장음표시 사용
271쪽
ad imitandas eorum virtutes incitamur , quippe Perspici mus quod si illi , eadem qua nos infirmi late circumdati , Dei adjutorio, ad sanctitatem l erveuire potuerunt, simili adjutorio idem et nos eonsequi posse ;Ergo etc. Vid. Coccius ut supra Art. XlV.).
Quaeres. Num Propria De arae ae Sanctis cum Deo regnantibus vota nun Pari Possint, aut imm Arie tantum ΡΑ. 35. R. improprie tantiam. Nam cum volum
sit proprie actus Religionis, seu lalaiae, soli Deo est debitus. Quoties ergo vota emittimus L. Virgini , aut aliis Sanctis , intelligimus vovere Deo in honorem Beatae Virginis Mariae , aut Sanctorum , non secusat cum templa B. Virgini, aut Sanctis dedicantur, soli Deo dedi eari intelligunturi; in honorem tamen
De Sanetarum Relisutarum cultu. 716. Sanctarum reliquiarum nomine sanxiorum ab Ecclesia Catholica approbatorum corpora intcni-gimus, eorumque putes , licet parVJS , atque eorum
cineres ; item vestes , et alia hujusmodi , quibus ipsi
S. 7i . Schol. Hujusmodi reliquias nulla esse v neratione dignas iidem uaeretici docuerunt, qui Sanctis cultum, et venerationem denegarunt 7o3. . MVigilantius quidem Sanctarum Reliquiarum cullum, ritum Geuidium appellat, sub praetextu religionis in Ecclesias introductum. Joannes Wicclesus, Sepulchra
Sanctorum mortuorum illusionis objecta vocavit; Guu helmus Albus Wicclesi discipulus , adorantes Sacras Reliquias idololatriam committere assoruit. Martinus Lutherus, odio erga saeras Reliquias tam Vehemen- efferbuit, ut diceret: Velum terra Omnes istas reis
272쪽
liquias contectas esse. Ioannes Calvinus eo dementiae lini venit ut est utiret, saerarum reliquiarum culliani , non solum superstitione nori carere, sed Idololatricio matrem esse. Tandem alii Haeretici non solis verbis , sed et factis in mortuos Sanctos saevientes , eorum corpora vel igni tradiderunt , vel in mare proiecerunt vel pedibus conculcarunt. Contra quos stant Catholici omnes. Sit proinde.
Santiorum cadat sta tam in Veteri, quam ta Notio Testamento speciali cura , et honore sepulturae tradita Sunt
Sara uxor sua obierat, emit ab Ephron, quadrin gentis siclis argenti speluncam duplicem, atque ibi sepelivit eam eum honore Genesi Cap. XXIII. v. 26. et seq. 9- Cernens Joseph obiisse patrem Suum . . . praecepit servis suis medicis, ut aromatibus condirent eum cIbid. Cap. I. v. a. et seq. I ; et obtenta licentia a Pharaone , cum fratribus suis, et comitatre multo, illius corpus asportavit in terram Chanaam, et in eadem spelunca duplici , in qua sepulta fuerat Sara, sepelivit illud. Sin et in Novo testamento fre Sentissima sunt, et communia hujusmodi exempla. um Iudaei Stephanum Levitam lapidassent, viri timorati curaverunt corpus ejus Actorum Cap. Vlli.
V. 7 9 , quem morem ad nostram usque aetatem tadeles prosequutos seinper suisse , Ecclesiasticae hist ricae, et illustria ubique nota monumenta testantur. Ergo etc.
273쪽
. 'Merae Sanetorum nenqviae summo sturio se re α elinus fuerunt conquisitae , atquc GSServviae. 739. Probatur historicis monumentis. Ecclesia irnensis afl Ponti Ecclesias scribens, ait. v Nos,, Divi Policarpi ossa potiora lapillis pretiosis , auroquen puriora , ex cineri hus sublata , eo loco reposuimus , B qui illis erat decorus, consentaneusque. Hesychas ,
uias Hilarionis clam abreptas deportavit in Palestimam. Pulcheria Imperatrix inventis Saeris quadraginta Μartyrum Reliquiis , Deo preces gratulatorias sua Hebat , postea pretiosissima theca Martyres honoratos , iuxta venerabilem Tyranm composuit, publica festivitate , ut aequum erat, eum debito honore ac pompa, ac psalmodiis celebrata Idem Lib. lX. Cap. ll. . S. Eut mitis , uti schribit Cyrillus Eremita , splendidam , et magnificam secti dedicationem , de-Ponens sub ara quasdam partes Beliquiarum Μartyrum Tarachi, Probi , et Andron ei. Cum S. Simeo-mis Corpus Antiochiam delatum fuisset, illud ut refert Evagrius Lib. l. Cae. Xlli. I , Leo Imperator
ab Antiochenis petivit, qui responderunt ei: Quoniam Civitas maenibus earet sImperatoris namque fu-aeor ea dirui P , sanetissimum Simeonis Corpus hue asportavimus, ut nobis et muri, et munimenti loco
sit. S. Ambrosius: Condant alii, inquit Exhori.
ad Virg. 9, aurum, et amentum. Legant metiosa monitium seria: temporalis ille thesaurus est, et sme bentibus perniciosus; nos Domus Martyris clavos et mulus quidem. Idipsum innumeris conflat doc mentis , atque memplis usque ad nostram aetatem; Ergo etc.
274쪽
-Bί Saneti post mortem ama erunt, Sua cor Ono mcl ReliquEas revelarunt, et quo loco strumari ea mellent, indicarunt. 2ο. Prob. Historia Ecclesiastica S. Sebastianus Martyr, cum post mortem comus eius projectum fuisset in cloacam , ter in Somnis Lucinam admonuit ubi esset, et quo loco humari vellet. Imperante Η Dorio , S. Gamaliel, Luciano Presbytero apparens, commonstravit locum , in quo iacebat corpus suum cum corporibus S. Stephani Prolomartyris, Nicodemi, ed Abihonis, eique imperavit ut Ioannem Ierosolymornm Anthistitem adiret, ageretque cum eo, ut honestios illa corpora sepelirentur , quod et sactum fuit. S. Ambrosius, Dei monit , cognovit ubi co Pora essent SS. Gervasit, et Prqtasii, eaque inventa in loco sacro et insigni collocanda curavit; Deo similiter
revelante, invenit conspersa recenti sanguine corpora
SS. Naetarii , et Celsi, atque in urbem translata , honorisco sepulchro conlegi secit. S. Joannes Bapti-εta , ut refert Marcellinus Comes c Apud Coccium Lib. V. , eaput suum duobus Orientalibus Monachis revelavit, ut ad Herodis quondam Regis habitaculum accedentes , requirerent, fideliterque humo extollerent. S. Rosa , iterbiensis, ler in somnis admonuit Summum Pontificem ut refoderet corpus ejus ,
et ad Monasterium S. Mariae de Rosis, ut vivens Praedixerat, transferret; quod idem de aliis quam- .plurimis legitur. Ergo etc.
275쪽
Deus ad Sa vetorum se ulchra, et in Sanctorum Maria rum Reliquiis mirabilia, et O Uenda prodigia operiaM est, atque Uerattar. s. 23. Prob. Cum cadaver eniusdam in sepnlchro Elisei proiectum, ejus ossa tetigisset Lib. IV. Regum Cap Xlli. v. II. 9, revixit, et stetit super pedes suos. De Corporibus M. Apostolorum Pe..
tri , et Pauli , xesert Gregorius in us υ , quod
antis miraculis, atque terroribus mininis Ecclesiis oruscabant ut neque ad orandum , sine magno illic limore , posset aecedi s et de SS. Processo, et Maseliniano scribit , quod ad extincta eorum corpora aegri veniunt, et sanantur. Ad sepulchrum SS. Martyrum
Protasti, et Gervasti Mediolani , refert S. Augusti. nus, caecum illuminatum Lib. XXli. de Civit: mi Cap. Vm: 9 ; atque in translatione Reliquiarum S. Sthphani , multa miracula patrata suisse. Dem Pro ribus Ss. resert S. Jua es Damascenus Lib. IV do Fide orthodoxa Cap. XVl. ), quod per ea me
mones ex elluntur, morbi Prosigansur, orgroti sanantur , caeci Aerviciunt , leprosi mundantur , fere taliones, ct morores discutiuntur. De S. Didam , legitur Ini eius ossicio Atili . ad Ben. : Ad S Didaci corpus surdi. diunt, muli loquuntur: Paru-lifici sanantis , ab obsessis corρoribus Daemonesvea pelluntur , aegroti ad mitam ab ipso mortis limine re vocantur. Tandem, quin plura prosequamur, prae- Clarum est prodigium illud, quod in fianguine S. I muarii Martyris Neapoli oculis patet; quod non per in Cum ejus sanguis, qui in ampulla vitrea concretus
276쪽
asservatur, in cotu eis tapitis eiusdem Martyris p mitur , admirandum in modum colliquefieri, et obulia ire, perinde atque recens cssuma, e nitur. Erg. etc.
Samiarum Reliquiarrem cultua rasu en Prohibitus.
f. 22. Prob. Si Sanctarum Reliquiarum culinssuisset illicitus, et prohibitus, Viri probi, et fideles
fient, nec eorum Reliquias Tequisivis es , nex requisitas Eummse studio, tanto honore asservassent; Λtqui a si delibus SS. corpora honorifice sepulta sunt iη- Iatque eorum Reliquiae magno studio conquisitae, et honorifice asservatae *.: ι9. ); Ergo ele. Deinde Sancti plurimi sua corpora , et reliquias 'xcVelarunt, Pt tibi sepeliri ea vellent aperuerunt ao. ; Atqui se cultus reliquiarum suisset prohibilus , . Sancti hodnon fecissent; Ergo elc. Tandem Deua nequit mira culis cultum superstitiosum , et prohibilum confirmare ἔAtqui venerationem ne liquiarum confirmavit, et con firmat miraculis, quae ad M. Sepulchra operatur ar. λ; Ergo et .
Sanctarum Reliquiarum cudlua utilia. moxime rat.
g. 723. Prob. Per eultum Reliquiarum innumerae tu nos a Deo promanant beaeficia , et stupenda Pamtrantur miracula s ῆ. a I. I.. adeo ut dixerit Dam Menus IV. de Fide orthodoΣ : ut supra. 9 οῦ Christum Dominum Reliquias SS. nobis praebuisse tamquam haneficioruin salutiferos suntes; Ergo etc. Deinde cultus Reliquiarum est Deo acceptus, uui Vult -- mutos et servos a nobis honorari; et ad Deum
277쪽
-75,ofertur, qui mirabilis in Sanctis suis manifestatur, quique in illis praesidium nobis posuit, et exemplum ;Atqui sacere quod Deo placet est utile 'Ergo etc. Quare Isidorus Pelusiota et Si te offendit, ait s Lib. L Epist. 55. I, quod Martymum cor Porum coerem ,
pro ter eorum cisca'Dcum: charaalem atque constaniariam honore afficiamus e cos , qui ab ψsis medicinam acci unt , interroga, atque quot morbis remedium afferant, intellige. Sic fiet, ut non modo id ς quod a nobis se, non irrideas , verum etiam quod recte, et cum laude si imiteris. Ergo etc.
Sacrarum Resi utarium cultus est Praecemus
g, 724 Prob. ex Conciliis . conellitim diis titit II. Can. VII. I statinit; ' nullum metui, Imri fonsererandum esse sine n liquiis , Tontrafacientibus. Concilium Et, sub poena de sytioniq
orsitan Clericos cujuscumqtie parochiae VPinos esse Contingeret, qui sacris cineribus psallendi frequentia famularentur. Concilium Braearense UI Cap. V. Illussit ut Levitae Arcam cum Reliquiis gestarent istumeris, non Episcopi fastus, et Iactantiae cansa. nu Quod si et Episcopus Reliquias per se deportarh,, elegerit , non ipse a Diaconis in sellula veuatur , n Sed potius pedissequa una cum populis' pro3ressionόν procedente ad convcmicula sanctarum Ecclesiarum ι, Sanctae Dei Reliquiae pre eumdem Episcopum jor - , tabuntur n. Conc1lium' Moguntinum Cap. 5 i. 9 ait, Corpora Sanctorum de loco ad loeum nullus Praesumat transferre sine consilio Principis, vel Epi-Sevorum , vel S. Synodi licentia 'Hipsum patet ex
Conciliis Lateranensi s p 62. ', et Tridentino
278쪽
Sess. XXV. I; in quam modus praescribitur sa
cras Reliquias exponeruli, atque colendi; Ergo etc. ci . f. 725. Oisc. Deus , Moyse mortuo , voluit o cultatum ejus sepulchrum: idque ne cultu religioso a Iudaeis prosequeretur: Ergo Reliquiarum cultus
est a Deo. Prohibitus. S. 726. R. dist. ans. Deus etc. cultu Latriae donc. ans. , cultu religioso quidem, sed duliae , n. .ans. cum consa. Quoniam Iudaei, moribus Agyptiorum imbuti, proni erant ad idololatriam, ut eis omnis idololatransi tolleretur oecasio , voluit Deus occultaetatum Moysis sepulchrum. bl sane, si Iudaei colo
rant in aegypto animalia vilia; si dum Dominus in
Sina dabat eis legem per Moysen, et cunctus popuIus videbat voces , ipsi petierunt Decis , et Vitulum
aureum adoraverunt, quanto magis cultu Latriae ad Tassent corpus illius viri, per cuius manus facta suerant tanta Prodigia ipsi a servitute Pharaonis libera i , in terram siuentem lacte , et melle introducti y - .ε. 727. Contra. Atqui ideo Deus voluit occultatum Moysis sepulchrum, ut nullus omnino honor eῆ tribueretur Ergo n. r. Tempore christi abratus erat a Judeis ille idololatrandi timor, et tamen Christus Dominus , Iudaeos reprehendit, quod magnifica s pulchra Prophelis aedificarent; Seu hoc Christus non fecisset si aliquis cultus religiosus corporibus, et B liquiis Sanctorum tribui posset. Ergo etc. f. 728. R. Christus non reprehendit Iudaeos praecise quia aediscabant sepulchra Prophetarum, sed quia pravo sne id faciebant, ex hypocrisi nempe, et ut pips erga Prophetas se ostendentes, facilius possent ipsum Prophetarum principem persequi. Ideo dicit eos consentire tactis suorum Maiorum , qui Pro-
279쪽
-77phetas occiderun ς consentire nempe ob viann talem. Pravam, quam habebant, Christum occidendi. Dices. Concilium Eliberi lanum Can. 3o. y pr hibuit ne cerei accenderentur per diem in memete-xiis , Spiritus Sanctorum , inquit, non sunt inqui candi; et S. Hieronymus ait, quod cereos eorum Reliquiis accedunt qui zelum μι habent, sed non Secundum sciantiam Ad Vigilan. 9; Ergo etc. g. 729. R. Concilium Eliberit anuin ideo prohi- , fuit cereorum accensionem in Caemeteriis, ob periculum , quod tunc erat id- faciendi ex Gentilium superstitione, qui cereos accendebant ad evocandas defunctorum animas, quae utique superstitio. Sanctis quammaxime displicehat. S. Hieronymus laudato in oco loquitur de illis , qui cereos accendebant ante Deliquias MartFrum ex superstitione , putantes Scit
cet, illos ab illis luminibus illustrari ci9.
De Sanetarum maginum Mu , citque cultu.
f. 73ο. Def. I. Imago est evressia, vel re-Wa entutio Personae, MI rei substitentis, veluti h minis , equi avis etc. Sic antem est dicta ab imitando. q. Tas. Des et. Simalacom a timcitando der Matum , est repraesentatio rei fati- , . aias Atae z veluti pictura Iani bifrontis, Satyri ete. f. I32. Def. 3. LGlum vero, set Theodoreto Q Vlli. in ΕMd. 9 , est re aeseriario rei insisSLatentia : unde ab Apostolo nihil vocatur; Scimus enim , inquit ad Corinth. Cap. Vili. n. 4. 9 , quia nihil en Idolum in Mundo ; quod enim non subsistit , nihil est. g. 733. Corost' imago itaque ab idolo. dissert; .
. si in Viae Coceius ut supra. Frassen de Sancs. . dig. Antoine de Incam. Art. VIR Bellarininus.
280쪽
Et a simulatro. Nam illa est repraesentatio rei vo ista autem aut fictae et, salsae, aut insubsistentis. Quare Imagines Christi , alque Sanctorum idola dici .
nequeunt. Porro circa Sanctarum Imaginum usum et cultum.
Varii fuerunt Romanae Ecclesiin hortium errores..
*. 34 Ac primo Judaei, sanctorum atque Angeloe. rum Imagines pingi non posse, neque in Templis col-. locari posse dixerunt; Hos postea sequuti fuerunt Mahumetes, Leo Isaurieus, ejusque Filius Constan inus Copronymus ; qui propterea omnes Imagines e Templis amoventes , vel fregerunt, vel igni tradide-xuut. Nec minori audacia bellum Sacris Imaginibus intulerunι Leo Armenus , Michael Balbus , et Theophilus Imperator in oriente; in occidente autem Claudius Taurinensis, Wicctilas , Andreas Carlostadius, Philippus Melacthon , Zuinglius, Calvinus, aliique Eovatores; contra quos Catholici mura invuctissime certantes, gloriose triumphant..
A. 1 15. Prob. Deus tuis t fieri Imagines Cher vim super Arcam Exodi Cap. XXV. v. 18. I9. Similiter. Hebraei, ex ipsius Dei praecuto Numer. Cap. XXI. V. β. 9. , Serpentem aeneum efformarunt;
Non faries tibi seulptile, neque omnem similitudianem, quα eat in Ciso desuper, et quo in terra deo sium, αμ. ς- ' quae Sunt in aquis sub terra; Ergo