장음표시 사용
111쪽
gior si,quam deceat , sed paucis quicquid
ab eis afferet, complectattir; atque ita quiadem,Vt multae cognitionis ostentationem
Ne patrum sententiam temere VnqUam refutet :ctim autem in medium attulerit, ante sapienter perpendat, praesertim Gr corum patrum, quorum interpretatio si dei Catholicae hostibus contaminata , aut' deprauata est
Ne singularcs quasdam opiniones, qua quam illae quidem in scholis afferuntur,ad concionem adhibeat. Siquando doctrinam scriptoris alienae schois afferende ea honorifice aliquid pauὶ cis praefabitur. INe doctores,&auctores neotericos, in medium afferat. Ea est enim suggesti auctoritas ; Vt sacram scripturam inprimis,& sanctorum Veterum patrum doctrinani
Ne sanctorum doctorum prolixas sen- tentias,sed breues Latino sermone recitet. Si cos complures aliqua lo ii 'minatim appellare contigerit: primo Veteres,tu Ordine deinceps alios,ab illorum aetate recotes nominabit.
Ne prophanum quicquam , edicta
112쪽
laicalia,ne caeteia id generis de stiggestu
Ne pauperem quidem,cleemosynae n hiine commendet nisi episcopi ethisi te munistrorum auctoritate. Ne indulgentias item populo promul get,nis ut per Episcopum iussus erit. . se quemquam nominatim insectetur, vel ita verbis depingat,ut quo de loquatur facile possit auditor nimaduerdere. Ne in ordinόm ullum, aut statium,aut vi genus,ab Ecclesia receptum,invehatur.' . Ne Episcopos,aliosve pr*latos,nec V o . ciuiles magistratus in cocione asperius ob larget,sed si quando occasio tulerit,pio po
Ne cum reprehendit, id hominum, sed peccatorum odio,imm5pjetatis,& chartia .ltatis studio duetus faciat. Ne vitiis exagitandis,quasi furenter ir tus excandescat dimis. Ne iniuriosa verba proserat, nEue igno miniosa.' Ne obtreictationibus, quae aliquando si unt , & querimonijs de siggestu respondeat.
Ne de stiggestu unquam conqueratur, sibi coronam non adesse frequentium auditorum. Reprehendat tamen licet, praesertim parochus, negligam populi, squando
113쪽
quando non freques ad concione cOuduit. Ne aures facile praebeat laicis, clerico rum Vitae detrahentibus,aut ciuitatis redi orum,praesidumue cui pam aliquam caluininiantibus, sed omnia ante diligenter diu que perpendat, quam ad reprehensionem descendat. Ne statim cum concionari aggressus est, sed post quam,aliquot concionibus habitis prudentis,docti,&religiosi concionatoris nome adeptus est, ad Vitia acrius insectan
Sed in eo genere, in omnique admoni tionis, tque exhortationis ossicio,cana be nevolentiam, & charitate auditoribus suis ostendat,atque adeo praestet, qua pares liaberos amplectitur. Assidueq; secti reputet,
quod Apostolus scripsit:Filioli,quos. iterii
parturio,donec sormetur Clifilius 11 vo bis. iPeccata Itulo con natoris tollenda , quae frequentius contra diuinae legis prae icepta committunt r.
ET quoniam animarum salus in eo post
ta est,Vt populus s delis,quae mala,pe cataque sunt, i iat: &rursus quae bona, virtutumque ollacia, pietatis studio conse cteturndeo haec genera assidue cocionator Urgeat, atque inItet, pro conditione loci, rationeque personarum; quibus praedicat. Vniu
114쪽
niuerse vero peccata omni Increpatione exagitet:cruciatus tormentaque perennia, ac sempiterna damnatorum eXa
geret: pe mundi res caducas , breuique interituras, & eius infinita incommoda ad omnem exagitatione studiose proponat, ac recenseat calamitates. ae Atque mala quidem,vitia,ac peccata, qu concionator tollere studebit , permulta sunt sed quae contra legis diuinae prscepta natori r committuntur; qu que eripere omni per- prehendε petuo praedicationis officio cotendet, haec
Detestabile blasphemiae scelus, ac nes ria maledicta quae in Deum , sanctosque
. Superstitiones, auguria, diuinationes, veneficia, cantiones, & cetera id generis, quibus castissimus Dei cultus violatur. Dierum sestorum violatio. Immodestus,ac parum pius quorudam accessus ad Ecclesias,indulgetias,sationes,& stipplicationes publicas: quo omni religiosa pietate frequentissimus cocursiis esse . zebet ad uberiorem gratiam promerenda Impura in illis item,aut in earum atrus,
dic miterijs conuersatio, ac nequaquam cum pietatis Christianae rationibus coue aliens,Praesertim cum diuina celebrantur.
Neiarium rei familiaris, cum alterius
115쪽
1Ial eo Nc IONATOR Vaniniuria parandae, atquc augendae studium. Pecuniae conficiendae sitis, & omnis de nique auaritia. Tot contractuum genera, quae excogi
tata sunt,in fraudem legis,omnemus urani prohibentis. Litium, &controuersiarum immode ratum illud studium, Chrillianoque no mine indignum. Improbitas eorum,qui malas causas de fendunt. Auaritia,atque negligentia illorum,qui lites longius ducunt. Nequitia item illorum, qui litibus, iurgiis siue odia,& inimicitias alunt. Malitia praeterea quorundam, qui tanquam hirudo litigantium, omni litigandi
arte immoderatos sumptus eXhauriunt. Calliniae, quae passim in foro Versantur. Adulteria,stupra,incesta, fornicationes operaque earniS.
Impia licentia falsi testimonii dicendi,
aut falso iurandi,etiam in re, aut vita cuius cunque tuenda. Impurus usus ganeas frequentandi, hel luandique auiditas; atque omne gulae, & ventris explendi vitium. Nec vero satis putet, Universe, Sener timque peccatum, Vitium reprelaedere. sed ad species,praecipuasque actiones, quae prauM
116쪽
prauae inde existunt, in usuque sitnt, desecendat:quo rectius au diibres peccata cognoscant,multoque cautius fugiant. Et quoniam pleriqiuc sunt,qui certis vulgaribus argumentationibus , disciplinae Christianae rep ugnantibus,Vttitur ad pe
catorum excusationem, de industria alia quando, prout Vsu Venerit, concionator, pie, docteque ostendat, quam magnoperόisti,argumentationis,atque opinionis humanae errore decepti,a Via salutis aberret.
Atque ii quidem,alij sunt, qui honorum studiis,ambitionique seruiunt, propterea quod & mundo,& propinquis satisfacien-
Alij angustam illam vivendi viam ad Euangelij praescriptum minimh tenent,
quia communem Vitae cosuetudinem amplectendam arbitrentur. Alij pietatis opera multa aspernantur, quoniam anicularum ea potius esse arbu
Sunt,qui a perfectiori Vitae ratione, at Ia frequenti silcramentorum Usu se, atque adeo alios abducent,quod sine eo diligen tiori studio homo salutem consequi possit Sunt item qui peccata excusent aaolcLcentiae nomine,Vel aliam causam praete uni . Atque ita quidem multi male agere
Pergunt,Vulgi opinionibus falsis ineptiΩΑ , ii que
117쪽
i II4 e Ne IONA TORVM que argumentationibus duini,quq E cocio natore coarguendae,atque refutandε sunt.
cium concionatoris inperpetuo reprehe denris,tolletis siue auis confiuetudi nibus ,τ1Ide peccandis inaria
PV B L I c o R I Μ peccatorii illecebras, quas homines, deprauatae consssiet. dinis errore decepti, pro nihilo putant. concionator perpetuo reprehenda atque in summum odium abducere contendet, ostendetque,quam grauiter Deum osse dant;quam multa mala,atque adeo publi cae etiam calamitates,infinitaque detrimota inde existant. Spectacula,ludos,ludicrasque res id ge- QR 'ς pyδ neris, quae ab ethnicorum moribus Origia udine ei ducunt,disciplinaeque Christiane adiacionatori uersantur,perpetuo detestabitur, execra reprehen- bitumdemonstrabit incommoda, publia dcnd. - casque aerumnas inde in Christianum po pulum dimanare.In quam sententia valde populu cofirmabit argumetis,quae grauiΩsimi viri,Tertullianus, prianus martyr, Salvianus,& Chrysostomus,afferunt. In eoque argumenti genere nullii aliudi omittet,quo tanta corruptela radicitus extirpetur.
Choreas,fallationes, ac tripudia, e qui bus
118쪽
bus mortiserae cupiditates excitantur, de suggestu saepe grauiter reprehendet,atque insectabituri
Scenicae, per nataeque actiones, unde tanquam e quodam seminario,semina ma
lesutorum, ac flagitiorum pepe omnium existunt,quam a Christianae disciplinae os
ficijs abhorrentes, quam Valde cum pasa norum institutis conuenientes, atque di boli astu inventae, omni officio a populo Christiano exterminandae sint, qua maxima potest religiosa contentione aget. Omnem in muliebri vestitu luxum,caudatas vestes,siiperbum ornatum, deforme illam capitis ornandi speciem, muliebres fucos,ac pigmenta,caeteraque ad mollitie,
atque adeo ad libidinis incitamentum se de excogitata, omni persuasionum vi, &argumetorum quas telis oppugnabit:quae multa subministrabunt magni illi Ecclesiae viri, prianus martyr,Basilius,Augustinus,& Ambrosius in primis. Effusam etiam virorum impensam, &omnem intemperantiam ,quq ad barbara rum gentium,a fide alienarum,similitud, nem tam Valdh accedit, omni studio coa guet Seruorum,quoru opera nulla est, neque domi,neque foris , multitudinem inutile,
ac desidem,superuacaneam dissuadebit. Id α Epulas
119쪽
inculcam dumtZ Epulas illas sumptuosas, & comessati nes immoderatas, a frugalitate Christiana alienas, omnis intemperantiae, impudiciatiae,libidinis,aliorumque vitiorum illec bras,arguet,increpabit,atque plane dissuadebit. Omnem aleam, omnemque eius generis ludum,unde iurgiis,furto, maledict is, ac aliis malis,maleficijsque quasi fores aperiuntur, grauiter obiurgabit, atque CXa gitabit. Eorum peccatum insectabitur,qui edes suas,quasi ludum aleatorium exponunt. Multorum otiosam vitam, ac Volupta riam , ita sicile peccatis expositam reprehendet quam saepissime. Concionatoris oscium in instituendisseel bus adsensti fimum Sacramen o rum ψι m.
CV Μ aute nihil possit esse populo Chri
stiano utilius, quam scientia, & rectus ustis Sacramentorum:quam religiose, qua pie , . quam humiliter ad illa accedendum sit,accurate docebit. De Baptismo cum loquetur, cetera cum exposuerit, quae ex Catechismo Romano sapienter praescripta sitnt,tum in eo Vers bitur, Ut deprauatum vitae morem fidelium
120쪽
I INSTRVcTIONE s. in Eum exagitet:qui,contra, quEm in Baptis mo spoponderint,Viuant,& carni,& mundo,pompisque eius,& Sathans,atque illius operibus:Deo autem mortui sint:& quam laboriosa putent,quae Dei sunt;qu m ru sus facilia,quae mu ndi,quae carnis, quae S 'thanae.Qtro in genere omne concionis suae im contionator adhibcbit. Neque praeterea omittet, compatres docere, ac monere, quam solliciti esse debeant i quos in Baptismo susceperunt,fidei Christians rudimentis,sanctarum Vi tutum optichs,quibus ad salutem via mu-
nitur,recte instituant. De Confirmationis Sacramento cocio-Conciona.
nem instituet: in qua diuina illa dona cum xψycommemorauerit,quae Deus illis impartitur,quirite, sancteque hoc Sacramentum d eat, . suscipiunt: tum ostendet, quam sollicite, Confirma. quantaque religiosi animi praeparatiqne tionis sa- fideles ad id siticipiendum conuenire
Exponet item,ad quae usui sint,ea Spiris tus sancti munera.
Axguet, qui negligeses sint ac planξ d .sdes in sis accipiendis. Admonebit, & hortabitur ad illa recte
Monebit, ut qui ad hoc Sacramentum accedunt , in primis instructi sint fidei