Rerum a Societate Iesu in Oriente gestarum volumen, continens historiam, iucundam lectu omnibus christianis, ... Nunc pluribus vltra omnes editiones priores locupletatum, vt sequens pagella demonstrat

발행: 1574년

분량: 519페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

351쪽

μerstitionum est parens, disseminari se crescere lateia

digerem. Eopericulo perfundius, cum iam aliquot cir siunoi fecissem,iniquorum furori concedere, Cr in alia aedes migrare consitni, quas nobis vini propola quidam exhibuit perincommodad. quippe quae Ianuario mense mmagna niuium eopia, figor ibin maximis O parietibus,

ct omni alio munimento earerent. Hic nos maiore et Ganimo caeptis institimus, Dei beneficio parati , vitam, si vim esset,in Christiana caussa profundere . iam1 ct e c nibin ptum, se epagani,permulti Christo nomina dure non dubitabant,quamuis ob id ipsum vulgo desticeretur,

o Bona j, licet aliqua ex parte placati, nondum tamenealumnise ac maledinis nos laceraro de sterent, quinim Mo ne Uliam consistere nobis liceret, communi consilio emptore1 ab eius taberna qui domum nobis locauerat. auocare caeperunt: quo illa permotus incommodo, saepius egit mecum, ut inde migrarem, sied tamen Iolaudinem nostram miseratus, quod nullus praeterea foret nobis invrbe locus, to es menses de habitatione commodare consiluit. quo temportulatio multa figoris, laboris, valetudinis incommoda non silum aequo estum libet an wo Domino auxiliante pertisim . Iams aestas appe

rebat, cum Regem Furseus adinimus, ut nobiue in urbe tuto manendis areret potestatem. ac tametsi obtrectatores nadefuere, feliciter tamen diploma flatim abstulimus,

Mortis poena proposta, si quis nos aut iniuria lector, aut quo minasseuscepto munere fungeremur, impediso ausus esset. Ea re ct iniquorum impetus retardati, o Christianoram numerus ita auctus est, ut nece se fuserit perampla domo ad eam rein coempta templum i

struere, quo non Christiam selam, sed etiam ethnici Uuebant. Forum Aly se ad Ecclesiam e rega

bant.

352쪽

tant, alij cum verba nostra vehementer probarent, B

pii i tamen petitionem e diserre dicebant, quoad lat

in res Christiana pateret. Annum iam in opere versabamur,weliu i res ibat in dies, cum perpetuus ille hostis bonorum omnium, BonMos, aliosi barbaros impulit, ut magna pecuniae vi in commune collata magi stratus cor

rumperent: qui muneribus deliniti insicio Rege nos summa cum ignominia exterminare decreuerant: id fecissent, iis cognita re ethnicus quida primarius, vir bonuι, o nostram caussam apud Regem ageresolitus, nocte antequam inimici domum nostram irrumperent, me per nuntium monuisset, ut sonetaorum rabiem in praesentia declinarem, ines in arcem quadam siuam ad sextum d . cimum lapidem ab urbe, reciperem. Consilio a Christi nisprobato, magna eorum manu, ea ipsa nocte ad arcem que deductus, fere quatriduum latui. Sed cum iam res postulare videretur, ne abessem diutius, Meacum occulte reues ad Chri stianum diuertimus. quo tempore varim erat de nostro disicessu populi rumor: cum alii iniuria, alij iure optimo nos oppido pulses dicerent.Chrisiani vero clam eo ventitantes, quibuscunque rebus poterant, consolari nos 2 iuuare conabantur: quoru opera: quattuor messium inducijs impetratis, τι interea de nostramissione, vel profectione ageretur; inpublica magna omnium bonorum gratulatione prodivimu , atque etiam sacra aedes nobis esI reddita. uua dumgeritur, ad Regem delatum est,contra ipsitus edictum quam iniqui in nos Bonet j ac magistrat infuissent. qua re per motu multo nobis in posterum diligentius cauit.aduersari, verost dii ac debilitati non modo nos ultrapersequa des erant,

sed etiam facta iam nobis libera commorandi potestate, vonnulli Di ere caeperunt . ita, quod consilium diabolus.

353쪽

in nostram perniciem sum erat, id ipsum maxime nobis diuinitus profuit. Restat ut nonnulla de si perstitione, sacrisque huius

gentis attingam, ut ipsorum caecitate perspecta, enixius pro ipses Dominum deprecemini. Primum sugusto mense concelebrant ludos quos vocavi Gibon qua vox ho

minem gnificat quis ij Iudi homini sacri esse dicatur:

quorum eiu simodi est ratio. Primum in urbis vicos, opis cumque collegia, pegmata excogitanda moliendaque

distribuunt. inde τbifestus dies aduenit, veluti ad si*plicationem popuIus coit. agmen currus quindecim, vesvigintipraecedunt ericispretiosisi tapetibus cooperti: iui,spueri multi psallentes, vel tympanapuI ant, vel tibiis

concinunt. Singulos autem currus hominibus tricenis,

aut quadragenis impulsessiua quemque artificum turba sectatur. Alia deinde sessumtur vehicula hominibus armatis instructa, fericis item, Vari,si prisiam rerum

monumentis ornata. Hoc ordine pompa delubrum prae teruehitur, cuius delubri ea celebritas est: qua in re matutinum tempus omne conomitur. Sub ve eram ii de binae lecticaeprodeunt: astera illius quem colum Dei,

Iecticarijs ita compositis, ut praesentis numinis pondere Ide fatigari premique videantur; aberam esse aiunt amicae cuiusdam ipsius. nec ita musto podi, tertia lecti cavxoris iusta gestatur, cui simul ac maritus per i setium significauerit se una cum pellice aduentare; lecti cari, statim huc atque illuc I mphati discurrunt, ita hvxoris Zelotypiam insaniamque significant. Hic popuIus magna erit tua doloris, atque maestitia: Morant multi,multique ad con silandum Dea animvmpositivenibus ea Eppliί venerantur. denique Iec Iice coniunctae adphanum redeunt a atta ita Indis nisi Uitur. V Nec

354쪽

Nec ille minus miserabilis error est. Eodem fugitasto mensi biduum tribuunt colendis Manibus mortuorv. sub imminetem noctem in aedium foribus lampadas multatas accendunt vario genere pictura, ct ornatu: inde

urbem tota nocte perambulant, alij religionis, alij etiamstectandi cau19: magna etiam populi vis cum aduesserasiit, ex urbe, aduentantibus ut ipsi videlicet opinan- tur) βorum Manibus obuiam prodit. Vbi quendam η

locum peruentum est, quo losio eos sibi occurrera ambitrantur humanis primum verbis excipiunt: Felix

inquiunt) faustusque fit vester aduentus. Iam diu

aspectus vestri fluctu caruimus: considete parumper, ciboque vos ex itineris defatigatione rescite. Tum orynam, arborum fluctus, aliaque cibaria apponunt: o quibus ea per inopiam non licet, ij aquam calidam s cum asserunt: ibique totam horam morati, quasi ne ' epularum exspectent, precibus eos in siuas domos i setant, aiuntque se praecedere, ut domum instruant, parentque conuiuium . Ut biduum istud esurit, accensis funalibus oppido plebs egreditur, lumina discedentibus praeferens, nescilicet in tenebris ossendant, aut quo - am incurrant : inde in urbem reuersi adium tecta lupi dationibus dii enter excutiunt, ne qui forte ex Manibus a quibus nimirumaliquod sibi incommodum metuunt

occulte remanserint: taures eos miserentur nonnulli, paruulos dicant esse, O ,si forte eos in itinere imber oppresserit, extingui misellos. Interrogati Iaponii, cur Iis epulum praebeant, re stondent, eos ad paradisium ten- i dentes sivum, quiabest leucarum decies millies millena millia, quod iter non misim quam triennio conficitur, fessos e via, recolligendarum virium caussa huc diuerrere. Per eos etiam dies omnia sepulcra diligenter pu gant:

355쪽

gaiit Bonzij autem videlicet regnant; nemo in enim re familiari quamuis exigua, quin ad expiandos riteβ-orum Manes sonet iis munim aliquod asserat. Videtis si tres mihi cari fimi huius gentis errores, ct tenebras, in quibus haeret adeo pertinaciter, ut eam inde aegre admo dum eruas. Obsecrate Dominum, ut eos pro sua bonitate

conuertat.

Ad haec alios etiam agunt celebri cum certamine ludos mense Martio sine detestabiles. Coueniunt poII m ridiem quibuscunque libuerit, armati,deorum, fliorum imaginibus picti humeros. tum duas in acies diuisi, pueri primum lapidibus, deinde ceteri sagittis, ct silvis, mox contis, po tremo gladijs dimicant. qua ex pugna semperfere non iressi de siderantur, complures vulnerati. discedunt, omnibus qui in eo presio quempiam occiderint, aut plagis assecerint, impunitate proposita. omnino bellicos est natio. hoc ipsorum studium, hac en oblectatior militibus1 pro numero ac dignitate capitum, qua ex hostibus casei retulerint, praemia persoluuntur. Daemon aut e tanto apud hosce misieros in honore est, ut ei magni sicentifima phana exstruantur: in quibus horribili Jecie sese identidem osserens, cum alibi ad ratur a populo, tum prasiertim in monte suburbano, in equo fuisse quondam aiunt coenobiorum septem millia,

quamuis nunc minae multa visantur: quorum est unum

in primis opulentum, ct confluenti omnium ordinu muM ritudine um adeo celebre, ut cum Reges bella gesturi ingentem auri vim ei delabro voveant, ct victoria pamtapersoluant tum insima quos plebs in suis dissiculi tibus atlpericulis eodem auxit, caussa cofugiat. quibus daemon per quietem apparens, persuadet se ipsorum re

356쪽

ijs cetera inposterum cessura, ut ipsum rite negligeterve coluerint. quibus ille artificjs ita imperium in has gemtes exercet, Ut magnopere metuatur, obseeruetur, denique adoretur ab omnibus. Illa quoque deplorandus hominum error est.Bonniuquendam Comba taxi nomine, ante octingentos annos

ferunt in hac urbe versatum: quem equidem existimo hominis forma daemonem fuisse: adeo nefaria scelera ab eo excogitata, ceteriss demonsti ata narrantur. hunc tradunt deducere stellas e caelo, ct futura praedicerestitum: inventore etia litterarum fuisse, quibus Iaponjτtutu ibiqEnusta raris magni sica tota agi cari iugi sese, extremaque iam aetate ubterraneam Hi e fodi ipse cum, in quem ultro se condidit, cum diceret, si iam vita huiussatietate teneri, se in eostem viventem velle qui e siere ad annoru decies millies millena millia. quo tempore fore, ut magnus quidam in Issone doctor existeret,ses tum in lucem hanc esse rediturum: eo sermone habito, si intrassem obturato ostio occludi imp r se. ma gnum est eius ubis nomen, ct uiuere etiamnum creditur, multis e per visium ossert, ct ab eo plerique suppliciter opem implorant. anniuersaria vero illius diei

selennia, quo die sese tu siecum a

ta remotarum iniam nationum tur.

AIjpraeterea diuersis aetatibus fuere tres, vel quase tuor Bonet ij summa eruditionis existimatione, quibus item magni honores habentur: ctvnipraesertim, qu ante annum trigesimum vixisse perhibent, auctorem ficta eius, quam uoxos vocant: magna apud plebem a ctoritate: cui secta Bonatas semper cum imperio praesidet, suris, flagiti,is palam turpiter deditus. quem

bdidit, mirum quan-stequentia celebren

357쪽

plebs nihilo minus tanta pietate, ac veneratione prose quitur, ut eum si modo aflexerit, vim lacrymaram pro

ii dat, seluis se admisiis noxis ab eo suppliciter petat.

eidem tantum pecuniae deferunt, ut magnam Iaponicarum diuitiarum partem unus obtineat. Festos vero eius dies quotannis ita conferta populi viristitudo conce

lebrat, ut in ipse coenob, aditu, cum fores aperiuntur, obtriti aliqui semper intereant: quibusicum ita praeclare amputatur, ut nonnulli religionis caussa sise pedibus imrumpentium ultro calcandos necandosque substernant. nocte autem, oratio de laudibus eius dum habetur, tanta auditorumcomploratio oritur, visipublice magnum aliquod inmmmodum ac vulnus esset acceptum. Magna est etiam sanctitatis opinio Bonet j Nequiron, qui ante quingentesimum annum orniqse dicitur,

o Foquexana familia princeps fuisse.

Hactnm de rebus Meacessibus. venio ad Sacatanas.

Ego Sacatum Coisimi iussu Meaco me contuli, ubi sium inpraesentia: quam urbem,cum ex concursu hominum ad nos audiedos quorum aliqui iam baptiet ali fiunt)latam nobis animarum segetem allaturam; tum quod copio-ssima ac munitissima est, tutum nobis in tumultibus bellicis perfugium fore confidimus. Multa vidi poII meum aduentum memoratu digna, e quibus, ne Ionsorsim, unum dumtaxat exponam. I bo mens esum diem agunt mimagini, quem exceMIenti sanctitate virum, aisseclam aiunt fui e prisci cui- . usdam Imperatoris. hunc Sacatenses adorant, templis compluribus ei dicatis, ct Indos eiusmodi faciunt. Horis pomeridianis viam urbis longam adplsus ducentos transuess utrinque signis ac tabulatis obsepiunt, ne plebi intrasticere liceat: tum magna hominum multi

358쪽

31o DE IAPONICI s RE Bustudo a tribuspassuu millibus eo contendit. inprimo agmine idolum procedit equo in fidens, stricto manibus ense permagno, pueris duobus deinceps comitantibus, quo- . rum alter arcum eiu3 ct pharetram, alter accipitrem gerit. pueros multa equitum turma certis insignibus di-

sinctassequuntur, ct magna praeterea peditum vis, qui τοto siest ei celebritati obstrinxere, saltantesque conci

mille voluptatis, mille millena milliagaudis. Hanctumbam Bonet 3 primum candidati astentes, deinde uersa nobilitas in equis mitrata, postremo quinque vel sex veneficae magno mulierum comitatu linteatae s

quuntur: extremum agmen claudunt ingentes arm

torum copiae ad excipiendam Dalmaogini lecticam pro deuntes ad viam, quam clausam vise dicebamus. ιLecticam vero ipsam inauratam lecticari' ferunt viginti, qui varias cantilenas velut intercalari quodam carmi

simul atque profertur in publicum, iactata suppliciter stipe, alius similibus veneratur populus. Hanc ego supersitionem, ct alias in hae urbe conflexi, quas Dominus aliquando penitus abolere dignabitur. Meacum ad Natalem Domini cum Chriistianis agendupest menses quattuor cogitabam, ut mense Martia Sacatum δε--nuo reuerterer, Christianamque rem omni conatu fulcirem, quoad nobis si plementum isthinc in tanta operariorum inopia fiubmittatur. Vos per Dominum obtestor fratres mihi cari mi, animum inducatis ad hanc pro- . Unciam adeundam. Etenim si quod unqua tempus am- . scanda Catholica Ecclemfuit idoneum, nunc certe

egregia sese praebet occasio. Iaponica lingua haud sane discitis est,saltem ad intelligendum. patientia tantum,

359쪽

animique submisione opus est ad ea,quae Dominus permia ferit, perferenda: quas ille virtutes pro sua benignitateriique i in perstet ijs, qui huic coleia vineaefeste alacri ani-uo obtulerint. Quem nos etiam atque etiam obsecramus, ut in animis vestris, ct omnium seni per inhabitet Sacato. 15. Kalen. Septemb. IIb z.

EX EPISTOLA ARIAE

Sanctij ad Societatem IESU.

Mi - sic si intro mihi carisimi operum

natio curandis aegroris, qui in Nostrali domo siunt; Osimul pueros quindecim partim Ia

nios partim etiami Sina ,qui apud vos educanetur, litteras , ct musicen doceo, quo maiore caeremonia cultuque sacra in pserum peragantur: quam rem ad conuersione barbarorum non mediocriter profuturamose con dimus. Iuli ueris duo numeranis , alter quatuordecim, alter undecim natus armos, tam excellanti

ingenio praediti, xt id aetatis, Christiatios concionitusβ- is adiac hiis usique permoveant. Sed maiorem Comus Turrianus Meuammisit ad aedem sacram tuendam, o Gastarem Vileum in opere subleviandum: minor apud nos remansit. Institutumnostrum is Dponi,s erudiendis, elusimodi est. Ioannes Ferdinandus, qui bene iam nouit Iasonice, edocendis neophytisprimum opera dat: deinde certii in locum se confers quo multi adeu sicissitangi ct quaeredi cassa coueniunt, quibuου ille restodet,refutat cum opuSeIt,errores timorum . id1spenumero bis ibi die. aransferedis etia Iaponice necessari,a quit via hinis τ cat,adhibitis ad eam rem nonnullon lis Christianis, ut xxi sopurior, clarior,atque Dauior fit. exijs,qui Chri

360쪽

siana disciplina instituuntur, aliqui sunt viri primarii,

quorum unusante Baptimum, Bonaciorum coenobio cum

potestate praefuerat, in Iaponicis superstitionibus, Ilit risi apprime versatus.

Ad concione quasingulis anni festis diebus,per quo dragesimam vero multos ius habentur, operibus sivis ct ratione Iucri neglecta, tam alacriter auue que plebs ventitat, τsanopolim, quam calcaribin egeat. qtiantum vero concionibus prosciatur, satis apparet vel expietate, cultuque sacrorum, vel ex consensu, mutuar, Chrifanorum beneuolentia, quam sane augeri conflat in dies. Hebdomadae acra diebus cum cetera lennia rite sirent persoluta, tum vero quinta feria in coena Domini, posteaquam pauperum pedes de more abluti bsunt, agmen proce sit eorum, qui sese flagris caedebacit: sequebantur tredecim pueri ornatu funebri, pastonis Domini argumentagestantes : ij sivum quisiste carmen elata voce tanto cum animi sensu pronuntiauerunt, ut nemo omnium, quotquot erant in templo, lacrymM tonere potuerit. Paschali autem die Dominico, historia quaedam e sacris litteris actae sunt: ut exitus Israelitici populi ex Aegypto, flecte rubri maris in vestibulo templi machinationibus artiscio sis exhibita, quae transitu Isia'. elitis praeberet, ingrusum autem Pharaonem una cum exercitu obrueret. Iona quoque Prophetae casius, aliaque similiassectacula edita sunt. Supplicationibus absolutis, dialogus publice est habitus, in quo superiorum dierum ex morte Domini Iuctus atque maestitia cum Paschalis celebritatis laetitia ct gratulatione conferebatur: quibus rebus mirum quanta voluptate fecti fuerint Christiari. Atque iam ante, ipsis quoque Natalis Dominiferise, orbis terrarum totius. inundationem, custodias Lot

SEARCH

MENU NAVIGATION