장음표시 사용
111쪽
Daciam, de alias Oeeide titis provinci s . quas audisti. Vis in eadem & alias tibi complures lossendamus 3 Oileiade ut ipsinet , qui in ea lquondam censebant ut . diversarum gentium Episcopi, & quos ad ficies. quasve ad oras sese illa porrigeret, o te uno pronunciabunt . Extat lenim Agathonis Papae, totiusque Concilii Ro-imani. hoe est Potita ichleae hujus dioeee iis uni- lversae. iam dudum ab Aleandro roseo lauda. ta Synodio, quam in Synodi vi. Actione a v.
1 ἰ- . A atho Episcopas ferius fer γtita Dei , cum universis Sνηο sis stibiaeehribtis conisellia talpostolici Iedis . Non negabis . Sal. mas . unum atque idem esse hoe loco Sy nodum sedis Apostolicae . quod dioecesim ;idemque sedi Romanae subiectas Synodos quod proὐineias de diceeeses, quae ad dioecesim ito
manam pertinebant as quia in provinciis . ut
Synodos quique suas provinetarum S dioecea non Episeopi concurrebant . Nune igitur quam amplam, di quam lonee ac late patentem diisee sim hane esse doceant audi. S et Yo em eonfitere . illi enim se , suosque u in νι
gas extisrei, ad Oceidentem, septemtrionem-ene habitare intra Longobardos ct selavas . Ater Franes. Gothos . o Uitannos mersari . Me eq. per Italiam Ee Illytieum , per Calliam. Naspaniam, Britanniam susos ae spalsos esse, testantur. atque harum gentium concuris sum S nodum suam Aea tho voeae r de dubi tas, quin mei dentem, quem dicimus univerissum seni fieate voluerint Uxe Latini . Quid deinde Graeci, an non idem senserunt, & -- eidentem Ide reo eum sede Apostoliea semper coniunxerunti atque ut Synodum sedis Alexandrinae, quae ex didices a gyptiaca, de Synodum sedis Anii henae . quae ex Orientalieollecta e e. appellare solebant r ita sedis A. postolicae synodum eam dixerunt , ad quam Ceeidentales Ecclesiae omnes convenitent ρ Et h. maiieos via esse C trim, qui hoc sentiant. Seh; mattei videlicti elant Athanasiis N pa iliarius, qui hae de ea usa sit eris. quas ad Dam- tam Papam cum lcgatis mittebant . ccmmunem incidentalium Episcoporum titulum im ponebant . schismaticus N Cyi illus , qui de Nestorio a Synodo Romana damnato selibens ad Joannem Antiochenum , huic decreto parendum iis neeeratio esse docet. qui a totius
nique Synodus Ephesna, quae passim eum de Caeldstini Papae letatis agit. illos αιῶ Μάι πω.
suisse . & eum Caelestino ac sede Apostolio ,
Geidentem universum repraesentasse eommmmorat . Quare, ni a vehementer dissimulas , vides profecto . Latinorum Graecorumque eon.
sensu , Occidentis patriare ham habitum fuisse Romanum Pontificem. At hane illi peculiaremae propriam dioeces m omnium calculis attri
At vero . ut me studiis , votisque tuis . Salmasi . supra spem di opinionem tuam sa- vere sentias impensius , age ig etiam quod
pro magno postulabas . quod nescire te pro fiteris , insuper condisce . quo nimirum tempore , di qua de causa coeperie Oeeidens adiitieularem sedis Apostoli eae procurationem pertinere . Quaoquam di melle sane non fuerat eonjectura id assequi . nisi te transversumant iei patus et tot avertiget . veterisque Meleia εἰ e moris ae disciplinae memoriam eripuisset . Quis enim est laetarum rerum non penitus
fudis de ignarus , qui ne se lae Eeelesiasti ea tum administrationum . cur aliae aliis subsint Ee-elesae . vel pis snt . antiquissimam , certissiamamque rationem ex ipsa Christianae religionis propagatione natam esse : cum quae ab aliis prima fidei semina susceperant , hae illas ut matricet Aeetes as colerent, illatumque ductu es albitrio regerentur a has illae tanquam a se institutas , fundatasque suo stil jure vina diearent Hoe primarum quippe sedium, quae Apostolicae sunt dictae . stili exordiunt . hinc ortae diereetis , & provinciae . hine primatum patriarcharum edita distinctio . Re multa subinde ei rea Ecclesiasticam hietalchiam . vel Pontificum , Synodorumque decretis , vel prineipum imperio & voluntate innovata atque Interpolata constat . sed nihil firmius uno quam . nihilque sanctius ista quam dirui oti pinis auctoritate servatum est . inde Alexandrinus tot ἱ θ ypto piasuit : inde Antiochenus Otienti . tum ille Indos quoque & T-thiopas , hie veto Babylonios A percis suosi elle voluit : ut quibus Christianae legis audi res fuerant , iisdem imperio di potestate prin- cipes essent . Inde S Romanus Patriarcha nactus Oeeidentis . An potes negare , Occiden ita Leelesias omnes sedi Apostolicdi institutio-l nem & originem suam debere At idiani se sitim est , ut Innocentii ad Decentium Luial tu binum verbis utar , in omnem Baliam .l Gallias , Hispanias , Africam , argae sicit hara . iastilis ae lareri erares . ntiitam insti- tot se Et elisas . nis eos quos venerabatis Tel trias Apostortis . aat estis Decessores . ee ias ta piae sacerdotes . & Agatho idem in alterat ad Consautinum di collegas Impp. epistola , t Romanae huius diceeess amplitudinem seni fia
i ctrinam ab Apostolieis praedecessoribtis Dis
diis prem klgurant . Jam igitur α causam te . nes , cur Occidentis regiones protipui titulo attributae snt Patriarchae Roman fidem sellaeet ex urbe susceptam e & temptis , quoptimum attributae , idem ipsum quo fidem
Estne hie ultra quod requiras Nempe tit se ut Exare hos Cimorum diversos a Patriarise his suisse didicisti r ita de . primatibus Oeei
dentis idem nune ostendam . atque ubi tres tantum asseveras , quatuor prorsus Episcos tum E adus extitisse confirmem . An vero
di melle est hoe doeere Numera Synodorum genera di ordines quot fuerint , quatuor reperies r tot igitur ordines Episeoporum . quis hoc neget Tuus ille doctor Anonymus , quem in ore frequenter habes , qui de subolesti hieraret,ia se ipsit ,
112쪽
etsi in distinguendis Synodorum teneribus va-lA-s At ictaeiter Patriameia . Veraeirre illi cillat, ambiguum tamen non habet . quin proosant Taniarahae, qui sedes Apostolieas per De. Synodorum numero x varietate diversi pati. eesones Ponto cum obtinerar Romanam et Dinter de distincti sat ordines Episcoporum . Tu cer. Alexandrinam, o Antiochenam . quibus eum illo triplicem Synodum agnoseis . Unam deinde, seg dispars ratione. agiectas ait Con-Εpiseopalem Episeopi cuiusque, quam soli pa- stantinopolitanam de Hierosol1mitanam. Idem
ridieiae unius presbyteri frequentente alteram ille pontifex, qui eommunem vocis abusum se- provincialem Metropolitani, quae ex provincia cuius Roduliam Bituricens s Eetiosae prima Episcopos habeat suffraganeos: tertiam prima- tem in epistola quassam sua Patii archam aptis, ad quam ex integra dioecesi singularum pellarat , de veris patriarchis interrogatus . provinetarum Metropolitani e vocentur. Re- primum atque tinteum in Oee idente Roma cte id quidem, de nos ipsi de his tribus assen- num, secundum hune quatuor in oliente ει timur. Alia enim revera est . alteriusque or- triarchas esse respondier ut omnibus testatum dinis Synodus apud nos Episcopi Pari seni; s , B relinqueret, Patria te hae nomen . eis transferti aut Episcopi quondam Hipponensis in Astica, ad alios nonnunquam soleat. his quinque donalia Metropolitani Senonensis, aut primae seis taxat propria de vera notione de ri . Qua dis in Numidia, alia Ptimatis Lugdunensis , quam igitur , cum de quatuor Episeoporum vel Carthaginiensis ex direces univeita . Sed eradibus constitutum si, haud magni sane in cur hie gladum seis, flu Synodum his tribus terest, hoc an illo nomine vocentur, dum m superiorem dissimulas , ad quam diversarum do distingvantur: tamen ut in ceteris nem Cecidentis dioeceston primates eonveniant , repugnat . quin Metropolitani proprie ii di- eui pix sit is quem Ecclesiae Romanae Patriaris eantve qui seeundum ordinem constituunt , eham appellamus . qui dioecesis illas omnes de Primates qui tertium. licet utrisque utra- praeeipuo, ut audisti, tute ac potestate subie- que eonvenire possit appellatio: se eorum quictas habet Ati Synodi quartum hoc genus in quatto sunt ordine proprium de peculiare tenorabas Post Agathonis epistolam non lieuit. nomen est Patriarcharum. Deinde vecors nemo est adeo, ut differte ni- C Vide nune, ut ad te redeam. Salmas, eum hil putet inter Primatis unius synodum , in haee ita se habeant . quam aliena de absurda qua soli sint Episcopi Calliae vel Hispaniae. Si sint, quω eonita sentiebas. Negabas hilum se PM.ε62. io iam patriarchae Romani S1nMum , Latera. Ais Romanae pontificem inter patriarchas n nensem verbi gratia, aut Luhdunensem , quae meo suum retulisse . retulit . ut audisti dc
de Galliae. & Hspaniae , de teliquas octi denis phimum se patriarcham scripsit Nieolaus. Ne-tis syntidos complectatur. Quod s alia est sy- gabas Papam alio tute incidentem rexisse , Dolus primatis . alia Patria te hae , atque huie quam Orientem. Ips te Pontifices specialem
illa subiecta esto eui dubium esse potest aliud j patriarchatus sui Aice sim Cccidentem esse
esse primatem, aliud patriarcham qui subdi- doetierunt. Neilabas Italiae primatem esse, aut ε s. tos haheat primates de se ut alius est ordo alio jure Italiae praefuisse, quam Galliae. Nunc, Episcoporum. alius Metropolitani qui Episco- si quis est sensus agnoscis, quemadmodum sy-pis praeesta 3e alius ruisum Metropolitanorum. nodos Gallicanas cogebant , regebantque pM- alius Primatis qui sub se habet Metropolita- D male, Galliae . eodemque modo Africanis denos e se alium similiter ordinem eae Dii ma- Hispaniensibus pixerant primates Africae N Hintum . alium Patria retiae qui primatibus praesi- paniae r se Italiae Conei liis Ptimatis nomine deat Episcoporum genique gradus in Ocelden- unietim praefuisse Pontiscem . singularemque in te non tres, sed quatuor esse numerandos. E- Italia. quam extra Italiam non haberet, pri-piscopum, Metropolitam . Primatem , & pa- matis auctoritate iurisdictionem exercuisse. d triareham Itaque, Salmas, cum in posterum nique ut Patriarchae Oeeidentem . se primatis videris . aut gradus Episcoporum a Latinis ple- l Romani dioeee sim suisse Italiam: atque In hae PQ, si .risque tres tantum recenseri . aut Patriare hae direces, quod etiam negabas , plures numero nomen eum Primatis . ae si non disserrent . suisse provineias, tot videlitet , quot in tota nomine eoniandi: cave illos putes, vel Patriar- erant Italia. Quod s Pontifex idem quoque cham Oeeidentis. de quo dictum est. ignoran est primas italiae . de patriarcha occi gentis , se . vel hune in eundem eum sngularum dice- salsum item est profecto. quod aiebas, Pontieeseon primatibus ordinem eonjeisse. MinimeqE scem Romanum duobus tantum modis eoos-- ' 'vero . Sed cum Episcoporum ordines eos so- deratis de qui equid extra provinciam Roma. um , qui multis apud Latinos communeserant, nam pro potestate agit, id non alvi iure age percenserent, quartum Pattiarchatus Romani re. quam quo Ecelesae praeest universae. Quid gradum, propterea quod in solo Pontifice te. enim opus est ad summam illam auctoritatem fidebat, non expres ci. quomodo de quartum ieeurrere. De illi hoe in Italia liceat. quod II hunc nobiseum qui adnumerant, qui Patriar- oret. qnam vis auctoritate illa eareret N aliud chae Romano cum Cratorum Patriare his eomia quam Italiae primas non esset aut ut in ali-munis est . quintum de supremum summi Pona qua occidentis parte id saluat ae decernae . tiscatus apicem, qui in eodem universae Ee- quod ab eo qui Geidentis Pat Hateha tantum etesiae eapite solo residet , vulgo praetermit- esset. statui ae deeeini ius foret Quare seuetunt. in Galliae nostrae provinciis, quas duces olim De nomine autem patria te, , ubi de re aut Comites sub Regibus possidebant . nune ipsa constet, qυid attinet alte rear primati- postquam in regis potestatem tedactae sunt. di-hus interdum, tertii ordinis Episcopis . con- stincta sunt iura regis, atque Dueis, aut Co cessum est, quis nescit an ideo qui in ordine mitis r de quamvis princeps idem utramquequarici censentur . veri ae legitimi Patriarchae perionam sustineat, alia tamen Ducis, Coml- non sunt Audi Nicolaum i ad Galalta Bul- tisve iure imperat . alia regis r nec regiam garorum cap. MII. Desiderat s. inquie . nosse apud nos mansa tem laedit , qui regis titulo
113쪽
Ducis aut Comitis nomen adserabit. se In Ee-elesiae Romanae Atii isti te, qui unus omnes Episcopulum hi adus & titulos amplectitur . diis stinguenda iant iura uniuscujusque potestatis equid nimirum ab illo tanqtiam Episeopo in Vibe, urbisque parrecta se latur . quid tanquam a Metropolitano in piovincia Romana: quid ut Primas iuras habeat in Italia, quid ut Patriarcha in Occidente , quid postremo ut Papa & summus Pontifex in Leelesa univer D. Stultum autem ae plane ridiculum , cum peculiatem Papae provinciam sine in uria dieii. S esse non abnuas, speetalem illi direces m s ne universalis dioeces s noxa tribui non poste suspieari. quasi stipites hae ἱn re fuerint, aut eversam auctoritatem istam Pontisces voluerint, qui specialem dioecesm suam , quae ad ultimos Da eis fines tenderet . eum Hadriano dixerunte aut Synodum suam cum Anathone illam eensuerunt, ad quam universae Oecidentis synodi pertinerent e qui patriarcham R . manum eum quatuor Ciaeco tum Patriaiehis Ccum Nicolao compararunt; aut ades Pontifi- lcias in Uthe hae una de eatisa . yatriarchium
R manum eum Martino I. de aliis omnibus apopellarunt .
C:3M ergo, ut tuum hie tandem finiam , salmasΤ. multis hujusmodi geli famentis S in ptiis, non solum postrema hae reserta si dinsertatio, sed totius operis tui a ealce ad ear- l
Ceres nulla pars vaeetr unge tibi tantum est animi ac fidueiae , ut non moeo de his ipsis audiri te lierum sne stomaeho posse non dissidas: sed quae umqtie alia de re, velut Gorgias alter, disceptaturum re promittas IRCUM QUE DE RE, inquis, campus apertus est , SCAM pro paratus. Quid aliud Plautinus Pyrgopolin iees, aut Terentiantis Thraso diceret . aut ille, eui apud Virgilium Mavors ventosa in linguat sed hoe nempe ingenium est tuum. ita plerumue sunt tauriat nonnulli, ut sne Iite di rixa vivere nolint. Tibi autem. s bellandi tanta est libido . lonse petendi hostes
non sunt. Domi habes tenorantiae tuae vetera nos, qui te exerceant. Nolanum in primis lapidem , euius ineuisti elavissime di turpissime nuper es nil istit tum ea icta de ptor tammata Iudicum. qua non serendo su pote Principum legibus anteponenda gcetiisti: tum Africae primates Episeopos, Ee quibus eum plurima garrires, quinam essent liactenus ih norasti . Ceographica deinde --, lib. Picenum in Umbria. Sabinosque in Piceno N alios id genus m Q δ πῆι--smatiari pugnacissimos , qui gloriae di Osentatioreis iudi luminibus vehementer ossieiunt. Cum his eongredere , hos lacesse , in his edomandis eo natum Ze vires tuas me t tire. Tum ubi domestiea hxe monstra Conseia
t ceris externum. s libet, hostem quaeras . &
114쪽
qua ηas Epistolam is mare conatas est. Anno MDCXXXIII.
116쪽
NEscio qua serte mea factum dicam , BENIGNE LECTOR , ut mihi cum larvis per natisque adversarii. . tertia jam haec futura sit
concertatio. Sed hoc inter superiores & istam interest, quod in illis, cum sedem Apostolicam ejus hostes in Suburbicariarum quaestione impugnarent , cur timide id apud nos agerent , & lateret studerent , ratio erat non obscura. in hac vero hominem, qui se, si audias, Ecclesiae defen- rem , Episeoporum patronum , Theologicae facultatis vindicem jactet, unius ut humeris quicquid usquam sanctum est niti arbitreris , quis in tam bona causa formidare ac latebras quaerere non miretur Quos enim Nerones , quos Decios aut Diocletianos religio Christiana nunc patitur, ut prodire in lucem veritas trepidet aut erubescat Quod si, ut apparet , larvam ideo sumpsi, ut liberius obloqui & obtrectare pol si , ingenium consilio fortasse non defuit , sed defuit iudicium , quia maledicis de senseribus Dei Ecclesia non eget. Poteram ergo de ipse Theologum, qui nominis sui adeo sit oblitus, non injuria contemnere , totamque ejus Responsionem tenebris quibus se ipsum damnavit addicere . Sed eorum pro quibus se loqui ait reverentiae honorique me debere existi vi , ut ipsis judicibus canonis Arausicani causam retractarem , OstenderemquCtum emendarioni meae rationem constare , tum Aurelio nihil suisse , quod in Epistola mea reprehenderet. In quo quidem, eis totam ejus verbosam orationem defensioni meae inserendam non censui , sic tamen omnia ejus in me objecta subjectis singillatim responsionibus comis plexus sum , ut nihil a me praeteritum aut distimulatum conqueri jure possit. Viderit ipse deinceps , numquid praeterea velit : ac ne tum qui-ὸem detrectabo , si modo frontem retegat , & se agnosci patiatur . Nam si sucum & fraudem amare perget, silere opinor me potius jubebis , Lector , & larvatum Theologum tanquam mali augurii volucrem
117쪽
mngulis eapitibus antecedit tum pars Epistolae firmondi , eui. Aurelius respondit . eum Responsa i ta nis ejus summa compendiaria.
118쪽
qua /jus E stolam infirmare conatus es.
Qui aliis praesidio esse eontendi , qui Teelesae
fidem, Episeopalem vim. Theologieae Faculistatis , aliarumque famam & amplitudinem tueri . tui . meam fidem praestare ipse cogor , ne si mihi
esse .equeam . meam ulli opem temere vigear obia
tulisse. spargi erepta est a P. Iaeobo firmo do schedula seu Epistolium , quo grande sbi elimea . &grandem grandibus, quos nuper edidit , Concilio. rum Calliae antiquorum tribus Tomis notam a me impristam esse eonquestus est . . Mirari satis non miaeti I hominem modestiae fama praeditum verbola uni- eo. imo et avi litetulis ita stimulari potuisse , ut meo nomine ad invidiam de pompam abuti vellet. Quo magis respondendum esse mihi vigeo , quia siris mundus in illa schedae suae ante omnium oculos ex. pansione de tota mea in spongiam disput tione tu dieium seri iussi e ., ut magna mihi si eautio , ne hon solum labor meus, sed Ecelesae e tholicae traditio . in qua tuenda ille versatur . trium literarum vitio, ge quibus Sirmon/u eeitat , ex summa auctoritatis areo gecidisse videatur . Quid hieeensere gebeas, erudite Lector, ex ipsa firmondi scheda: quam ipsus .enditatione iam publieam ego expis publieandam putavi, quo plati ius de tota re existi me, . di ex sub ectis ad sngulas eius partieulas mole nolito responsonibus tu sellaei monuntiabis.
mo u , qui pullicae r presense Jprimata epsola respondis i recessi Aurelius, qvi 'Imaram ejus τὰ iam publica responsone confit dam
I Teium lacessis. Aureli. alteram . ego eamque justam & ne iratiam defensionem agis gredior. Cuius si abs te impetranda mihi esset venia. negares videlicet. qui prioris nupere silium sine causa, ni salior. vitio verti M. sed bene habet . quod aliorum nune suturum est iudicium. Ego rem, pilvatim ad te seri hendo, privati arbitrii tui feceram , ut intra nostram & paucorum conscientiam lateret si velles. Tu in lueem exire maluisti , de apud eos imprudens disceptare, apud quos nee spe. randa tibi sit, nec mihi metuenda sine deseκ- sonis voce condemnatio . Quid vero tandem fuit, in quo Epistolam nostram culpanda meen. seres Quia modestiae. inquis. meae opinionem imminuit. Cratiam habeo certe , quod fama hue loco laudique nostrae sustia satis . utinam A tuae nobis pariter laeerat . Nam quis contra
non miretur commemorare te in re nostra avis
sum esse molestiam, quam in libris tuis magnopere ab omnibus desidera et non Ignoras adis eo ut illi Ipsi . qui d4 sertis 4relamationibus tuis avere aliis nominibus student , in his tamen immodieam nimiamque vel sub larva maledi cendi lieentiam merito et eseant . Quod si alienum a modestia nostfa judieas suisti. quod publier reprehensoni tuae privata hrevique sch da respondi. quanto immodestius , atque intiti quius a te sectum videri neeesse est . quod istam ipsam privatae defensonis Epistolam . a me , quicquid es ut Ias, nee venditatam apud alios, nec utida tam , puhlicae proscriptionis tabulaeon fixisti Non debebam, inquis, tantillae reprehensonis injuria commoveri. nec crimen vo cate levist mi errail eulpam nomini existimationique meae nihil obsuturam. Festivus te sua vis homo es. Aureli, qui alia lege vivere velis, & aliam imponas. Tacere ipse non potes. 3e nobis flentium in/ieis. Tuane et go interesi se dices. ne me salso aecusasse videare e mea non intersit. ut salsum fuisse erimen ostendam Tu nisi Epistoldi meae respondeas . Philipplea
rum tuarum auct ritatem nutate censeas: ego
Conciliorum nostrorum editioni prestandum non putarem, ne vana fluxaqor In his fide veri satus videret Crimen quidem profecto in restituta S: a serta ea noni Arauseano negati un- eula nullum erati sed tu pro laude , quam
emendationi debebas, notam irrogasti. ac nunc etiam nos, ut video. non de trium apieum sum
plemento. sed de stipolis Epipolae nostiae ea pitibus in ius vocas. Adsum . Aureli . erim t.
r. nationes tuas audite ae refellere paratus : sed ea lege, ut ne convitiis A: contumesis deeetia natur. Nam s his armis certandum est, imis parem me prosteor , qui eum tanto dil tam exercitato athleta eondi ediar. pugnamque ex horresco, in qua foedior ae tristior omni clade est victoria. Cave autem, etiam atque et tiam denuntio, ne quod in prima ista velitatione accidisse vides , east atque inanes tuleontra nos conatus evadant , neve quod suis eurum praesaelo, in eaput tuum reeidant tela quae conuicies.
119쪽
De recta emendaticina eanonia Aiauseant.
ns in dissimulas . , nu e ego Irorsus ignotus sum KL . Dudum s ,
sese m m nec gariam fore defensonem in eam . Gam facilis eis fatura st ,
meum es tuere: quam certa O quam mera , ne tuum 39M m sellium AO-
Ideo te ipsum , liis exemplum praebuisse, quam
ii in omnia tua haberi debea e iee o euio i norarique in tergum sine contumelia res: nt . .
rum . ne eamque interdum sine contumelia poli: ut . '
Meinini te quanaam innocentii pontisca epistolam i babeamus e timerram. I. stole ιt . Hi panos vult' i eoa venire In eos os. Et sub ipla Innocentii tem-nus, integram ex antIquis exemplarthus eum in scriptione sua produxi an quod suspecta cum esset in seriptio, Tolosanam synodum suggerens pro Toletana, de suspieione mea Lectori. ει tim praemus sum, quod dissimulas . eandem isque postea in Notis liquidius comprobavi Da bitate, inquis. in re aperta non debui. Dubi
tationem ergo cunctatio emque meam errorem
vocas quanto gravior alio tum iudicio error suisset. ia Tolosanam piae ierentibus tot libris nulla ivisset tua sol verum doces nos tandem. eonii senti me magister, quid cautae ha beas cui iem ita pi nam & exploratam arbitreris . Quia Synodum nempe Tolosanam id temporis ierim res nullam modum. Qua ιὶ --1o ad hane sabiliendam . si congruant cetera, non satis idoneus auctor esse posse in noeeuistius, cum Synodi Valentinae , Andegavensis . Arelatensisque sub Ravennio . Tutoni eae item ae Venetae, aliarumque in Africa . Gallia . Hispania complurium, testes alios quam Acta ipsa non quaeramus. sed eredibile non putas. ut de Hispaniens bus rebus tractet synodus Calliae. Quasi in stante ipsa Synodorum Gallia . de rebus Africanis, totaque Caelliani & m. natistarum controuersia in Arelatens Conei lio actum suisse non videas: aut iactetibilius /Lei queat aliarum gentium negotia da Synodo discuti Calliae . quam de Gallieanis . hoc est de pmetili Episcopi Massii rega primatu . de Arelatentis contentione eum Viennens. deque Felicis Trevit ensis interdicta communione loTautinate disceptarit Quid quod apud Tolci tam ipsam, non toto post innocentium taeuislo. Episcopos Mispanos ad Synodum convoca tos naitat Caesarius ad Ruricium seribens L movicum Episcopum Fuias, inquit, etesto Euis Itia . - domitis, si poterit . foe elaborare dGaderat, at pertex Me ansa Tolosae saxoetidi christo mositio
quae vulgo ad synodum Toletanam in iediaisse , ut sus uetes titulum aa Synodum Tolosa nam . ' Quam deinde hallucinationem ad ealcem Tomi agnoscens, vulgatam inseriptionem reait ueniadam tisiua es . Quod s adduci potuisti ut erili, lana, quae tota de rebos de Eeelesti, Hispaniensi usa geret, ad Mitiam nescio quam synodum Tolosa-n- , qRae nulla sub liinraee t o , neque multis an . te tel iod 1onis, ab ullo penitus seris tore me moratur, inseriseres . quasi iam tum reges Gothi dominarentur, sub quihus demum Galliae Nai oe, ls, ct Hispaniae Eeelesias illo modo coluisse , ct in leommune eonsuluisse proditum est, quid eliminis in
te suseipitur, s in rebus minus rei spicuis , qualia l. editio C. nouis Arauseant, cili potuisse dicamus δ
pota. & de iisdem ipsis Priscillianissit. Ae qui bus Inuoeentii di serit epistola, paucis ante iliatum a linis, sub Damalo hinas conssat celebra ias Synodos suisse , Cosa taurusianam iti H in pania, ct Burdigalensem in Galliae quatum alteri, hoe est Hispanicae , Aquitanos Episcopos intersuiae. in altera Hispanum Episeopum a Gallis partibus auditum , di episcopatu indignum suisse pronuntiatum, auctor est in saera Histotia sulpit tua severus. Quo nune igitur te vertes, Aureli. cum tot exemplis . tam illu-pribus refellatis Docete perges Episcopos Gauliae & Hispaniae isto modo coire atque in comis mune eonsulere sub Gothis demum regibus emispisset ae non distes potius, quanto securius si judicium exemplci nostro in rebus dubiis su pendere, quam temere ut soles affirmare quod nescia si reo quidem, cum multa sanorare me sentiam, tum hoe eerte latendum intelligo . telum Sunodiearum Eeclla ἔ asticatumque qua. L
rtim peritiam ostentas, minus omnino te sua- tum re scientem videri, quam putaram.
Non is ego sum , qui mihi hoe sumam ut sal
li non possiti. quod s sentiam. errem sane i hoe ipso vehementer. Errare I labi humanum est . humani a me nihil alienum dueci . At tibi. Auieti. si e/totum nostrorum exempla etinia qui tete libebat . alibi prorsus ouaerenda elant , quam in epistola Innocentii. iti hac enim quid ipeceavi An quod mutilam di dimidiatam hacte. i
120쪽
,, eo autem qui In baptismate quactimque l,, necessat iste friente non chrismaras fura
ria satiatur rapti tu chrismatis. Hie rusve r preb nsone cetera praeteriens, 'fremis mersis censoriam notum lauris .
Alii, laruis, eadem pene Omnia re tinent, nisi quod postremam clausulam addita negatione ita legunt,fὰ ui hon nudoria habeatur repellia i t 1 1
Almatia . sic antiqua editici CO- i Di omnes omnino, atque ipsum in primis, cuius
loniensis: quam nescio cur P. Siriam cindus sine causa sequi maluerit .
qui exploratis vetustissimis manu
scriptis ultimae illi parti negatio- l l
nem non addidit. Tota ergo Inter nos
OUid animi vel eonsilii habueris, cum Α-
rauscani canonis einendationem vellicares . scire non laboro. Teeum Ille nolle, quem unum latere aut falle te non potes . De tua
etiam in me acerbitate non queior . qua ma
iorem in alios si non exercuisses , pudore amicos . te ipsum gravi probio liberasses . Hoe a te reprehensum liquet, quod sine causa di contra P. Frontonem Cationi negationem intulerim. In quo quidem, quod Die eausa interpretaris sine veterum librotum testimonio , quos ad canonem illum non laudarim . quanquam ridie uia di sutilis est declinatio , eam tamen non respuo. Quid veto attinebat veterum ii-brorum ad forulos canones fieti mentionem . eum in praelatione semel a/m nutilem, omnianos ex probatissimis exemplatifus emendasse LC aut in isto vetera exemplaria testati apud te quid iuvisset, qui ea, postquam a me in F pliastola prolata sunt, ea villari S sdem nostiam imminuere conaris 3 Sed vide, Aureli , ne tua potius hoe loco tibi sdes pereat . quam ut nostram in si in eas. Quid enim ι s quos habes
Conciliorum colices antiquos , qui a nostis dissideant. qui negationem non habeant , quo rum auctoritatem post uacilitati nosti Ortim opponere, cur non pioseis 3 cur in tua Eccles aeque ea usa praevaricaris sed profecto non habes. Ego veto suo post loco non quatuor tantum istos, quos in Epistola designavi. sed
CRimiliandi primo verbum ἱn tirationem meam
adeo temper tam di retum ae m eum acerbi tale vacuam eonjicere. & ea tam in noeenti ioco
crimina elicere, hoe demum δε in te & in me eri. αἱ sum est; in te, quia saeia, in me quia patior. Non enim tum de tria mutatione tua judicabam , sed de modo quo eam Deisse, , sne causa, s ne te ste, Immo sine ulla eius rei in Nutis tui mentio. ne. Unge non tuam mihi egitionem refellere pro postum erae . sed eius ineertitudinem ostendere tum ex eo quos nullam esus causam attulisses, tum quod ab Illa luperiores omΑes praeter unam editio
nes , di ipse Fronto Dueaeui di edete vis essent. tallti exutias patriae niti. Isdorum meeum ti cere, negationemque agnosce te, cum bona tua venia demonstrabo. Quod s a me vetera stant exemplaria, quorsum vulgatas editiones. velut oppostam ex adverso aciem intentas An ne scis illorum inter se quam dispar si conditio: vulgatoique libros ex manu riptis natos, auiactor tatem ab iisdem petere . non seriptos ex vulgati si Criticos, quantumvis ingenici es sollertia valeant . nis coniecturis suis faventes manuscriptos habeant fidem vix obtinere: di-htorum autem consensum, tameis obseura resst, cordatum neminem aspernati . ad horum denique amussim exigi quae in editis deprava iata suerint, & eorrigi oportere. Erras omnino. si antiquis libris adversus typorum errata parum lieere aibitratis. Nis sorte Romanos e rasse putas censoles, qui in saetis voluminibus canonibusque plurima, nullis antea editionibus cognita, provide ac prudenter emendarunt eaut, ne a Conciliis discedam . succensenduin Binio sudieas, quod Baronii Cardinalis eonjecturam secutus, Africae Concilium . quod in Tom. t. r. omnibus antea uuleatis Telense dicebatur. Te- p. 7 19. leptense ausus est appellate . qua certior nulla unquam fuit emendatio. Sie autem ista disse. tui . quas exploratum se in canonis nossit correctione nullam habete nos vuIeatam editio nem consentaneam a cum ostentatus sm , non solum tini eam Crabbi, quam coneedis . duas autem dieere debuetas aperte sussea eari e sed susi