장음표시 사용
131쪽
Discat in pueritia cui imperatori tyruncula nutriatur. Ipse habitus & vestitus doceat eam, cui promissa sit. Aures eius no perforentur, ne ora Christo cosecrata cerasia Be purpurisso cepingantur: nee aurum, & margariri collum eius deprimam; nee caput Neratum gemmis oneretur : sed habeat alias margaritas, quibus postea venditis emptura est pretiosissimum margaritum. Sit nutrix eius sollicita & prudens, ut ea, qui nutritur, ne pet .cutiatur a vipera. Νe bibat de aureo calice Babylonis, nee eum Dina egrediatur videre filias regionis; ne ludat pedibus, & trahat tunicas: qui venena non dantur nisi melle cadicumlita, & vitia non decipiunt nisi sub specie virtutum. Postquam grandiuscula iuerit in exemplum sponsi sui, sapientia, aetate & gratia apud Deum & homines crescere cc perit pergat ad templum veri patris cum parentibus suis: sed cum illis non egrediatur Etemplo.& nusquam ab eis inueniatur nisi in auditu sanctarum Scripturarum. Nusquam exeat foras, ne inueniant eam qui circumeunt ciuitatem,& vulnerent pudicitiam eiu ferentes theristrum S nudam in sanguine derelinquant. Non vescatur in publico, ne viis deat cibos, quos desiderat Discat iam nunc vinum non bibere, in quo est luxuria,usque ad persectam tamen aetatem. Propter indulgentiam modico utatur vino. & carnium e dulio sust emetur Nullus ei iuuenis, nullus cincinnatus arrideat. Vigiliarum di & soles nes pernoctationes sic celebret. ut ne transuerstim quidem umquam a nutrice discedat. Non cum ancillis in auribus suserret, sed quod uni loquitur omnes intelligant. Sit ei e mes non compta, atque formosi,quae gutture carmen dulce moduletur, sed grauis. paulens, subtristis, S pudicitis veterana, quae illam doceat & assuescat exemplo, ad orati nes &psalmos nocte consurgere, mane hymnos canere. & stare in acie quasi bellatincem Christi. Horarum diei cursu peracto accensaque lucernula, reddat sacrificium vel- pertinum. Sic dies transeat, sic nox inueniat laborantem. Cibus eius olusculum st&Gmila, rarodue pisciculiSic comedat ut semper esiariat,ut statim post cibum milii Iegete, orare, &psallere. Non habeat colloquia secularium puellarum, & malarum virginum contuberniis non misceatur; balnearum verti fontibus sopitos non suscitet ignes. Progemmis Sc serico diuinos codices amet. Discat primo piaterium: erudiatur in Prouerahij, Salomonis ad vitam: consuescat in Ecclesiaste calcare quae mutuli sunt. Sectetur m Iob virtutis & patientiae exempla. Ad Euangelia transeat, numquam ea positura de inanibus Apostolorum Acta & Epistolas tota cordis imbibat, voluntate. Et De pet ordianem seriem noui veterisque testamenti. Cumque pectoris sit cellarium his opibus I cupletauerit, tunc virtutum floribus adornata, soli sponso caelesti. cui commissa est, ea catis eunctis quae mundi sint, placere studeat.
Cap. xx III. it in monasterist messaribus domus propteranus infirmas sit.
amquam intra claustra monasterij Sanctimoniales canonicε viventes proprias
soliis sint habere mansiunculas, propter anus tamen & infirmas debra intra cla Era ab Abbatissis mansio fieri, ubi earum, quae sorte suas non habenti imbecillitatibus at que infirmitatibus misericordissime positi opitulari. Qirarum euram Abbatissae, utpote spiritales matres, ante omnia gerere debent, ut his, ea quibus opus habent, misericorditer administrent. Sed & cetera Sanctimoniales, accessu eas frequenti visitantes, diuin rum Scripturarum collocutionibus demulceant. & suis sacultatibus eis adminiculum praebeant,earumque imbecillitates & infirmitates cum caritate aequanimiter portenta vi
Cap. xxiv. si sal sint aposita constituenda.
Quia constat Abbatissas exteriorum & interiorum pondere grauatas,adeb,Vt praepediente ignorantia fragilitatis humanae multa nesciant,quae in monasterijs negligenter tiunt ι necesse est ut tales sub se constituant, eum quibus lamia possint partiri onera
132쪽
regiminis. Quibus etiam talem conferent potestatem,ut x ice sua ingentes &' benδ neniates in tr edur preficere dictis& exemplis exhortentur, S delinquentium errata districtis sima inuectione corripiant: 8r quae in tronaster ijs ab Abbatissis,ob diuersarum curarum occupationes. perfici minimἡ possunt, ab his digne & utiliter perficiantur.Quibus etiam expedit. ut se imitabiles ceteri, praebeant: quatenus irreprehensibiliter vivendo,& si ctarum virtutum exempla praebendo coetibus sanctariam seminarum πereantur adscisci. Quhd si negligenter vixerint, & his, quibus bene vivendo prodesse debuerant,exemplo suae peruerutatis aliquam laesonis maculam ingesserint iuxta modum praemissum iudicorur, & si inemendabilςs exstiteri hi, a ministerio amoueantur, aliaeque in loca earum probabilis intae eonstituantur.
Cap. xxv. malis constituenda sit Ce arariae.
EX pedit Abbatisse, ut de congregatione sibi coπmissa tales eligant, quibus alimenta
sanctimonialium eo π mittant, quae non snt criae inatrices, non vinolentae, non pro digae,& ceteris vitiorum illecebris mancipatu ; sed magis quq vitet sint probabilis, &i uiol;biliter congregata conseruent, & fideliter ea atque humiliter Sanctimonialibus adoministrent, ut de fideli administratione a remuneratore ore nium bonorum Deo fideis liter remunerentur. Frga huiuscemodi vero delinquentes & inobediepies modus promissus obnixe tenendus est.'
OPonet ad portam monasterij talis censtituatur. Sanctiπonialis qui state & reorum probitate ceteris emineat: ut neque proster peristiarum acceptionem, neque propter alicuius adulationem alit timorem, porta reonasterii, nisi horis sta is reseretur. Ja vis talis ad ponam ec nstituta fuerit, ma,num procul dubio in monasterijs depen ta s poterit provenire periculum. QSEd. si alicuiu PUla cortra hane institutionem fleete tentaverit,& admonita ncn se correxerit , digna inuectione eorrepta a min,
cap. xxvii. Vt mn nisi saluto tempore presb)teri, e rums minimi monasteria fuerauim ingrediantur. i
DResbyteris.qui in reonasteriis puellaribus Missarum soIemnia celebrare debent, extra a re asterium si locus, dc ecclesia. ubi cum ministris suis habitent. 8c diuinae seruit tis obsequium expleant: dc non nisi statuto tere pore monasterium ingrediantur puella rum, it cum eis d aer nusta Athm 8c subdiaconus; qui scilicet Ac vitae hqnestate claresicant. Et non se, sed Christum amare cupiant; nec sita qu rant, sed qus Iasu Christi:&non inritus ibi in recrentur, nisi in Missarum celebrationibus ad Sanctimoniales p Uict faciendis quibus fit ε ac de uote celebratis, illicd foras egrediantur.Sanctimoniales ramove velo anteposto. ut moris est, Horas eanonicas, de Missarum selemnia eel h tSed εc hoc cataeant,ut nulla illarum cum eisdem presbyteris, eorumque ministris aliquam sermocinatioriem familiarem si beat. Si qua igitur peceata sita sacerdoti eonmteri uolserit, id in ecclesia siciat, ut ab alijs .ideatur, sicut in dictis sanctorum Patrum eontineturi exceptis infirmis, quibus in domibus id facete necesse est. Nam presbyter diaconum Ae sit iaconum, qui utique boni sint testimonii. ob detractionem v. eandam secum habeat.' a quibus scissicet videatur, de suae innocent in bonum testumonium exhibeatur.
133쪽
p. xxviii. Vt hostitate pauperum extra monastemmsi poestarum.
via sanctarii in serimiramim auctoritatibus liquido demonstratur, quod hospi
M litas modis omnibus sit diligenda, & res Eceleuae oblationes snt fidelium , pretis pedicorum, patrimonia pauperum : quamquam ad portam monasterii locus talis si ri. in habendus, in quo aduentantes quique suscipiamur; oportet tamen, ut extra , iuxta eco elesam scilicet, in qua presbyteri eum ministris suis diuinum explent ossicium, si hospitale paure in . cui etiam praest talis, cui& auaritiam oderit, es hospitalitatem diti t. Et exceptis decimis-de ecclesis villis ibidem conferuntur, de rebus ecclest prout s cultas suppetit, eidem deputetur hospitali, unde pauperes ibidem recreentur & Aurano tur.Sed & de oblationibus, q- a fidelibus Sanctimonialibus deseruntur, decia'. deumna ad eorumdem sustentationem pauperum. Is namque,cur hospitale commimiur, Misquaquam res pauperum in suos usus retorqueat, ne cum Iuda loculos Domini furante sententiam damnationis excipiat. Sit etiam intra monasterium receptaculum, rubi viduae& pauperculs tantummodo recipiantur & alantur: & s non possunt alio, saltem Qu draissmet tempore Sanctimoniau, Domini implentes praeceptum, earum lavent pedes. lima illud r Si in Dominis ci mi re vino titui τοιώ pedra, Τπ-tο-- sit, Misur Hur- ω re pedes '
Arnonem Salas etensem inrchis 'pum. Mittu Formulas canorica Institutionis, a C cibo inqui
IN nomine Domini Dei & Saluatoris nostri Iesu Christi. xv novaeus diuina oris dinante prouidentia Imperator Augustus venerabili Amoni Salisurgensi Atehiepiscopo in Domino salutem. sae tu & memorabile Concilium. diuino nutu fugio,in Aquisgranensi palatio nuder Veregatum, in quo multa sab mopagandam EO Hesiasticam dignitatem, pra-δenre & stbsequente gratia Christi, dilaynter tractata adique instituta sunt tuam nullatenus credimus larere sanctitatem. Sed quia contigit eidem sancto di venerabili Concilio tuam non interfuisse paternitatem, ad tuam destinared crevimus eatitudinem, per praesentem disiumnqurum, nomine Noauoria ι,--lam cos,iua I limioto b eodein lacio conuenm,ex sanctorum Patrum spassim dia is semeriti js collectam atque in unum congesta. Quam etiam idcirco penes palati a nostiis diligenter sexibi secimus, ut nihil in se scrinioru vitio, deprauationis aut &t; --tionis habes, ad te usque incolumis perferretur. Napropter volumus atque decemsimis, ut iuxta metropolitans sedis tibi canonice eollatam dignitatem nostraeq; anctoritatis sanoctione, dioeceseos tus Episcopos & ceteros eccles Pretiatos empore di loco consipe. t ud te aecersete ficias, εἰ his coram capitulatim eo memoratam Inquutionis crini
limpiari eoi iobeas, & quod ob exaltandu ecclesialisci eut ibinis. iastigium, di animalum filutem. idem sacer eonventus eam ediderit, liquido demonstres; sed S his, qui in uno
collegio vanonice degunt, tependam obseruanda que, eoram meπomo Mido nostro pereenseus. At h alleuius cordis obtuso eam intelline nequiverit. huic sue sis sue ab aliis tost opis, compreuincialibus scilicet tuis, distine fulgore reniae xiv brie tradatur. Sed in hoe ninilominus circumspectam monemus esse tuam prudentia tab his qui eam transcripturi sunt dia transcribatur,ut nec deprauata vitio scriptoris. Meddituneata ab aliqud hat: sed sicut a pracdicto Misio nostro eis demonstratu laetit, abG que
134쪽
CANONICE VIVENTIUM. 123que aliqua depravatione ves detruncatione transcribatbr. Noueris etiam quia ideo illius exemplum apud armarium palatij nostri delenivis est, ut eo pi obari patenter possit quis eam incuriose transcripserit,uel quis aliquam eius partem detruncaverit. Omnes ergo tuae dioeceseos Epilcopi S ceteri Praelari ,eam 1 igilanti cura transcribere solent studio intelligere,instantissae et assiduitatis exercitio, divinitus adiuti operibus co plere decertent: ut cum nos huius rei gratia inquirendet .venim is Kalendis septembribus
sicut eidem sacro & memorabili Concilio meminimus nos dixisse facturosὶ Mitas nostros, per Impelium a Deo nobis collatum, destinauerinius,remota cuiuslibet dissicultatis oppositione, eiusdem salutiferae institvnonis Praelati di subditi, pr ut Dominus eis posse dederit,sti enui inueniantur operatores. oniam diligenti indagine, vita comite, perquirere iubebimus, quis Praelatorum iniunctum sibi ossiciu strenue peregerit, vel quis in claustris Canonicorum & ceteris habitationibus construendis,&in necessarijs stipe diis eis tribuendis.& in domibus ad receptacula pauperum reparandis, sanctioni nostrae paruerit, quisve Clerum suum eadem Institutione & ceteris spiritalibus do mentis i struere curauerit, vel quis caussa auaritiae eos, quos in Christi militia rationabiliter alere poterat, propulerit: quia unius anni spatium dedimus, ut ea quae promissa sunt, absque ullius dissicultatis excusatione peefici,vbi necdum facta erant, facillime possent. Nos quoque prs fatum Missum nostrum ad tuam sanctitatem ideo direximuKvi tuum aerorumque Ecclesiasticolum in tua dioecesi existentium diligenter atque subtiliter in hoc negotio intueretur studium ;& tibi opem in ceteris cornixonendis ferret i qui etiam nobis referret,qualiter Pretiati & Pretiatet eas Fomaulas libenter sit sceperint, diligenter transcribere studuerint,& deuote adimplere iuxta vires curauerint .moniam iamciu illuin tua vel comprouincialium tuorum dioeces inmorari & discurrere , una cum Misso modiassimus, donec ab onimbus re emoratae Formuls transcriberemur.Vt videlicet cumcta procurans diligenterque perficiens, cum ad nos illum redire, opere expleto, tempus Permiserit, cuncta quae acta sum vesiro virorumque scripto notentur, atque per ipsum tuumque Missum nostrae dignoscentiae intimentur: ut sciamus quibus gratiarum actiones refero, quosque etiam dignis correptionibus corrigere debeamus. Si veth aliquis tuae dioecestos eidem Institutioni, vestreque admonitioni procaciter reniti voluerit, & eam,
quae ab eodem sacro & venerabili Concilio constituta atque decreta est. quantum D minus ei posse dederit, obseruare contempserit. pricipimus ut si antea huiusmodi non se correxerit,quicumque ille est,ante praesentiam nostra, tua vel Misit nostri admonitione. venire festinet, quatenus a nobis, iuxta quantitatem culta, digne corrigatur.Direximuserperea tibi pondus & mensuram.secundum qus Clericis & Sanctimonialibus panis depraus squaliter tribuenda sunt.Qus ut ab omnibus firmissm E atque inuiolabiliter tene tur decernimus.& ne quid incrementi aut detrimenti a quoquam patiantur, modis omnibus inhibemus. Tuam igitur in calce epistoli admonemus sanctitatem, ut secundum ministerium tibi diuino munere collatum, nostri in hoc negotio saluberrimet admoniationi obedienter atque inexcusabiliter pareas, & ceteris in parendo bonum exemplum tribuas. Dignum quippe iustu*que est,ut quanto sublimius sacerdotii dignitate alijs s peremines, di nobis venerabiliter diligeris, tanto magis ad Dei nostramq; voluntatem exequendam deuotiorem te atque promptiorem exhibeas. Vale in Domino, & ora pro
135쪽
nimaduersiones adueram Canonicas delinquentes constituta,mab S. Basilio edita.
vae iusiurandum quodvis dederit, hebdomadas duas sepregator. Qus de natu maioribus alicui maledixerit, quibus administrandi res monasterii cura mandata si, hebdomadam unam segregator. Quae aduetjus sererem aliquid dicat,eo consilio ut ipsam criminetur aiebdomadam unam segregator. Quae contumelia quavis aliquam inmeriti hebdomadam unam seis
Quae praeter natu maiores eas quibus eommissa monasterii administratio st, vetita sororem absentem silanare aliquid animaduersi fuerit, segregator hebdomadam
nulla cogente necessitate, intempestiria illata sermocinatione sutiliter garriae, si gregaior hebdomadam unam. Quaecumque scurrilitatem in sermone adhibuerit, aut immodestum risui v. hebdomadam unam segregator. Quaecumque in opere ministerii occupata,& necessarium pri manibus munus habens, clamose procaciterve proximam appellarit, hebdomadam unam segregator. 'Qimcumque reprenensam aliqua delicti alicuius ab iis, quibus gubernatio & rexum faciendarum commissa moderatio fit, de diti hebdomacias duas, una cum ea quam defendit, a reliquarum consortio segregator. inae cum extraneo aliquo eorum qui inub ingrediuntur emonem contulerit, ant quam ei ab ea permissum ut, cui moderandae disciplinet simina tradita auctoritas sit,ia domadam unam segregator. l 'i i l Quet in dissicultate telum ad usum necessariarum,aut in operibus siciendis sit timne,murmurare animaduersa sit, segregator hebdomadam unam. et imperio aduersatur illarum, quibus regendi prouincia tradita est, segregator hebdomadam unam luvet contemptim, hoc est, restitans lenteque iussum.ut par esset, non expleat, he minadam .nam se regator. Quet exquisite ornare se velit, post unam di alteram correptionem, coram Antistite
Qui sne sententia illarum. quibus delata disciplinet moderatio est, ad matrem stam aut ad sororem abierit. hebdomadam unam segregator.
136쪽
Quis nutu oeuli. aut prauo aliquo gesta proximam ostenderit, segregator hebdom, ML
x. dimissis Synaxibus. sermonem cum extranea muliere aliqua conferat, segrega-XVII. tot hebdomadas duas. Quae iniussu illarum, quibus regendi tradita prouincia est, ab uno opere ad aliud XVIII. transeat, segregator hebdomadam unam. Quae irrogatam sibi mulctam reiiciat, contumaciter e contra respondeat, aut murmu-XIX. re non intelligens quid sibi ex correctione utilitatis nascatur, segregator hebdomadas
p. ii. st les in monasterise Abbatisia proici debeant. Ex concilio Cabilonense II. celebrato anno SI 3. temporibus Caroli Magni.
Monasteriit sane puellaribus tales praeesse debent fervin , & Abbaushereari. quae ina.ια de se & iubditum gregem cum magna religione & fanctitate custodire norint. & . his, quibus prisunt, prodeste non desinant. Sed εἰ se S illas ita observent. utpote vasa sancta in ministerio Domini praeparata. Talem enim se debet Abbatissa exhibere is ditis in habitu. in veste, in omni conuictu, ut eis ad cet lestia rerna perpentibus ducatum Pribeat. Sciat etiam se pro his, quas in religione accepit, in conspectu Domini rati mem reddituram. 3
Cap. III. Instructio pro sanctimqnialbus qua fle Ca
LIbuit namque huic saero eonuentui, quasdam s/monitiunculo breuiter eis sancti-mmonialibus scribere, qus se Canonicas v anta quoniam hq qtis submonasties Re puis norma degunt, totius viis ius ordinem in ead , quam prosuntur. Regula Milpium habent.
Cap. iv. glua cura debeat eAbbatis aeuasanctimonialis, sibi commisias d
i A Bbatissa diligentem habeat euram de ecngregatione sibi commissa,&rroindeatiuiamae, ut in lectione.&in ossicio, & in psalmorum modulatione ipset sanctimoniales Brenus lint.& in omnibus operibus FCnis illa eis ducatum pretbeat, utpote pro animi. hos earum rationem in cons ectu Dcπini redditura, ct stipendia sanctimonialibuspis rumaecessuis: m soris per iii sigm iam cibi aut potin peccare eo di hin
Cap. v. Zbbatissa cum viris, horis incompetentibus,
Bbatissatum viris, clericis sive lateis, horis incompetentibus non loquatur: sed -- 'aex quidquid eum masculis, clericis sue laicis, de rebus Meem s peragere de- ' -- het. ptima hora usque ad vespcitinam Feragat. Et hoc non cum Ggiale sed in Ram pluribus.
137쪽
126 REGULA SANCTIMONIALI v MCap. v I. A mespera usque ad Primam cum miris nulla si et Almonialium coiloquatur.
A Vespera usque ad Primam,neoue Abbatissa, neque aliqua sanctimonialium, eum Ixquibustibet masculis ullum colloquium habeant,nisi sorte talis fiterit occasio,quam euitare non possint: & si necessitas incubuerit, id coram testibus iacere debebunt.
Cap. vii. Abbatissa sine Epistori licentia non exeat, cum foras pergis quia curare debeat.
ABbatissa, quae in ciuitate monasterium habet, nequaquam de monasterio egredi. tur, nisi per licentiam Episcopi sui, aut qui eius vicem obtinet : nisi sorte aut Imperialis iussio eam cogat, aut prolixitas itineris id facere minime permittat. Et si quando foras pergit, de sanctimonialibus, quas secum ducit,curam & vigilantiam habeat, ut nurula eis detur peccandi licentia siue occasio. Sed eum pergit, in monasterio talem vice sua constituere debet, quae de sanctimomalium animabus curam & vigilantiam habeat.
cap. vi II. Abbatissa monasterio necessariaprouideat.
Η Abeat etiam Abbatissa studium, aut in aedificando ea quae ad sanctimonialium a
cessitatem pertinent, aut in restaurando.
p. a x. Sanctimoniales in monasterio quid obstruare debeant.
SAnctimoniales in monasterio constitutae habeant studium in legendo, & in eantam do, in Minnorum celebratione, fiue oratione: & Horas canonicas, matutinam vide. licet, primam, tentam, sextam, nonam, espertinam, completoriam pariter eclebrenti fleomnes, excepta quam infirmitas innet, in Dumitorio dormiant, & omnibus diebus ad Collationem veniant.
Cap. x. Presbyteri in monasterist puellarum, nis ad Ecclesiastica sicia, non immorenturi
Non debere presbyteros amplios in monasterio puellari immorati, nisi donee Missarum solemnia celebrent, aut aliquid ibi de Dei semitio de suo ministe.
p. xl. Vi sanctimoniales cum mastulis, nisi in auditorio,
non comedant, nec colloquantur.
Non debere sanctimoniales in proprijs mansionibus eum aliquibus masculis, et ricis siue laicis, consanguineis sue extraneis, bibere sue comedere t sed si quando id agendum est, in auditorio agatur; de ubi auditorium deest, fiat. Et cum nullo masculo eis colloquium habere liceat, nisi in auditorio, & ibi e ram testibus. Diuili su by Corale
138쪽
. x II. Sanctimoniales, nisi Abbatissa mittente, non exeant,o negotia μa ad mediam portam monasterj exem
erant. SAnctimoniales, nisi serie Abbatissa sua,pro aliqua necessitate incumbente, illas mitis
t te. nequaquainde monasterio egrediantur. Hae vero quae famulos aut tantilis' non habentad exercenda negotia, ad mediam portam monasterii perueniant, α ibi e ram testibus negotium suum exerceant.
p. x III. Nustus lincus claustra illarum, nisi ad operam dum , ingrediatur.
Nullus vasius Abbatissae, nee minister aliqius, nec eleri eus'elaicus. claustra ancibi tuum Dei ingrediatur,nisi sortE quando necessitas operandi incumbit.
p. xiv. Portaria qualis eligi debeat.
Portaria non eligatur, nisi quae aetate matura sis,& testimonium t de vitie probabilis sti
p. xv. Vt Abbatissa Episcopo in omnibus ' aiat.
QVidquid in his capitulis minus est. ab Episcopo suo Abbatissa perquirat. &illi inrisis. Oaer bus obediens st, secundem canonicam intautionem, hem Iustino M me
CAnenissae, continentiae studium nulla voti selemnitate obstrictum sectantes ,e--ne habeant Dormitori urer habitu trodeflo,nundo S castitatis indice viantur Magna quoque instituit sui ecu moda ex mensae centre unicve rerciperent, si contra i uiteratum apud eas morem, adduci ad hoc possem: quod ut iactantie in Domino
CU.xv I i. Excerpthm ex Ioannis 2 olani libro de Canonisis.
TI utonia sequente, canonicas habet, & vulgari voce canonissas nuncupat. Quam-mi r uis enim nonnulli eati m mme. Bemriginem reserant ad Ludovici Pij tempora lini et quos cst Gobelinus, aue or viis B. Meinulfi) alij autem ad anteriora tempora ; eoque,d Iustinianus Imp. neminet mulieres canonicas: certum tamen est Aberam εc priu tana earum vitam, ante desectum Canonicoru, inauditam Lisse. Ioannes Nidems, ordianis Predicatorum I heologus, scribit se summam inquisitionem sedisse super saeeularium C anonis artim origine. nec inuenire potuisse,nis quδd ex prima fundatione fuerint simo in oniales ordinis vel Benedicti ni,vel alterius; exceptis paucis collegiis re ter pro nobilium sustentatione sendatis.Quibus tamen verbis si Nidems signinore voluerit eas, uvae nune canonisiae dicuntur,am fuisse ori nominis monachas, quae tria vota mon me Diuiti su by Corale
139쪽
stica solemniter profiteri sileant non ausim ei hac in parte consentire t eb et M anhmaduertam, apud veteres scut inter Canonicos & Monachos, sic etiam inter Movi cbasdc Camnicas, discrimen fuisse. Quo pertinet caput XLVI. Parisiens, Concilitio erimm sui tam cis iras S MonMhor, posthabis. re onus- --,-GB--ilium tam Asmια-- ρο- -icamm, me silio Discoposuo, imprudemer amque irreuerenter adire. Puto proinde talem sere filisse Canonicarum ium temporis pro-' pontonem & collationem erga sanctimoniales 3c monachas, qualis erat Canonicoriam erga monachos: licet, scut Canonici .a veteri illa regulae suae diseiplina plurimum recing serunt. sta & Canonicas bac in parte sequaces habuerint. Wolfiangus Episeopus habebat intra urbem Rarisponensem duo virginum monasteria canonici instituti, in quibusco rigendis frustra longo tempore operam nauauit: postea tamen utrobique canonicae vitaei iturum in monasticum commutauit: ut facile intelligas canonicas liberioris Minstinati quam Monachas. . Isi autem primas fundationes intueri velimus. sane Meinuisus, a Carolo Magno de fonte susceptus, clim esset Canonicus & Archidiaconus Padet bornensis in suo Budicem fi patrimonio construxit quidem monasterium S ecclesiam, inst ituitque illic eon. tionem saecularium ut vocant, Canonicarum: sed nostrates Canonicae Nivellenses. ,hi Andennenses non facilε admittent. hunc ordinem tum primum coepisset cum sese asserant iquod & esaris documentis dicunt se probare posse ex institutione fundatricum suarum Ss. Gertrudis & Bergae, canonicae esse institutioniti & ab initio laxam habuiss.' regulam, distinctam S. Benedicti,& quacumque alia monastieae professionis reo Has autem clarissimi nominis fiandatrices,cum Pipini I. proles fuerint, notum est Lud, uici Pij Imp. tempora multum antecessisse.
δε ιυ Canonicam in Belgis mi ijs, quando earum fundatrices vixerint. ει Chronico Sigeberti Gemblacensis.
si R Nno Christi seo. Ina relicta Pipini, instinctus. Amandi cui strensis Episco
osse & sua Deo deuouens,monasterium Nivialense fundauit est e filiam ibam Gemtriadem, Deo dignam virginem praefecit. Ambenus Cameracensis Episcopus claret. Anno 6s I. multi utriusque sexus in Galliis claruerunt, qui ad testimonium sanctitatis suae, in aedificandis Deo monasterijs operam saam nauauerunt. Ex his in nostra vicinia tunc florebant Lindesinus, qui & Morosus,ab Auiberio Fhiseopo ex praedone ad c sum retractus, fundator coenobii Lobiensi. Gisenus Cellensis, Macelgarius Dua, omae Vincentius Alii montensi& Sonegiensi eiu ue coniux Ualdetrudiscintilocentis, serorque Waldemadis. Ald undis Mel diensis. Anno 618. obi jt Ilia, mater sanctae Gertrudis. Anno ε86. Bisga,relicta Ansigis,sedc sua Deo mancipat, & monasterium Andem
140쪽
ilatani, in Odeio sue Choro Canonieorum balteae Marianae, e stat liber manuscriptus Pormam Institutionis sue Regulam Canoniscorum, quam nunc damus, continens: ex quo in dies, sub finem Horae canonicae quam nuncupant primam, recitari solet Lectio breuis.In principio huius libri manularipti habetur descriptum Compeia ι- ά .cta In Brinisu seu IVP ia Canonicorum, quod apud Seuerinum Bionium, in Coloniensi Conciliorum editione. tomo 3. habet in Glae, Ioeo F pilogi. Ne quid ergo desiderari a quopiam possit, habe Compendium quod vixi.
Cem eminum Institutionis fleu Reguia Canonicorum.
O Portet Canonteos, ut animam corpusque suum ab omni inquinamento earnis &
ears nuoii'μνυνώ- t m ei seris, emsi probauit.Ieiunium ament, hospites colligant. pauperes recreent, nudos vestiant, infirmos vistent, mortuos sepeliant, in tribulatione positis opem fetant, dolentem consolentur, amori Christi nihil preponant, eatitatem non d erelinquant: pacem si fieri potest cum omnibus homiuibus habeant, diem Iudicii timeant. vitam aeternam spiritualiter concupiscant,spem sitam Deo committant.proprio suo Episcopo in omnibus secundum canonicam Inuitutionem obtemperent, magi ur suos non it ei. reprehendant. Postremis in doctrinis spiritualibus operam dent, i ctionibus, psalmis,hymnis, canticis & ceterorum bonorum exercitiis iugiter incumbant. In Dormitorio, nisi quem infirmitas detinuerit,omnes dormiam.& in Resectorio patistet reficiantur; quotidie ad Collationem veniant. Moavt fgnum datum sterii, omnes fest ine versant,& Horas canonicts non negligant, sed eum omni religione pariter eel brent. Ecclesiam non pompatice, sed reuerenter ingrediantur, vaniloquiis nequaquam insistant, sed cum omni deuotione 3e veneratione diuinae seruitutis opus peragant,scie tes Angelorum praesentiam semper illic adester claustris non nisi per lioentiam egredia tur.egressureprahensibilitervmant, ut ab his, qui foris sunt, bonum testimonium habeant. de religionem ae prepostum suum actibus illieitis nequaquam maculent: se sp tius omnes, quibus se coniunxerint, sale sapientiae&bonorum o rum exemplis conis diant. contubernia sere irarum nullatenus appetantinon vanis oculis,aut petulanti tum doque tessu ae dis Iolinis renibus incedant. Non spectaculis, non rumpis lacularibus imterlint, non aleae, non quibuslibet venationibus inserviant. Apostoli eoque instructi dommento, quo ait. Non in vo pretiose, nequaquam pretias delinentur vestibus. ιν, . Caueant summopere,ne extra claustra moras iaciant. nisi prout sbi a Priore eonstit tum fuerit.& oportunitas temporis dictauerit. Intra elaustr positi non otio vacent, sed aut diiuini, Omeijs,aut proprijs utilitatibus, aut certE magistrorum iussionibus pareanti . ne otio torrentes ab Apostolo audiant, non nou minisceraeniores lim inias, maliter iuniores diligam ; iuniores senioribus. obsequium dignum exbibeant. Dini res minus doctis ni quaquam se praeseram. sed magi eos cum caritate aedifirent;
neque hi, qui nobilitate generis Vel virtutum donis possent,ceteris se tumid superextol-R lania