장음표시 사용
191쪽
,6 Lib. i. de Meteoris igneis.
memorasset . Extiterunt in mei tu vixisse , in primis non est a. heu lo philosophi, , ciere sismpς deb certa ea narratio sinuamuis mi. Aristotelis commentatores, Pud. raculos id contigerit in pluribus quos Rpe agitur de igne ut pabulo
indiget: cuin disputant despuaera ignis in hoc sollicui sunt,quo in Ocio de pabulo ei consulant. Nagis an iam alis scholae disputabant , qualiter altia ignea nutrienda se at , de Putaba ut numore, ex nostris aquis subinittendos esse: satis gratum omnibus suill et scire, aliquem igne apol se vivere sine alimento. Quis agitur credat suille olim hanc arierarandi hos ignes, i, sic conuinc I, pol se igite ita viue rusue noualdo It adduione, ibi hoc latu iis omnes homines eruarios, qui in omni fere siculo extite .unt , α sciri a nobis. qui millenis annis ab ijs citi poribus distamus limino, quUa uia,
me considerandum est, D. August. lib., i de Ciuit cum fama esset, in quodam Veneris templo similem raminam exarsisse ait. si id veru
fuit,ope dς inonis ea lina in mam fuisse conseruatam Main igitur D. August. 1 o. anni ante uia, vi dxit
valde proximus te inporibus Reipublicς quando, Tullius pro Tulliola&ali lias lucernas struxisse dicu-tur, profitetur se id ignorare , de illa lucerna Veneris tanquam de re incerta loquitur, de re superstitiones ope dononis exiliente s. Quomodo ergo credam, ante 'oo. innos non solum extinctas eas peripe tuas lucernas, sed etia in me in Oxiam ita perisse, ut viri eruditissimilis et ii poribus viventes etia in Romae degentes, id penitus ignoraret
Ignorauat enim id D. Augusti quis ictis et, vel suspicari Potuisset, Iales lucernas arte naturaliter parari consuetum, ad Obie UO item oppositam habui se facissi in an responsionem. Valde credulum est praesens philosophorum si culuin, cum tam tacite narrationes ad inittantur
siue casus fingitur ptulosophi et dogmata oppugnantes. Quoa attinet ad exemplum ad
ductum deri r qui sae cibo rcinu-
sauetis, qui effectu comproba iunt non in solo pane homines vivere a Deinde nator est indigentia pabuli in igne . qua in homine, quia calor hominis est moderatior minus activus, igneus autem est sum inhintensus Homines illi per aenisses,vel sorte aliquot annoseo modo
vixerunt, at dici ignes per plura. f. eula viguilla sine pabulo reseruntur . Imino ex hoc duci potest pro .hatio in contrarium . Nam homines naturaliter,di ordinarie aliquot
diebus persistunt sine pabulo, ignis
neque per momentum . Igitur si inter lionam furore mirabili Mbetur, si aliquot me sibus uiuat quis sine cibo, non potest ignis uiuer sine pabulo percentenos annos. Aliqui pittant, ut.b aliquando
hos ignes in sepulchris, quia casu M odis, v. accidentaliter aperitione sepulLbri aee.nFG ignis sui accensus actione antipe suis iasii. 1 ista sis. Aptius potui ilat id figurari is., hoc modo e contigit aliquando intra sepulchrum extitisse materiam proxime disposita ad concipi edam
flammam, extitit se causam sussci eis
te in ad sormam igni inducendam, nec tame formam uilla producta quia sepulchrum tam benescia usuerat, ut deesset igni necessarius perspiratus. Si enim impendita peris spiratione flamma producha extinguitur, etiam ex eadem ratione sim peditur . ne producatur . Igitur aperto sepulchro,Madyta hoc mo. . do ea conditione quae deerat ad existentiam flammae , nimirum per spiratione, stati insequi debuit sor. ma ignis,&potuit flamma appare re, ouae in ipsa lucemia con pecta fuit quia facit in ea extabat materia,quae fortasse ibi remansit extin ei lucerna quando sepulchrian
si ignis breui coli sumptus fuit desere in ipsa aperitione sepulchri quia sorte modica erat materia rae
lina liquando uber o luit, ideo
192쪽
Seo modo et plura o refer naam homi. me aliqucidulo Ualsis vivere , annos.
aliquantis uia casu acu e sepulcra ne antipe : id figurari ra.
rrast. . de ignibus subterraneis. 16s
reserunt nonnunquam aliquantulum staminam durasse ut contigit in lucernis apud Viterbium. Et quia materi cera bituminosa,lde aqua non exti guebat ignem, ut refertur de lucerna allantis. uum est. Et sine his conspicuis cor 'poribus putrescentibus, intra terrae
viscera ignem produci satis scitum est . Ex ipsa loci numidit te potest insepulchro noua putredo genera ri. Cum haec igitur possibilia sint.
Sive potitura ci potest, existente quomodo prudenter arbirari Pod materia inflammabili in lucerna, motu de vehementi perfricatione quae contigit in eisoaienda teria is, remouendis lapidibus, funis etiaadhibi his in aperie da arca marmo rea, potuit ignis produci, qui statim adhaesit matellae appottae, quae existebat in lucerna. Dici magis verisimiliter potest, repostas quidem fui se a veteribus αμ ρηερ- ι lueernas insepulchris, quae tamς u' breui extinctae fuerunt, ut est conditiosam inae,&remanere O Luit aliquid alimenti in vase Polt remomus rem olim adeo inauditam plusquam verisimiliterana pol ibile, de non potius id, quod non dubita. tur posub Ile
Qui adductis relationibus fidem
habuerunt, Mih conati sunt ignis naturam cum iis componere. IO. Bapt. a Portali I. magnatur c 3. id ita sutis possibile excogitauit. SI intra vas enh clausum in1teria quaedam inflammabilis constituatur, quae tenuissima sit, ac modicas exhalationes emittat, haec accensa
αι valia extingui non potest, quia cum aer
ignis de nouosuit perductus eo mo subintrare nequeat ad replenduindo, quo aliis solet intra terri ignis locum ignis extincti, si ignis extin- generari, Sc sic arsit reliquum male gueretur, deberet sequi vacuum. Neriae in lucerna existens . Contia it igitur hoc detur , oportet ut ignis autem aliquando, Scrarissime tunc ardens persitat . incesso est, Vt apertum sepulchrum, cum saetia, ad primum aeris ingre sum dicis fuit tali productio ignis. Neque o ignes reserantur defecit se. Sed con- debet ut mirum habeti, si intra se tra hoc est,ua cui periculum esset, upulchrum producatur ignis quaildo amina extingueretur per annihil Aextra sepiiianrasolet frequenter vi tionem,at si deficiat per conuersio. deri, de his sepulchralibus ignibus nem in aliam sormam . unde nam peculiare nomen attributum est, vacuum timendum effet)Posset na appellantur ignes fatui, potuit igi tura, s vacui periculum immin tu similis ignis plusquam saritus in ret, alia adhibere praesidi ve trau-tra sepulchra generari, sicut extra gendo vas et aerem existea tenuis Immo maior est occasio,vt intra , in vale rarefaciendo. quam extra geoeretur. Et etiamsi Ideauthor ingenios tinxit quais enitus cadauera resoluta sint a dam circularem conuersionem buc potest noua putredo intra an fomitis intra vas inclusi in sum uiD, ei sormar Refertur, in sepeliendo fuini in minite; quo modo aqua mortuo apertum sepulchrum,Sc ex vertitur in apores vapores in Neu porea
eo magnum ignen exhalasse si ibi reperta fuit Iet lucerna bitumine lena, utiq.fuisset accensa, ac dictuuiiset, aliam nouam lucernam ex his antiquis semper ardetibussu illa
repertam . Reserunt Anatomistae, ventriculo cadaueris ob contenis tum in eo flatum exhalasse ignem. Fimus saepius ex se ignem concepisse refertur , putridaque corpora ex putrido calore ardere minimi no . aquam redeunt. Vertim aut vas lucernae non est ben E clausum siesumus abit, evanescit in aeIem Vel sumus de exhalationes imp diuntur me exeant, i flamma sustocatur . Fumus obstaculo occuri ens ei adhaeret, vertitur in substantiam quandam nigram , ut in parietibus camini coni Pic mus, idem contingeret in flammis lucernarum, si earum sumus in liquod
193쪽
quo propinquum obstaculum ex perpetuo ardere ramo oppostumciperetur. Oteli autem ea crassa supponitur narraut enum, eatum exlialatio in si maii, eiseq. somes , telarum maculas in igne purgari, sed ex ea crailior ignis instar carbo quomodo tamdiu ignem et meis ni potius quam flamma excia a re antiquamdiu extrali eae illae sordestur,sicq. cito desinet circularis pro consumebantur dicetiam aurum
ductio ignis . Et praeterea, ignis igne non consumitur,sed non proin partim vertitur in fumum, d par pterea ignem perpetu retinet, tim in spiritum tenuissimu . si ali immo breui aurua ad luam natu-qula terreum subsidet; quamuis igi ratem frigiditatem e reducit. Nec
ali uod eliscliniuriave um reseris tu i ijs lucernis , alioqui illud
rem adeo miram de eo sane in at tur fumus posset iterum accendi, tamen neque spiritus crat sescunt
rea attenuari amplius poliunt. In lucerna illa agri Patauini ex quid scripsissent , cum diligentissi- inscriptione illi apposita indicari me eas lucernas recognouelint s&videtur modus, quosvit paratus ti deseri quid tu id obseruare potu diuturnus gnis sic enim inter alia runt,scrip erit,aliquando non nisi dicebatur Namque elementa gra iit uinem inuenisse dicunt,aliqua
iri clausit digesta labore, va e su do liquorem tantum , aliquando hoc modico maximus Olybius. Si pulverem. Neque veris in te est, gnificat hic Olubius se opus illud eum liquorem vel ex lapide dicto Persecise quadam elementor uino vel ex auro educi, neque hactenus digestone . Sed cogitari non o arte chymica id actum refertur. teit qualis sit haec digestio in quid Midquid ab auro educitur,aurum conferat ad hunc e Sctum Si di est leueiusdem specie cum auro, gestiost purgando mat etiam ignis alioqui auru in non esset inuictum
ab extraneis impuritatibus, hoc no contra igne in , si ivnis actione ali. tollit, .luin ignis agat in eain male quid ab eo detrahuur, a d aurum Tiam ἐ&attenuet, ac in te transmu non et . Si autem liquor est verate Potest quidem i. a depurari ma auri substant a utique noua et ine-teria igno, ut multu in duret, quia it de se ignem, sed eum expeclerpauca vel nulla relinquit terrea ν quam PII inum. excie menta, nec exhalat in sum, Lice us ait, flammam agere isti cratis in . qui non acceuditur . At pabulum , quia culi conetur tur, duratiocinae ficiens, aut te inporis suin ascenderes, a materia prae er- adeo diuturiit, ex hoc praeesse con ti in .nctuosa viscida impeditur,cipi non potest . Si ignis retinere ideo incipii agit, ut tale inpedi. vult sua in naturam,semper sursu in cinentum superet. Ergo poturi pλ- conatur,ci a crassa materia se sepa rari materia, quae viribus cum ignerat, de in igneum spiritum se ac e contenderet ita quod, uec supera-nuat ret, nec superaretur, atque adeo
Magis recepta sententia est, per samma perpetuo duraret vetitorisqueexi petuas reddi flammas, exam tanto tract .sequet improbabimus,quod ι, buvibili lapide confecto elluchno,& ex oleo in hac tratione assu in tu circa ratem.ue distillatione educto ex materia , ignis pabulum Sc nutritionem ria quae igne non vincitur, qualis est Licetus dixit,namina bene clau- vel dein lapis, vel aurum, quod tam non extingui, quia ignis desi- etiam contra ignem inuictum es, neret con 'umere pabulum,cui ob perhibetur . Verum habemus ex loci angustiam non daretur locus antiquis, consecta fuisse carbasa ex qui caperet exhalationem , in quia mi anco , quae igne non consu raresceret pabulum , media sui co.
mcbantia LM a Uaquam diuit νς sumptione. Verum merito iecessita,
194쪽
Tras . q. de ignibus subterraneis
ab hac opinione, um ex ea proba pterea ad se trahat. Nam hae duaeretur contra id, quod experiamur, proprietates separatim actu ditur. sammam clausam non tu siccati unt enim corpora quae abigue noIn eo enim casu lenis non cessa ab resoluuntur, ut est aurum , 5 sunt actione, sed eam piosequendo I corpora quae ignem ad se trahunt, humidu,exhalationes, e qIod uxi ut est v. g. chruselectum , de quotam non reperiant ne locv. Π ha Ilin. lib. 3 .cap. 3.an esse rapacissi-beant suff.cien Lem, flammam susto mimi ignium Non apparet autem Ne quia fiamma b
quit, ignem requiter pabuluino quia semper ascendit, unde vi detineatur, debet semper no Lus ge- repugnantia has duas proprietates iungi in uno corpore, culinulla cogitari possit incompossibilitas inter eas. Iam igitur si id daretur,tale corpus igne in at .raheret, nec abnerari; quare non indige Ie ici e igne absit meretur,&ienis ab eo non tuo pabulo, si materia pararetur, discederet ratione dictς sum pathi q. ex qua ignis here ad o lassus, y undes ignis an extrinseco custodi-no. leuitare isti pra aetem . Sed in retur , sine pabulo semper persiste.. primis eae lucernae antiquDIum P ret. parebant per modum aininae, vertim ignis sympathia est ad cor consequenter aeristi perminebant pora, quae tacit in ipsum conue &cum iiij succeri is rodite a fuit tuntur, tendit gnis ad suum pab samma, haec eleuauri te in eam si lum . Saltem eae liquae lucernae guram , secundi in qua in eleuatur fiammam ostendebant alsurge tuo sanam quaelibet,no igitur eratae ex matella, non ei materiae ad hae recrassior insuper signis talis rationis produce. etur, non indigeret pabulo, eo subtracto no extingueretur, at flammae earum luccrnaisi
abulo haerebant Eoq. subtracto,atim extinctae tu ut Iotest palarirentem ob sympathiam. Explicare aliquis posset, de agere Ne quia re hos igne spei petuos exemplo ca aliu non loris naturalis . quem Cal. libro cosumit sde in arcore dixit, non consumere mi m humidum . Sicut igitur quidanua ignis, non solum aeque leuis cum a calor ita cos stere potest cum qu aere sed sinpliciter grauior, ut est dam humido, ut in ipsum no agat, catho, qui tam e breui extinguitur ne exesoluat, ita intensior calor se etiam si non ascendat . Quamuis habere potest ad alium humorem famina non esset leuior , tamen a Dicunt quidam calore in naturale ex ipsa calor diffundere Iurdi spiri esse diuersae rationis ab ignes Autus igneus, quomodo deberet de tali exemplo quis arbitrabitur in- sinere, etiam si non tota saliam tensorem quendam alliralem mole ascenderet. Sole iri dicet calorem dari posse, qui quandam elementa conari, viseri ducant ad ignis speciem diuersam constituat naturalem statum, scut aqua cale , vel igne; huius rationis suillis facta se Ieducit ad fragi citatem, igi eos ignes sepulchrales sed vanistatur quamui, detur igiti, crassi orae mae sunt hae considerationes. Non
re tamen conaretur se magis ait
nuare scu.debet ei desuere esse , non apposto continuo pabulo Posset aliquis exii, , qui qualita- Teque ex tes occulia, piae manibus habent,
uunt,ea dem hic adhibere,fingen.
do possibile eis dari coipus, quod igne non absumaturin habeat si im ' pastiam cum ipso igne, quem PIU-
omnes probant Cale ira dictum de calido naturali. Et si illud ad in latur id coest, quia calidum nat rate tam modicum, remissumta est, ut nequeat humidum consumere rint calor intea sor velut igneus non ita modeste se gerit cum humido. Iuxta hactenus dicta multo mi-
aut credendum God cylidam stria
195쪽
,68 Lib. 1 de Meteoris igneis.
bunt, ignius perennitarem noui rambae unda. Eduso aceto isto suri Modus a-ter repertam esse . Apud Licetum mitte aliud,at terum extrahe,rea, raudi lib.x. cap. 4 sic habet Libauis scho in petens laborem donec tota rubedo alernum cita te sciunt duo lumina aeterna resoluta sit,4 extracto Coagula quorum prius mucet sulphuris, s extractionem R. ad olei consiste- aluminis calamavi quaternas un tiam, quam in balneo rectifica adcias, ocim sublime actis nores cofi puritatem e cape deinde puluere mci. florum se, tante in cum lemm antimonii ,ea quo rubedo Extractacia uligit bOraso chysta lino uncia est,& in minutissimum pollineuia, li, in l. concha vitrea contritis es redigo, cui in vitrui iniecto , infundit piritum vini quater distilla funde oleum rech ficatum, abstrahe, tutu de facta digellione, abstracto redde si pties, donec corpus de- illo,nouum reponit.idqa epetitiis, oret totum suu in oleum, fiatque
ter vel quater, donec ulphur in . sc cum . Haec extrahe per via spi-quealamina caude iacta fine fum. 1ituin toties mutatum, donec esse- instar cerae uat. Hoc pavulunias tia tota exierit. Menstrua colle
est. Deinde adornanduin est elli in phiala venet inducta papyrochnium hac arte asbesti lapidis' quintuplici distilla,ut spiritu exectis lamenta longitudine fere digiti au te, est undo remaneat oleum incisis ricularis, crassitie vero media,col bustibile . Cuius usus est cum et ly- ligatur serico albo. Factum vero clinio, de quo ante. Haec sunt illaeuyclinium in vitro veneto sulphu Trithem ij aeterna lumina. Addit re seu alimento prius purgato con naphtam si figatur adiecto succo aspergitur, uinulaturum in arena ideo asbestino etia in aeterum B- cale iue horas, decoquitur, ebur mentum praebere pose.
Iiente semper sulphure, inunctum Sed post uulgatas has regulas delibutuinq. sic ellyclinium diipo adhuc disputant de possiti ilitate is ter .vid nitur in concha vitrea, ut emineat tali, ignis non adhuc haec lumina turDdus. paululum aggeritur sulphur prae indeficientia conspiciuntur Mil
paratum Leoticha in arentem are lies iactarunt cli inici transinutanam infertur ut liquescat sulphur, tionem imperfecti metalli in auro,& comprehendat et lychnium,tunc nec adhuc certo scitur id unquatri hoc incensum ardet iugi flamma, actuin . Non igitur eos ostendi inus. Poteris lampadem quouis loco re si negamus adeo laboriosam struis Ponere . Hic eu primus ignis aeter cluram ad indeficientia flammas nus adduxisse . Ea quae affumunturia Posterior sic se habet talis tosti mixtionem, ab igne consumuntur te mo- librae affunde acetum ex vino sor omnino Admixtio asbelli lapidis duigvi A te, a ostrali vi q. ad consistentiam, non reddet ea inconsumptibilia sed tervi, olei, redde nouum,macera,distilla sollimis tali corpore remanebit in- ut ante, idq quater. In aceto hoc combustus puluis asbechinus S icut inlunde vitri an inonis sucii lusi carbasa ex eo confecta non redde- me levigati libram . Reeone insu bat incorruptibiles sordes eis ad reqsionem in cinerem calidum horis rentes, sed ignis devorabat sordςsss clavi vase, ut e trabatur tui u inc OIIus Opana.
196쪽
I 'S' Nε Diungendi postremo essent nostrates usuales ignes, qui ple no iure inter ignea meteora computandi sunt . Neque a lis is enim quidquam eorum naturae detrali itur, quod arte pa- rentur. Vertim , quae de ijs dicito fiunt eadem pia sunt QA De quae de praemissis ignibus dici potui sent. Non enim aliud sunt, quam ignis in materia aut terrea&crassa, aut fumida cleuicis elinquam pruna sunt, vel nam ma: at explicati tractenus ignes in alteri. tra ex his materiis sunt. Igitur non tam de usualibus specialis tractatio quam de flamma in communi, de l. alii; quibusdam communibus rationibus pro ijs omnibus ignibus duputatio exposcitur. At si ad quondam uniuersales conceptus merito progredimur, praestat ignis conceptu simpliciter diabsolute uniuersalem a sumere. Tot meteorologicae igniularina hunc uniuersalem igitis conceptum aeque bene pollant ad me te orologicam tractationem trahere , ut valent eundem logic contra
Ignis nomen, ut ait Arist. i.meteor. cap. 3.&2 de gener. corrup.c. I. Proprie significat corpus, quod ob caloris excessum ac seruorem adurit; unde propriesconuenit igni mali, Si in crassiori materia existenti quia Vero supremum elementus est sum in E calidum, chi ob sui tenuitate niminime adurat, ut noster hic ignis, ideo tale nomen etiam ipsi attributum est . De hac ipsa voce ait Plato eam a barbaris Graecos desumpsi se . A Grecis item denominatur, gignendo, ait Varro, idest nascendo vel quia in eo nihil nascatur ut vult Isidor. is .ethi mol.Vel quia,ut alijs placet, ab eo tanquam ab artis instrumento cuncta originem ducant. Veliterum, ut ait Phila. i.cel. ab acumine, propterea ub pyramida tus &acutus tollitur. Veteres nostratem ignem Vestam dicebant, superiorem Vulcanum Alii superiorem , Palladem inferiorem, Vulcanum. Alijsocos domesticos Vellam, ignem in fabrorum fornacibus Vulcanum. Dicitur Vulcanus quasi Volicanus, quod per aerem, o tet, ait Seruius 8. Aeneid. CAPUT H. ditas eum siccitate coniiuncta; nec substitia dici potest, nisi ut glacies, si prore,que concreta est,intelliga-
Ignem esse subHantiam, tu i ita igni, pro re ipsa, quae ardet
conum exesemcnti . Accidens igitur omnino eit , inhaeretq substatiae semper, quen admo- C. danus lib. x subtil. ignem dum reliqua accidetitia ridem an inter accidentia reponit, ni Qirmat Alexander Tas,onius. Quia 'hilineo substitie agnoscens: aliud, inquit, nequidelis suae subiecto,Velinquit, nO. est, quam summa cali enim est in lamma , vel in ligno,
197쪽
1ro Lib. 1. de Meteoris igneis
velain scintilia. Nulla substantia a uenire credainus substantialem potest coexistere cum alia subitan corruptionem , nunquam dicere tia, forma autem igni, exitii cum debetemus aliquid substantialiter serro, quando est ignitum . iam corriimpi: at ad talem corruptio- madefinitur ab Arist. sumus acce ne in consequi debet substantialissus, ergo est iubilatialiteriumus.Piu productio, semper enim corruptiona paulatim resoluitur in cinerem unius est cum generatione alterius. quae restitutio fit a calo te conium e Constat auteti generari&resultare
te: ais ibi et set torma substantialis, id quc est calidum, siccum, id cuius passio alia calor , is non igitur est noua distincta substan- destrueret, sed fouere propria tia. Sed principali is idem proban- substantiam . interipecies ignis p. dum est, ostendendo ignem esse
nitur lux at lux non est nisi qua unum ea elemeiatis. Interim comitias 'cedi potest, in vulgarim vi stato
Certum tamen , indubitatum igne aliquid accidentale . se pry-
ἡ ' apud omnes est,iguem essu veram,
Asta 'tia 4 in te et eluentaria corpora nobi- liorem subitatu iam . Haec combia natio qualuat uin caloris , 5 siccitatis est possibilis, rae facto reperitur ed nulli substanti conuenit, nisi igni omnemq. aliam substantiam destruit, ut hinc certo sciamus, nulli ex iis ella debitam, congruam datur ergo peculiaris substan ia quae est ignis. Neq. dici potest , ea accidentia es in uiali lecto violenter, nullum q. subieetum perficere Id enit incongruit omnino est , quia talis combinatio est satis persedia i natura pei se de anaxim intenta , ad cuius productionem nobilissima agentia ordinauit iii mirum solem astra, quo-xu in efficentia potissimum emicat in producendo calore de se citate, omnino ergo in conueniens est diceres ale accidentium consorti uinesse quid accidentale, violentum S lii ster naturam . Si sum in alii-sidii as cum humiditate coniuncta
liabe proprium subiectum, in quo conquiei cat tanquam passio in D sentia, etiam canditari quae est qua . lita, nobilior simul cum siccitat habebit proprium subiectum es.sentiam, qua pro inanet, quam
afficiat in si per cum ea accidentia in aliouod subiectum inducuntur fit substantialis corruptio prio. ris substantiae Nimis enim efficacia sunt ad agendum, omnia r alia
agenua excedunt, nisi ab eis pro-ter ignis naturam . inino nota ea ipsum ignis non tam lubstantiam elementarem, qu im concredium-
istud accidentale significare a seruit Arist. Ignis, inquit,sigitificat e Leeia sum caloris sicut glacies excelsum frigiditatis. Ita l. in vulgari igneratione densitati sinater a est accidentalis coniunctio caloris diuersa ab ignis substantia. Est haec tenuis rara, at vero apud nos conspiciis turriguis in substantia cratia den. is, quo modo est excelsus quidam
caloris, niti irini::us ac glacies exincedit rigiditate elemetarem aqua. Alia vero quae in contra tum sunt
adducta ex illisa dicendis facile
Idem Cardanus eodem libro ex eleinetorum familia ablegat igne, dicens elementuin est quod nec pabulo ii diget nec spontescorru,
pitur, nec vaga turri sed certam tenet sedem,maximam habens molem, eam q. secundum naturam s
ad generationem paratum est. Quorum nullum igni conuenit alias naturae principium casu quodam constaret, ac pabulo incerto circumserri oportetur minisdem ratione glacies aliud ellet ele
mentum . Quod si aliud clem n Ps. iam distum est hic ignis, siquidem aequa . liter calidus est hic aut magis igitur de ille pabulo indigebit, unde igitur tantae moli pabulum si verbminus calidum, cessat ratio ob qua statuebatia elementum.Si quidem Ob
198쪽
ob hoc elementum ignis positum fuit, quod esset substantia quaedam ea istissimam: sic sun v tra inque
habens harum qualitatum,vel una saltem persectaeinrat non habebit, cum contiet hunc ignem illo esse long ecidiorem, ardentiorem os ac magis penetrabilem Plures etii
antiqui afferentes unti in antl me Dele inentum, d l. e se unum hiribus inferioribus corporibus infra igitem, eundem ab elementi rati ne excluserunt. Ita Pherecides Pithagorae praeceptor , qui assignauit
terram, ut etiam Hesodus, quaevi. detur suilla communis existimatio, secunduin quam terra ut communis mater agnoscitur Thales aqua, ut etiam Hippoli,5 Homerus Anaximenes&Diogenes Apollia nates aerem. Alii sunt, qui ad mi ista tribus elementis, soluin ignem negarunt, ut Zoroaster&Hermes Iucta hanc sententia Plutarchus, .cat ignem infecundum de sterilem. Ideo vestalem ignem virginibus custodiendum de madarunt Ad quod Cuid Nec tu aliud Vestam, quam, puram intellige flammam, Nais lacu de flainina corpora nulla vicies, ii ire igitur virgo est, quae semina nulla remittit Nec capit,&comites virginitatis amat.
Ex oppotito Heraclitus ex solo
igne tanquam unico de vini uersali elemento Omnia corpora constared xit. Is propterea primus docuit cremare cadauera, ut corpora ad suam redirent originem. Ab Heraclito mi uim di sentiri videlitur btoici, quorum dogma fuit, ignemella semen totius mundi Chald ei, apud quos nullius maior aestim tio, quam ignis, ab hoc uno dixerunt.omnia nata . Cal. de elem. lib. primo reser plurimos fulis in eadem sententia, &ibidem ac in lib. Hipp. de nat. lium. indicat pria marium fundamen um huius sententiae, quia ex igne vari,addens
to compresso omnia fiunt . Si enim ignis parum densetur, in aerem transit; si magis in aquam si
plurimum Ioabsolutes, in terram Proeade in sententia inquit Arist. I. meta. qui Ponunt ignem principium valde accedunt ei condition- requisitat pro elemetito, quae est, ut sit minutissi inae partis, subtilissi.
mum corporum. Pro eadem et ranisacit, quod omnia inrige tranun uia tantur, omnia sunt eiu pabulum , ipse omnia permeat, est primus loco&dignitate inter reliqua cor
pora, unde reliqua ali ipso pendere videntur. Etiam ali 1 plus aequo igni
in ratione principiandi tribuerunt, qui eum cum vno vel altero ex elementis ad inittebant, reliquis exclusis. Quidam ex solo igne de aqua omnia nasci dicebant Nec ignem ex aqua, nec ex aqua igne in sedo innia ex utroq. permixto, ex igne tanquam malculino Sesac lues, ex aqua ut si mininora passivo . Ad hunc sensiim canit Ouid Quippe ubi te inperiem sumpsere humorq. calor Concipiunt,ab his oriuntur cuncta duobus. Cumq sit ignis aquae pugnax,vapor humidus o innes Rescreat, ci discors concordia se tibus apta est Parmenides apud Arist. phistex 4 r. l. deg ne Secorrupi.tex. g. igni potius terram quam quam adiunxit pro socio elemento, ignem vocabat eus, terram non ens. Idem censuisse videtur Archelaus Milas. qui apud Laertium dicebat, animalia delimo nasci, Sc gigni terrae calor .
Noulteri de tenuit Telesiuς. Oenori
pius Chius posuit ignem Ne aerem
Alit apud Philopou 1 de gener.&corria o m. . ignem terram aere.
Empedocles quamuis quatuor affa merit elementa tamen tanti ignε aestimauit,ut ipsi tria reliqua opposueri ut refert Arist.et de gener de corrup.tex. I . ideo dixit tria ella
frigida,&solum ignem calidum , vude aliquando duo dixit eis elementa, id est ignem 5 reliqua tria igni contrapotita. Nec longe absuit Plato. quamuis enim Platonici,prsesertim A cinous de doct. Platoa c.
199쪽
1 di Lib. 1. de Meteoris igneis.
Platonis cap. c. veliteiam posui se Plures ex his rationibus prius quatuor elementa, qtiocletiam an adduxit Hippoc. lib.de nat. homin. simat Gal. de Hipp.&Inat. decre lac praeterea specialiter probat, ho-tis, afferens insignem locum ex Ti. maeo, tamen Arist. 1. de gen corr. tex. s. ex ipso Platone ait, elementa esse duo extrema,ignem aera am, quod medium est, mixturam sacere. Cum enim ignis aerra nimis dissideant, aqua&ae requiruntur ad eorum mixturam. Iam vero exploratum apud omnes est, quatuor e se elementa , ex his unum esse ignem. Huius assignationis author en Hippocratem tacit Galenus lib. de melli meden . Senecatil, .nat. cap 4 ait prum os fuisse AEgyptios. Sed esto Hippocrates, aut qui vis alis id primo docuerit, Aristoteles primus tali qui talia elementa in scholas firmi ter induxit, inde post ipsum euanuel unt tam vatiae sente utiae de Ieriam principijs.
elementi unitatem, aduersus qua sArist. cce tex. so sic arguit. Princi. pia, elementa debent esse contra. Ita, tum ex aut horitate S consensu COIIlmuni, omnes enura philosophi conati sunt reperire aliqua contra .rietatem in elementis,ut reser te 4 Tum quia de ratione principi Ium est, ut non sint ex alis , ne lex adterutris,d ex his omnia, hae autem conditiones insunt primis conistrarijs at vero contrarietas non est
nisi inter plura, nihil enim sibi ipsi
contrarium est Latii is idem proin bato celi a tex. 4 l. vique ad F praecipue ex pluritate motus simplicis, huiusmodi alitem motus competunt corpori simplici, si igitur hi motus sunt plures,plura etiam sunt simplicia corpora:at huiusmodi sui
corpora elementaria . Ne q. enim datur corpus quod neque si mixtum, neque elemetum. degener.&corra ex. I. libri .ate X. 24. proisbat, uias elementum est unum stollitur generatio substantialis.
Aliisq. modis idem ibidem coas
larinem non constare ex uno tantii elemento. Si unum, inquit, effet, hoino nunquam doleret. Neque enim esset a quo dolere vliua sexistens, nam idem 4 se ipso non patitur. Rursus, cum dolet, si ex uno constat, re inediu non nisi nu ret: at mura sunt,cum multa in- sint corpori, quae praeterm duca te facta aut frigeridia, exsiccata atIthumectata morbos diuersos pari ut, diuersa exposcunt res Aedia Has&alias probationes praeclaris illustrat Omentari j Caleii qui alias repetit rationes in lib. de elem.& ia libriuscultatio.Tu quia, inquit, si Heraclitus dicebat,igi inagis vel minus addensatum fieri aerenuis,
aquam, terram; ex hac trans nuta. tione equitur,quod una mateli. ssubiicitur omnibus dictis quatuor corporibus, non vero quod unum respectu aliorum sit ele inentum . Tum quia ex viritate elementi rerum unitas videtur inferri, unde
inquit Hipp. qui talia dicunt. Melissi rationem erigunt, fit a .reditus ad eius opinionem, secundum qui omnia sunt unum ens Nasi ignis
tari in aliud corpus, manere eni in debet in eo, cuius est elementum , sic l. re vera unum est ens. Tum. quia quaelibet ex relatis opinion bus se ipsam evellit. Si ignis Her clito est elementum , quia perdiuersos gradus densitatis transit ii alia corpora, dicam ipsi haec alio corpora per raritate euad ut ignis, ergo haec sunt elementa igitis.Nam sicut ignis densatus fit aer, ita aerraresa eius fit ignis. Idem comprorbat Plato dicens, ab uno elel: ento, scilicet a terra , corpus es t angibile, ab alio esse visibile, scilicet ab igne,icq addidit alia duo ad haec
Probatur deinde expressius,ost dendo elementa esse quatuor ea Leae igneN, aeremiaquams erram.
200쪽
Iahis ipsis corporibus insunt in generatio medijsqualitatibus per
summo ea qualitates , quae in mix ficitur. Hinc igitur sunt elementa, και oηὸspro is reperiuntur, scilicet calor, rigi quia elem et mixtionem pesicrudquatuoreis ditas,humiditas.&siccitas, ecqui mutuo agendo, estq. mixtio misci-m .niu bus qualitatibus pendent omnia bilium alteratorum,nio. Ea igitur mixta. Tunc enim generatur mi corpora in mixtionem veni ut, quς is, cum debito modo ee qualitates cum permiscentur, mutuo agunt attemperantur eadem in optimo patiuntur, cum igitur id primo statu consistunt cum dicist quali conueniat i3squatuor corporibus, tales iuxta cuiusicorporis exigen- actio med ijs eorum qualitatibustiam attemperatae persistunt;E con perficiatur, dicendum est ea qua-tra pereunt, cum vel una ex ij, de tuor elia elementa. perditur vel plus V quo intenditur Esticaciter idem conuincitur ex aut remittitur. Igitur cripora , di solutione mixti. Quam proba quibus propriae sunt dictae qualita tionem Proponit Arist. 3. cfl.te . 33.
te si agnoscenda sunt ut elementa statius tamen si meteor. 9 dicens,
Eae iii in habenda sunt proelemen ex eo quod ex carne, ligno, c. setis, quorum esse in mixtis agnosci fregantur ignis&terra,deducitur,mus. Vnde autem calor, nisi ab ignem terram inesse cariti, S: Ii- igne λ non nisi ab aqua frigiditas. 4no potestate. Et colutat 4 contra- Plane in nullo corpore intensior ca rio, carnem non segregari ab igne, lor, qua in in ignes in nullo maior, consequenter caro non test frigiditas, quam in aqua, Iec Con igni potentia. Quod velo a sumit stat insuper ea quatuor corpora , de ignes terra, intelligit de alijs affecta iis qua Eitatibus dari in m a duobus coele metis Remaneten in 1ima ouantitate, quasi prς sto esse sis segregantur quatuor corpora debeant pro omuibus generationi respondentia quatuor elementis. bus. Haec eadem corpora non sunt Nam aliquae ani in alis partes tabe- composta. Et fi enim terra v. g. scunt inaqueum humorem , aliae habeat imbibitam aqua, est id prae dure sicum, aliae exhalant in superiore sui naturam, quae fine aqua ine ra elementa. Neque dici potest, lius existit, aqua enim potius de ea corpora de nouo prodiici, quia struit te: ram . Nec ab aqua accipit nequit unum agens producere ef- grauitatem, siccitatem,aut aliquid, sectus adeo diuersos, prae ertim quod terrae naturaliter congi uat cum una latii u qualitate agit,v.g. mulis ininus suas easdem qualita ignis calo te Ecello haberet tale intes accipit a supericribus elemen vim, ainen cum aequaliter appli. iis . Nec item Umixtis, cum haec cetur palso, non elset nator ratio, terrainio ius suppi nant, quam cur una in passi parte in in v nunias constituant. Eodem modo argue corpus aliam in aliud transmutamus de aliis elementis. Nullunias et oportet ergo diuersitatem reii, deinde aliud corpus elementi tui a cere in ipsum pallam , quod inae- vindicare sibi potest, quoniam in , qualiter iit affectum , partes lia. quouis alio corpore insunt dici beat permixtas respodentes ijs cori a talitates coinixtae in contempe poribus, aut saltem habeat eas di- ratae, pioinde non sunt Pilina ele uel in dii positiones,at l. adeo alten:enta, sed sunt composita ex aliJs virtualiter,in in potenvia ea coris Insuper sic argui potest Dinanis estu pora piae erant in mixto. est,dari quatuor maxima cor ora, Dices ex hac probatione sequituria quibus vigent primae qualitates filios esse suorum parentum ele in c. achivae S contrariae, quaaum quali ta, quia sunt in parentibus potest tatum natura est bi aduersari . te omnis l. effectus cuin insiti mutuo agere. 5 Propterea milia teucia in sua causa effet eiusde a