장음표시 사용
531쪽
aspicerent, de post rupturam tersiiuucta uise Accidit etiam hia ui metitis triticum per rimulas sic apertas en usum,&postea solum bene compactum. Sed haec in admiratione habenda no sunt, cum exolicatum :t,terrarum maximasmbles se tali modo disiungere dc
Ioannes Sarisbariens dixit , Terrιm
terram piam esse matrem, quae quoties tremit, iij siuis aliquid qμ praeuidet metuendii. Sic Plinius: I' non simplex est in alum, aut ii
tqpost terret motum menti, alia quos , atque impotes sui errasse
Narrat Euagrius nisi lib. a. cap. II. apud Antiochiam ante terr motu quosdam h populo insanij se
Bononiae r sos quidam siue ad furorem insanui, ex eminenti loco praecipitem se dedit. Noxi enim spiritus, Maliquando eciam
Decimo septi ino, Ex eodem noxio halitu aliquando prYgnantes abortum patiuntur. Decim noctavo, in quodam terrimotu Campanis aenea statua scilla est . Non esse de hoc miran. dum, ait Senecat Cur inquit, aliquis de hoc stupet, quod aes unius statuet, ne solidum quidem, sed
est cum fortas in illud se spiri tus querens fugam incluserit λ si ipso tantum motu periculum,sed totos parietes totas findit do Par,aut maius Ostentum. Nunquamos, latera magnarum turriu, urbs ROιna tremuit, Vt non utuis Que solida sunt, scindit, cur di ri euentus alicuius id pia: nutium gnum admiratione quis putat, effet. Longe aliter sensit Herodes, sectam esse ab imo statuam Ve. qu Omne in terrae in Otu signincatum addere oportet , spiritum l. tionem contemnebat, eo enim Ium,qui terre motu emissus statua aliquando excitat , in exercitu diuisi, sutis similem valentisi alloquebatur reserente Iosephomo igni, qui fulmine emitti in lib. I. de bello Iudaico deant let simile quid narrant accidis quit iudic nihil vos terreat rerust ann. Is 8. Gelmone ubi statua anima carentium motus, neque lapidea perlongum squaliter di- Ibitremini teria concussionem. uisa est. An iorte vim lecti spiri alicuius luturae cladis es pollentus erumpens intra crura coxas tumIaaturalia enim sunt ipsorum discimpeditus moram trahens etiam elementorum vitia, nuta scisionem effecit. Iumq. damnu inierunt, vis quod Tandem scribit idem seneca, pia effecei int; ita ut cum extite- in terraemotu quendam affirmas rivi, sua magnitudine uiantur. se a se visas .in balneo tessellas, Naturales quosdam effectus ter . quibus solum erat stratum alte motus non olum indicare , sed xam ab altera separari, iterumq. etiam aliquando esticere, iam su- committi; ma quam modo recipi pra notauimus, ut pestilentiam,&in commissuras , pauimento re steriliaazema OSi enim aluus cedente, modo comprelso,buli qui exuitia , bas alias sutile, rein elidi Simile quia scribit Ni noxas nonnunquam inducit. Sed cephorus lib. I xcip. 36.capta Vr quidam alia tu certiola ad diit,im. be ab Alarico, facti sunt terraemo mo dc quaedatu penicus falsa. Anaiatus plurimi;& visa sunt domorum logiam quandam clam cometa laquearia dirimi in tantum, ut te iraemotum habere volunt,& co qui in concidui erant,clare celum sim Ilium in l..um p auntium. Ec
532쪽
Et quidem, si vera essent, quae de Idcofirmat insigne actum, quod coineta Proponuntur, magisti reier sopbronius:praeuiderat Ab inendum esset a terrae motu qui noxium spiritum nobis propinquiorem emittit. Calist lenes ait Delos olim immotam, cum tremuit, celebrem eam submersonem Elices&Buris denotasse Bel a potissimum pretia sagire creditum Plinius ait, quo anno Annibal Italia ingressus fuit, terram quinquagies de septies re inuit se Attilae aduentum in Italia terrae motu dicunt sui se prς notatum.Cardan. I .da variet. cap. 72.
terraemotus magni, inquit,bellum aut pestem nuntiant, vel tyrannicam oppressione. Leuiores &ineptio te, Astronomi praedicunt deiectionem a vera fide, si contin. gat terraemotus Kalendis Ianua, xij abaq quidam iregorius ex Dei reuelatione futurum terraemotum viditq. plurimos sanctos orantes ad Dei iram auertendam,& nihilominussequutus est terraemotus, quo maritimae urbes Pligniciae corruerunt . En talem Dei irainde monstrat, quae nec plurium Saninctorum precibus auerti potuit Frequenter igitur in Paenam peccato. rus manuttitur Specialiter autevindex videri potest ecclesiasticaelibertatis. Sic notat Maiolus primum teris inolum,qui in historijs legitur,eii eum, qui habetur iaAmos os autem contigit, cum Rex usurpati et, quae ad Sacerdo te pertrinebant. Sive etiam culi
comm istu Dei ministris iurisdictio
prohibetur; Sic Dathan Abiron, discilla terra uti lue per terraemo. Nati ominis habetur. Agister- Creditur ae motu impulsus extra cubiculu, tum abiorpti sunt , quia Moysis m. emmii iii portentum habuit, se 1 regno iurisdictionem,quam is a Deo ac- ei jciendum. Obseruatum dicunt ceperat, negauerant. Penti uoleos a Bononie si domina Sed pluries ad Dei maiestate, troiae eiectos paulo postquam eo. praetentiam significandam in-ru domus terrae motu vexata fuit . ducitur, ut habetur in platinis 67. Principum mortes, quod in Cal ha oblematum reserunt apsumme de terrae motu somnium ait Artemidorusignificare mutatio. nem status. Reserunt Herculem natum cuterra moueretur,unde ab anticiuis In nasiuit
y7.d 98. in tali Dei maiestate in terra timen, ac tremens sentiat montes, quam ut Sparte te irae solidiores, contui bati OmoueaI1tur ipsae q. terrae columnae, ut lo.
quitu Iob contremiscant . Otiora Christi mysteria cum terrae- creditu nisuit , omen esse magni motibus peracta sunt Scribit Io&heroici animi in js, quorum , sepli i s. antiquit septimo Her natiuitas in id tempus incidit . dis anno maximum in Iudaea reta Eerke in annus in hoc plaudebat raei notum factum esse, quod tem rederico Comiti Palatino, quod pus coincidit cum Christinatiui sacris his roritis Int-MMione . unus ex eiusfilijs aIus erat cum
Inanibus significationibus eae opponi debent , quae apud Prophetas legimus Sanctorum historias Saepissime sumitur terrae motus in argumetum irae Dei, sic ex preti ius David. psalm ratione reddit ex Diuini numinis ira, late . In eiusdem passione cninda. pidum scissione terra tremur sera dicitur. In resura ectione et i m Angelus Domini de caelo de cetIdens maximum terraemotum excitauit, ut refert Euangelista . Et alter ex his videtur effeterraemotus, de quo Plinius cap. q. maximus,Inquit,memoria mortali uni
quod commota fuerit & eontre terrae extitit motus Tiberi DC amuerit terra quodque montium ris Principatu , ii urbibus Asiae undamenta suerint conturbata. a nocte prostratis Ange Osuiu
533쪽
item praesen. lain denotata Si iaEuangelio caula redditur iusignis terrainotus , eo quo Angelus Domisi e caelo descenderat Aroeliangelus Michael luam apparitionem apud argauu in oce in
elidi uniae e cauda ianis. Siclcribitur actor. 4 cum orassent Apostoli, motus ei locus,in quo erant congregat l. Et cap. 16. Orante D. Paulo de fila terraena otus factus est, eic commota sunt fundame uista carceris. 1'luries in inti iuuin quorundam Sactorum obitu terra dicitur treinu. Ise Frequentius id contigit in pallione Martyrum. Condole terra sanctoruinis asiloni,& dolores suos scit Aioue de inostrat , ut in Chi isti morte montes doluerunt, Ic scisi sunt. Vae .vOnes in extrema lucta a Sanctis deuicti, ad in sernalia sua locas recipiunt cuin tumultu. dq. e se potest, quod dixit P thagoras,terrae in Otu in se disceptationem de tumultum ab infernis animabus eae citatum . An quia, ut dixitnus, terraemotus e it signum inauditio. nis apostolicae orationis, tre init igitur terra, ubi vir apollo lici meriti extre inas fundit preces Iadi eat haec O io Dei praeae..ciain νvinotauimus , Deus aucem retiosiora quorundam Sanctorum morti expressius adeit En qualia diuerset conditionis sua Sanctis
viris terraemotus, ac nobis: Omnia extrema nobis comini nantur,
iiii q. est, quod intensius timea-Haus:oc Sanctis in insignis ellexu tationis arguineatum . Hec est epotest veritas platonice selitei tie , que circu Infertur: Beatum esse inori in terrς inotu . Sed an isdem Christus Dominus i Euangelio nos monuit , maximum a quando terre motum, significaturum mundi excidium , aestinale iudicium imminere Nouuin ela
ansuetum in eo terr motu Occuriret. Nunc ad id niti inues, lienos
Iuta opprimat et in eo autem id ipsum optabunt homines, quod tautopere timent dicturi enim sunt montibus Cadite super uos, ct collibus operite nos r
P Rimo vult Seneca nullunias Adversus
remedium suppetere. Vnara terrametris salus victis nulla sperare salutem timoreLI
Quam latebra in prospicias, si oris bis ipse ruinas agitat , si in unditandamentum titubat' ostem
muro repella in , a tem pellite snos vindicat portus, nimborum vi in tecta propellunt 'sugientes non sequitur incendium , aduersus tonitrua minas caeli specus reiRedia sunt in pestilentia licet mutare sedes. Hoc malit in lite ui tabile, auid ira, publice noxium. ΗΞ ipse exagerat, ut spem omne salutis extinguat, sortiores reddat animos conleptu ineuitabilis casus. Sed tantuin abest, visu vota impleat stoicis his prςceptis. suadeatq. sapietis esse sine reino in
re tremorem terre excipere, ut
sapietissimus e Philosophis digerit, insanum esse,qui terre motum noti mei. Ita quidem Aristoteles lib. 3. Ethicorum cap. . si istam firmitate in querim iis, E sapienti ri philosophia est squirendia squamuis eade maiora simul pro is
Ponat ex terrs motu timen argumenta,nimirutra Dei ira peccator u vindictam, terna supplicia.
in exemptu est regius Psaltes, qui
vehementistimo terr motu descripto, ait cor suuria nihil ti inuisisse si, inquit, terra ita motibus conturbetur , ut montes ipsi ex ipsa diis liant, in cor maristra sserantur, sic hec ele inent ter ra mare confundantur, non ilia mebit cor meum . Caulam tau
firmitatis a Isignas ait, Deus nostersis resu.
534쪽
ς,6 Lib. a. de Meteoris aereiae
refugium , virtus, ct adiutor Rodigiuum ib.3o.cap. x pro ter.
Nos itaq. suppetit praesidium ad raemotu, cessatione consueuitso uersus primam terraemotus no Ceatiles Neptuno sacrificia olleraxam , eius scilicet timorem res quod pie dicatur Asphalius
Secudo naturalia quaedam prae Quidam Astrologi ex ijs, qui patir ψη sidia plerique proponunt. Crebri vanitatibus fidem habent aiunt, m specus remedium praebent, inquit orbem minime concuti, in qu - Plinius cap. 8a praeconceptum a tuor murorum fundamentas Mer- enim spiritum exhalant, quod in curi aut Satu tui imagines sub- certis notatur oppidis, crebris ad quodam stellarum situ reponan- eluviein cuniculis e rmatis.Tu Lur. Superstisiosum ritu ad auertissimi existimantur aedificiorum tendum terraemotum reser Zosi fornices Anguli quoque parietu ausit, . cum enim post Valenia kostesq alterno pulsu renitentes linia ui mortem Creta cum Pelo Fromondus Plinia dictum confir ponneso reliquaque Graecia vehe-inat, quia sicut difficilius pellitur mentius concudae suerant, Athe-iu hoc vel illud latus homo diva nae&Attica regio firmae stetei sit. sicatis potius , quam comprestis Ex ea, a quit, caula id creditum rcruribus consistens ita divaric4. Nestorius sacroru antistes ex quo-tio parietur imposito ornicete dam somnio Achillis simulacrumne colligata, sortior est contra , mineruae supposuit peractis sole. impulsum, quia una curuatur nibus sacris. Pars alteri obnititur. erit eman Quarto Centilium superstitioni 1ius tamen parum huic remedio bus christi an pietatis opponimus Pia.
fidit, quia, inquit omnes templo opera. Scribit Nicephorus lib. II. Tum tornices apud Eluetios aper cap. 3. sub Iustino Imperatore stos suilla in memoratu terraemo Antiochiae terraeinotum compreset isor. Addunt alii, utile esse is sum scripto Christi nomine praeis domos trabibus obbrmare Plia foribus hoc modo : Christus, nius item putat minori noxaqua, biscum state. Ita enim malo octi parietes e terreno latere a currendum religioso vero sueratoos. Domus humiliores dissici demonstratum . In eodem Antio ialius ruunt. Unde reserunt Traiani cliis terraemotu eae domus firmae iussisse, ne domus sexaginta pedes steterunt, quarum columnas sua
excederent, ut minus terraemoti lora tetigerat saucius Simeon coia, bus essent obnoxiae Magis vulgare Laomento Salus. Marcus Aurelius remedium , quod occurrit, est imperatori quada sua epistola, regionis mutatio . Sinesius ait in videtur Centilibus suadere,terrae
magno terraemotus ad mare co motum auertendum veri numi-
fugi se tutiorem de aquan nis cultu,monet t. ne Christianos quam terram. Suel sanus aduertit, incusent quas ellent terraemotus ad effectus noxios terraemotus vi causa: de motibus terrae , inquit, vandos, melius esse hab: tare in qui vel facti sunt, vel etiam nuac locis altis, non in terrenis, qui fiunt, absurdum non erit maerobus pestile lites halitus exhalant . . rem vestrum iusta comonitione Sed qui ruinas timent potius qua solari, quoniam comperi , quod noxios halitus in ipsa humo deo in huiusmodi rebus ad illorum ingunt uidiam communes casus trasseriis
Tertio, superstitiosi ritus com tis, in quo illi quidem maiorem fiduciam accipiunt apud Deum ἔvos autem in omni tempore, quo de talibus ignoratis; caeteros quiD. memorari sunt Romani Gentiles ignotis quibusdam dij ferias
indicebant, ut ex Aulo Gelliore
Minus ci acribi .Procita apud lacra Deos uegligitis, culi vero
535쪽
lanmortalis Dei , quem chri nes&opiniones redigere adsensitani colunt, repet iris de detur-hatis. Sed si veriores causas terraemotus aduertimus, tutiora et tam reperimus praesidia Plane quatu. uis ex naturalium causarum di. spositione terraemotus consequi
possint, tamen insigniores isti&rariores euentus peculiari quodarespectu ad nos dirigutis . Inquit Sapiens, pugnare Oibelra terrae co-tra intentatos uulla alia proprior
contra nos est pugna ali orbe teria .vestri, quam cum ipsemet in hia tusse aperit,ut nos deuoret: cum
urget se ad motum, ut nos suo pondere opprimat Tremit igitur, quia pecca do insipienter agimus, atq adco vera paenitentia sam infigne malum auertitur . Factum Arcadi Imperatoris in exemplues potest . In exilium eiecerat
D.loannem Chrysostomum timperiale solium,ipsaq. aula contre sui manifestari no a Verbe contra, quae ensibus nota sunt, clogmate enigmatibus i a uoluere . -- spicuis etiam rationibus idem Philosophus,4 reliqui eos redar- guuat. Et obgr ucs Sacrae Scri insaniores isti pluiae locutiones eorum sentenisti a Catholicis iam interdivitur.
Supponianus igitur terram quie. scere . Et quia non apparet a quo
regatur , huius quieti Caus,in aquaerimus. Tantae admirationis
id uit apud antiquos, ut Aristote
les ibi pronuntiati erit, irrationalis esse di amentis de hoc non miarari. Sed Ihilosophus tam firmiter eam sciendulam stabilire
visus est, ut admiratio sere desierit apud sapientes . Immo PeII patetici anxius disputant, qua virtute lapis terrae gleba per amrem moueatur de deicedat, quam de causa, per quam tota quieicat inuit. Merito quidem, nam iusti fine sustentante, quasi hoc sit mitia, ait sapiens, obfirmat solia is nus arduum. regum . Non potuit tremens aulae n.cacius obfirmari, quam iuste di honorifice Clirysostomimi reis uocando
mus errae quietem . Neque dedecet caulam breuiter spectare, cur tam firmiter totus terrae
gloous quiescat, si prolixe vidi. mus,cur nouaunquam aliquid tui
Pubator. Pythagorei apud Arist. x cael.
m p. n finxerunt terram velut astrum de m tu ter cum ali castris moueri. Quos ine
ra . rito ibi Philosophus reprehendit rno ad apparentia ratiun es e cauissas quaerunt, sed ad quasdam opiniones rationes suas apparentia
attrahulit , adornare Lentant.
idest decet Philo:ophum, ratio
Satis distincte refert Aristote. les, quae singulti illosophi apposuerint sulcimenta ad terra obfirmandam Xenophades Colopho finitam Minius altillana iecit fundamenta, profisu ita ut ne nutare quidem pollat,dices, rem . eam ex inferiori parte in infinit6 porrigi ci radices habere inim- mensum distulas. Xenophanem ex eo conlepsit Aristoteles, quod dubitandi occasionem tollere voluerit Eundem deris Empedocles carminibus . quae recitan. tur .cii Ruit illud talis abile
fundamentum, cum infinitum in rerum natura non subsistat Cerita etiam Antipodum notitia 4 aliaq. plura conuincunt protua ditatem terrae eis fruitam. Anaximenes, Anaxagoras, de . IV I' Democritus ex opposito modicis. Emnam proinclitatem , sed exi miam latitudine terrae attribue. runt , ex hoc manere supra ae. rem . Eam ergo in duas planit res diuidentes , dixerunt, ain , quae
536쪽
so Lib. 1. de Meteoris aereis.
antipodas esse infra conari ter dem uacuraliter de dendente ram ad inferiorem locum de . . Tales ab Iesus, apud quem nul ii η ascendere, aerem premere; sed ius rei maior existianao quam μ' f 'Pro, ter magna in latitudinem ii virtutis aquae, labriae credidi tu f/GNAEn r. post aerem cindere. unde in is stiner erratu . Delcendere quia anteriorem aerem conari sursum dem per aerem , cd iuperemine. ascende te, Ied eandem latitud me Ica quae Ciq. Innatare Distarnauiae obitate; unde nec terra deice vij. Idem nouuer detendit Bo- dit nec ascendit aer. Sic constat, amur, dicens,quamuis terrς gleba corpora , quo tariora suerint, eo i in aquam immeri ac eicendat, notardius per aerem descendere , tamon tequitur id heri et a di in aqua disicilius mei gi Aer terra, quin tenuissimum aeria si uis sustinere potest ratione alarum stuluinpetu aquai uadum , ma-
a Sina ni corporis, aureae la ximus cameli discus aeceus supe minae natant in aquis. Tanta ei sultat, eoq.m gio, quod eade iei Ego esse potest latitudo terrae, ut est grauitas aquae mazinaei terra. nequeat scindere aerem, maxime Ecqua ui, gleba de cedat in aqua, si aer vim lacii, ut ascendat. Sed no ProP ei casu quitur, luod pete. in contrarium asti Onomi perspi re mundi centrum . Argumentocue demonstrant,te iram esse sylle sit, quoa ouum crudum luperpo- ricam. Si terra est in medio,non situm a tua dulci, me igitur; sed est maior ratio, cur nos vel anti ubi pertingi ad aqua ni aliam , podes dicamur esse supra vel infra subiritu i lac utramque aquam. si terra violenter ubi est, detine Neque si vapor . Iulublui eietur,assignandus esset locus, ad que an cur nec eue eii se Ullivi qui tenderet,nisi detineretur.Quam ad caeli tornicem. I. igitur ait, usi latitudo tardiotem reddat de imiti ergi te ira in qui , ita non ascensu in tamen eum non inpe usque ad centrum coniecta-dit, nisi medium sit valde crassu tui, te iraium in aqua, deprelliOSic auri lamilia detinetur quidelm ne meis aqualem ponderi aqua- . ab aqua,sed non ab aere. Ium terras LO Ple Reirtium; τνrisi. At . Plinius libi uisu unxista auriri mirgitur, 3 u ..is icti Rex Parte ad basit dicens, ter quantum pondua et aquarum , ram aeri , vi coeiceri, ii medio quae in ambitu naui, dimensioni do ineri leuia ponderibus in lal cedunc hi rem magis determiaberi, quo minu, euolet, colura Q. nans ait, epclinam terIarum grauia, ne ruant su pendi, lcuibus patiem qui Si inmergi, na maris Insublime tendenti Din. o mo vada prolundistrina matuori do nimiu aberra da sua via utruq daa vix excedunt, montes ad et Melementum, nimirum asseritur, si adia acio uni ur . Sic intelligit aerem moueri velle ad locum illud Esdrae in cap. 6 aquas e Pti
terrae, di hanc ad locum aeris te mam Lerrae partem occupare
rere,ementa exulare dicuntur a Coufii marito est eadem lente ia- propriis locis, se inperq.de reditu tia quibus da in locutio ilibus sacrycogitR: a nunciuam vide ut a scripturae. in Pialmi, dicitui, Deatriam Aq-5 -er noti de inent fundalleoabem terre super maria, glebam, cum cadit multo minus discine numina praeparalse. Exod. ta nebuli totam terram , quae Σαiicitur aqua e se sub terra a validiorem vim infert. Motus Ler D. Peti epist-2. cap. terra per x vel effec naturat: s,vel violetus, aquam confitens Dei Verbo n. are utium impedit aer, natu per de Chrys.oratu Arcii necti aquas mittit se cluditam a lapide vim , hauriunt, tum undamenta alcata cascead calet, quam ab eo iacitia. Deus elo aquis unda
537쪽
nstentum superstruxit, ne firmita cum enim deberet terra eis subtem undamenti, sed potestatem aquis, Deus iacit eam esse extras opificis admireris. Et ad Psal. io 3. quasi aqua esset infra ipsam seu 1 stectoris potentia stabilem re fundata est super aquas , quia di te main, tibi imbecille est sun ex aquis habet firmitate indamentum . Euseb iu caten su stabilitatem, ut sui eis possit δ 'er Pial m. a. miratur, Deum vo nis enim aqueo humore esset imui se terram serri luper hume huic, non e se solida & consor ἡὀΘυι
a; s. ait, e prophetica narra i Empedocles illorum conueri eo diu r=uritione didiciu , terram super sone putauit, terram ad mundi aquas pendula firmitate consi medium delatam,eademq. circu-stere . iari latione in medio detineri, ne
Arguit Aristoteles contra Tale labatur. Cum enim diuersa coristem , quod cogitate debebat, quid ora simul circulariter mouen nam ipsa aquas sustineat.Si enim tur, grauiora in medio conueni sit, terra ruit, nisi suli ineatur etiam leuiora ad latera dispe: guatur, ut labitur a citia, nisi alieri innitatur videmus cum triticum purgatur. Quod argit emam bene prose Terra igitur grauissima ad cen-quitur D. Basil. ho m. . hexe in . si trum deducta fuit Rursus si duo aliud corpus tellure in , ne ad ut motus, unus altero velocior, ima subsidat, pro hioere dixerisu qui celerior est, minus celerem a
illud quo e co1:itabis , ali praecedit S impedit. Sic aqHa quod ait opus habete, quos alcia non esiluit e vale, quod in orbe in tu . Et si qu: di.)ia in ii ast xeris, rotatur; 'velocior latio in gy-&isti iterum aliud mens nostra rum, impedit aquam ne labatur, ac prius aqua desertur in gyruir ex impulsu, quam ex naturali propensione valeat descendere Esto igitur terra possit descendere os celeri coelorum latione impeditur . Empedoclem improbazAristoteles qui a s celsaret motus
cς lorum sequeretur terram suae naturae relictam aliqu ituram sed non tenderet deo rium, quia non nisi ab extrinseco supponitur delata ad medium in muli bminus tenderet urium . Si vistus circularis est caula quietis terrae, nulla assignari potest causa cur quiesceret, antequam di cordia
segregasset elementa, cum tunc non ellet motus circularis.Si m tuscqli fuit cau a, ut terrae lobus iret ad centrum ab eadem causa es t motus partium te irae ad cen. trum, at motus cςli non effandit vitii suam usque ad haec .i femora.
Nu Lain esset corpus , quo sui ea ferre ur,sedo initiari cutis de W- sum impellere litur . Terra, set
violenter in infimo loco . aut
sundamentum quaeret atque hoc pacto in infitiatum abibimus, fundamentis inuentis alia rursus excogitites. Deinde constat aqua potius naerere terrae, quam e contra, late enim ubiq. maris fundus dcpre tenditur Gravior est terra, quam aqua, corpus autem graue subsidet . : res se habet in aqua re aere.Oporteret, ut aqua ii magno ex eis superaret Ierram, ut eam possiet sustentat , nain serra tali in non lupernatat
nisi tu aqua, quae si longe maior ipsa lamina non sc autem habent in magnitudine laec duoele inenta Terrae etiam figura
est rotunda potius quam lac Mos quo modo regi nequit ab aqua . Quod attinet adscripturae locutiones, Augustinus ad Halin. s.&aliis Patres ea sic exponunt,terram manere eleuata super aquas, quia aqua in terrae caui datibu , c.
I inetur, c in tali situ stabilita est terra Plures ali: super aquas,
idest iuxta aqvias. Setu extra aquas
538쪽
pioinde aliquis alius locus ei na pius Arist. expressius Me l. tu
turalis Ideo terra iactata est ad Iox quia inquit, in loco, in quo medium locum, quia is locus est est moueri non potest nis violen- conuenientior terrae , quam , tia, ideo debet quiescere. Nulla alteri corpori, ergo ex sua natura terr pars mouetur,nisi violentia, in tali loco quiescit ergo neque tota Si non mira. Anaximan Anaximander dixit, causanti mur ignem non moueri deorsum. ὸν ex mi immobilitatis terra esse similiti neque mirum esse debet terram litudine ad inem, quam habet ad omnia . noti moueri sursum, quod effet, propiηqua quae circa ipsam sunt. Cum enim moueretur E loco in quo est. cerpera sit in medio mundi, aqualiter di. Quiescit,quia non est locus, stans ab e T Teresis, non est maior is humilis, quo cadat. Sic Plin. ratio, cur ad unam potius parte, lib. 1. cap.6s natura repugnat quam ad aliam moueatur.& ex negat, quo terra cadat. Nam
hac perplexitate immota persi ut ignium sedes non est nisi ahit. In contrarium arguit Aristo ignibus, aquarum nisi in aquisateles, eodem modo igia is in me spiritus nisi in spiritu ita terrae, dio postus quiesceret, nec addu arcentibus cunctis, nisi in se locus citur ratio cur potius terra, quam non est. Censuit autem Arist. lib. ignis stin medio Terra non in rae motu anim non et se possibiletum quiescit in medio, sed etiam vim, quae terram moueat a loco
fertur ad medium, ut constat in suo . Vnde dixit retiam si dij vela partibus terrae, de quibus est eade leui non posset id fieri. Et Horatio ac de toto; eo magis quod merus item afferuit, si dij deaeq.
quo maior fuerit pars eo velo omnes conarentur mouere teriscius sertur, ergo multo magis ser ram non possent. retur velocius ipsum totum Hoc Contra mox clarati non est, s τὸνkasis velo signum est, terram ex sua a aliquod nos en dicamus unda pinibis,snxtura de non ex ea indifferen mentum, ne terra ruat. Dic ergo i .msu mistia stare in centro. Ea smilitu potest, unam terrae medietatem ad non est a cadaequata pro se causam , ne descendat altera omnibus elemetis cur in proprin medietas: haec vicissim sustetat locis coas stant; eque enim ex alteram, aqua sustentatur meis ea reddi potest ratio, cur ignis in dietas quam nos habitamus, cois extremo maneat. Ex dicta simi natii descendere inserius, se .litudine induci potest inde termi cundu ira suae medietatis centrum uatio tantii in re indivisibili se constituere in centro mudi: se esto eni in terra sit in medio, ta ei obstat alcera medictas, quam amen una medietas est magis ver incolunt antipodes, quae est parissus, nam partem caeli , altera virtutis A inclinationis Concipia- versus alteram, unde diuidetur austerram diuidi in duas medie
terra,&secundum diuersas par tates, de auferri unam ex his: metes ad diuersas postiones mouo dietas, quae remaneret, non sistebitur. Lapides&alia corpora, u ciet in loco, ubi modo est, quas se is non sunt amxa terrae, descend cundum suam superficiem tangerent versus cςlum. et centrum uniuem, uecundu . . Patet ex dictis, quae si verara omnes partes et se eleuata supra tio, nimiruin terram tanquam a centrum immo secvadu in suum corpus grauissimum exigere na centrum grauitatis accederet ad tura sua infimum locum, in quo centrum niver Quod igitur desacto est: proinde non potest modo non descendat, caula meis
moueri, nisi ab extrinseco de vim dietas, quae alteram meaietatem
leater inde abstrahatur. Ita is sustea tat. Idem valet.de altera
539쪽
Tras . . de Terrae motu . s II
medietate, quae paris est inclina, quae est versus nos sed non repuistionis S virtutis . Itaq, duae me gnaret altera medietas , quae po-dietates ita se habent, ut se vicis tius adiuuaret talem motum , nisun premant, sustentent. Im descenderet non ascffideret mo nulla pars est,quae ab alia non eiusq. centruna grauitatis accedeia regatur, posunt . medietate va, rei ad centrum uniueis, ipsa ergo i iis modis concisi in globo carae premendo alteram medietatem , Hoc fortas est quod dictu in adiuuaret motum eleuationis; vn. psalmis, terram esset undatam in de eleuatio istius medietatis effet stabilitate sua . Est quidem landa non solum a virtute angeli, sedata sed in se ipsa et habet tetra ut vi ponderis alterius medietatis. cimentum, sed non allud , quam At veros eleuanda esset sola me- terram ipsam Isaias inquit terra dietas,ut si diuidatur terra in duas ei fundatam super nihilo. Inquit medietates, 4nus angelus et eis haberet undamentum, id nihil aret unam ex una parte,&alterere, nihil inquam ab ipsa ten. alteram ex altera, sic longe in distinctum , cum uua pars laudet o virtus requiretur eleuatio aliam Alibi etiam nominantur enim tanti ponderis esset ex sola
fundamenta terrae, quasi reuera virtute angeli, non ex vi&pon. aliquid sit,quod terram sustentat dere alterius meditatis veruin Nullo autem alio modo hoc arca quidem est , in eleuanda tota ternum intelligi potest , quam ter ramedietatem adiuuare solum ad 1am fundamenisi e se terrae modo tantam eleuationem alterius me. explicato, niti tella terret sudanae dietatis , quanta est dimensio tum praeter terram. Inquit David, centro grauitatis totius terrae ad Deum cofirmasse terrae columnas centrum grauitatis medietatis terregitur terra columnis. Miram rae. Nam eum mcdietas compriis Dei sapientiam , montes velut mens peruenerit per 'deste usum columnae se ipsos inuicem alzer ad talem tecum, ut centrum suae alterius pondera ferunt, totum grauitatis sit in centro mundi; noten a globum sustentant . in amplius premeret alteram mediis Isitas quaerens cur terIa maneat talem, quia ulterior motus esset immo i,ilis, quis inquit, eam tri ascensus.
bus digitis appendit veluti cau Addi ad haec posset iuxta ea,que Iutelligenasam reddens subd. t libravit in . saepius in similibus proposuimus. tiarum mi pondere montes,&colles in sta intelligentiarum In inisterio ter. inerι ad Iera ram nrmius consistere . Ipsarum firmaniam
set . si prκdicta doctrina sequitur ductu reguntur caeli, di in suis iti ierram . u. this, valde notabilis. Nimirum dis 4eribus diriguntur sidera, alijs item.ὐν. m. ficilius esses mouere meditatem elementis praesident, atque adeod Haid ιὸν terrae a loco, in quo est et quam V etiam tenae. Ita se habet ad caelos
ea, qtiam loco suo mouere totam terram. motus, ut ad terram quies, earu
.iam Concipiamus angelum habere igitur curae est, eam sulcire ne a
virtutem ni ouendi tantum no suo loco dimoueatur. Id sorte est maius pondus poterit unus ange quod mox reseremus ex sanctis lus mouere sustollere totam ter Patribus, Dei potentia regi terra, Iam a centro, idemq. non poterit ido ipsum sanctus Iob proponit rsustolleres mouere, loco suo me Deus autem angelorum ministedietatem. Quod sic ostenditur: si cito sua mira opera praestat, Angeli
angelus velit mouere totam ter dicuntur portare o Ibem,oIbisau. ram, eam erigere sursum Ver tem nomen communiter terraesus nos ad talem eleuationem re attribuitur . Salimn dicamus ab
Pugnaret quidem meditas terrae, angelis reddi ita stabilem,ut ater.
540쪽
rae in otibus plusqua in par est non
concutia ur, quo alioqui timendum euet , Rura qua,nui, terra sit grauilla tua , taui euc una cons sat tu ipso inuad cen ro , eiusq. centru in grauriatis cui centromiano coincia ac, ex quavis ad . dicione ponde iis ex una par c variatur in placen Iruin grauuatiri atque sic tota mouetur, ut i cundum variatum centrum grais uitatis te consi uuat cuin centro uniueisi. Et quamuis hic motus sit innin impcrceptabilis tamen ex hoc constat motum vniaueis teriae no elle ita difficilem v primo sp ctu videra podeit. Adde ipsam lovere in intelia is partibus spiritu in gue uua leurisiuiu, qui ea in eddit tacilius agi: aulae Sicut iacile est nouere magnu in pondu, quod super aquam a spiritu incluso sustinetur . Minus difficile est, mouere totam terra a loco suo, quam iustollere in Oatem e superficie terrae. Faciunt ad haec, quae paulo supra diximus. Ο Γιὸν di sancti Patres intro consensu as
Mn.ι virile se uni Dei mandato de virtut re eon Ia terram inanere firmam, nec valia terra. deiiduli naturalibus ratio albus ex ratione grauitati s centri ductas, quamuis eas optime nolce
discedamus alia' religiosa sententia, sed si in ulter eius, qui cindidit, contineri potentiam lateamur. His, qui percunctan ur,culnam tundamento tam imittenbuterrae pondus inuitatur,dicamus, quod in in anu Dei sunt omnes fines teri . Sane id responsiae nobis eli ad parandam clipturae in intelligentiam nec effarium &auditoribus coii ducibile . . Am.
creatura legem tribuit, sed accipit, distiuat naiida tu in non
ergo quod in tu edi sit terra,qu
si aequa lace suspenditur, sed quIa
Naiestas Dei ea lege constringit, ut iupra inane stabili perieueret; sicut David te itatur dice, firmauu terram super trinamentum eius. Hic Deus non ut arti lex,sed ut Omnipotens praedicatur qui nocentro quodam terram, sed praecepti sui suspendit firmamento.
Non mensurain centri,sed iudici, duini accipere debemus, quia noartis mentura est, sed potestatis.
Ipse eam concutit,cum vult, sicut Iob dicit, quia Dominus concutit eam a undamentis, columns auatem eius exagitantur . , Olunt te eitur Dei immobilis manet cundum Eccles astae sententiam , di voluntate ei mouetur ocis Uatat. Non ergo undamentis suis nixa subsiliit, nec fularis suis stabilis per se iterat, sed Dominus statuit eam dilunda metito cluntatis suae contine . Et haec fidei simplicitas argumentis omnibus aute cellit. bi in ilia alis Sancti, qui sicut in omnibus Deu in quaerunt, ita ad hoe philosophiam dirigui et non sistunt in ipsa natui a sed adnatulae aut holim transeunt IIa I. qua in s grauitas terr sit, qua teria regatur, una medietas alteri
medietati innitatur 'amen id ipsum ad Deum reserunt. Tul a quia ple talem modum sapientissime excogitauit. Tum quia, sicut alij dicere solent, elementa moueri in virilite generantis: Ita
ipsi piεd cunt , terram stare Dei potenti, virtute , ita uod ipsa grauitas instrumentum it diuti epotentiae sicut si quis lapidem
iaciat, non iussi cudicet in motu in
illum esse a qualitate quadam lapidi impressa, sed oportet dicere, in otum feri a proiiciente licet per virtute&i inpulsum impresiuiuiuii Oiecto. TRA.