장음표시 사용
301쪽
Deo miserante peruenimus: cuius bonitatem supplices exoramus, Ut quos e tot periculis ereptos in haec Ioca pei duxit, eosdem obedientia duce ad caelestia regna sed si peruenire patiatur. Cotino. - . Idus Ianuarias G18.
A qβptriqre, tres mihi carissimi, ad vos
fuse perscripsi res c malijs huius prouincia locis, tum praesertim Arandi gestas, ubi annum si a commoratus. quo remporis spatio Christiani mille ct trecenti facti, templas tria Chri stodedicata siunt, quχ idolorum aedes antea fuerant. quam rerum conuersionem aduersariim agre ferens, magnas in nos turbas per sonetium quendam excitauit, qui ex in cremento rei Christiana acri odio in nos iam ante concepto, habita etiam nobisium di stulatione turpiter victus, tanta cum indignatione disicefit, ut suum dolorem alia ratione punire omnino decreuerit . Confestim praua Bon-riorum dogmata atque mendacia vulgo praedicare in sit, ruit dλ eo euentu,ut cuius nomen Firandiante id tem .pus obscurum atque ignotum subsit,plurimos iam sect rores haberet ; nec plebs modo, sed ipsi Bonet ij ex eius ore penderent. Is populam in nos vehementersuti concionibus incitaba monebatque et hortabatur, ut nos sicuti Franciscum X erium antea nibus pellerent, athita Deorsi ab se iram ac minas auerterent. quibus rebus effectum est,non solam ut multi in nos Isium dicerent testimonia,
sed etiam quod Chri stianos vehemetiuspupugit Crucem e ingerent in suro caemeterio positam: quam ii
302쪽
. iurium se Regulas oppidi, ct aliquot ali, Christi gloriai cupidi quamquam ulcisci parati, iustis tamen de causis
patienter tul erunt. Dominus vero Deus non er nihil iis Iijsλ multis eorum Iceleribim motus, sed recordatus miseerationumssarum antiquorumproflammisa fulmin bussigna misi e caeso ad eorum tenebrassis nos per qua clara ct illustria: etenim in media aeris regione sterio Crucis apparuerunt,alias prodigia valde constic .verum enimuero iri adeo dens caligine meres eorum o ductae fiunt, ut in selitam Iucem intueri nequiuerint; sed potius in sua pertinacia obfirmatiores, neophytos a Chrsem cultusiumma vi reuocare conatisint. Meacum ent urbs totius Iapoliis caput, sequenti maeacademia,litteratorum, conuentu percelebris, cui riu
tati quod Euangeli, lux nondum assulsit, Osimo Turri no Rectori nostro visium est faciendum,ut aliquis nostrum ad exploran si ciuitatis flatum, mul1 tentandum quis ibi Iocus Euangelio fit, mitteretur. Eiuuereigratia crebris synlicationibus auacrificiu rite peractis, haec mihi prouincia obtigi quamuis ad tantu onus haud quaqua idoneo. Sed qui illud mihi per obedientiam imposuit Dominus,idem ferendo quo uppeditabit vires. Equide, quod
ad me attinet, mortem, iniurias, incommoda, ct figora qua in ijs regionibus maximasiunt,mihi propono. Iaponi - cae lingua tametsi cossetudinem aliquam nactus=m, t men quo facilius ais commodius cum Iapones agereposism interpretem e Societate nostra Iar onior mecum d co, nx mea liter accingo. Itas ne longior temporis angustiaprohibent. Illud a vobis fatres cari fimi G:-xe peto qVasoch , ut me in tali tantas re omnis opis egentem, Domino quam diligentissime commendetis. Ex I pone. I. Septemb. III=.
303쪽
litteris ijs, qua publice viij sunt. Nunc a cipe qua mihi in praesentia occurrunt. Bungensitum Christianorum in susiepta religione maior in dies firmitas atta constantia cernitur: quippe sese Poenitentia, ct Eucharistiae sacramentis identidem muniunt secris concionibus ad unt,subinde si verberibus puniunt, alias pia munera diligenter obeunt: horaria, preces quotidie recitant inruciatubus Domini in Lorno, gulaue ita distributis,ut uniuersam eius historia seriem
IVlis diebus ea ratione percurrant. Neque vero Facatae,
quanquam templo a militibus direpto ct disturbato, cese satum est .Nam praeterfarminas puerosi patresfamili rum sex baptizati sunt, 'quorum opera illam Ecclesiam propediem restitutum iri confido. Atque ut intelligas, I poni, Christiani quantum in virtute profecerint; narrobo quid uni eorum nobili genere nato contigerit. Is cum esset sinungui, apud amicum opulentum, qui agros ory-; feraces ei siuendos dederat, cum fi videret e occupationibus distineri, quominus Christo, quemadmodum optabat,totum se manciparet ac traderet; fundo vectigalibus1 relictis, Facatam una cum uxore, liberis, ac senis venit, ubi non modo se ipsium Deo vere ais ex animo dedidit: sed suum quoque indolis egregiae nobis tradidit tenera adhuc aetate, cietatis nostra doctrinapraceptishimbuendum. Idem, ut uni Deo vacaret, depositis omnibus seculi negoti's, totum uuadragesinu tempus apud nos
posuit, ubi quidquid a quotidiano mi a sacro ct concione' super-
304쪽
supererat temporis, precando,contemplandissempiternis praemi's alchsiupplic, mortes,ct extremo iudicio, con sumebat quibus rebus in Domini nostri I ES V CHRISTI cognitione, ct amore crescebat in dies. Accedebat ad eius constantiam virtutemi corroborandam rerum a
martyribuspiefortiter sarum Vidua cogitatio: ex quibus,praecipue diui Stepham delectabatur praeclarosa cinore, pro lapidatoribus fluis in extremo stiritu Dominii deprecantis. Vbi hebdomadaesacra dies venera vitae maculisper Confestonem diligenter elutis, o Pasitatis die cum alijs quattuor aut quinque caelestipane sesepauito mungi. Quinto autem siexto repost di capta urbe Fac ta,ex principibuου quidam quiseditiove commota in Re gem Bungi arma ceperat, is apud que noster Christiamu vi diximu0 Amangui' antea vixerat se ab illo desese tum indignatus, eum a scariis ad necem conquiri iubet: quos ille ubi se adorientes asserit, non modo mina nousumpsti cum esset vir alioqui fortis a renuus ;sed etiam quasi mansuetus agnus in genuaprocubuit, tam diu ad Dominum Deum oratione conversa, quoad usque eidem animam reddidit.nec dubitamus quin preces pro interfectoribus juderit. Etenim diui Stephani exemplum intimis eius medullis inhaesierat. Filius apud nos, uxor aurem Ostia apud sanctam fremisiam precationi ac poenitentia dedita in virtutibus valde proficiunt. Alexander est quidam alius Christianus. is cum esses infamulatupotentis viri in agro Facatens, haeresiis eodemfamulatu socrum ct coniuge qua uxori domini seruiebant i a Spiritu sancto permotus, ea familiaritate
falario, relicto, Facuta, Iaptimi petendi cu se concessi quo impetrato, perceptis iam Chri uiana dei rud Mentis, tota de re dominum fecit ter litteravi certiorem,
305쪽
eum hila IE SV fauente commouit,ut coriiugem ct Guni ad ipsum continuo dimiserit, quae item ad Eccle-
am aggregata sunt. ct coniux quidem, quindecim post
diebus excessit e vita, IESU S, MARI A, pie pronun tians : quam multis rationibus in crium ascendisse confidimus : Alexander vero uxoris morte sancti, me obitu adeo permotus est, ut omnem pecuniam abjcere, vitam libem agere,ct, quoa 'irauerit, Osino Turriano parere decreuerit. Piusacri ciuiuis, ct reliquorumpatiustatrumq. mihi cari fimorum me valde commendo. Bungo. 3. Nonas Octob. II F ρ.
EX EPISTOLA GULLelmi ad Societatem ΙΕ sv in Lusitaniam.
um Christianorum Bungo contendi, annum, bi totum uteri partim in baptizando, partim in Christiana doctrina pueris trado da con sumpsimus: qui per vias, campani aeris sonitu conuocati, eam paulatim edidicere,peritioribus quibusdam ex eorsi numero constitutis, qui magisthorum vice apud ceteros fungerentur. Atque etiam per urbem publice quae didic rant alacriter concinebant; nec barbarorum nos in . diantium clamor siderisionibus probris deterriti siunt,quo minus caeptis alacri studio insisteret. res, eo iam Ioci proce fit, ut ijpriuatim parentes ipsos edoceant, ses muricem invitentia eam noctu, modo apud hunc,modo apud illum decantandam, quo parentes etiam vocant suos. Hebdomada sacra diebus, Gustaris hortatu certur is vrbae locus
306쪽
lacus ad montis Calvari, steciem est aratus,quo Chri-3 Dani ad audiendum verbum Dei, ses diverberandos
pie admodum ventitabant. In Iaponis proceribus Christ anus eu quidam Antonius nomine, cuius in ditione simicirca Firandam aliquot instulae, ac vici. In ea loca Gastur Christianorii rogatu profectus, vicolaue paene omnes tanto Antoni gaudio voluptate conrvertit ut Antonius ipse mei incendium aedibus idolorum inferret: quarum custodes,quam daemonibus dederant operam,eandem conditori uo, qui vere Deus eII,deinceps dare caeperunt. Firandi, in aedibus Antonir novis, Gassar habuit concionem, ibi, Antonius eo ipso die Christianis omnibus epulumpraebuit: , quo nihilgratulationi detiset, diuinitusfactum est, ut situs eius etiam tum ethnicvι cum quibusdam δε nesticis mulieribus conuerteretur ad Dominum. Multa praetereo, que ex nostrorκm litteris cognoscetis. Christus Dominus noster nos tum ad peliciendam penitus voluntatem ipsius illuminet,ium ad eandem rite exsequendam Irosua bonitate c. met. Bungo. . Nonas Octob. IIJρ.
Va mihi in mentem venerint de statu rerum Iaponicarum, compIectar his litteris, tametsi in magna rerum Varietate ac mutatione. qua nobis bene de e Christiana merendi laborandis maiorem etiam occasionem praebuit.
Versamur in hoc suetos domicilio noue omnino patres fratresi cum Iaponise aliquot hos=italium domorum minui stris. oppidani quotidie,sed Dominicis asertim diebiu
307쪽
festiues praecipuis ad templum ita sequentes a milli mpQs sum amplius nonem conueniunt, ut ades multitudi nem vix capiant, interdum es iam bonam eorumpartem, excludant. Ouotidie sacris peractis elata voce recitatur
Christiana doctrina. Complures Iaponi, qui propius a sunt,singulis abbatis Confestone, celebrioribus vero di bus etiam Communione sese conserviant. Et mirum, ipso flatimgeneralis Confesionis initio, q sacrumpraeire se
Iet, ac Iaponice recitatur, ex auditorum oculis emicane Iacrymae, ac multo etiam uberiores, cum sacerdos corpus
Domini tenens manibus, Domine inquit non sim dignus: quae verba tunc ipse quos Iaponico sermonepromι-tiant. Itaque mei sane valde pudet, cum hosce homines video vix ante biennium ad lumen a caecitate conuer
sos, tanto sensu ac dolore asci delictorum suorum. Iam Tero sortiuntur etiam apud quem Dominicis diebus coeant adsermones inter se de religioneserendose eos e no- si is aliquem accersunt, qui matutinam concionem ipsis in memoriam reuocet. atque in ea quid quisique potis sinum animadverterit, in medium asserunt. Hac pia se anonis communicatione absoluta, ombola pro cui que 'facultatibus in pauperumfunera conferuntur. At hoc ipsium institutum ct conssuetudinem sinaugutiam quoque, fibi a Costino Turriano iam ante quadriennium traditam. retinent. Eungi hostitates aedes habemus duas, alteraM plagis ulceribusque curandis, alijs morborum generibus alteram, exstructam hoc ipso anno /JFρ, ex lignea materia,multo ampliorem,in qua media aram excitauimus. Absolutum e t aedificium die Visitatoni beata
Virginis sacro, ibique postridie primum acri catum e II,
habitaque oratio de rebus diuinis magna cum a luptate, latitias Christianorum: quoi viriuersos eodem coactos
308쪽
τmu ex ijs conuiuio excepit. Eius Nosiconiij conchthia' sexdecim unt,quibus medici quoque bo ilium est conti guum, viri in curandis aegrotis diligenti imi. ab aestate proxima ad hoc usique tempus amplius ducenti omni morborugenere liberati sunt, cum neminem Cosimus, quamuis desertum ac de peratum excluderet: cancrissi ac=fluia veteres a*plius decem 2 septem annorum, ac xiginti,tanta felicitate curatae siunt xt Dei potius benefici-sm,quam humana medicinafui se videatur. Ouaquam in chirurgia sane excellit unus e nostris, qui alios etiam dome licos docuit,in quibus e I qui propter egregiam Iapo nisa lingua notitiam, ut is pharmacis corpora, ct animos monitis ac salutari doctrina curare posit. Itaque multi ex jspaulatim conuertuntur ad Dominum. Iaponius erat quidam Meacensis, domestica Boraorum d li-plina ac sinperstitioniblua puero ii stitutus. Is, non flum audito Euangelio credidit, sed etiam coinitu nostravita ratione ad nos Bungum yna cum Como concesset. Incritabat ipse se ad omnem virtute, cum praeclarepugna' bas: ct quoniam rei medica vacaverat, coposita quadam
possit duobus libris, Sinarum lingua; deinde igrauit ad Dominii. huic succest Nubaes, quo item savus mei ita fundIO,Sina duo a Cosmosunt si ituti, qui eos li- bros edificerent. Composta nefacilia, ct e*cacia sunt,
prorsus,ut eorum quibusdam alim a motis morbi pellausur. Gulielmus quidem Pereria cum huc appulisset, aegrotus ipsi,2 reliqua ipsius surba naualis; ijs medicamentis omnes id vitate perducti unt. at fi opus hoc,oepriuato hactenus Christiani prouinciales, ct mercatores aliqas Lusitani siustentant. Sed Rex praeteream eo dem sumptus vectigal attribuit,ex quo pacatis rebus annui capipntur aurei trecenti. Fgmina est septuaginta annos nata, i R a maiorum
309쪽
maiorem Iaponis partem emens, cumstipi a Principibus cogendae vacaret, exstruendis iratorum templis, quorem illa praecipuo quodam studio cuItu tenebatur. Haec ubi Firandum venit, Dei verbis auditis Baptimum enixep
ti,t, quo impetrato, Bungum se contulit, factas ibidem .habitandi potestate, prope adem nostram perpetuum sibi domiciliu comparauit. huius virtus Christianis ad exemplum pr lucet, victum sibi Dis manibu3 ipsa cum qum-tet, tum dura praeterea mulieres, Christiansmaritis δε- .functis honoratis hominibus aut viduas, ct in officio atro opere continet: ngulis sabbatispeccata confitentur, inopem ducunt vitam, carnems buam solitudine ac paruis voluntarijs edomat. uuidquid ex parta labore vopecu- ruasuperefit, id continuo in Valetudinari, subsidium conferunt: lautis praeter lineas tunicas alia, smilion ν
pauperum aureos etiam nummos plus centum ct quin quaginta erogarunt. sint etiam ex Christianis qui cet ros, seper νrbem,ct per xicinos montes aliquo morbo laborantes inuisant, quoram inopia, cum opus est, aliquod
per eosdem viatores e Valetudinario sub dium mittitur. Christianus e t Michael quidam, cuius hero vitasuncto homine pecunioso, qui magnam alebat familiam, ad fu- nivi conuenere Bomzij permulti, qui una cum familiari bus eius Iaponico ritu quotquot habent idola, Ais que
nominibus, elata voce inuocare caperunt: quos Michael, quamuis mortis metu proposito,non modo noluit imitari, sed etiam multis eos rationibus, sine constanter ab ea impietate reuocare conatus est. Alius erat in eadem familia Christianus,nomine Emanuel, qui Boet ijs aliqua ex pase te in ea vociferatione consensit. is deinde a Michaele obiurgariin, culpam agnouit, atque ultro ad poenam delicti pollulandam venit in templum, ct die quodam Domin co dum
310쪽
eo dum sacrificatur, si se flagris acriter non sine copiosi
sanguinis profusione caridit. qua satisfactione a reliquis Christianis accepta se probata. um Ecclesia ingratiam redijt. suus item Christianis, cui nomen est Paulo, quod in solenni quadam barbarorum gratulatione vexillifer esse recusasset, Regis auctoritate ac beneficio vix obtinuit quo minus ab ijs male multaretur, elimo, domus is urbaretur. Mos est Christianorum,in Uus templi aliquid siemper esui uctibus conferre: ipsimi templum magna admodum cura tuentur; ingrauioribus vero discultatibus, e turbines ac procella saeuiant qua in his locis itasiuntaehementes ut adscia euertant,euellam arbores, si vero
imbribus mista sint, emota etiam loco semina dispent)nobis praesto sunt me belli vis ingruat, armati flatim ad
templi defensonem accurrunt. in eo quidem tumultu, qui hoc ipso anno excitarus est, cum Balthasar Gagus
cata paene obsessus ab hostibus teneretur, C stiani permulti sesead eum liberandum et capitis flui periculo
comparauerant. Sed eum Dominus, una cum reliquis ea
obsidione Iocoque, inscientibin inimicis exemit. Superioribus diebus GH r Viliti Meacum est missus, quod etsi iamdudum erat in optatis, nunc tamen opportunius visium est, cum smul omnes in hanc Bungi vobem conuenissemuS. Interpres eum comitatur Lauren-riu stater, cum Iaponicae linguae, morumque, tum rerum
Christianarum perit imus, excellentis ingenio praeditus. secum ferunt librum, a Melchiore consiriptum, ab ipse autem Laurentio Iaponice versium: commodtim etiam accidit, ut eo ipse tempore hinc profici fieretur Mea censis quidam, qui issis dux itineris optimus esse posit. quattuor in uniuersum hoc iter ingres sunt, quibu3 Do-Minu. utinam pro sua in ita bonitate aditum muniat, A 3 gen