장음표시 사용
451쪽
, De in Ori itemsia. minanda in aliquam controversistra et haec enim lmspiot in ute concedentis , quando ad' si huc est intcgra, seu Iudex necdum coepit uti sua ,hui. dictione a 'non, vero intelligenda sunt i a desacultate gratiosa . ad forum i internum .pqrtinente, uti facultas dispensandi in votis .iu aridimentis Matrimonii :, quia eii gratiacta, dum conceditur se gratiam delegati; s , eus, si detur in gratiam tertii pro arbitrio dein lagati exequenda secundunii dicia P. I. N. 2I . 6. Si moriatur Parochus, non ideo cessat approbatω, vi iurisdictio adlegata Sacellano , vel vicario, eum in finem approbato, ut juvet Parochum quia non appeobatur praecise ratio
ne Parochi , sed Fidelium loci, de jurisdictio etiam est immediate ab Episcopo. An famulas,assistendi Matrimonio, delegata sacellano a Par*cho v. g. aegrotante, exspiret morte Parothi , spectanda consuetudo. In Trevirensi talis Sacellaniis procura primaria vicaris, mor tuo Parocho debet se iterum sistere examini , de facultatem regendi obtinere. 7. Approbatus titulo Parochiae , si hanc dimittat, non. censetur amplius approbatus. ut dictum supra.
8. Iurisdictio . Vicat ii Episcopi, hujus morte
exspirat ; quia est moraliter .adem cum ju-itisdictione Episcopi. Si Regularis , V. g. in Trevirensi approbatus, mutet Dioecesin ,1Nn ideo desinit ejus approbatio Treviris ob- . tenta ψ hinc nisi tempus concessions s sit elapsum, si huc aedeat, non indiget nova approbatione , idque verum est, sive ab ipso Episcopo expresse; . sive a sitis superioribus ex facultate, ab Episcopo obtenta . sit approbatus ἔ quia, dum Superiores approbant, approbat ' Episcopus, de Regulacis exemptus iurisdictionem habet a Pa-
452쪽
. Pa. quae licEt sit suspensa, usque 'dum aecedat . approbatio Episcopi, hane tamen si Episcopus semel dederit, functus est suo officio, habentque Regulares iurisdictionem omnino expeditam, & in impedibilem ab Episcopo consor miter dictu. io. Iurisdictio cessat quando-que per Censeram, de quo vid. I. P. De cinis,
An licet uti Iurisdictione dubia, vel tam tum probabili in poenitentem vel ejus peccatum
, Resip. r. si jurisdictio sit mere dubia abs que positiva probabilitate, non licet ea uti necessitatis proximi, quo extra ar- ω a 4ςulum mortis absolvendus esset sab eonditione. a. Si vero si vera pro ea probabilitas juris, quae aequivaleat errori eommuni, licet ea uti conformiter d ctis N. . quia tune Ecclesia supplet. 3. Si poenitens confiteatur pec catum grave , ad quod remittendum Confessarius tantum probabilem habet iurisdictionem, putat Lugo, Saneb. Cardena . si adda tur leve . in quod cerro adest jurisdictio, eertum esse, quod Consessarius validὶ & lieit Eabsolvat : Sacramentum enim non exponitur periculo nullitatis, nee ponitur obex gratiae δquia remittitur ven ale directὶ , & mortale salis tem in directε. juxta Gobat in tali casu non est procedendum sine aliqua necessitate ; quia , si desit jurisdictio, i mortali directe non absolvitur , adeoque manet obligatus poenitens ad peccatum illud iterum confitendam pro absoluti
453쪽
D. Miu νο Poeniseκρα. 427 ' lutione directa ; s non adderetur peccatum , ' in quod certa sit juri dictio, non liceret absol-
vere extra casum necessitatis. .
nis restrictione a certis peceatis, seu de casib Te- :-
otap. Resetvatio est negatio , seu non eo V cessio jurisdictionis ad absolvendum ab
aliquo, vel aliquibus peceatis. Facultas reseris I vandi competit omni Superiori, habenti juris- dici ibnem ordinariam , qui, sicut potest dare jurisdictionem in omnia subditi sui peceata, ab altiori potestate non reservata, ita & negare potest in aliqua inferiori. Uode x. Papa reserva resibii potest aliqua mecata in tota Ecclesiα 2. iEpiscopus in sua Dioecesi 3. Parochus in sua Patochia. nisi ab Episcopo detur jurisdictio , a b quo, quia communiter datur, consuetudo non . habet, ur Parochi sibi peccata reservent. H. V.FnDbentq iidem Paroebi sitam iurisdictionem a Pa- sint r- .pa. sed subordinatam Episcopis, ae si essent vi- servare catii ab ipsis positi, habent&R gulares exemp- casui ti stiam immediatὸ a Papa, sed non expeditam, ni si secundum approbationem Episcopi. Unde
454쪽
1 3 PARS IV. TRA . V. si, & Parochi sine facultate . ab ipso obtenta , nequeant absolvere. 4. Praelati Regulares reservare possunt, per se loquendo, in suis Ordinibus certa peccata. Causa aurem reservandi est, ut homines, videntes difficiliorem remita sonem, a certis peccatis gravioribus deterrean
Quaenam requirantur ex consuetudine Ecclesiae, ut peccatum censeatur reservatum ἰD , ,3 sq. Resp. Requiruntur sequentia. I. Ut sit
1. Pecis mortale e nam, elim venialia non sunt materia earum necessaria Confess4ionis, sed possint aliis mul- mortale tis modis expiari, in iisque finis reservationis formala. cessit , non reservamur : hinc, qui commisit peccatum, etiam in materia gravi, si defecta :. .Plenae adversentiae non sit mortale, reservatum non . est. 2. Ut sit in sua specie internum rhinc, qui externὸ tantum negavit fidem, Dori . incurrit ea sum reservatum haeresis : etsi enim talis peccaverit graviter contra praeceptum profi endi fidem . in foro tamen interno non est Haereticus , & poenam, Haereticis statutam . in eo non incurrit p etsi in foro externo praesumatur Haereticus. Comati simul externum, quia, lieὸt Miatum ae cles a peccata mertanterna reservare posset, ne- tu exier. gando iurisdictionem , illa tam ea non reseris vat, sed tantum simul externa ; quia haec r' ' servare ad bonum commune animarum ordi- , nariε susscit. Imo nec satis est , quod actus externus denominetur malus mortaliter abacta
455쪽
inuinterno mortali, sed insuper aetiis exter- .nus Obet esse objectivὸ graviter malus ' hinc. si furtum grave ex loco sacro esset reservatum,& aliquis grave quid volens furari ex eo , furaretur rantum quid leve. aut voLns graviter percutere Clericum, percuteret taptum leviter, vel volens successive turari summam gravem, hodie furaretur quio leve , non incurreret casum reservarum e reservatio enim cadit praeciis pue in a 29m externum malum, ac proinde requirit actum externum objectivε graviter malum. Praeterea actus externus debet esse talis-cundiam dicta p. i. n. 266. ut ducat in cognitio nem interni et si enim estet indifferens , eumque non indiciaret, casum reservatum non cono rusi tueret. AEa Crota L. 6. p. h. n. l . s l .
q. Requiritur, ut peccatum, nisi aliud exprimatur, sit externe in sua specie consummarum, sterieaceo modo, quo a lege reservantet exprimitur, ta modo ut . . si ditatur, qui merὶ , scienter, , pia sum- expresso. ptuose id fecerit , debet esse eo modo factum de icompletum in sua specie r verba enim legis suis menda sentei e flectu, &dctet esse peccatum . simpliciter tale et Quare, si fornicatio reserva. retur, non incurretur reter vatio, nisi per copu
. s. Requiri ut, ut peccatum si certum& certo reservatum, e nam cum reservino sit odiosa , odia autem , sint restringenda , non res iacensentur peccata reservata, nis in sua specie malum. certa, certoque reservata. Quod verum quoque est de reservatis in Bulla Coenae r dicEtenim 'Clemens VIII. a 36oi. prohibuerit absolverea casibus, etiam dubiE contentis in Bulla Coe- , nae, attamen 29. Sept. x6ΟΣ. in alio decreto
de eadem re omisit illa. duo adverbia : ciare,
456쪽
o P ARS IV. TRACT. Hdubie . adeoque videtur prius revocasse , In quit Viva in damnatam tertiam ab Alexandro VII scribens. Ceterum, si poenitens, vel Coninfessarius dubitet, an peccatum sit reservatum, te netur inquirere et inscitia enim Coiifess irii non lfacit non esse reservatum, nec ei dat suiisdictiori inem. Aliud esset, si dubium foret cum ratione iprobabili pro non reservatione. Item, si dubi- rtaretur, an peccatum sic sit commissiim, ut re- iquirit reservatio. , In hoc easti, si ut se dubi- i. um esset confessus poenitens non habenti faculta- . &postea sciretur esse se eomia imissum. non esset opus denub confiteri; quia d jurisdictio in dubio non erat restricta. Me obia: stat , quod peccatum dubium forid in foro externo habeatur pro reservato quia in hoc,quan-k
do actus externus est positus , internus praesumis itur.
Αn peccati reservationem incurrat ignorans eam φ
ις, Nota. Reser ratio triplex consideris potest Rostris pinnalis , quae fit tantum ex in maii. vindicandi delictum r ta8s de facto .ix rrjux. medicinalis, quae fit in bo-
num Commanitatis tantum ex motivo homines deterrendi a peceatis et talis hodiedum est, . qitae nullam annexam habet Censuram . vel 'aliam poenam Ecclesiasticam. Da. Mixta , iquae fit ex motivo delictum vindicandi, de ab eo deterrendi et talis est iuxta Gobare, quae a - . nexam habet Cens tira n e, Castro'. per i
quam delictum specialiter prohibetur, &punia .
457쪽
mr. Et haec passim poenalis sit pure medicinalis, quaerit s. tertii res mantis colligendum Η- Re . Reservatao pure medri Ea ignotante ι non vero mata α' i et poenam inculpabiliter v g. cum secus, si poenam saverit , αἱ μν-
458쪽
43α PARS IV. TRACT. V. t quuntur, de casibus, a Papa, & Episcopis reseris vatis; quia reservatio poenalis sequitur natura in legis poenalis quae poenam ignoranti non imis poniti Haec sententia, saltem in illis, quae a jure reservatione poenaliEpiscopo reser vantur, vera est
An valeat Reservatio facta siue justa, causa '
Resp. sine justa causa a summo Pontifi- . ceti sic trahi idem est, a tamen valida: quia ab ipso pendet omnium aliorum jurisdictio, neque' transit unquam in dominium absolutum eoririni. quibus confertur. An idem dicendum de reservatione facta oer Episcopos . dubium est. Alfit inat universaliter Suar. Lusto& alii , eo qubd alias daretur subditis occasio eludendi reservati 'nem, cavillando causae se scientiam. His con- sentiunt Becanus&alii, si habenti tantum deleis gatam jurisdictionem sine causa negetur, vel susis 'trahatur facultas absolvendi a certis peccatis; stiscus vero, si subtrahatur habenti jurisdictionem ordinariam. Ratio I ma partis est ; quia jurisdi-'ctio. gratis, dc ex mero beneplacito concessa, semper validε, & facilius revocari potest licit . cum non transeat in jus absolui. in alteritis. Rae sada partis es ; quia habenti lutisdis': onem or- .dinariam v. g. Pastori debetur ratione muneris potestas competens, fitque injuria, si sine iusta causa restringatur. V. Anal. n. 167.
459쪽
Resp. Casus Pontifici reservatos' retuli P. I. N. 28 2. i8 3'. reservato. .ero Episcopis stabili jure cum annexa Censura ibidem N. 189. Prae varicter illos solent Episcopi sibi quosdam spe liter reservare, qui videndi sunt in libris Agendorum cuiusvis Dioecesis solentque approbandis in Tabella tradi.
copo reservati ni sequenteS: i , - - r. Enormis blasphemia in Deum, vel S-- ,Πqs in loco publico. Relema. Abusus sacra Hostia , Chrismisiis , Olei' i Dcri , velcujusve rei sacra ad serιiugium,
minationem , incantationem , aliosve usus ma-ρ gicos. Trevia'
q. .Crimen incendiarii, excisio notabilis sege. . . eis, arborum frumferarum, vitiam , vinearum exodio terιιi, vel communitatis. ' 3. Crime falsarium tam moneta, quam litae terarum,seusnstrumentorum publicorum. 6. Sodomia bestiagitas, congresius carnalis cum daemone.
460쪽
autium , ta exhorrviis , ex qua commissum est i
Cirea hos Casus iuvat notare se. ' i
a. Per elimen incendiarit intelligitur etiam i. incendium , mandato essicaciter procuratum i quia is propriὶ incendiarius est. Si autem reis motὶ sit procurώum, ' dubitatur . an sit casus ireservatus, proin in partem benigniorem tu, ipretaMoes facienda. Caeterum, quando resee. ivatio simpliciter fertur in faci: ntes, non intelli- lguntur mandantes, nisi id exprimatur. 1. Per Sodomiam oruinarie intelligitur sodamia perfecta. proprieque dicta, tam agentis . quὸm patientis. 3. Per commIxoonem laeerdoris eum filia spirituali intelligitur copula perfecta carnalia cum filia ex 'aptismo . vel eonfirmatione. AM eriani eopuli lacerdotis cum sua poenitente, sdubium est i Pro parte negativa est. rum quod i poenitens non sit proprie filia spiritualis secun- idum dicta P. 1. N. 3 is. rum quia, quod quia i acile exprimere potuit, &non expressit .. lege
sua non voluisse comprehendere censetur. Praeserti in . si sit no a levis monenti; quare sum re servatio sit odiosa noci videtur extendenda ultra propriam verborum signifieationem. Pro