장음표시 사용
61쪽
48 Ad nouos Sacerdotes. Audiuimus inquam haec , & cum audiremus, literum ea nobis videre videbamur primaevae Religionis tempora,cum Orbis tein arum trecestos ipsos annos,tyrannide,ac foedissima superstitione vexatus, ubique Christianoriim sanguine redunescit. Vnum tamen audiuimus, quod ne de saeculis quidem illis beatissimis accepimus umquam in maiorum annalibus. Fuere nimirum aliqui, nec sane pauci, qui in coetu frequenti,acuto graphio sibi venis incisis, suum, di nomen , & Religionis castissimae genus describerent sanguine,quod in acerbissimis cruciatibus vellent ad extremum usque vitae spiritum retinere . quam synFapham. non dubitarunt Tyranno legendam ultro proponere; ut ab ea . illum spe dei)cerent, quam de clitissanis ad iuperstitionem perducendis conceperat animo vanissimam. O nouos inuictae sortitudinis apices, & mentis auctori Deo deuotae magnanimos challacteres. o pacti, conuentique pulcherrimi litteras inauditas. o piae con irationis ingeniosissima symbola. b hieroglificas nota nullis Aegyptiorum artificijs exaratas . Sed o beatos etiam sacerdotes illos, quorume xculti dochina populi tam longinqui, ac bar-hari coeperunt tam excellentem contemnendae
mortis scientiam, tamq; nouam profiteri philo- phiam Fuerunt quidem haec illius Xaueti, semina, qui caeteris in eo suscipiendo labore praeicit; sed sunt etiam eorum vigiliae sacerdotuma
62쪽
dotii , quos Societas ab Goano littore ad Insulam usque Iaponiam toto plane tractu haud - minus frequenter habet dispontos ad docendana Religionem, & rectam fidem, quam Lusitanorum inuicta natio illarum iam orarum omnium malitimarum,& totius Oceani domina, ad mediterranearum gentium sustinendos impetus,excursionesque pyratarum auertendas., Vbique
collocauerit in praesidus suos./Quem sane fructum ut hic tandem aliquando claudatur oratio, unde cepit exordium ) quem inquam fructum, aliosque multiplices, quos supra commemorauimus, quoniam expectat a munere
vestro, non Societas modo, sed Christiana Res publica , noli tam vobis hodie, quam Ecclesiae gxatulamur uniuersae istam delati sacerdoti; di- gnitatem ; cum ea sit, quae publicae felicitatis procuratione superat Reges, acceptae vitae beneficio parentes vincit, institutione doctrinae praeceptoribus antecellit.
63쪽
Ρ V T A NTI mihi quam difficile sit in hae Collegii nostri quasi Panegyri, ubi, R quemadmodum; accepti,to
I ties ante me verba secerunt approbatione tam multi,uendibilealiquod,&vestris accolymodatum auribus argumentum ibuenit e, selicissimi esse poetae videbantur: qui tametsi, materiam nanciscuntur obuiam, atque aliorum saepe carmillibus decantatam, numquam tamen in re versantur, de qua cum audientiam, voluptate dicere te posse diffidant. Quid enim ita tritum , aut tam saepe tractatum sit, quod fictis de integro fabulis, &egressionibus amplificatum, suoito rerum euentu tamquam nodis ine plicabilibus impeditum, inductis repente Dijs expeditum per machinam , i S, qui adsunt, leguntve inauditum, nouum videri mn possit pHanc
64쪽
Ilanc ego liberam excogitandae rei facultatem , commentandique licentiam cum viderem eximie tributam esse Poetis, Oratori denegatam, haerebam animo PP. nec facile reperiebam qua ratione sic amam agerem, ut vobis qui tam saepe spectastis, idem aliis insolens, & nouus esse
videretur. Virum aliquando Venit in mentem , quod in omnium quidem mesos continenter in
mit, sed tamen ita est ad rationes nostras asse ctum,nobisque coniunctum, ut id iucundissime veltris accidere debeat auribus,& excipi significatione voluntatis aliqua fiagulari. Quid enim
An non ipsi cum haec repetita certis anni ten veteris instaurationem lacramenti,chm hunc variorum ordinum ex iacma Sodalitate comentum nomina deserentium
sua contemplamini , oculis propemodum videt. tis ipsis quandam celebrari iusti ationem,& censum ue ubi solamni cerimonia expietur exercitus, ubi milites recenseantur, & copiae Θ otannis hoc inquam aspicitis, ac sortinas etiam de illa nostrorum militum recensione luculenta cogitatis. Et tamen nihil futurum esta iucundius animis vestris scio, quam si me de hoc argumento V cumq, dicentem attente,quod soletis,& perhumaniter,audieritis. sit igitur hoc caput,nic e ς': is hic exitus,& suma totius orationis meae: nihil aliud esse incramentum, & vota, quae num cupauimus semel, conceptis iterum verbis tam Depe repetere, nisi copias hasce nostras expia-d 1 tione
65쪽
tione lustrare, ac militum,qui purpureum IESU.vexillum secuturi sunt, arma, & nomina re
Neque vero quod exercitus,copiarumque similitudinem traxerim ad nos, mirabitur alius,
nisi qui nostrae Sodalitatis parentem linorat, &incredibilia tanti operis exordia non recordatur. Nam si prima illa, e quibus haec est excitata Societas,repetere memoria velimus initia; quis tam ampli nominis auctor occurret, nisi quem in acie vix puberem, non parentum auctoritas, sed ipsa naturae compulit inductio : quem in scastris, non tam institutio imbuit, quam singulare quoddam ad bellum, atque arma factum educauit ingenium λ Superuacaneum Est hoc loco multis indolem hominis commemorare; ac dicere , quanta cum dignitate militaris vitae munera
tractaret omnia, quanta cum securitate res arduas , ac perdifficiles inuaderet; quanto cum ardore quicquid seniet aggressus esset, quanta cum animi constantia pertequeretur. Pompelone quam hostium impressionem, quam telorum, tormentorumque sustinuerit tempestatem ,& vim, quanta cum negligentia sui venerit in hostium potestatem vulneratus,legistis,audistisq; saepenumero,& res notior est j quam yt a debeat vobis in hac oratione pluribus inculcari. Illud uniuerse dici de tanto capite potest. 'uae alijs absolutae iam artis, exercitationissue diuturnae facinora sunt, ea Ignatio tirocinia suisse ;
66쪽
ac prima militiae rudimenta . morsum ergo tantam eius animo belli tractandi cupiditatem insevit Deus , nisi vitam egregios impetus ad noua quaedam praelia , pugnasque transferret Et paruit Dei parentis imperio consenim Ignatius, ubi primum e praesidijs illis ad nouum a morum genus intellexit se diuinitus euocas i. Quid enim sequebatur aliud , cum vix inita no ua ratione vivendi, vestem cilicinam induit , &sparteo sitne se cinxit λ loricam haud dubie su mebat nouam, & militare cingulum induebat . Quid cum solidam noctem ante aram Virginis Magnae traduxit insomnis 3 quid agebat, quid moliebatur λ An non ea vigilia, cuius patientia initiari solebant in Hispania sacri milites , plane significabat,de nouo se militiae genere cogitare Gid cum socios undique coegit, cum nanc e
tam distractis hominibus conflauit Sodalitatem p bellicum haud dubie delectum habebat, milites
conquirebat,& scribebat nouos, quorum disci- plina, & virtute, Christo, Imperatori Maximorterrarum ipsum orbem debellaret. Operaeire: tium est, ea, quae dico in illa duorum vexillo- .rum commentatione pulcherrima, quam ipse in psuarum Exercitationum libello scriptam reliquit,
non tam animo relegere, quam oculis intueri . ,
Quos enim esse putemus eos,qui repudiato ini- ξquissimo Inserorum Rege , vexillum Christi quuntur ad absollatissimum orbis terrarum imperium affectaniis xiam 3 sodales videlicet illi
67쪽
sunt,quos exercitationiblis diuinis ante condo-icefactos , ad Iesu Regis iustissimi castra euocabat Ignatius. Quid multis opus est verbis 3 Societatis officia,veluti per partes incitemur: hominum tam multos ordines, ad unius omnes intentos imperium, in quavis terrarum plaga vivendi rationem pene fortuitam, vestem a vulgari non discedentem, peregrinationes assiduas, excursiones in pagos,decemonesin longinquas, diremotissimas terras, expeditiones ad Tu cas,ad postremos usque Barbaros, in Iaponiam,
in Indiam,in Brasiliam,in Sinarum illud Regnum muro vallatum. ω'pulis , susceptas nuperrime profectiones. Haec inquam, aliaque id genus innumerabilia, si diligentius in hac sodalit ' te videamus exercitum haud dubiὸ dicemus hunc esse, partibus absolutum,& peisctum suis; copias inuructissimas armis , & militari lege sapientissime temperatas-Scio, Reli osas familias uniuersas Ecclesiae copi 'sta militares , atque armamentaria quaedam ijs expressa diuinitus, quae Diuo Francisco Caelitum nobilissimo de vitae genere deliberanti per visum demonstrata fuisse accepimus. Quinetiam illud audiui saepissime , singulos huius modi ordinum viros a Deo designatos,atquera adumbratos esse bellica illa lege perueteri ; qua castris excedere iubebantur, qui domum exae dificassent nouam, qui plantaria sevissent, ac vinea. , qui se coniugio Mutinassent , aut alioqui
68쪽
viderentur esse se idolosi. Dicuntur haec vere de singulis ordinibus freque caeteros ex albo diuinae militiae dispungimus , clim nobis ipsis hoc militiae nomen imponimus. Sed tamen illud quoque citra temeritatem, atque arrogantiam dixerim , eam in nos laudem, nescio quo pacto ita conuenire praecipue, ut nostrae Societati seposita, mostro Nomini esse propria videatur . Habeo subicriptores,actestes,qui eam nobis appellationem prae caeteris indiderunt, s mento,&iegregios virosiim primisque pium illum Quartum Pont. Opt. Max. a quo minime vulgares extiterunt in nos liberalitatis, ac ben uolentiae significationes. Is ergo qua rerum erat humanarum, diuinarumque prudentia praeditus, cum nouam hanc Iesu familiam paulo superiotibus excitatam annis, cum eius in tuenda,prose daque Religione labores,cum ard0-
rem animi, cum tam multas exercitationes diligenter attenderet,Ignatij Sodales, de posteros, non milites modo, quod est commune cuni multis, sed, quod ei videbauir huius ordinis proprium, lites appellabat suos O gloriosam, in omnem perhibendam aeternitatem nostri nominis appellationem. id eratcausae,cur Emclesiae Moderator ille sapientissimus eximie nos diceret milites suos Num alios Religiosorum ora dines. havdcessantes e ponebat in medium, aut Praeteribat, cnm haec denobis ita magnifice
69쪽
latione tam ampla sibi volebat λ Significabat ni mirum,huiusce Sodalitatis homines haud esse r censendos inter gregarios , & manipulares, sed inter Ecclesiae Primipilos, ac Centuriones, inter eos, qui Pontificium stipant latus, qui Baslicam Christi custodiunt, qui sunt, ut breuissime
faciam , Christianae Rei p. milites Praetorianti. Libet armatos illos hoc loco memorare, quibus utebatur sui corporis custodibus Salomon , Rex uniuersorum beatissamus, atque omni, tum diuitiarum, tum deliciarum genere cumulatis mus. Hos enim disertus Hebraeorum Historicus, equites suisse tradit ex primo iuuentutis fiore collectos, statura procera, promisso capillamento, Sarrana purpura cqnuestitos . Quo cultu quantumuis amplo minime contentos, addit, caesariem; quam habebant pulcherrimam, peγfundere fuisse motidie solitos ramentis tot etenuissim is, & aurea scobe: ut ubi si lisC'nungerentur radijs, quidam existeret e capitibu rulgor, qui solem ipsum specie, ac pulcritudine vinceret. His igitur ille Pont. Max. Salomonis equitibus sic enita tam honorificum prudentissimi viri placet interpretari dichim his inquam equitibus, agminis nostri milites existimabat eia, se persimiles, hoc est eos, qui cum alijs ordini,
bus actuosis,Romanum Pontificem quin custo des,excubitore'; circumsisterent, qui dies, noctesque Christi Praetorium obequitarent , qui virtutum uterentur cultu purpureo, planeque
70쪽
Oratio III. 37 Regio; qui doctrinae, Jiberaliumque discipli
narum ornamenta, veluti capillum e capite in
Reip. corpus quacumque diffunderent, qui demum , & ipso Iesu imbuissent animum , & soris quoque respersi, pulcherrimi nominis auro sul
Cilim ergo sic, ut diximus, ad iustae militiae serinam expressa Societas sit, ut militarem in is Ecclesia vitam ducere, ac castrensia obire munera videatus, inime dubitandum est, quin hac tanta, quae toties repetitur a nobis sacramenti celebritate , illud sibi voluerint prudentissimi viri, maiores nostri ; ut eorum militum ritu, qui versantur in acie, hic etiam exercitus iam centuriatus, iam scriptus, iam Obnoxius, ac iureiurando deuinctus,& recenseatur numero, & solemnibus expietur sacris, & nouo sacramento retineatur. Vt enim huius militiae rudimentis instruimur, cum in nostrae Sodalitatis tirocinio sumus; vallo continemur , & castris, cum liberalium artium arma paramus ; hyemamus in hybernaculis, cum ad tempus in otium seced
mus, & res diuinas animo commentamur ,' in aciem venimus, ac puluerem, ubi concionibus sacris, ora inique omciorum, atque exercitatiorum genere manus cum Ecclesiae perduellibus ,
cum improbis, ac scelestis , cum ipso Christiani nominis hoste conserimus i ita cum tanto soci'rum concursu, & gratulatione communi obstructum iam votis minatim votis iterum obliga-