장음표시 사용
561쪽
die quam pateretur, accepit panem in sanctas, aeuenerabitres manus suas.&c. Dum haec uerba pro- ... sert.Suinit panem de altari,& Eleuatum, facto signaculo crucis, benedicit, & postea prae taxatis uerbis Domini recitatis super corporale deponit. . Gui undus Archiepiscopus Auersa-s.
SInguli accipiunt Christum Dominum, & in siti
stilis portionibus totus est, nec per singulos mi Neregor nuitur, ted integrum se praebet in Singulis . Pr .nt cito G pterea ipsi qui sumimus communione huius. S. panis,& calicis, unu Christi corp' emcimur.Ide quoque dicimus&si mille Misis eodem tempore celei brentur. Nam ita in singulis totum credimus esse Christit, ut nec plures Christos, nec diuisum Christum faciat, aut sacerdotum diuersitas, aut locorii. . In quo quidem illi contra nos esse no possunt, qui corpus Domini in omni Misa adesse inuisibiliter credunt. Nam cum simul mille celebrentur Misita, S, sicut ipsi consentiunt, in omni Missa est totuni corpuς Christi diuide enim corpus posse, & ipsi negant aut mille tuc erunt corpora Christi,aut sis tebuntur nobiscum uno eodeinque tepore mille in locis uiati,ideq; Christi corpus totu,& indiuisu posse haberi. Sed mille Christi corpora, nec ipsi dicut. Restat ergo ut in mille Missis eodem tempore unum, idemque corpus Christi indiuisum esse credere debeant. i Lambertus Hersneldensis uixit an. d. Io8o.
562쪽
reiurado co firmauer ut facturu eu esse q pollicebatur,nec aliq ua rerum asperitate, uel casuum uarie succedentium mutabilitate ab sententia deducen dum. Ita absoluto Rege ab excommunicatione, Pa pa Missarum solennia celebrauit, cosectaque sacra oblatione, ReSem cum caetera quae frequens erat, multitudine ad altare euocauit, prie serensque manu Dominicum corpus, praefatus uerba terribilia quibus Deum caussae suae squissimum iudicem, te innocentiae assertorem adcise precabatur,t partem dominici corporis accepit,& copaedit.
Odo Episcopus Cameracensis Viri,
iste sapientissimus uis exposuit Canonem Misista in gratiam dilecti cuius la discipuli sui Vuil-
bodoni, Vnde satis ex hoc constare potest Missam π suis temporibus celebrari. Videat qui uoluerint expositionem eius, quam aptid Examen ordinandorum a nobis coadunatam inuenient.
Hilarius Episcopus Aurelianensis uixit o
o Vendam secerdotem qui paulo ante Missara .
solennia celebras, corpus domini eum ipsius emcacia Saluatoris uerba proserendo consecraue - ρση N 'rat: quidam carnifex, quidam impudens de cuius uti em, v turpitudine non potest satis dici,grauiter dehone- ς' Gur. stauit. nus. Teodoricos Turingus. Vixit au. D. I 2s7.
Consueuit Beata Elisabeth ab adolescentia sua cum humilitate maxima missarum semper sa-
563쪽
eris mysteriis interesse. oeulis nanque fidei excellεtiam ineffabilem intuens sacramenti ad propriet coditionis paruitatem respiciens, ornatum corporis . exteriorem, capitis, brachiorum, pectoris, digitorii, caeterorum' ue membrorum intra officium Μissaec l- soluit,imminui inclinauit, uel penitus remouit, Hora uero Euangelicae lectionis,& canonis,& qua Dominicum corpus & sanguis imo latur a sacerdote,& sumitur hanc humiliationem praecipue stu. . duit exhibere. Flagrabat enim erga sacramentum hoc seruore omnium medullarum, stupore adra W-rans grandi illam charissimam dignationem,& dignissimam charitatem.
Guillielmus Archiepiscopus Lugdunensis
.Raedicatios rara est non sufficit, si assidua, vile Pario. . V r sti idem uexum est de celebratione Missarum f--.kiiis hi enim aliquis in die pluries celebrat, uilescit eira . Opus illud super Angelicum.
IN necessitate potest missa subdio publies cels
brari, seu i ii tentoriis in itinere, scilicet in exersi aut citat citu, honeste super terram solidam, non in naui , Garetius. quia in mari uel in fluminibus fluctuat, ne ea uaga . t te sat sanguinis effusio, uel corporis Christi indebita commotio. Ioannes Andreas. Vixit au.d.
I quae sunt uerba in Canone missae quae ab mo 'uangelistis dicta non fuerunt, primo credere debe-
564쪽
debemus qudd a Christo Apostoli , ab ipsis eorum
successores acceperunt. Thomas Hasessachius. Misit an.d. I I .
Hoc est corpus meum. Ista sunt uerba con- Ser. . ut cisecrationis. Et est sensus.i. contentum sub Garια his speciebus est uere corpus meum. Et hoc tunc factum est,& fit quotidie in Missa diuina uirtusς per conuersionem panis in uerum corpus c hristi . solis exterioribus , & uisibilibus accidentibus x
Vixit an.d. Is 3 o. LIquetiam contra haereticos, Missam non solum representare coenam dominicam , sed αpassionem, mortem, & oblationem. legus.
EX uniuersis istis sanctorum patrum, illustrium roturtim.c . que scriptorum testimoniis, omnibus const* ar. 17. repotest sacrosanctum Missae sacrificium nouum non esse, neque Romanae Ecclesiae inuentionem,ut quidam haereticorum opinati sunt, sed tum a Christo institutum, tum etiam successitie semper in Ecclesia suisse receptum .Ecclesia namque semper MiIsam celebrauit,licet diuersis. quibusdam rationibus, ut is oco manifestabimus,quod etiam apertissime ex sacrosancto Concilij Trident. decreto patet, ubi anathemate feriuntur, qui Missam sacratimmo illo passionis Christi sacrificio derogare existimant, & arbitran ur. uerba Concit. haec sunt. Si quis dixerit,Blasphemiam irrogari sanctissi- oram,mo Christi sacrificio in cruce peracto, per Missaς Jς - -
565쪽
De caeremonijs sacrificium, aut illi per hoc derogari , anathema
auis post christum M sim instituerit, primos celebra
' Sexta Synodus. Et habetur de consecrat. d. i. oe. Iacobus .
' π Acobus Frater Domini cui primum tradita est
A Hierosolymitana Ecclesia,& Basilius Cesarieti-sis Episcopus, cuius claritas per totum orbem re- DoLAN in scripauris, nobis' addiderunt mis De celsbrationem. Isidorus . lib. I .de os ictis ecclesiast. es. I s.
Oi do Misis , uel orationum, quibus oblat
Deo sacrificia consecrantur, prim uitia S. Petro est institutus, cuius ςelebrationem uno eodeque modo, uniuersus peragit orbis.
REpugnare uidetur Isidorus priori testimonio
sextae synodi, quae asserit a D. Iacobo suisse traditam quapropter hac ratione conciliandae sunt huiusmodi auctoritates, quemadmodum & conciis liare nititur Tho. V Ualdensis uir quidem eruditis' simus. tit,ia. cap.r8.lib.de sacramentalibus sub his uerbis. Potest dici quod Petrus instituit una cum Apostolis, sed Iacobus tanquam loci Episcopus promulgauit, docuit,&facto primus exposuit, sicut item alias in actibus Apostolorum in decreto ' Antiochensium, cap. I s. ubi sic exorsus est loqui. Viri statrea bimon narrauit quemadmodum priamum
566쪽
mum Deus uisitauit sumere ex gentibus populum nomini suo.&c. Qua ratione priscis illis temporibus facrificaba- r , tir quae postea per temporum fuccessio, nem addita snt. Cap. 7.
CElebratio MisIh in commemorationem passio u , δε rnis Christi agitur. Sic ipse praecepit Apost0' ' ais is, dilis tradens eis corpus, & sanguinem suum, dicen - si Hoc sacite in meam commemorationem. Hac Mis . . . his, sam beatus P trus Apostolus pri inus omnium Ar L st ius
tiochiae dicitur celebrasse,in qua tres tatum oratio . 'nes in initio fidei dicebantur, incipientes ab eo lo- co ubi dicitur.Ηanc igitur oblationem. Caetera autem a sanctis patribus diuersis temporibus adiecta sunt. .
Haec authoritas hac ratione intelligenda uenit, ut bene animaduertit Tho. V Valdensis quod in initio fidei hunc ritum celobrandi tenuit Beatus Apostolus, & alii Apostoli, tamen ipsi addiderunt alias orationes postmodum, lectiones , & Euang lia, ut ex uerbis. D. Dionysij apostolorum discipuli, ac Isidori constare potest.
ITaque Pontifex quide ubi orationem sanctam ... supra diuinum altare peregit, ex ipso incensum odolere inchoans omnem phani ambitum circuit. Demum ad sanctum altare iterum rediens, psalmo- q'3 'rum incipit melos concinentibus secum sacra cai, inim
567쪽
mina omnibus ecclesiastici ordinis gradibus, deinde, ministrorum officio, sanctarum scripturarum lectio suo ordine recitatur . Post haec extra delubra cathecumini fiunt, &cuin ipsis energumeni, dcii quoque qui in poenitentia sunt. Manent autem iatus soli qui diuina spectare merentur, atque percipere. Porro ministrorum, alii quidem pro ςlati
sis templi floribus astant,alij proprij aliquid muneris agunt. Qui uero ipsius ordinis praecipui sunt,
una cum sacerdotibus, sanctum panem, & benedictionis calicem sacrosanctis altaribus imponunt, cum ante priecesserit ab omni clero uniuersalis laus, atque consessio . Adhaec uenerandus antistes orationem sanctissimam peragens, pacem sanctam omnibus nuntiat, & cum se mutuo oinnes salutauerint, mystica sanctorum recitatio fit. Vbi uero manus tum antistes, tum sacerdotes aqua lauertat, Ponti sex ad medium diuini assistit altaris ,:cir- cunstant autem soli cum sacerdotibus electi qui- que ex ministrorum numero. At uero Pontifex cum diuina munera laude prosecutus fuerit, sacrosancta,& augustissima mysteria conficit, Sc quae ante laudauerat ueneradis operta atque abdita signis, in conspectu agit,diuinaque munera reuerenter o flendens ad sacram illorum communionem. & ip se conuertitur,&reliquos, ut communicent hor. . tatur. Sumpta demum atque omnibus tradita cominu nione diuina gratias reserens, finem mysteriis
Nota dictum Amalarii cap. . de officio blita, &
lata Deo sacrificia consecrantur , primum a sancto
568쪽
sancto Petro est institutus, cuius celebrationem uiano eodemque modo uniuersus peragit orbis. Prima earundem oratio admonitionis eit erga populum, ut excitentur ad impetrandum Deum. Secunda inuocationis adest, ut clementer suscipiat pretces fidelium,oblationemque eorum. Tertia autem
effunditur, pro offerentibus, siue pro defunctis fidelibus, ut per idem sacrificium ueniam consequantur. Quarta post haec insertur pro osculo pacis, ut charitate inuicem reconciliati, digni sacramento corporis,&sansuinis Christi consocientur, quia non recipit dissensionem cuiusquam, Christi indivisibile corpus. Quinta insertur illatio in sanctificatione oblationis,in qua etiam ad Dei laudem
terrestrium creatura uirtutumque coelestium uniuersitas prouocatur,& osanna in excelsis cantatur,
quod saluatore degenere Dauid nascente, salus mundo usque ad excelsa peruenerit. Porro ex hinc sexta succedit confirmatio sacramenti, ut oblatio quae domino offertur, sanctificata per spiritum sanctum corpore Christi, & sanguine consormetur. Harum ultima est ora tio quam Dominus nollerorare discipulos suos instituit,dicens. Pater noster
qui es in coelis , &e. Concludit postea d. Haec
sunt itaque septem sacrificii orationes commendatae Apostolica, euangelicaque doctrina, cuius nil mera ratio instituta uidetur, uel propter septenariam. sanctae Ecclesiae uniuersitatem, uel propter septiformem gratiae spiri is, cuius denuo, ea quae osseruuturi sanctificantur.
Hla est απtiquissimus ille ritus quem seruase
569쪽
De caeremonijs ut d. Hugo haec sunt. quemadmodum ex dictis Bernonis Augiensis Abbatis, manifestari potest.
lGitur in exordio nascentis Ecclesiae non eo quo ,
nunc inodo, uel ordine sacra celebrabantur Missarum solemnia, teste etiam Beatissimo Gregorio Papa, qui inter multa, quae constituit utilia cum od missae V in celebratione Missarum, tum etiam in uario eccle sci-matti fasticarum rerum usu, ad conficiendum corpus, &sanguinem Christi, orationem dominicam secit decantari, sicut de eo scriptum est. Orationem dominicam mox post canonem super hostiam censuit recitari. De hoc. & de aliis cum quosdam murmurare sentiret, pii stimus pater inter alia non dedignatus est huiusmodi rationem reddere, dicens . Orationem dominicam idcirco mox post precem dicimus,quia mos apostolorum fuit, ut ad ipsam si Iummodo orationem oblationis hostiam consecrarent . Et valde mihi inconueniens uisum est, ut precem quam scholasticus composuerat super oblationem diceremus, & ipsam orationem quam redemptor noster composuit, super eius corpus, &sanguinem non diceremus. Sed crescente statu eligionis, simul accreuit decus ecclesiastici ho oris. Attamen ipsum canonem non unus solus totum composuit, sed per tempora aliud alius interposuit, uel adiecit, sicut de hoc sanctissimo Papa legimus . In canone apposuit, Diesque nostros in tua pace dispone, atq ue ab aeterna damnatione nos eripi,& in electorum tuorum iubeas grege numerari. De Alexandro quoque Papa qui a Beato P tro septimus erat in ordine, ita legimus . Hic pasesionem Domini miscuit in precatione sacerdotumqMando Millae celebrantur. Leo Papa, constituit,
570쪽
ut intra actionem sacrificii diceretur, Sanctum sacri fici una,&c. Deinde Gregorius, Tertius eiusdem nominis Papa, iaciens oratoria ita basilicas. Petri Apostoli in honorem omnxum sanctorum,quotidiana Misiarum solemnia ibidem celebrare constituit, pariterque in Canone a sacerdote dicendum ordinauit. Quorum solemnitas hodie in conspectu tuae Maiestatis celebratur, Domine Deus noster toto in orbe terrarum . Quod quia specialiter ad illam pertinet celebritatem non est canoni, qui generaliter dicitur,adnotatum .Haec de Cano ne qui & actio dicitur, dicta sunt, nunc de Ceteris, quae Dominus dederit uideamus.Coelestin' Papa costituit ut Psalmi David centum quinquaginta ante sacrificiu psallerentur in ordine Antiphonarum ex omnibus qJantea non fiebat, nisi tantum Epistola Beati Pauli recitabatur, & sanctum Euangelium. Letania ..uΚyriseison , &c. a Graicorurn usu sumptae creduntur. Orationes autem quas collectas dicimus, a diuersis authoribus compositae creduntur a Gelasio praesule Romano & Gregorio Papa. Vnde &In uita ipsius legimus. Sed & Gelasianum codicem de Missarum solemniis multa subtrahens, pauca conuertens, nonnulla super adiiciens,in unius libelli uolumine coartauit,quod uolumen librum Sacramentorum prae titulauit. Et sortasse primis temporibus solius Pauli Epistola legebant , postmodum intermixtae aliae lectiones sunt, non tantum de novo, vertam etiam dei ueteri,prout solemnitatum ordo poscebat, testamento. Vbi notandum,itit sicut sanctum Gregorium has uel has cantilenas composuisse libri sacramentorum, & Antiphon rum,ita & beatum Hieronymum credimus ordinatorem lectionarii, ut ipsius testatur prologus appositus in capite eiusdem Comitis sic eum appellauit. Postea cum Graduallaici Alleluia. inter Apostolicam