장음표시 사용
221쪽
plicite intelligeretis, ubinam Tartarum suam in corpore habitationemnabeat, pitulum hoc singulariter mihi constituendum putaui. Quod ut
faccrem, caussa me potissimum illa impulit, quod multae Tartareae aegritudines in homine sint, quae pro aliis morbis a multis habentur, quales tamen minime exsistunt. Quos morbos, quia scriptores veteres Tari reo modo curare asgressi non sunt ideo frugi rum etiam nihil praestiterunt,aut eos recte sanare unquam potuerunt. Et ex ignoratione ista factum est, ut morbus iste incurabilis diceretur. Sic ergo illi ex veritate in dacium faciunt, tum morbum,qui curatu facilis est, curari non posse in - scite nugantur. Quod piaculum in medicina minime leue est. Vos ergoc principio tale fundamentum attendiis. Vnumquodvis coagulatum imi cum suum proprium sortitum est,in quo coaguletur: & in alio loco simia.. liter haudquaquam coagulatur. Itaque Tartarum non in omnibus pro-ν miscue corporis locis adhaerescit, sed in suis definitis S peculiaribus. Locus etenim &decies & materia itimam materiam dant. Scire ergo debe Hum a tis,Tartarum quodcunque in locis humidis acvdis contineri. Acubi non Σ ' est humiditas,ibi nec ullum Tartarum in sua operatione versatur. Est nim in humiditate,& ab humiditate separatur,& humidum in suis vasis continetur, sicut experientia docet, humidum nullum vase suo carere
posse, sed quodlibet humidum suo peculiari vase concludi & asservari.
c. Vinum invasis seruatur. Vaia autem exasseribus, per sua vincula vestis, -- concinnantur. Eodem modo ipsi quoque natura sua sibi vasa ligauit, quibus humores continet. Eaque vase natur vocantur. His vasis ergo, - Lumoribus per naturae vindemiam collectis & conci usis, spiritus separa iis accedit,hoc est, spiritus ille,qui Tartareum a non Tartareo separat. - Is sequestrando in valis suam operationem orditur. Quod dum iacit, humorem in vasis depurat. Et quod alienum aut diuerium reperit,ab humore illo disgregat. Vbi duo relinquuntur : nimirum Tartarum de mi rix sundum occupat, Tartarum parietibus seu lateribus adhaeret. noe vero exempli loco dictum sit. Id enim sicut verum extra est: sic in ipso quoque homine intus aliter non euenit. Vnde fit, ut Tartari duogenera emergant: Fex,&Tartarum,quod utrumque secundum genuinam suam x i appellationem excrementum est vini non digesti, hoc est, ex digestionec ' prima. Et licet plures quidem in homine digestiones sint, velut&in
vino: praeter institutum tamen nostrum est,de illis hic commentari,cum .
de solo Tartaro tractationem hic instituerimus. De illo ergo sciendum est, nullum in homine vas exsistere, quod istius nodi liquore non impleuim sit. Hoc tisintelligendum est, naturam sibii pii vasa condere, non
222쪽
ut ea vacua & inania sint, sed ut omnia repleantur. Cum ergo 'as eondita sint: necessarium est id quoque adesse, quod a vase recipien- dum est. Et in illo contineturid, de quo scribo. Nihil enim vacuum inane relinquit Natura ; id quod' edico diligenter expendendum
est. Hinc consequitur, ubicunque humiditas datur, dari quoquc Va Vbi autem vas de humiditas dantur : ibidem generatur etiam Tartarum&sex. Si quo autem a vase humiditas absit, in illo Tartarum minime generatur. Vas autem oportet esse conclusum. Si enim res non includatur, extradisputationem posita est. Conclusionis vero istius illa ratio est, ut cuilibet continenti vas suum emunctorium adsitum sit. Concluditur vero res, ut natura illam purget & separet. Emunctorio quoque opus est propter quotidie proueniens excrementum : quod non secus ac per foramen vinum, ab homine indies emuit aut abist dit. In vino siquidem motus est expulsi ius sine virtute attractiva In vini vase autem est virtus attractiva. Tale vas quoddam si in corpore est: in eo liquor iacet, feces & vinum continens. Vassergo int rioris eadem est ratio, quae foris estextranei in Elementis: statem, quod emissionis discrimen attinet, in vase corporis est virtus expulsua, maltero est attractiva. Ista vero vasa Tartari continenter plena sim nec unquam integre evacuantur. Natura siquidem illa auiduo ac iugiter rursus implo per micro sint pluuias ac rorem , continenter ibi lantes ac cadentes. Quod si per emunctoria quidem subinde aliquid emittatur: saltem incrementum id tamen est, quod foris a terra coi sumitur, sicut pluuia ac clo. In ipso quidem corpore eiusmodi constipatio non est. Suo se tamen in loco emunctorium exhibet, veluti foramen in dolio, quod quotidie repletur per Microcosmicas Mete ricas pluuias, non minus in corpore, quam soris ex Firmamento inter ram destillantes, ita ut inane nihil relinquatur. Sicut enim quantum de vino ras patitio seu acinaceo per emillarium euacuantur, per superius foramen rursus affunditur : aut quemadmodum tempore autu-nini dolia pleraque rursus implentur: sic per autumnum naturalem vasa quoque corporis rursus implentur indies. Quae enim foris ratio est evacuationis, consumtionis, & repletionis : eadem interius quo- . . aque hominis in , annuum suum autumnum aut messem habentis, ' cum omnibus medii interstitii impressionibus. 3Hinc etiam fit,ut per externum & internum autumnum vasa quae
libet subinde plena fiant. si ergo liquores istius nodi in sui, vasti
concluduntur, tunc accedens Spiritus separationis purum ab impuro
223쪽
. dii regat, nςς Tartarum cum liquore coniunctum manere patitur,nec ipsius quoque seces in liquore relinquit, sed omniaaseinuicem sepaxa . sic ergo similis operatio emergit foris in vase vini, α intus in vase cor
riseris, Deinceps autem vobis quoque cognoscendum est, quam ista in iniqua . corpore vasa exsistant. Huic enim rei explicandae hoc c pitulum dica
tum est. vas autem primum cs Gmci. s. Hoc enim eius morbi Tartarei id aldemonstrant, ibi Tartarum & feces, vel adhaerescere, vel deponi,non secus acin dolio externo,unde postea peculiares morbi gignuntur. Secun- , ω. do vasa Tartari sunt Intestina, quia seces continent, & annexa seu adhae-- rentia Tartari continent. Prxterea ad vas i connumerantur cliam quae- cunque partes a stomacho ad collum vesicae usque pertinent. Nam vi, cunque urina vel eontinetur,vel transit,ibi vas est. Quanquam vasa haec si inter collum vesicae & stomachum interiecta varia de multiplicia sint. Nam in venis Mes iraicis feces obstruunt. Postea in regionibus Iecoris, de , a iecore usque ad Renes, ac in uniuersis totius corporis concauitatibus Tartarum adhaerescere potest. Nil lenim cauum est, quod non simul liquorem illum, qui Tartarum continci, complectatur. Quanquam hoc . quoque sciendum sit, Tartarum peregrinum vasa alia nulla quaerere, quaquq ad emunctoria pertinent. Tartarus aulcm Cruoris, praeter vasa muri ctoriis appensa, foris quoque alia quaerit & machinatur. Sed ea generis diu uersi exi istunt. Quale enim vas unumquod uis est, taliter in eo autumnus quoque operatur, ac pro natura & conditione eius Tartarus quoque&. O. seces gignuntur. Praeterea unaquaeuis etiam vena totius corporis Vas . .t. Tartari est, non quidem peregrini, sed cruoris. Nec vero velax tantum :3 Q verum & ossi,&articuli,in quibus sino uia continetur. Et ut summatim
dicam: quicquid concauum exsistit colligendis liquoribusidoneum,id suscipiendo Tartaro quoque aptum est, sicut superius dictum est. Sed M irinis G cmbra principabora similitcrin sese vasa continent,vesunt pulmo,ben, νειαι θ - hepar &c. In his ipsis Tartarum quoque nascitur, sicutgignunti lapides μ' in rurigis Sicut enim Tartarus peregrinus in renibus de vesica fieri pΡinstrita Tartarus cruoris in qualibet cauitate generari potcst. Et sic Tari .. rum in membris quoque principalioribus producitur. Ubicunquo ergo, .h. g. pro consideratione hac, vasi talia posita sunt,ibi multi,iique admirabiles morbi gignuntur, qui pro aliis habentur ac sunt. Vnde errores quoq e
multi exorti suntincertum agrorum interitum,sicut empla Humoristarum quotidiana comprobant, .
224쪽
De coagulatione Tartari, qua ratione
TN praecedenti capite vasaTartari cum suis generibus,cruoris scilicet&
peregrini tradita sunt. Iam pro uberiore intelligentia scire debetis, - .nera tartari in omnib. corporis cocauitatib. pduci & adhaerescere posse. Quodcunq; vero tartaro peregrino contingit: id tartaro quoque Cruoris accidere potest. Spiritus autem coagulantes duo sunt: A lter in tartaro peregrino: alter in tartaro cruoris. Puncta ergo de his duo notanda sunt. Vnus nimirum coagulat in solis viis ad emunctoria. Alter coagulat in concauitatibus totius corporis, velut in iuncturis, articulis, poris, cannis,
membris principalioribus. Quod coagulatur in viis em unctorii, id in illis reperitur. Quod coagulatur in articulis,iuncturis dipsum ibi quoque
inuenitur. Tartara autem uniuersa sunt,hoc saltem discrimine distincta, ruod codem inodo ac ratione omnia non formata & colorata sint. Quae iuersitas dependet a varietate vasis, ad hanc vel illam formam de cololorem conditionati, aca genere spiritus coagulationis. Quin&alia tarta. ra alios dolores ac aegritudincs pariunt,&tamen omnia tartarae sistunt.. Si in iuncturas incumbit, vocatur Schiatica, Arthetica, Podagra, genu- tra&c. Tartarus tamen cruoris in solo illo loco g. ncratus cst, sicut tar. . Etarus alter in vesica dc renibus. Ut autem modum ac rationem coagulationis clarius intestigatis, ad ista porro attendite. Quicquid in corpus redigi debet,id per coagulationes eo perducendum citi Coagulatio au. colu tem est spiritus salis. In hoc enim vis coagulationis posita est. Sic ergo corpora omnia per spiritum filis in corpus coagulantur. Porro autem7. notate, proprietates de conditiones spiritus salis multiplices exsistere. - . Vna enim coagulat in Lignum: alia in Gemmas : alia in Herbas: alia in Metalla: alia in Lapides aut Arenam dcc. Haec omnia spiritus salis prae- θ -- stat, qui H sex coagulationis. Spiritus iste si subiecto suo iungitur,tunc' illud in suum corpus coagulat. Hoc modo operaturin Macrocosmo: ' hoc modo operatur etiam in homine, pro suae natur. e ratione. Coagi lat enim ille unumquodlibet corpus pro suae praedestinationis modo. In homine autem subicctum nullum inuenit, quod in lapidem coagul ri possit,nisi tartarum. Cetera plantarum genera sunt in homine C scilicet de Sanguu. Et sicut per spiritum fili, res quaevis si a corpora ac su b stantiam accipiunt: sic pariter dc in homine, Sangms, caro, ossa, raro c. incorpoream istam substantiam per spiritum silis coagulantur,m Az
225쪽
corpore hominis alienum ac diuersam exsistit. Cum ergo ab hominis natura alienum sit: ideo natura ad exitum ipsum deducit & a liquido
, ... . rat, Quod si vero virtutes separationis expulit uae&destructionis v
lid e ac Potcntes sint,Tartareus morbus nullus suscitari potest. Ceilante autem separatione, & virtute expulsiva postea operante, necesse est aegritudinem induci Tartaream. Porro, de ceteris plantis & creatis, praeter Tartarum nihil in homine generari potest. Reliqua enim subiecta omnia digeruntur. Coagulationis autem ipsius inodum ex exemplo sequente addisci te. Videtis, quam mire natura per spiritum salis tam varia corpora coagulet. Cornitis ex aqua Vulcanum coagulare vitriolum, talem, alumen, unoquolibet peculiarem suam formam sertiente, prout ea proprietas exigit. Idem similiter etiam accidit in liquoribus Tartari, quibus ipsum Tartarum iacet, sicut vitriolum varia specie in aqua continetur. Plane autem vobis persuasum ess e debet,Tartarum omnino in ILqucre noc est, in aqua conditum esse, quemadmodum vitriolum, aut sal, aut alumen in aqua continetur. Et sicut Vulcanus illa ab aqua separat: sic
Tartarum quoq; p insitam praeparationem &coagulationem separatur&coagulatur. Nec v. vitriola sola, aut salia, aut alumina, aut alumina,vcru insuper ipsae quoque gemae in erima sua matcria sunt tantum aquae, liquoresue ac mi cilagines, quas inlita& congenita Vulcano ars separat ac format. Sicut r m enim a natam sibi & complantatam industriam homines habent, sic
idem de Vulcano quoque & aliis lapidibus intelligendum est, qui simili
ratione ab aqua separantur,veluti genera lapidea docent. Memori ergo mente tenendum cst, d istum modum omnia in corpore utri exsiste re: veluti in vino videtis omne liquidum esse, nec Tartarum ullum apparere. Sic sal quoque in aquam coniectum, totum liquidum cxsistit, nec quicquam videtur nisi aqua. Separatio tamen illa deinde a se inuicem disiungit: ac tandem accedens coagulatio quod uis peculiariterin suum corpus raducit,ita formatum,ut formatum esse debuit. Idem inquam similiter Tartaris quoq; humanis accidit, ut liquida sint, & cum ceteris li- aetata . quidis permisceantur. Cum vero indiscretum & indisseparatum natura .sse ia nihil relinquat: hinc sit,ut liquor Tartari coaguletur. Et quemadmodust ' si sal nitri in definitum ac consistenssilum corpus deducitur, sponte sua infundo sine permixtione aquae su bsidit: sic Tartarum quoque peculiare quid & a liquido separatum manet: id quod ex potentia praedestinatimnis accidit. A prouidentia etenim ita praedestinatum est, ut subiectum quodlibet a materia sua prima ad ultimam reducatur. Spiritui vc istius praedestinationis vircs coagulationis data sunt, sicut oculis visus auribus
226쪽
auditus &c. Sic enim a prouidentia diuina constitutum & ordinatum est. ut hoc esset corpus Metallinum, istud corpus Antimoniale,illud comus. Qui currentis,aliud corpus ligni &c. Sic hoc quoq; in censu corpus Tar-
tari tum quoddam est, ac diuinitus ita ordinatum, ut ad n ateriam vitima deducatur in isto loco, ubi situm est, non obstante eo, quod id homini
aduersum sit. Hoc enim quod attinet, illi vicissim sua Medicina opposita cit. Ideoque hoc artis cium quoddam est istius fabri, spiritus scilicet coagulantis. Is quo pacto operetur, scribere nihil attinet. visibi eriliter etenim non laborat, licet opera ipsius visibilia exsistant. Sic ven- ιλ. ...tus quoque perflat, & lutum coagulat,dum aufert aquositatem illius, per quam eoagulatio adimitur. Idem sol quoque iacit, qui vitellum oui co- mias. agulat in carisben, ac albumen intranslucidum. Eadem omnia simili- ω-H-
ter dei Piritu quoque coagulationis intelligendet sinit. Hoc enim ipsi re rus artificium probum Z genuinum esse, ipsa dies docet. Et tamen ni- --hilominus exemplum e naturae sinu depromendum est, ut videatis,spi- ritum quaerendum esse, qui in arte sua codem modo operetur, sicut a tifex aut Mechanicus homo. Exemplum autem tale esto. Videtis exa terra, oc est,Nitro urin aut fimo uringialem petrae excoqui,&per istud artificium silem petrae in aquam redigi. Eo solle redactus est, tunc co-α . agulatio sponte sua in operationem tuam abit, ac grandulat & candefacit, adeoque silpetrae sine omni auxilio humano, quoad formationem a glaciem desciscit ac conuertitur. Et licet quidem ipse quoque artifex a- .liquantum huc conserat,ipsius tamen opus aliud non est,quam quod homogenea congerit, & quae diuersa sunt, siluandro separat. Nec quic- uam aliud homo ad generationem salis nitri conserre potest, quam ut epurationem eius procuret. Eo praestito, spiritus salis,qui ibi congenitus est, salem nitri ipsum ad coagulationem & formationem suain pe raucit. Id quod nulla ullius hominis industria ex sesie perficere potest. Pari ratione in ipso quoque Microcosmo Vulcanus quispiam conditus est, qui coctori salis nitri similis, extractionem illam praeparat ac - producit. Quo facto spiritus suis extremam quasi manum ad-: dit,& Tartarum perficit ac format, sicut salem nitri quoque sua natiua forma donat ac illustrat. Sic citam unum quodvis ad formam 'sosuam praedestinatam perducitur. Ac quemadmodum videre ne ' mo potest, quo pacto sal nitri fiat ac generetur: sic de generationis , '. istius modo nemini quoq; scribere integrum est. Idem de coagulatio- . ne Tartari quoque veram cst, artem illam soli Naturae vernacu lam esse, quam homo ipse nec sciat, nec possit. Faber autem figu-
tam hanc lorinatu aut exprimens, Ss cst. Et cum Spicitus im
227쪽
uisibiles exsistant, inuisibiles etiam ipsorum operationes esse, par videtur. De ipsorum itaque opificio,quis scribere queat,cum nec malicis, nec fornacibus, nec formis utantur, dum scindunt, secant, finguntque . Hoc certum quidem est, ipsum quoque hominem formas ac figuras admirandas multas fingere posse, sed omnes conspicuas de visibilus. Sed eadem omnia ars naturae quoque callet nihilo infelicius, veruntamen insuritu, in quo ipsum naturae lumen viget. Contra quod homo fabricat, id tangibile est ac visibile. Ideo ipsius quoque o Gavisibilia exsistunt. Hinc fit, ut illa a die prima usque ad nouissimam describi queam,quid nimirum& quantum die quouis praestitum ac laboratum sit. Sicctiam intenta in spectione hominis operatio addisci,ac inulando cxprimi ab alio potest. Hunc vero Ruscaxum nemo ςmulari scit. Spiritum enim, quo in operati nibus suis utitur, nemo videt ac contuetur: cisi quidem opus ipsum introspiciatur. Vnde per experientiam patet,quandam fabricationem factam esse per magistrum seu opificem spiritualem, quem operantem hemo videre queat. Sic pariter & in formatione tartari aspectabile nihil videri potest. Per ipsa vero opera omnia velut aspectabilitcr cognoscuntur. Nam pro ipsius modo ac conditione, omnes coagulationes fiunt, etiam ipsi uimet tartari, nisi fors virtus expuli tua expellat ac exturbet, &remouendo materiam opus impediat. Alias enim ista omnia sieri acsustineri opus est.
Quo pacto cibi ac res alia Tartarum gi Pauca,
ct cum hoc plures quoque dolores a Vox mos
i Vae de generatione tartari hactenus di cta sunt, de potu saltem intel-Jigenda veniunt, quo pacto per ipsum Tartarus suinciatur. Sed quia non potus tantum, verum etiam cibus caussa Tartari sit: ideo, qua rati ea; ne ex cibis Tartarus generetur,porro animaduertitc. Quicquid cibi vi- M a ce assumi potest,id ex se quoq; Tartarum gignit. Quod ita intelligenduest. Qui cibus ingeritur,is coctione subactas ta partes duas digeritur. Pars c, ωιν Vna Est illa,quae in carnem &sanguinem abitura est. Haeccnim in liqui rem partibus seu membris uniuersis familiarern transmutatur. Pars altera excrementum est. Id ab homine expellitur. Si recta & cito expellitur, tunc cibus ille nihil incommodat, nec ullum etiam Tartaru gignit. Sed quia i hoc constituto ordine modoq; omnia semper non eueniunt: ideo tenendu est, coctiones multas nimis calidas exsister qui b. p ordine
228쪽
. Naturae cibi non trari utentur Ad intcrdumveluti comburantur de semicorrumpantur. Exemplum. Si quid in ollain inditum ac igni admo- τὸ mistum debito modo excoquatur tunc probe pureque elixatur ac coquitur, Deb. to autem modo ac ordine non seruato,illud in olla comburitur, &in carbonem fatiscit. Idem simili cretiam in homine fit,si discrasiaqu*- O ....dam mn conuenientia stomachuin occupauit- Saepe cnim contingit, -- cibum in prauam quandam materiam degenerare, quae eos modum cu. ipsis excrementis secedere debebat, quod tamen ipio enectu non sem- .MOper praestatur. Haec deinceps materia ipsius Tartari sit, quando nimirum humiditast eu liquidum, in quo Tartarum iacet, abi cellit,incineratore- li . Hoc enim incineratu materia fit Tartati, de in ultunam suam in teriam coagulatur, quae demum vere Tartarea exstitit. De his aliquot exemplaattendite. Videtis caseum, bullienti&feruenti aquae iniectum, se c. 'Na ndam ex icte materiam c licere. Post hanc antcna relinquitur ac sub- iidet alia quadam viscola de naturae ipsi ingrata. Quod si vero aqua nimis i. scruida non fit,nec ebulliat,vimus substantie omnia videntur&exsistunt, nec duo casei inde fiuntsed manet unicus, isque natur. aegratus familia ris. In stomacho idem eodem modo fit. Si cibos cocturus nimis ferueat, Gωμ. caseum duplicem facit hoc in res producit duas diuersas. succum nem
pe digestum, de Gluten,quod deinde materia Tartari evadit. Vcritas ea- - , dem in lacte quoque est. Id si incaluit,&acorem concepit,in res duas dii
separatur,in caseamentum,&serum. Serum est pro excrementis: Case- t.
amentum autem est materia Tartari. Sortem eandem lac in stomacho quoque experitur. Nam aciditate inuadente,si in stomacho separatio fit, ea separatio sine Tartaro esse non potest, nempe stomachi aut intestinorum. Tartarus enim i ste smilis fit coagulato luto,inodo tamen Tartareo aut lapidoso coacta. Porro multa quoque ex aromatis Tartara gignun tiar. Et quae talia sunt, magnos & atroces dolores plerianquc suscitant,ex. stomachi praua constitutione deipsa progenita. Suo enim nativo tempe
ramento pollere debet ventriculus. Sin sat secus, multi subinde ab eo exspectandi morbi sint. Scire iraque debetis, quod quicquid cineres dat,idem Tartarum quoque gignere queat. Quilibet enim cinis,sal est:&quilibet cineris sal est Tartarum,ac Tartari naturam in se continet, cuius ultima materia ipsum Tartarum exsistit. Momentum autem omne in eo positum est,ut ventriculus ipsum in Godali redigat, alias generatio - - Tartari nulla erit. Ipsum quoque Saccharum de Met,si indigestionem x
acorem ductum deueniant, Tartara multa pariunt.. Hisce praecomprehensis error quidam vobis detegendus est, ex eo ortus, quod materia ruri genuina probe hactenus non parcognita fuit.
229쪽
λὶ Nam, quod mirum vobis videbitur, ad hunc usque diem ea ne d9m satis
innotuit, comprimis illis clamosis medicis, qui veteres,de hoc aliud docentes, obstinateqmulantur.Quibus si veritas ipsa occinatur,illi ad ino
tuam subinde literam, expilandae saltem pecuniae utilem, reuoluuntur. Curatio enim ac sanatio ipsorum omnis infatua & cmortuali litera posita est, quam tamen nec ipsius veritatis euentus, aut ulla experientia st bilem dc certam unquam probauit. Nam si ne arte de experientia clamitare,cst coecorum mores aemulari, qui de coloribus iudicaturi, ceteris recte de acute videntibus multo obstinatius de importunius vociferantur. Omne enim inclamando praesidi uin positum habent, nec praeter hoc quicquam possunt aliud. Sed ut institurionem adhuc pleniorem accipiatis, attendite,multos a Tartaro morbos proficisci, tuorum origo dc generatio nobis longe certius comperta est, quam ipsis. Ex humoribus
enim ill eosdem produxerunt, magna inscitia simul ocpcrnicie aegrota. Istoriam morborum equidem nonnullos ego vobis indicaturus stin, luti in principio de hepate. In huius enim venis ac potis sepe Tartarum coagulatareo modo,quo diximus: veluti etiam in cannis, poris, dc venis ipsa vasa Tartari posita sunt. Vbi autem vasa exsistunt, ibidem spiritus salis quoque ad coagulationem necessarius dominatur. Et Anatonita ipsa multoties patesccit, lapides in hisce regionibus reperiri, velut in pubmonibus displene,&c. non secus ac in Resa aut spongiis;aut oculi in cat cris. Porro autem ignotum vobis minime est,quam atroces & seuos pa oxysmos cieat Tartarus vesica dc renum. Similis isti; paroxysmus Tas M.A . .. tari etiam hepatici exsistit, quem multi ovitationem aut id lema appel-mh lant , cum tamen eius nihil sit, quam Tartarus ibi annexus, sicut idem in renibus quoque de vesica accidere solet. Ipsi tamen Medici subinde aliud pro alio sumunt ac iudicant, Zc curationem oppilationis vel Apost malis instituunt: quasi vero id malum ab hoc vel illo humore genitum esset,cum tamen ipsorum vere nihil sit, nisi purum Tarcarum. Oppido ergo dolendum est,tot ab illis Medicis conuenticula,conciliabula ac deliberationes passim institui, cum tamen nihilominus ista uniuersa inania sint,ac consilia ex eo petantur &depromantur, quod vere non adest. E rores similes etiam in splene admitti possitiat, ut in pulmonibus,defel- τὸ istu Ie,ac partibus aliis similibus. Sed & in venis sanguinis,quae Tartari vasa - s h sunt, Tartarus granulari potest. Ex quo palliones variae Macutet induci
zm possint, lapidis vesicae aegritudinibus similes. Quas tamen uniuersas ipsi
pro morbis aliis habent. vos autem qui frugi estis Medici, omnes in uniuersum sedulo hanc operam date, ut liuit nodi morbos sedulo digno scatis de diiudicetis ab Hiis, ne simili errore cum ceterisimplicemini, c
230쪽
x ignominiam certam apud ros vestros incurratis. Hoc enim perpe
tuo verum est,artes ipsas Medicum facere, non vero Academias, non tibarai', non annulum. Istiusmodi cnim ornatu quhus etiam moriones cim
ncederepossunt ac ingredi in artem Medican Staid est desuper per tectum descendere. Insuper hoc etiam sciendum est,ipsos quoq; carni ---- poros vasa Tartari fieri: sed eius tantum Tartari, qui guttatim siluit aut
instillat: In poris illis si granum quoddam Tartari coagulatur, paroXyς
mi fluoque emergunt,quos Medici vulgarcs pro morbis aliis habuerunt.
Risu certe non indignum est,si quis audiat,sulatiles istbsPhysicos suos humorcs illuc pertrahere polle sine equorum opera solo garritu. Vobis interim Humoristis gratia sit, quod stultitiam & inscitiam vestram hoc pacto ipsinet prodidistis. Nihil enim uspiam latet quod in apricum&sub
dium tandem aliquando non pertrahatur. Vt vero vos doceam , quo pacto ista Tartara huc perducantur,docilem animum aduertite. Quicquid e ventriculo clabitur, id per uniuersum corpus distribuitur , Vcluti ros per omnem mundum. Isto hoc modo distributo, quodlibet in suum .proprium vas attrahitur & colligitur. Ex eo vase membrum quodvis nquo vas situm cst, suum nutrimentum cibumq; exsugit. Reliqua autem A superfluitas,aut in vesicam confuit,aut 'er sudorem extra hominem cu-citur,sicut pluuia de coelo cx nubibus exsudat,&in terram destillat. Porro si coniunctio formae, hoc est,spiritus sistis, & materia Tartari invaso illo praesto sunt siue id in poris, aut cannis pulmonum, aut locis aliis sit) sis
tunc Tartarus generatur pro ratione suae conditionis & natura vasis,utpote a quibus forma inditur. Sic porro alii quoq; morbi generantur a se-ρο α
cibus tartareis, quae in intestinis concluduntur,& dolorem, torsionemq; αι uac rosionem ventris inducunt,quos vos hactenus proci uadcario habuistis de curastis. Quarum a vobis descriptarum caulse ει origines si cum veritate ipsa conterantur,idem apparet,ac si album ad nigrum aequiparetur. scd superfluum est, omnes vestros male descriptos morbos hic cra minare. Interim probrum ac dedecus haud leue est, tot seculis elapsisi Tartareum genus cum suis speciebus hacten in nulla corporis parte alia cognitum a vobis ac traditum esse, nisi in solis renibus &vesica.Sic enim Medicina in mari magno hactenusin infinitum quidem nauigando sue auit,sed ad littus nedum semel appulit. Ego quidem hoc loco aliquot Tartari aegritudines percensui. Sed cur non omnes de singulas sufficienter comprehenderim, factum cst ob hanc caussam,quod deinceps in capitulis propriis latius & accuratius de singulis tradetur. De quibus in hic in genere vestro iudicio inculcandum est,resolutione Tartari esse aeari liberationem: non vero purgationem, noli clysmata, ut cuius artisprin sessores se passim multiprodunt ac Venditant.