장음표시 사용
151쪽
fructibus iam recepit, absolute postes sonem restitu ac debitori. Si aure in aliquid minus lia bet co recepto , posscssio libere ad Dominum reuertatur. Quod ii post huiusmodi constitu tarn clero quisquam cxtiterit, qui detestandis vis rarum lucris insistat, Ecclesiastici ossicia periculum patiatur: nisi sorte beneficium Ecclesiae fuerit, quos redimendum ci hoc modo de
CAP. III. pii se . Quia in omnibus fere locis crimen usura- M via rum ita in oleuit, ut multi aliis negotiis prae- VI termissi, quasi licite usuras exerceant A quλ- liter virm ue tituli pagina condemnentur, ' nequaquam attendunt. Ideo constituimus, ut usurari; manifesti nec ad communionem admittantur altaris; nec Christianam, si in hoc peccato decesserint, accipiant siepulturam: sed nec eorum oblationem quisquam accipiat. Qui autem acceperit, aut eos Christianae tradiderit sepulturae,de ea, quae acceperit, reddere compellatur; & donec ad arbitrium sui Epis copi fatisfaciat, ab officis sui maneat cxecutione suspensus. Alexand. ir. in concit. Lateran.
CAp. IV. D . . Synodali decreto statuimus, ut si de caetero ' quocumque praetextu iudaei achristianis gra- ues,le immoderatas usuras cxtorserint, Christianorum eis participium subtraliatur,tac. ω
- Cis F. V Iudaeos ad remittendas usuras cruce signatis per faecularem compelli praecipimus potestatem. Innocen. ii , in concit. gener. Lateran. P. vis.
CAp. VI. sacerdotes samor caliquo, aut Venatione, dic omnino non occupentur .Euges. ij. monod.
CAp. VII. Vsurari , de qui tenent pignus , postquam inde habent, quod praestauerunt, excommu
Insatiabilem foeneratorum rapacitatem damnamus N ab omni Ecclesiastica consolatione sequestramus; praecipientes, Ut nullus Archiepiscopus, nullus Episcopus, Vci cuius libet ordinis Abbas, vel quivis in ordine, reclero niti cum summa cautela usurarios recipere plaesumata sed in tota vita infames h beantur: lcnisi respuerint, Christiana sepultura priuentur. Innocen. h. in uno o Eomana. cap. 13. CAP. IX. Episcopus, presbyter diaconus usuras is debitoribus exigens aut cesset, aut deponatur.
A P. X. Nee hoc praetereundum esse auximus, quo C i .g. . dani lucri turpis cupiditate captos usurariam c. I. cxerccre pecuniam, de foenore vel seditescere:
quod nos, non dica in in eos, qui sunt in clericali Oilicio constituti, sed in laicos cadere, qui Christianos se dici cupiunt, condolemus. Quod vindicari acrius in eos, qui sucrint comprobati, decerni mus, ut 'innis peccandi oportunitas adimatur, dcc. Sicut non suo, ita nee p si alieno nomine aliquis clericorum exercen dum furnus attemptet ; indecens enim est, crimen suum commodis alienis impendere. Fa: nus autem hoc solum aspicere, & exercere debemus; ut quod hic misericorditer tribuimus, a Domino, qui multiplici cer, de in perpetuum
CAp. XI. De Petro insuper ad nos peruentis: cognos- Dist. ἰcite, quod solidos dedit ad usuram ; quod vos e. .
oportet cum omni subtilitate perquirere:& si ita constiterit, alium eligite: nam nos amatoribus usurarum nulla ratione manus imponimus. Si vero subcili habita inquisitione, hoc salsum esse patuerit, quia persona nobis ignota est, &c. cum decreto 1 vobis iacto ad nos eum venire necessc est: vi vitam, morzi quo illius sollicitius inquirentes, sensum quoquet pariter agnoscamus i ut si huic iudicio aptus extiterit, vestra in eo adiuuante Domino desideria compleamus. Greg. Lb. 8. V VJ. o. adole-rum,se ciues Neaperit. An Lob. 6.c. 9.CAp. XII. Si quis clericorum detectus suerit usuras accipere, placuit degradari,&abstinere. Silaicus correptus promiserit ces Iare, venia ei tri- buatur . si durauerit, ab Ecesesia proiiciatur.
De ministris, qui scenerantur, iuxta formam diuinitus datam, a communione abstineant.
CAp. XIV. Si quis clericus pecuniam dedit ad usuram: aut conductor alienae rei voluit esse: aut turpis lucri gratia aliquod genus negotiationis
exerceat, depositus aciero a communione alienus habeatur. Nnt. y. . Iq.
CAp. XV. Avaritiae cupiditas omnium malorum mater abiit t. nemo alienos fines transgrediatur, nec patrum fines. Nulli clerico liceat alicuius rei usuram accipere. Quae apertissime ab scriptura diuina lanciuntur , magis sequenda, quam decernenda sunt. Quod laicis vetatur, multo magis clericis prohibendum est. Nemo contra Prophetas, vel contra Euangelia. sin
152쪽
-IJ et Periculo quid agat. Canes. c. I G. Carib . c. II L
CAp. XVI. In nostro concilio stiriatum est, Vt non liceat clericis faenerare, Ecc. Carthaomen. I. U.
Non oportet clericos faenerari, dc usuras. N sescupla accipere. Lae . cap. q. Aquieran. cap. 6 I.
Dig. 6. Seditionarios numquam ordinandos cleri
cos, sicut nec usurarios, nec iniuriarum ultor es. r .ime. 67 . L. ADU.c. 69. Sunt , lib. II. c. p. tuopar. 6. . 6.decr.
CAp. XIX. IEud etiam secundum scripturarum auctoritalcm , vel patrum constitutionem addendum creaidimus; ut nequis clericus, qui negotiandi studium habere voluerit, usuras ac-
cipiat ; quia scriptum est: Qui pecuniam suam
. - non dedit ad usuram: Et alio loco: Et noli defecit de plateis eius usura, de dolus, Manife- usura ezigi, uiue, ut appellat sermo diuinu s, su- petabundantiam. Verbi gratia, ut hyemis tempore demus decem modios; de in messe recipiamus quindecim, hoc est,amplius quam partem mediam i qui iustissimum te putauerit, quartam plus accipiet portionem : de solent argumentari, ec dicere: dedi virum modium, qui satus fecit decem modios: nonne iustum est, ut medium modium de meo plus accipia: cum ille mea liberalitate nouem, he semis de meo habeat 3 Nolite errare inquit APostolus, Ga ae a. Deus non irridetur, Ecc. Alio pro pecunia sce- λnerata solent munuscula accipere diuersi generasi 5 Non intelligunt, usuram appellari, desuperabundantiam, quidquid illud est, si ab
eo, quod dederant, plus acccperint. Hiero. in comm. In c. I S. Ezeririer. apud Paris ub Ludo . Ur Leth.tib. I .c.1 Primulta de et furis.
C p. XXV. Cupiditatem tamquam radicem omnium imalorum, de Apostolica damnat sententia, dc ab omni ordine Ecclesiastico canonica perlutastum est enim, beati'idinis non posse conse Ibat interdictio: ita ut statuerit nullum cleri qui gloriam qui a praeceptis diuinis deuiauerit.
CAp. XX. Nequis sacerdotum, vel clericorum, more saecularium iudicum , accipiat pro impensis patrociniis munera, nisi in Ecclesiis oblata, doc Si acceperit, veluti exactor faenoris, aut usurarum possessor secundum statuta patrum
Clericus a diaconatu , de supra pecuniam non commodet ad usuras, nec de praestitis beneficiis quidquam amplius, quam datur, speret: nec ut in exercendis negotiis turpis lucri cupiditate versetur, sicut publici negotia- R f tores, qui ad populates pensam obseruant; aut sub alieno nomine interdicta negotia audeat exercere. si quis aduersus haec statuta venire praesumpserit , communione concessa ab ordine degradetur. Aurelian. iij.
Episcopus, presbyter, diaconus usuras, vel centesimas accipiens cesset, vel deponatur.
Clerici usuris nequaqua incumbant; neque turpirum occupationes lucrorum, iraudisque cuiusquam studium appetant: amorem pecuniae quasi materiam cunctorum criminum su- fiant, dec. Ma uisus Car. c. Io. Is doro. Car. XXIV. cum de qualibet re foenus accipzzz. Aqui 2 ij.
Nemo laicorum presbyteros Ecclesiarum turpi villicationi, de secundum Apostolorum, faeculari, de inhonestae negotiationi implicare, nec secum aliorsum contra auctoi tatem praesumat ducere, quo ministersum sibi commissum cogantur negligere. Quod si contra interdicta praesum plerit, excommunicetur.
CAp. XXVII. 'Vt Episcopi se ipsos atque ministros suos, re axime Ecesesiasticos, cunctosque Christianos in sua parochia, perpendentes ex hoc statuta Nicaeni coiicilio, de caeterorurn conciliorum ab usuris sine excusatione compescant,ec . quos compescere aliter non Potuerint, canonicam in eos sententiam proferant. uel emcaD SI CAp. XXVIII. Vsurarum turpia lucra canonica seueritate inhibemus . , aisit. b LMkc. IO. CAr. XXIX. Inhibemus modis omnibus cum in enti protestatione pessimam lucri rabiem, vi ura- ruin adinventionem, quam non minus clerici sectantur,quam laici, Dominici immemores praecepti, quo d scitur, pecuniam tuam non dabis ad usuram ,& iterum Non accipies a Da tr tuo Vsuram , nec amplius , quam dedisti
CAp. XXXClerici arma portantes, M usurarij excor, e p.r. Quidam putant , usuram tantum esse in municentur. Pictav.c. to. 'σpςςuni , quod praeuidens scriptura omni rei C , , XXXI aufert superabundantiam, ut non plus reci- Qui usuras accipit, si iniustum lucrum inpi , qu in dedisti. Solet in agri; frumenti, ac pauperes eonsumere voluerit, de ab auarit α nutu, vini de olei, caeterarumque specierum i morbo deinc Ps liberati, est ad sacerdoti si ad
153쪽
Ne qui uiam pauperibus, aut mensuris
SVper omnia autem auaritiam fugite, quae
homines occallione presentis lucri ab aeternis separat bonis. Pondera, mensuras stateras
pro locis quibusque aequissima custodite; deposita fideliter restituite, iudiciu Dei semper in corde volvatis, dic. Clem. Zis. i. Z sp . Chr. ii. Vt podera, de mensurae ubique aequalia sint, Ze nista, sicut scriptum est: Equus modius, de
aequus sextarius. Et iterum:. Pondus, Sc pondus, mensura de mentura: utrumque abominabile eit apud Deum. Arelat. - carolo. . I .
C A p. III. Quod mensurae, Ze pondera iusta ubique habenda snt testis est Satorno, qui dicit, quoditat ei a dolo a abominatio sit apud Deum ; de pondus aequum voluntas eius Et Dominus in Evangelio In qua mensura, inquit, mensi tueritis: temetietur vobis. Quod licet de mutua
ibi dictum indulgentia intelligi possit; tamen non absurde, de de hac re dacium accipi valet Turon ab Carolec. ς s. CA'. IV.
Quidam non solum clerici, sed de laici Dominici praecepti transgre res enecti minorem odium atque sextarium in vendendo, atque commodando, in ioremq: in recipiendo habent: simulque stateras minores, atque dolosas in mutando, atque vendendo; maiores'; in recipiendo habentes Et ob hoc dum suae intolerabili cupiditati satisfacere aestuant, heu pro dolor, miseros quosque paupertati addicunt, & mendicos efficiunt; quoniam his inaequalibus mensuris, de diuersis faeneratoribus adeo eos obligantes coarctant, ut ex Vineolis suis ob mercedem laboris sui nihil te sidui stibi, suaeque conjugi, de liberis nec cyathus,
nec uua quide remaneat 1 sed ut omnia in cellaria sua ex alia deuenianti sagaciter elaborat. Sc. Quamquam ergo consuetudines peruersae non facile corrinantur, haec tamen consuetudo an aequalium modio tum , Ac iniustorum sextariorum, atque ponderum dolosorum,ne. cesse est, ut principali metu0cyus corrigatur, Ze ad praeceptum diuinum tanta tortitudo reflectatur : quia verendum est, ne inter caetcra
mala hoc quoque non solum facientibus, dcconsentientibus, sed etiam non corrigentibus, quod absit, proueniat in damnationem ob Ludsu. 9 Lori . ι . I.c. I. Tom. 3
CAP. V. De mensulatum ui aequalitate .ec modiis iniustis, de sextarias, quae Domini lege haberi LeMi. s. prohibentur , qualiter res ad certam correctionem perduci possit , non satis perspicue nobis patet, eo quod in diuersis prouinciis diueriae ab omnibus pene habeantur. Hoc ta
men modis omnibus optamus,&m nemus, Vi
lia unaquaque Prouincia Imperia nostri iussu, atque terrore celsitudinas vestrae nullus duplices mensuras in sua dominatione aut habeat, aut haberi permittat: quoniam hac occasone multos pauperes affligi in plerisque locis co- .gnouimus, ta ad paupertatem, miseriamque deuenisse. Paris. Ab Lud uic. ct Lothar. tib. 3 . 3. v de Gragunt. fab Caulo e p. I . tit. de turri
De turpi lucro. Tit. VIII. CAPUT r.
PAscite, qui in vobis est gregem Dei, prouidentes non coaete, scd spotanee secunt dum Deum: neque turpis lucri gratia, scd vo- luntarie; neque ut dominantes in cleris, sed
forma iacti glegi ex animo. Εἰ cum apparuerit princeps pastorum, percit ictis immarcesicibilem gloriae coronam. Porus AZos. ip s. I.
CAp. II. Avaritiam, ut pote secundam idololattiam Paulus magnus execratur Apostolusi, ciunctos videlicet, qui Christiano vocabulo, ab omni turpilucro abstinere volens: multo magis e go iis, qui sacerdotio funguntur, nefas est coepiscopos, de suffragancos suos per quern cum que modum grauare, ecc. , xj. viii. ymri CP. h. v. m. q. c. 39.
u. φ i. Nulli liceat Episcoporum a labiecto sacer- Nuia dote, vel alio quolibet clerico, de piis locis da - tiones vltra statuta patrum exigere, aut superposita in angariis inferre: sed cum sit optimus prospector, ita prospiciat, ut uniuersae sibi oues commissae a se maxime alantur, atque in necessitatibus adiuuentur, quam illicitis exactis dationibus opprimantur. Eugen. V. in ons.
C Ap. IV. Praua consilietudo, prout accepimus, o de testabilis inole iit; quoniam monachi, de regu lares canonici post susceptum habitum,ic professionem factam spreta beatorum magistrO-i sim Benedicti, de Augustini regula, leges P mporales, de medicinam gratia lucri temporalis addi unt. Auaritiae namque flammis accensi se patronos caussarum faciunt, dec. Vt ergo ordo monasticus, dc canonicus Deo placens in sancto proposito inuiolabiliter conser- Detur, ne hoc ulterius praesumatur auctoritate
A postolica interdicimus. Episcopi aute, A bha
tes, de Priores tantae enormitati consen aen.
154쪽
tes, de non corrigentes propriis honoribus priuentur . vel ab Ecclesiae liminibus arcean.
CAP. V. Qualitas lucri negotiantem aut excusat, aut
. t arguit: quia est x honestus quaestus, de turpis;
' ' dee. Dissicile est inter ementis, vendentisquς commercium non interuenire peccatum. Leoepi II. so .a,Aυιιum Episc. Nat IOD.c. Io.
ceni partibus nuper ad nos missa relatio nuntiauit, non praetereunda putaremus:id est, plurimos clericorum negotiationibus inhonestis, M. . it. α lucris turpibus imminere nullo pudore cer- ς. is . ncn es Euangelicam lectionem, qua ipse Dominus negotiatores e templo verberatos flagellis asseritur expulisse: nec Apostoli verba T tecolentes, quibus ait: Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus. Psalmistam quoque David surda dissimulantes aure can-Psal. o. rantem: Quoniam non cognoui negotiationes, introibo in potentias Domini. Proinde clari . huiusmodi aut ab indignis posthac quaestibus h nouerint abstinendum: de ab omni cuiuslibet negotiationis ingenio , vel cupiditate ceTandum. aut in quocumque gradu sint positi mox
a clericalibus officiis abstinere cogantur: quo- Luc. 1'. niam Domus Dei domus orationis esse debet, ἔ- de di ne officina negotiationis , 5e spelunca potius sit latronum. Gelag. Fig. I.c. i7. Ag mgr. sis LM .. c.'hi par. I s.c. 23. Acr. Caesar lib. s. cap. 76.
CAp. VII. si clericus pecuniam dederit, pecuniam ac- O .i, pio si jeciem, speciem. Carab. c. I s. G. Carth.
. C Ap. VIII. 11.q. s.c. Placuit,ut Episcopi,& presbyteri, de diaco
3 ni, vel clerici non sint conductores, neque procuratores, neque ulli turpi lucro,vel inhonesto negotio victum quaerant; quia respicerennis i dcbant, scriptum esse: Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus. Coth. s.c. is.
C Ap. I x. Canonum statutis firmatum est,ut quicumque in clero esse voluerit, emendi vilius, vel vendendi carius studio non utatur. Certe, si
C A p. X. ι.ε. . si quis clericus solidum in necessitate pr sti.
r. s. terit,hoc de vino,vel spumento accipiat, quod
mercadi caussa tempore statuto decretum est venundari.Caeterum si speciem non habuerit Necessariam, ipsum quod dedit, sine ullo ause
C, t. XI. item placuit, ut sobrie,& pie, caneque ivxca TD. , Apostolum viventes fugiamus turpis lucri
C ap. XII. Vt iuxta Apostoli vocem, sacerdotes irret- i mprehensibiles sint et moribus ornati;&nequa- quam turpibus lucris deserviant, iuxta illud, quod ait scriptura: Nemo militans Deo impli- x.rio. xcat se negotiis iaculatibus; ut ei placeat, cui se probauit de a turpibus lucris, de usuris non solum ipsi abstineant a verum etiam plebes sibi subditas abstinere instituant. Cabi o .sub caro lo
CAν. XIII. Imputatur quibusdam iratribu , eo quod
uaritiae caussa hominibus persuadeant, ut abrenunciantes saeculo res tuas Ecclesiae conserant, occ. Episcopi, siue Abbates, qui non in i C: ' N. fructum animarum, sed in auaritiam, de turpe r. a. lucrum inhiantes quoslibet homines illectos circumueniendo totonderunt; dc res eorum tali persuasione Eon solum accepersit, sed pota tius subripuerunt, paenitentiae canonicae, siue regulari, ut putaturpis lucri fictatores subi ceant. Hi vero, qui vanis promissionibus, vel quibusli bet machinationibus persuasi, mentis inopes effecti, rerum suarum domini esse ne iacientes comam deposuerint, in eo, quod coeperunt, perseuerare cogantur. Res namque quae ab illectis, &negligentibus datae, ab auaris, Sccupulis non solum acceptae , sed raptae noscuntur, haeredibus reddantur, qui dementia parentum, de auaritia incentorum exher
dati esse noscuntur. Si vero nescientibus Episcopis, aut Abbatibus ministri eorum, quilibet videlicet in clero hoc fecisse conuincuntur: Episcopi, de Abbates desidia, illi vero rapacitate, & auaritia iudicentur. Hoc vero, quod quisque Deo iuste, te rationabiliter de rebus suis offert, Ecclesia tenere debet. Cabilon. δε
Ministri altaris Domini, vel monachi a ne- me .gotiis saecularibuo omnino abstineant. Multa vel m. . sunt negotia saecularia, dcc. quidquid plus ia- ' si CP sto appetit homo; turpe lucrum, munera iniu- sta accipere, vel etiam dare:pro aliquo saecula ri quaestu pretio aliquem conducere . content Anes , ites, vel rixas amare, ecc. pondera iniusta, vel mensuras habere a negotium iniu
CAp. XV. Vt nemo sacerdotum, vel monachorum ne- .gotiis illicitis se implicet, quomodo scriptum f. est: Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus: Veturpia lucra, de usuras minime T 'Aexerceant; sicut ipsum habet concilium. Ma
155쪽
Lilar Tris simus quintus, 2 P. VIII. θ' IX,
CAP. XVI. Turpis quoque lucri appetitus, ab eo, qui Episcopus suturus est, esse debet alienus; sunt
enim multi docentes, quae non Oportet, turpis lucri gratia, qui totas domos subuertunt.& putant qu stum esse pietatem. Melior est autem, iuxta Salomonem, modica acceptio cum iusti tia, quam multa genimina cum iniquitate. Et
De furto & rapina, maxime rerum Ez-cletiae. Tit. IX.
CCripsi vobis in epistula, ne commisceami magis eligendum in paupertate nomen bonu, ni fornicariis, non utique fornicariis huiusquam in aluitiis nomen pcssimum. Eriscopus, i mundi, aut avaris, aut rapacibus, aut idolis ser- qui imitator Apostoli esse cupit, habens vi- uientibus, alioquin debueratis de hoc inundoctum, de vcstitum, lus tantum debet esse contentus, dcc. Turpis lucri appetitio est, plus depraesentibus, quam de futuris cogitare. Hieron.
c p. XVII. Avaritiam in sacerdote vitanda de Samuel docet, nihil cuiquam eripuisse se coram populo probans: Sc Apostolorum paupertas, qui rc ex ille. Nunc autem scripsi vobis, non commisiceri. Si is, qui frater nominatur, est Arnicator, aut avarus, aut idolis set uictis, aut maledicus, aut ebriosus, aut rapax: cum huiusmodi nec cibum sumerc, dcc. I . i. o m. c. Pimittit. 2.mmι
CAp. II. Nolite errare: neque fornicari j, Re . nequc frigeria sumptuum a fratribus accipiebant; dc fures, neque auari,&c. neque rapaces regnum aeter victum, atque vestitum nihil se aliud Dei postidebunt. aul. a. aa r. c. 6. nam.'nec habere, nec velle gloriabantur. Quam ad Timotheum auaritiam, ad Titum turpis lucri cupiditatem apertissime notat. Hieron m. in epis/. ad Oceanum apud naui M. c. M. CAp. XVIII. Comperimus nonnullos presbyteros, S monachos desertores ordinis sui, quod non sine magno animi moerore prosequimur, adeo villicationes, de negotiationes, diuersaque turpia lucra spectare, ut illud videatur completum, quod dicitur. Et erit sicut populus, sic sacerdos. Quod de leges diuinae , dc iura canonica condemnant: quantumque etiam id religioni Christianae contrarium sit, manifestum est. CAp. III. Excommunicationis poenae subdantur, qui D. Romanos, aut alios Christianos pro negoti e. 3. Gre. tione, vel aliis cauisis honestis nauigio vectos, ix. oe c.
aut capere, aut spoliare praesumunt. Alex. . ra iricos Later. c. 1 . in a. talis;
C Ap. Iv. Homicidae, mese fici, lares, sacrilegi, rapi
res, venefici, adulteri, qui raptum fecerint.&c. nullatenus ad accusationem, vel ad testi.
C Αν. V. Vbicumque presbyter, vel monachus, vel pe-Quod vero ab huiuscemodi illicito a tuu ter- regrinus, vel rcs eorum captae fuerint, statimque ordo dc facerdotalis, de monasticus se cohibete debeat , subter breuiter collecta testimonia declarant: ait namque Dominus in Euangelio: Nemo mittens manum ad aratrum,& respiciens retro , aptus est regno Dei. Et Paulus, Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus; ut ei placeat cui se probauit. Para sub Luaestu. Cr Loth. lib. I. c. a. s.
C Ap. XIX. De illis presbyteris , qui contra statuta canonum villici fiunt, tabernas ingrediuntur, turpia lucra sectantur, de diuersissimis modis usuris inseruiunt, dec obseruandum iudicaui mus, ut abhine districte, seu criterque coe r. ceantur, ne per eorum illicitam, deinde centem actionem de ministerium sacerdotale vituperetur; de quibus debuerant esse in exemplum, deueniant in scandalum. aio. f. sub LMao. 3 ι. g.
CAp. XX. Auditur, quod monachi spreta humilitate
ornamentis operam impendant, dc nequaquam contenti communibus rebus, propriis, ec lucris turpibus inserviant : quod vitium, tamquam pelsimum cancer, ne ultra proserpat, radicitas euellendum est. Troj lii.c. yexcommunicetur receptum unde factum, vel quo ductum fuerit. Greg. mi'. in couc. Rom. anne incer. In C A p. VI. Fures, dc horum similes ex com municentiat,
CAP. VII. Ne aliquis laicus alterius sibi haereditates
CAp. VIII. Quicumque bona eorum, qui ad Hieros ymam proficiscuntur, distrahere, vel auferre,
quadiu in via illa moratur, praesumpserint, ex- comunicationis Virrone pice tantur. Δ s. v. in
Episcopus, presbyter, diaconus, clericus, in D - .
adulterio, periurio, furto deprehensus deponatur, non Ctiam excommunicetur. AZo. ι.ῖ ire. G. as. L. CAP. X.
Qui abstulerit aliquid patri, vel matri, dicit- ia, g. . . que hoc peccatum non esse, homicidae parti- ε ceps est, occ. Qui Christi pecunias, di Ecclesiae rapit homicida est, at qua homicida ante consse. pectum iusti iudicis esse deputabitur. Qui ra' i . . ἰpit pecuniam proximi sui, iniquitatem opera-i .
156쪽
C p. XI. Similiter de raptoribus, vel eis, qui seniores
impetunt, fieri censemus. Hos ergo saeculi leges interficiunt sed nos misericordia praeeunte, sub infamiae nota ad poenitentiam recipimus. Ipsam quoque infamiam,qua sunt asper-si,delere non possumus, sed animas eorum per poenitentiam publicam , & Ecclesiae satisfactioneni sanare cupimus: quia manifesta peccata non sunt occulta correctione purganda. Cal Lepi . 2. in me . CAp. XII. H. . 1 Est in antiquis Ecclesiae statutis decretum,ut .st io. qui aliena invadit, non exeat impunitus ι sed cum multiplicatione omnia restituat. Vnde &Lης- δ', in Euanaelio scriptum est: Quod si aliquid defraudaui, reddo quadruplum. Et in legibus faeculi cautum habetur : Qui rem subripit alienam, illi, cuius res direpta est, in decuplum, quae sublaD sunt, restituat. Et in lege diuina tui. 7. legitur: Maledictus omnis, qui transfert terminos proximi sui .Et dicet omnis populus, Amen. Talia ergo non praesumantur absque ultione; nec exerceantur absque sua damnatio. ne. Euseb. epist. 2 in . Ioan. I. epi. I. in med. Surch. tib. It .c. 2 .9 27. MVar. Dc. 14'. orparis c. 2 9.crpar. Iyc. I .es 47. AEusel. lib. Dc.4 I.
s qt , Firmantes cana patrum statuta, statuimus
De criminibus contra Proximiam.
est, ut quorum domini redemptionis debent pt stare suffragium, per seruorum suorum excessum disciplina Ecclesiastica non maculetur.
Si quicumque iudex clericum absque caussa crini mali,id est, homicidio, furto, aut maleficio iniuria assicere,aut custodiae deputare praesumpserit quamdiu Episcopo loci illius visum fuerit,ab Ecclesit liminibus arceatur. Marisco. p. 7 CAp. XIX. Ex interpellatione quorunda cognouimus, quod calcatis canonibus,& legibus hos, qui I teri Resis ad haerent, vel aliquos, qui potentia faeculati inflantur, res alienas competere, Mnullis exertis actionibus, aut condictionibus praerogatis,miseros non Ium de agris, sed etiam de domibus propriis cxultare, Z c. Decernimus, ut deinceps huiusmodi licentiam quisquam non habeat, &c. Illi autem, qui contradnpositum non solum nostrum, sed etiam antiquorum patrum, Ac Regum venire tem prauerint procellosi anathematis ultione plectam tur. Maiis. V.c. I C Λ p. XX. Si monachus in monasterio adulterium co- miscriti aut peculiare habere praesumpserit, aut iurium fecerit ; re hoc Abbas per se non emendauerit, aut Episcopo, aut Archidiacono v ' i' iterum cum omnibus, qui nobiscum sunt, E- non intimauerit, ad poenitentiam agendam ia
' piscopis, sicut dudum decretum reperimus, ut homicidae, malefici, fures, sacrilegi, raptores,&c. nullatenus ad accusationem, vel ad testimonium snt admittendit quia infames sunt,&iuste repellendi i quia sun esta est vox eorsit vocem enim funestam in omnibus interdici potius,quam audiri Oportet. Euseb. .s .inyranci
CAP. XIV. i .s s. e Patrocinia Ecclesiastica sub tanto modera 3. H qui. mine debetis impendete i quatenus si ui in furtis publicis implicati sunt, a nobis non videantur iniuste defendi , ne opinionem male agentiu ex indiscretae defensionis ausu in nos ullo modo transferamus: sed quantum decet Ecclesiam, admonendo, verbum intercessionis adhibendo, quibus modis valetis, succurrite: ut & illis opinionem saactae Ecclesiae non in
C, p. XV.Circa sures animalium,si non misericordia, saltem legum edicta seruentur. Similiter dolis, qui virum, aut seminam rapuerint, Per
CAν. XVI. si quis clericus furtum, aut falsitatem admiserit. quia capitalia etiam ipsa sunt crimina, communione concessa, ab ordine degradetur.
Seruis Ecclesiae, vel sacerdotum praedas,vel L ptiuitates exercere non liceat: quia iustum
alio monastcrio retrudatur L ni . c. 2Dl CAP. XXI. Nullus ante audientiam res quorumlibet inuadere, aut auferre praesumat: quod qui secerit, ut necator pauperum habeazur. LI.c. s.
CAp. XXII. Si sacerdotes per se, seu per quo sit bet aliena
diripiunt, pervasa, vel praesumpta resarciant; N pro excessu religioni contrario duarum hebdomadarum excommunicatione plecten
Petimus tandem, ut ordo Ecclesiasticus, in quibuscumq; ei fuerit necesse, rigorem fallatis humanae exercere, per potestatem vestram, ecper ministrorum dominationis vesseae secundum antiquam consuetudinem suum vigor εrecipiat, dec atque consilio sacerdotali vestra
sublimitas, de qui': in quolibet statu, vel ordine de rapinis,dc csteris, quae discordiae malo acciderunt praeteritis erroribus, poenitudinem gerat, & Domini reconciliationem expostu
C λγ. XXIV. Apostolus Paulus dixit, quia rapaces regnia
Dei non possidebunt. Et diues purpuratus non propterea ardet in inferno, quod Saluator egreserat crudeliter aliena rapuisse, sed misericorditer propria indigenti non it utile. Unde existunate, quanta poena cruciabitur, qui aliena diripit, si in inferno igne damnarra, qtu
157쪽
Liber Truesimus quintus, Tit. X. in
C A p. XXV. i nicare debet, Ac de singulis sbi impositis inno-V raptores, NI adulteri, vel rapaces, qui sicut r.C r. c. ari APO: tolus,rcs nitri inon colequentur; cum quibus etiani, scuti pie pracipit , nccci Zm. s. bus sumendus est, centura, de seueritate Princi-
pum, quino sine caussa gladium portarit, insequantur, quoadusq; sacerdotii iudicio publices lesiasticae subdantur disciplinae. Tui fari vis. c. vlt. CAp. XXV l. Quia hactenus indiligenter est actu, amodo
omni conamine omnes istudere volumus, quo penitus a nostro regno rapina elim in tur; de pauperii voces, usque nunc Domini Sabaoth aures pulsantes querimoniis, incipiant suo creatori laudes rependere pro ubiq; pace, ecquiete conccisa nobis agentibus. S . Tumια.
C pta XXVII. Vnusquisque Episcopus in sua parochia, &Missimillorum illaticis, Ne Comites in illorii comitatibus cum maximo studio, de summa di- . ligentia curam habeant, ut qui ctiq; raptores, α pr datores, ubi sunt, euiuscumque homilies sint, ad ratione deducantu ride secundu legem, quae ibi malefacta habet, ciuendet, aut soluant secundia legale placitu: aut per indulgentiam sibi impetrent per donari. Et Episcopi secundum qualitatem, de quantitatem peccarorum absq; acceptione personarum rapacibus, de his similibus vitiis nominatis, ec conuiciis poeni
tentia: te ea iniundant. min. V. 2.
C A p. XXVII LCommuni placito constituimus, ut qui istas depraedationec, de alia male facta criminaliter, de publice secerunt, ut inde apud Dominum, de apud eos, quibus malefecerunt, se pacificet. Et quisquis hoc non fecerit, bannum nostrum dupliciter coponat, dec. Et qui post istud b-num pet consensum omnium factum illae me-
. dare .i: cui illis spatium dedimus, noluerint . de Omnia, quae commiserunt, legaliter componere compellantur: le per publicam paenitentia secandum sacros canones, Deo, dc Ecclesiae, inquam peccauerunt, satisfaciant. alioquin X. communicentur. Distin. V.
CAp. XXIX. Si quis intra regnum rapinam fecerit, aut cuipiam nostro fiseli, eiusq; homini vi aliquid abstulerit, in triplo, cui aliquid abstulerit, legibus componat dem super baianum nostrum, id est, lx. solidos nobis persoluat: postmodum
vero ante no , a Comite adducatur; ut in basio. nico, vel in alio carcere trusus, usq; dum nobis placuerit,pamas luat. Nam si publice actutu erit, publicam inde agat poenite uiam: quo- or 6 niam raptorcs , ut ait Apostolus, nisi veram egerint poenitentiam se egnum Dei non postide
CAp. XXX. Si Episcopo, aut presbytero caussa criminalis, hoc est, homicidiu, adulteri si, fartu, dc malefici si imputatum fuerit in singulis missam celebrare, de secretam publice dicere, de comm l cente reddere. Qu9d ii non iecerit, quinquennio a liminibus Ecclesiae extraneus habeatur.
doce. CAp. XXXI. Franco venerabilis Tungrentis sedis Episcopus cura pastorali permotus iuggestit, sanctam . Dei Ecclesiam a schismaticis , ec raptoribus
grauiter vexari. Cuius suggestiona valde condolentes decrevimus, eos, qui tam pertinaci stimulo irretiti sunt, ut ea mala sanctae matri Ecclesiae inferrent, aut statuto temporcyra co- sideratione illorum saluti consulentes, videli
cet ut in sestiuitate S.Ioannis Baptistae octauo okalen. Iulia in Foroiulii, quando iterum, Deo
annuente, synodus celebranda crit, poenitentiae, dc emcndationi secundum priscorum statuta patrum, se submittant: aut si instigante diabolo, cuius inii inctu ad tam nefandum petiuenerunt flagitium, hoc cotempserint: perpetuo, de irre cabili cos anathemate feriendos esse decernimus. os vero, qui crebi a admonistione, de diuturna conuenti sunt, ut resipiscerent, de ad poenitentiae remedia confugeient, more canum ad vomitum rapacitatis absque Dei respectu reuersi sunt, statuimus sine dilatione gladio anathematis esse puniendos. c.
Si quis de potentibus clericum, aut quemli lς bet pauperem, aut religiosum expoliauerit, de inandauerit eum ad se venire Episcopus, ut audiatur, de is contempserit; mox inuice scripta percurrant per omnes prouinciae Episcopos, de quoscumq. adire potuerint, Vt cxcomunicatus habeatur ipse, donec obediat, de reddat aliena. Tolicia. D. Talium enim scelerum patratoribus, sicut in capitularibus gloriosissimorum Imperatorum Caroli, de Ludovici continetur, nisi post puram de publicam poenitentiam , dc per Ecclesiae satia factionem , de perimpo tionem manus Episcoporum, nec VIuIS nec mortuis communa care debemus. Comie n.
sub Carolo 3. An LM.7. c. I sq. CAp. XXXIV. Non cessemus ad Deum clamare. ipso';
crilegos monere, ut per consessionem .ec eme
dationem reatus sui dent gloria D eo: ec quoniam , ut sanctus ari Iob, dedit eis Deus locum l .1 rix nuutiae videant Episcopi, ne abutantur eo ἐinsuperbia. Ideo deniq; tales diuina dispensatio in iniquitate tolerat, ut ab iniquitate compescat. Sed si accepta poenitentia post tepora diuertunt ad culpam, de secundum duritiam suam, di cor impaenitens thesaurizant sibi ira in die irae, districtus in viti ruis iudex impensa
Car. XXXIV: Esurienti non date panc da mirabile est, ipso Domino in extremo iudicio dicturo: Esurivi.
de no dedistis mihi maducare, dec. Quibus sub nuigit, lieni edicti in ignem aec pinu, qui pa
158쪽
ratus est diabolo, te Angelis eius. Hinc est colligendum, qua damnatione plectendi simi, qui
aliena diripiunt, si tali animaduersione δε- Iiutur, qui tua indiscrete,& immitericorditer tenuetunt. Quam multiplex autem sit rapina, de quot modis agatur, Iob breuiter enumerat, inquiens: Alii tςrminos transtulerunt;diripue. ' runt greges . asinos pupillorum abegerunt, abstulerunt pro pignore bouem viduae , subuerterunt pauper u viam ; oppresserunt mansuetos terrae ι agrum non suum demetunt, Zevineam eius,que vi oppresserunt, Vindemiat: nudos dimittunt homines vestimenta tollentes, quibus non est operimen tu in frigore, Ace.
Audiant raptores , quid de cis vas electionis Paulus, qui ad tertium c tum raptus est, dicit: , eis c Neq; apices regnum Dei possidebui.Non er b. SO raptor, non praedo pauperum regnum Dei possidebit,nisi perfectam eserit poenitentia, de iniuste sublata reddiderit.Sunt enim quadam, qui poenitere quidem volunt, se ues reddere nolunt: pessimum quidem hominu genus, cui poena tendi medicina omnino non prodest, si enim ros rapta, cum reddi possit,non redditur, non λgitur poenitentia, sed fingitur. Ij enim, ut dicit S. Augustinus, scelus sibi cupiunt telaxa.ri,dc id, propter quod scelus admissum est,possidere. No ergo remittetur rapina peccati, nisi restituatur ablatum. Sciat ergo unusquisq; raptor, non sibi dimitti rapinae peccatum, nisi cuPotest, id quod rapuit, restituat; pleruq; enim qui aufert,ainittit siue alios patiendo malos, siue ipse male vivendo, nec habet unde resti. tuat, dec. Sane statuta Ecclesiae antiquae praeci. piunt eorum, qui pauperes opprimunt,dona a sacerdotibus este refutanda: ta merito , cum
sint apud Dominu abominabilia, testante su otis . per hoc scriptura: Qui oliari, inquit, sacrificiude substantia pauperis, quali qui victimat filiuin conspectu patris. De iudicibus quoque,d potet ibus, qui pauperes opprimunt,in libro vi. Capitularium, cap. 4rg. sic continetur:Vt iudices. N potentes, qui pau peres opprimunt ,si admoniti a Po ntifice suo se no emendauerint, excommunicemur. Et ipsa quidem, nifi condinam de talibus gesserint poenitentiam, sietateatus testatur Paulus Apostolus,regnum Dei non possidebunt C terum regalis potestas tales punire debet secundum antiquorum Regusanctiones de his prolatas, qui infra regnum rapinam secerint, vel apud quem scelus agnoscitur, de pars rapinae inuenta tuerit, dec. o Ii.
bos. CAp. XXXV. Illa cohibenda omnibus modis sunt., quae eontra ius fiunt humanae societatis; sicut sunt furta, Ze execrabiles rapinae,caluniae, opprensiones, inuassiones, quae prius reddeda, postea sunt remedio conscientiae corrigenda. Tras ei. c. I . CAP. XXXVI. Non solum praedari fugiendum, horrendu-que praedicaturi sed plura concupiscere, Maliena propter turpe luctum attingere: di quicumq; est eiusmodi, is est a Dei Ecclesia abdix
Eos, qui alienas domos inuadere ausi fuerint, si accusati quidem couicta fuerint, nec auditione dignos existimare: sin autem se ipsos e.
nunci arint. 8c reddiderint,in eoru;qui conuer tuntur, ordinem substerna. 7r 'Thaumat. c. s.
Eos, qui In campo aliquid inuenerunt, vel in suis aedibus a barbaris relictu , si accusati qui, dem conuicti fuerunt, sint silmiliter in iis , qui substernuntur. Sin autem seipsos enunciauα-rint, & reddiderint, etiam precibus digni ha
beantur. Gre . Thaumatur .ca's.
Car. XXXIX. Qui furatus est, si ex se quidem Paenitentia
motus se ipsum accusauerit, anno a sola sacra. mentorum comunione arcebitur.Sin aut ec
uictus fuerit, duobus annis tempus illi ad substrationem diuidetur,de cos ineatiam ι di tunc comunione dignus habeatur. Eo Lad Amphiar. 6 i. CAν. XL. Diuiditur surtum in latrocinita, seu depraedationem, Ec murorum effossione. Idςm auto viris', est institutum, videlicet aliena auferre: In animo aute ipsoru magna est inter se differentia, latro enim etiam homicidium ad id, quod studet assequi, assumit, ad id paratus, de armis,& copiis, di opportunitate loci : adeo ut is homicida tu iudicio subiiciatur , si perpaenitentia ad Dei Ecclesiam reuersus suetit. Qui autem latenti ablatione sibi alienum usurpet: l deinde per enunciationem peccatum suum s cerdoti aperuerit, vitil studio in contrarium mutato,aegritudinem curabit: dico autem largiendo, quae habet, pauperibus: Vt dum, quae habet, prosundit, se ab avaritiae morbo liberii aperte ostendat. Sin autem nihil aliud, praeterquam solum corpus habeat, iubet Apostolus per laborem corporale ei morbo mederi. Dictionis autem ita habet contextus. Qui furatur,no amplius laretur; sed potius laboret bonum operans, ut possit ei largiri, qui indiget.
Sacrilegium, in antiqua quidem scriptura, ne es dis quidem condemnatione visum est tolerabilius. Similiter enim qui caedis conuictus erat,& qui res Deo dedicatas abstulerat, lapidationis supplicium subibat. In Ecclesiastica autem cosuetudine de poenae grauitate nescio quomodo aliquid detractu, de eo temtatis descensum est,ut illius morbi existimetur tolerabilius piaculu, in minora enim tempore,quam adulterium, ita patrii traditione Poenam susceperunt. Vbiq; aute hoc in supplici j genere ante omnia videndu est, qualis sit eius cui medela adhibetur, affectio; de non existimare te-pus ad medelam sufficere, quaenam enim fuerit ex tempore medicina sed eius, qui sibi per conuersionem medetur animam, de institutil. t Greg.. Nessen ad Letoiam c. r.
159쪽
L rTrices imus quintus , Tit. X. XI. XII. XIII. s XIV. issDe iis, qui res naufragorum diripiunt.
CAPUT I. I Lli, qui Christianos naufragium iacientes,
quibus secundum regulam fidei auxilio esse tenentur, damnanda cupiditate rebus suis spitiate praesumunt, nisi ablata reddiderint, excommunicationi se nouerint subiacere. Alex.
CAp. II. Quoniam Dei iudicio nonnullos naufragio perire cognoscitnus,ed eos quasi legali iam iure, Diabolico immo instinctu ab his, quibus insericorditer subleuari, de consolari deberent, depr dari conspicimus: statuimus, te sub
anathematis vinculo, ut a prςdecessoribus nostris statutum est iubemus. ut quicumque naufragum quemlibet, aut bona illius, inuenerit, tam eum, quam omnia sua dimittat. Gre .vij.
Quicumque res naufragorum diripiunt, ut raptores, ec fratrum necatores ab Ecclesiae li
De piratis. Tit. XI. CAPUT I. SV nr. qui pro sui cupiditate in galeis, de pi
ratacis saracenorum nauibus regimen , dccuram gubernationis exercent. Tales igitur a communione Ecclesiae praecisos, ec excommunicationi pro sua iniquitate subiectos, de rerusuarum per seculi principes Catholicos , de consules ciuitatum priuatione mulctari, de capientium seruos , si capti suerint,sore cense
Quia cursari j, id piratae nimium impediuntTubsidium terrae sanctae , capiendo, Nexpoliando transeuntes ad illam, e redeuntes ab ipsa : nos speciales adiutores . de fautores eorum excommunicationis vinculo innodamus:sub interminatione anathematis inhibetes, ne quis cum eis scienter eommunicet aliquo venditionis, vel emptionis contractu : Eciniungentes rectoribus ciuitatum, de locorum suorum, ut eos ab hac iniquitate teuocent, Zecompescant i alioquin quia nolle perturbate peruersos, nihil aliud est, quam fouete,nec caret scrupulo societatis occultae, qui manifesto facinori definit obviare, in personas, dc terras eorum, per Ecclesiarum Praelatos seuetitatem Ecclesiasticam volumus, te praecipimus exer-
De iis, qui nummos adulteraiar. Tit. XII. CAPUT I. QVicumque monetam falsam se sciente
fecerit, aut studiose expenderit 1 tamquam maledictus, dc pauperum virorum opis pressor, nec non de ciuitatis turbator a fid lium consortio separetur. Cadisi. f. in coacu.
De eo, qui sepulchra violauit. Tit. XIII. CAPUT I. CLerieus in demoliendis sepulcluis deprehensus , ἁ clericatus ordine submotus, enitentiae triennio deputetur. Toluan. ν .ccp. 4 I.
Qui sepulchra effodit undecim annis care bat communione. Boll.ad Amphilo b.c. cI.
CAr. III. sepulchrorum effosso, ipsa quoque diuidi.
tur in id, quod veniam meretur. dc id, quod non meretur. Si enim mortuorum partens religioni , delectrum corpus intactum relinques, ut nee soli ostendatur turpitudo corporis, I pidibus aliquot ex iis . qui ante sepulchrum proiecti sunt, ad aliquod opus construendum usus est , ne hoc quidem est laudabile, sed ut esset dignum venia, effecit consuetudo, quan do ad aliquid melius, de reipublica utilius materia traducta sit: sed carnis in terram redactet puluerem perscrutari, ec ossa mouere, spe aliquem ex defossis lucrifaciendi ornatum , id eorum iudicio condemnatum est,quo smplexsornicatio. , quemadmodum in praecedenta oratione diuiso facta est, considerantesilicet creonomo , seu dispensatore ex ipsa vita eius, cui medela adhibetur, medicinam, ut spatium a canonibus praestitutum possit con
De crimine Alsi. Tir. XIV. CAPUT I.
Mox examinantur salsi testes, qui conis
tra Ignatium iurauerant, de cum praescripta a synodo satisfactisne paenitentiae reacepti sunt ad communionem Ecclesiae, sic reiscepti sunt , de caeteri, qui defecerunt ad Pli tium deserto legitimo Antistate Ignaturi γ',
160쪽
viii. gen sub Hiar. . actio. ix. antefinem. CAr. II. De re r. Si quis super aliqua quaestione de caetero s- v ne mandato speciali Domini, litteras Apollo licas impetrate praesumpserit . dc litterae illa non valeant, de ipse tamquam falsarius puniatur : nisi sorte de illis personis extiterit, de qui
bus non debet exigi de iure mandatum. In c.
CAp. III. Homicidae, malefici, fures, sacrilegi, de qui
raptum fecerint, vel falsum testimonium dixerint. nullatenus ad accusationem, vel ad testimonium erunt admittendi. Felix. ι .ins nos.
Bonorum opera inter caetera semina, ac T. Sotia sunt: totis intimi cordis visceribus Deudiligere, de c. non occiderc, non adulterari, nos tum facere, non concupiicere , non falsutestimonium escere, occ. dolum corde non tenere, nec pacem taliam dare, dec. Petrus Aps apud Clem. epist. I. antesia. TMo u b. a presbyt.
CAp. V. Haeretici omnes, Ni ut pecti, dcc. Τί qui raptum fecerint, vel salium testimonium dixerint, nullatenus ad accusationem sunt admittendi. Eutych. epist. 2. in med. CAp. VI. Statuimus, dic. ut homicidae , malefici, & si ' qui raptum fecerunt, vel falsum testimonium dixerunt nullatenus ad accusationem, vel ad testimo tuum sint admittendi. Euseb.epis. 3. in
Cip. VII. Accusatores, de iudices non iidem sint, sed f per se accusatores, per se iudices, per se testes, per se accusati, unusquisque insiuo ordinabiliter ordine, dcc. De quibus omnibus vera semper fiat aequitas, quatenus accusationis, ec iudiciis, ac testimonii mercedem per vetita trem gestorum consequi valeat, scriptum est enim :Abominatur Dominus labia mend/cia,&te- stem fallacem proferentem mendacia, des emi 'nantem inter fratres scandala , atque litigia,
CA . VII1. Si quis Episcopum, aut presbyterum , aut diaconem salsis criminibus appetierit, id probare non potuerit, nec in fine dandam ei esse communionem. Ha an . ad Qt p. Me m. p. G. Etiber. c. 7 DC Ap. IX.
De criminibus contra Troximum,
tius cum Apostolo vos ad misericordiae vici ra, quam se Deum super facrificium velle te statur , semper conuenit exhortari. Ni I. adeo uisa Bulgar. cap. 84. CAP. X. Falsus testis, prout crimen est, abstinebit, si tamen non fuerit mortis, quod obiecit, arsi n. probauerit: quod diu tacuerit, biennio tempo- mi, stare abstinebit. Si autem non probauerit in con- sic. v. inuentu clericorum, placuit per quinquennium cc t.r.
cuit eos, usque ad exitum non communicare sed falsum testem iuxta scripturam impunitu 'ν ta non licere esse. t rel. i. cap. I .
CAp. XII. Nisi digna satisfactione paenituerint , qui falsa fratribus capitalia obiecisse conuicti
fuerint, vique ad exitum non communicent,i sicut magna synodus aute constituit. Ariel j. c. 'Saul a Camul. tib. 6 c. 26 I.
kiomicidas, & falsos testes a communione Ecclesiastica submouendos, nisi paenitenti sa-- '
tale crimen commiserit, aut chartam falsa-c.7. uerit, aut testimonium falsum dixerit, ab os ch honore depositus in mona sterium retruda rur, de ibi quamdiu vixerit, laicam tantummodo communionem accipiat. A t. c. Fo. . C p. XV. Si quis clericus in falso testimonio conuictus
Caν. XVI. Si quis elericus furtum, aut salsitatem admiserit, quia capitalia etiam ipsa sunt crimina, communione concessa, ab ordine degradetur.
CAp. XVII. Si quis conuictus fuerit alios ad salsum testimonium, vel periurium attraxisse, aut quacumque corruptione sollicitasse: ipse quidem usque ad exitum non communicet; hi vero, qui ei in periurio consensisse probantur, post ab omni sunt testimonio prohibendi, de secundum legem infamia notabor . Mors. n.
Cλν. XVIII. Dum sanctus Spiritus humano generi statuat omnibus modis mendacium praecauer c, dicente Salomon et Noli amare mendacium D. V. aduersias fratrem tuum, neque amico similiter Requirendum a nobis dicitis, quid de eo lu- dicandum sit, qui quemlibet falso criminatus facias: fc iterum: Os, quod mentitur, occidit tueri z, de postmodum accusator fallax appa- animam, plerique sacerdotum, qui Praedica-ruzrit. De hoc quamuis venerandae leges f tores veritatis existere debuerunt, dcc. caprς--b Dd quod iustu est innuantinos tamen po- l pediente delicto,atque sauciati inimiciriae do-