장음표시 사용
191쪽
duei r eum rever1 in conceptu tantlim nostro disserant , Ac habeant respectum quendam ad noliras mentes. Res veri, philosis icci oculo
intuentibus aliter videri debent, nec tantam inter has operationes invenire possunt differentiam , seponendo videlicet utilitatem vel in uintilitatem; quae duo tantii in respiciunt mentem nostra in . rerum enim
et sentiae non sunt respectivae ad aliud quid , sed solummodo absolutae dc in se spectatae r dc hoc pacto putrefactio a generatione non multum differret ; in utraque enim est particularum commotio , vinculorum disruptio, & rursus aliorum compositio , hinc di Xerunt l. - σὸH-iagici, generatio uuius es eorruptio asterius , dc corruptio unius est a -δοerius generatio : ita at in generatione habeamus aeque particularum . Pseparationem, commotionem, vinculorum solutionem dc rei titutionem, ac in putrefactione, in qua primo vincula rerum connexarum solvuntur, postmodum rursus connectuntur, oc conitituunt aliud comis
Positum , dc se uocatur generatio . Certum enim eli ex Phy sic generali , nihil perire in rerum natur1 : sed res solummodo mutationem patiuntur respectu figurarum, motu 1, quantitatis , qualitatis , suus; eadem remanet in mundo materia , quae primum suit creata a Deo ; ita ut in putrefactione non magis pereat , quam in generatione.
Sed ut redeamus in εἰ am, paucis concludimus, putrefactionem nihil aliud esse , quam solutionem uinculorum rerum compolitarum , Putrefactis Particulas terentium incerto quodam ordine: sic in aqua res dicuntur quid δPutrescere , in quantum acidum oc salsolvunt particulas dc vincula
earum , hinc molles fiunt, ae proinde disperguntur hinc inde, & tunc imminui dicuntur, sed ma Id, ut modo dictum est. Hoc ipsum non solum in lolidis , sed etiam in liquid Is obtinet, in futreaeo ram aqua , vino , cereuissa dc similibus; & uti inlus, sic etiam in sangui. i' liquidis , ne nostro idem obtinet e quamprimum enim , qua vis de causa , or- m in solido dc mixtura sanguinis est turbata, tune dici debet putrefcere; hae M obtinet.
autem in turbatione, vel, ut cum veteribus loquar, ilicet enim nunc eandem vocem putrefactionis retinere, cum eam jam explicatam habeamus putrefactione possunt esse infiniti gradus , quod patet in vino & cere vilia, quae turbantur saepe leviter, & paullo post ordo particularum 6c situs debitus restituitur, aliquando vero turbidae manent tui hoc etiam annotavimus superius de urin nostr . Proprie loquendo in liquoribus turbari nihil aliud est, quam ordinis Liquorum dc stas particularum mutatio, vel alterius materiae cta sit oris adini. turbμtio quid actio: hoc posterius contingit, quando liquori admiscentur particulae teris restres nonnihil crassiores , quae non obsequi pol sunt motui materiae, id est, globulorum secundi elementi r hine liquores ex claris sunt turbidie ordinis vero mutatio fit , quod introducitur materia quaedam peregrina , licEt exigua , sed tamen secum serens aetherem peregrinum , qui aut magis, aut miniis convenit cum aethere solito fluere per liquorem . .
Si aether ille est eonveniens nonnihil cum illo aetherae Plito, tune oritur levis turbatio, 3c liquor clarus fit diaphanus; sed tamen non turbatur ordo particularum inter se, & brevi restituitur liquor, cum ille aether peregrinus & mineis conveniens eum tempore expellatur ab aethere solito dc consueto . Talis levis turbatio notatur in vino, vel cere visia, quae quaado turbantur a suis saecibus circa latera vasoria
192쪽
haerentibus, paullo post restituuntur, quoniam illae Detes transm Itiunt 'aetherem valde convenientem adhuc cum illo aethere consueto , nam ortae sunt ex iisdem liquoribus, in quibus haerent; & propter amicum aetherem est, quod illae faeces ordinem quidem non inti md turbent, sed tantum suis crassioribus particulis opacitatem introducunt, 'uae pauIIo poli perit, cum illae faeces rursus ad latera vasorum propellantur. Similiter res concipienda est in languine nostror se potest quaedam materia in eum introduci, quae eum solummodo reddit minus mobi- Iem , dc leviter tantum turbat, si videlicet non secum serat aetherem valde inimicum aetheri solito dc conlueto r se potest oriri Ephemeraquaedam , id est, febris per unicum diem solummodo durans, quae ortum saepe trahit ex insolito alimento, aut ex fermento aliquo peregrino , aetherem non valde inimicum introducente, sic orietur se bricula lenta, dc exiguum tempus durans. quia aether non Valde inimicus secum seri hoe sermentum , quod ordinem & mixturam Ieviter tan tum turbat sanguinis noliri, quodque facile dc intra breve tempus aut expellitur, aut in amicum aetherem convertitur, & se perit febris. Versim si sermentum peregrinum in sanguinem introducatur, quod secum ferat aetherem admodum inimicum aetheri nostro coiisueto tunc facild conflictus magnus oritur inter hosce duos aetheres , di sic sanguinis mixtura turbatur, oriturque febris major & major, prout aether ille aut magis, aut minus est inimicus & peregrinus: hinc tandem febres ardentes Ac pestilentiales producuntur. Sed hic non potest tra clari de natura febrium , cum hoc practicum sit, ideoque nos
potius rursus accedamus ad nostram theoriam,& concludamus,omnes
febres hoc pacto posse vocari putridas , nec proinde pultus inaequales posse dici putredinis indicia , cum multae dc plurimae sebres habeant
pulsum admodum aequalem comitem. Sanguinis putredo consistit itaque in fermentatione ita debili de Iabescente, ux non e ssint amplius servare certum ordinem inter se ejus particulae, ita ut languinis mixtura turbetur , qui constat eκ tanta he-Ierogenitate particularum, ut ex praecedentibus constat.
Sed posset hic esse quaestio , quo pacto possit tanta diversitas particularum sanguinis dici, certum ordinem servare ρ quae res non magnae sane considerationis est , & non posset responderi, nisi certum esset, quod singulae particulae certam habeant materiam primi elain: menti, quae facit, ut omnia illa genera particularum certo modo disponantur inter se, & certum ordinem & situm habeant. Si itaque Contingat, ut sermentationes sint tam debiles & invalidae, tune aether incipit praevalere , & particulae Vario motu inter se agitantur: hinc inde propelluntur, Ac illae, quae sunt ejusdem generis , & quae transemittunt ejusdem generis aetherem, congregantur , ac proinde particu Iae secessum faciunt a se invicem; atque ita sanguinis mixtura turba tur, & multa, quae motui obsequi nequeunt, ad latera vasorum, & tandem Der emunctoria nostri corporis expelluntur , dc saepe fluxus pariunt lethales, uti videbimus m X. Hoc ipsum veteres viderunt, sed per nebulam, cum dixerunt, eati- rem esse heterogeneorum mixtorem, vel homogeneorum ἀθregatorem, dc Duus esse contrar est reverti liquida veritas in his diciis, quam traxerunt ex crassis experimentis, eum viderent, per frigus congregari
terrienea , dc homogenea disjungi, vel per calorem homogene a
193쪽
particulae languinis intime inter se sunt commixtae, hoe signum sit potentiae ser menti, quam aether superare nequit, nec proinde particulas dis nectere, ita ut ordinem & debitum situm mutent. Veteres hanc nimiam ebullitionem sanguinis animadvertentes in Febνιι natu- febribus, dixerunt, febrem esse calorem auctum , primo in corde ac- sta non concia
censum , & postea per arterias distributum , actionesque laedentem : dii in . ed haee definitio febris non tangit ejus naturam , sed solummodo em qnum, qui ex eadem sequitur; & rusiici & homines plebeji hoc norunt, M in febre caleant, & quod actiones δc sanctiones corporis laedaniatur, ita ut hac in parte Μedici illi non alti sis, quam rustici & homines
Sed tamen si rem recte inspiciamus , febris in principio non acetindit eum calore , sed frigore, nec proinde potuerunt ex calore febris naturam deducere. Uti cum ligna viridia igni imposita eum primo extinguunt, postmodum vero ubi flammam conceperunt, vehementius ' 'ardent: sic etiam cogitandum est , contingere in febribus, ubi primo cruda & peregrina materia miscetur sanguini , quae aetherem pere prinum de inimicum secum fert, qui aetherem consuetum dc natura- Iem in suo motu primum sistit, & materia peregrina non obsequitur motui intestino particularum sanguinis , hinc sermentationes primo nonnihil debiliores fiunt; verum postea, cum haec perestrina materia intimilis miscetur cum sanguine nostro , tunc confli Mus magnus exoritur inter hos duos divertos aetheres , fermentationes celeriores
Hoc ipsum etiam experimur in nobis sanis existentibus , tune sae- ν prima
e prim 1 post pastum hora refrigescimus , Ac saepe in somnum labi- post pastumn ur ; cuius rei nnlla potest alia esse ratio, quam quod crudus chylus hora refrige- sanguini mixtus non statim obsequatur motui intestino particularum . scimus levi- sanguinis, atque ita impedit nonnihil fermentationes sanguinis , & ter,o saepe in corpus languet, & tacito in somnum prolabimur, quatenus ex san- somnum Iabι-guine tarditis sermentante pauci spiritus separantur & ad eaput ten- mur qdunt , qui velorum instar cerebrum dc Omnes partes jugiter expanindunt , & omnes nervorum tubulos inflant, atque ita CDrpus vigil re faciunt: his igitur deficientibus, nervorum fibrillae supra se invicem decumbunt de decidunt, tubulique nonnihil e lauduntur , nec proinde spiritus influunt in partes corporis , quod se mortis imagi nem reseri, hoe est, in somnum labitur. Sed hoc ipsum non semper In omnibus obtinet I plerumque tamen in iis, quibus chylus nonni
hil crudior est, & in quibus sermentatio debilior, quae statim auscultat, & mutatur a chylo recentiori ipsi admixto, quem non statim a . . .
arripit, ne sensibilis possit esse mutatio: qui enim sermentationes coris idis habent potentes , non sentiunt hocce frigus. - . Similiter in Hemea febriculam sentiunt tertia post pastum hora, dc si quaeritur hujus rei ratio. Iebricula se D ei mus, hoc ipsum accidere a chylo recentiori, sanguini tune tem poris sese admiscente. Sed ut haec res clara evadat, concipiamus pri- - .mo, sanguinem in hectica esse impraegnatum materi 1 quadam puru PqR MIenta,quae continuo ipsi admiscetur eX parte aliqua putrescente, ex. gr. pulmone, vel alia quavis : eκ quo constat, hic adesse febriculam continuam propter cODtinuam adm13tionum materi Peregrinae, hoc est,
194쪽
Puris , quae continuo ejus mixturam leviter turbatam tenet, Ita ut aether peregrinus hic obtineat praedominium. Sed hanc sebriculam saepe aegri non sentiunt ex consuetudine de consuetis enim nulla passior quamprimum autem chylus appellitur ad sanguinem jam peregrino aethere scatentem, oritur pugna inter hunc peregrinum dc natu ratem chyli aetherem , ex quo mutuo conflictu oritur sensibilis quamdam mutatio in sanguine, & fatentur aegri, sese febre laborare , cum re ver continuo sebriculam habeant comitem, sed nunc magis redditur sensibilis, quia intenditur magis a chylo recenter admixto: & fievidemus, quod febris oriatur ab aethere naturali & amico, qui fiuic per chylum , quod plane est contra ordinem , cum ille deberet languinem bene mixtum servare: sed res hic aliter sese habet , cum sanguis iam sitim praegnatus peregrino ςthere,qui jam prςd minatur in eodem, ae proinde amicus & consiletus hie pro inimico vel peregrino habetidus est, cum ejus vices supplere videatur. Febris quo- Ergo potest fieri illa mala mixtio, hoc est, febris, ex alimentis an modo pdsit sumtis ex aere, ex latibulo peregrino corporis , in quo materia quae- oriri ex Hi- dam peregrina latet, in parte quadam solida haerente. mentIs ex ae- Haec materia in latibulo suo tamdiu quiescit, donec ad maturitare, ex Iatibu- tem pervenerit, hoc est, donec introducta fermentatione, id est, motu, Io peregrino. ex latibulo suo expellatur , & sic mi inatur humoribus illac circulantibus, cum quibus eat ad sanguinem per vasa lymphatica , atque ita
sanguinem turbet .Latibvia tem. Haee latibula etiam suum tempus maturationis aeque requirunt, ac pus requirunt fructus, qui certo anni tempore ad maturitatem perveniunt, acceden-
suae marina- te certi materia primi elementi, uti hoc in Phy sica fusi eis d Heriit: tionis. se illa materia potest per annos latere in stio latibulo, priusquam expellatur: imo , quando de generatione agemus, videbimus saepe per viginti di ultra annos materiam in latibulo suo haerere, quae in nobis producat morbillos & variolas ; & tunc dicemus, quod certa quaedam materia primi elementi ad nos accedat, quae sermentati nem introducit, qua ex latibulo suo materia illa expellitur , ct ad
sanguinem derivata producit variolas. dic. Diximus , requiri certam materiam aetheriam , non omnem &quamlibet: ex quibus constat, non omne a quolibet sermentari: nec omne fermentum excitat hanc haerentem di immobilem materiam,
sed certum di peculiare quid requiritur: hinc est , quod tamdiu saepe
haereant immota in parte aliqua solida nostri corporis, priusquam ex pellantur, introdum fermentatione a certa materia primi elementi , vel certo semento aliquo. Laributi pis Sic dantur latibula in nomo corpore , quae coni nent materiam 'unicum , post Uaae intra unicum I alia, quae intra secundum ἔ alia, quae intra ter serandum per lium diem ad maturitatem demum pervenit: & sic oriuntur febres quo-rertium diem tIdlam , tertianae, quartanae , quae hic considerari solent: interea Baerent, anteia dum HippocTates faciat mentionem febris quintanae oe sextanae , seaquam expoL illae hic in ionibus Bigidioribus vix, aene vix quidem observari pon ant materiR sunt, vel etiam servatae fuerunt; di si contingerent, inter rara pone. O fortuus ιν rentur. Sed haec tamen nullam inserunt diverstatem. dependet enim aut quotidia- hoc omne ab eo, quod materia in latibulo haerens cietes aut tardius
me , aut feris ad maturitatem pervenerit.
tiame , avst Illa itaque materia maturata admiscetur humoribus illac circuis
195쪽
lantibus, de se per vasa lymphattea ad sanguinem desertur, ejus- Hateria pe-Que mixturam& ominem turbat propter aetherem , quem secum o regrina quo krt peregrinum & inimicum nostro sanguini. Non aliter ac videmus, pacto sangu quod suιmen vinum turbat , ita ut vix unquam pIssit restitui , qu - ni admisceaniam fulminis ictus pernicIosissimus non tantum temporis conceo eur. dit , ut quaedam particulae possint inter se rectum ordinem serva- re, sed omnes particulae confunduntur inter se simul, ac proinde vix ressitul possunt, propter intimam mixturae & ordinis turba- ..tionem et simili modo aether ille peregrinus fulmen enim est aether perrumpit fulminis instar qirosvis poros nastri sanguinis , ac proinae particulas a se invicem segregat & confundit , mixturamque sangu
observationes exstant , ubi sulmen suderit gladios , intact1 tamen Fagini remanente I transiit cranium, & laesit cerebrum loculum trans fluxit, Ac in eo aurum sudit, dc similia: quae omnia tantum deis pendent a cert1 pororum figura, de particularum aetheris sulmen con-kituentis compositione, ita ut haec materia aetheris transeat hos poros
re non illos, & vice vers1; Ac sic in illos , quos transit, nullum facit Impetum, sed solummodo in i Πος, in quibus haeret eosque diffringit, de sic vincula , quibus partes ligabantur , sol fit insensibiliter , propter partium subtilitatem . Sed tac potius physicam spectare videntur ,
Ut autem fulmen, sic etiam aether peregrinus transit nostri corporis vasa, de sanguinem in iis contentum turbat. Sed quod dicant, principium Febru esse in corde, hoc ex eo prσ- Febris prD venit, quod illic magis sentiant illam mutationem e re vera tameta cipium an sic illic incipere eam dicendum esset, ubi primarra materiae illa peregrl- ισυνδεδna sanguini admiscetur ; sed potias tota sanguinis massa hic patitur
Uulgo homines omnia metiuntur suis crassis sensibus p dc quoniam majorem pugnam sentiunt in corde, id est .sermentationem, illic initium sumunt: hine effectus est magis illic sensibilis, ae proinde illi e ita corde principium febrium ponunt. Λα ex in febribus laeduntur , in quantum spiritus animales non sitis copiosti deponuntur ex sanguine jam turbato, hinc pauci eunt ad Cerebrum, quia pauci gignuntur, a proinde nerUi non debito, modo iisdem inflantur hine corpus languet, sunctiones nonnihil cessaret videntur, vel saltem nonnihil impediuntur. Uerumtamen in febrν-hus ardemribus copiosi spiritus separantur, ac proinde illic lanatones non deberent cessare, nec eorpus languere, sed potius propter copiam spirituum omnia illic deberent e victi eis peragi: ses dicimus, in initio quidem homines esse satis fortes οῦ seu non diu hoc durat, stirit enim sensim avolant, & hine est, quod tam brevi moriantur, auere-situantur aegri r eorpus illi e est instar doni pertusi , cui si liquorem Infundas , ill Ico effluet, nam misi md porcisum redditur ealore febrili, hine spiritus mox avolant per insensibi sem transpirationem,&sanguis spiritu destitutus& orbatus instac vappae , vel capitis mortu.
me ipsum superius etiam annotavimus, & experti fuimus in nobis sanis existentibus, Ac soco luculento assidentibus: mox , postquam
incalescimus, corpus languere incipit, di in somnum prolabimur; nulla ali Amones Θfunctiones cur
196쪽
α qualis, iiDefatim adesse putredinem ,
modo possit leviter sesummodo turbarier brevi resi
alia de caus3, qu m quia actione Ignis corpus nostrum Ita rarum sit, hoc est, ejus pori ita ampliantur, ut sese habeat non aliter ac dolium pertusum , dc sic spiritus mox avolant ex sanguine di corpore , hinc languet, & nos mortis imaginem repraesentare videmur, quatenus ubdesichum spirituum animalium in somnum prolabimur. . Vidimus itaque nunc paucis, quid debeamus intelligere per sanguinis mi redines, δέ diximus, eas solummodo constitere in sanguinis particularum admodum heterogenearum mixtione& ordine turbatis rex quibus verbis paucissimis deduximus totam sebrium historiam . Sed posset hic nobis aliquis objicere , non posse detegi hane mixturae turbationem, ac proinde esse figmentum . Sed huie id responsum dabimus, nos quidem libenter concedere , hane mixturae turbationem, licEt in ipso paroxismo sanguis extrahatur , oculis non posse cerni quoniam non est sanguis transparens, nee sensus noster eo penetrat, quamvis etiam microlcopio muniatur, qui sanguinis particulae tam minutae sunt, ut distingui nequeant , nec seis paratim in sensum incurrant . Deinde quomodo hoc esset possibile . cum nesciamus, quo Ordine etiam naturaliter particulae sanguinis dispositae & sitae esse debeant ρ Nec proinde licet concludere, ergo hoc est merum figmentum : puerilis est re vera illa argumentatio, ego hoc non video, ergo non datur. Nec ullus sanae mentis & ratione utens poterit haecce, quae dicta sunt, negare, cum omnia oncidant cum ex- Perimentis ratione comprobatis multiplicibus. Habemus igitur hoc pacto brevem A generalem febrium doctrinam, de qua Ueteres multos α figmentis variis plenos conscripserunt tractatus ,& nemo ad veritatem potuit devenire. Consludimus itaqne, non statim clamandum esse, pulsum esse in aequalem , cum sanguinis mixtura sit turbata ; nam vidimus , sanguinem posse aequaliter turbari: deinde non statim esse dicendum, putredinem esse in sanguine, cum inaequalis deprehendatur pulsus ; vidimus enim , ex qu1m levibus causis hoc possit accidere, ciuod pulsus sit inaequalis,&tamen nulla adsit putredo in sanguine. uti hoc contingit in vehementioribus exercitiis, magnis aximi passionibus, ut ira, terrore, de quibus antea satis locuti fuimus : non igitur pulsus inaequalitas erit certum indicium putredinis sanguini admixtae. Sic etiam vidimus, quod peregrina materia posset esse sanguini solummodo admixta,& non permixta, quae duo valde disserunt dcita potest sanguis brevi restitui; quod non fieret, si putredo ipsi esset admixta, uti volebant, eam in omni febre admixtam emer sed periculum maximum tunc demum subest, cum intima mixtio singularum particularum cum reliquis est turbata, hoc est, cum materia peregrina intimὰ est sanguini permixta, & non tantum admixta. Hisce in casibus illa debent adhiberi , quae aetherem naturalem c n servam , hoc est, quae sanguinis mixturam turbatam restituunt. Re- imntur itaque illa , quae poros habent constantes , & quae admodum dura sunt, qualia erant illa , quae pro cardiacis secundi generis antea amum simus , quae duritie sui diu in sanguine manent, nec tam cito avolant, quae suis poris constantibus aetherem constanter dc diu in sanguinem introducunt amicum valde: atque ita sanguinis mixtu ra turbata restimitur, quatenus ille aether amicus excitat rursus aethe-xem naturalem sanguinis , jam sere ab aethere peregrino sui3eratum
197쪽
de devictum, atque ita un, di pariter tuis enim unita sortior in aetheia
rem peregrinum ex sanguine eX pelliine. Talia erunt antisobrii Ia , quis ex metallis & mineralibus sunt ἰ in iis major vis , quam in galentineis illis medicamentis : nolimus tamen ', illa cedere in mitrimentum icorporis, sed solummodo Conducere quatenus aetherem amieum in sanguinem introducunt, & peregrinum expellunt, & haec tota est
. Deinde haec mixtura sanguinis turbata saepe per pulsum detegi ne- sanguinis quit: ero putredo, seu maia mixtio sanguinis non semper comitem mixtura tum habet pustium inaequalem. Hoc claristi md patet in peste in qua sangui- bata non ponis mixtura est admodum turbata cum pulsu saepe debili ue sed quando- test sepeν perque robusto latis, & paullo post aegri moriuntur, quod sane pulsus pulsum dete-
robustus & validus non indicabat: haecce sanguinis mixturae turbatio ei. Depe non potest detegi per pulsum.'l l . . 4 Sed possumus, eum causam habemus manifestum ; exempli gratia, cum prist nimia exercitia, vel vehementes animi pastiones, pullius vehementior fit& celerior, vel aliquando etiam inaequalis, tunc mani festam habemus causam: at cum causia non est tam manifesta dc latet In sanguine , tunc protinus recurrimus ad aetherem peregrinum, qui
impugnat naturalem I o I J ' I i iΛntequam pulsuum historiam desieramus , adhuc quaedam noscen- Passii ιs interinda veniunt, & quidem his praedictis pulsuum differentiis adiungemus inittens.
pulsum intermitten em . Qui Nitur , quatenus una gutta sanguinis in corde diu moratur , antequam expellatur in annexas arterias , ita ut
inter duos vel tres pulsus unus videatur deficere . Denotat hic pulsiis sanguinem erassum , di , quod praecimum est , ejus malam mixti nem ; quatenus una gutta aliter est constituta, ac altera , hinc maximam confinitatem habet cum pulsu inaequali . Hic pulsus observati solet 4n agonis antibus; dc in animi deliquio versahtibus, ubi fermentationes jam serd in totum cQllapsae sunt. Hic pulsus saepe restituitur solis spirituosis adhibitis, quae aut intus
assumuntur, aut externe cordi admoventur: & hic rursus poterit notari partium nostri corporis porositas, cum illa spirituosa per os exhibita non eant per communes vias, sed per poros partium cordi vicinarum & cingentium , atque ita etiam ipsos cordis musculos penetrant in ejus ventriculis , atque ita sanguinem detentum & in motu suo
nonnihil impeditum , fluidiorem , rariorem di spirituosiorem redindunt , & mox pulsus procedit & non amplius intermittit, atque ita homo quasi semimortuus restituitur. Ex quibus sequitur, aliud quid esse
hominem mori, aliud corpus mori. Homo enim mori dicitur , quando anima a corpore separatur , dc mmo quando quando ipsi nullum amplieis cum corpore est commercium. dicitur mori. Corpus vero mori dicitur, cum fermentationes sanguinis aliquo Amodo cessare videntur , & sic corpus pro aliquo tempore posset diei q
mortuum , quam Vi S tamen adhibitis medicamentis spirituosis & eon σρμις 'mρ . venientibus restituatur saepe . Hominem mortuum restituere est divi- 'num quid : Deus enim solus scit causam , substantiam co*itantem , corpus extensum in longum . latum & prosundum , & animae conintrarium conjungere ; verum hominibus concestum est, medicamenistis a Deo productis corpus restituere, quod jam semimortuum est.
Sed quaeritur inter Theologos &Philosi, phos, quonam in statu debee
198쪽
esse anima hoe In eam, ubi eorpus ser8 mortuum est, hoc est, ubi sumetiones ejus cessare videntur φ Sed hoc proprie theologicum est, nee proinde hic ventilari debet. Vidimus itaque sic quinque, ni fallor, pulsuum disserentIas, quas solas in praxi considerare poterit Medicus ; reliquos ex medicin1
Proscribimus tanquam maxime inutiles, nec in praxl unquam observabiles. Iarteriae eur Nunc porro quaeri posset, cur artre ae eodem temporIs momesto eodem tempo- pulsent, quo eoν ' quod ipsum experientia nos apert8 docet, altera repulseat,quo manu cordi , alterὶ vero Arteriae apposit1 coν Praeter experientiam , etiam rationes mechanicae hoe elard dedmonstrant, quia una gutta sanguinis ex corde propelli nequit, quin eo ipsis momento altera in extremis arteriarum posita etiam propellatur, uti hoc etiam superius fatis probavimus; una enim gutta mota, necessario movetur & altera, propter guttarum contiguitatem e diximus etiam superieis, liquorea intra tubum aliquem contentos habere rationem corporum durorum, quorum unx extremitate mota, move tur di altera. 1
C altera gutta in siphon s extremitate posita , quae prima mota
E Cborda tensa. F Una extremitas ebordae , quae bacula H movetuν. G Altera chordae extremιtas , dam moυetur prima, motus ibi itheo ab homine percipitur. H Baeuius , quo movetur cbor I Homo, qui motum percipit in altera extremitate .
Α Gubulus primus, qui propessitur. B alter globulus , dum primus propellitur , etiam mover e*it . C series globu νum. Res cIara est in siphone A, ubi gutta pistillo proxima B a pistilici Propelli nequit , quin eo ipso momenro moveatur & ultima gutta Din siphonis eκtremitate posita r hoe modo sontes artificiales componuntur , ut un1 gutta aquae mota , moveatur & ultima , & in altum propellatur hoc modo lux a Sole ad nos venit, propter solam pre sonem globulorum secundi elementi qua qua versum in omnem dimensionem . non possunt enim dici moveri illi globuli, qui Soli sunt pr ximi,