장음표시 사용
101쪽
dientiae personalis, perfectae ac perpetuae 'ue cujus arbor vitae pignus erat ' , esu arboris scientiae boni malique sub poena mortis eidem interdiXit p. Perstitisne homo in eo quo Deus illum primitiss creaviolatu cR. Primi nostri parentes, libertati voluntatis suae pcrmissi, Satanae tentatione inducti, mandatum Dei transegressi sunt e fructu vetito c omedendo, coque facto, statu innocentiae, in quo creati fuerant, excidcrunt LTotumnegenus humanum lapsum eit in prima illa transgressione 'R. Quandoquidem foedus cum Adamo tanquam persona publica, tum suo tum posterorum suorum nomine ictum erat , exinde factum est ut humanum genus universum ab illo generatione ordinaria procreatum y in
ipso peccarit,& una cum ipὶ ceciderit in prima illa transgressiones. In qualem flatum praecipitavit lapsus hic humanum genus 'R. Lapsus hic humanum genus in statum peccati ac miseriar praecipitavit u
102쪽
R. Peccatum est defectus quilibet conformitatis cum lege Divina, vel transgressio eujusvis Divinae legis,
quae data est in regulam creaturae rationali R.
Q. Gid est peccatum' Q. In quo consistit status illius, in quem lapsus en homo, peccaminositas 'R. Statiis illius, in quem lapsus est homo, peccaminositas consistit in reatu primi peccati quod admisit Ad mus ', in carentia illius justitiae in ' squa idem est creatus, ut etiam in cor- -- ς' ruptione naturae suae, unde inhabilis prorsus, ac impotens factus est ad bonum omne spirituale; cique plane Oppositus, ad malum autem Omne pro- 3. clivis penitus & quidem perpetuo ηr i iquod peccatum originale Vulgo dicitura Rom. . 6. indeque proveniunt peccata omnia βρη. 3.7,8.
O. diuo mois peccatum hoc originale Mut. is.1 . a primis parextibus ad eorum posteros derivatur 'R. Peccatum originale a primis parentibus ad eorum posteros derivatur hil per generationem naturalem, adeo ut
103쪽
Omnes in peccato concepti natique sint, quotquot ab iis ea ratione procreantur
ιam autem miseriam intulit lapsus humano generi 'R. Lapsus intulit humano generi non solum communionis cum Deo iacturam , verum etiam iram ejus &maledictionem 3. adeo ut natura simus irae filii h, Satanae mancipia V, & suppliciis quibuscunque meritissime Obnoxii, tam in hoc seculo quam futu
uaenam sunt peccati in praesentisculo supplicia '
R. Supplicia peccati in praesenti seculo sunt, chin interna, animi nempe caecitas sensus reprobus , illusiones fortes S, durities cordis 'i, conscientiae horror i, & affectus viles λ: tum etiam eXterna, cujusmodi sunt, creaturarum nostri causa maledictio Divina Lomniaque quotquot nobis adveniunt, mala, sive corporibus, sive nominibus, fortunis, amicis, aut negotiis demum nostris adversentur N, una cum ipsa moxte'.
104쪽
Olech nauue major. Q. tareaenam sunt peccati supplicia in
futuro se esto R. Supplicia peccati in seculo futuro sunt,a jucundissima Dei praesentia separatio sempiterna; continui, aeterni & exquisitissimi animae corporisq;
in igne gehennae cruciatus Q. An hamanum genus universum
perire sinit Deus in statu peccati ac miseriae
R. Deus universum genus huma-4num non derelinquit in statu peccati, ac miseriae periturum P, in quem scili- ρ 1 Ges. s.ficet inciderant primum foedus violando Gur ου operκm vulso dictum) ve- ' Gal. rum prae mero amore tuo ac miseri cordia electos suos inde eripit, ac in i Τὰ - ..tistatum salutis eos transfert virtute no- ε, vi foederis, quod vulgo dicitur Deos .. . 7. I
vocum initum est foedus gratiae ZR. Foedus gratiae initum est cum Christo, Adamo secundo, atque in eo cum electis omnibus tanquam ipsius semines. uomodo in secundo foedere mani: mr gratia Dei 'R. Gratia
105쪽
R. Gratia Dei in secundo foedere manifestatur, in quantum peccatoribus gratuito parat offertque mediatorem ac per eum vitam & salutem '; Atque quo in illo jus obtineant fidem requirens conditionem ', electis omnibus Spiritum suum sanctum promittit ac largitur , qui fidem in iis illam r una cum gratiis aliis salutaribus universis ηOperetur, eosque sanctae omni obedientiae pares reddat ac idoneos ut quae sit genuinae ipsorum veraeque fidei h,& gratitudinis erga Deum ς argumentum, viaque illis praescripta, qua Deus voluit ad salutem perveniri β. Foedus gratiae an uno semper fuerit eodemque modo adminigratum R. Foedus gratiae non uno semper fuit eodemque modo administratum, verum administratio ejus sub Veteri
Testamento ac sub Novo est alia atque alia Q. Gomodo administratum est=dui gratia sub Veteri Teutamento 'R. Sub Veteri Testamento foedus gratiae est administratum promissioni- .
bus , Prophetiis 3, & sacrificiis L circumcisione 'i
106쪽
cumcisione paschate λ, aliisque typis ac institutis;quae omnia Christum tunc suturum praesignificabant: ac pro ratione illorum temporum sussciebant eliciis in fide in promissum Messiam aedificandis per quem illi plenam peccati remissionem ac salutem aeternam tunc temporis sunt consecuti M.
uomodo admisistratur foedus grusiae sub Novo Testamento 'R. Sub Novo Testamento exhibito jam Christo qui est substantia) idem illud gratiae foedus administrabatur, &usque debet administrari praedicatione verbi', ut & administratione sacramentorum, Baptismi ' nempe, & coenae Dominicae P, in quibus gratia solusque cunctis gentibus, plenius, evidentius, ac efficacius exhibetur q. 4 diuis eu foederis gratiae Medi a-
R. Foede is gratiae Mediator unicus est Dominus Jesus Christus , qui quum esset mernus Dei Filius coes entialis Patri & coaequalis , in pleriitudi-he temporis homo sactus ea , adeoq; fuit, & usque durat, Deus & homo, es naturis '
107쪽
naturis duabus integris distinctisque,
Q. AEuomodo autem Christus Filius Dei cum est, factus est homo ' R. Christus Dei Filius factus est homo , dum corpuS verum, animamq3 rationalem assumeret sibi ', vi Spiritus sancti in utero , eque substantia Virginis Mariae conceptus, & eX eadem natus η immunis tamen a peccato y.
a. mae necessitas id exegit ut Deus esset idem qui Mediator R. Necessum erat ut Deus esset qui Mediator, cum ut humanam naturam sub ira Dei infinita, ac potestate mortis laborantem sustentaret , & quodammodo suffulciret ne succumberet ;tum vero etiam ut perpessionibus suis, obedientiae ac intercessipni pretium faceret ac efficaciamque quo justitiae Dei satisfacereth, favorem ejuS conciliaret ς, populum acquireret peculiarem', Spiritum suum iis daret', eo rumque hostes omnes debellaret , ipsosque perduceret ad aeternam salutem S.
108쪽
in autem necessitas quamobrem a sei Mediator ΣR. Oportebat Mediatorem esse hominem, quo naturam nostram evehe
ret obedientiam legi praestaret Unq;
natura nostra, cum pati posset tum in- tercedere ue ut infirmitatum nostrarum sensu communi nobiscum assicereturi; ut nos denique Filiorum adoptionem reciperemus M, & consolationem accessumque ad thronum gratiae cum confidentia consequeremur'. unde necessarium erat ut Mediator si Θεανθρωπος ive in una eademque persona Deus o homo 'R. Necessum erat ut Mediator,cujus erat Deum ac hominem conciliare, i ipse Deus & homo existeret,& persona quidem unica, ut opera utriusque naturae propria , R Deo pro nobis acceptarentur ', nos autem ut illis tanquam totius personae operibus nitere
uamobrem Mediatori nonro in tum est nomen Iesus δῆR. Mediatori nostro nomen δε-
μου inditum est quoniam populum G a suum
109쪽
stum a peccatis eorum servat Min B re Mediator noster vocabatur
R. Mediator noster ideo Christus vocabatur, quoniam Spiritu Sancto supra menturam unctus est y, adeoq; separatus, pleneque instructus, cum authoritate tum potentia si, ad munera Prophetae , Sacerdotis R, ac Regis Ecclesiae suae ', exequendum, tam in hu- miliationis, quam exaltationis suae statu Q. Quibus modis exequitur Christius munus Propheticum ZR. Christus exequitur Prophetae , munus, Ecclesiae suae η, in unoquoque seculo integram Dei voluntatem , de omnibus quae illorum aedificationem spectant & salutem revelando', per verbum quidem suum spiritumque ', ' variis tamen administrandi modis h. vibm modis praestat Christulmunm Sacerdotale 'R. Christus praestat munus Sace dotis, seipsum in Sacrificium Deo immaculatum semel offerendos,quod pro
populi sui peccatis reconciliatio foret', prom
110쪽
Iolcatechismus major. prout etiam pro ipsis perpetuo inter
Q. GomodoRegis munere defungitur Christus R. Christus exequitur munus Re' e Aa i in gium, dum populum sibi ex mundo is, 16. vocat eosque ossiciariis g lestibus h ,' i
atque centuris donat, atque Instruit, Val. o. 3.
quibus eos visibili modo regit & guberna dumque largitur electis suis .
gratiam salvificam R, cosque obedien- ites remunerat peccantes castigat ,intentationibus ac pcrpessionibus sustentat ac conservat ', hostcs eorum omnes coercet superatque ', omnia denique potcntia sua in sui ipsius gloriam p, corumque bonum ordinat quin etiam
de reliquis omnibys iupplicium sumit, totum. quotquot Deum ignorant & non obtemperant Evangelior.
Q. uaris erat status humiliationis Christi
R. Humiliationis Christi status erat humilis illa conditio qua nostri ergogi ria sua semet exinanivit, formam servi in se suscepit, cum in conceptionε. & ortu, tum in vita & morte , imo G a vcro