장음표시 사용
331쪽
O post tertium diem ad me redire itis: ita nitidus redin, ut nunquam lepra laborasse videretur.equidem obstupui perflecta hominum de,aperte, denuntiaui Christianis, ne sanitatem pharmaco, ed Deo Domino deis sua ac
ceptam referrent: quae quidem etiam in animos eoru qui morbo liberatifuerant,redundauit nam uterque Baptismo petito,opon catechismum impetrato, ad Ecclesiam aggregatus est. cunti, iam disitisus mei lepus oppeteret, quo aequiore animo id ferret, stem Christianis maturi r ditus praebui: quora duo e primoribu3 ita obfirmato animo itineris mei comites esse tueret,ut eorumdiu remittere, aut eos desententia dimouere nulla ratione potuerim.
. In exitu Iuni, Facata disi inius in insulam Tacaxu-γnam, ambitu passuum sex missium, stipendiariam viri principis Firandensis, Antoni' nomine, ubi cum eqsent quingenti circiter Christiani, ethnici tantu octo; j quo had Deum nostro aduentu conuersi siunt. Praeest aut eorum institutioni,excelleti virtute vir,qui e Bonrao Christisertius essectus est. aedem habent,quae idolorum antea fuerat, in primis ornatam iuius redditu, items eleemosynis qVas
erogat institutu ibi quos Misericordiae odalitiu, non modo ine antistes alitur,sed etia inopes peregrini, qui illuc sane multi quod vidi per eos die religionis caussa τα- titant. eademstipisper Misericordiae sodales rite fidei rem distribuenda ratio,struatur etiam in vicina insula Iquacbuchi, item, in ceteris insulis, in quibus Ecclesiae sunt. quo fit, ut ad iter in js regionibus faciendum sarcinae ct impedimenta minime sint necessaria : quippe,
quocunqueperuenias, omnia tibi gratis, ac sedulo comparantur, maritimo itinere naues, terrestri comites olumenta: quasi recuses, iniuriam videlicet sibi erises in Christianis sciosi numerari non putant.
332쪽
Drando cum ad hanc inuisendam Ecclesiam aliquot , Lusetani venissent, horum Christianorum religione, ' candistudio,obedientia, amore quo non modoscerdotes nostros, sed etiam omnes eorum vicarios prosequuntur, tantopere delectati gavisis sunt; ut mihi ormarent, Socios nostros, qui in ceteris orbis terrae partibus versu rur i vel particulam norint eorum,quae cum his Christia- .nisgeruntur, onmes Iaponicam hancprouinciam expeti- , turos: quod equidem credo in una profecto Christi nae doctrinae decantatio muItus vobis prae latitia Iacrymas exprimat. quid enim si videatis pueros centum, ac pue Ias,bis plotidie Catechimi caussa conuenietes, qui paucis ante diebuό dicati diabolo fuerant, iam Christianos templum ingredi, aqua benedicta se aspergere, demum adprecationem ritegenua ectere ' qui si duobus eorum vocepraeeuntibus Obsequentes ceteros, doctrinael praec pia concinentes audiatis ' idque tanta cum modestia, ac verecundia, ut oculos semper humi defixos habeant, ac duo illi praesertim, qui voce praelit quos ego de industri. non siemel,&curiose notaui) ct quidem in maximis c Ioribus, cumfacies eorum sudore manarent, tanta fuere constantia, ut manus,oculo pedes nunquam mihi mou recon stecti fini: raptos profunda aliqua contemplatione Zωcisses. nec vero doctrina tantum recitanda contenti sunt. eius quoque explicationem libentibus nobis r quirunt.Iam vero quanta cum animi vestri voluptate ilia tueamini Iaponios hosce Christianos positis genibus manibus1βblatis Christum e Cruce pendentem adorantes, dilacrymis ad solum usique fluentibus, in tormentorum Domini cogitatione ita demersos, ut paene eestatici videan- .
tur' atque haec quidem in hisice i lis prope desertis. quid , de ise locis existimandum eist, in quibus f rt Bungi ) Sa
333쪽
crmentorum est Uus reqliens ' neque vero putare vos velim me litteris assequi quae oculis video: scriptum enim hoc, res ipsa multispartibu3 superat.quae cum iton m sereat quaeso) vos tres carisimi harum Ecclesiarum, Deum h cum gemitu obsecrate, visupplemetum aliquod e Societate nostra dignetur huc mittere. quod si forte niamis diu distulerit, quam vereor, ne qui venerint, paucos superstites e nobis ossendant: Muide tres hac aestate magnum vitae disirimen adiuimus, quam tuetur Dominu τt opinor, quoad ali, nobis ad moram hanc vineam tuendam,colendavissi Accedant. Ex ea quam dixi insula, in aliam traieci maiorem, quae Iquicuqui vocatur. incolas habet circiter mille qui gentos,in js Christianosferme octingentos. ij, quod iam.
ante de meo aduentu cognouerant, obiiciam mihi nauem
cum primoribus aliquot Christianis miserunt: quam ut conscendi,in ipsa naeuigatione,tribus pulsuum millibus ante quam ad insitam peruenimus, Crucem a stexi edito I co positam, quam satis amplo interuallo circumiens murus, epeliendis Christianis caemeterium efficit.τbi desiendimus,humani me excepti,continuo ad salutanda Cru
cem de moreperreximus: inde templum eorum inuisimus amoeno admodum loco,eleganter ornatumsexcentorum
hominum capax. atque eos in praesentia quidem ne in pem plebem non sine iactura ab institutis operibus auoc rem, dimisi,concione in matutinum se vestertinum rempus,puerorum vero catechismo in pomeridianum indicto. itaque tanti concursus fieri capti fiunt, ut cum multi e cluderentur,aream, qua ad vestibulum templi est a reis pro re nata contegere necessuerit. Templum est autem
excelso loco, lucos densio, o ad sectum iucundo in id astenditurgradibu ,quibu3 in imis flagnum est aqua, nudis
334쪽
au DE IA p o NI CII RE Busdis pauperrumpedibus abluendis,nons e sitione, vel c remonia, sed ne templi catastromata calcata commac lent. PosIridie quam huc veni, cetera quot phana lu-srauipulcherrime posita, quippe qua ante id tempus idolorum Dissent,quibus colendis optima loca diligenter exquirebantur: hoc autem tempore eorum custodesisti ipsi Iaponis uni, qui antea Bonzj,nunc Christiam appellantur, antea daemonem, nunc Iesum Crucifixum supplices venerantur, ct colunt. 9 quoniam ex altero pago ei. devi insulae sane 'quenti, quod aede sacra carerent, ad asterius pagi templum tribus fere pa suu millibus distans Christiani magno sevo incommodo venire cogebatur; templum ibi quos exaedificandum curaui,quod paucis diebus multorum subsidio, magnari omnium alacritate perfectum est,tabula picta, cetero, templi ornatu ex urbe F
rundo illuc aduecto. Christianorum animis recreatis, c
lastis fonte purgatis ijs, qui ad Baptisimum videbantur
idonei; ad alium Christianorum pagum, quem X ixi vocant,ire perrexi,ut eos per Euangelium starer, mulτtis aede noua, qua tum ab ijs ad tectum perducebatur, sucellum exstruendum curarem, Iquisbuchensebus Christianis officiose nobis in eam rem fabros lignarios septem, aliat auxilia vecessaria deferentibus.ibi igitur amant f. sine excepti a Christianis; qui quasi regem exs=ectarentita edulo vias ante purgat M omaueravi, prima luce, O Hssere de rebus diuinis di putare instituimus, quo commodius ceteris horis diei sacello exaedi sicando vacarent,
quod summa eoru diligentia paucis diebus est absolutum.
Catechisimi deinde cura certo homini tradita, Iram traiecimus eo con Ilo, ut Facatsi propediem reuerteremur,
quod eius preegrinationis statium Cosin nobis ad Augustum exeuntem Us pro serat. Ira, Crucestutata,
335쪽
erem incolis egimus, ut ibi templum nullum enim erat a communi conflio sererenti ad quod nobis Firando sac- imagine ceterat necessaria ornameta transimissa fiunt nonnullis cocionibus habitis,quibus di fide Christiani sinis confirmati, baptimos tu Iratis qui bapticandi super
rant, Casiungam inde contendimus, ubi tanta nobis tam num multitudo sese obuiam est udit, vij si alicuius di flennis celebritra videretur. Cruce adorata,adprimari nni quendam Christianum diuertimus, apud quem no nullis concionibus habitis, magna omnium voluntate de cretum AE templum, in quo sacerdotes sacriscarent,si qui in ea loca venirente quo item Arando necessarius se crorumamaratim in mi μου. Interea dum his agimus,mnhigrauis homo narrauit Iquichuehi mulierem Christiana uadente diabolo, ue eius ministri abortusfaciens
gratiapharma sumpsisse eiu modi, ut infante,ipsa Aparentem necauerit. Ηnius corpus Christiani, ut quae no-xu oapitali obstricta migrasset, in ipserum caemeterio in quo Crux est stasepeliri cum vetuissent; illa post ali quo dies periculose aegrotanti adolescenti cuidam Christianopa viseum, Corpus inquit meumsacra sepultu prolabitum e illud quidem: sed ne iccirco me Christianir
damnatam existimentu quippe ante quam e vita discedonem, Dominus contritione mea lacrymis h placatus eIL
quibus rebus Christiani ex adolescente cognitis namque is deinde conualuit valde animati sunt. Ex eo loco ursem adpetu Iquicbuchi bais inde,sto reditus Christianis relicta , Brundum disce si ad quadam
sacrorum instrumenta accipienda, qua. nobis Lusitanorum nauis aduexerat. Firandum ut renimus, navashum Lusitanum alloia
336쪽
familia nos peramanter accepit, detinuiti ad multum noctem nonnulla de offici, religione percontans: postridie
nauarchum adiui, vipermagnam tabulam pictam in naui proponeret Christianis visendam, quos in proximum Dominicum diem quod eorum commodo ereto ad concionem simu ct spectaculum, dimisitsper agros nunti,
euocauimus. interea nocturnis hortationibus cum ceteri
Christiani tufide animati junt,tum ethnici circiter qui quaginta ad Baptismum adducti: in js e proceribus qui dam sntonio 1so inferior. Et quoniam Arandisacra aedes erat nulla etjt nauarchus ab Rege,ut liceret in area nostra aedificare templum,quo Lusitant,qui versabantur ibi nonaginta, religionis caussa sese reciperent, eos Aran denses Christiani deinceps uteretur.cui Rex se deliber rerum restondit. ea erat dissimulata negatio. itaque id τbi resiluminis ad Christianum in area nostra habitantem priuatum uellum excitare, atque ornare constitui. quod ille tanta animi alacritate studios recepit, ut aedicta rum quaspoliabat alterius, ultro mibi optionem d. ret, sici, aedituum fore profiteretur. igitur, Antonion sertim operus cir cetera necessaria benignesippeditante. adicula comparata est, ct omnibus rebus instructa in quaolagulis noctibus Litaniae ct conciones habebantur. ubi Dominicus dies aduenit, e pagis infulis , finitimis ingens Christianorum multitudo conluxit tum ad verba Dei audienda,lum vero ad avramasendam imaginem,possetan ut dicebamus, in naui, Ioco peristromatibu , vexillis,
Tirentibus1 arborum ramis ornato. referta iam spectatoribus naui, cum perorassem; eos ommes narearchus,
quod longe ab Lomibussyis smit, liberali cibo,potus refectos dimisit. Δ Iam dies obrepserat, quo die mihi Buzκm re --
337쪽
dum esset: quocirca sacra tabula ex oneraria in rianicusem transata, ut inde Facatam deueheretur; C stianos Iquichuchenses monui, me sabbato proxiwο ut promissafacerem ) ad eos ex itinere venturum, O inde postr die vestereprofecturum: qua illi re audita, paratanam continuo ad me deducendum venerunt. βb noctem consiendi, comitibus pise aliquot Lusita iis, qui me rogauerant, ut mecum se ad illas Ecclestas inuisiendas venire permitterem. Descendentibus nobis ad litus obuiam prodiere Iaponico more cum facibur multis: eodem1 comi tatu ad templum venimus, ubi nos magna populi muli ludo cumpueris exstectabat. Concione habita, o puerorum Catechisimo peracto, quod iam intempesta nox erat,
plebem dimisi, manet postridie Dominicus erat dies )
pon concionem incolas circiter tredecim Christiana δε-ctrina iam institutos baptizauimus. Inde profecti, magna in itinere ac varia incommoda molestiast pert liamus. Nam et mari aruis liniribus, js1 monoxylis, vastos interdum mus trajcere fluvius coacti, vixi, imminentiumpiratarum maluus est gimus, qui captos homines diu multumi vexatos in seruitutem dutendum; ct terra, iumentis consulto reliclis, lutulenta via atque teterrima cingulo fenus corvo demergebamur: quae tamen sordes occurrentibuspasim rivis eluebalitur. Accessit ad haec assiduum paene profluuium sanguinis, quo sane grauiter, acerbeo, vexabar. Sed eas omnes dissicultates, Christia anorum era nosstudium caritas, compensabat egregia cum oe hq'iiij, commorationi 1 nostra mercedem conflanter ac benigne restuerent: et abeunte piatico omni busch rebus necessarijs liberaliter instructos uberrimos tu prosequerentur: se, quod longe admirabilius e L inia
presta a nobis humi vestigia ipsa, obstrepentibus rei nostri
338쪽
tur.Verum, ne longiossim, modu epistola facta, unu addidero,ex quo facile iudicare positis, quanta fit Iaponi getis ac nominis ad humanitatem religionems pr pensio. Curiti με e via, morbo 1 paene cor fectus, in qu tam basiarorum oppido sublitissem ; tametsi nullum erat defiterium cibi, tamen ne plane delicerem, or tam
reformidans, putrida, piscisim salsamenta hac enim
incolarum cibaria sunt misi qui oua coemeret. is autem mihi mox ova cum ipsiis nummulis rettilit. Cassam quorenti, restondit,barbaros ova, quod dies ille festus ipsorum esset, vendere noluisse: qubd aegroto quaererentur , dono dedissse. Denique Bungu aegreperuenimus,ibi qua quam a Costmo,ac Soc3s amantisime acceptus,humani simes tractam, vix tamen adhuc e diuturna aegrotatione conualui. Vos clementi finium I E S V M obsecrate fratres, ut mihi ad sepersecte colendum vires,animum is suppeditet. Bungo Calend. Octob I I hia .
Antonio Quadrio Indiae prouinciae pro Societate I E s v, . Praeposito
i rcru Indicarum euentus quos ex litteris
a vobis publice scriptis hos anno cognovi S, cum eiusmodi visi unt,propter quos ingentes immortali Deogratias ageremus, tum etiam noJ Monae; e, τι Iaponicas res qua nunquam antehac meliors
339쪽
meliore laco fuerunt vici im persiriberemus ad vos.
Primum igitar de regionis i in natκra nonnulla ζω- 11 et multa iam in eam tentiamscripta sunt tum p i rofvicem, hoc annopraesertim, Christiana religionis pro gressum, ad eius gloriam, qui bonorum omnium est au- .ctor, hac epistola persequar. Iapon insita eodem clanate, quo His nia, continetur: terrae atque arborum fuctus varij, o pleri Ili1 1ricis non ab similes: multa etiam argenti fodinae cernuntur. Gens admodum bellicos, ct in retinenda omni sudio dignitate proxime ad Romanos veteres illos accedit, praecipuum 1 est apud eos idolum honoris, ct ob id ipsum bessa spe mouentur, multi partim occidantur, parsi etiam ignominiae vitanda causssa mortem ultro Himet
inferunt. eadem est caussa, cur parentes reverearitur ;amicio emprastent; sic elera agitia, ut furta, adulteria,alial elusemodi refugiant. Publica administratio e I triplex. Principem omnium tenet loca si renius religionum antistes, cuius decretis, fac scitis omnia publica, priuata, sacra subiecta siunt.
Nasicentes praeterea Boviaiorum flectae nullam existimatationem,uel auctoritatem obtinet, nise eas idem suo diplomate ac testimonio comprobauerit. Tundos etiam qui velut episcopi sunto tametsi eorum nominatio, quae dici- rur, quibusdam in locis paenes Regulossit, confirmat tamen,o creat ipse: qui deinde magno apud Aummos inmmosse in honore sunt,o sacerdo:ia conferunt. Iam vero priuilegia quoque, ct immunitates a profanis muneribus. Bb illo petuntur. Nam qua leuiorasunt,ut carnisgustatuis meligiosis diebus cu ad idolorti delubra vulgo perexi inan- τώr,aIta millia, eoru potestas prenes Tundos est. Porro fiscerdos hic maximii , tametsi apud Simis ab eruditione, T a ac
340쪽
ac spientia; apud Issonios tamen Vel a stirpe, vel a nobilitate, O pecunia legitur. Iate admodum imperat,m se
gnis, vectigalibus fuitur, ct cum profanis regibin sepe
certat. st,luc dereligione, acrisque. Cetera guberna- lito bifariam diuiditur. praefecti duosumma cum potestate uni quorum alter honoribu praest, alter indiciorum, et caullaru cognitiones exercet. Ionoris praefectus,quem
τοcant Vo stirpis fluccesione delectus, in deorum numero colitur. Nunc terram pede contingere religio en: steti gerit,magistratu depellitur. domesticis finibus nunquam egreditur,nec temere sese in conspectum dat.intra aedium suarumsepta, vellestica gestatur, vel soccis ligneis ambulat stit humam altis. In sella fere quiescit, ex altera parte pugionem habes. altera pero arcum ac sagittas.
intima tunica utitur nigra,extima autem rubra, quae te
nui serico, ceu velo quodam, obducitur. pileum gerit in capite pendentibus vittis,ad instar ponti eatis tiarae ontem habet rubro, candidossi colore depictam, ct sctilibus ad cibum utitur patinis. Eiusdem unim in toto Iapone i dictu e t, quo qui ue honoris titulo si decorandus. ti enim dignitatis gradus ac discrimina seunt, eas certis characteribus digraioscuntur, quibud in obsignandis epistolis uti mos est: ij pro varietategra lua subnisse mutantur. Regem quidem hunc Bungi, ex quo die in hanc umbem migrauimus, eiusmodi honorum xocabula ct notas quater ct tricies iam mutasse animaduertimus. Habent
autem dynasta omnes regni, proceret, suos qui LapudVo procuratores: quia natio est laudis ac dignitatis mirum in modum appetens, ad ineunda ipsiusgratiam protio is inter se muneribuό certant: quibus ille adeo crescit cum ceteroquifundos ac vectigalia nullapo fideat re Lac una ditatus prada, Iapomorum paene omnium pecu-