장음표시 사용
281쪽
M' DE 1 APONICIS REB Vsubicunque sit, vel urbe tota libere vagantem, mittit qui nuntiet e se illi certo die moriendum. Quirit ex viatore noxius liceatne per Regem ultro sibi ipsi manus inferre
quodsia Rege permittitur, magnum id sibi decus Gist tmat: omnis vestimentuor im casibimetipatu quod
est a summo pectore ad imum ventrem tu crucis fixuram secat, atque ita animavi essiat. Hoc genm mortis infamia vacat, nec Νj quidquam iccirco de suo iure deper aut. Mu Rex poenam camisci reseruauerit; tumi semus, amicis, liberiss contractis, in aedes arma comportat adpraeuum1sse comparat. Rex Praefecto iudiciorum capitalium expugnationis negotium dat: eminus primo H-guti propiu3 deinde contis, ritidise, ad internecionemps certatur:ata ita perduellis interemptus, una ecum familia tota deleta, perpetuatn omvem posteritatem notatur infama.Huiusmodi siuppliciopaulo ante nostru a ventu coniurati nonnulli Regis i su mactati fuerant.
Instituti nostri in re Christi na administranda eius 'mori ratio est. Primum, quoniam miseris bifice hominibus rant uni tenebrae, ut animam simul cum corpore interi-. re,nullum1 Dei iudicium de rebus invita bene, vel maleguli uturum existiment; duos in ses quotannis, Nouembrem ac Decembrem, que ad octauam diem ante. Natalem Domini diem,ponimus in quotidianis,de morte
iudicio aenis inferni, dei caelesti beatitudine concion
Pus; ad qua3 uniuersis re Christiani conueniunt. Die vero mortuorum omnium commemorationi dicato, in ean dem rem maiori etiam studio, ac caeremonia incumbimus. Toto autem eo tempore, cenotap hium habemus atratum: .super id, responsium unum verbis conceptis quotidie pronuntiamus, ct sacra rituum illorum Ῥsteria populo e pMi T. Luo quidem anni tempore tanta ris frigoris
282쪽
en, utpraeter a iduum gela matutinum, ingens etiam. vis niuis e cdo decidat. Sed Dominus pro sua clementia. necessaria nobis remediasi peditare non defuit.
Infesta Natalia, dimisis per snitimas villas nunti
is, Christianorum conuentum indiximus: quorum, aviginti quattuor, ac triginta missibimpassuum, tanta multitudo confluxit, ut eos templa duo coniuncta, aedesque nostrapriuatae non caperent. Media nocte scrum solen
ne rite peregimus cum hymnis quibusdam pijs, de laudibus Natalium Domini, ct non nullaό e sacris litteris hi florias expossimus, quibus rebus Christiani admodum delectati, ct in sacros icta fide confirmati sunt. Post
eorum dierum celebritatem cum aequum esse non vid retur, ut intra domesticos parietes inclusi, animas I
SV CHRISTI sanguine redemptaό in desertis regionibus perire pateremur; missus sium cum Ioanne Fer dinando ad vicum, quem Cutamen appellant, ubi aliquot Christiami risuntur, quo se Gentilibus viam veritatis ostenderem, ct Christianis solatium aliquod, atque utilitatem asserrem. Et quoniam iter illud pedibus iniquo anni tempore sine ullo commeatu faciebamus; nec stigoris nec famis incommodum defuit. Pervenimus ad momtem, ubi nos quidam ethnicus excepit hostilio, ct pa Iulum orret a deait in cibum: ct quia lucebat adhuc, ab eo petymus, ri viam nobis ad vicum quendam finitimii monstrare ne grauaretur : quo cum peruenissemus, ad vetulam Christianam probi viri uxorem item Christiseni, diuertimus. cuius nobis in ministrando studia, ct alacritaό, cum veteris illius, ac nascentis Ecclem laudibus procul dubio comparanda, omnem praeteriti laboris molestiam, ac defatigationem abstest. Cumam pro ipsim angustjsparauimus ex herba inaure qua appellant, at1
283쪽
sturtiis, cum anus ad nos calefaciendos ignem paucis suas habebat paleis excita st. Eadem monita a nobis, utaeiquos ad Euangelium conuocaret, quamquam nox erat, si jus h permagnum, tame tantam in ea re diligen- triam adhibuit, ut numitos barbaros adduceret, ad quos cum apud senem quedam desalutis ipsorum ratione ver i Mfecissemus, decem ex ijspermoti diainitus Euangelio credidere: quos ut atque opportanam in visium, ma- .gna nostra laetitia baptizauimus. Accessi ad hos etiam senex arinos natus septuaginta, cuius domi sermo de Deo quem diximus habitusfuerat. Is cum annos cim citer octograui admodum valetudine laboraret, ita ut membris paene solatis, inter loquendum vehementisime tremeret, multis in vita homici ijs perpetratis, daemonis cultor, cuius fleciem sesse identidem osserentem adorahat ut Deum; biduopo I baptimi Dei beneficio res, ac liber ab omni tremore jurrexit, ct omnibus in stectan
tibus, diabolicas detraphas aliaque id genus igne combustis.
Ex eo loco profecti, ante qua Cutamen peruenimus nos in itinere nox oppressit. in magnis tenebris, stigore, gelu, incerti qua iter esset, aut quem percontaremur. Deumprecati Hos in uvam dedimus, ct insuiusdam bamburi hostilium incidimus, qui nos ad Christianum honor ratum hominem habitantem in ea solitudine misit, que
. antequam inuenimus, iterum enauimus, sed ea ipsi no-Etis hora nobis obtutiit Dominus, Dinos ad optatra illi
us Christiani ades aliquando perduceret. Is nos simul ac vidit, statim nobis prouolu ad pedes, nunquam stanto in honore jusse dicebat, confestimque ignem ex- fruipermagnum iubet quo me egebamuso ct coenam, Us eo animi ardore, ac iucunditate, qua caritatem a
284쪽
Spiritu sancto ibi imperiitam non obsitire indicaret. ea nocte in con seladis animandisis Christianis elim domesti risibipo sita, postridie mane profecti, Cutamen Venimus, acceptique hilariter sumus a Christiahis, qui cognito no-sro aduentu obuiam nobisprocesserant. Hic, dieru aliquot moram fecimin, quo ct Christianos costi maremim, O paganos ad Christum adduceremus, quorum decem conuersi, alij miseerabili quodam errore liberatisunt: csi enim sese de more dominis sacramento fidelitatis obstringerent,idi ante idolum stantes, sanguineinfimittentes e brachio, desicriptis ex eo litteris quibusdam, quae legi nonpossent, ct ad extremum lyngrapha cocremata, horo se fidem seruaturos esse iureiurando promitterent; omni tui ecimus,ct essecimus,ut si minus eam conssu ludi stem antiquare vellent, saltem per Deum conditore cili, terrassi iurarent, quod nobis omnes se facturos e se polliciti synt, potiusque mortem oppetituros, quam ad pristinam iurisiiurandi formulam redituros. Ea res Dominis eorum pergratafuit, ipsorumque fidem, nunc multo quam antea pluris aestimant. Circum lectis huius prouincia miserijs ct inopia, Como visum est, e re Chri Jhanafuturum,si in urbe Bungo Valetudinarium institueretur. Itaque congilio cum Rege commuηicato, per
amplam domum exstruxitqus, bifariumque diuisimus, W altera pars Ieprosos quorum magnus in his locis est
numerus) altera leuioribuου morbis agrotantes excipe-ret. Confaxere ilico leprosi complures, quorum cur tioni praefecimus unum estatribus nostris chirurgia poritum, qui contemptis, ut ChristumJauperem, exac
tunissequeretur, delici,ssiculi diuitqsi, quas p id bat, in Societatem nostram ad criptus est. Et qucniam Wis toti montibiisque sinitimis multi praeterea inope
285쪽
aegrotis versantur; constitutus est Iaponius Christianus annos nam a , Jectata virtutis adolescens, qui casti tutis voto aIjsi nonnullis votis Deo sis dicauit, viis .egentibus, viduis, diuideret eleemos nas, quas Christiani conjeiuntin arcam ob meam ipsam rem publice pos- sugetur autem quotidie huiusmodi pauperum atque aegrotantium multitudo, in hostitati quam diximus domo,magno cum rei Christiana adiumento, ct basebarorum pudore, cum videant populares silos aegrotos omnesgras is a nobis curari,necessariu medicamenta a hibitis.
Ineunte Ouadragesima, instituti sunt sermones de
sacra Confe*one, quam Iaponi, tanto cum labore, I crymis h peragebant, vino trum nobis tepore tacite e probrare quodammodo viderentur. Per ide tempus multa ac magna capitis pericula adi nimim. cum enim Rex arcest contineret, quae abest ab urbe vigintiqhinque millia passuum, cum s magna latronsivis, syblatis iudiciis, urbe tota volitaret, quorum animi in caedem nostr m a Bonet iusticitabant r- eme tota mortem in horas singulas e ectantes, pauco vino iuUum sacrificiorum, alius rebus nonnullis ut potuimus . absionditis, cum vel in cibo capiendo mors nobis ob oculos versaretur, vigilijs inter vos distributis quod nunc etiam facimus vitam nostram, magno sne labore incommodo, tutati siumus. Quo tempore iussi Rex nobis renuntiari, sie nihil opis in tali re nobis aferre posse: pro
inde nostras Iuti cooleremus, molestum sibi fore si quid
nobis i ncommodi accidisset.Ac reliqua ne urbe item v giliae agebantur, sed omis nostra stes, atque fiducia ex unius Domini clementia ac bonitate pendebat. Inter hos metus hyeme exacta, nullo tamen uuadragesima die nohabi-
286쪽
labitus est sermo de rebus Diuinis,aliquot sese quotidie
diverberantibus, cum sexta quassiseria noctu de passone Domini verbasierent gros in corpus siuni omnes domestici nostri una cum Iapotiis centum ferme, saeuirent, qui ad audiendum Euangelium ventitabant. S Mihora dicendo absumebatur: inde vexillu Christi omci ixi proponebatur, sat magnum, po remo extinctu Iseminibus veniebatur ad verbera, nec alate caedendi modus siebat, quampsalmim, Miserere mei Deus, ad sinem Us recitaretur, idi ea pietatissignificatioe, ut cuiusuis an mus ad religionem,ct lacrymas commoueri posset. Inter haec rusus smagutium inuitamur: sed quia Eungi co flabat opera fluctus , O simul no Ioannis Ferdinandi auxilioprivaremur nam ei proficisiedum fuerat ama gutianis reseripsimus, Paschalibusfestis nos eo venturos. Sacrosancta hebdomada, quanta maxime potuit caeremonia uligiones peracta est. Primum Dominico die
Palmarum, selenni acri siclofacto amis1 de niore distributis, prodi, mus seupplicantes, Cruc , praeferentes
permagnam; emensa, area statiosa e regione lanae, foribus in reditu occlusis, Comus, qui extra templum, cum signo Crucis populos remanserat, clamare caepit, Attollite portas, cui restondebant e templo musici,a ιμ- Iet. cum tertio denique admissus esset,&ad aram maximmam ordo comitantium, non sine siumma omnium laetiria peruenisset; sacrum missa continuo caeptum e t. Passione Domini decantanda, ingens animorum motus, ct σorum, qui recitabant, ct eorum qui audiebant est f ctim, tantuml dolorem delictorum atroci finia innocen- risiimi Domini mortis narratio omnibus attulit, simulsintimum stultum ita magnu, ut satis appareret, omnia
hac a viritu Sancto proficim: ais itasacrum peractu,
287쪽
ct ritus illi sanctifimi quid sibi vellent, populo expositum
est. ad haec templi parietes pullo peristromate conuesiti,
ct sepulcrum excitatum est ad sacrati fimum Christi icorpus condendum, acpersoluenda iusta siolennia, adiuvantibus quinque Iustitanis, qui in hac urbe hyemauerant, fessi ad nos Confestonis generalis ca se recep rant. Quarta feria tenebras quas appellant, ait mantibus choris canticum Zachariae, cum mphonia; deinde psalmus, Miserere mei Deus, magno cum senseu, lacrymis1 C stianorum; gentilium vero admirationis, ct approbatione conclusit. Postridie, Christi corpus communicatum est tam Lusitanis, ct Iaponiis aliquot
Christianis, qui quidem ad tantum insisterium idonei visti sunt; ct quia tum primum caeleste illud conuiuium inibant, fusima animi dulcedine ac voluptate perfusi sunt, inec ipsi solum, sed etiam ceteri, qui aderant Iaponi, Christiani. His rite peractis, corpus Chri sti contadidimus, templum circumeuntes accensis laminibus. Iusepulcri praesidio Lusitani duo, cum totidem pueris, a mali maculi erreis, O galeis tecti, sunt collocati: quae res cum tempus illud referrent, νuo ChriOu liberator noster in terris versatus est; Christianos mirum in modum commouebat, magnos male acta vita dolore aesciebat uniuersos. Sexta feria exsequias maior populis sequentia celebrauit. decantata paruone Domini, ct corpore Christi recluso non fine sensu ac lacrymis omnium, mirabilis erat sacris peractis dolor ac moestitia Cbristianorum dommo edeuntium: ijdem Sabbato sancto cris adfuerunt. Ma in medio templo exstructa, sacello etiam maximo aulaeis pictas tabella exornato, in qua Christa resurgentis sigies cernebatur, multis praeterea candelis ardentibus, pulla pratendebatur cortina. hac,simul uin chorivi
288쪽
chorus, Drie eleson, novies cecinit, subito demis aram ipsam ct Comum stantem aperuit, qui e chors clam se subduxerat, eque ornatu sacrificantis induerat. Vbi vero Angelicus hymnus intonuit, confestim arat campana vi s ma pulsentur. qua res tanta ac tam repentina latitia Christianos asserit, ut mente paene emoti viderentur, sue id ex praeterito mae rore, me ex rei nunquam ante id tempus visa nouitate contingeret. s ne j nobis dicebant se iam nune in hac vitastuctum caelestis beatitudinispraegustare. Atque his rebus in Christi na sis non mediocriter confirmati sunt. Paschali die quae consequuta est, corpus Domini circumtulimus sybumbella, cereis ct candelis accensis. Symphoniaci, cete
r= ηnim 'isertis amoeni fimis redimiti iucunde psalle
bant. Nec tempestiuus tredecim aut quattuordec sit petariorum frepitus, nec magna populi vis celebritati defuit. itaque concursius multitudinis nullum eo die locum acro sermoni reliquit. Dum hac geruntur, assertur Amangutio nuntius,is vastam quendam nomine Moridonum copiis adductis,
Rege que smanguli, ct principibus interfectis, urbem rotam flamma ferroque vasta se, nec pauperi quidem rempto pepercisse, quod ibi cum quibusdam libris habebamus. sc nobis utiques eo venissemus fuerat moriendil: sed videlicet nos Dominus dignatus hoc honore non est et quem habet iis tantummodo, quos praecipue diligit. τί bis excidium ingens fames excepit, qua cum e barbam multos, tum e Christianis nonnullos absumpsit , pniuem sum vero ciuitatis satum ac sobolem in multos annos omnino perturbauit, ac perdidit. Atque hi sane bellorum tumultus, quod ahuc experti sumus, Christianam
ci propagationem magnopere distinent sed nihilo
289쪽
minus eo ipso tempore in urbe Bungo ubi comorabamur,
multi Christiani feri capti fiunt, praesertim ex inopi ple-- be. nam diuitessere murido seruiunt, ct obtrectatorum
τocutra pertimesunt. Firando etiam a Balthasare Ga-go litteras accepimus, luparua quadam insula, triginta iri quadraginta homines Baptismum petere, o Chrisianos eius regionis in IESU CHRISTI cultu proficere, ,hanum 1 exstruxisse, quanquam pro multitudine populi exiguum. Ouod vero ad nos ipsos attinet, nunquam occasiones desunt, quibus probemur 9 exerceamur a Domino. Etenim Bonni, fictis criminibus1 a , sιλ testibus nos pud populum in inuidiam conatur a ducere, quodsiilicet humana carne Vesicamur: ars ad faciendam mendacijs fidem vestes Manantes sanauine in aedium nostrarumfores occulte conjciunt. idi no semel hoc anno fecerunt, qui est a Virginis partu GJ . . lquocirca totopaene Iapone percrebuit, nos daemonas esse, nec verbis nostris habendam fidem. quod etiam scriptis in ianua nostra propo sitispalam edicunt. A pueris etiam interdum lapidibus petimur. Coplures praeterea nos Is de ct contumeliose compellant, tames contra honesti τiri permulti reuerentur, ct colunt. , IIuiusimodi periculis ut dicebam tentamura Domino,ct praeclare docemur, quam parum fine illius ope v Ieamus ipsi. Idem tamen haec Iaponiorum peccata di mulans, clementiassa non obliuiscitur,ad alliciendos ad se animos nonnulla supra naturam interdum liciens. uisendam multis iam annispaene paralyticum Baptismo Iustratum intrapaucos dies anitate donauit. Mulierem Uiduosngultu etiam dum loqueretur, ct cibum cap ret, iam diu laborantem per Baptismux eo vitio liberavit. Aiam energumenam, τt primum Christiana facta li
290쪽
e' daemon reliquit. E montanis quidam cum febri conflictaretur, ad templum no rum descendit, certus inde non ante discedere, quam sanitatem reciperet, postri- dies conualuit. Iam in ipse Valetudinario, quod diximus, vulnera, veterest decem atque etiam viginti annorum abscessus quarto decimo interdum die sanantur. Atque haec omnia necessaria sane sint ad huius gentis tenebras di stelleudas, detegendisque diaboli dolos, atque praestigias mulat quis ex composito se mortuum esse, hunc venefici extractum estpulcro si ad vitam reuocasse mentiuntur. Interdum etia adiuuante damove aegrotos aliquos curant. Quidam cum multos iam dies nus quam appareret, veneficorum opera repente comparuit.
Defunctus cum esserretur nescio quis, ubi adferetrum detegendum sepeliendi causa ventum est, nullum cadaueris ne indicium quidem inueniunt. Hisce ali 1 id genus artibus miseros Iaponios diabolus decipit: quorsi ad cetera celera, quae multa siunt, illa etiam accedit immanitas, ut filios infantes adhuc, crudeliter enecent, vel quὲ 4 unum aut alterum sobolis causastis esse, vel quis in rei familiaris angusti,s eorum selicitati hocp cto se consiulere arbitrentur. Persi sium habent eti qualicubi: qt a mulieres ventre ferat, ea 'minaspepererint,ad inferna damnari. qua re permotae foetu in utero
medicamentis interimat. Iam vero vetatur Iaponj de x tae exitu cogitare, ne videlicet mortis metu aflagitiis doterreantur. Quocirca mortem repentina exoptant, be tum1 putant cui ita obire contigerit.Sunt etiam qui domonem colant, eoque familiarisime utantur, quos I
mainbuxas hoc in milites convalliu appellant, ijadfata mani sanctimonia colligendam, sese grauiter puniunt, parit, vigilant cibo parci imo pruntur; altero denique