장음표시 사용
51쪽
indicium cujusdam odii ves aversionis e ga Deum eoncepti. α boc ipso distineri peccati I blasphemia di si autem dicat, seminime intendisse Deo maledicere vel i honorare Eundem , sed ex ira erga homu. nem vel iumentum con pia similia prointulisse, non tam graviter deliquisse cense dus est, licet reipsa blasphemiam commuserit. modo supponatur apprehendisse vilia pensionem Dei, vel rei sacrae, hujuscem di verbis expressam. Videatur Tamburia
as. Colliges 4tb, eos, qui ex perversa eo suetudine blasphamare solent, aut maledicere creaturis, saepius quidem a peccato mortali formaliter tali excusari posse. idque ob nimim praeeipitantiam Sc indeliber ' tionem. passionemve praedominantem εi nihilominus manere obligatos sub reatu mortalis peccati ad dandam operam in or dine ad deponendam hanc pravam de pessimam consuetudinem. Ratio est: quia consuetudo perversa seu habitus vitiosus inclinare solet ad verba blasphemiae, de hoc ipso hominem comstituere in periculo blasphemmdi saltem materialiter, Es forte alios audientes sca . datiZandi et ergo tenetur contra hanc perversam eonsuetudinem luctari; secus enim
. . blasphem vehit indirecte δέ in cause vo
52쪽
De Bushereia. luntariae meritb eidem imputari deberont ad cul'am, ita, ut per se loquendo in actu
Confessionis teneretur nedum exprimerstnumerum blasphemiarum, verum insuper consuetudinem blasphemandi voluntariε retentam, ceu distinctum pereatum. juxta communem Doctoram videndam apud Laymannum lib. I. tr. a. e. s. n. 4. Babenlt her tr. s. δ'. s. art. r. n. st . de la Croix utis n. 24ρ. - .
. . At, inquies soriars, quibus er o moti
vis aut mediis retrahendus est talis poenitens ab hujusmodi perversa consuetudine v. Motiva ni fallor satis efficacia erunt r. 'ubd blasphemando Deum sine
causa gravissime offendat, α hoc ipso 2. Divinam Nemesin contra semetipsum pro vocet , 3. proximum scandalidet, ac bon stioribus saltem se ipsum odiosum reddat, sibique 4. irascendo vitam abbreviet &QMeaicinae loco autem eidem salubriter praescribi potest x. ut saepius contra hanc Pessimam consuetudinem 3nimum obfirmet. firmiter scilicet proponendo, quod deinceps ab ejusmodi verbis velit omnino abstinere, aut certe a. verba ita immutate, ut non amplius significent blasphemiam. s. quod si denuo quacunque demum ocis casione vel passione in hujusmodi verba proruperit, velit illico seipsum castigare, V. s. recitando Pater noster α Ave Maria,
53쪽
onferentia semina aut devoth tundendo pectus, aspiciendo Crucinxi imaginem , cum proposito imitandi exem 'Ium patientiae Sec. Plura hujusmodi remedia dictabit unctio Spiritus Sancti quocinca vel maxime etiam habenda erit consideratio personarum; quod enim uni prudenter, , alteri fortassis sine nota imprudentiae consuli, aut praescribi non ponet, veluti Pariter experientia docet Medicos corporis. Videatur Pontas in diction. cas. V. blasphemia cas. 2. .
23. Juramentum idem est, ac invocatio Divini Nominis in testimonium &c. et s. Ad quod essentialiter requiruntur duae condi
3 o. Per se loquendo licit*m est jlirare, servatis tamen certis conditionibus & circumstantiis.
54쪽
De natura ct distinctisne quiramentorum. 31
. 3 I. In niuatur breviter distinistio juramcntorum, tum ex parte rei juratae, tim etiam ex parte modi jurandi petita. ' , ' 3 et . Quid sit juramentum assertorium, & quid promissorium l33. Quid juramentum explicitum,& quid impli
a . Quid juramentum simplex, & quid solennet 3 s. Quid juramentum judiciale, & quotuplex; quid extrajudiciale 3 6. Quaenam conditiones requirantur ad hoc, ut quis in judicio licite juret. 37. Quid sit juramentum contestatorium, & quid
3 r. Ubi verba jurandi fuere dubia, a Consessario
examinanda est mens, & intentio jurantis. 39. Praelertim dum juravit per creaturas. t o. In foro externo a Judice solent attendi verba, quibus jurans fuit ustis, di aliae circumstantiae. I. Resolvitur Casiis I. cujusdam puellae rusticae sese accusantis, quod bina vice egerit contra jusjurandum. 62. Aia haec agendo contra fidem spordalitiam re vena peccaverit contra Virtutem Religionis. 43. Et quid, si dicat, sponsum prius egisse contra . eandem fidem seu fidelitatem iponsaliorum 44. Resolvitur Casiis II cujusdam militis desertori A uta Vocant, quem Confessarius voluit ad-
stringere, utad castra reverteretur.
4s. Utrum ex eo, quod cum aliis commilitonibus in signum juramenti duos digitos elevaverit, - dicendus sit vere jurasse φ l 6. . An Vere jyrent, qui interponunt fidem Sacer
55쪽
Resolvitur Casius III. de quodam Mercatore assileto suas merces contra mentem verbis iura mentum senantibus extollere. ε- 4si Unde per se loquendo censeri debet pera juriis. s. In praxi tamen ad ferendum congruum judi cium Confessarius debet uti una alterave cau tela. o. Quemadmodum omnἰa juramenta qua talia sunt ejusdem speciei , ita vietissim omnia per liuria. I. Per accidens tamen miliae aliae peccatoruQspecies conjungi solent periuriis.1 2. Assirmantes vel negantes ali quod per modum sponsionis, dici non possunt, neque debent, vere jurare. s . Afferuntur freviter nonnullae aliae formulae a. vero jur/mento alienae.
Falso jurans committit gravissimum peccatum pessurii dictum. . s. Quando, ves quonaodo Consessatil, Concisa natores & Catechistae debeant auditores suos dehortari a consuetudine juraudi, vel etiam in hac materia errantes instrueret
, solvuntur quaesita scitu necessaria ad
debite resolvendos Casus circa naaturam Juramenti.
a Uaeres prim6, quid sit Iuramentum M M quaenam conditiones ad hujus Maturam essentialiter requirantur i. ad
56쪽
'. ad primum: Juramentum ut sic recte at. describitur, 'ubd sit in ocatio Divini Nominis in testimonium alicujus rei. Ita DD. mmunishm . Explico brevissime. Dici, tur I. invocario, ut detur intelligi, juramen . tum esse actum Religiodis, Se quidem latriae; nam ut ait S. Hieronymus in cap. F. Matro. Qui jurat, aut veneratur, aut diligit Eum , per quem jurar. Potest autem haec inψocatio fieri dupliciter, stilicet vel I. e presse, ut dum quis dicit: Tistor Deum Ma
vel implicite, ut si quis dicit: TMis fit mihi
rarum ct terra &c. quia hoc modo cense . tur invocare A uctorem seu Creatorem coeli ac terrae; unde δί nata est illa divisio iuramenti in ex- α implicitum, prout mox dicetur. Dicitur adb in testimonium' acri ut per hoc innuatur finis juramenti, . qui est, dictis fidem facere ρ M alterum de rejurata reddere securum, quod aptius fieri nequiret, quam recurrendo de implorando
testimonium Dei, quippe qui solus infal libilis est in tantum, ut nec falli possit, ne que fallere, uti bene notant Laymann, Fit
jam ad alteram partem quaesiti. Aa di Φ.
naturam veri juramenti essentialiter requiruntur duae conditiones. Imb ut fiat per . verum, de non per falsum aliquem Deum, per diabolum vel aliam quamlibet creat ram. 2. Ut fiat animo M intentione ju p. Elbet rara Im deiuram. C ram
57쪽
randi, seu implorandi testimonii Divini. Ita in re communiter Doctores. Ratio Prioris est: quia juramentum fit in ordine ad confirmandam aliquam veritatem, Sc quidem testimonio firmissimo ac infallibili r. atqui solus verus Deus, utpote falli Ed fallere nescius potest reddere testimonium firmissimum de infallibile: ergo &c. Ratio autem posterioris est: quia vis iuramenti pendet ab intentione loquentis,
sicut vis voti ab intentione Ec mente v Ventis ς ergo quemadmodum votum sine intentione vovendi a parte rei nullum est; iia dc juramentum sine intentione jurandi seu invocandi Deum in testem 3 nam actus non operantur ultra intentionem agentis. Illud tamen post Tannerum sapienter notat R. D. Michel Theolog. can-mον. t m. a. pari. a. f. -- tu. ε. n. ast. μι l. scilicet non semper necessum esse, ut interveniat formalis intentio jurandi, sed sufficere vi tualem, quae tunc praesumitur intervenire, Quando quis usurpat verba juratoria insensu usitato, etsi expresse re formaliter
non cogitet de invocando divino testio
aeres adb, sitne licitum jurare' 3 Per se loquendo omnino licet, at servatis duntaxat certis circumstantiis αconditionibus. Ita omnes Catholici.
58쪽
De natura ct distinctione 3vrammtorum. 3 s
Ratio hujus petenda est tum ex illo Deuter. ώ. Dominum Deum tνum timebis, ac per nomen ejus jurabis ἰ tum etiam, quia juramentum debitis conditionibus de quibus In proxima Conferentia) vestitum, est actus latriae Re Religionisi: ergo recte exhibetur Deo; hac de causa Doctor Gen. tium in suis Epistolis saepius jurasse legi.
tur, Sc nedum in jure civili, sed Se Cano. nico certa juramenta pro diversitate personarum lc conditione ossiciorum praescribuntur Sc praecipiuntur. Nec obstat, quod
Jaeobus Apostolus in sua Epistola, immo
verb Christus ipse Martis. s. videantur Proin 'hibuisse omne iuramentum ; nam per illa verba solum prohibetur, ne passim, Re facile, vel temere absque necessitate aut rein liquis conditionibus Juretur, uti bene Interpretatur Bonacina toni. a. dio. 4. q. .pu.is. v. 1. eumque secutus Babenstuber tr. I. dist. s. α- a. n. ι a. Quaenam autem conditiones requirantur ad hoc, ut licite etiam juretur, dicemus Conserent. ta a n. st 3. . ,Quaeres 3tio, quotuplex sit juramentum
&. Juramentum bt sie prima sui divi. 31.
sione recte distinguitur ex parte rei jurata in assertorium Sc promissorium: Ex parte modi jurandi diWiditur i. inexplicitum Sc implicitum. a. in simplex
59쪽
4. in contestatorium Sc execratorium. Ita Henno tract. in decalog. ilh a. q. a. art. 3. .
Ratio hujus partitionis constabit amplius ex jamjain dicendis. Unde pro majori
aeres jam 4tb, quid sit juramentum
assertorium, de quid promissorium . R. Jusamentum assertorium est, quo sub invocatione Divini Nominis aliquid
Praesens aut praeteritum asseritur; ut si quis dicat: Testor Deum, me esse innocentem:
juro per Deum, me hoc vel illud fecisse v. g. solvisse debitum reta Promissorium dicitur quo aliquid promissum ut futurum confirmatur ι ut si quis dicat: juro me tot M tot daturum pauperibus , vel ad pias causas Scc. vel Deus sit mihi testis, quod velim hanc vel illam ducere in conjugem. Ecc. Huc pariter revocari potest ac debet juramentum comminatorium, id est, . illud, quo quis jurat, se hanc vel illam poenam inflictitrum delinquenti &c. Illud porro discriminis advertunt Doctores inter juramentum assertorium, M promissorium, quod ad illud prius non requiratur. nisi una veritas, rei scilicet, quae asseritur et ad posterius autem, id est, promissorium requiritur duplex, scilicet I. quod jurans
habeat hic α nunc intentionem exequendi promissium, M a. quod hoc suum proin missum revera exequatur. Caeterum quomodo
60쪽
De natura ct diiunctione Dramentorum. 3
modo peccetur, si quis juret sine veritate, dicemus paulo inferius Confer. σω a n. sty. Quaeres s tb, quid sit juramentum explieitum, Sc quid implicitum . Explicitum illud appellatur, quod 33 fit cum expressa invocatione Dei, ut 'uta dicendo: Dro per Deum: Deus fit misi i flii vel . sic ma Deus ad ret: vel, istein ream, diabolus me raptat oec. nis ira fit σα
Vel Germanice loquendo: eius metii ethd:
plicitum juramentum appellatur, quando juratur per tales creatu fas, in quibus Deus specialiter relucet, utputa per Caetum, per Fidem Catholicam, per Deiparam, per SAE ctos Scc.
Quaeres gib, quid sit juramentum simplex, Sc quid solenne
Juramentum simplex nuncupatur, quod fit, communi de placita jurandi fommula absque ulla ceremonia: solenne ein contra appellatur, quod fit cum forma aliqua seu ritu solenni ex praescripto juris. utputa manus aut priorum digitorum ele. Vatione, eorumve positione supra librum Evangelii, vel supra pectus, quod alio nomine vocari solet Juramentum corporato
germanice cin Corperlither si d.
Quaeres Itimb, quid intelligatur nomine juramenti extrajudicialis, Se quid nomino