Confessio fidei in conventu theologorum authoritate parliamenti anglicani indicto elaborata; eidem parliamento postmodum exhibita; quin & ad eodem, deindeque ab Ecclesia Scoticana cognita & approbata; una cum catechismo duplici, majori, minorique; e

81쪽

h a. Elementum externum in hoc Sacramento adhibendum est. Aqua; qua baptizari debet admittendys, aministro Evangelii legitime ad hoc vocato,in nomine Patris & filii & Spi ritus Sanctii. S 3. Baptizandi in aquam immersio necessaria non est ueverum baptismus rite administratur aqua superfusa vel etiam inspersa baptizando .g 4. Non illi solum qui fidem in Christum eique se obedientes fore actu quidem profitentur verum etiam infantes qui a Parente vel altero vel utroque fideli procreantur, sunt baptizandi M. g I. inamvis grave peccatum sit institutum hoc despicatui habere vel neglipere '; non tamen ei salus & gratia ita individue annectuntur, ut absq; illo nemo unquam regenerari aut salvari possit', aut quali indubium omnino sit regenerari omnes qui baintizantur p.

β 6. Baptismi essicacia ei temporis

momento quo administatur non .a

82쪽

confessis Fidei

debito hujus instituti non offertur solum promissa gratia,verum etiam Omnibus tam infantibus quam adultis ad quos gratia illa e consilio Divinae Voluntatis pertinet, per Spiritum San- T

ctum in tempore suo constituto realiter Eph. . confertur & exhibetur x. o. r. 8, 1.

6 7. Sacramentum Baptismi es-dem personae non est nisi semel admi

nistrandum . rit. r. L

CAP. XXIX.

De Coena Domini.

S r. Γ ominus noster Jesus ea- dem quad rodebatur nocte instituit corporis & sanguinis sui sacramentum, Coenam Domini quam dicimus, in Ecclesia sua ad finem usque mundi celebrandum, in perpetuam memoriam sacrificii sui ipsius in morte sua oblati, & ad bcneficia istius omnia vere fidelibus obsignandum; in eorum item alimentum ac incrementum in Christo spirituale; quoque

4 pificia cuncta praestanda, prius quidem

83쪽

quidem illi debita, arctiori adhuc no

do tenerentur; ut vinculum denique ac

pignus foret communionis illius quariis cum Christo & secum ipsis mutuo, tanquam corporis ipsius mystici membris, intercedit R. S a. In hoc Sacramento non Patri suo offertur Christus,sed neque inibi fit reale aliquod sacrificium ad peccatorum remissionem vivis aut mortuis procurandam h ; verum unicae istius

oblationis, qua Christus semet ipsum ipse in cruce, & quidem omnino femel

obtulit, commemoratio solum ue una cum spirituali propterea laudis omnimodae Deo redditae oblatione ς. Un

de Pontificiorum istud sacrificium Missae uti loqI amant) plane dete

standum sit oportet, utpote maXime

injuriam uni illi unicoque Christi sacrificio, quod quidem unica est pro peccatis electorum universis propitiatio i. S 3. In hoc suo instituto praecepit Dominus Jesus Ministris suis, verbum institutionis populo declarare, Ortae, ac elementis pani scilicet ac via

84쪽

no benedicere, eaque hac ratione a communi ad sacrum usum separare, quinetiam panem accipere & frangere; poculum item in manus accipere; atque communicantibus una ipsis utrumque communicantibus exhibere nemini autem a congregatione tunc absenti .

g q. Missae privatae, sive perceptio

hujusce Sacramenti a solo vel Sacerdote vel alio quovis Sue prout etiam poculi a populo detensio 'i, elementorum adoratio, quoque adorentur elevatio aut circumgestatio, ut & praetextu religiosi usus cujuscunque asservatio, sunt quidem omnia tum hujusce Sacramenti naturae tum Christi institutioni plane contraria . k 3. In hoc Sacramento eXterna elementa ad usus a Christo institutos rite separata, ita ad eum crucifixum

referuntur ut rerum quas repraesentat nominibus, corporis nempe ac san

guinis Christi vere quidem, at Sa

cramentaliter tantum, sint nuncupata ,

manent siquidem adhuc quoad substantiam & naturam vere solumque emis

85쪽

6 Confessis Fidei.

1 Cor 13 26, panis ac vinum nihilo minus quam; rui . . in antea fuerant f 6. Doctrina illa quae substantiae panis ac vini in substantiam corporis& sanguinis Christi conversionem transubstantiatio vulgo dicitur sive

illam per Sacerdotis consecrationem, sive quomodocunque demum fierist tuit,non scripturae solum,uerum etiam communi omnium sensui ac rationi

adversatur, sacramenti naturam eve a. 3. 11. tit, superstitionis multifariae causa ex .cum 1 Cis.1 i. titit atque etiamnum existit, imo veros , h. ct crassissimae idololatriae m. S 7. Digne communicantes, Elementa in hoc sacramento visibilia 1 Cor. 11 .18 dum participant una cum iis interne Christum crucifixum &beneficia mortis ejus universa revera & realiter, modo, non carnali quidem aut corporeo, sed spirituali) per fidem recipiunt eisque vescuntur. Corpus siqui- dem & sanguis Christi non corporeo

aut carnali modo in, cum, vel sub pane ac vino; realiter tamen, ac spiritualia, ter credentium fidei in hoc instituto,no' minus qu m e ternis sensibus

86쪽

confessio Fidei.

elementa ipse , sunt praesentia '. β 8. Homines improbi & ignari

externa licet in hoc sacramento perci- pere possint elementa, rem tamen per ea significatam non recipiunt; verum indigne illuc accedendo, rei fiunt corporis ac sanguinis Dominici ad sui linsorum condemnationem. Quapropter homines impii & ignari prout communioni cum Deo potiundae nullatenus sunt idonei, ita prorsus indigni sunt qui accedant ad mensam Domini; neque sine gravi in Christum peccato, postunt quamdiu tales esse non de-hiterint Sacra haec mysteria participarer; vel ad ea participandum admitti LCAp. XXX.

De Censuris Ecclesiasticis.

S i Ominus Jesus quatenusRex

caput Ecclesiae suae constituit in ea regimen, quod in officiariorum Ecclesiasticorum manu foret,

distinctum a civili Magistratu .

87쪽

g et . officiariis hisce claves regni coelorum sunt commissie , quarum virtute obtinent potestatem peccata vel retinendi vel remittendi pro varia peccantium conditione 3 im poenitentibus quidem regnum illud tam per verbum quam per censuras occludendi, peccatoribus vero poenitentibus tam evangelii ministerio quam absolutionea censuris idem aperiendi, prout occasio postulaverit h. g 3. Omnino necessariae sunt censurae Ecclesiasticae, lucrandis fratribus delinquentibus eisque in viam reducendis, reliquis autem a similibus delictis deterrendis, fermento illi malo, ne totam massam inficiat, expurgando ue ad honorem Christi & Sanctant Evangelii professionem vindicandum, ut praevertatur denique ira Dei, quae merito in Ecclesiam accendi posset, si ipsius foedus, hujsisque sigilla ab insigniter ac pertinaciter delinquentibus impune profanari patereturς.S q. ino melius autem hoste sines consequantur, procedere debent Ec- cjMii, admonendo, a Sa-

88쪽

cramento coenae Dominicae ad tem- - 1 Thest. pus aliquod suspendendo, eXcommunicando denique ab Ecclasia, pro ra' icin s. is,

tione criminis, atque personae dclin' L i ἡ .

CAP. XXXI.

' et e Synodis Conciliis.

S i. OUo melius gubernari , ac ul- terius aedificari possit Ecclesia, conventus ejusmodi fieri debent, quales vulgo Synodi & Concilia nun

cupantur

β a. Quemadmodum licitum est Magistratibus Synodum Ministrorum aliorumque qui sunt idonei convocare, quibuscum de religionis rebus deliberent ac consultenth : Ita si Magistratus b Isa ista suerint Ecclesiae hostes aperti, licebit Christi ministris a seipsis virtute off-cii, eisve cum aliis idoneis , accepta a chron.*prius ab Ecclesiis suis delegatione,

. est

89쪽

est controversias fidei & conseientia casus, ministerialiter quidem, determinare 3 regulas ac praescripta quo melius publicus Dei cultus ejusque Ecclesiae regimen ordinentur constituere ; erelas de mala administratione delatas admittere, deque iis authoritative decernere. ae quidem decreta & decisiones, modo verbo Dei consenserint, cum reverentia sunt ac summissione excipienda Non

quidem solum quod verbo Dei sint

consentanea, verum etiam gratia potestatis ea constituentis, ut quae sit

ordinatio Dei ad id in verbo suo desi-' gnata β.k q. Synodi omnes sive concilia post Apostolorum tempora, seu ge' lnerales sive particulares , errori sunt

obnoXiae, quin neque paucae erraverunt.

ProindEque fidei aut praxeos norma

constituendae non sunt , verum in

utrisque auxilii loco adhibendae β.S s. Synodi & Concilia id solum quod Ecclesiam spectat tractare debent & concludere 3 neque civilibus negotiis, quae rem publicam spectant

90쪽

misistio Fidei.

ingerere se debent, ni si humiliter simplicando in casibus,t si qui acciderint, extraordinariis; aut consulendo, quinties id ab eis postulat Magistiatus civilis, nempe quo conscientiae illius satisfiat CAP. XXXII.

De statu hominum post mortem deque rejurrectione moria '

ruorum.

i. ominum corpora post

L a. Mortem ad pulveresti rediguntur, α corruptionem vident'; fit animae illorum riuae quidem necis lentur nec obdormiunt) ut quae: sistentiam habent immortalem, adi cum continuo earum datorem revertuntur h. Animae quidem Iustotam iam tum perfecte sanctificatae, in is supremis accipiuntur, ubi Dei iaciem in lumine ac gloria intuentur, corporum suorum plenam redemtio- hζm e exstanteS u.Animae vero imi probotam conjiciuntur in Gehennam,