Antonij Augustini archiepiscopi Tarraconensis ... Iuris Pontificij veteris epitome. In tres partes diuisa, de Personis, de Rebus, & de Iudiciis. Accesserunt huic editioni Canones poenitentiales eiusdem auctoris

발행: 1641년

분량: 262페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

131쪽

Libre Tricesimus quis: us, Tit. I.

rit,aut qualibet occasione voluntariae se morti tradiderit, i storum Oblata non recipiantur. CAr. IX. Quorumdam hontinum tam graue inolevit dei perationis contagium, ut dum fuerint pro qualibet negligentia , aut disciplina censura mulctati, aut pro sui purgatione sceleris, sub poenitentiae satisfactione, custodiae manc pati, incumbente dc sperationis incommodo, se ipsos malunt aut laquei suspendio enecare, aut ferro, vel aliis morti ris calibus interimere, &c. Quicumque talibus decipulis irretitus, interemptionis euaserit casus, duorum mentium spatio,& a Catholicorum collegio, de a corpore, ac Christi sanguine sacro maneat omnimodo alienus. Quia OpOiter, Ut per poeiit vel Lacerdos, qui ab illo constitutus est, prouiderit, agendum decernimus. NuoLaa consul.

CAp. III. De his,qui proximum, id est, consanguinea

situm, ut est frater, consobrinus, aut nCPOs, trucidauctant, venerandae leges proprium robur obtineant: sed si ad Ecclesiam conuolauerint, mortis quidem legibus eruantur, pinnitentia: vero, quam Antilies loci vel prel byter consi- Euc 1. derauit,absque dubio submittantur. Nolo, ii quit Dominus, mortem peecator: s, sed ut conuertatur,& vivo. Nico aucos ira Eular.c. 26.

Cap. IV. In quibusdam Hispaniae partibus filios suos

parcntes interimunt, fornicationis auidi, neia

nitentiae censuram priuinae reddatur spei, at- l cupietatis, quibus, sit dium est filios numer que saluti qui animam suam per desperatio- l lius augere, prius se ipsos castigare debent anem conabatur Diabolo sociare. cI.A D. . q.

CAp. X. Ille, qui occessus fuerit loquitur de Aragulari certamine) tamquam sui homicida, de propriae

mortis spontaneus appetitor a dominicae oblationis commemoratione habeatur alienus; nec cadauer eius, iuxta sanctorum canonum decretum, cum psalmis, ec orationibus adsepulturam deducatur, lec Valent ab Leth. . Id.

CAν. XI. si quis cum sui compos non esset, sibi manum attulerit, vel etiam se praecipitauerit, fit- ne oblatio, an non Respond. Hoc debet clericus discernere,an revera hoc secerit, cum csset cmotae mentis . saepe enim ii, qui ad eum, cui hoc accidit, attinent, volentes assequi obsornicatione. Nam dum caussa propagandae prolis sociantur coniugia, parricidio, & fornicatione tenentur obnoxi), qui filios necando docent, se non pro filiis, sed pro libidine uxores duxisse. Proinde Reccaredus Rex iudicibus imperauit, ut amouendum tantu in facinus cum sacerdote Procurent, &adhibita seueritate prohibeant. Erso de Lacerdotes eorumdem locotum idem scelus cum iudice curiosius quaerant, e sine capitali vindicta, acrio- ii disciplina prohibeant. Toleta 1. c. r7. CAp. V. εμ

Incestuos, parricidς, homicidς sacerdotum

nolunt admonitionibus aurem accommodare, volentes in pristinis perdurare criminibus,

quos oportet per faecularis potentit disciplini

Iationem, de orationem pro ipso, mentiuntur, ' a tam praua consuetudine coerceri, qui per soti dicunt, eum non suisse apud se: norarium-iluti sera sacerdotum monita notae r ut reuoca- 'quam autem propter insultationem hominu vel aliquo alio modo per negligentiam hoc cit, tunc autem non est super eum facienda oblatio; est enim sui homicida. Timoth. Epi p.

. laxaret . . q.

Tars S cundo.

ta, quorum aliquos iam e X communicauimus,&c. Turon. sub Carolo c. l. Dunbar. lib.7 c. ap. I flar. 9. . 6s. C A P. VI.

Quia in modernis teporibus parricidae profugi currum per dauer sa, de variis vitiis, atque gulς illecebris deseruiunt: melius aobis videtur, ut in V noloco manentes, poenitentia districta semetipsos castigent, si forte a Domini bonitate indulgentiam facinoris sui percipere

mereantur. Non enim eis licebit. vltra militiae cingulum sumere, Ic nuptus, vel coniugiis copulari : quia sacri anones hoc eis non consen-E lus, qui patrem, matrem, fratrem, aut liunt. Magunt. b Rabano c. 2 o. Surch. lib. 6. c. s.

D: eo, qui patrem, filium , vico rem, aut alios huiusmodi interficit. CAPUT I. I J sbiorem occiderint , ut toto Vita suae

tempore corpus non suscipiant dominicum, nisi tempore exitus pro viatico: abstineant a carnis comestione, de potu vini, donec vix rint; ieiunent secundam, quartam, & sextam serias, ut sic possint deflentes diluere commissum. Greg.r.eri ρ. s. ante v. Ansel. b. tr. c. Si. al.

CAP. II. CAp. VII. Statuimus, ut patricidς , & statricidς per 33. s.

unius anni curriculum ante fores basilicκ o- i. e. :1. rantes Domini clementia perseuerent. Completo autem anni curriculo introducantur in Ecclesiam; tamen inter audientes, Vsque dum unius anni spatium finiatur, stent, cum adesis

sarum solemnia , vel alia sacra audire ossi-l cia venerint. His ita peractis, si poenite. Quia parricida, id est, qui patrem vel matre t ti fructus in eis conspicitur , corporis , de occidit, v*l etiam qui fratrem, aut sororem in- sanguinis Domini nostri Ictu Christi parti. terficit, pati debeat, leges indicant Porro si ad cipes fiant, ut desperantic non in obduren Ecclesiam confugerit; id quod Episcopus loca, s tur caligine. Carnem non manducent Imai

x ij

132쪽

- non sponte.

nonam horam diei quotidie , exceptis festis diebus, atque dominicis. Abstineant a vino, medone, atque ceruisia mellita ices dies per hebdomadam. Arma gerere non audeant,vel sumere, iussi contra paganos. Et ubicumque ire maluerint, nullo vehiculo deducantur,sed p destri more proficisci strideant. Tempus autehuius poenitentiae in Episcoporum ponimus

arbittio , ut secundum conuersationem illorum aut extendere, Vel minuere valeant. Ab uxoribus, si habuerint, non separemur. Si autem non habuerint,ta se continere non velint legitimas accipiant ni coniugio foeminas, ne fornicationis voraginem incidere videamur. Et si finis vitae illorum venerit, antequam duorum praedictorum annorum finiantur curricula,viaticum illis non negetur. Vormat. c p.

CAp. VIII. Si qua mulier ut saepe contingit, infantem

proprium prope ignem collocauerit, & alius, qui caldalium super ipsum ignem pependerit, α aquam infuderit, atq; aqua ipsa per ignem feruens egreditur, de infanti supersunditur,&propterea mortuus agitur mater infamis propter negligentiam iudicio sacerdotum paeniteat, dc homo, qui caldarium pependit, securus permaneat. Simili modo de caeteris similibus, quae saepe diuet se solent euenire, Bc iudi

CAp. IX.

Si quis filium suum, quod absit,non sponte, sed casu contingente occiderit, secundum homicidia ' sponte commissa poeniteat. Tri-

De iis, qui foetus necant. C A P V T I.

QVae sornicantur, de necant partus, Se eu-rant fieri abortus,pciori definitione ad exitum vitae, humanius nunc agendo, decem annis per gradus pinniteant. AN .c. 21. Ma u. o. Eaban. e. zi. art. Ξυλcσ8. Rabanam. Im

CAp. II. Nee in finem detur communio ea, quae absente marito conceperit, reconcep um occiderii. Eii. c. 6 r. CAP. III. Catechumena, si per adulterium conceperit,ec conceptum necauerit, placuit eam in fine baptizari. Eisb. 68. CAP. IV. Hi,qui male conceptos ex adviderio scelus, Vel editos necare studuerint, vel in ' ventribus matrum potionibus: aliquibus colliserint, in utroque sexu adulteiis post septem an

Do criminibus co tra Proximum,

rum curricula communio tribuatur : ita tamen, Vt omni tempore vitae suae fletibus , dc humilitati insistant. Si clerici fuerint, officium cis ministiandi recuperate non licem, attamen in choro psallentium a tempore receptae communionis intersint. Ipsis veneficis in exitu tantum, si facinora sua omni tempore vitae suetdefleuerint, communio tribuatur. Itita. c. a. Ira us.fub Raba. c. II. Pinnit. AE A. LII. . s. al.

CAν. V. Eas, quae dant abortionem facientia medicamenta, & quae scitus raccantia Venena excipiunt ,homicidae poenis subiicimus Irui cista. CAp. VI. Mulieres,quae ante temporis plenitudinem coceptos utero infantes voluntate excutiunt,

ut homicidae proculdubio iudicandae sunt. Illae veto, quae dormiendo filios suffocare videntur , leuiter de his iudicare oportet; quia

nolentes, Bc non consentiendo ad hunc deu lutae sunt casum. Vorm. c. I.

CL F. VII. Si qua mulier fornicata fuerit,dciniantem, qui exinde fuerit natus occiderit; de quaestuduerit aborsum facere; oc quod conceptum

est, necare; aut ccrte, ut non concipiar, elaborat , siue ex adulterio, siue ex legitimo coni Sio; has tales mulieres in morte reciperc communionem priores canones decreuerunt: nos tamen pro misericordia, siue tales mulieres,sive conscias sceletum ipsortim , decem annis agere paenitentiam iudicamus. Mara. Brac. 77. ai. 78.

C A, VIII.

Quae de industria foetum corrupit, c dis pc

nas luat. Formati autem, vel informis subtilitas a nobis non attendatur: hic enim no solum quod nascendum est vindicatur,sed etiam ip-ia, qu quasilas parauit: quoniam ut plurimum eiusmodi inceptis una quoque mulieres intereunt.Ei autem accidit foetus quoque inlcritu Salia caedes, eorum quidem certe, qui hoc audent, existimatione. Oportet autem non Vsque ad obitum eorum consessionem extendere , sed decem quidem annorum mensura ad-. mittere: dcfinire autem non tempore, sed modo p itentiae medicinam. Pol .a Amphio G2. CAP. IX. Mulier, quae in via peperit, di sui foetus curam non gessit,caediscrim: ne teneatur. Eas ad Amphiloch. c. CA . X. Quae scelus in via nati curam non gessit :s, cum posset quidem, seruare neglexerit; vel scideo peccatum celare existimans , vel etiam omnino belluina,& inhumana ratione vicias,t inquam propter homicidium iudicetur. Sin

autem eum concinnare , dc componere non potuit,ta propter solitudinein, rerum q. necessariarum inopiam foetus interiit, matat ignoscendum est. gas ad Amphi ch.c. 12.

133쪽

Libis Trio simus quintus , Tit L

De his, qui Epis opo, presbytero, dcc mortem afferunt, aut vulnus instigunt, aut frauem aliquam iuiuriam faciunt.

SI quis laicorum transgrediens, & contem nens diuinas, de Imperiales iussiones, irridens vincula, & iura Ecclesiastica , oc ciuili

ausu ssit aliquem Episco eum verberare , aut custodire, aut sine causta , aut efficta caussa, anathema sit. Syn. CP. viii. sub Io . vij. c. 3. C A P. II. In quibusdam proiunctis Ecclesiarum patroni , seu vice domini, de aduocati se in tantam insolentiam erexerunt, quod non solum cum vacantibus debet Ecclesiis de pastoribus idoneis prouideri, difficultates ingerunt, de malitias . verum etiam de possessionibus, de aliis bonis Ecclesiasticis pro sua voluntate praesumunt: de , quod horrendum est dicere, in necem praelatorum prorumpere non formidant, ecc. Prohibemus expresse, ne patroni, vel aduocati, seu vice domini super pr ira: siis de caetero plus usurpent, quam repetatur in iure permistum: de fi contra praesumpserint, canonica districtione compescantur. Sacrinihilominus cociiij prouisione statuimus, quatenus si patroni, vel aduocati, aut laudatari, seu, vi cedomini, seu alii beneficiati alicuius Ecclesiae rectore in , vel clericum alium ipsius Ecclesiae per se, vel per alios occidere, vel mutilare ausu nefando praesumpserint i patroni ius patronatus, aduocati aduocat iam, seudatari j seu dum, vice domini vi cedo tria natum, beneficiati beneficium prorsas amittant, dic. & non seulum de praemissis nil perueniat ad heredes, sed etia in usque ad quartam generationem poste, fitates talium in clericorum collegium nullatenus assumantur, nec in regularibus domibus alicuius praelationis assequantur honorem, nisi cum eis fuerit misericorditer dispensatu.

Nemo quemquam peccantem clericu cadeattingat, non presbyter, non diaconus, nec Episcopus clericum ad caedem perducat i sed si ita caussa exigit clerici, triduo priuetur hono ret, Vt paenitentes redeant ad matrem Ecclesiam. Si L. in n. Re .cclxxxiv. FH, Foricag. 17. CAr. IV.

Vniuersa synodus dixit: spiscopalem persecutionem, de Ecclesiarum abscissione, vel va- stationem, atq; seruorum Dei inscctationem, fulti praedicta auctoritate, re omnium sanctoriam patrum prohibitione, vestraque consolatione, communi tractatu pariter in suturum robuste, ac veraciter amputantes, sanctoriumque patrum statuta firmantes expressis sententiis sancimus, ne unquam talia a quoquam nostris, aut suturis temporibus prς sumantur, &c.

Si quis haec quae hodie in hac sancta synodo .

probibita sunt, infringere praesumpserit, aut voluntarie transgredi temptauerit, si clericus isti M. est, gradu proprio penitus careat; si vero monachus , aut laicus fuerit communione priue tur. Et si non emendauerit vitium, anathemate feriatur. Secreto vero insidias, vel manifesta, Pontificibus a quibuscumque illatas, vel ea, quaeli uuis sanctae synodi sententia co- plectitur, si quis ad Eccles et pertulerit notitia, portatur honore; Zc hi, qui aduersae is moliunxur, sicut a sanctis patribus dudum statutum est, Δ hodie synodali, de Apostolica auctoritate firmatur, penitus abuciantur,oc exilio, suis omnibus sublatis, perpetuo tradantur. r. nod. Rom. v. sub Symmach. in sine. CAP. V. Belisarius mandauit, me ad sc venire, dec. me viretentum miserunt in exilium, dcc. Ego Io tamen propterea non dimisi, nec dimitto ossi. cium meum, sed cum Episcopis, quos congregare potui, eos, qui talia contra me ego runt,

anathematizaui: & una cum illis Apostolica,&synodali auctoritate statui, nullum unquam taliter decipiendum, sicut deceptus sum; es si aliquis deinceps vllum unquam E piscoporuita deciperet, anathema maranatha fieret in conspectu Dei, de sanctorum Angelorum. DA

CAν. VI. Statuimus, ut nullus futuris temporibus Episcopis vim inserte, vel eos temere lacerare praesumat; quatenus, cum ad synodum conueniunt, libere eis tractare, de statuere liceat, quae sanctorum patrum canonica censura decreuit. Nullusq; eos lacerare, vel sacris cano. nibus , oc iusta examinatione inquietare, e . absque status sui periculo pertemptet. E m.

si Ioas. ix. cap. 2.

Violatores , seu corruptores sacri tumuli Formosi Papae, qui sub foedere conspirationis ad capiendum thesaurum, corpus illius trahentes in fluuium Tiberim iactare non timuerunt, diuina auctoritate, synodaliq; nostro co-sultu, nisi respuerint, sint a sanctae Dei Eccle. sae liminibus separati. Rauen sub Ioan. is, pan

Vbicumq; presbyter, vel monachus, vel p regrinus, vel res eorum captae fuerint, statim excommunicetur receptum, unde factum, vel ad quod ductum fuerit. Greg. vij. incoc. Rom.

anno incer. cap. II.

Car. IX. si quis parochianus, vel dictis , vel factis contumelias suo intulerit presbytero , extra Ee lesiam fiat, donec satisfaciat: he nomen

Dei, ecordo vilescat. Greg. - . in conc. R m.

C A r. X. Si quis Episcopum ceperit, de in carceraum rit, perpetuae infamiae sebiaceat, ulterios at-

134쪽

r criminibus

inno exerceat, dc clamatum est ab omnibus,

CAp. XI. v. q. . si quis sirudente Di olo huius sacrilegi j

reatum incurrerit, quod in clericum , Vel monachum violentas manus iniecerit, anathemati subiaceat; de nullus Episcoporum illum prae ritente. sumat absoluere nisi mortis imminente periculo, donec Apostolico conspectui praesentetur, & eius mandatum suscipiat. S . Ram sub Inno . s.c. II. apud IueZ UZanori in aliis es c. 11. CAp. XII. Eogen

Si clericus iniuria affecerit Episcopum, de-Eroi. at pon tur: Praesecto enim populi tui non male--δο ιν. dices. Ova. Op. n. Si presbyterum, vel diaco

num, excommunicetur. A . cap. 6.

CAp. XIII. 1 3. . . QV lis condemnatio,& qualis imminet ma V. ledictio his, qui in patres peccant, diuina nos Geu. y. docet scriptura , si enim Chain illius Noe cum vidisset nudum suum patrem , quoniam non cooperuit patris corporalis nud talem , sed egressus nunclauit eam fratribus, de illi vestimento eum cooperuerunt: ipse quidem Cha, de illi, qui ex eo nati sunt, sub maledicto facti sunt ; qui autem cooperuerunt, magna benedictionem meruerunt ; multo magis isti malore , de ampliore codemnatione digni sunt, qui patribus obviare, aut contra eos insurgere nituntur, aut iniuriam, vcl contumeliam eis in. serre moliuntur: quoniam qui eis resistit, Deo resistit:de qui eis iniuriam , vel contumeliam sacit, Deo, cuius legatione languntur, facit. Cumens epist. 1 post me . Iro cit. c.

Si quis sacerdotum, vel reliquorum clericorum suo Episcopo inobediens fuerit, aut insidias ei parauerit, aut contumeliam, dc calumniam , de conuinci potuerit ι mox curiae tradatur. Qui autem iacit iniuriam, recipiat hoc, quod inique gessit. Piπs epist. 2. in D. CAp. XV. Patres sancti synodum congregauerunt generalem in Nicaea, dec. leges posuerunt, quas sacros canones appellamus, quibus multa pet necessaria ad statum Ecclesiae sanctae Dei, ocsupplementum columnarum eius, id est, Episcoporum , qui eam propriis humeris gestant, sunt decreta, Ze nocumenta eorum prohibita . 'ita, ut qui talia agere teptauelint; aut eis nocere prx sumpserint, si quidem clerici suerint,ayroprio gradu decidat; si veto monachi, aut laici fuerint, anathematizentur. Iucer . I id

Lambertus speiido Episcopus excommunicatus est tum pro aliis nefariis, tu pro eo quod quinque clericos ad Romanam synodum ire, M de malitia eius querimoniam volentes facere, captione pessimi a flixit. Gree. vij. tib. s. re

C Ap. XVII. b. Si Pi α ut risipet calumniam Ecclesiam,

contra Proximum.

aut ' clerum fatigate teptauerit, de ' Victus sue- η tit, ab Ecclesiae liminibus,&a Catholicorum av com munione,nisi digne poenituerit, arceatur.

Agath. c. I . , Ormo. c. 24. G 6 I. An cta. b. 3. c. II 6. vel Ias. Sur bard. lib. I S. c. s. Iust par. Ic. c. c. criCAp. XVIII

Si qui clerici in mutuam cxdem pro raperint, prout dignitas officiorum in tali excessii contumeliam protulerit, Pontifice districtius

vindicetur. Iti . c. II.

CAp. XIX. Si quicumq: iudex clericum absq; caussa criminati, id est, homicidio, surto, aut maleficio, iniuria affecerit, aut custodiae deputauerit, quamdiu Episcopo loci illius visum suerit, ab Ecclesiae liminibus arceatur. Matis . . T. CAp. XX. Saecularis iudex, qui Episcopum de Ecclesia extrahit, de qui ci conscias rint. usq; ad generale concilium anathemate de Ecclesia se

parentur. Mati c. r. c. '.

CAp. XXI. Omnis potestas Episcopalis modu suae ponat tiae , nec pro quolibet excelsa cuilibet ex familia Ecclesiet aliquid corpo I is membrorum sua ordinatione praesumat cXtirpare, aut auferre. Quod si talis emerserit culpa, aduocato iudice ad examen eius deducatui, quod factu fuisse asseritur: dc quia omnino iustum est, ut Pontifex saeuissimam non impendat vindicta, quidquid coram iudice verius patuerit, prrdisciplinae seueritatem, atque turpi decalva-

tione maneat emendatum. Emerat. c. is

C Ap. XXII. Quicumq: iudex, aut saecularis presbytero,

aut diacono aut cuilibet de clero, aut de iu- ι moribus absq; audientia Episcopi, aut Archidiaconi, vel Archipreibyteri iniuriam inferre praesumps rit,anno ab omnium Clitistianoru . consortio habeatur extraneus. Anti c. a J. CAP. XXIII. Presbyteri, Abbates de Levitae,exceptis gra- Di uioribus, di mortalibus culpis, nulli debent cum verberibus subiacere. Si quis aliter fecerit,

iuxta modum verberum, quae intulerit, exco- municationem pariter,ec eXili, lententiam sustinebit. E c. f. . t. 64

Si quis subdiacone calumniatus fuerit, vul- i . . . . :nerauerit, vel debilitauerit, Ne conualuerit, quinque quadragesimas sine subditis annis pinniteat, &ccc. solidos cum sua compositione, de Episcopalibus balinis componat. Si autem mortuus fuerit, sinsulas supradicias quadragesimas cum sequentibus annis pinniteat,&cccc. solidos cum tripla sua compositione, de Episcopalibus bannis Episcopo componar,s no . a ad Theodoni vi m cap. i. O ibi emineri Io Im Caroli Mati. Burch.lib. cae. s.ct 6. I

135쪽

C Αν. XXV. si diaconuin calumniatus fuerit, de conua luerit, sex quadragesimas sine subditis annis

paeniteat, o qua di inuentos solidos cum compositione sua, S Episcopalibus bannis componat : sit autem mortuus nactat, singulas supra dictas sex qua diagesimas cum sequentibus annis paeniteat , dc sexcentos solidos cum tripla sua compositione, de Episcopalibus ban. nis Episcopo componat. Ibi . r. 2.9 ncat lo Imperat. barob. Itio τb: supra

C , p. XXVI. Si quis presbyterum calumniatus suerit, de mi. 'spassauerit, septem quadragesimas sine sub ditis annis poeniteat , de sexcentos solidos cum triplici sua compositione , de Episcopali bus bannis triplicibus Episcopo componat : si

autem mortuus fuerit duodecim annoru paenitentia secundum canones ei imponatur, de

C l. solidos cum tripli ei compositione sua, dc Episcopalibus baianis triplicibus Episcopo componat. Ibi . Ol. 3 batae si tuo et bruepra.

prehenderit, vel in aliquo dehonestaverit, decem quadrage limas sine subditis annis paeni- scat, de presbyteri non occisi triplicem compositionem componat. Si autem casu, de non sponte occiditur, cum comprouincialium Episcoporum consilio homicida poeniteat. Si quis autem sponte eum occiderit, carnem non comedat , vinum non bibat cunctis diebus vitae suae. Cingulum militare deponat; absque spe coniugi 3 in perpetuo maneat. Srno . Vud 2beo . villam cap. vlt. Eurchaia. se Ino δε- tra

C p. XXVII i. De Episcopis, presbuteris, diaconibus, de

monachis interfectis quaerendum a Domino Imperatore es , cui illius homicid0 pretium exoluendum sit. Cabilo. Ab c os ei P. 24. CAp. XXIX. Qui presbyterum occidit, duodecim ann - 7 rum ei pernitentia secundum statuta priorum . imponatur: aut si negauerit, si liber est, cum m. b. i. iuret, Convictus vero noxae usque δε ρω . ad ultimum vitae tempus militare cingulum et r. iu deponat, te uxorem ' amittat. IIa unt. bub.

ri. C p. XXX. Nuntiatum est nobis, quod aliqui, qui olim dixerunt, semisse sacerdotes de Postea degradati pro suis peccatis, poenitentiam agendo suffragia sanctorum per diuersa loca transeuntes quaesierui, trucidati sunt. Huiuscemodi interfectoribus omnem Ecclesiasticam communionem denegamus, donec dignam pinniten- . tiam pro reatu suo secundum iudicium Epis

CAp. XXXI. Qui sacerdotem morti voluntate tradide-

quintus, Int. I. Irs

a it, carnem non comedar, nec vinum bibere praesuinati de ieiunet usque ad vesporam exceptis se si is diebus, atque dominicis. Arma non sumat; de ubicumque ire voluerit, nullo

vehiculo deducatur, sed propriis pedibus proficii catur ; Ecclesiani per quinquennium non ingrediatur, sed cum iacyarum orationum officia, aut missarum solemnia celebiantur, an te fores basilicae Perseueret orans, ac deprecans dominum , ut tanto crimine abluatur. Post expletum vero quinquennii tempuι in. gredia ut Ecclesiam, non dum vero communicet, sed inter audientes tantummodo stet, vel dum facultas conceditur, sedeat. Et cum decimi anni cursus fuerit finitus, comm tini candi ei licentia concedatur, de equitandi tribbuatur medela: maneat autem m reliquis obseruationibus tres dies per hebdomadam, ut persectius ad culmen purificationis peruenire mereatur. I e m. f. λ 6. Magit mos ornu Ziro

CAp. XXXII. Relatum est sanctae synodo, quod a malis

Christi ianis plurimae vexationes sacerdotibus Chris hi, seu caeteris clericis inscrioris gradus saepissime inferantur ; dec. Si quis clerico ali quam iniuriam, scia calumniam ingesserit, aliminibus salictae Ecesesiae arceatur, usque ad

condignam talis factionem. Marant. sub Ara Apho. cap. 7.

CAr. XXXIII. Ad aures sanctae synodi Arno venerabilis

V utribui sentis Ecclesiae ic reclamauit, quod quidam scelesti quendam honorabilcm prcsbyterum suum conlprehendissiciat, ci quonares abscidissent, de capillos capitis incidissent, nec non Ze saeuis verberibus cluciatum semi-uruum reli lucrant. Vnde tanto scelere inaudito peracto, sancta synodus statuit, ut iidem temerario anathematis vinculo constringantur, quousque proprio Episcopo post dignam

poenitentiam absoluti sanctae matri eces elixi ociari mercantur. Marunt cub. - I. c. s.

CA F. XXXIV. si quis presbyter, quod absit, quia sacerdos

altissimi Dei est, vulneratus, vel quibuslibeti iniuriis, de contumeliis dehonestatus euaserit, de superuixerit, tota compositio perib luat ut presbutero. Si autem articulo mortis praeuentus obieret, pretium ' vicere geldi tripartita partiatur diuisione, id est altari, cui ordina- itus fuerat, pars una; Episcopo, in cuius dict-c sii erat, altera ; tertia, parentibus, de quibus ortus fuerat. Si vero in atrio ecclesiae aliquid

ex istis presbytero factum fuerit, supradicio modo presbytero , 5e pro presbytero soluatur. Sed quia, ut Hilarius Papa omnibus Episcopis per diuersas prouincias in epistula sua scribit iniuria sacerdotum, de ecclesiartim sacrilegium est, sacrilegium in atrio sactu in aItari , de Domitio eiusdem Ioci persoluatur.

136쪽

C 1 F. XXXV. si quis sacerdotem non coactus, sed propria

voluntate seductus morti tradiderit, secundusententiam Apostolicorii, de nostroru moderni temporis sacerdotii , quinquennio pleniis-mae castigationi paenitentiae substernatur, ita ut carnem non manducet nec vinum bibat;ieiunet autem usque ad vesperam, exceptis dominicis, Et diebus festis. Arma non portet; dcubicumque eat,pedibus incedat Ecclesiam nointret:sed ante fores stet orans Dominum puro corde, ut abluatur tanto crimine. Expleto

De criminibus contra proximum

triplo iuxta uuirgildum suum, si potuerit. Si quis in hoc genus sacrilegi j proruperit, ut in

Ecclesias, earumque res irruens sacerdotibus,d: ministris, vel ipso cultu, locoque aliquid importet iniuriae, vel inferat ad diuini cultus

iniuriam,conuictos, siue confessos roos capitali tententia nouerit vindicandum ; nec expectetur,v t Episcopus iniuriae propriae ultionem depol at. Quicumque iudex saecularis precbyterum,aut diaconum, aut quemlibet deci ro, atque de iunioribus absque audientia Episcopi, vel Archidiaconi, vel Archipresby-Vero quinquennio, introducente Episcopo in- teri iniuriam inferre praesumpserit , anathema grediatur Ecclesiam, non dum tamen com- l ab omnium Christianorum consortio habea- municani, sed ' intra audientes stans. Et aliud itur. Tro sitian.c. Dex Capitular. Caroli Imperator M. quinquennium indulgentius introeat indul-i tib. 6.t. s.f9.L97tum .Quo vero expleto, cum decimi anni cursus fuerit finitus gratia communicandi, de licentia concedatur ei equit adi. Maneat autem in reliquis obseruationibus tres dies per hebdomadam , ut purificationis mereatur cul

Cap. XXXVI. Si quis irreuerens. timore Domini postponens , in seruos eius saeuire praesumpserit; quos ipse prae caeteris peculiari singularitate sibi segregauit, de coronae suae similitudinem, tradente Apostolorum principe, gestare fecit, ec seruos suos dici, dc est e voluit, sortemque illorum se constituit, sicut de eis scriptum est, loquete ipso Domino ε. Ego haereditas eorum: Dominus haereditas mea est. Si quis, ut diximus, ullum eorum quocumque Ordine consecratum caesis ustineribus , vel quibuscumque iniuriis angustaverit , iubeat eum Dominus Episcopus per bannum a se impositum ante

se venire, oc advocet cognitorem, de adiutore comitem, constringat proteruum Episcopus auctoritate canonica, ut eidem clerico, cui co tradi uinas, de humanas leges contumelias ingessit, iustam, de debitam persoluat compositionem, dc comite agente, persoluat bannum Regibus debitum. TrasDr. cap. 2D.

CAp. XXXVII. Qui sacerdotibus iniuriam, vel contumelia irrogant, Domino Deo nostro Iesii Christo,

cuius vices agunt, iniuriosi , Et contumeliosi existunt. Et quia omnes, qui Ecclesias. face dotesque contra diuinas sanctiones vexant,sacrilegi habentu r, atque indubitanter infames sacrilegi vocantur. Si sacerdotes Dei non sunt infestandi, non contristandi,no accusandi, non a si cularibus argstendi, non reprehendendi, non aliqua iniuria, vel contumelia assiciendi, quanto minus persequenda,exc candii

aut interficiendi si quis Episcopo aliquam

iniuriam, aut iniustam dehonorationem secerir, de vita componat, de omnia, quae habere

visus fuerit. Ecclesiae , cui Episcopus esse dignoscitur, integerrime socientur, de nobis in triplo bannus noster, id est solidi sexaginta persoluantur, aut ipse in seruitio fisci nostri scruiturus semper societur, usq; se redimat in

C, r. XXXVIII.

Nullus iudex neque prcsbyterum , neque ii. . . ordiaconum, aut clericum, aut iuniorem Eccle- 1. δεμ

sae sine coscientia Pontificis per se distinguat; 'aut condemnare praesumat. Quod si fecerit ab G Ecclesia,cui iniuriam secit, quam irrogare di- gnoscitur, tam diu sit sequestiatus donec rea

CAν. XXXIX. Quoniam hoc scelus homicidiorum inter

nostros iam crebrius actitatur, ec non solum quorumlibet Christianorum, sed ipsorum etiaCliri stilliinistroru insuper, ec summorum facerdotum temerarie sanguis effuditur, Ac Dei timor, factaeq; legis veteris, de nouae obseruatio, ac sacerdotalis reuerentia canonum quoque statuta conculcantur , dec. Quid nobis agendum est, dum religio sancta annullam, dum fas, de ius confunditur trestat dummodo proclamare cum Psalmista ad Dominii, de dicere: Exurge Deus,iudica caussam tuam, me- ω, 'mor esto improperiorum tuorum, eorum, qui 'ab insipiente sunt tota die. Veruntamen, Vt quos diuinus non testringit, saltem humanustim Orcoerceat; 'oponantur eis edicta Impe rial in libro Capitular. vi. c. so. ita censetur: Qui occiderit monachum,aut clericum, arma i=. relinquat, dic Deo in monasterio seruiat cun-ς. ictis diebus vitae suae mun quana ad faeculum reuersurus, S: septem annos publicam poeniter tiam gerat. Ex eodem libro cap. 28. Si quis sacerdotem, vel leuitam,aut monachum interfecerit , vel debilitauerit, iuxta statuta prio- . rum capitulorum, quae legi sunt addita, dc insuper bannum nostrum, id est sexaginta soliados, nobis perboluat, dc arma relinquat,atquet in monasterio diebus vitae suae sub ardua paenitentia Deo seruiat, dcc. Item in lib. vij. ca. iues. De homicidis ita iussimus obseruar ut i quicumque ausiu temerario alium sine caussa occiderit, vitae periculo expetiatum 5e pretiose redimere nunquam audeat: rc si conuenerit, ut ad compositionem qui sque dest endat, nullus de parentibus , aut amicis eum quidquam adiuuet, quod si fecerit, suum V uit-

137쪽

Libbr Trices Is quintus, Tit. I.

gildum omnino componat. Cum ergo de istis tam districtum proteratur iudicium , quid censebitur de nece Episcoporum Quod soriasis hic videtur omissum, quia post sopita in

persecutio ius christianorum, quae a paganis exercebatur, saeuitiam, vel fuit raris uinum, vel nullum tam immane facinus inter christianos est perpetratum: & idcirco quomodo pinniteri, vel puniri debeat, hac non est lege definitum. Hoc tantum inter caetera capitularium scripta libro quinto C. 261. Ic peritur. Quod qui Episcopum occiderit, nongentis solidis culpabilis iudicetur. Sane quo modo in talibus vindicandum sit, quia notiti ominis vindicta quaeritur, sed Dei, ne, quantum ad humanum spectat interitum, tantum tacinus videatur remanere multum; M super eos, qui Dei vindices esse debuerant, dum suas grauius, Dei vero vel leuius, vel nullatenus vlciscuntur iniurias, iustum cius superducatur iudicium, videat Rex, ut recte de talibus iudicando, nomen suum satis adimpleat, &c. Nos vero talibus, si forte tandem aliquando, vel in ultimis suis resipuerint, nequaquam poenitentiam denegari dicimus, &c. Si tamen poenitentiam agere noluerint, sed ut coeperiint,in sua perseuerauerint malitia, nos quo que cum omni ecclesia Christi eis nec vivis, nec mortuis communicabimus. Insuper dise-l enim eo honore est, ut qui Episcopatum qua-ro. Ibo Episcopus in Ino . babisalari. vide apud

Chase .ccI. Io. ante med.

C A p. XLII.

Vox sanguinis fratris mei Ioannis clamat ad Deum contra te, o Imperator, sicu; quondam A benusti contra parricidam Cain , &c. Eiecisti e throno suo re non iudicata magnum totius orbis doctorem ; de una cum eo Christupersecutus es, &e. Noua autem Dalila Eudo-Xia , quae paulatim te ei roris, seu seductionis

nouacula totondit, execrationem ex muli

rum ore sibi ipsi induxit, graue, x quod senari nequeat, peccato iure pondus colligans, atque id prioribus peccatis suis superaddens Ita que ego minimus , & peccator, cui thronus magni Apostoli Petri creditus est, segrego te,

di illam a perceptione immaculatorum mysteriorum hristi Dei nostri: Episcopum etiaomnem, alit clericum ordinis sanctae Deiecclesiae, qui administrare, aut exhibere ea vo- . bis ausus suerit, ab ea hora, qua praesentes Vinculi mei legeritis litteras, dignitate sua e a disse decerno, &c. Arsacium, qu cm pro masno Ioanne in thronum Episcopalem produxistis, etiam post obitum exauctoramus, una cum omnibus, qui consulto cum eo communi. aiunt. Episcopis; cuius etiam nomen sacro Episcoporum albo non inscribatur; indignus Mart.c. cundum pocestatem nobis a beato Petro,M in ir. caeteris collatam Apostolis, quibus dictum esti Q 'aecumque alligaueritis super terram, erunt ligata,& in caelis, anathematis vinculo eos innodasimus , ut iuxta P auli vocem, quia non amant Dominum nostrum Iesum Christum, qui uim- tquin in uno oderunt,&persequuntur: &illum, qui nomen eius cum sacra unctione gestabat, vicesque illius agebat, Christum Domini interfecerunt i sit quisque eorum, qui hoc nefandissimum scelus opere perpetrauit, α quicumque eis quoquo modo faciendo,Ncommunicando consentit, anathema mara-

natha, id est condemnatus donec Dominus redeat; vel perditio, siue, ut dictum est, con- . demnat us in die iudicia, quando Dominus ve-

ruet.Trosic. ι a. 13 Iuos r. IO.cao. - . Caesar. lib. Z. cap. 7

C r. XL. Quidam stephanum Episcopum dolo occi-

. dii; coenobium petiit. Abbas directis litteris ad Papam Romanum consultum expostulat, cui Apostolicus talia remandat. Impossibile est, talem ad aliquem gradum prouehi, N c. Sed nec communionem sanctam accipere potest. In exitu autem vitae pro misericordia ei viaticum detur. Nihil hic aliud, quam luctum agat, si illic forte misericordiam inueniat. Ita hac euus ille vivit permanens in poenitentiae

luctii, non offerens , neque communicans.

CAp. XLI. Maras excommunicatus e it a proprio Archidiacono, quonaam . niuriam secat presbyte- si assulterio polluerit &c. Ad Theophili abrogationem-addimus excommunicationem , anathematismum, Nablolutam a christiani iamo alienationem. Innoe. F.aή Archad. Imper .apua NucZhorum LI .c. q. rari ciui .

De iis, qui seruos occidunt. CAPUT I.

SI quascemina sutore zeli accenta flagellisses

verberauerit ancillam suam , ita ut intra e. tertium diem animam cum cruciatu effundat , &c. si voluntate occidit, post septem annos; si casu, per quinque annorum tempora acta legitima Poenitentia ad communionem placuit admitti . Quod si intra tempora constituta fuerit infirmata, accipiat communio

C Αν. II. si quis seruum proprium sine conscientia

iudicis occiderit, excommunicatione vel i h poenitentia) biennio reatum san sui mae men- iu

138쪽

Pars Sexta.

De variis homicidiis. C A PVT I.

Homicidae. malefici, sures,lcc. nullatenus ad accusationem , vel ad testimonium

erunt admittendi. Faelix ν. in rata. Rom. M. I.

CAp. II. si quis parpetrato homicidio manserit in adulterio, ad persectam poenitentiam minime

recipi debere decretum est. Urban. . in concit.

C p. III. Si clericus in pugna quem percusserit, deis

moriatur, deponatur, laicus excommunicetur. AH f. c. 64. CAp. IV. Homicidas ab Episcoporum vexatione, Maccusatione prohibebat Petrus δε postolus. Clim. ep. t. posme . CAp. V. In fames esse eas personas dicimus, qua pro aliqua culpa notantur infamia, id est, omnes

fures, dec. homicidas, raptores,e c. Steph. P. I. in mea. Burc. l. I .c. 17 . Ansel. l. .c. F. IMoρώη. c. 29 i. Caesaraug. I.c. 23.

Cλν. VI. Haeretici omnes, de suspecti, dc excommunicati, homicidae quoque, atque malefici, o c. nullatenus ad accusationem sunt admittendi.

CAP. VII. Statuimus iterum cum omnibu . qui nobiscum sunt, Episcopis, sicut dudum decretum reperimus, ut homicidae, malefici, fures, Sec. similesque eorum nullatenus ad accusationem , vel ad testimonium sint admittendi.

Eu b. p. I. in prane. Hari. ad Dis. Mediom. a. 63 Surch. LI s. c. q. si Lyc. I9. Isto par. I O .c. 7. de creti.

CAp. VIII. Qui conuiuio solo gentilium. & escis immo

latitiis usi sunt, possunt ieiuniis, Ac manus Impositione purgari, dec. si autem aut idola ado. rauere, aut homicidiis, vel fornicationibus contaminati sunt, ad communionem eos, muper poenitentiam publicam, non OPortet ad

C p. IX. Quidam ex fidelibus ad immolandum sua venundant mancipia, dcc. Eis similem homi cidae indices paenitentiam. Gregor. .epi f. 8.i sne. CAp. X. Si quos repetetit tua fraternitas Episcopos, presbyteros, aut diaconos contra canones, vel statuta pλtrum excessisse, dcc. ut si sanguinem clitasti noruari , siue paganorum est, derunt,

De criminibus contra proximum

d e. nulla ratione Apostolica auctor itate pe mittat sacerdotio fungi, dcc. Qiri non abhominum sanguinis effusione manus seruant innoxias, quales se esse sacerdotes existiman sedec. propriis manibus christianos, atque paga nos homines necant, te fit, ut quibus in remissionem peccatorum debuerunt lauacrum regenerationis impendere, atque Christi fa-cram latum, donare, ne in aeternum perirent;

eorundem sacrilegis manibus ipsi extinguantur, dic. Virum sanguinum, de dolosum a minabitur Dominus, dec. Isti nec sacerdotio fungi patiantur, neque diuina continge Q mysteria, cum monemus. Zachar. v. c.' stria c. CAp. XI. Igitur referentes qualiter diuina clementia christianam religionem perceperitis qualiterque populum vestrum baptizati omnem feceritis, qualiter autem illi postquam baptizati fuerunt, insurrexerint v nanum ter cum magna ferocitate contra vos dicentes, non bonam vos eis legem tradidisse, volentes etiavos occidere dc vegem alium constituere; dc qualiter vos diuina cooperante potentia ad uersus eos praeparatia maximo usque ad modicum superaueritis, Ac manibus vestris detentos habueritis: qualiterque omnes primates eorum, atque maiores, qui in culpa erant, cur

omni prole sua .i υobisi gladio fuerint intercpti a mediocres vero . neu minores nihil mali pertulerint. De his nosse desideratis, qui vita

priuati sunt, utrum ex illis peccatum habeatis. Quod utique sine peccato euasum non es; nec sit ne culpa vestra fieri potuit, Vt pta les, quς in consilio parentum non fuit; nec aduersus vos arma sustulisse probatur , innocens cum nocentibus trucidaretur, dcc. verum quia zelo christianae religionis, de ignorantia potius, quam alio vitio deliqui stis. poenitentia sub se

quente per Christi gratiam, de his &miseri

cordiam consequemini. Ni l. aac ii alia A 8

C r. XII. Consuetudinis esse patriae vestrae perhibetis, semper custodes inter patriam vestra n , α aliorum iuxta terminos inuigilare di sis tuus, aut libet per eandem custodiam quocunque modo fugerit, sinconantantermissione cus o des pro eo interimuntur. Det inde percontami ni: quid nos hinc iudiccinus. Et de hoc in legibus est requirendum. Veruntamen absit amentibus vestris, vitaria impie iam iudiceti' qui tam pium Deum, di Dominum agno iii stis i praesertim cum magis oporteat, re sicut hactenus ad mortem facile quoique pertraxistis, ita deinceps non ad mortem, sed ad vitam , quos potestis, nihilominus perducati .

De iis, qui eiu in suum morti tradiderin venerandae leges proprium robur obtineant: sed si ad ecesesiam conuolauerint, mortis quidem legibus eruantur : Paenitentiae vero,

139쪽

Liser Tricesimus quintus, Tit. I.

quam An itates loci, vel presbyter considerauerit, absque dubio submittatur. Ni. I. .ac ira B D. t. 26. 27. CAp. XIV. De eo, qui nolens hominem interfecerit, id statuimus , quod sacrae regulae statuunt, quas Episcopum vestrum apud te penes vos positum prae manibus oportet semper habero. Nise

CAp. XV.Circa eum, de quo sciscitamina, qui morti ferum quid homini dederit ad bibendum, vos ad mitericordiam exho tamur , sicut & Do minus iubet dicens: Dimittite, & dimi Metur vobis. N. . . a consulia Fh r.c. SI. CA ν XVI. Homicidae voluntari) in exitu vitae tantum communicent, casuales olim se ennio, hodie

CA . XVII. Flamines qui post fidem lauacri. α regenerationis sacrificauerint, eo quod gemmaue rint scelera accedente homicidio, vel triplicauerint facinus coherente moechia, placuit eos, nec in fine accipe e communionem. Eo r. a. i.

De homicidis, adulteris. S furibus, si ad ec- ι . . . clesiam confugerint, id conitituimus obser- e , c. I uandum, quod Ecclesiastici canones decreue - δ' ἔπι runt, & lex Romana constitu: dii ut ab ecclesiae atriis vel domo Episcopi reos abstrahere omnino non liceat ; sed nec alteri consignare, nisi ad Euangelia datis sacra metuis, dc in orte, α debilitate , de omnium pinnarum genere sint securi: ita ut ei, cui reus fuerit ci iminosus, de satisfactione conueniat. Quod si quis sua sacramenta conuictus fuerit viola isse, leus petiu-rij non solum a communione ecclesiae, vel omnium clericorum, verum etiam de a catholicorum conuiuio separetur. Quid si is, cuius reus est, noluerit intentione faciente componi ; Se ipse reus de ecclesia actus timore discesserit, ab ecclesiae clericis non quaeratur. Auria.

C Ap. XXIV.

Quisquis homicidium voluntate commiserit; ita ut occidere audeat innocentem : si a principibus, aut a parentibus quacumque rei e reddiderit absolutum, modus poenitenti Gdistringindi in sacerdotis potestate consistat.

C p. XXV. Plerique sacerdotum, oce. missam pro rea quie defunctorum promulgatam, fallaci vota pro vivis sudent celebrare hominibus , non Si quis maleficio interficiat alterum , eo, i ob aliud, nisi v cis, pro quo id ipsit in offertur

quod sine idololatria perficere scelus non potuit,nec in finem habeat communionem.

C A p. XIX. Delator si quis extiterit fidelis, de per delationem eiu aliquis fuerit proscriptus, vel interfectus , non nisi in finem accipiat communionem. Si leuior caussa fuerit, intra quinquennium accipiat communionem. Si cate-ctium enus fuerit, post quinquennium admittatur ad baptismum. Flib. c. 7y Bur tiό. c. c. i7.

CAP. XX Homicidas, A falsos testes a communione Ecclesiastica submouendos censuimus , nisi paenitentiae satisfactione crimina diluerint.

C r. XXI. Homicidis penitus non communicandum, donec per confessionem poenitentia ipsorum

erimina diluantur. Turon. . 7.

CAp. XXII. De poenitentia homicidarum, qui taculi le- sacrificium , ipsius sacrosancti libaminis inter uentu mortis , ac perditionis incurrat periculum, &c. Obinde nostra clogic unanimitas, ut siquis tacerdotum deinceps talia perpetrasse erit detectus a propri) deportatur ordinis stadii; oc perpetuo e ut et cum eo, qui cum ad id incitauit; de in fine vitae tantum communi

CAp. XXVI. Iterum suppliciter admonendo vestrae siug- gerimus serenitati, ut vellio solertissimo studio, vestraque Imperiali auctoritate, tam temeraria christianorum sanguinis effusio in regno vestro fieri non sinatur, semper illud attendentes, quod Dominus post diluuium dixeri famulo suo Noe, De manu hominis, de Go γε de manu viri, &si atris eius i equiram animam hominis. Quicumque e studerit huin anu in sanguinem, tundet ut sanguis illius. Ad ima- sinem quippe Dei factus est homo, dec. Nesicimus qua pernoxia ad inuentione a nonnullis usurpatum est, vilii, qui nullo miliasterio fulciuntur, propter sua odia, diuersissimas voluntates pellimas in .lcbitum sibi usurpant in vindicandis proximis, de interficiendis hominibus vindictae ministium ι quod Rex ges euaserunt, hoc summa reuerentia de eis saltem in uno exercere debuerat propter ter-m ernos placuit obseruari , quod Aocyrani t rorem multorum, ipsi impudenter in multis canones ' c*etunt. suun c. St. vrae Ancur. c. iperpetrare non metuunt propter odium : dexi. ii Gai. s. l putant sibi licere ob inimicitiat uio vindicatas,

140쪽

quod nolunt, ut rex taciat propter Dei vindi et 1 m. I'a ab Lud. l. c. l . CAp. XXVII. Plurimi vestrum homicidia crudelissime

exercent, dc creatu tam dissipant, quae facta est ad imaginem Dei ad eius iniuria in , qui creauit. Sancti Dei, qui ante nos ccclesiam rexerunt, eos, fui voluntarium homicidium fecerint, poenitentiam, quamdiu viuerciar, facere statuerunt: de ut nunquam acciperet sanctam communionem, nisi in fine pro viatico decreuerunt. De uno homicidio hoc ab illis est con firmatum. Vobis quid faciendum est, de quibus nunciatur, multos a singulis trucidatos

CAp. XXVIII. Si Episcopo, aut presbytero caussa crimina. lis, hoc est homicidium adulterium, furtum, de maleficium imputatum sueritan singulis missam celebrare, M sucretam publice dicere, de . communicare debet, de de singulis sibi in pu

tatis innocentem rcddere. Quod si non iace rit, quinquennio a liminibus ccclcsiae extraneus habeatur, sicut antiqui canones institue

C A p. XXIX. Qui odiu meditatione, vel propter auaritia

paganum occiderit, quia non leui vitio committitur, ut homicidam conuenit poenitere: quadoquidem nec exteris gentibus, nisi oblatam pacem respuerint, bellum est populo antiquo penitus inferre praeceptum. m. c. 27. CAP. XXX. Si quis insaniens alique in occiderit, si ad G nam inentem peruenerit, leuior ei poenitentia imponenda est , quam ei, qui sana mente tale quid commiserit. Cui quamuis poenitentia sit imponenda, quia ipsa infirmitas caussa reccati, licet sortastis occulta contigisse credi

tur,tanto tam cia leuior, quam ei, qui canus si quem occiderit quantum inter insanum, dis Dum, irrationabile, de rationabile constat esse

CAp. XXXI.

saepe contingit , ut dum quis opere necessario insistens arbore in incidat , aliquis subtus ipiam veniens deprimatur: de idcirco si volun tale, vel negligentia incidentis albolem faci si est, ut homicida paenitentiae .lcbet omnino submitti . Quod si ii 5 voto, non incuria illius, no denique t cientia contigit, scd dum ille op ti necessario fortassis incumberet, iste insperatus occurrens sub arborem improuisus deue niti R. sua ipsa nemine valente penitus adiuuare supplenus est, incisor arboris homicidae proculdubio non est com parandus. o .c. 23.

CAp. XXXII. si quis clericus, quamuis nimium coactus homicidium fecerit, siue sic preibyter, situ C diaconas, d cponatur. Legimus in canonibus Apo-

conpra proximum.

stolorum, irod Episcopus, presbyter, i diaconus, qui in tornicatione, aut periurio, aut furto captus est, deponatur: quanto magis is, qui hoc immane scelus secerit, ab ordine cessare debebit dec. Si quis clericorum praesenserit; ubi homicidium suerit: dc neque consensu, neque consultu, neque in aliquo homicidi j reatu pollutus cile conuincitur, nihil ei obsit . quin consecratus in gradu permaneat; non consecratus . si alias dignus sit, promotus accedat.

CAr. XXXIII. Vna cum intersectis paganis perempti suerunt in praelio christiani captiui: quia impetu

belli a barbaris nequeunt distingui. Idcirco ii stum decernentes statuimus cum interfectoribus minericordius agendum, ita ut quadraginta diebus p enitentiae indulgentius transactis, penes Episcopii in sit auctoritas, de potestas, ut perpendat culpam, agat indulgentiam. TD-

C r XXXIV.

Si contingat duos fratres simul arborem suc- n .iescidere siue in sylva, siue quocumque loco: MI Ucadcte arbore alter alteri, fuge, vel cave, dixe . - rit: de ipse stans, siue fugiens subtus ipsambo rem deuenerit, de mortuus fuerit; iii perstes frater innocens de morte defuncti diiudicetur, dcc Hanc eandem statuimus definitionem de caeteris similibus siue cognatis, siue nulla

proximitate coniuncti S. tribu c. 6. . . l. 6.

Cαν. XXXV. Placuit nobis de homicidiis non sponte comitiis hic in se iere, quod in Ancyrano sancto

concilio. c. ra. legitur, ubi dicitur, de homicidiis non sponte commissis: Prior quidem definitio post septennem paenitentiam pei sectionem consequi praecipit: secunda cro qui riqucunt: tempus rc plere. Modus autem huius p cenitentiae iii Episcopi stat bitrio; ut secundum convcrsationem poenitentium, possit, Ecextendere tardantibus, ec minuere studiose se. stinant.bu r. . z. Ma tib A b. c. 23.

CAp. XXXVI. De his, qui voluntarie homicidium secerint, Ancyrano sancto concilio cap. 21. lcgitur: Vt poenitentiae quidem iugiter se submit tanz: pet iactionem vero, id est communionis Christi gratiam, circa vitae exitum consequantur. Instituta canon: ca, de sanctorum patrum dcc ruta, nostro, dc omnium orthodoxorum iudicio inuiolabilem habeant firmitatem. Nobis autem. qui pastores Christi ovium sumus, pro moderni temporis qualitate, de hominum stagilitate bonum, & utile videtur, ut his, qui voluntarie homicidium fecerint, a ctoritate synodali, de iudicio generali, de modum castigationis imponamus, de cetrum , ac definitum poenitentiae tempus praemonstremus: ne prolixum tempus poenitentiae geni et fallidi ii in negligentibus, sed cursim exercitatis accrescat opus talutis. Tνι - ... 4. CAP.

SEARCH

MENU NAVIGATION