장음표시 사용
211쪽
genita quaedam natura ac proprietas condita est, quae Tartaream huiuCmodi generationem suscipit. Susceptio istas non fiat: nec coagulatio Tartari succedit: sicut alias quoque notum cst, quemlibet in corpore spiritum suo quodam singulari obiecto gaudere de oblactari. Istiusmodi oblectatio spiritus salis cum Tartaro si non fiat, de generatione tartari Nar a quoque actu est. Quo vero modo generatio Tartari in homine incipiat,
cis, ' se exactius ex hoc discursu intelligite. Principio Tartarum extrinsecus
concipitur. Conceptum in nobis aut ςcncratur, aut non generatur, ita
destruitur: quae destructio hoc modo fit. Stomachi Archeas veluti Coryphaeus ac prinitis auctor est. Nempe quod edimus ac bibimus, id Archeus in stomacho separare debet, ita, ut purum ab impuro cxcernatur. Quod vero purum non est, quod non est caro vel sanguis, id duo cinii 'H ctoria sortitur: derivatur enim vel per secesium,vel per urinam. Primum ergo momentum positum est in viribus vesiculi. Virium harum munus est a se inuicem separare Tartarum & Nutrimentum, & Tartarum pes secessuin expellere, cum stercore, quod aliud nihil esse debet,quam rex ι-- α Tartarum. In stomacho enim hoc modo omnes ciboram& potuum seces Tartareae secerni, & p secessum exturbari debent. Ac quodin Tar- rarum coagulatum degenerare vel vult vel aptum natum cst, id porro destruendum , ac per urinam expellendum est, ita ut in coniunctionem . spiritus salis non implicetur 5: irrctiatur. Quamprimum enim Materia Tartari coagulati in dominium spiritus salis incidit, &destruere incipit, - - e vestigio generatio tartari incipit. In hunc ergo usum duae ibi virtuxo praesto sunt: expulsiva ventris, per intestina,altera per urinam. Et haec fieri ae perfici omnino debent per Archeum stomachi, hac ratione,ut eripsum materia ultima tartari in stomacho destruatur: vi,siquidem piritus salis illam arripiat, tamen ea destructa & corrupta sit. Sicut e nimrignarius ex ligno eo, quod arripit, quiduis facere potest, quod tamen si . aut comburatur,aut putrescat,ad placitum situm fingere minime potest: sic pariter hoc quoque casu materia tartari in stomacho si destruituri quod natura tum potest, tum ex officiosito machinatur inisto homine
Mina tartarum nullum generatur. Si vero quandoque fiat secus, tunc spiritus. salis materiam nactus cst, in qua oblectetur, dum tandem succcdentet sis. tempore, si destructio interea non fiat, velut a vino laces,sic a materia illa tartarum in intestina deponatur.Corporis enim intestina tartari fundus sunt: & sex ipsius stercus est. Si ergo in homine integra talis separatiosne destructione materiei fiat: id in nobis generatur, quod sex est&t - ' tarum. Ipsi vero meatus sunt vasa seu dolia, quibus laces ta tartarum adhqrescunt.
212쪽
Dcbet autemTartarum una cum stercore uniri & simul iungi,ac perlucetium exturbari. Quot si fit spiritus suis hoc loco non inuenit, quod η. - . in Tartarum coagulare possit. Nam seces quoq; passiones tartari inducunt: sed illae tamen lapidem aut arenam non concipiunt. Tartari& ω- , cuins paratione hoc modo factit, alterum per intestina, alterum per uri' nam iccedit id expellitur. Itaq vi Tartari malaeuitcntur: primo valido stomacho opus est. Eo enim loco ipsi sequestratio cum materiae corruptione initi tuitur. Id si ibi non fiat: tunc pars quaedam intestinis adhaerescere solet, nempe sex.Tartarum autem per seipsum a fece secediti& per vias urinae transit. Cum hisce duobus tartari generibus spiritus salis tandum agit, quod dictum est. Sic ergo de externo Tartaro satis hactenus
commemoratum est: hoc est, ipsum iugiter & continenter adhuc Tartarum Elementorum est, donec tandem informa fracta ab homine iterum secedat. Quamprimum autem stactum id est, aut stercus aut Vrina exsistit. Sin minus: Taitarum Elementorum tamdiu manui,donec xan . Idem in dominiu&γincula sipi ritus salis incidat, qui ex ipso tandem Tar Eum-tarum microcosini facit. Et isto tempore Tartarum Elementorum aut extraneum amplius non est sed hominis. Hisce itaque abunde citis indi ricatum C st, quale nam Tartarum in homine fit, de&quomodo in ho- λ minem ingrediatur, nempe cum cibo & potu: & quod in ventriculo primo cum corruptione separari debeat. Ad haec deinceps consequitur,qua ratione Tartarum, si iam Humanum & Microcosmicum factum est,intelligi debeat,&c. Id quod sequentibus suis capitulis tradetur. Iam hoc loco, ut de alio quoque Tartari genere vos commonefaciam,animum aduertite. Tartari genus aliud quoddam superest,qui externi nihil ha ,-bet, hoc est, Tartarus iste est insitus 5 congenitus, qui per se dc solus in Gnoi homine nascitur, sine addita externa ope&adminiculo. Sicut enim ho- 1 mo microcosmus est, sic insitum sibi quoque Tartarum habet, non minus ac mundus maior.Nam huius uniuersae proprietates in homine quo
que insint: ideoque hoc quoque Tartari genus in ipso inerit. Natura a '
in homine ita condita est,ut omnes in ipso hroprietates enascantur,qque se xi ac herbae & gramina in campo, omniaque hominis Elementa iugiter ac indesinenter operantur intus sicut foris externa Elementorum opera
tio perpetua exsistit: & ut fontes e saxis prosiliunt,sic pariter etiam inlio
mine.Sic in homine tartara quoque coagulantur,velut in mundo exter no. Omniain homine augescunt,&ad suum incrementum properant, mois.
ac ad sua Elementa contendunt,& per virtutem Elementorum cons muntur, hoc est, Tartarum non minusin homine est, qua extra ipsum.
Illud si in potestatem ac dominium spiritus suis abripitur, tunc coagul
213쪽
tur.Nec veroTartarum solum in homine iacet, verum etiam lapides Sed hi tamen ita consumti 1 corrupti sunt,ut nunq reduci possint. Tartara a. similiter destructa non sunt : ideo gigni possimi ac debent, hoc tamen, de quo agimus,Tartaro excepto. Hoc modo omnes superfluae aquaein. Ma ια' suum Elementum commeant, quod Mare vocatur. Cetera terrestria adsitum Elementum , nimirum Terram contendunt. Sic ignea ad Et νιιψ . mentum Ignis: sic Aerea ad Elementum chaos diuertunt. Sic scilicet cxtra generationes consumuntur,&ini hi ν reducuntur. Eadem uniuersa in homine quoque similiter aestimate,quod opus sit, huiusmodi si- persuas generationes extra ipsum in sua Elcmenta extrudi,& ta incnea . moderatione,ut in homine ipsbabsumantur. Scire aulcm debetis, quod in istiusmodi generationibus Tartari & fecis unitum est. Id si a suo Elemento non consumitur, tum sex & Tartarum remanent, hoc est 'in suis Elementis eandem sortem adipisci possunt quam aqua in Elementis aquae sortitur: Hoc si non fiat, tunc spiritus salis in materiam lapidearii Tartaream irruit,& eam in Tartarum transformat. HocTartarum sponte sua,ex natura propria emergit,ac tum substantiam,tum corpus ac br-riis. . Naam ex co homine suscipit,in quo latet. Sic ergo alia S peculiaris specia, omii Tartari gignitur, illi opposita, quod cxtrinsecus assumitur.Illa vero speia auis cies in m 'mae cruorisconssidet. Ibi enim suam a natura exstructam habi tationem accepit,ac, sicut Tartarum,avino secedit ac separatur. CA p. VI.
Explicatur hic Cr declaratur quomodo Tartarum
a viris inseminas derivetur, o ab his
π Iste perceptis porro quoque nosse deberis, quomodo genus quo ιτ fama L A dam Tartari in foeminis oriatur. Attendite ergo,in foeminis Tartas rigenera duo fieri, hoc est,duobus modis Tartarii in ipsis generari. Vno' scilicet qui ceteris quoque hominibus consuctus est, per cibum nempe ac potum. Altero quod a virisTartarum co iacipiunt. De primo hactenus satis dictum est. De altero, nempe quomodo a viris conceptum gener tur,deinceps planius explicaturi sumus. Nam&in cura huius attenta pri dentia& iudicio opus est. Pundamentum ergo huius tali ratione accipi- ταν - te. Primo a scire debetis,hoc Tartari genus inibiis foeminis generari. Id f fit ratione vasorum, quae in foeminis a virilibus disserunt. Vnde alia quoq; μοῦ. . obseruatione opus est, riarum vero illud generatur hoc modo. Primo dicendum est devasis,in quibus Tartara iacunt. Valorum autem horum
214쪽
magna varietas exsistit, scut suo loco deinceps tradetur. Certum tamen interim acciridens est, sola vasa regionis specinaris istiust nodi Tartara gignere: Ic tartara haec vicissura sola foeminatum vasa occupare. Voluxi 222 .
iuxta renes&vesicam dc partes stini lcs vasa spermatica posita sunt. Et licet i perina non hic telum iaceat: praeualet tamen actus Venereus,ut ibi , comotio fiat rerum omni ii, illic latentium. Nimiru quicqd in membris Venereis, ad Actum seruientibus, continetur, idea comotione proditurci ius citatur, A si potest,in materiam spermaticam conseritur ec immiscetur, hoc modo Spermacnim non uniuersum emen est Admagna clu- D mauios quaedam, quae agitata cxundat. Haec tamen non omnis semen cX- sistit. Semen enim mole sua vix pisum aequat. Ceterum omne superfluitas est. Et cum hac Gaberi in altae aegri tudines permiscentur, eae com Primis,quae in membris, ad hunc actum pertinentibus, latent poros in- ' i insccos seu incatus ita penetrant, ut cum superfluitatibus illis iam cina-nantibus altocientur,a quibus etiam facile astu mutatur, ac veluti materia una unum tur : quae ita unita mixtim ad ea loca eiaculantur, quae sperina excipiunt,sicut in actu isto fieri solet. Hoc facto spernia insiluin se vasculum insinuat. Cetera vero cilluuia & ipsa ad sua loca diuertunt, quae iis similia sunt,ex quibus profluxerunt. Qu' lex vesica viri efflixi ad vesica foeminae; quod ex illius renibus,ad renes huius secedit. Sic unumquod--
libet suae sedi de conceptaculo redditur : nisi quod sola superfluitas spumosa constimatur. Sed ut rem euidentius intelligatis, haec praeterean late. In se minis virtus est attractiva: in viris expulsiva. Hac ex caussa id solae roeminae adipiscutiar, 'unquam viri: quod expulsiva viam ac impetum attractivae sequatur. Quo ergo res attrahitur, ibi persistit. Vir ergo a sese per virtutem expulseriam Veneream in regiones virtutis attractiliae,quae infEminiscit, potenter expellit. Iam vero virtus expulsiva non rMracti sperna a solum expellit, verum maioriam quamlibet primam sanitatis de
morboriim.Sic ergo fit,ut omnes primae materiae inunionem Unam Conueniant. Ad hoc tenete,quod Tartarum non multima materia insccmi--
nam penetret, scd in materia prima, priusquam per spiritum salisco 'guletur, Sc ad suum finem reducatur. Prima materia seminis princi- . paliter proccdit. Operatio enim de potentia in semine iacet, & primas materias secum trabit per totius corporis commotionem de agitationem. Cuius quidem vim & ellicaciam hic describere minime proposui: sed id tantum quod ad Tartarum noscendum requiritur. Quod si ad dominium virtutis attractivae peruentum sit, tunc unaquaelibet ma- ,
teria prima in suum locum pertrahitur, &in vas, ex quali secessit, di- Trigitur, sicut pr us dictum est. Isto in loco perlicitur, de in ultimam α
215쪽
, , materiam redigitur. Vltima materia ita praeparata,tunc agricii io pere iste praesto est,in foemina aeque ac in viro. Ita enim una caro,unum cor- m pus sunt duae personae. Quia ergo ambo una caro,unum corpus: aequum est,unos etiam renes,una vasa esle in omnibus morbis. Id vero quod non a vicissim ac similitera flamina in virum transferatur, sola haec caussa est, quod in viris peractum Venereum virtus attractiva non ut in foeminis o--ο --, peretur. Hoc modo iudicandum est de Tartaro,steminis cum viris co-
muni,quod illud in prima materia sua in eum locum dirigatur, ubi vas su-
um habet,vel renes,vel vesicam. Ex quo enim emuxit,ad id remeat. Suo autem si in loco subsistit, tunc generationis initium fit, ac illud astui spiritum coagulationis, &o prima materia praeparaturin ultimam,hoc Tartara est, in Tartarum. Ideoque scitote,Tartarum virorum non egredi essem tialiter, corporaliter, aut substantialiter, sed tantum in materia prima. Vnde consequitur,Tartarum non esse extraneum,sedTartarum propriet Naturae,hoc est, non est Tartarum persectum ultimae materiae, Ficut -
tra est,sed in prima materia. Et ῆdiu in prima adhuc materia subsistit, ad
expulsione aptum est Sic in prima materia in viruingeritim sic in prinis, iis; materia in Vasa foeminet iniicitur.Iam v.primae materiae discrime alio est, Hi si Tartaru isto modo in viris est,& est in foeminis. Discrimen aute h. e. o Tartarum extraneum appellitgeneratum in homine,sed non formatu: II - hoc est, quod generata materia prima adest,quae ultimam dat ac gignit. Haec autem in duas vias secedit. Altera enim in viro remanet: altera in foemina. Postea formatur in utrisque in suam ultimam materiam. Et quaquam Tartarum C moris quoque si militer generetur in specie suae primae materiae, cum materia Utima nihil seminet: in utrisque tamen est eaderatio,idem intellectus. Sic pariter scitote, quod Tartarum extraneum non eodem modo assumat, quod cum spermate appellit. Et ea est materia prima. Et hoc pacti, in viro manere potest,uel non potest,aut in sc C.as,u minam administrari, aut traiici, sicut dictum est. Quicquid vero spiri- 'I' tus coagulationis assum sit, aut cui sese permiscuit, id in virtute expis, in is,s sua neque permisc*ur, neque expellitur,acob id nec attrahitur. Hic vero iam iterum ac vicissim sciendum est,ficii quandoque, ut prima haec
materia in operationem suam non progrediatur, nec in ultimam mat
riam formari possit. Vbi enim virtus attractiva est, ibi conserta quoque virtus expulsiva exsistit. Quod ita accipietis. Virtus attractiva allicit ad Au-- sese bonum,malum,quicquid adest. Iam vero proprietas eius est, solum ad se semen attrahere. Opus vero est id quoque iam attrahi cum semine,sT, quod ei coniunctum Munitum perfuit: non secus,ac,quae foemina viro -- nubit, ipsum una cum vestibus adsciscit,cum tamen ipsas vestes illa non
216쪽
a quaerat. Nec eni in unum sine altero est. Suo tamen tempore deligitur de adoptatur id,quod primariu erat, quod principalucripectabatur,' 'odo .
ni agis in votis erat. Altcrum omittitur ac temnitur. Itaque ii operatis in-
cipit, vestes deponuntur. Eodem modo con cre quoq; debetas quod a perfluum illud, cum seminei et virtutem expulituain, quod afluxitini o lavirtute attract.ua positum, exturbetur dc expellatur. Deliac virtute a. attractiva tenenduincit, quod inlbia matrice condita sit. Attrahit illa semen, cum semine coniunctum uniuersum. Qi l vero ad rem&institutum illud nihil facit: iam iterum virtus quidem expulsiva prasto eis, quae luperfluum expellere debeat: sed id vel fit, vel nou fit.Si tum illud est
in virtute attractiva, tuae latet in vasea artari volTartarorum,quod si eX- isti . purgat. In huius commodum operatio fit. Si virtus matricis expulsivae- α, uincit &praeualet,co res redit, ut nihil hicaahaerescere queat. Vt magnes
serrum ad se trahit, non quod serri corpore indigeat,sed essentiam serritatem quaerit, si ext ii iis, eos reliquas abiicit octemnit: Aut sciit, qui nil in frangat, nucleum edit,putamen abiicit: sic pari ratione putandu - - est, quod virtutes attractivae & expulsivaeuna in matrice legitimatae de v- ni sint. Vnde consequitur, quod peractum Venereum excretum nihil reseruari praeter semen oporteat. Iam vero hoc quoq; accidit, virtute a tractivam interdum nauci & languidam esse,& nec semeia,nec materias alias primas concipi re. Et quae hoc modo dispositae sunt foeminae nec impraegnantur, nec aiusmodi morbum a viris concipiunt. Interdum virius attractiva fortis & potens cit, ac concipit: contra expulsiva debilis,n ec remouenda remouet, nec expcllenda exturbat. Qi d si ergo expellenda sedes a & loco non exturbantur,fit tandem, ut primae materiae
in sua vasa dirigamur, & in ultimas sitas materias perducantur. Sed&hoc contingit,inatricem in seipsi proprietates Tartari nonnunqua continere. Vnde probab le est,huiusinodi generationes maturius quoq; perfici. Etistae quidem generationes Tartari omnium periculosillimae sunt, ' si primae illae materiae in Tartarea ista natura & proprietate iungantur
conueniant. Scire autem debetis, primam illam materiam Tartari iacere inspermate, sicutTartarum in vino. Dcbet enim semen persectus ho- mo exsistere secundum proprietates suas univcrsis perfectus. Sic enim ab uno vase contendit in aliud. Veluti si vinum a vale uno in abi id trans- '' - funditur,ac in vase illo,in quod infunditur,Tartam deponit : sic hic quo que Tartarum viri,ini a minam deponitur. Qt d enim in viro non sub , sedit dinos foem: nae transfuscula, scdimentum &tartarum ponit. Et hoc modo Tartareas generationes, quas scomina avitis concipiunt, ii
217쪽
His enodatur, quomodo Tartarum hereditarium rei,c liberis connasi pvit
Porro etiam definiendum est deTartaro hereditario in foetus transsa'
to. Hic enim generationes mirae prodeunt & apparent, veluti si lapis, tria aut alia Tartarea genera similia foetui innascuntur: aut si quidem non inultimas interia perficiuntur, tamen paulo post cinergunt.Tartarum il--M., is lud hereditate inseritur hoc pacto. Primo per nutrimenta, ita ut fortus -- ε, in utero materno cum illis non minus Tartarum concipiat, quam fit f ziz-- ris extra uterum. Secundo per semen vitiosium,adTartarum dispositum. Id per exempla dilucidatur. Semen quod arboris cuiusdam est,si seritur, arborem illam profert, cuius semen est, sicut eaarborum natura di pro
prietas exsistit. Hoc idem dictu est: sicut arbor per semen situm arbore sibi similem generat: scidem de semine quoque hominis statuendum est. Sic enim quaevisarbor, quandam similem sibi progenerat. Eodem
modo ipsi quoque homines ieruntur regenerantur. Proprietates aut quae cuiuslibet arboris sunt, in semine ipso inhaerent &cond: tae sunt si se- --. na me vermiculosum cst, vitiuid in subnascente arborei ranscendat.Si se meri vitio alio tenetur,idem arbusculae quoq; indetur. Hominis cadem. omnino ratio est. Et haec omnia de Tartara combi tolligenda sunt,non autem de Tartaro peregrino. Tartarus enim peregrinus secundum sat G. o. guinem non diij itur. Tarcarus autem cruoris in sanguine haeret .dcin sanguinem hereditatio transcendit. Est enim propriccas cognatio hominis, non minus ac cognati id vero qui fiat,accipite. Quicquid uspiam cst, bonum natum, sanum, rum,morcs aut morbi ; id omne suas in isto corpore materias primas liabet ν, Mi hoc est,rerum omnium principium in parente exsistit. Principium auistin duo diuiditur: nimirum inmatcriam primat & vltimam. Si in ptima. materia semen corripitur , ibi hcredatio quaedam&vlteriorpraeparatio primae materiae est ab uno ad alterum tam diu procedens, donec in viti mam materiam perueniatur. Tum demum finis N perfectio instat, nec ulla deincepsheredatio c onsequitur. Pro hac declaratione notate: si aut in patre utinnia rei artarus cruoris in ultima materia consistit acred, itario xlierius non transscrtur. Nulla enim ultimamateriaexpellitur, aut
218쪽
iis, ex quibus semen deciditur. Ex hoc ergo iam sequitur,quod prim*. materiae totius corporis unionem habeant, nimirum suam sedem insen ine. Et sic primae materiae, solae semen perfectum constituunt,quod ita se habet. Omnes liominis proprietates,quoad membra, quoad intel- flectum, quoad ritudinem ianitatem, in se continet cuiuslibet materia prima : S illae uniuersis,quotquot in corporibus Elementorum oc. AEtheris ex istunt, semen unicum constituunt, quod solum unus homo et L Ita enim constitutum esse lamen debet, ut omnes proprietates ei in- sint, nullo eorum, quae in homine requiruntur, excepto. Et quodcun-mini:
que in ipso est, semen illud dat. Vnde postea fit,ut vir ac foemina Nati tam hominis dissimilem faciant. Vtriusque etenim proPrietates in viii-tatem unam congeruntur, & temperatura una commiscentur, ita viv-
Dum tantum semen, unum hominem fieri oporteat. Iam vero compo- - . sitio & vitio duorum diuersorum seminum mutationes inducit morbo- ά- apum, sanitatis, pulcritudinis, proprietatum, morum, & cogitationum, zzz et . Haec postea sequitur,aut destructio, aut intcgratio,hoc modo. Semina duo sunt: viri & foeminae. Ista si concordantiae unius sunt: tum proprietates uniuei foetui inseruntur, ac sectus iste suorum parentum iam morbos, quam sanitatem adipiscitur. Si vero utraque non conco dant, corruptio quaedam incidit, qua proprietates destruuntur,&pe mutantur. Vnde alia quoque Theorica, alia curativa, alio Medico opus est. Ex hisce conficitur, multos hereditarios morbos in istis discordiis aboleri: ita, ut quidam subinde morbi per hanc contrarietiatem tollare tur,quidam vero in istorum locum nouiter succedant,qui secundum n turam suam diuisi sint, velut mulus,qui nec equus est,necasinus. Quod vero minime discordat, sed consentit & coniungitur, ex eo scelus unus sequitur, cum altera natura,vidictum est, hereditario inseritur. Eo modo liberi morbos quosdam,quales illi inseipsis sun hereditario accipitit sicut mentionem feci de Tartaro. Illud si tale est in prima materialium n compositionis,hereditario implantatur. Sin minus ion conseritur. Si ' . haeret in materia ultima: nec sic quidem inseminatui foetui. Nam inpositionem humanam primae saltem materiae conueniunt: & morbos u -- istius odi hereditarios curare, aut tollere nemo potest. Veritas haec ab exemplo allato discenda est. Vir 5 foemina cohabitant, di congrediunc ' Alter fatuus est: altera obstinata. Hi foetum gignunt,quem nemo nouit an filuus sit,uel fungus & asinus. Ideo nec malu hoc auerti potest. Tales - sint monstra naturae: sibus emendandis natura medicinam nullasdidit Sed deprocessu heredationis ulterius attendite. Si materia prima Tartari insper repraedominatur: tam muri cmateinc eptione
219쪽
inseminat τ dcinditur, c certa pr oportione cum genera n illo semine . augeicit usq; dum Minimam suam materia deducatur. Quo tempore
libet materia prima perficitur&copletur in materia ultima. I.imV.ma- teria vlarma seminis est homo cAtumatus,& se cundit uniuersas suas pro-- - prietates persectus, Ia nimiruula bet materia prima,in ultima reducta estra : ves ut oculus omne cdentiam. S ' ad oculii requiruntur,acc ε- pit: lut pedes, quae ad pedes punct. Sicut ergo hae partes suum complementum ci stainc solidum acceperunt: sic earii hereditariae quoq; aegimtudines una cum pectona illa crescunt ta auget curet,usq; ad torti nucuilibet a natura praestitutii. Exa glitudinibus a. triti usi nodi Tartarus nominima cst. Sed hic notadum est tempus termini, in q, quodvis cresccs prin. cedit, i. c. in suam ultima materia. Hoc a. tempus diuersum csta eco a seri cui l materiς primet idcm ac simile. Accidit n. nonnunq,maici iam pri- H ma Tartari septima natu o. spatio crescere,ut cum ed: to in lucc infante
I t ' Tartarii quoq: persectu sit. Fit Tartarum quandoq; mense primo, vel iis
cun do,vel tertio, &c. pro formatione & coagulatione infantis. vel ces riore,uci tardiore. Eiusdem gelieratio interdum ab edito foetu incipit,α perficiturad tempus ablactationis. Alias periodus adhuc breuior exsistit. τα ' Tempus etenim maturationis materiae ultimae di uersum cst, de terminiis et ia ι omnis vel maturior, vel seriorex spiritu sal s dependet. Prout ergo termi- st nus spiritus salis se habet: ita aeq; α incrementu Tartari: nec spiritus iste ι-- qui si curat aut iuuentute, aut senium in morbis. In proprietatibu tamEille certam, tum aestatem,tum autumnum admittit, quae tempora suo incremento ex spectat. Saepe crestem incipit ab ablactatione, dc augustii ad anum usque aetatis septimum. Interdum ab anno septuno incipit, de extenditur ad annum aetatis vigesimum primum. Quandoqueab anno vigesimo primo ad finem usque vitae subnascitur.Fit etiam ut rudinitum accipi at in utero materno, de augescat non ordinario termino , ut iam dixi,sed secundum tempora incerta. Ideoque materia ultima quo
i iidie exspectanda est. Nec enim proprietates Microcosmi incertiora
tempora maturitatisspecierum rerum habent, quam in mundo externis arbores,lier que& res similes aliae. Harum enim vestat aliae tardius, aliae celerius proueniunt: ita dulius a quoque nera Tartarorum crui iis exsistunt. Librum autem hunc, quomodo scilicet quaelibet suo tem . . Pore crescant, probe callere medicus debet. Corpora enim rerum cres
centium suo definito tempore, verissima sunt Physica Theorica de Pra- . ctica cuius apprime conscium Medicum esse decet. Fieri enim potest, ut tempus croci tempus quoque Tartari exsistat, velut&species croci, species Tari . t Sicut ergoi crocus festinatum incrementum ha-. . -
220쪽
bet,ut decidente uno, alterum subnascatur illico : ita eum tartaro idem fiet, si is specierum croci est. Sic species Iuni peri&c. ad triennium sinta Taria alia suae sunt etiam species Rosae, suae species Tartari: suum tempus Rosae: ' o suum tempus Tartari: Simile iudicium de rebus crestentibus uniuersis facite. Nam & homo mirabiliter in uno Microcosmo conditus& constitutus est, veluti de generatione humana latius explicatur. Et haec qui ignorat, aut librum istium integre non euoluit, Medici nomine haudquaquam dignus est.
Deinceps autem etiam de Tartaro peregrino sedulo cognoscendum est, quomodo illud Nutrimenta Der inscctum ingeratur. Mathria nempe prima in matre operatur , Ac cum lacte iunctim profluit, de hoc inia M. vehiculo allatum in asis Tartari adhaerescit Et sicut extra uterum homi- ni alii Tartarum inditur: sic cunilacte quoq; mulieris foetus sugendo traneum Tartarum imbibit. Et hoc Tartarii in Lactis eth, & appellatur. Proccisus autem de Tartaro extraneo alias traditus, hoc quoq; Tartaruexplanat & explicat. Tartarum autem Menstrui, quod foetui connascitur, generaturex sanguine menstruo,qui scelui alimento est. In Loca rarus peregrinus latet, de in utero materno, seu corpore matris coagula Arm. r. Quod vero in utero matris factum non est,sed lacti permixtum ci idTartarum Lactis exsistit. Lacti non permixtum, da vino superstes,cidi Tartarus vini infantis.Tartariis iste multos perdit homines,ita ut malum T. f. v hoc in infantis contraham, ad vitii nam vitae lineain perpetiatur. Multum ergo momenti in eo pollini est,itit intes hoc non Ledi Tartarus tamen infantis species multas habet, prout infanti nutrimenta administrantur&applicantur. Sic ergo hactenuς de hereditario Tartaro de de Tartaro generato, qua ratione haec duo genera oriantur, satis cognouistis. Ad haec duo genera quae conueni unt ae quadrant, similiter in omninbus generibus Tartari intelligenda veniunt.
De In frumentis, vasu, fur concauitatibi , in
T Ostquam Tartara huc usque a nobis satis tradita de descripta sunt: A deinceps ex re de usu erit, ipsa quoque vasa in quibus Tartarum gignitur de deponitur, explicari. In isto etenim momenti plurimum positum est,a artarum eo loco quaeri,quo praecipue positum latet. Hactenus vero duo saltem vasa indicata sum admittendo Tartaro idonea: Renes nimi- --rum re vesicam. Haec vero Gla minime sunt: sed vasa alia multa praeter η haec in corpore exsistunt,sicut deinceps definietur. Nam,ut sciretisde ex- ef