장음표시 사용
431쪽
familijs, fine tecto, sine cibarijs, sine ullo praesidio, relicta crudelitati hostium atque sevitia. Rebus igitur de steratis maerentes cursum direximim ad portum, qui primus regni Bungensis occurrit, distantem Ducis a Voco xtura circiter quinquaginta. In ea nauigatione, digna memoratu nonnulla accidere; e quibus hoc unum inpra sentia exponam. Cum ad aura eius ora flationes, tempestatis ca se, coacti sumin appellere; tum ad quen-Lva regni Rimant portum, citra eum Iocum quem pratebamus, passuqm millia quinque, ct viginti. Eius pomtus atque oppidi facile princeps erat Leo: qui inde Voco xturam ad nos, ut diximus, naui ijs duobus eratprofectis. Eo igitur delati, quod Comus valetudine admo dum uteretur aduersa, desiendimus, ibique dies octo substitimus. quo tempore Christianorum concursus ad Cosimum ingens fieri captus; quὸ neminem e sacerdotibus nostris antea viderant, eiusq; aduentum magnopere optauerant. Verum noctu fere ventitabant . plorat
rum metu, ho Ilums Christiani nominis, quibus oppiadum erat refertum. Nam Reguli pater, qui aetate ramexacta Regni administratione decesserat, cognita sedi tione ac bello in suum excitato, rebellibus renuntiari iusserat, omnia j orum arbitrio compositum iri; spoponderatque, ipsum filium Regem, items nepotem, in eoi umituros; Cruces Christiano ritu de Mavusum iri, Chri tianos ad patrios ritus Chrisso deserto redituros. Id erat caussae cur neophrti minus aperte Cosimum inuise
rent, quorum erat numerusferme octingentoru-. Ipsi
τero pueri Christiana doctrina sic eram eruditi, utcuncti precandi formulas, plerique etiam Catechismum t tum tenerent. ij, curabat Osimus ut inter sese, dialogi
more, fictis ad rem v per is, de Christiana religione.
432쪽
Gentilii siverstitione certarent; idi tanta cum animi oluptate, ut perstem gentis huiusce fides, ac pietas,
omnempaene acceptae cladis dolorem abstergeret. Sed hoc
ipsium quoquesolatium nobis humanigeneris hostis inuidit, ac sontaios impulit, ut facta manu, diuersorq nonriarundinea tecta nocturnis lapidationibus magno cumstrepitu peterent: quo maxime tempore neophytistir talium sermonum delici fuebantur. Quocirca nihil hostium vim ac potentiam veritus Leo quod alius nemo praeter ipsum audereto nos adium siuarum excepit hos'i- . tio: cum D nihilominus Bonet ij furerent, tanto dolore ipsi cum omnibus fiuis exarsit; ut inficientibus nobis arma
capere, ignemque coenobjs Bontaiorum inferre, summa praesertim oris voluntate, decerneret. Eam rem odor ti Lonet ij, furere desierunt. Verum quia commoratio no-sra diuturnior, periculosa neophytis esseFidebatur, id
ipsimet ita iudicabant; quamquam magno cum dolore, quem ex ipsorum solitudine ct calamitate capiebamus, magnas mutua beneuolentia signiscatione, lentio noctis digregi; postridie Tacaxim oppidum Bungessis orae tenuimus. Ibi Comus loco propinquo consistere, ct ne phytorum animos, epi totis, inter eos terrores atque diis crimina confrmare, totiust rei exitum ex stectare constituit. et quo esse ibi tuto licere ad regem Bungi me misit, arum, ct triginta leucarum itinere; ut isdem sonesiua cum Tacaxiano Praefecto per litterra ageret; quod Cosimus i e propter valetudinem Iongius progredi non auderet. Rex erat eo tempore Vosiqui id oppidi nomen eIt ab urbe Bungo phsuum millusere octodecim a quem ut conueni, Cosirii mandata exposui, Rex valde
latatus Comum in sivis versari finibus, protinus mihi dodit ad Praefectum epistolam; Cosmo aream aderi ad ab ha-
433쪽
habitandum attribueret, ct ex incolis,Christianum,qui cunque vellet, fieri permitteret. Atque haec quidem eo ipse die :pon mensem aurem, Comum regni proceribus per
Iitteras magnopere comme lauit. Post mensis vero duos, cumChristianam rem parum procedere cognouisset,duas edidit tabulas ornatas auro, ni rofi colore distinctaS, quarum alteram Cosimus apud se, alterum unus e nostris
haberet in alio Bungenses agri pago percelebris Cauaxi-rim appellanto leueas a Tacaxi septem. Earum in vir que rei Chrissiana tribus capitibus chirographo suo cauit quam diligentissime. Primum enim edixit licere in suo . regno, seummis, me js, infimis Christianos feri: deinde poenas propossit, si qVis diuina legis praecones, aut impe disset, aut ulla ratione lasesset. tertio declarauitplaceresse in perpetuum tota siua ditione praedicari Euangelium. Ac mirum sane quantopere Christiana religioni faueat,
quamquam ei nondum addictus. Petentibus nomine Bon-niorum quibusdam, ut nos exterminaret, alienum sierius dignitate, ferre qui Deos uos tam impudenter, tam contumeliose scinderent, infames item edacitate camnis humana hoc enim illos non pudet crimen nonris o jcereo 2 quocunque pergerent, euersiones ais excidia secum asserentes: cum haec, inquam, ct alia sexcenta iunos probra iactarent ' annus,restondit ille, circiter quam avidecimus agitur, ex quo hi homines, in haec loca magnoviique meo bono delati fiunt: tribus quippe dumtaxat regnis antepraefueram, nunc vero quinque posideo. antea Iecunia laborabam inopia, nunc Iaponis Reges omnes disiijssiopero; atque ad populares etiam meos hoc bene cium pertinet. denique omnia mihi ex eorum hostilios cunda acciderunt quin etiam filiosum auctus, quod vehementer optabam,cum nudum antea suscepissem.uu
434쪽
nunc ex vobis ecquid attulerit mihi commodi religio'nis vectrae defessio'proinde cauete,ne in posterum ad mestiusmodi verba faciatis. quo illi restonso stacti, abiectis
cessere. Idem fere Meaci contigίsse cognouimus, cum Eonni, ex ea urbe Ga starem Vitelam exturbare cona-τentur. Mos est Iapomorum,cum aliquam pecunia summam principibus largiuntur, chirographum illis osserre, ex quo ipsi deinde persuos domessicos eam pecuniam ex gant. Eiusmodi chirographum,facta collatione, Mea enses Bonzi, detulerant ei, qui caussas ipsorum apud Regem agere consueuerat, ut idem illa nostros Meaco pe tendos curaret. Is auditum aliquoties Dei verbum ut erat bonus natura probauerat. Itaque revisiustinere, ct chirographum apud se detinerecon intuit, quoad clarius, quae tradebantur a Vitela,cognsceret. sdit igitur 9 audit homine magno cum assensu: redit iterum,ac tertio: denique clariori oborta ibi luce Christianus esscitur. atque hac maxime ratione Dominus, hominem hunc, sicuto ceteros,qui se haud discitespraebent,ad veritatem ab errore traduxit. Verum, ut ad institutam narrationem reuertar, rabulaS ego regias ad Comum misi; quarum 'nam Duartes Sylva Cauaxirim promulgandi Euange
iij caussa pertulit. Ego Bungi moratus sum a natalit ijs Domini ad Paschatis usique peracta selennia. Interea qNanta, quam a fidua concionum stequentia; quam crebri Baptismi,quae in publicum Hospitale caritatis vicia; qNot eleemo 'nae; serjs pero Natalibus, quam pia e sacris hi Iorijs flectacula exhibita: per uuadrage simam,
qui ardor animorum,qua raues,quam acabae poena a
neophytis vltro susceptae, Paschalibus denique diebusqt iam festiua, ac iucundae gratulationes tum pliblice; tum priuatim exuite rint, quoniam ea yobis minime noua
435쪽
Jhit, nihil attinet scribere. Per eos dies Duartes Sylax Cauaxire dum incensius rei Christiana studio immemor cibi potiussi ad Euangelium dies ac nostes aericandum
incumbit,grauem morbum Uummo labore contraxerat.
Ad eum ego curandum abest aut nouis oppidum Burgo leucas paulo plus triginta) Comi iussu ingenti Iabore perrexi; quod e perpetuis imbribus amnes adeo intumuerant, Vt vado transmitti non possent. Ita coactior cta via deflectere, quinto demum die perueni Cauaxirim patremi nostrum ossendi humanis omnibus remedijs, in magna diuinorum solatiorum copia,destitutum; cierib paene extrema confectuscprorsus, yt nonnulla,qua m cum ad instaurandas aegroti vires attuleram, parum illi exhausta prope iam naturali xirtute profuerint. Et quoniam Comi visendi, antequam nistraret e corpore, magno desiderio tenebatur, noctem quietam nactus, iussu Tacaxim eum naui transieri, quem acceptum amanti fimcosscio limeh tractatum, sinu se 'a sanare conatus est: decem superuixit dies sumpto bis
corpore Domini latus abi, si praeclaronobis cum virtutum aliarum, qua in ipso elucebant, tum vero Christiana humilitatu ac patientiae documeto rellicto. Quam multas iMIGJipraestertim aduentus initio discultates, ct insom dapertulit. quot imbecilli corpusculi vexation poenitentiae nomine sybjt. quanta vero industria,quanto fuissedio Christiana religionispropagandae.equidem nil viduia mile,cessabat nunquam. itaspraeter ceteτos Iabores, non Iaponi ab modo, verum etiam Sinenseo, qua multo di ciliores cognitu sunt, didicerat litteras; artems Iaponica lingua grammatica,ct copiosa laxicaprimus ipse com fecerat. Sed redeo ad Comum. Is eo ipso tempore ab rege Rimanorum accestu tamet in eo congredi veheme . ur
436쪽
ter optabat, at 1 ob id ipsum etiam in oppido Tacoer mansierat; prius tamen regem Bungi constituit tota de re facere certiorem binas interea litteras ad Rimunu dedit, quas cum mandatis ego deindesium subsequutus ignoste- .ret morae ita desie meritum esse Bungensem,ut illo inconsititoprosciscisus esse vix duceret. Rimaracaxe te intibus passim occurrit, quam Leonis patriam esse iam dixi-nim. Eo viperueni, me vise,et profecIionis mea ca se cognita; op ti,dici vix potest,quanta laetitia assoctisint. Serum erat diei,totum id temptus consuentibus ad me si Iutandi caussa datum est , baptizati quos nonnulli; in iis ethnici cuiusdamsiliu qui pro ea consuetudine, qua cum Christiani uncte institutam habebat, non modo sise Deo
commendare iam caeperat, verum etia Christianae dostrinae rudimenta memoriter hauserat. Postera luce ex eo Io coprofectus Rimam quini leucarum interuallo deueni.
Regulus cum cetera comitate, rum etiam cama me excepit, multa, de Bungesrepercontatus,quod ad Comum attinebat,ita restondit: Cochinocum sua ditionis emporium totum esse Chri stianorum quadringenti, o quinquagintafere nev ti numerantur ) eo Cosmum posse concedere, ibique ex stectare, dum debellatum esset; daturumst, qui me illuc Aperducere mihique a ream,ac domum in usu Comi ignaret ita actumest;c iis
res e sententia. Cosimus bona Regis Bungessis venia conscedit statim, ct Cochinocum naui delatris,magno omniseum gaudio exceptus est; nullas interposita mora, neo-
phyti solum purgare, aedesque instruere aggres fiunt.
Ille per stem hominum virtute, ac probitate magnopere deIecta est illud vero praecipue mirabatur,cum tem
poris statio non plus trimestri ad Chri sum Dominum Ab 3 cuncti
437쪽
cuncti conuersi fuissent, tam recenti re, nullis hosti minis, aut denuntiationibus de si cepta religione potuisse deduci. Grates Domino, qui illos tanto animi robore, ac fortitudine imperti,t. Bilo, Pridie Idus o .lI64. LIBRI QV ARTI FINIS.
ISI US AL M EI D ASocietati I si s v Pacem & Salutem in Domino.
T comunis vici' ratio, qua ad alloquendos litteris amicos absentes impellimur,o praecipuus animi ructus, quem vos percipere ex Iaponicarum rerum cognitione intelleximus , me hortatim est, ut confectum Dei benescio iter Meacensi, cari sim utre, hac epistolas vobis exponerem. Cum statui fit Praefectia noster Comus Turrianus, ut ego ct Aloilius Froes
438쪽
Troes Meacum eo con filio peteremus, ut ipse quidem in neret ibidem, ct Gasturem Vitelum adiuuuret in opere, ego autem ut flosium illuc usque prosecutus, quod adstem propagandae injs locis Christianae religionis attinet,comperta atque explorata referrem omnia; Cochinoco Rimam agri vico matritimo, quod his temporibus
Cosini Turriani domicilium est, ab ipso Cosimo non sine magna beneuolentiae litiscatione faustiues precationibus ad nauem usique deducti, solutis anchoris eo ipso die ad urbem ximabarum secundo vento deuenimu ; atque ibidem mi estgrex ille neophytorum eximio quodam re rum diuinarum studio ) vel concionum sequentia, vacorum qui ad CH RI ST I silem traducti sunt genere
ac numero, bidui ferme operam adiuuante Domino sane quam praeclare possimus. Cum iam hora profectionis a esset, a neophytis parato nauigio ad mare deducimur. quidam etiam ex quo facile hominum in nos amor elaceat ) qui ad tempus ad6se nequiuerant, citato ad 3Ios cur seu contendere, ct aquis eodem impetusse credere, ut Nos iam insulo flantes, afurisibi cominus liceat. Ioannes τero litusta proprio nauigio nos longius prosequutiis, cursum inde ad Barptolemaeum regem intendit, qui paucis ante diebus Como Turriano Crucem auream dono miserat cum epinota, in qua eratscriptum,se Crucis eius beneficio, quam secum sempertulisset, non modo magnis epericulis euolse, verumetiam Uubas ex hoste retulis, se victorias. Id argumentum siuae fidei ct amoris mittere se ad Cosmum, cupere tumen aliam mi vicisim ab eo re- itti ; eam, quὸd Comi fui siet, maiore etiam apud se
in honore futuram. Crucem igitur Ioanm Dynasta C sinus trudidit ferendam ad Regem: addita muneri a lagoisio Froe nonnulla reliquia. Cui vos quoque Leg
439쪽
adeo pio ct de Christiana religione bene merenti, ratres lear imi,felices bellorum euentus ab immortali DEO precamini. ijdem enim ct Barptolemaeum ct Christianam religionem hones oppugnant. Ximabara igitur Tricarim, qui Bungensis Regni Rimamque in limes, atque inde Bungum terrestri decem ferme dierum itinere, non me sinima dis cultate perreximuό.nam praeter vim=goris acerbi fimi, ct confiagosa atque invia loca di turnus etiam imber calles ita lutulentos essecit ut spe numero prolapsi fuerimus: cum interea defatigatis comporibus ad resciendas vires in diuersorijs nasturtioru)uct inhamis herbae folia prHerentur. Culamis est patu
a Bungo millia passuum sieptem ct viginti, egregio templa visendus, quod ibi Christianus quidam e ruxit. Iueopago noctis unius demum quiete capta, Bungum post rodie peruenimus. Rex erat eo tempore Vo siqui. Eum
conuenireseptimo post die placuit, deque sit cepta per
pinatione facere certiorem. Ille vero nobis benigne se comiter acceptis, litteras etiam ad amicos Meacenses
commendatitias dedit. In eo pago Christiani visuntura liquot: in tu noster ho stes in primis Chrisio deuotus 9
probus. Is nonparuo nos asseclislatio, cum totam precationum suarum nobis rationem exponeret. Ea erat eiusmodi, ut orsus asummo Potifice ceteris. Ecclesiasticis Ordinibus, ct Regibus Christianis; ad uniuersos nostra Societatis homines, sed nominatim ad unumquenque no-srum, qui versamur in Iapone, descenderet; tum pro conuersone infidelium, sed regis Bungi praecipue supplicaret e longam inde pertexuit seriem petitionum,certis iusngula rerum capita obsecrationibus distributis. tam copiose praeterea de conleptu mundi, tammte de alliciendis ad CHRISTUM Iaponise oceribus dissutaui ut eius pietat
440쪽
pietatem vehementer admirati fuerimus. Quid multarnostram vicem Doctoris officiofunctus en . Nos Bungum inde reuertimus. Bungo Meacum versius iter intendimus, magno neophytorum numero nos ad passuum tria millia prosequente. Verum aduersa tempestate fungum rei cti sumus omnino ter : cum sipatam neophyti fatere tur, se nobis contrariam a Deo nauigationem enixe pre cari, ut apud se NataIem Domini diemfestum agere cogeremur. Spatium id fuit messis unius: quo tempore nodestitimus vicinis locis verba facere ad incolas, ct ho stites nostros ad Christisdem ct cultum susicipiendu homtari ; cum ipse quoque Bonet ij ementito corporis habitu se mulierum coetibus inferentes, cum ad nos audiendos accederent, ijdemch a uis popularibusproditi,ac dissutationibus nostris Domino adiuuante conuicti facile ced rent. per eos dies Tonus ad Christi ovile aggregatus est,
insigni nobilitate vir, ingenior, praestanti. Iam Natalitia Domini aderant: ijs ingenti Chrsianorum gaudio celebratis, denuo soluimus, ct vento secundo ad infulum
nomine Hiusne haudquaquam securi peruenimus. Sa-uiebat maiorem in modum mare: parua erat nauis: νωctorum mira colluuies, Lunam, Solem, ceruos, aliis, bellura vario ritu adorantium. Metum augebant praeter
ea in oculis nostris e recenti aliorum naust agio reliquiae ct sarcinae sultantes. Verumtamen nos Dominus, quo nitebamur uno,ud eius quam diximus insulaeportum,leucas a Bungo quadraginta perduxit. Lim circuitum infu- Iaphsuum aiunt patere millia ferme irecenta. Quattuor in regna diuiditur, oryza ferax. Locus autem ipse, ad quem sumus adpulsi, Fore, gentis vocabulo nomiratur.
Ibi aliquot reperti Christiani, qui Euangelium in urbe Aeaco perceperat. Ex ijs quidam in primis honestiuερη- Ab s tinvo