장음표시 사용
581쪽
Sissidiaconi, & Sacerdotis ; Sacerdos enim dire- , habet potestatem super Corpus Christi; Subdiaconus super vasa tantum , Diaconus super Corpus in vase contentum. Haec autem pol stas non potest exprimi , nec per triditionem vasis tantum, nec per traditionem materiae; sed exprimitur eius potestas ad actum secundarium per traditionem libri Evangeliorum. Et in hae
potestate intelligitur alia 3 oc ideo in ipsa libri .
datione imprimitur character. Opposita sententia in praxi tenenda est , ut nempe fiat etiam . impositio manuum. ubdiaconatus materia remota est calix ς 'vacuus cum parena vaςua e proxima horum tra- Mat
i ditio, ut habet communis sententia ex Florent. ria Su l quod non assignavit pro materia traditionem l libri Epistolarum i ante tamen ordin 'tio non natus. est completa quoad solannitatem. Haec senten-l tia etiam non est omnino etta , adeo qui nec
. In Collatione minorum ordinum ab E- ' .piscopo traduntur ostiario claves Ecclesiae le. Mareis ctori liber lectionum, Morcistae liber Exorcic ria mi morem ; in cujus locum etiam Pontificale, vel noram Missale tradi posset , in quo continentur Exor-Ordi citat. Acolyto candelabrum cum cereo seu can- -ν. dela extincta , & unus vel ambo urceoli vacui sub duplicis formae prolatione. Itaque horum traditio, & acceptatio est materia proxima istorum ordinum , quorum formas ex Pontificali describere non est operae pretium. Prima Tonsura ordo Sacramentans non est. g.
Appellatur quidem ordo Cap. Contingit de maiaualitate ordinandorum. Sed ordo bi accipituriosis latius pro gradu quodam , quo tonsuratus di- non est stinguitur a Laico : ni,n vero quo ad aliquod ordo. R. P. Muter Iluει Mor. P. N. Mm sp
582쪽
3 6 PARS IV. TRACT. VII. speciale ministerium Altaris peragendum depu- tatur ; sed solum disponitur, ut ad tale aliquod deputari possit.
Resp. Ordinarius Minister omnium ordia - num est solus Episcopus ex Furens ta Trassi GL 23. Cap. 4. cs Can. 7. Potest tamen simplex Sacerdos ex commissione Papae tanquam Minister extraordinarius conferre primam ton suram, & Ordines minores: id enim Trid. Cap. I O. aperte supponit 3 habetque praxis recepta et nam Cardinales, etsi non sint Episcopi, in propriis Ecclesiis, & Abbates de facto eos conferunt' ; non possiunt tamen validε conferre, nisi
suis subditis ε, quia piivilegium ad alios se non extendit. Aliud est de Episcopo , qui validE, etsi illicitὶ , ordinare potest alienos sine licentia proprii Episcopi quia hic vi ordinis sui habet
facultatem universalem, de ordinariam, quae stat s ne jurisdictione. Abbas autem caret potestate ordinaria, de aliunde concessam non habet , quae se eo extendat et putan tamen Lum. dc alii, posse validὸ ordinare alium ad se dimis. sum ; eo quod Triae tantum dicat : Ion Gceat. Imo possunt etiam conferre Subdiaconatum ex Papae privilegio , quod de facto multi Abbates habent.De Diaconatu dubium est. De iPresbyteratu negant omnes. vide I ung ε σ
Quaeri hic potest, an ad ordinationem Episcopi necessario requirantur tres Episcopi ;quia Papa I. Anactetus decrevit, ut Episcopus .
583쪽
De Saemneneo. Ord in I εγ' nona paucioribus ordinetur, quam a tribus Episi copis. . Idem praesicribit Rituale Roma uum 3 - α sed haec praecepti , non neccilita is pro ValO- οπιυμ te sunt : si enim ordinatio fiat ab uno E-iro, mpiscopo , assistentibus duobus sacerdotibus . pisum ex dispensatione Apostolica , est certo valida. Ita La Cloix hic N. ar47. & alii conὶ muni sis me. Constat ex praxi Ecclesiae r nam S. Gr gorius Magnus ciam Anglis , Gregorius III. cum Patriarcha AEthiopiae , Pius IV. cum Indis , aliique Pontifices cum aliis disibensarunt in assistentia duorum insuper Episcoporum eQuod non fecissent cum tanto talutis animarum periculo , si dubium caeteroquin suisset
de valore : nam a tali Episcopo ordinati invalide , nec Eucliaristiae Sacramentum confiiscere , nec absolvere a peccatis potuissent. Ceseth Apostoli a Christo teste S. Augustino, Pa lo ante ascensum , Episcopi ordinati , per orbem dein dispersi ordinarunt Episcopos , nec tamen ubique habuerunt duos , sibi assistentes Episcopos ; qui si modo assistunt ,
nec inunctionem faciunt, nec formam aliquam proserunt , quod tamen ordinans de cons rens Sacramentum , ut faciat , oportet. Iciliis eis plerique omnes conveniant , sunt ta- 'men nonnulli , qui existimant non omnino certo valere talem ordinationem , si fiat abs.
que dispensitione Sedis Apostolicae , adeoque illam este iterandam. Verum non apparet , ex quo fundamento. Nam Pius IV. audiens in I diis Episcopos aliquos consecratos esse ab uno
tantum Episcopo sine dispensa ione Apostolica respondit οῦ se eos absolvere a suspensione de posse pergere in suo munere. Sacra Congre-Mm a gatio
584쪽
rgatio Aper hae quaestione interrogata I cI . .as. Decembris respondit Quantum demis
ad Sacramentum , es impressionem charactriis ordinationem fuisse is dam , quant- -- flectat ad licitam execunonem ordinis fui inrita- , es inavim Episcopumque ita conj- eraeum indigera assolutione r Id est noti
posse ossicium ordinis licite exercere sine disi. 'pensatione a sussensione d saepe enim in jure actus dicitur irritus , quando collatae per illum potestatis exercitium suspenditur 4 Ct dibile autem mon est S. Congregationem icitanti momenti materia , ex qua pendet tot Sacramentorum valor , salusque animarum ,
se filisse absolute reis iuram , nisi , erudito Pontifice , certa titillet , non esse pericu- tum invalidae sconsecrationis Episcoporum, et-s consecrando duo praeter consectantem Epi .copi non assisterent et proinde tenendum est eam respondisse ex mente Pontificis di mania dato. Quare Pignatelli , qui Tomo I. consultatione a 31. Uptimὸ hanc quaestionem tra- ctat , certum est e dicit, quod assistentia duorum insuper Episcoporum nec si de forma ordinationis Episcopi , neetitus essentialiter re i quisitus.
585쪽
Quae requirantur ex parte suscipientis ad ordinationem validam r
Resp. Requiritur ima sexus masculinus, sal- 4 s r. rem praevalens steminino. Ita ordinavit Chri-I . Maea stus , ut ex perpetuo usu Ecclesiae colligituri mascum Et ratio est , quia mulier sacra ordinet initiata sit - . eum debuisset posse exercere a hoc autem ita eonveniens esset et ram teste Apostolo. i. ait 'Cor. I . Turpe est mulierem in Eccussa
sed decet eam esse subitam dam olini
Presbyterae vocabantur nou propiet sacrum OD .
dinem , sed ob senium : die byer enim significat quoque senem, prudentem. Quaeda' etiam dicebantur Diaconistis non proptet Ordinem a sed vel propter ossicium instxuendi
techumenas et vel hac nomen a maritis sui Participabant. Caeterum& tonsurae Clericalis
inpote quae dispositio est ad Ordines ,
ado. Requiritur in rationis capace intentis suscipiendi ordinem secundum dicta , quae ta-men in puero rationis incapace ad validam oris dinationem non requiritur et quanquam hic ad , servandam castitatem nisi ordinationem ratan habeat , dc ad Horas postea non teqetur. si quis dicat, se dubitare de intentione et praesu- .mitur adfuisse ; quia censetur non voluisse pec. care , . & standum est pro valore actus , dum constet contrarium. Si dicat , se noluisse ; e quod putaret, se esse in mortali et adhuc sta dum pro valore , quia nolui; peccare et gra .Hm a vias
586쪽
PARSIM TRACTO VILvius alitem pecc et simulando Ordinis susce
3. Atta Requiritur,ut instruimenta, quibus cum,tus -- forma potestas conferenda significatur, ab Epis
fru- copo acceptet . & tangat. Sacerdos autem or- menti . dinandus pro Suiete 'conscientiae curet, ut non rum. . . tantum tingat calicem , & selenam , ut prae- cribit Pontificale Romanum et sed etiam ho-
stiam : si tamen hanc physicἡ non tangeret , ' communissima habet , sitiscere ; quia tacta 'Paresa censetur acceptari , tangi hostia. Sicut ratio calice censetur tangi , & acceptari vinum : nec Pont Rom. ait, tangi debere ho- 'stiam.' ' Opphsita sententia Bernat a multis cen-
setur improbabilis. Idem ditant , si tangeret cuppath halicis, & hostiam super pallenam nou 'tangendcr in mediate physice patenam , estque
rati, eadem: .; Putat latrien La Crota consul- tum' esse. ut ordo 'repetatur. Idem tanquam certum tenent multi , si tangeretur solus calix, cui superposita' ess t patena cum hostia : - sed . Castro. Dicast. U Diana. dicunt, non esse cer- '. tum , & Ordinem repetendum esse. Suffceret tames, si materia una manu, aut etiam digito tangeretur ;'qtita vere diceretur tangere. Nec '
obest valori , si Episcopus in collatione potestatis ab luetidi a peccatis imponat manus Chirothecis indutas ; quia adhuc dicitur vetἡ . manibus caput tafigere ei & Episcopus post primam manuum iri, positionem, quando jam ma- mis presbyterandiartim inungendae sunt , / tum prius in Pontificiali jubetur chirothecas depone e. Haec sententia certa est , & sic habet praxis in Germania. .abd, si vinum non esset in calice, ordinatio Presbyteri probabilius f
587쪽
- Quae requirantur in ordinando , ut lici. Ordines suscipiat p
Resp. Requiruntur sequentia : Imb. Status gratiae , qui tamen ad primam tonsaram non requiritur ', quia Sacramentum non est. lapatus a. Certa aetas, β quidem pro Clericali ton gratia, sura,& tribus primis minoribus saltem septen ereianium completum, pro acolytatu annus Iamus Mas. completus , pro Subdiaconatu a I mus , pro , Diaconatu 1 1dus, pro Presbyteratu 24tus, pro Episcopatu . 3 rius, omnes completi. Potest i
men Episcopus habens privilegium dispensare
3. Ut non sit Neophytus , infamis , qualas m non sunt in Germania nati ex parentibus hae-nitas asgeticis. . . irre Ut. non sit hermaphroditus, vel illegitimus , aut ex alio capite irregularis , suspensus, vel excommunicatus. Putat quidem Gobas cum aliis multis, quos refert Tr. S. N. 42'. pr habiliter , quod Epilcopus possit dispensare eum illegitimo occulto , sed alii cum Sua id communius negant. Potest tamen Epist pus cum illegitimo etiam notorio dispensare pro Ordinibus minoribus , & Beneficio simplici, pro majoribus autem , & Beneficio diseplici probabilius solus Papa. Caeterum in petia tione dispensationis exprimendum , an natus sic illegitimus ex utroque parente soluto, vel uno conjugato , aut in Sacris coustituto , alias dis- , penatio erit invalida. t M m 4 ' s . R
588쪽
Animus 3. Requiritur animus clericandi , etiam ineleri- suscipiente primam tonsuram , alias peccat saueandi. teni venialiter ; quia fraus est, etsi levis. Consiri 6ι Confirmatio etiam ante primam tona-matio. ram ex Trid. Sess. 2' de Reform. Cap. . pr i babilius tam n tantum sub veniali ; quia gravis obligatio non est imponenda , ubi de ea non latis constat , & ordinandum satis move-
. bit ad sit scipiendam prita confirmationem no . titia obligationis sub veniali. . Scientia necessaria ad usum cujusique oris dinis. Pro prima tonsura ex Trid. Aco citato requiritur, ut sciat rudimenta fidei, &insuperscribere, & legere, pro minoribus notitia linguae latinae ; pro subdiaconatu, & Diaconatu scientia eorum, quae spectant ad dictos indines e, pro Presbyteratu scientia necessaria ad do- cendum populum necussaria ad salutem, & ad 1 administrandum Sacramenta. De quibus etiam
8. Si suscipiatur ordo major, requiritur ani mus recitandi Horas Canonicas , & servandi sub obligatione perpetuo castitarem. , Quae obligatio an sit ex voto , vel praecepto Ecclesiae , dubium est. Sunt, qui tenent, esse ex tacito voto , alii ex praecepto Ecclesiae, alii ex utroque simul esse existimant. Quidquid , sit talis
peccans contra castitatem ejusdem speciei maliatiam contrahit contra religionem simul ; quia tam lex Ecclesiae , quam votum: ex religione procedit. DTitulara. . s. Ut habeat titulum convenientis sistent tionis.
io. Ut suscipitat Ordines ab Episcopo pr trio , nisi ab hoc literaia abeat dimissorias, quius detur facultas alteriEpiscopo eum ordinandi. II. Ut
589쪽
De saeramento ordinu. ' 333ar. Ut suscipiat ordines sine saltu, ut v eant , id est non inverso ordine , v. g. Diaconavium ante Subdiaconatum. Hoc enim foret mortale . dc Episcopatus ante Sacerdotium susceptum esset invalidus. I x. Ut serventur interstitia temporum , sic Tempori ut ordo maior non nisi post annum a susceptione ra ordι- alterius majoris suscipiatur. In quo tamen Epi- natismo scopus ob necessitatem , vel utilitatem Ecclesiae dispensare potest , u ti &, ut minores Omnes e
dem die suscipi possint , imo α eodem die cum '
13. Ut suscipiantur temporibus . & diebus ab Ecclesia statutis nisi ex justa causa dispensetur. Tempora statuta pro majoribus sunt dies Sabbati in septimana prima post festum Exaltatisonis sanctae Crucis , post diem Cinerum , post
Pentecosten , post festum sanctae Luciae , ut habet antiquus versus:
Post Crux , post cineres , risi Spiritλ ,-
Item dies Sabbati ante Dominicam Passi nis , & Paschae. Prima tonsura conserri potest quovis die, & hora; minores diebus Dominicis , de fistis duplicibus, etiam extra Mis sarum solennia 3 sed manE tantum. Consuetudo etiam in Germania habet, ut conserantur Feria quarta, sexta quatuor temporum.
Praettia probabile est , inquit La croix, quisd
ordines conferri possint in duplici, etsi tantum in Choro celebretur. Denique requisita ad validam etiam requiruntur ad licitam ordinum susceptionem.
590쪽
Qualis titulus ad licitam ordinis Majo-
ris susceptionem requiratur, & quae - , de illo observanda
' 4s3. . Resp. 1. Pro Ecclesiastico Saeculari requi- Pro sua ritur titulus, seu jus ad proventum, ex quo consenta- venientem statui Clericali sustentationem habeat, Done , inlis esse potest beneficium Ecclesiasticum , vel conum patrimonium. Dixi pro Meuiari Ecclesiasti niente. ' nam Religiosi ordinari possunt titulo. pa
4sq. Resip. 2. Ut quis titulo beneficii licitE OG Ti vilis dinetur, debet illud actu pacifice possidere , re
Bene= esse sussiciens convenienti sustentationi , cuieu. non obest fructuum primo anno carentia. Quod si beneficium sustentationi convenienti non sussiciat ε, potest Episcopus cum suo sub- dito , non autem cum alieno titulum erigere ex beneficio , & patrimonio, uti habet praxis communis. Unde si origine Trevirensis haberet in Coloniens Beneficium tenue , & Pro. titulo complendo adjiceret patrimonium , in Moguntina situm , regulariter approbari pos set ab Episcopo Trevirensi , 'vel Cotoniensi; i. quia his siubditus esset, non verb a Moguntino , quia patrimonium non facit subditum , ordinari tamen a Coloniensi non posset; quia i Innoc. XILIn sua Consi. apud La Criis L. 6.P'2. N. M68. requirit , ut quis, ratione B neficii subditus Episcopo , ad hoc possit pro moveri ad Ordines , Beneficium sit se losussciens sustentationi ; unde nec a Coloniensi ad alium dimitti pollet. Instrumentum tari men