장음표시 사용
471쪽
malis, legislator autem, cum dirigat legem smam ad subditos, amornan et se corni vini vindo loquendi , eumque in dubio censeatur re ge sim icomprehende , adeoque non fiat exis ensio , sed censeatur casias lege comprehensus. Dixi satiem oricinaria : Nam mulier , sacerdo i semel iterumque peraecedens confesta, non dicitur etiare vulgati loquendi modo filia ei spuisualis. Pars assirmativa videtur probat, vora . Per homicidium intestigitur etiam lethaia ris percussio. vel vulneratio, πι qua mors i sulpuri Nomine Permissonas parentum venitetuam truso, prosectio lapidum in /llos e N mine parentum autem venit etiaret avus, dc avia. non tamen secer , de socrus Q Nec iuxta At dehin contra mapeavilla vi ricus , .& no Θ
. vatis Resp. In animio mortis potest 'divis Sare dos abiblvere a quibuscunque peccaris , Se cen. siris ε extra articulum mortis reservatis 'copo absolverem est Episcopus, aejus Superior, Successer potestate ordinaria ς
delegata omnes, quibus ab ipso, vel ejus Suvel Successore facultas concessii est, Periores seservatis Papae possunt adsolvere, qnibus estis ' . coltas ab luendi a Censuos ipsi Areuatis. Pri.'para constate1 Tri . Sess. Eu a a
472쪽
ρο ex r. p. n. &idem est de periculo mora . tu secundita dicta supra 3 3. modo alius apis
probarus non adsit : tum enim juxta commuis niorem absolvere non posset non approbatus, &juxta hanc probabilius, uti dictum P. i. N. 3 os .constitutus in articulo mortis non absolvitur a snspensiore reservata, si facultas ad id non sit extra illum Sacerdoti et quia causa concessionis
pro articulo mortis cessat, eum non obsit saluti. Folibabsolutus in articulo mortis non tenetur sap.,stea sistere superiori, si carus non habet annexam Cen 'ram reservatam 3 secus vero, si eam annexam habeat secundum dicta P. r. loe.
citato. Ubi & dixi, ad quae obligandus sit
poenitens, si convaliscat, vel periculum moristis evadat. Para ada per se patet. Superior enim, de Succetar Episcopi non thabet minois rem potestatem, quam ipte. Purs 3tιa conassat ex s. P. ibidem. Ubi tamen notandum,quba habens potestatem ablolvendi a reserva. tis papae non ideo habeat potestatem absolvenis
di ab iit, si & Episcopus eadem sbi reservavit,
patet ex damnata I a. ab ADx. VII. exposiva in Auat . n. I73. ' Denique . qui in Treviis rensi D. oecesi accepit facultatem absolvendi a reservatis , non potest absolvere a percussione Clerici in Iure Episcopo reservata , nec si area complicem in peccato earnali. Imo Beneaens ab eo sustulit potestatem absolvendi eam etiam in articulo mortis a quocunque peccato inhonesto contra sextum praeceptum , si alius. etsi non approbatus , sne gravi incommodo
haberi possit. Qui Casus sint reservati in Re ligiolaibur. quisque ab iis possit absolvere, ditacat Rengiosus ex suo instituto , dc documentia dometucis.
473쪽
quomodo intelligenda sit concessio do
legatae facultatis absolvendi 1 reis . . servatis 'e
Resp. Intelligitur exsequentibus. I. Si superior dicat : Commuta tιbι omnem saeuitatem Glum: . meam, non extenditur ad castra reservatos . nisi r rex id verbis, aut aliis indiciis exprimatur ; quia in generali concessione non comprehenduntur, cst ces quorum specialis est ratio.' a. Si dieat Saceris doti, habenti ficultatem absolvendi a non reis
servatis a Concedo t:bs fasultatem In omnes cac 'μι, eensetur concessa saeuitas in reservatos talias enim frustra esset concessio. 3. Si verbs dicat : Concedo tibi saeuitatem avomendi a eccatis, γ eensaris etiam reservatis , facultas 'illa non extenditur ad Censuras, ab homine la-'s tas specialiter in personam , vel communitatem, determinatam ; quia turbaretur ordo tribunalium. & regimen Superiorum; secus , si lata esset per legem, vel ab homine generatim V. g. quicunque hoc fecerit. 4. Quando in Jubilaeo eonceditur generalis facultast absolvendi a qui- tarcimque peccatis, & censuris, non intellis
gantur reservata ; qui speetaliter excepta spe- - .cialem requirunt coneessionem. Si autem addatur gerierali er e etiam a referυatis Sedι Apost Ica, non intelliguntur Casus Bullae Coenae; quia specialirer reservantur. Si denique addatur retiam a Casibus Bulla Coena , putant Sanch. Lu-IOD. xo. N. i. h. invade iubι aoel . A. I. i non comprehendi haeresin, o is signanter expri tur 3 . sed contradicunt alii, tenetque Tanne- Τ
474쪽
llos, non esse dubium pro Germania. & haere. sin, de lectione in hibeorum 'haetericorum comprehendi cum in Germania hic casus sit freque . de ferὸ unieurpet Bullam Coenae reservatus. l. Si Parochus habeat facultatem sitos absolvendia reservatis , potest ipse in reservarum lapsu alteri committere, ut ab eo absolvatur. Ita ha- het sententia satis comm inu, dc sumimr ex declaratione Cardinis apud S tr. hὶς Di'. 3o. Sisa. qui responderunt, posse Episcopos suo Coc- .fellar osacultatem dare ipsoε absi vendi a re-.servatis, a quibus Epistos possunt suos subditos absolvere. Et ratio est , tum quia aequitas na- inrat s postolat, ut Episcopus. de Par hus non sint deterioris conditionis, quam subditi stum quia faealtas absolvendi. vel dispens ndi, , Pro tota communitate rationet virili concessa ,est quais ordinaria . de Episcopus ip praesenti casia' transfert a te reservationem in Paroelium pro tot communita e ejus, habens autem jurisdicti nem quasi ordinariam pro com-m late , eam delegare potest alteri. ut de ipse absoIvatur quia, di is in communitate comprohenditur. Aliud ret si in concessione facultatis certae personae , essent determinatae Ad alias enim tunc quae . illa non comprehenderentiar, extendi . namhe m. ba Laym. L. f. T. 6. Cap. I. N. Iγα . Suar. Disp. 3o. S. l. Sanchetz de Matrimonioe D N. ro. L. 4. Morat. Cap. 37. N. 6 - ,
475쪽
uitae praeterea circa absolutionem v M. servatis sint observanda
Resp. I. Lapsus in piscarum reservatum debet convenire praeditum facultate absolvendi ab eo. Hoc si nequeat, nec urgeat neces ' fitas , vel ea a gravis , non potest confit altera , sed per contritionem perlectam resti νης tuat se statui gratiae. Si autem urgeat necessi. ras, vel causa gravis, v. g. obligatio celebrandi , vel communicandi, aut absque scam dato. vel gravi detrimento , v. g. famae, viis eae, &e. Confessio omitti non possie ; potest 'eonfiteri Sacerdoti inferiori approbato peee tum aliud . te smul indirectὸ absolvi l pee- Cato reservato cum obligation e habenti faculistatem illud postea confitendi pro absolutionadirecta aecipienda ι Absolutio enim dilecta a mortalibus non est de essemia Sacramenti nee semper de praecepto. An autem tunc sit oboligatio simul . confitendi reservatum non haabenti ficultatem ab eo absolvendi , conir vertitur. Negat probabilius Suar. quia morens potestate in reservatum non est Iudex re spectu illius. Quodsi peccatum non esset reservatum, nisi dum est publieum, quale een letur, si in communitate, vel vicinia , vel etiam in . domo. constante deeem personis , notum sit 6erisque , ut habet, Crota b a x M. ιό ε. & quis absolvatur ab eo adhiκ o auito per Confellarium, non habediem facuusalem in reservara , manet ablolatus pro foro Ea intera
476쪽
o PARS IV. TRACT. V. interno, dum fit publicum, nee tenetur se sistere superiori. Item si homicidium si reser-Vatum , euec is, qni alterum lethaliter vulneravit, confiteatur ante mortem vulnerati , non habenti facultatem in reservatum , non tenetur denuo confiteri quia necdum aderat reservatio. La' Croix Ν. I 694.3ss. Resip. a. Quando est necessitas communiis Oo,d, si Vel celebrandi v. g. ad avertendum scania Σὰν Vplinfamiam gravem declinandam .lap-D,γδ' ς ς vatum, ii adhuc alio mortali gravetanee i. tenetur hoc confiteri etiam carenti faculta. te inr se ivatum, etsi hoc annexam haberet cen-M dia freservatam excommunicationis. Rario quia juxta . nullus peccati mortalis tibi conicius absqiae Sacramentali Coninfessione . si copiam Confessarii habeat, ad S. Eutharistiam accedere debet , quantumvis sibi contritus videatur. Consirmatur , si pluribus mortalibus gravatus iustam causam habeat unum non confitendi. tenetur alia confiteri , dom. vult. vel hie & nune debet communicare ', ergo a pari. Dixi I. Si adhuc alio mortali gravetulit Nam si nullius , nisi reservati reus esset, non te. neretur in illo casu confiteri , mod5 de contritione satis certus esset , quia non haberet materiam necessariam , a qua direct E absolvi posset. Si autem contritioni suae dissideret, per accidens teneretur aliud peccatum confiteri Pro statu gratiae recuperando ante Eucharistiae sumtionem. Dixi a. Etsi hoc annexam ha
heret censuram excommunicationis etiam reis
serνatam 3 quia praeceptum Ecclesiae , prohibens excommunicato usum Sacramenti. tunc non obligat. Et quamvis tunc censura maneat, pecca Di iliroen by Orale
477쪽
De Ministro Paeisitentia. 442 peccatum In ratione culeae indirectὸ remittitur
Res p. 3. Si Poenitens habenti potestatem in reservata confiteatur bona fide reservatum, sed inculpabiliter oblitus doloretis elice te invalid με- . absolva ut a peccatis, reservatio est sublata &vclo salisiaest postea pectata illa confitenda carentipo estate in reservata ; quia satisfecit fini reser-rinvs vationis : stitit enim se Superiori, vel eius dele-tionem . gato pro accipienda magis fructuosa duectione, mi gilqqe salutari Poetiitentia i unde non apparet cur ConfesIarius . cum pollit, nollet re- . servatibnem tollere. Imo cum intentio hanc tollendi debeat praecedere intentionem ab uvendi a peccatis, censeri debet eam velle tollere. 'idem dicunt multi : si Poenitens inculpabit .er oblivisceretur eonfiteri reservatum, negant tacinen id alii; e,qubd non satisfiat fini reservationis. Prima sententia tamen non est improbabilis. Secus seret , si Poemitens mala fide procederet : nemini enim debet fraussia patrocinati ; unde non potest praesumi Confessarium habere intentionem tollendi reservationem. Secus ac si Poenitens bona fide procedat, merito- 'quesperetur se emendaturus , tune enim finis reservationis x parte saltem obtinetur, memor. que dein Poeni'ns peccati omissi ε, & reservatio vis admonitus deterrebitur ab iterando illo pec
Resp. 6. Non potest superior, auditis. tan- tum reservatis, poenitentem absolvere, queremittere ad alium, ut illi reliqua t lia confiteatur, & ab iis absolvaturis est. is a , . .
integra, mortalium Confestio praecepta jure divino in ordine ad absolutionem , adeoque sicut
hon licet sine justa causa dimidiare Confessio. Est nem,
478쪽
, nem, .se nec ab lutionem : hine si Superiori Non vacaret aud re omnia , de ieret vel tollare per se sine absollitione Sacram tali reservati nem, hacque si h lata mittere Poenitentem ad alium, cui omnia cansssus absolvatur ; vel alteri delegare jurisdictionem in reservata. &pezPoenitentem hanc delegationem , vel reservationis sublationem illi intimare. 37 . Reip. s. Si Poetiitens , , lapsus in reservatum Absisse in sua Di etesi , peregrinus veniat in altam νιν rare Di necesin , in qua id non est reservatum, po-gri εα test a quolibet in ea approbaxo ibi absolvi : r irue Pa servatio evim non extendit se ultra Dioeces m M. & Peregrini gaudcnt privilegio loci . in quod 'g inr. Excipe , nisi Confess irius noverit. Poenitentem in fraudem res: rvationis in ali nam Diceresin pro obtinenda absolutione mi - grasse. Ita statuit Clem. VIII. in Bulla de privilegiis Regularium , & innovavit Cloen. X. in Constis. Superna. Idem est , si Poenitens esset nominatim excommunicatus. Ratio h rum est quia alias Superiorum sententiae ta- cile contemnerentur. Si verb Poenitentis grais e peccatum non esset in ejus Diceeta reserinvatum. & confiteretur in Dioecesi, ubi est reis, servatum , an possit ahsolvi a non habente in reservata facultatem, dubium est: pro senten tia negante est ; quia hujus Contestarii jurisdictio est restri cta de poeni ens debet iudicari ut inis ' cola r pro affirmativa est ; quia ab luit vide- . legatae jurisdictionis ab Episcopo, qui peccatum d non reservat. Sententia prima communior. ει probabilior est. Denique si 'nis, obtenta licentia, & facultate ablolutionis a reservatim ante absolutionem relabettvr in reservatum, an
479쪽
spes oneramiartalia η eorigerulum est ex verbis. & mente prattumin ta concedentis : si enim petitio fuit determinais 'ta ad certa peccata jam commissa. licentia non extendit se ad alia ; si autem petitum filii, ut posset aliquemi innitentem absolvere t reservatis, facultas extendit se ad commissa post obtemtam saeuitatem , idque verum est. etsi Poenitens ex confidentia illius gratiae saepius peccasset, ita vi Crota hic N. 2o91. Sane,, Lugo, Duoristo, Malii. Idem tenent, si quis committat resepis vatumst quia jam est Jubilaeum, vel Ihabet pr vileguam . ut atriolvatur&c. quia rate peccatum nullibi excipitur. Ius crota ιινι-- IV. '
De sigillo, aliisque ligationb;
. id sit Sigillum Consessionis S,
cramentalis iResp. Est obligatio non tmnifestandi um 3 a.
quam in ullo casu ea , quae accepta tulit 'x' se Gnsessione sacramentali , de quorum mani-t stu inatto Sacramentum redderet odiosum: tia A. A. communiter. Vocatur obligatio illa Sigillum . quia sicut therae, quarum contentum occultum cupimus , obsignantur cerio instramento, qu- Sigillum dicitur , nee aperim.
da sitne . sic dicta is Confessove habentur daasa,
480쪽
Dicitur autem imo. obligatio : puta gra . visit ma ; quia nunquam leve est Sacramentum Poenitentiae, quod in hominum salutem. institutum est , fieri hominibus odiosum. Ex deis sectu tamen plenae advertentiae poterit viola. . , tio Sigilli esse veniale tantum , uti & ex eo secundum Arriagam, quod praebeantur prori sus tenuia tantum indicia suspicandi delictum aliquod Poenitentis. Dicitur a. Non manifestandi i id est nee dis , recte, nec indire te . in directὸ autem mani-
festaretur , si diceretn quod Poenitens non sit absolutus, vel remissus ad Superiorem, vel acceperie gravem Poenitentiam. Unde illiciis tum est Confessario , comitanti reos ad supplicium , dicere de uno eorum quod fuerit innocens ii quia sic in directo suspicionem sal- tem movet, quδd alii fuerint nocentes. Ita quoque periculosum est , unum ex paucis poenitentibus. de quibus sermo est , prae caeteri
Dicitur 3. Unquam, id est, nec vivo ε nec mortuo Poenitente et alias enim Consessio fie-/ ret valde odiosa , cum nolim ui etiam post mortem malὸ audite, unde cognita Sacramentaliter, aeterno sunt silentio sepelienda. - ti
Dicitur 4. In nullo casu; quia sigillum obli
gat quocunque casia, periculo, damno Occur Tente, non solum proprio, sed etiam alieno, & excidio omnium regnorum. - Unde permittenda sunt potius quaevis sacrilegia, invalidae Confessiones , a ruo Poenitetite faciendae, collatio