira altaris vasa portare: nee in lytho e in secretario duasa dominiea. aliis r nisi his qui ab Disopo Iubdiaconi My. fuerint ordinari.
is T ECTOR, si viduam alterius v- lectomstitu.U. I xotem acceperit, in V leGoratu permaneat; aut s sorte necessitas sit, cs,bdiaconus fiati nihil autem supra. MM- - Is similitet , de si bigamus fuerit. x L 1 v. Si subssiaconus secundam duxe
SI subdiaconus secundam duxerit
uxorem , inter lectores, vel ostiarios habeatur , ita ut Apostolum non legata XLV. Vt non ascendat in ρalpitum nisi
NON liceat in pulpito psallere, aut legere, nisi qui ab Episcopo l
minu. L. ctores sunt ordinati. x L v I. De conditionalibus non ordina
dis, nisi cum consensu patronorum.
Si quis obligatus f est J tributo set-
uili, vel aliqua conditione, vel pa
trocinio cuiuilibet D domus: l non est
ρο --.L. ordinandus clericus, nisi probatae vitae fuerit, εc patroni consensus accesserit.
Si quis seruum alienum , causa re ligionis , doceat contemnere dominum suum, Ze recedere a struitio eius r ab. ML durissime ε inominus arguarur.
NO K vortet mulieres ivredi ad as
Concit. Tolet. I. Can. 3. IT s M constitui uncta Synodur,ut lectar
fidelis, si viduam alterius uxorem acu perat, amplius nihilss.
Cone. Tolet. I. Ean. 4. SV svi Acoreus autem defuncH υ-xores uxorem aliam daxerit, ab of is, in quo orrinatus fuerat, remoueatur, O b beatur inter stinarios vel lectines , sta ut Eaangelium δ Apostolum non tegat, sci
Conc. Laodic. Can. Is. NO N iuere prater canonicos Ultes ,ides, qui regulariter cantores exsont, quίque pulpitum ascendunt, se de codice legunt 3 alium quemlibet in Ecclesia algere.
CLε Ricos, si qui obligati sint mel
pro aquaisone, vel de genere alumus domas ι non ordinandos , nseprobata vita
fuerint, se patroni coUnsus accesserit.
Cone. Gangrens Can. 3. Si quis fruum alienam occastone religio. nis iaceat dominum flam debere contemnere , o eius minserium destituere I ac ρο- tius ηιn docuerit μι domino bona fide , σcum omni honoriscentia deseruire e anathe.
576쪽
Concit. Laodic. Can. 4s. alias 44. NON Oporieus duas hebdomadas Puadragesima quemliber adsupii a f. i. Eiuia. Cone. Can. 46. Eaptizandos oportes fidei symboum ἀμ- νου , o qainta feria ultima Asimana, mel 'sopo, vel presbytero reddere.
P L A c u i et ex hac iste nasiam istiam niis i Episeopam chroma confere , o predior sm iamnarer ita τι de satis Eul sis ad Dis pam ante diem Possis diatonidens neniar, isas sit diaconis qai confictum chrinna ab Episcopo , desinatam ad diem P sini ad tempus deferre. Discopus
Cone. Neocaes Can. s. DF prunantibus, quod oportet eas ι - Mari Pando volante nihil enim in hoc sacramento commune spari ris, o eiqvi eius utero feris edi se quia Σnsusulasque, in ista cofesson , tibertus uia ιν ν δε-
XLVIII. De non celeιν nris natantiis
a. NO s lictat in Quadragesima nain a natales tria talitia Martyrum celebrate i sed, meelebrati. tantum sabbato de Dominica pro com- les marty memoratione eorum b oblationem of- rum celebrate. L.
ferrei sed nec natalitia, nec nuptias li- ditia iceat I in J Quadragesimas celebrare. oblationes os x Li x. Non se m delere inflantes ad
No u liceat ante duas septimanas Paschae, sed ante tres, ad baptismum suscipere aliquem. Oporteta au- aurem in ipsi
rem ut in ipsis diebus f hi J qui bapti 4 bRU ht. L. tandi sunt, symbolum discant; de in quinta seria nouissimae septimana: b Episcopo, vcl presbytero reddant.
L. De non Auendo ieiunio in quinta feria ante Pasicha.
NO N liceat a quinta seria nouissi
mae septimanae ieiunium solue- pin ratiota re . & Omnem exhonorare Quadragesimam: sed sincere abstinentes totam in Quadragesimam b peragere. perexire. ais. LI. De chrismate conficiend/. L. N. OMN i tempore ' Episcopo liceat. s-t chrisma conficere , NI per suas dioeceses destinare i ita ut ad dirigenis dum chrisma diaconus, aut subdiaconus, ante diem Paschae, de singulis Ecclesiis ad Episcopum di destinetur. destinenrui. Lanihil penitus presbyteri agere praesumant. II. Non licea1 presbytero, prasinu Episvo chrismare.
P Ress x τε R praesente Episcopo non signet infantes , nisi sorte ab Episcopo fuerit illi praeceptum.
LIII. E fod non licet presburo ante EpisvMn in baptisterium introire. NO u liceat presbytero, priu ' E ab Episeopo. Lypiscopo introire in baptisterium, sed cum Episcopo: nisi forte aut absens fuerit, aut aegrotus. LIV. De praegnantibus baptigandis.
Si qua mulier praegnans desiderauerit gratiam baptismi percipere: quando voluerit, habeat potestatem. Nam nihil participat in hoc mater infanti , qui nascitur ι propterea quod με uniuscuiusque propria voluntas in propria posse V confessione monstretur. i tM. L.
577쪽
xv. sua in aliari offirri oportet.
NO N oportet aliquid aliud in san
ctuario offerri, praeter panem , de vinum, & aquam, quae in typo Ghristi benedicuntur: quia dum in cruce penderet, de corpore eius sanguis emuxit, de aqua. Haec tria unum sunt in Christo Iesu: haec hostia te oblatio Dei, in odorem suauitatis. LUI. De presbyteris foras uis. FORAsτ scis presbyteris praesen te Episcopo, vel ' presbyteris ciuitatis , osterre non liceat , neque mini- ιμε- ra, strare in populo, nisi fortes illis absentibus.' propter publi-
L v I I. De non ieiunando in die Domin ca , nec genuflectendo a Pastauoque ad Imri fuagesinam. I quis presbyter publica poenitentia , sacerdote accepta , aut aliqua necessitate, die Dominica pro quadam religione ieiunaverit, sicut Manichaei: anathema sit. Similiter , quia quod ab Apostolis traditum festJ Canon ς te. - antiquus , placuit 4 ut per omnes Dominicas M per omnes dies Paschae, usque ad Quinquagesimam , non ' pro stertiam se moratione humilitatis, sed tecto vultu ad Dominum fungantur orationis ossicio, quia in his diebus gaudium resurrectioms e Domini celebra. LVIII. De pragustandis carnibus , o
SI quis non pro abstinentia, sed pro
cxecratione R escarum abstinet: placuit sancto Concilio ut praegustet, b M
sie, si vult fastinete J abstineat. Si
autem spernit, ita ut Olera cocta cum carnibus non degustet i iste non obediens, nec suspicionem haeresis a sere- pclciaeetum,ι. mPu ns, deponatur de ordine ς cleri
ricis aliqva spectacula in niaptus, eonni o. t. vel in i conuiuiis speetarei sed oportet antequam ingrediantur ipsa spectacula, reeedere. I. surgere, b redire Indo.
Cone. Gangrens. Can. II. SI quis , tanquam hoc continenti cona/n re iaHcaas, die Dominico reiana erit in ei ium diei rame tam I an Ihema I. Cone Nicaeni I. Can. xo. Ioniam sent in die DomiΛι qaidam ad orationem genti flectentes, se in Hebas Pentecoses e propterea itaque con raram sa suam Sunodo, qaonsam con a s con e nieasper omnes Eul μου 'EseMa coasa μῶ s; visunus ad orationem Domino in
578쪽
raras , aut curacos, magos O incanta- . rores esse ἰ aut facere qua iucuntur phylacI ria , qua seunt magna obligamenta animarum. Hos autem qui talibus rebus utuntur,
Concit. Laodic. Tan. yy. 3NO N epretet mini aras auaris, vel qum tibet clericos, aut etiam lai cos Chustianos , ex symbalis , qua vulgus commissus anellat , conatusa celebrare.
Conc. Nicaeni I. Can. IV. alias I 8. V o N i A M multi clerici auaritia causa turpia lucra sectantes , obliti fiunt δυι ι praecepit , quod dictum eis, Qui pecuniam suam non dedit ad usuram, faenerantes cente M exffante Batuit hoc Iam cum Concilium, fi quis inaeentus Derius bane de nitionem, usuram accipere, vel ex quotibet rati negotio turpsa lucra sciari; vel etiam oecies frumentorum ad viam δε- re e omnis fuι tale aliquid conatus fuerit, ad quassum, deiiciatur a Coro,Vatienus ab E cusa cohabeatur.
Concit. Tolet. I. Can. I. Lx. alias LIT. De eo quod non licet sacerdotibus, vescoricis sncantaturas , orogaturas facere. No u liceat a clericos incantatores . . . .
esse , deligaturas facere, quod est colligatio animarum. Si quis haec h Ω- . s. feerit, de Ecclesia proiiciatur.
Lxi. alias rari. De eo qtiod non ticeat conis uiatis facere de conferiis.
No u liceat, sacerdotes, Vel cleri saeerdotibus, eos, sed nec religiosos laicos, COn- dce. Luiuia facere de confertis. νLxI I. alias Lxi. Devseris, vel negotio. rum lacris.
SI quis oblitus timorem Domini, neserie oblitus, b Ze sanctam scripturam, quae dicit, Pecuniam suam non dediι ad furum: post tata, ..'
hanc φ cognitionem magni Concilii dicunt. Th. foenerauerit, ψ dc centesimas exegerim, α' o aut ex quolibet negotio turpe lu- 4veIeentesimam. crum quaesieriti S aut per diuersas spe- UT cies , vini, vel frugis , vel cuiuilibet Mesrri. ''t rei, emendo vel vendendo f aliqua turpin lucra.
incrementa susceperit, s depositus J I b
de gradu suo, alienus habeatur a Cle
Lx III. De clericis qui ad matutinum , vel vesertinum os iam non conue
PRB sv τε R, vel diaconus, velsub Haconus, vel quitibet Ecclesia deputatus clericus , s intra ciuitatem L non i fuerit, mel in loco, in quo Ecclesia est, aut mco, aut mictas ct ad Musam ad sum cium qππidianiam non accesserat: clericus non habeatur ;se casistatui , per satisfactionem veniam ab Episopo noluerit promereri.
Conc. Agath. Can. 64. Si quis presbyter, aut diaconus, Vel quilibet clericus Ecclesiae deputatus, s si J intra eluitatem fuerit, at i in quolibet loco in quo Ecclesia est. M ad
quotidianum psallendi sacrificium, a omium. M . matutinis vel vespertinis horis, ad Ec. elesiam non b conuenerit: deponatur δ eonum,it. Et ero , si tamen castigatus, veniam ab Episcopo per satisfactionem noluerit promereri. L X IV. De eo quod non liceat clericis die Dominica ab Ecclesia ab ari. S L quis in Cura constitutus, ab Eccles sua Hetas flemnihus defuerit, icc. con-uraxit m Iriennio a communione Mosendatar. Similiter diaconus, vel presbyter tres hebaeomadas ab Ecclesia sua defierit, huic damnasioni succumbat. Iunge Canonem proximum sup . .
die Dominico ab Ecclesia absen- a solamni Lar 'tem esse: sed missarum a solemniis im S.
579쪽
η deserie. I. aordinato. L. st in eampo micitiam M. L. in eampum mini steria. Th. postae. Is .bipto enniacti, oblationes fit tri alent. Th. . offerre. L.
S. MARTINI BRACARENS Is xxviii
L x v. De eo quod non liceat cleritas ante horam tertiam prandere.
NO N oportet clericos , vel laicos religiosos inde sacram horam diei tertiam inire conuiuia: neque aliquando clericos , nisi hymno dicto , edere panem i & post cibos gratias authori
Deo referre. LxVI. De attondenda coma clericoram, vel habita ordinat . .
NON oportet clericos comam nutrire , de sic ministrare : sed attonso capite patentibus auribus ι ω secundum Aaron, talarem vestem induere ivt sint in habitu ornato. LXVII. De eo quod non liceat Ulmas poeticos in Ecclesia iacere, vestibros apo-e phos legere. NON oportet psalmos compositos,& vulgates in Ecclesia dicere: misque libros qui suntextra canonem, te gere, nisi solos canonicos noui, & veteris Testamenti. LX VI II. De eo quod non liceat Arem
numenta mortuorum mIssus tenere.
NO N oportet clericos ignaros,f de J praesumptores super monuismenta 3 in campum mysteria portare, ut distribuere sacramenta: sed aut in Ecclesia, aut in basilica, ubi Martyrum reliquiae sunt di depositae, ς ibi pro defunctis oblationem 4 offerri.
NO N oparier clericos , vel tricos rei roseos, ante sacram horam diei tertiam inire conuiuia i neque atiquando clericos ni hymno dicto, Ecclesia panem sumere, sepost cibum gra/iis authori Deo referre.
Eiuia. Cone. Can. 4y. Cisrieinprofesιonem suam, orsi habita, ct in incessu probet si s ideo nec vestibis,
nec calceamentu decorem quaerat. Conc. Bracar. I. Can. 29.
Item placuis τι omnes in Eccosia is habi-eu secutiri ordinati non algant; neque granos sentio ritu dimiιrant.
Concit. Laodic. Can. Sy. No N Opretet ab idiotis almos compst Isios , Cr vulsares in Ecasis aecio M.que libros , qui sunt exrra canonem D NInis os canonicos noui or veteris rasa.
Ex Conc. Cau. qui resertur Capitular. lib. 6. num. I98.
VT ηastui treibyter sacra musteria, nisi
in locis as Episopo consecratis, agere proumat.
580쪽
Vt renitur Capitular. lib. s. num. I94.
No u liceat Christianis prandia ad
defunctorum sepulcra deferre,& sacrificare a mortuis. L montios non agant ea quae de paganoram riιώ remanserant, &c. Emper eortim sumulos nec manricare , nec .ssere praesimant. Mias fecerint, canonicum senseMisam accipi καConcit. Turon. I I. Can. 21. alias 23. in med. Sina etiam qui in se uitale Cathedra Domini Petri 'soli τιctimas morasti s=runt , &c.
Conc. Laodie. Can. 32. NO N oponet harencoram senedictiones accipere, quoniam maledictiones m sis sexi, quam benedimones. Eiussi. Conc. Can. 38. Non oportet cam haresicis mei sisati
No s liceat lateis vel elericis ab .es ita, velisa haereticis eulogias aecipere, b quia eis Catholicis ab maledictiones ningis sunt quam bene- :z. . .es laxes,
dictiones; neques liceat, aut cum hae- abhaei. N.
teticis, aut cum J schismaticis orare . .
Lxx r. De eo qaod non licear rarisi is obseruassones Haemia attendere.
Si quis paganorum consueruginem sequens, diuinos & sortilegos in
domum suam introduxerit, quas ut a domo sua. L. malum foras mittant, di aut maleficia s.c T inueniant, vel lustrationes paganorum faciant: quinque annis poenitentiam
sem , inanem gnarum fulgariam eon rare, pro domo facienda, o ad coniugia sari Adar scrip m es enim , omnia qu:ecunque facitis, in verbo, aut in opere, in nomine Domini nostri Iesu Christi faei te , gratias agentes Deo. Sa quis aatem fiaeerit eris me corrapiatur, o canonice paris
1xXH. De eo Dod non liceri ChriBianis tenere traditiones Gentitiam, o os r- aura Iani o sessuram cass.
NO s lictat Christianis tenere traditiones Gentilium, f&J obseruare , a vel colere elementa, aut lunae, is aut stellatum bcursus, aut inanem si- .ctuum. L.
gnotum fallaciam, pro domo facienda, aut propter segetes, vel arbores plantandas, vel coniugia ς socianda J r scri- satienda. N. ptum est enim : Omnia Da facilis saui Jιn verbo , ast in opere ι omnι in nomine