Rerum a Societate Iesu in Oriente gestarum volumen, continens historiam, iucundam lectu omnibus christianis, ... Nunc pluribus vltra omnes editiones priores locupletatum, vt sequens pagella demonstrat

471쪽

4a DE IAPONICII RE Bus preces in utrant partem multum valere creduntur. Id

que precationes eorumfaustas aeque dirad pretio popolim comparat. Huius ordinis candidati,antequam admiserantur:bis terve milleui simul montem quendam editisimum petunt. Ibi sexagesimum diein paenitentiae nomine, τ&sese voluntariosupplicio macerauerint quo ipse tem

porest se illis daemon varia sterie visendum osserto quasi

iam laurea donati,et in ceteram adscripti familiam, o cis quibusdam albis ornantur e collo pendentibus, atris, pileolis qui non visti ummum capitis verticem regant. st-que his tanquam insigni Silade Iapouis prouincias peragravi, stes operami siuam Gil venditant, aduentum Dum in oppida signi cantespu se catilli, que secum rimcumferresinguli uti sunt. Non desunt alij nomine Gen-guis,qui res item furto surrepto, furess ipsisper diui-xationem demonstrent. Ii in praecelso montis iugo sibi domicilium collocarunt: oris atro colore ob asit uam lolis, pluuia,venti,gelu jpatientiam. Uxores ducunt,sed non

nisii ex βogenere ac stirpe. Ii dem ut fertur e capite

qua si corniculum quoddam extuberat. Editis uas rupes a b cacuminasubeunt uuios trajciunt maximos unius arte daemonis, qui ut infelices magis in errorem inducat, iubet illos montem quendam altissimum ascendere. Hic

eum miseri ad pronitum Ut tempus magno ciι desiderio praestolantur.Tum illis denes circa meridiem,au sub ve feram sese osseri damon, quem Ab Amidae nomine venerantur, transiiti per medium eorum coetu . ex eo visio tanta in hominum pectoribus ac medullis infidet superstitio, ut nullis deinde rationabus po it euelli. Cosseuerat etiam diabolus in alio quodsi molesse Iaponi,s 'isendu praetere. 'u' quis maiore beataru diu ac paradisi desiderio tenebatur,cos rebat e se, mi visone epulectabat derii oblatum

472쪽

OMatuli viseum,eiu desuass,in interiores Ghsequeba turrecessus adfouea profundi'ima. In hunc daemon destiens, cultorem unasecum ad interitum detrahebat. pa

tuit in hunc modum mus. Senem ea siverstitione captustius ab eiusmodi confluo reuocare fustra conatu sumpto arcu agittis ad locum usique occulte prosequitur. Coparet ibi daemon humanasterie no mullendore quodam . Huncsenex dum venerabundivi adorat,adducit a

cumpropere ius, emi Fas inflectrum sagitta, pro viro

vulpem immutata repentefigura confixit. Inde fugientis cruorem bestiae persecutus, adpraecipitium illud, quod dixi, peruenit, quo in imo permulta ossa reperit mortuo rum, quos daemon per eamspeciem ante deceperat,atque ita cta praesenteparentem interitu, ct ceteros ab opini one Us adeo pestifera liberauit. ad haec locus est sequoribus Bonetaoru coenobise admodum celebris Coiam appellant quoruprinceps auctors perhibetur fuisse Coti bendaxis veterator callidus, arte, dicendi famam sanctimoniae consecutus; cum tamen diabolica plane iura Ie res, desicripsserit. Inventor etiξ fuisse dicitur litterarii, quibus nunc vulgo Iaponi, utuntur. Is cum ad senectu- tempervenisset,sese ultro defodit scrobe profunda quadrata forma, cubitorum circiter quattuor, iamque doinde seueris verbis aperiri omnino vetuit, nec enim in praesentia mori se; post aliquot millies millena anno rum millia virum quendam doctrinae laude praestantifimum in Iaponis regna venturum nomine Miron. u, tum

se quoque demum e fouea proditurum: interea fessum diuturnis laboribus corpus quiete velle reficere. Circa ipsius seepulcrum Iampades ardent multae e varise eo missae prouinciis; persuasum e t enim genti, quicunque in id monumentum exornandum largi ac benefici fuerint, Dd i eos

473쪽

eos non in hac modo vita duuiijs auctum iri,sed etiam in altera ipsius Combendaxis patrocinio futuros incolumes. Tuus porro cultui qui sese mancipant, intra ea coenobia quocIaustra concluduntur, capillo in steciem abdicata vitae secularis abraso, cum tamen ibi deinde, prout eos egit libido, in omni flagitiorum genere volutentur. In illis ae ibin, qua ut dixi permultae urit, praeter magnam

laicorum turbam, sonetaorum sex circiser millia num

rantur. Mulieribus a ritus eo non eII, capitali piaccesse rint poena proposta Fatonochaiti praeterea domicilia e lRon ioru .Hι maInam puerorum turbam vari s artibus

ad omne dolifurti,gentu erudiunt. Si quos eximia na-LIi sunt indole, hos de regum singulorum edoctos prosapia ac stirpe, ct procerum ritibus armorum etia usu,

dicendis arte exercitatos, regio ornatu in alias prouin-rius dimiti sit eo constillo,ut sese regum filios ementiti ercomendationem speciems nobilitatis conciliata mutui nomine pecunia, bene numati ad se reuertatum. Itaq, Iocm is tanta ea apud Iaponios infamia, visi que ex ea disciplinaforte deprehederint, confestim interimant; nec tamen impostores iccirco ab improbitate malitiai disicedunt. Iaponiae terra in Septentrionem adiacet amplifimas luestrium hominu regio, Ieucas ab urbe Meaco trecenseras. Bestiaru pellibus induretur,toto hirti corpore,ingenti barba,ingstacibus maximis,quas paxillo fibrigunt pol turi. Vinigeus auida in primis, ad bella ferox, formid los Iaponjs. Inpraelio sauciati, litis aquis abluunt vulnera.id unumgenti remedia est. 1'ecuingestare dicu Maar in pectore; ad caput gladios alligant c, ut in tam

ros manubriis desinat. Sacra habet nulla,casu dumtaxat Wnerari soliti sunt. Aquita perampla est urbs in regno Iaponis Geuano. illucfrequentes commeant mercimoni,

474쪽

causa items vicissim ad eos Aquitanised rarius, illuc

delati, fere perimatur ab incolis. Multa erat praeterea in hoc genere quascribere,sed nova longior,ad Iaponioruinsanias redeo; qui ad memoria siui nominis propaganda illud vel maxime pertinere arbitratur, inanis gloria cupidi'um,ut quanto maximo apparatu pompassi vita functi sepeliantur. Funerum autem ct exsequiarum in umbγMeuco ritus elusimodi est. Hora circiter antequὰ domo esseratur cadauer, amicorum turba restitu g optimo ad

rogum anteit . mox propinquae ac nota mulieres progrediutur amictu candido color illefunestus esto versu olori velo caput obductae. familia etiam pro suis quas facultatibus ducunt,albo item ornatu subserico. quae vero dignitate ais opibuspraecessui, cedrinasingulae magnifico apparatu ct artis eximiae lectica vehuntur. secundo loco incedunt pedibus viripermulti sumptuoso vestitu. Longo deinde interuallo Bonzius earum siuperstitionu antistes auro stricos refulgens lectica satur ampla 9praece se pretiosi operis, Boii Lissipatin fere triginta petasatis linteatisi, atro superindutis pallio textu pertenui . tum cineraceo quida vestiti colore nam is quos funestus e t)accensa praelonga pinea Dce, demortuo ne ossendat emretve ignarus viars 'iter monstrat ad pyram. Huic Bonni ferme ducenti muccednt,nome concinetes daemonis ei-uS,qMe defunctus in vita praecipue coluit simul etia ingescatinus adrogu Ut tintinnabuli vice pulsatur. tu chartacei duo perampla ct expas figura canisti praefixi hastilibus,chartaceae iteros pari, coloris copiam continent: quos quigestat, tardiori lcedetesgradusic hastilia βbinde cocutiunt,vsores illi paulatim inflecte pluuia decidant, ventos flante stargantur; eu videlicet imbre argumeio esse aiut, mortui anima adparari audia penetras

475쪽

rrasse. post hac aute,octo prima lanugine Boet ij diui sibi

faria, praelongas arudines cu vexillis cubitalibus, quibus item idoli nomen inscriptu est, per terra auersa trahunt custude. Tum ijsdem insignes litteris, ardenti inclusa candela decem laternae feruntur, obductis velo pertenui lateribus. Ad haec iuuenes duo cinereis vestimentis pineas praeferunt faculas, palmorum trium longitudine, haud tamen accensas, quibus deinde rogo flammas injciant. Eodem vestimenti colore permulti sequuntur verticem capitis adoperti exiguis admodu pileolis mento subligataris, e nigro fulgente corio forma triquetra quod apud

eos honoris indicium e IIJ ijdem sihedula insignes, capitia fixa, in qua nomen elivi, quem dixi, daemonis legitur: quod ipsi/m quo magis celebretur, pone certus homo tabellam ostent ut cubiti longitudine, palmi latitudine, aubo vela tenuisiimo tectam Ucripto ex utraqae parte eodem isto nomine litteris aureis. Tum demum a qua

tuor viris, Iectica sedens magnifica defunctus ipse g satur in veste candida, demisso capite, iunctisque prsecantis habitu mavisus. ad ceterum amictum exsima toga panraceu superadditur libro exarata, quem Deus illessus, cum in terris ageret, siriptum reliquisse perhibetur, cuius praesidio meritisque vulgo se compotes fore salutis existimant. Cadauer fili, subsequuntur, quam elegant imo cultu corporis: quorum natu minimus pineum item feri facem ad ignem Dra inferendum. Extremum agmen est magnae hominum multitudinis i fidem qua modo dixi pileorum insignibus. Vt ad Iocum exsequiarum peruentum est, sonet ij uniuersi ct cetera simul

turba cum strepitu aramentorum catinorumque, horae . spatio daemonis illius nomen magnis clamoribu3 inuocant.

Deinde hoc maxime modost bustum. Area quadrata satis

476쪽

iis ampla, cancellis eminetibus, ct velo crafore ita princincta est, ut singulis in quattuor caeli plagas ianuis introitui pateat. In medio fouea referta lignis, tecto A gavit opere ex undulata materiasuper eam excitato, d as habet e regione menses vario ciborum genere os bus tamen exceptis ct carnibus assertim vero carycis, medicis mali placentis assatim instructas. Stat etiam in earum ali era vaporarium voculam sus meti caussa prunis impositum, ct signum aquilanum in disco. Vt igitur eo deuentum est, lectica vinculum injcitur e fune pra Iongo, quem, qui ad unt, certatim manu apprehende res vociferantur, ut diximus postea totum si tum introrsius terna lustratione circumeunt. Deinde lectica pyra siverimpo sita Bonnius earu caeremoniaru antistes, carmen afatus, quod circvus turba nequaqua intelligat, accensamfaculam ter si ra caput in orbem iccirco risecumagit, ut eo significeturo, defuncti animam nec originem habuisse,nec vero sinem aliquando habitura esse.

Rotata inde faculam abluit: hanc duo e defuncti Hiis

cognatisve arreptan antes ad lecticae latera ad Solis ortum alter, alter ad occasium, stuper cadauer ipsim mutuo sibi quo honoris O osci, cauisa ter ubi porrexerint.

denique in lignorum struem inmiunt. Superinfunditur oleum statini,cum aquilano ligno ct alijs odoramentis, prout copia suppetunt,magnos incendio corpm in cinere Vertitur. Interea fili, ad mensam accedunt, ct aquilano Iigno in vaporariu inditosolent sussitu parente quasi ad calfiu numerum adscriptusi plices veneratur. s oratione peracta, merces laborum Bonnise pro dignitate persoluitur: Antistiti quinos vel decem vel etiam viginti aurei nummi: ceteris vel argentei deni viritim,vel certusca ru numerus: prandia vero paratu semicoru ac Dorm

477쪽

Morum turba dimi ga) vel busti ministris,uelpauperibus

Tlcerosis' relinquitur. Postridie liberi cum agnibus 9 amicis ad rogum reuersi cineres, ossa, dentes 1 demortui in vas inauratum imposita, lomum referunt, ipsumsuas veste contecta in mediys aedibus collocant. frequentes adsunt iterum Bonet ij ad priuatau exsequi M. dem1μptimo die deniιo repetuntur. Deinde translati certum iu Iocum cineres terrae mandatur, quadrato impo to lapide, in quo ductis asiummo ad imum Uti maioribua litteris, nomen desicribitur daemonis, quemcumh demortuus tu vita coluerit. inde continuis diebus ad sepulcrumse Plij conferunt, ibi largunt rosas, ibi calidam apponunt, ut habeat defunctus, unde sitim leuet. nec solum die, sed mei se etiam ct anno septimo priuatos intra parietes e d funebria iusta recurrunt, ingenti videlicet Bonz λorum sagina,crebris Ivindemi,s. Omnino in haec funera impensi fit a locupletioribus aureorum trium circiter

millium, a tenuioribus ducentorum trecentorumre. nam

quorii tanta est invia, ut funeri sumptus defit, eos per noctem ac tenebras nullo apparatu vel pompa in sterquilinium abiectos humi defodiunt. Aliud e t etia genus funeris, quod viventibus in orapraecipue maritima ducitur. Ii cum Amidasse eximio quodam cultu deuouerint, eius visendi cupiditate flagrantes, mori Ῥltro timetipsi conficiscunt. scprimum emendicata per dies aliquot fli pe, ct in manicas indita, publice contionantur ad populum, totam 1 consilioui rationem exponat,magna omni sim approbatione , tantam quippe sanuimolirium cuncti si sticiunt: deinde sumptis fulcibus ad vepres ac sentes, qui ad beatorum sedes iter impediunt, praecidendos, navigium conscendunt nouum saxis 1 ad collum,brachia, - , crur , pedes, religatis, in altum prouecti, vet

478쪽

perforato de industria mergutur alueo, vel etia deinceps in mare singuli se praecipitat. alueo vacuo cofestim ignis ab amicis ac propinquis osci' caussa proprio separatim nauigio prosecutis injcitur te sputatibus naue tatis religionibus conserata ab ullo prorsus inposteru attingi mortalium. Sane,dii nos peteremus Meacu,octo diebus ans quam ad infula Hiuperuen M, viri flexiomina Daemmul eogenere Iethiperierant ad oppidum Fore. His de inde populus adiculam uniuersis, columnam pinum fin-s ulis perpetui honoris caussaprope litus erexerat, ct impositu baculis complura charta segmenta,esilicula tota tocto defixerat, arminibus plurimis intra parietes depositis, quae beati illius coetus egregias laudes celebrarent.

Iras visebatur locus die noctes sioperstitio Uime. sc fomte per eos dies dum ad quenda infante Baptismo lustrandum ego ct flosius Almeida tendimus, Hac nobis iter facere contigit, atque eo ipsio tempore prodeuntes in rio quin se circiter xetula cum globulis precatorijs, que vulgo rosaria dicimus, Christianos enim ritus ex hac quoque parte damon essetito partim ludibrio nostram ridere dementiam, partim stetiero vultu nobis impiet tem exprobrare sacrum illud monumentum miti ven ratione honorisve Agnificatione praetereuntibus. Restat ut de Bonet torum concionibus pauca perstringam. Ea siminin crebra quam apud nos, certe quam apparatis a. In templo permagno eum serica siperne umbella fur sus attollitur. In eo ti ornatu sumptuoseo cathedrarante cathedram mensa cum tintinnabalo ct libro. Vbi concionis tempus aduenerit, ad suum quaque doctorem in varia templa sequentes Iaponiorum sectae conis

niunt. Ille suggessum Uendens, o in sella considens. magni cesis circussita deinde indicto campanote

479쪽

tio, pauca ex eo quem diximus, recitat libro, qua mox idem fusus explicat. Sunt autem hi contionatores viri fere diserti, ais adflectendos animos auditorum idonei ct quonia hiatsemper auaritia Bonzioru, eo poti finium omniu=ectat eorum oratio,vtpopuIu inducanispecie pietatis adsua locupletanda coenobia, tanto beatiore inultera vita fore querim, virmantes, quanto, qVae ad acra vel exsequias pertinent maiore popa ct impensa curauerit . Cumus ita multa ait ita inter sese diuersae numerentur siverytitiones ais familia; in eo tamen vel maxime laborant magistri, vinua qui mendacia ct fabulas ita

discipulis probent,nihil ut prater ea verum, nihil ad aternam salutem tutu, nihil dignum quod audiatur, existiment. Accedunt alia quoque artificia, inctisuetrauitas, oris ath habitus dignitas, denis steries omnis exterior, quibus rebus Iaponiora pectora tantis opinionu peruermiatibus imbuuntur, tantami ex ijs ducia a 'em salutatis aeterna concipiut, non solum ut domesticos intra parietes,verum etia in publico, tota, urbe rosaria fere semper manu percurrant, ab Amida Xacas diuitias, honores,bonam valetudinem, sempiterna gaudia seuppliciter postulantes.

uuae cum ita sint, carismistatres, existimarepotestis ipsi, quanto Dei auxilio indigeant, non modo qui in haec Ioca fuangelia asserunt,sed etiam qui allatu accipiunt, sis relictis idolis ad Christu adiungunt: quippe tot a d abolo machinis oppugnantur, ita solicitantur assiduis Eonesorum dissuastionibus, postremo ab Unibus ani

cisque adeo contumeliose moleste, acerbessi vexantur,

τι nisi diuinagratia sacri ijs ac precationibus Ecclesie Catholicae conciliatasubueniat, multor u vel potius fereminium sidem ais constantiam his certe nasientiu Ec

480쪽

cla larum initise valde periclitari necessest. suo magis

robi quislutem animarum tam vehementer expetitis, Iaponicos boscegreges praecipue in Domino commendatos essepar est. Nos Sacatum ex itinere venimus quinto Calend. Februarias. fissus almeida quibusda negoti primum, deinde etia valetudine aduersa impeditus ibi diutius substitit: ego diei non amplius mora facta, profectus inde, Meacum leucarum tredecim interuallopem ueni pridie Calend. Februariag. sduentu meo cum ceteri Chri stiani, tum Gastar Vitela praecipue, qui neminem e nostris Meaci totoferni exenio viderat, mirum in modum recreatus est. Is quadragesimum nondu aetatis annum excedit, sed cani septuagenarium indicant, frigorum vi vehementer assecto consumptoque corpusculo. Meacensi lingua, quae, ut celeberrimi populi regia τrbis fertur eleganti fima, iam nunc ita perire vititur, non modo ut Confestones intelligat, sed conciones etiam habeat. unosidam etiam libellos ad pietatem utiles in eandem traii stulit, aliosque deinceps no intermittit Ab-ci tuis operis vertere. Quod reliquum est,nos omnes Dominus prosiua bonitate perpetuo tueatur, opem1 nobis ad voluntatem ipsius o recte interpretandam, ct rite exsequendam impertiat. Meaco. in Calend. Maritias

M. D. LXV.

ALOISIVS FROES

Societati ΙΕ sv in Sinas.

tu litteris, quas ad vos dedi men se Februse

rio, multa de Iaponicis ritibus atque supersit onibus cognouisse vos arbitror: alia nunc derrebus praecipue Meacensebus addam hac epigi Ia, quamputo vobis Iore non iniucundam. Ego, visi