장음표시 사용
121쪽
aut ab iis praestitum , verum propter solam Christi persectam obedientiam, ac plenam satisfactionem a Deo illis imputatam receptam autem fide so
Gomodo est justificatio acting
tia Dei gratuita . 4 R. Quanquam Christus obedientia& morte sua justitiae divinar proprie, realiter, ac plene illorum vice, qui justificantur, satisfecit ,: nihilominus itamen in quantum Deus satisfactio . nem, quam ab illis poterat exegisse, vade acceptavit, vademque hunc iis procuravit , filium nempe suum ua, cum imputans iis justitiam ejus , nihilque ab iis ad justificationem eorum requirens praeter fidem L, quae etiam ipsa illius donum est g, justificatio illorum est quoad ipsos a gratia
R. Fides justificans est gratia salutaris V a Spiritu verboque x Dei effecta
in corde peccatoris , qua convictus peccati ac miseriae suae, ut & summae
illi s quae in ipso est reliquisque omni
122쪽
bus creaturis impotentiae, eum a perdita sua & plane conclamata conditione vindicandi non lum Evangelicae promissionis veritati assentitur', verum etiani Christum,ejuique justiti- am recipit,iisque nititur inibi oblatis,in remissionem peccati K personaeque suae pro justa in conspectu Dei acceptationem & reputationem ad salutem p.
ri uomodo sides justifcat peccato
rem in conspectu Dei R. Fides justificat peccatorem iaconspectu Dei, non quidem propter alias illas, quae perpetuo illam combiantur, gratias; sed neque sane propterna, quae fructus ejus sunt q, bona opera ; neque perinde ac si ipsa fidei gratia, aut ejusdem actus quivis, ad justificationem illi esset imputatus ue verum solummodo quatenus instrumentum est, quo Christum ejusque justit,am recipit applicatque
Q. .id in adoptio e R. Adoptio est actus gratiae Dei gratuitae , in & pro Iesu Christo filio
ejus unico , quo justificati omnes in numerum filiorum ejus recipiuntur ',
123쪽
impositum sibi habent ejus nomen Spiritum filii ejus dono accipiunt y,sub paterna ipsius cura ac dispensatione constituuntur ',ad immunitates omnes ac privilegia filiorum Dei admittuntur, promissionum fiunt haeredes &cum Christo in gloria cohaeredes R.
R. Sanctificatio est opus Divinar gratiar, quo omnes, quos Deus ante jacta mundi fundamenta elegit ad sanctimoniam, sunt per potentem Operationem Spiritus ejus h, Christi mortem eis & resurrectionem applicantispin tempore per totum hominem ad
imaginem Dei renovati β: indita cor
dibus suis habentes resipiscentiae ad
vitam, aliarumque gratiarum omnium salutarium', semina, ipsasq; gra' tias ita excitatas, auctas & confirma- itas L, ut magis indies magisque pec- cato moriantur, atque ad novitatem ivitae resurgant ac reviviscant s. i
R. Resipiscentia ad vitam est gratia salvifica a Spiritu i verboque ' Dei
124쪽
Dei effecta in corde peccatoris, qua ex inspectu sensuque non solum periculi sed etiam turpitudinis, & exosae
naturae peccatorum suorum N, atque e
perspecta Dei erga resipiscentes in Christo misericordia , ita peccata suadesset φ ac detestatur P , ut ab iis Om- nibus ad Deum convertatur q, cum proponto & conatu in omnibus novae obedientiae viis constanter cum ipso 3Mbulandir.
Q. In quo a se invicem disserunt ju- li' iis ct sanctificatio '
R. Quanquam sanctificatio justificationi inseparabiliter plane sit con-jancta in eo tamen differunt , quod in justifieatione Deus imputet justitiam Christi , in sanct ficatione autem Spiritus ejus gratiam infundat, eamque cxercendi potentiam suppeditet'; io illa peccatum condonatur ', in hac sub jugum mittitur 3: altera fideles ex aequo omnes ab ira Dei vindicante, idque in hac vita perfecte liberat, adeo
Et in condemnationem nunquam incidant γ, altera vero neque in omnibus
equalis existit , neque in quoquam est Id a in
125쪽
in hac vita perfecta I verum ad perie- ctionem adolescit h. unde oritur sanctificationis in f delibus imperfectis e R. Imperficetio sanctificationis infidelibus oritur e reliquis peccati in
omni eorum parte remanentibus, perpetuis carnis adversus spiritum concu- piscentiis, unde fit ut a tentationibus vincantur saepius, in peccata multa im
cidant ς, in ossiciis suis spiritualibus suffaminentur ', operaque eorum Opti- ma in conspectu Dei impersecta sint
Q. Annon fieri possit propter eorum qua imperfectiones, qua tentationes mul tW , ac peccata, quae admittunt, ut e Jatu gratia tandem excidant f les' R. Vere fideles per amorem Dei immutabilem L ejusque decretum ac foedus perseverantiam eis largiendi ut etiam inseparabilem eorum cuim Christo unionem h, ejusque pro eis in- tercessionem perpetuam sper spiritum denique semenque Dei in ipsis permanentes statu gratiae nec lanaliter ncque
126쪽
imus uraFr. aeque totaliter possunt exciderei; verum potentia Dei per fidem custodiuntur ad salutem m. .
Possuntne vere fideles insa ibi lim habere certitudinem se in statunatia stitutos, deque sua in eodem perseverantia ad salutem 'R. ini vere in Christum credunt, studentes coram ipso in omni bona conscientia ambulare ', positim quidem absque revelatione extraordinaria per fidem veritati promissionum Dei nixam, perque Spiritum faculta- tem iis subministrantem, qua gratias illas quibus promissiones vitae fiunt', discernere valeant in seipsis , & unai eum spiritibus corum testificantem eos esse Dei filios p, infallibilitcr certi evadere esse se cum j n statu gratiar
constitutos, tum perseveraturos in eodem ad salutem q. Q. An omnes vere fideles, omni tem
pore, certi sunt de praestenti suo in gratiae statu, deque futura saluter
K. Quum certitudo gratiae ac salutis de essentia fidei non sit , vere fideles priusquam eam consequantur, diu
127쪽
'I'. s'. io, possunt expectare ; quinetiam post : . yy P quam eam adepti sunt, perturbaylani PD .m t. ad bus quidem multifariis, peccatis,tenta- ἶ- tionibus, ac desertionibus debilitari illari potestac intermitti ue nunquam tamen
Ps i. ocii. ea Spiritus Dei praesentia, iisque sub'
'λ - sidiis destituuntur, quae eos sustentant quo minus in desperationem penitus
is sq-7,'' Q. Quisnam est communioguri ,q membris Ecclesiae invisibilis cum Christo intercedit 'R. Communio gloriae, quae membris Ecclesiae invisibilis cum Christo s. 18. intercedit, est cum in hac Vita , tum l i. a. immediate post mortem tum vero etiam perfecta demum in resurrectio-ν arn s. q. 7. ne, ac die judicii Q. Dianam et ira gloriae cum Chrino communio, qu membra Ecclesia im , mi bilis in hac vita potiVntur' R. Membris Ecclesiae invisibilis primitiae gloriae cum Christo in hac vita communicantur, in quantum ejus, capitis nempe sui, membra lante,
adeoque in ipso jus habent in illa gloria, cujus picnam ille possessionem est sicculpa b
128쪽
i ius myor. assecutus η, cujusque velut arrhabonὸ quodam divini amoris sensu ', consci- entiae pace, gaudio in Spiritu sancto, & spe gloriar potiuntur M. inemadmodum e contrario, scostis irae Dei vindicantis, conscientiae horror, judiciiq terribilis expectatio improbis initia sunt illorum cruciatuum, qui ab illis sunt post mortem subeundi ς.
An omnes homines morientur e R. Quandoquidem lex mortem tanquam peccati mercedem interminatur 4, constitutum est omnibus f mel moris, in quantum Omnes peccaverunt L
Q. diuum mers fit peccati stipendi-
-, unde fit ut a morte non eximantur justi, postquam omnia isiorum peccata in busto remittuntur
R. Justi in die novissimo a morte ipsa liberabuntur, quinetiam in ipsa morte ab aculeo ejus & maledictione liberantur g, adeo ut quamvis mos ntur, ex Dei tamen amore illud fith, nempe ut hac ratione perfecte a pec- cato & miseria liberentur.& ulterio communionis cum Christo in glo
129쪽
ria fiant capaces , quam tum quidem primum ingrediuntur . Q 'uaenam est ea communis gloriae cum Christo qua membra Ecclesiae invisibilis immediate post mortem potiun
R. Communio gloriar cum Christo, qua membra scclesiae invisibilis immediate post mortem potiuntur, in eo consistit,quod eorum animae in sanctitate tum demum fiant perfectar atq1 in supremos coelos recipiantur φ, ubi iii lumine & gloria faciem Dei inimentur ', corporum suorum redemtionem eSpectantis ', quae Christo vel etiam post mortem unita manent P,
atque in sepulchr suis tanquam in Iectis requiescunt ', donec in die novis
simo animabus suis denuo uniantur . Impiorum vero animae a morte continuo in gehennam detruduntur , ubi in cruciatibus & tenebris exterioribus durant, eorumque corpora in sepulchris suis tanquam in carceribus usque ad
resurrectionem , magni illius diei ju
dicium asservantur id autem de resurrectione tenemur credere ' T. Cres
130쪽
R. Credere tenemur futuram esse in die novissimo resurrectionem mortuorum tam justorum quam injustorum universalem quo certe tempore, quotquot in vivis reperientur, in ictu
oculi mutabuntur : mortuorum autem corpora ipsissima illa, quae in sepulchris prius deponebantur , anima-hus suis denuo in aeternum unita per potentiam Christi suscitabunturque corpora iustorum per Spiritum & vi resurrectionis Christi, quatenus eorum
capitis suscitabuntur in potentia, spiritualia, incorruptibilia, & glorioso
ipsius corpori conformata ': corpora vero impiorum suscitabuntur in dedecore, per eundem quatenus hesum judicem ς.
*uid est immediate post refrae
monem secuturum R. Post resurrectionem immediate sequetur judicium Angelorum hominumqne generale ac finale y, cujus diem quidem horamque nemo mortalbum nOVit, nempe quo omnes vigiliisse ac orationi addicant, semperque sint in adventum Domini praeparati .