장음표시 사용
631쪽
r. γδί- Dei Hlium, telum Christum. Psalm. , i Esa. potεntiam Amplificatur hoe beneficium V ιπι , expositione rectis suam Deus di ; indieat enim quod fecerit vel exercuerit potentiam Deus, quo Qdψ r. Supeν bos diste*endo. Solet enim Deus in eo potissimum po ' tentiam suam ostendere, ut elatos mente, qui in cordibus sitis alia cogitant,dissipet,eonfundat, perdat. a. Potentes riseri vel gradu deiiciendo. s. Humiles contra eνehendo. . Esurientes assendo se enim suaci; omnia Deo eommitis tentes beneficiis cumulat atque ornat. Potest intelligi de spl-Σs xς ritualiter famelicis , qui esuriunt lustitiam, & quibus pietas cordie I . Verbo enim esuriendi singulare desiderium in saeris indiea uris. Dipites exinaniendo. Divitiis enim suis eonfidentes ad extrea DI.itta. mam facile redigere potest inopiam. Per divites intelliguntur e. tia homines secuti,de qui spem in aliis rebus extra Deum collocat. Deus pro ' Firmam in servandis promissis constantiam. Veritas enim φφημφη eum sit Deus,promistionum etiam suarum est servantissimus.
stir Fidem autem servavit. I. Uraelem puerum faum suscipiendo; h. e. clementer Eeeseissam suam respiciendo, prostea tam erigendo dc conservando. GLord. Post generalem divinae pietatis & ju stitiae commemorationem, ad singularem novae Incarnationis dispensationem eonvertit minba e Suscepit, quasi Medicas agrum visibilis inter homines tactus. a. sericordia recordando. Qui enim jam per annos bene multos visus fuit Ecclesiae suae oblitus, jam misso in earnem Filio ostendit ipso facto , se miserieordi e promissae non fuisse im
Ab .hὰ 3. Promissioneseciales explendo. Nominat enim patrem mentio fa- credentium Abrahamum; quia illi promissiones de Messa ventu.
Et a prae ex. ro is pius factae& repetitae erant,Gen. 18.2 .& 22. capp. toris. Hi ne gl. ord. ita. Memoriam Patrum, quibus haesius reνelata ea, faeiens, Abraham nominatim exprimit, cui primo ina incarnatio manifestata est. Et semini, non tam carae genitis, quam fidei vestigia socutis.quibin adpentus Salvatoris in secula ere promissus; quod ipsa pro missis haereditatu nudosine alaudetur. Nam σ in finem secuti cra. dentes non dieruηι-beatis inii erit gloria perennis. Maria itaq; ita colligit: Promys Di by Cooste
632쪽
Promissones de vasurosemine mulieris in Falio meo implebuntur: Ergo merito Deus ae Bominus meus summis Dudum pracemis ad ipsum vi caelum est esserendus. Colophonis loco adjieitur narratiuncula , de tempore&mora, quam diu Maria eum agnata sua manserit. Venit ad eam sexto mente.& mansit usq; in nonum mensem, qui terminus erat pariendi. Tribus itaqi mensibus exactis, ad suos Maria est revetia
i. De gratitudine pro exhibitis beneficiis Deo praestanda , T l. 1o,i & oyi H. & 147, . Esa. 4 , a . Modus exprimitur verbis Grati itido
animae & spiritus. Deus enim non verba, sed cor respicit. I. Sam erga Deum. 16 7. Ioh. q. 24 Amos , aa. Mati. lS, P. Ps. i. , . dc I. I. & Io 8, I. a. De vero Christianorum gaudio. Mundiis gaudet de modium laetatur in transitoriis, honore, potentia, divitiis, &e. no, gaude Chy st Mi. mus, quod in Christo Servatore Deum habeamus propitium. Psal. 'A', ra. Job. 8,t F. δ' Mi I, 33, Prov. 1s, 2I. Eccl. 1. 2. 6c Io,ir. Prov. I, II. Sap. 2, ε. &leqq, Luc. I 6 I9. . Samuel. a, . Esa. st, s. & 21 Io.& iρ, ι'.&-&6s, 3 Φ.&ιε, o, Jer. I. I 6. Ioel. 1, 13. Habac.
4,l9. Esai. 6t, Io, Soph. at . Psalm. R diri, δ,&73, 38. & 8 ,s. Iohan. . , s 6. Phil. 4 4. . . De vera fidei verae t a tura ae proprietate, quae in fidue iade adplicatione eordis est posita. Uid praeced. disp. . Dee ausis , quibus Filius Dei impulsus homo factus sit; Causa ru. Dei nimirum misericordia iustitia dc veritate Ierem. 3t, 3. Lue. i, carnationis r . Tit. 3, 4. De ut ι ... Psal. Π, . Esa .Fs. l. Hab. 1.3. s. Qubdomnia Dei opera sancta sint & irreprehens bilia. qui equid igitur ille facit, nos adprobare desiet. Psalm. Io . a .&Iυ, a. &14. Sirae. Ιε, λ MIy. IR Tob. II, 7.
i. Quδdlabiorum nostrorum sacrifieium Deo sit gratisti saerisse;ummum, Psalm. Fosas.&ορ, s.&ya, I. Hebr. I. ι . labiorum. a. Quod Deus plura in no eonferre Ioleat heros M.
633쪽
quam vel ab ipso petere, vel sperare ausi fueramus. Genec la, Io.. P nps mum Is .& Hy, tr. Iob. Io N. Jer. 2, Ι Sar. 3o, h. e . ' s. Ne hostium ae tyrannorum rabiem, odia & perseerrei. quam pe- nes nimium timeamus. Et si anim illi in nostram totiusq; Ee elerimus. siae perniciem conspirantes, foedera jungant & crudelissima consi. Hostes Es-lia mente volutent, brae hium tamen Domini nondum ad brevia. ἰφβη RQ 'tum. multo mim 3 eonfractum est, quo, si volet. facili me poterit α Kὸ;. ' ferociam, potentiam octinsolentiam ipsorum retundere. Psalm. 2, 3. 2. & 46, I, dc seqq. 6c δ, s. dc NO,. . L. Par. a, δ. Zach. y, II. Esa. 4 , Io. dc M. r. 2 dc Jρar. . Quod Deus , Iieet ad tempus nostri videatur oblitus, tandem tamen opportuno tempore adst dc re ipsa demonstret, le
6. Quod in fine seculorum.Deus esurientes implebit bonis immarcessibilibus, Phil. 3, 2L. Psal. ιI. I 6. . Quod Deus foederis sui nunquam sit immemor. Levita. 16,. . Psalm. yδ, &δη. 8. δ.&IU, F. 6. EZech. OO.
I. Ut pro bene fietis 'gratias Deo agamus indesinentes. Vi. de praeced. dispos de fest. Ioh. Bapt. r. Ut humilitati studeamsa. Pal. 3 , ἰῖ. Pro vi Iss, a. Matth.
8, 4. Rom. t 1 I6. Soph. 2, t. 3. Ut scripturam nobis reddamus familiarem. Maria enim inde eanti eum se um contexuit. Deut. II, 18. Psalm. I, a. Luε. 15. 29. Johan. x, ly. Ios. I, 8.1. Tim. . I 6. . Ne luperbiamus: Deus enim dispergit superbos. Matth. ritiast. Psalm. III, 2. I. Petr. 1, s. Ne potentiae nostrae confidamus. Psal. Σιδ . u. Ia. δc Is,,
o. Ne divitiis eoi adponamus. Lue. 6, l . Psal. SI, I,
rapist. et - IV. Refutatorius.
634쪽
4nde posse eon eludi ad Mariae conditionem peec atrie e m. Sio e
protestatio contraria facto '& bona consequentia unum deductis tur ex altero. Firma enim est collectior auicans, in αναμα τητ', nusto σκs habet Satratorer his enim
fuit rincipalis σ ultimur finis Incari attonis Christ, salvare
Maria, exsententia Pontificiorum , fuit α Φα et ετ γῖE. nusto opus habuit Salpatore, quod ea absurdum αἴ- -iis &. consessioni Dei parae propriae repugnat. Vidit Spita robur argumenti, ideoMe ad authoritatem Aagustini eonfugere maluit, quam veritati monstratae locum daro. Detur autem nobis unicum scripturae testimonium, quo Maria ex censu peceatorum communi eximatur, dc tunc ultro victas dabiis mus manus. Naevis sane suis non caruisse A. Virginem ex Lue. a. I. 4'. Johan. 2, 4. Matth. I L 66. Lue. 8, ao. ad oculum patet. Viis de eontinuationem Papatus Aea tholica D. Heilbr. Tom. 2 p. 6. r. A Maria beatificatione ad eiusdem adorationem vit ose admodum eone udentium. Nulla est in argumento α-ουε -: Maraa certore- Α beatitu. Istecta b Mareaduatur ab Elisabetha. E. ELI adoranda. Plus esse in dine a leonsequente, quam antecedens permittit, puer septem anno adolax onerum videt. Confer praee edentia. Nihil interim detractum volu V DK no inus dignitati B. Mariae virginis. Amplectimur enim cum D. Che. ε', innitiolumma animi reverentia, quod ipsa canit: ea hoe beatam Cone.Trid. me dicent omnes generationes:quia magna mihi fecit, qui potens part ι. est. Sentimus autem ita recte beatam praedicari Mariam Virgi. P, yy nem, si ea tribuantur quae, scripturae consentanea sunt,& inde
probari pollunt, ut sanctum sit nomen Domini. Nee illla alia celebratio ipsi grata e sie potest.
635쪽
Propositio sui ομεν; Malὸ fit a eae eis in Papatu ductoribus & docto libus, quod
majorem in hae festi vitate Mariae, quin Redemtoris ae Salvatoris DP 8 nostri rationem habentes, decernant, B. virginem prae omnibus Mariis' Sanctis tanquam singularem Patronam .ab omnibus hominibur quam Chtἱ .esse honorandam dc invocandam, eo quod habeat potestatem sub ni rationεveniendi euilibet homini in corpore, in rebus temporalibus , HIh bent- honore δέ in anima. Vade Paratus serm. F. ita eo n. ludit: Hanc in M'R δ' , Virgin m Mamam honoremus in terris,ut ipsa pro nobis intercedere oti m dAgneturin caelis ad Domi um nostrum Iesum Christum. Absit haee &sas;.. quam longissime absit a veris Dei veri cultoribus,mιDολανι ει ιε, in Deis Maria ora nostrum multis modis injuriosa , ipsiq; Filio Mariae contu- adoranda meliose P 080 λ μ No, filum ae ductum Evangelii seeuti meliorem vobissestam prinsens celebrandi modum monsrabimus. 'Erγασία Digne aute eelebrabimus festumVisitationis, quod votam, Mariae; I. In operibus Dei non scandalia endo. Sana ratio humana tu sta figit ii hirusi x apiqntiam,quod opus Incarnationis manifestetur non petis i' praelatos& Ponti fiees Hierosolymitanos, sed σκlini par Dei operi debile mulierum, Mariam & Elisabetham. Hue referimus se om-bus. mala Scnereti, quibus Ecclesias nostras sareastice exagitat, con-Part. 3. ventum hune matronarum toto orbe lectissimarum. primam N. T. eust p, 63 Synodum sive Co ilium dieentes. Sie enim ille it rio
Synodum, ober das exste Concilium in Teium Testamen tot
636쪽
Synodis ιus assent & quae ibi conlequuntur longa serie. verum
Sycophantae verius&histrionis haec sunt, quam Theologi dicteria ac Bommata. Nos theatri eam & pompo tam Eeclesiam exiso scripturis ignoramus , in pusillo autem grege nulli offendimur, illud potius divinis edocti oraculis scientes, quod Deus elegetit stulta. imbecillia & ignobilia mundi , ut confunderet sapientes, robustos de nobiles in mundo. Ι, COr. 6 1 . 3I. a 3. Esa, II. v. δ, 9. Matth. II, 6ωII. DE Mssa adventu nUilquisquam A bitando, q u a de m a ' M.ma, teri alio e into eo agitur. Si enim quaeras de fine itineris a Maria venit. ad Elisabetham suscepti, primipiat, nullus certe potest dari alius, nisi is, ut fiat fidei super hune articulum confirmatio. Minus principales erant, gratulatio, conversatio & opitulatio. Adstipulatur Mariae, Filii praeeursor Iohannes Baptista. Is enim materno adhuc utero in elusus exultat, quia senserat adventum Domini. GI. ordin. ait: Quia lingua non poιerat, anima exultan e salutat, uaeratursionis ossis tum inthoat. Aecedit tertio loco testimonium Elisabethae,quae Spiritu sancto repleta, non tam tumosa, quam depota magna dona Dei eorno pit, st. ord. Verbum ergo earo factum est, re habitavit in nobis. Johan. i, i . Ex colloquio enim Matiae & Elisathae patescit ultro non tantum D is, sed etiam ..'ntis h. e. descriptio Messiae, tum ratione personae, quatenus est tum ra-vione ossicii, eujus est benedicere & salvare. Vide praeced. III. Ecclesiam et eram rectὸ cognosendo. Pontificii de multi-ΕeeIesia rudine gloriantur, & vel inde Eeelesiae veritatem aestimari debere not noleontendunt. Hie eoniti nobis monstratur Eeelesia in domo Za ς uix chariae, Evangelium νὴ is praedicatur. Psalm. 3, 3. Matth. ii, ii. ''''
speeulum virtutum prastantissimarum a quas inter velut stelliale,
637쪽
l. Fietur, qua utraq; eminarum maxilne eit conspieuria Maria peregrinatur cum se,inatione, non retardat urigi. ord. lo. quitur asseritin itineris,no gaudet diu inpublico videri de sinat euris D quodammodo concitato ad domum Zachariae, h.e ad Ecclesia m. ibi enim uti jam dicebamus vera erat tum temporis Ecclesia. Psal.
26, 9.&17. 4. & εδ, a. &seqq.&ῖ in & seqq. α ιοῖ, ι.& ω, I.&seqq a. Ergaproximum coaritas, qua urgente Maria & agnatam visitat, &grandaevae praegnanti ipsa juvencula deservire cogitat. Elisabetha vero Mariae de tam insigni felicitate ex animo gratula
. Humilitas. lib. Ambros de Maria: Eandem humilitatem, quam A ngelo exhibuit, hominibus quoque exhibere curat. De Elisabeth a gloss. ord. Idem Spiritus qui prophetia donum dedit, pari e humilitatem prestitit. Hinc exclamat. Unde hoc mihirpi. e qua mea juintis,quibus meis meritis e uti Ambrosius interpretatur. s. Co inionis sinceritas. Elisabetha n. nihil dissimulat , sed apertὸ fatetur,quid secum contigerit, quid de Mariae Filio sentiatide quantum foetus uteri sui laetatus fuerit.Glossord.Sentio miraculum. mysterium cognosco, mater Domini Verbo foeta, Deo plena eLI. Ipso momento,quo vix intrat ad aures corporis, virtus θiritualis intrat ad cor audientis. Beda: Revelante Spiritu, quo impleta erat, intelligit. quid exultatio infantis significat: se. venisse matrem illius , cujus praeeursor erat futurus. Et quae ante onus Parentis erubescebat, dum ne se iret mysterium religionis jam benedicit.&quae se oeculistabat, quod conceperat filium.jactat se, quod genuit Prophetam:de quae in occulto cognc verat, his, qui sim ui aderant & audiebant, pa
tu me utitas. Fides Mariae praeditatur : fide enim spiritualiter coneipitur Chriolus in eordibus fidelium. Eph. I, tr. Vide praee. 7. Oriumen caseduli obd ria enim peractis peragendis ad
V. Deum pro acceptis beneficiis glorificando. Sic Maria,ut ait Theophylatius G ιν r. iri a defetia concepto glorificat Deum, illi tρνibuens moracaisis, non Abi Ust. Λttribuit enim in cantico suo
638쪽
I. Exsua parte, r. Gratus am surrepectionemra. MMisse matre, apparιtronem 3. Magnalium divinorum ea hibitionem. LI. Ex hominum vel totius mundi parte praedicat,
a. ou em potestatem,quam exercuit in brachio suo. Rra potentiaehium autem Patris Filius:Theophyl. FGit igitur robur, o visιu divinae de
ram , ac potentiam, contra naIuram Deus in Filio suo. μων to enim. --is.
Fuio victa erinatura, met ne pariente, Deo Homine facto, Homixa ve-Deificato. Declaravit itaque potentiam suam Deus I. In humιtiam promotione:
damones, electos ex huinanis anima bus; & Τ uda os . quos dispersit in universum mundum. Alii eos intelligunt, qui sapientiam Dei superbuin simplici verbo manifestarum, reformare , & irregularitate sua Eeelesias turbare tenta ot. s. In trannorum d0ectione 1 deposuit potentes de sede. Theophylactus per potentes iterum intelligi sidialos, qui contra ho. mi es praevaluerunt,& sedes in humanis habebant pectoribus, in illis requiescentes: item Pharaseos.)6. Inpavpcram suatione; quanquam Theophyl. esurientes interpretetur gentiles; divites Iudaeos. 3. Dei veritatem. Uberiorem Cantiet hujus hxplicationem pete ex praeeed. dispos quod , benevole Lector, brevitatis eausa remitto. Concludi mus volo Ecclesiae Omπφοιων, sempiterne Deus, quiex abundantia chamatis B. Mariam, tuo Filio Deundatam, adflata tionem Ebsabeth inditasti; rasa, qua sumus, ut donis caruis s. u. repleamur, s-omnilis adversitatibus eruamur, per Dominam nostrum Jesum Christum Filimm tuum Unigenitum, qui tecum σcum viri ru S. pipit σ rgnat per omnia fecula' alorum , A me
639쪽
maioris historia. Fabulae Papist. de Iacob a
CElebrat hae die Ecelesia restivitatem B. Jaeobi , qui pisea tot
initio . sed eum Iohanne fratre ad Λpostolatum a Christo imis mediate simul voeatus est. Dictus fuit Jacobus major, sed ea u. iam rei divinare nondum possumus. Filius fuit Zebedaei piscatoris; quo telicto Iesum voeantem lubens secutus est. Matth. 4, 2s. Λdhibitus fuit eum Johanne fratre operibus quibusdam Christi singularibus, ni m. ejusdem transfigi rationi ; Matth. IT,I. puellae demortuae resuscuationi. Marc. r. 3 sanguinolenta demum Christi agonizantis eum morte dimicationi. Matth. ad, 37. Humanis quoque infirmitatibus ipsum labora is patet, a. Ex ambitiosa praesentu Evangelupostulatione sa. Exaeli intempestivi declaratione; Luc. y, 4. 3. Ex Magistriae Domini sui, sempore passonis, desse tione. Post resurrectionem tuam Christus Iaeobo huic conspieiendum ses praebuit,testimonium rei perhibente D. Paulo l. Cor. is, T. Ap Oistolatus sui breve amodum, post ascensione in Christi ad cauos,ha 'buit eurrieulum. Hierosolymis enim ab Herode Agrippa , annoministerii sui ii, inter ipsa nascentis Ecclesiae initia gladio sublatus& oeelsus est. Ach. iiii. Fabulas Papillarum , de Iacobi in Hispa- .nia miraculis, post mortem etiam designatis. de capite & cadavere ejus ad Papisticos remittimus μυοίἰύονας,ad praelectum sine ulteri ori mora accedentes Evangelii textum, qui generis est cum demonstratipi, tum risibehatiν i, propter historicam deseriptiomem petitionis, a Jacobo & Johanne, per matrem subornatam , Christo Salvatori pro popositae. Contemplabimur autem I. Matris inpetendo imbecillitatem;
II. Distipulorum Iohannis O Iacobi in posticitania tem
m. Christi in restondinis vel informando dextoritatem.
640쪽
Initio e medio est tollenda , ne quis in αξία scrupulus nobis maneat reliquus. Desis ipsit hanc quoq; historiam Evangelista Marcus cap. Io. & seq. qui nullam planὸ matris mentionem fecit, solos discipulos. Johannem& Jacobum, inducens ,π ἀκαθ in regno Christi, quod sibi adhue dum imagi.
nabantur mundanum, postulantes. Sed istam tollit distinctio inter Matthaeus agit de petitione me. dixta: matrem enim hi duo fratres, audita Christi de passione aemorte futura concione, subornaverant; ut suo nomine Dominum Jesum ea de re, quam meditabantur, eo inpellare . Matrem enim suam , quippe cognatam Christi, elu modi putabant esse personam, eui non facile quscquam Dominus videbatur esse recula. turus. Marcus vero agit de petitioneam mediata: perinde autem
est, sive quis ipse petan aliquid immediate , sive id expediat per ali.
um. Et videntur interpretum nonnulli in eam inclinare semen. tiam, utrumque factum fuisse, ut& mater pro filiis intercederet, vel uua eum filiis Domino supplex fieret: de discipuli hi duo ea dem petitionem, quam mater proposuerat, repeterent, uti videre est in Harm. Evangel. D. Chemn. capa 3 s. p. aΟΙ. dc seq. Confirmat hanc sententiam Chrysostomus, qui referente D. Pelargo in quaest. super Mati. fol. Lib. utrumque fieri potuisse docet, &quod magna temeritate priores ipsi rogarint, & quod vana fiducia matrem adhibuertat. His ita praemissis ad primae partis λίξ.λν accessiim facimur. Illa autem quam com modi is me πυπατικῶς, secundum circumstan. tias,usitato versiculorcuis, quid, ubi, quibus auxiliis, cur, quomodo, quando P comprehensias,expediri poterit. Ostenditur enim hiet. suis fluetpersonasupplicans mater filiorum Tebedaei. Ita dicuntur duo Christi Apostoli, Johannes Evangelista, & Iaeo. zςhφ3κvs bus major. Horum parens erant Zebedaeus piscator, eujus men. ' - φ φilo facta fuit infesto Andr. Λpostoli, mater vero Salome, Mare. 11. l. ' ' o. Josephi soror. Probam illam alias&religiosam fuisse semi nam, ex multis Evangelistarum indiciis liquet. Nam & Christum passim sequebatur,& conciones ejus devotione singulari audiebato ZEa α