장음표시 사용
242쪽
ae de duplici Sirmiensi contra illum Synodo , & sormulis in
L qua nova quaedam , in vulgo baad satis comperta Ecclesiasticis Mytiria est taproduntur. Ailtore DIONYSIO PETAvio e Societate Iesu.
243쪽
illa ligere , ise perso si lari molueris. Sed tam ex eo tempore, quo Esphanius noster In lucem exiit, qsosum esse compereris, qui se nostra illis non pruare acerem ,
capi oren m sane siporum , γ' ecmmen artis ulla eram , visentias relegere . , cs' accurate feriss m , duo sum ris cuius r aberum, ut illa mihi, quae rum seripseram, non Mnus quam ame placerem: alterum, ut in As recolendis inama eriam . oecurrerem alia , quae Lia pausio ab rufiora prioribus es
244쪽
L . . N. Primo damia natus in Syahodo Coti saetinopo litaea ab hae teticis. πιέν s. I 3. .
Secundo in Sardicens aratholicis .
viatini histori. . σ synodorum e tra eam celebrataram tum a caria ieis . qaam ab haereticis. Os nditur duos Disse firmienses. quaram prior hactenus ignota in latem extrahit ν. ΡHotinus sumit . quod Pannoniae oppidum
est. episcopus, Marcelli Ancyrae episeopi in adoleseentia distipulus. de sub eo Diaconus aliquandiu vixit. Is de Christo prave lentiens Paula Samosateni instauravit haeresim: ob eam que saepe damnatus est tam ab Catholieis . quam ab ipsis Arianis. Severus Sulpicius auctor est ipsum una eum Marcello praeceptore suo Synodi judicio eon. demnatum esse etiam ante Sardieensem . Ac videtur ea Synodus Constantinopolitana ualla, quae post Lmo. em illud Tyri eone iliabultimanno Christ eccxxxvi, imperante adhue Constantino. peracta est. de qua Socrates lib. I. cap. xxxvi. de Tripart. lib. m. cap. xx. Nam Mareellua la illa depositus. qualiquam de Pho tino nulla apud Metatem fit mentio . Porro eum Athanasius post id tempus cum ambobus istis eommunieasset , ab iisdem Arianis abienseondemnatus est, ut ait Severus . quod ad Synodum Antiochenam pertinet, in qua demissius est Athanasus . Post Sardieense Cooeillum anno em Lua l. Glabratum est . in quo Athanasius , de in cellus pristinum in loeum restituti sunt a ut ex syciodica eonstat . quae apud Theodote- tum legitur . Epiphanius refert in eadem synodo Photinum damnatum . di gradu esse dejectum a cujus in Synodica nulla extat men
Laio de Medἱola es catholieorum celebrata synodos est. hiennio antequam Ualens N Ut-sa eius in Erelegam recipi se postulantes Iulio de Athanaso supplices libellos obtulissent. Iritar ad tollendam ait Milarius) ex opifivata Psseratim, qui ante bienatiam lom is MPLOIaxens Sanoda erat haereticus damnatas . ex mariviis preminetis congregantur Saee dotes . hoc magis sticisi, aeque anxia. turbuνi rariam . miscerique amnsa , quad flampndem plures epise
pus reos vel fulsortiis in inbuatim iudacrorum, vescem maioris haeresis Ariata ab Ecelesia fue-νant eiecti. duum προνtunitatem nacti ins eias o Valena Romana plebis episcopum adeunt, recipi se is Leeti is deprecantaν , Ne. Huic
Synodo Romani Pontificis in iei fuere legati in eaque haresis Ariana proseripta est . R Uria. eius ae valens a communione suspens , rosa ta venia in gratiam recepti sunt. quatuor alii episeopἱ Atlanti sectae eum Atii perfidiam damisnare noluissent . itati exierunt . Cuius rei sisdem faciunt imprimis epistolae duae a altera Conestis Ariminensis ad Constantium I altera Liberii papa. quam per Luciferum episcopum ad ovudem Constantium imperat. mist . cum ab eo sotieitaretur. titi Athanasi de postioni subteriberet. paullo antequam iret in exilium.
Hane episso iam primo loco eommemorabo. In qua Liberius Constantium hortantem . ut cum . a Arianis Episeopis contentiret. Ita compellat . , 3 - . E. Qua in pat, elementseme Imperator, cammt O A εγώ. ex partibus ius quastior episeopi Demolas . . .Lb.a. Macedonsus, Eadamus. Muri ius. qai ante an T ora a Nos octo, eam opus Mediolaκam Aria sententiam
haereticam nouissent damnare, de concitia tristi ΣΙΤ
anιmis exierant. In altera Synodi Ariminentis epistola Catholiel episcopi de Ursaelo, A valente se apud eundem Constantium queriin tura ut e Graeci vettit Epiphanitia Seholasti eua in Tii partita. Quapreptis satias OV titis, quantam partu es, o e eoiaes .inia ii dogmatis erunt, a nostra stine communiore so gregati. Quam ut reciperent, eognoscentes delicta, quibas peccaverant, panitentium . atque te niam imp/trare posebana: σ νescripta eoram hae ita se habere aestuae ν, per qua crimistimeterium e secati sunt. Erat enim tempus, qua hac gesa nostinIών. quando Medio dat onodas celebrata est maes ηιibus Romana ecclesis presisteris . cognoscentes vera simisi etiam pinno rem di am memoνia conflantinam . e m omni integritate. O examinatione coaseriptam exp
sui se fidem. i eam Oh hae taee baptismate precepta dscesserit. ad praeuia debitae pacis abieνιI. iaco Irtiam esse iudieamus past illum
Liquid καMeatis admistere. Hanc epistolam Latine conceptam retulit Hilarius in Fragmentiar sed concisam . de omissis plurimis, quae in Cis. eo sunt. mutilam. Ita enim verba illa . qum descripsimus . illie leguntur . Idea .satius σν leas is suspieionem Utisdem haereseos Arie veneutiar Iiquando, o I penserant a tommmvsona, o νogavreunt ventum a fit ut eorum canis linent seripta: quam meνxerant rene temporis a concilia Muiolanensi i ct instentibus etiam letatis Romanis Aeetes , coinantina praesente . In hoc eam magna examine Diget eonser tiam. qaad tenens, bapti tus ad qaietem Dei tοα- migravit, nefas paramus inde aliquid mutine. Ex his reuiguntur quatuor, quae fa Mediola illustraturnensem istam Synodum si lustrandam peti inent. Me stola Primum in ea damnatos Arianos , ae vinitideo: br/ν celebratam ese ab Episeopis Catholieis. Deiti 'de Romanae Eeelesae presbyteros, vel, ut habet Hilarius. Iegatos Interfuisse . Quod autem Constantino praesente facta esse apud eundem Hilarium legitur, id in Graeto non extat rneque de Cotistantino M. verum est , uti neque de ejus filio iuniore Constantino . ut ex illius Synodi tempore paullo post evidens fiet. De Constante itaque loquuntur a cuius jussu , ut te Catholici Prine pia, coacta videtur illa Synodus. Quod u verum est a tum sane reliqua, quibus erus mortis de baptismis memine
245쪽
runt , ad Constantem . non ad Constant invinpertinebunt. Sed ea res alterius est disputationis ae loci. Tertici indidein constat. Visa aium, & Valentem in Medioladeos concilio Atlanae postulatos haeresis veniam exorasse . de in integrum restitutos esse. Quarto annus quoque, quo illa Synodus est congregata . ex Liberii epistoIa eonseitur. Nam dicit ante Ocio annos, quam ad Constantium illam epistolam se liberet. Mediolani eam habitam sulti . Pol ro ieri piit ad Constantium Libellus antequam n exilium mitteret ut ι adeoque anno christi
ccc v. Qua te octa os annus ante hune erit an .
nus Chrasti eeex vi . ut Sardicensem Srnodum Brevi iniet vallo Mediolatiens s consecuta sat . eodemque anno celebrata. Biennio post . eum
Athanasius Gustanti, & Coo stantis auctorita
e. ae decreto ab exilio revocatus eger, Alexandriamque proiectus: Ae Catholiea res meisliore jam ioco esse erepitat. Valens S Ursa- eius, qui in ditione Constantis erat e . di ad
Potentiorum nutum. voluntatem ac religionem
suam fingere jamdudum instituerant . ut antea cum ecclesa Catholica. ita cum Athana soromte in gratiam e re suaese statuerunt . itaque
libellum obtulere primum Iulio Papae: in quo de illa omnia e ficta esse salsi sunt, quae contra Athanasium obiecta suerant a & Atianam perfidiam anathemate damnat uni : Stetit per
apud Mediolanam porreximas . o' nane , o semper anathematitasse, hae mana nostra , qua scripsamus, profitemin. Haec in Latino eorum libello apud Hila Ium: eui ista subiieit r Maec
episthia post bienaitim missa est . quam haeresis
Thoritii a Romanti iamna a G. nempe in Me diolanenu Synodo . ut ex iis patet, quae Paullo antea seripsit Hilarius a biennio ante Medio Ianensem Synodum, cui Ro inani interfuere te gati, peractam esse . quam Valens.& Uisaeius eum Athanasso /ato libello ruoneiliati sunt. Diraei I de Celetum Visaeli, de Valentis ista re ne ilia Valentis ito per petam in Annalibus conserturia annum Chilsti eeet. post mortem Constantis qui xv.
Febr. Miteremptus est . Ei enim certissimum
. . est, superstite Constante ambos illos resipuisse. .e libello, dedige. quod Athanasus ipse fi P a. 44o. hium esse non patitur in epistola at solitatio ubi istod ait post Constantis obitum ab Aria. is adductos esse, ut ad vomitum redirent, Nah Athanasi pariter atque Ecclesiae Catholiis
communione desciscerent, ea υGotes mei. se
Constantis, de ingratiis ad fimulandam hane menitentiam esse compulsos. Hoc veto salso iulos allegasse dicit Athanasus a quod neque tum ullus palatinus, aut Notarius ad eos mittas si qui illos cogeret: quemadmodum ipsi dei nee instituerunt faciter sed nec Imperator quidem adest a verum sponte ipsi Romam advolassent. de In medio Melas m coetu prendientiae libellos palam protulissent. Hre Athana sua et ex qui bus perspieuum est, Constante adhue vivo valentem, de Ursae tum Julio pariter & Athana
so supplica se . quod anno cccx LIL contigit .hiennio post Mediolanensem Synodum. qua ante annos octo, quam Liberius ad Constantium epistolam daret, indicta ponit ut ab eoAem Luberio . Quocite a tertia Photini damnatio in
Mediolanensi CatholJeorum S, nodo facta est ,
quatici Quarto damnatur idem est in Stimie es Sy.
nodo, non illa celebri, eul Ariani prxstierunt damnatus Imperatote Constantio , ae Bassio Aneyiano vii Pracipua a paties lilius sustinente, sed in alie nu3ι' sit
ta . cuius ex annalium, hilloria umque m v et lina e mentis hodie memoria Omnas exeidit . quam tboheis
nos ex Hilarit Fragmentis, velut e parietinisae ruderitius. sepultam i ae pene obliteratam eruimus. Synodum ergo Sirmiensem a Catholicis, .& Oecidentalibus In eatissa Photini celebratam esse dico priorem illa. quae in ea/em
urbe ab Atianii , N Qtientalibus est habita . Quod ex ve ibis Hiralli eolligitur , quae hujus
ea pitis initio posuimus. Resert enim Nilatius ad tollendum ex episcopatu photinum congre eatos esse spiseopos . post hiennium , quam in Mediolanensi Synodo damnatus suetate ae per eam oceasonem Valentem . de Ursaeium . qui in Mediolanens synodo eum Catholiea Ecclesia in concordiam tedierant . cum Athanasio teconciliatos esse . Quod supeistite Constante factum esse, de anno Christi cccx xx. paulla antea demon stravi mus. His issa sub ieit Hlla
illius e stati nempe Stimii eam habitam suis. .e D. se et neque Photinum de sede pelli potuisse . quod populus leditione facta Epscoporum emnat ut testitisset.
Nam quod Stim lensia Ista synodua diversa prisbatti
sit ab ea, qua postea contra Photinum etina firmiens dem eelebrata est ab Arianti . quique vel u. Prior Sya num Mes deeretum. vel etiam duci eon didie, de quibus mox ahetur pluribtis; his argumen tia ostenditur. Primum ex tempote . quod ab
Hilario significatur, vi a nobis illustratum est hactenus. Biennio quippe post Mediolanensem
synodum, de sex annis. antequam Liberius reis legaretur, adeoque anno ceex lx, Satmii eongregata est illa Synodus. At verosamosum ill ad Concilium, eui Basilius Aneyianus interia fuit . ut minimum hiennio post, Christi metit.
celebratum est . ut autem aliis placet, nostra
post anno, Christi mei vir de qua re postea . De itide quia Photinus la priore illa , ptopter populi iactionem. amoveri eon potules ici po. steriore vero ab Arianis & Coestantio habita. lomnino dejectus est, ut foetomenus resert libro tu, in fine capitis vi. Tertio quod Conaeilium Sirmiense. de quo Hilatius se ibit , uidentales soli celebrarunt, decretumque suum - ad orient alas miserunt Episeopos . ut idem te-- stis est Nilarius a qui deerit m de Tholana a. t Occidentatibvis sa ctum ad Orientales νelatam asias serit: otieti talea vero mente callidas . i genia' fabriles mesina pertinaees Mea em revelis
Photino. Marcetii mentionem . vetat iustitvit a. nam taliam mus i. addidior at inopia am de boviso ipso sum tempare quaestionem ' risistis iudieio ea spatium. an pabluam Neo darionem eatissa novitas excitaret . ; re subreperis per Thotini damnaraonem Manesti nometiisseheνet. Haec Hilarius: quorum ex antece. dentibus, atque ex historia severi . haec sententia est. Marcellus Photini magister . eum ab Atlanta una eum Photino de s7tus esset ,
ut supra demonstravi, In Sardicensi Cooeilio
246쪽
id integrum restitutus erat. Verum eum p ἱ- i Alstitium errorem postea resumpsiti t. c. hastastis Atiae a Da eommuniane Iaspendit . bubait ιὸ ille Mae veνeena.ιam. ut tanti visa iudacia na. rasas. Ponte concederet . ut severus naarat . Quia Athana sit iudieium Photini damnatione. ae Sirmiensi syn Eo anterius sui se testat ut Hi larius r atque his . qvia ia Nattaam repetida reaar. auctoritatem praebui se . Itaque Orient lea. deeteto illo contra photinum ab Oeeiden ratibus misso. rescripserunt. non solum Photi ni damnationem approbantes; sed Marcelli in luper addentes r ut hoc modo Sardieenss acta Conei lii labefactarent. ει qui ibi de Maleelsovi Athanasso eonstituta erant. ltrita facerent. Quippe ambo, uti diximu a. a Sardicensi syno ἡo sedibus sui, restituti sunt . Huius autem eonvelli auctoritas, infringique videbatur, dam. nato Maleello . quem ilia sublevarat a di ad Athanasi damnationem . quem Pericae comis plexa synodus erat, aditus praestiui. Haee ab Hilario ad eum modum gessa natiantur. Unde illud appatet . Stimiensem hane S, nodum Oeei denialium fuisse; & quidem Catholico ium; primum quia valens Visaelus huius Oeea sicine Synodi eum Catholieis. M Athanaso nitus concordiam inierunti ut ex Hi latio su- sta docuimus . Deinde quod idem Hilarius , uela interietis. Ceeidentales istos, qui Sirmit
tum suum ad Orientales miserint bono more. institutoque . non ut eos ad assentiendum eo. gerent i ut nane, inquit. agitara sed ut oriat latea illos iamrent. De Tritisa aurem . seatιmas pectabat . ad O ientades est sola fiant. κοκisiuria extorqviendi. xl nanc agitaν , ad senis s. m. sed instrviendis tiniversoriam scientia esu Delacae . Quamobrem occidentalium iste conis sessus Sirmii factos non potest idem esse eum altero, in quo Basilus eum Photino commis. sus est. eul soli O ientales propemodum in tet. fuere. Ae videtur Constans Imperator Catho. laedi fid/4 studiosis mus princeps . ejus prom vendae. & io Oeeldente sanciendae gratia . prianum Meiuolans episcopol eongrega se . ut de Arianis, ae praesertim valente. & Ursaeio e gnoscerent; de quae nuper in Sardieens Conci
lici decreta erant, denuo firmarent: deinde Si mii, ut Photinum e gradu deiicerent . quod ne fieret, populu. in teicessi: Constana ver antequam vim adhibere piasset . e vita subla-
tus est. Itaque nova deinde Synodo opus fuit lad deponendum Photinum. Quinta igitur & postrema Photini damna. tio in eadem urbe Sirmio . biennio post priorem, sacra est anno creta. quo depositus este 'im .ha'Alterum Photinus . ct episeopatu pulsus a quod Eretiei, obtineri hactenus non potuerata atque etiam habito. ecillatione eum Baslio An tano habita, conis victus, ae Mostratus est . Cuius synodi ratio quia perplexa est . N multis obstructa diffetit
taethus, nee lavis de actis .illius controversa ; ponemus ei explieatidae caput alterum , in
quo quae ad illam pertineat brevi complecte is
CVm iam quatio episcopalibus sententia
notatus. ae deposit ut Photinus . invitis moenibus. ledem suam retineret. demum adisu ei sus eundem sit miensa altera S, nodus esteollecta. in qua Constantii imperatotis auctoritate ruisus ille damnatus episcopatu cederet cogitur . synodum hane eeleb lavete otieniales
potissimum episeopi . Nam Hilarius lih o de S podii set mulam fidei cum anathematismis illie editam se inscribit : Exemptim fidei sit
mas ab Orientatibus contra Photinum eo cri Ia rae proxime ante , tune eam esse propos tam rese. t. eum Pharisas epasVasa delestis es . unde. quod superiori eapite diximus, constat. alteram hane Sirmiensem esse Synodum ab ea . quam Oee identalea biennaci ante In eadem ua be ieeerunt. Iatio sunt hae de Sinodo quxsticinit eapira; alterum de anno. quo peracta est; alterum de fidei formulis, qua in ea publieatae seruntur. Quod primum attinet . Socrates t.bro a. eap. as. Ctrix edit. S Maomenus lib. lv. cap. vi. testae tur eum annum sui se post consulatum Seteis. 3e: Ni fiant, quo nulli Consulatum resiserunt ob belletis tumultus . H e est annus Christi eee i. Ar Baron us in annum cce v II. Illam eonsteit . De fidei formulis non minorea eontroversa. Nam tres omnino extant. eius urbis inseriptae nomine, quae in eadem Sirmiens eontra Photinum collecta Synodo propositae is onar tantur a Socrate, SorOmeno. ac Niceph
Athanasium legitur ia libro de Synodis. N so- , eratem loco iam citato . Latine autem apud , α Hilari uni libio de synodis, de in Tr partita
lib. I v. eap. v I. in ea Aamnantur anathemate.
qui die una Filium de a an e xtantilas . aut exalterab=pinosi esse: via D se rempus. aatsectiliam, quanda vox erat. Nulla poeto in illa mentio fie AIM . nisi quod damnantur, qui di eunt i
Photini depositionis. quod subit mirati , nullam mentionem saeit in eius Haeresi s. Epi- tiis. ν, .phamus . sed solius Satdieen ita Geidentalium Synodi meminit . in qua damnatus est. secuniadum quam Constantium adiisse, ae se injuste depositum que entem. iudices impetras : aemissos esse Thalassam, Datianum. Cerealem . Taurum. Matrellinum . Euanthium , Olyinis paum. Leontium . quos ex ordine Senatorio i iisse Soeiates indieae. Cotam his, de spicio pia pluribur deseendisse illum iu eet tamen eum Baslio Ane .rano prosit Epiphanius , ae Metates, de Soromerus. Qtii amb signiscatit . finiata iam Synodo firmiens . A: post depositum
in eadem Photinum, disputationem illam est et alia m. qua eonvictus Photinus. de exauctota. His et . .et tua est. verum apud eundem Epiphanium in
247쪽
ramque gestae narratione eolligitur . eangem sol. mulam ablente Bassio Ancyranci esse eoo seri piam. quod si verum est; non potuit Slem len- έ, Conei lii tempore fieri. Nam pri neem . ut
iam diximus. areonis alliu3. ae syno i Bassiatius An ranus Ait i. isque finito Concilio cum Pnotino disputavit. Quod autem Sirmiolum abfuerit, cum ecthesis illa dictata est , ei. Sozomeno probatur: qui refert Eudoxium. A. acium, & Uranium. eum ab Qte identalibus Episcopis Valente. Vasacio, di Germinio soria
inulam astam, qua de agimus. aeeepissent O.
sit subseeiplinae simatam, ejus doema. in quod ipsi eum Aetio eonsentiebant, audacter, ae palam divuleare e Episti . quod indigne serens Georgius Laodicerius certiorem de tuta re Baiasilium ae reliquos Aney anx synodi praestilesseeit . de re ipsi in Synodica sua testantur. Qua, Te non videtur illius sermulae eoti selus suisse Basiliui. Quippe ab scitia incidentalibus Epiccopis dictata . a4 Orsentales deinde missa Pe
venit: tie ex Smomeno collieitur.
Quinetiam illius inseriptio, quae apud Hilaiarium. Athanasum, de socratem legitur, satis indieat, eam a patieis Epseopis . non a plena synodo prosectam. Hilarior enim e ei lemma prae tibi tu E eemplum Hasphamiae apad firmιampo amo meam um eonscriptae . Tum se ea dem incipit. cam no nulla parietών esse δε fidὸ disceptatio, dilatenteo omnia aptia sis iam reacta
Dibus. ω eoeniscupis nastνιι Vuleate. Utaucio . Geminis. quot exordium Graee itidem apud ceteros extat. Quare paueis . uti dictum est, phEpiseopis eoadita est hxe fidei prosessio : non ab generali 'Synodo. Longe enim aliter firmien.
s. Conei lii Dcthesim proponiti & itiseribit Hiis raraus eodem in libro de Synodiar Exemplum inquit, fidei siνmis ab Orientalibus eandia Thori . num conscripta. Hie ab Orientalibus . hod est plena in synodo seripiam ait Sirmiensem illam
formulam 1 alteram non nisi ah tino, alterove.
Ad haee Hilari os idem postquam secundam hane Sirmiensem ecthesm, & Aneytani contra illam
Conei lii decreta proposuit . ita sequitur , M. gnum a tem est conscιentia communi etiam reteraseorandem Episeop.ram Orientaliam diversa o I eis. o temporibus eanseriptas fides noscere . Re .
quae postquam praelatus est, duas . non amplius. formulas deseribit; alteram Sardieensis Synodi:
alteram Sirmiensa eoota a Photinum . hane v eommemoraturus ita seribier consequeas est autem ut eam uunc fidem retractemus, qua nanesιm, tune eam Phormus Epoco alti dilectas est . conscripta est. Itaque Sirmietis, hae sormula diis
verio vel loeo. vel tempore ab ea eonsetlpta esse debet . quae seeunda Sirmiensa dieitur . At loeo diversa non est 1 tempore igitur dive sa si oportet. Huic argumento, quod ex Hi-latii testimonio petitur, robur a4dit S. vigilius & opinionem nostram adstruli. dum in libro v. adversut Eut ehem duos illos conventus Ε- Piscoporum. atque synodos distinguit , unam orientalium . qui eontra Photinum apuὰ si ratum collecti sunt quos Catholieos appellat,
eorumque deeleta commendat: alteram Episemporum aliquot, ut Citi. Valentis, Ursaeii. Germinii. & aliorum; quibus univericis au rientales Epitc poa eoo irariis restit tire deeretis. Sed
vigilii verba. quibus egregie id , quod volumus, acti at, melius est adstri laete . De Aneytana
l itaque Orientalium Synodo e ita serti iam Sirmiensem formulam habita. se ille seribit. . Deinde adse vis suerilegum iisna miles is ad sarem , quae per tim. Visientem . υ sariam , Osomιnium. ceterosque smilis pν vitatis apud Sisinsam Derat e scripta . universorientales Episopi eonvenientes, alias, id est odecim sententiaram de nationes ediderast . quae meaena cancatio none tineaων. De Sirmiens porro C eilio, in quo
Photinus post emo damnatas antea suerat . haec
eontra Photinam ex toto Oriente coagνerati . quis
Dificiat maltiplices fidei sanctiones comprehendere.
qua Vad Νι triam unodum. quia ratis rei neee lassariat ualia. nans at omnina Iancitus qua nudis Itis fidestum audet resparia, or cunctaιών recipere, qui non marι ecim Photitio anathematis eortim se tenet subiae e. . . Hre Vistilius, quae non aliunde quam ex Hilarii libro de synodis, accepit . Hic enim Aneyrarem synodi ab semiatianis praeside Basilo habitae dee eta praedicat. ει commentatio
illustrat ι quae etiam duodeeim numero refert, tu iidem anathematismis expressa, quae cum auctu
es has sula Orientalibus Episeopla pio Catholicas amplectitur. Cum autem Hilarius deereta istae di disia orientales Epis vos in uuum eongr a res assolute seri pleri ei vigilius putavit omnium Crientalium eoneutis celebrem suilla synodum
illam. In quo alias est. pauci enim convene. runt. Me est numerci duodecim, quorum nomina Synodie. Aoeyra x subseripta sunt apud D mrir Me piphanium. Novi enim plena suit ista Synodus . sed provinetalla duntaxat; & per Oerasionem de dicandae apud Ane ν tam basilinae eollecta I ut ipsi me e testantur in synodica sua . lntet hcia Episcopos nominatur Eustathius Sebasienus ;quem S. Bassis Cisareensa Episeopus in E- vis. σε. pistola ad Oeeidentalea. illi ips Anerranae in tersu Ille Srnodo . N eum haetetieis homo iandamnasse siti ble. qui loeus in vi a Synodo ei- P . I mistur. Haeret leot igitur istos sul sse seivit , haec melius e propinquo nolle potuit Basiliti, i. si
Quanquam nulla liaeta extat in illorum anaiathematismia. ae synodica tota, quae ma si inerandemnet . Sed quia is ἡμιέ- praecise rec petunt . suppressa me uel ne alte lusa pro huius damnatione Baslius istud habule. Nisi Nee altera quaepiam apud Aneyram celebrata S nodus.est , in qua nominatim damnatum hem ἔμελ- , quod ego non puto. itaque vera est, ut opinor. coniectura nostra
sed ut ad vigilium texertat; perspicuum est Ancyraeam ab eo Synodum, itidem ut ab Hila. eso diel eon ita Ossi & aliorum blasphemam sormulam , celebratam suisti. Est haec veto , ut sae. docui. seeunda illa Sirmiensis professo, etiam in diversa synodo, ab ea . quae Photinum damis navit . editam esse mox idem vigilius indieat. dum hane synodum Orientalium contra Photinum, cotholieum coaetitiam appellat ; euius sanctiones ecillaudat, similitet atque Hilarius,& alii quiaam ueteres perinde ac recentioIe suerunt. at illum cretum Episeoporum . quiseeundam apud Sirmium picii essionem e di
dit, haeresis & impietatis arguit . Huius can. venticuit . di impiae proseu onis ab Osio non tam editae , quam vi ae supplielis extortae . meminit Fre hadius Aginnens s . ubi hane Sy. nodum appellat . Ex quo perperam aliqui . ne ludunt firmiensem ab eo contra Photinum latelligi synodum . sed et tant . Syno
248쪽
dus enim qualiseumque conventus Episeopo- Λrum interdum dicitur . eujusmodi tum presecto fuit, quando Constantii potentia di tytanis nide Dei I Ariani desariam ab oso fidei latis
mulam extorserunt. de qua vide si lubet. quae in Epiphanianis Animadversonibus notavimus. D sol. unis satis pro opinione nostra disputatum est ha. tur argu- ctenus. Unum illud restat araumentum . quod manta con eκ illorum temporum historia duet invictum
ιζ. 'i' putatur a quibusdam adversus Soeratu . alimrumque veterum sententiam . quae Sirmiens p steres e tra Photinum synodo praefinit an num Christi reeLr; quam nos ab recentioribus haud merito damnatam , ae verissimam eae monissiavimus. Qui enim potuit, inquiunt . firmititissu Constatuit celebrari tum usu nodus . . cum Pannonia. euius Opidum illud est . a tν. tannia obtineretvr i Nam post Constantia obl. um . qui ineunte eontigit anno e L . Ma. Blnentius in Galliis, de italia i Vetranio in Pan.
non la, eul pixerat, dominatum a tripuerunt . sed accurata notatio temporum istorum , in a. ne hoc ege. irritumque docebit.
conssana enim Constantii frater a Maane nistio tyranno edistia est, & Magnentius isse tyrannidem Invasit anno ineunte christi lcei decimo quinto Cal. Febr. Cis. Maelo. Nigri -
Ση . a. niano, ut adatius in fassia , Socrates. Metome.
liam, de Africam obtinuit. eodemque aenove. traulo . qui peditum maeissetio perditus lily. xleum eurabat, imperium & Ipse usurpavit apud Sirmium Calendis Martii , ut ait Chreme Alexandrinum. ex quo eastigandus est Idalii codex, qui Calendas Maii notat, errore libia. CNolum, qui literam, i pro ν. posueaunt. Hune enim seribit in Caesaribus victor dia mensem decimum in ordinem tedactum esse ab Coo. stantio ι quod vi r a. Cal. Ian. accidisse testia est Idalius: apud quem etiam perperam id cono sertur in annum eum, qui inseribitor το rc
Nam istud evenit antecedente anno. Cossi Ser.
io, de Nietiniano. decimo mense nondum ex pleto ab Martio. Vetramone summa potestate ita, uti diximus, exuto. Constantiva Ill rieum obtinuit. At tequente anno . qui fuit christit . I, Magnentius I v. Cal. Octob. ut te sese id a
tius. ad Mursam Illyrici opidum victu, est a Constantio , de anno deinde teri Io Chhisti De Oai. apud Luad unum shi neeem eonseivit lQuoeitea anni cccci . maiori parte, hoc est pri tribus mensibua. Ee ab Octobri deinceps. Illyriis leum ici potestate fuit Constantii. poturi questrismii Episcoporum habere conventum.
Cum igitur Vetranione dejecto Constanti uisiimii motas notet I ae photinus in eadem urbe nefariam vulgaret haresim . Atiani Epis.copi. quos in mitatu semper hahebat conia stantius. iit pro ea tholicia sese gererent . at isque ab hites alienos se esse monstrarent . Im. peratori pei suadent. ut Sirmium ex Orientis partibus Episcopos creeret . quod ab illo sa erum eta anno ipso ceeL . tesuave Socrates . Nequa vero constat quot illic Episcopi fuerint.
sed illud eertum est, patieissisa exceptis , mrientalea omne a suis. Metates Valentem --
lum Nurso tum Episeopum nominat, de Osum Cordubensem. Sed de Oίci sallitur, ut in Λ-nimadversonibus ad Epiphantum ostendimus . Caussa autem erroris haee illi suit. quod aliam fidei se mulam, quae In eadem urbe postea deis eleta est. Osius sobseripti e sua probare coactus est . quam quidem in Sirmiens Coneillo, quod ad vel sua Photinum celebratum est . pu-hlieatam ese salso athitratus est Socrates . Qitam iere Sirmiensa illa Synodus orienta lium suit Episeopotum. Unde S Hilarius libro de S nodis. fidem, quae tum ill in publieata est. exposturus, ita praefatur: ExempItim fidei sis-mia ab Oνιentulastis e rea Photinam cosscripta. Cur autem plerique omnes, qui tum Sim liconvenerunt. Orientalea egent, ae praeter unum alietumve nullus ouidentalium accesserit; nuula Get eaussa potest alia, nisi quod occide
tem, hoc est transalpinas regiones, de Italiam Magnentius occupabat. Nisi eaussa hae sui siet. ae s Constanti ua O identem in ditione sua tenuisti quis dubitat, quia Sirmii. quae urbs Ceeidentalia erat impelli , habitam Synodum
frequenti res ex occidente celebraturi fuerint
Episcopi quemadmcidum Atimini postea nactum, de antea Sardieae. Atque hoe non leve ea argumentum . quod Magnentiansa temporubus indicta illa Synodus Ostenditur.
contra eum facth. tinge pleraque e
rum prolantur , quae Witim de ribus
CVm ex Hilarit potissimum Fragmentis expressa scit ea, quae Ae Photini damnatione. synodisque eontra ipsum habitis capite primo doetii; visum est ipsius locum intearum
hic exscribere . ut singulorum probationes inpio ptu haheantur; quibusdam additis Seh liis, quibus velut radiis illis stratus, planus legentibus . ae saei lis occurrat : quem alioqui desperatae obscuritatis ege I ae neque vel bu , neque sententiis cohaerere, docti quidam homines arbitrati sunt. H i L a a I u s.
incrementa litteram . δεινimenta in amore Dei
a disin ad DB - - Hie firmiensem s modum intelligit priorem a C,tholicis obitam : tit pote cujus odin tunitatem consectati Valens de Ursaeius ad Eccle.m redierunt . oblatis libellia tam Iulio papae , quam Athanasio. id auram seorunt anno Chrissi cccxlax.paul lo ante Constantis obleum, qui ineunte Gel. Meia
die . Atque firmiensis secunda non ante annum ceci a.
249쪽
as diolanensi unodo erat haeretieas damnatas .er plurimis provinetis eongregantur sacerdotes. b , Me metis Iouisiti. atque anxii, turbario sum. miserique omnia . qued iampridem pluis res uisopos reos vel fasiorum in Athanissio tu diciorum . mel communionis haeresa Arrianae , abs Aeetisa fuerat necesse resecare. suam opporis tunitatem nacti myaeus . Vulens Romanaptibis Episcopum adeant, reeipi se in Ecel sum depγet tu . O in commvinionem πιν --κiam admitti rogant. Istius ex e filio veniam, quam ρνabant, impertit, at eam lucro cath liea Eees si tires quoqae deo herat Arriuris,
eum eos, qui unitatem ante turbaverunt, consilii hialas . Maelae paenitentes in communionem catholicam per tentam reconciliatae pa. eis admiti et . re quia non es nise de verita re eonfisi a. nisi de mitio punirentia, nis Graiade admisso. Vuleas ct Urseius admittendi. ut orabant, in eam manionem , de Athanasi inn
cratia . de iudieii fas are . de Areiana haerem
piae titi talibas literis ante prostrataν. sequitur libellus. quem suapte manu Valens perseripserat M Uisaeius subseripserae . Ju.lio Papae Oblatus. P xx clx Hi LAR υ s.
. me epistula post bienniam missa es , quam ἡ
hares, Naiat a Ram is damnata est. sequiiti. libellus alter Valentia & Ursaeli staliquantum temporis a superiore. ad Atha nasium. & Episcopos missus. Hi LARI Us.
suprato has uiris literis datis venia ividat retar oransistis . 1 Mittis ad carbolieavi fidem
cum communione donatar r maxime eum Sari
dicensi Duodi veritatem ipsa orastiam ve
munione iampridem veritatis abscissus, nec tum . .. q.idem per factionem populi potuit' admoverι. is a. hic sed id m orbanasas Marcellum, qai sto' reci- - .....tationem Iuri quem sepiptum ediderat nam shave qaοqae nos habemas )seatearia Oxiai Sardia Avia Hasa ti Ergo anno Gex lux a bro .i post Sarisa ieensem tempore, di eodem anno. Mediolanenti autem illa perperam eum altera confunditur , quae anano ecet v. ab Atianis Constantii auctorit ite stetis es habita 1 in qua eomplures Episcopi Catholael relegati sunt. S inter alio, Liberius Papa. Contigit autem ut& Mediolanensis una synodus biennio ante sitiniensem peiorem fieret & post Mediolanensem alteram , blennio itidem sit mil eon .entus Episcoporum aliquot habetetur, non eootra Photinum, sed ad no*am figet condendam formulam, quam si emtoosem de tribus se- eun flam esse demonstravitnus. quae tes nonnullis imposuit . ut Sirmienses plutes S, Dodos in unam eousarent Meiliolanentes itidem plures ici eandem Mediolauen.
riani, ut in secunda Mediolanensi .e- π Utimaas m . α ὶ Florentibus Catholicorum rebus & Athanasio Constantis opera restituto . Valens & Utti ius ad Eeesecim redite eonati sunt, mi ismum post shrdieensem 53ndidum , ubi damnati erant, oblato li .ello Io Mediolaneos Cathelaeorum synodo deinde Rumae, stilio Papae . quo/ ex Ipsorum Episto. Ia ptiore ad Iulium data , I Athanata Apologia secuo.
d N. . rpi L Falso haee Hilari I verba reseras ad tempti, illud , quod postremam firmiensem sν nodum . in qua de postus est Photinus, ereepit, praeseitIin sea anao cecs. it. iacta est. Nam neque a Romanis inissa data nitui eli, sed ab orientalibus, di haereticis rneque post eandem Ursacius ae Valens respuisse, aeli Ilo, isso, dedisse leguntur. Adde Iulium Papam, evi prior libellus porrectus est . anno cetra a. decessire . niennio ergo post Mediolatiensem priorem uti primo capite tute pietati sumus , .d LeeIesiam reditum ire.
e M. . in . υε ι-ὶ Redit ad inchoatam paullo anteriarrationem de Sirmiens Boodo auriatiis a M F --tasti Pariinti s quam interpost a Uilentis di Disaeli historia nonnihil abruperat . In ea s3nodo priore Sirmiens damnatui est Photinus; sed Episeopatu pelli minime potuit . quod propter eruditionem , di saeuo diam , qua in utraque lingua pollebat, vulgo esset a ceptus . hoe est aua ait, ρον factumis dipiali amo . . non potuisti. ia,M A/, - , Huie historiae lasagatur Severus Sulpicius libro a a. sed mirum videtur . Athan 1
sum Oihil in libri, suis eiusmodi de Mareelso sgo ista. xe. Navi eum potius ubique i ille, at, I ab Λrtini, l
dit ἰ ut io Apolog. a. ti In Epist. ad solit. Verum in oraecione quadam, cultis inscriptio ess - - in L Lι tii; latcellum cum Paulo famosatem conruageos ideo reprehendit, quod Chrisum nudum hominem es. se dixerit, ac et .um, nee agotatione dignum . sed 'oratio Issa. meo quidem iu/ieio, Athanasi non est. Nam di stilus ipse ,b Athaci asano ἡ .erias est , ac muliato elegantior . tum aperte hν post ales io Trinitate tres agnoscit, qui s quartam a Nareello, di Samosate a 4jectam queritur homini, Clit illi . Atqui saepius titilis eam in di, initate hypollasm tuetur Athana suas. postre mo , quod ad rem magnopere saeit, Athandisi Epistola ad solitatios in qua Marcellum lueuleotet exeusat, eique Catholicae fidei testimonium praebet, multo posterior est eo tempore, quo Marcellum eundem ab Aiathanasio communione multatum Hilarius, ae severuε indieane. quippe post Liberii relegationem, lapsumisque scripta est , hoc est post annum ecclva a. qui unde. eimus suit a Sardicens synodo. Epiphanius Naetes lxx M. n. iv. resere pereontanti sbi aliquando de Mariaeello quid sentiret. Athanasium dubie respondisse , aene rei pongisse quidem; sed tiu tu solo, 1c risu te. eti, de eo suspieiotiem indieasse. quo sane eontentus esse non potuit ,si eum aliquaego propter haeresin eooemii .ione sua privasset. Quoelaea valge mihi perplexa vi detur , credo I prudenti exiluis , ista Hilarii, di sul-pirii narratio. Quae si era ess, tum illa sine Athana. sit in Marcellum animadverso medio tempore Sardi. Gosem Intet, di sirmiensem priorem tempore acU-dit,hoc est inter annum credis ut a. & eccxl ix. In eo vero laborat Hilarius, ut ab Athanaco damnati flareelli In. .lgiam repeti t. Etenim quod lina eum ipso in in te. et tum restitutus erat in Sardieensi synodi1; ae subἱ odetanquam liseetieum ab eommunione segregisset; Sarisdieensi, auctoritatem vitus est minuere. quemadmogum postea ob tria rapitula ab Iustiniano I Quinta Syando damnata Calchedoclentas synodus labefaciati , ita eli &eius acta reseingit quae res Catholi eos plerosque eon. et. Comstantinopolitanam illam synodum armavit. E iusdem enim generis utraque suit quaestis. Sed Hila rius negat eidem de caussa damnatum ab Athanasio sui se Marcellum . ob quam ab Atianis primo depositus, ab Midieensi de itide restitutu, erat. Verum ill e de si
bici quodam ab eo eontra Asterium edito contraversamom .iem ex tuisse , quem Ariani detericitem in patremaeo perant; Athanasum vero propter quaedam priva tira, ac citra librum illum lpatia, quae Metilium virus redoletera , eundem ab commiacitona reiecisse.
250쪽
a N σὐ λα viari P) firmiens, prioris synodi Patres nihil contra Narcellum deerrierant . ulla vel levi suspiete e perstrinxerunt. Sed Orientales ira ameeptis meideotalium literis. Ita quod contra Photia eum alum it lie erat approbarunt , ut eum Phetino eis elam Maree litim eadem damnatio e renitingerent; quoris viam munitent ad os primendi m Athanatam , qui in eadem cum illo eausa este videbatur ι utpote damna tus evira eo I riter in Consae tinopolitana naedo, di In via ieensi restitutus. b 6 νι- . --ὶ Notetur hie locus. Nam Me retensi priorem synodum aperte di ab oeeidentalibuseelebratam, di iis Cathos tela, ostendit. Naee ad Nilitii verba commeaetari voluimus. via hus appareret,eonsequentem illitis ine loei se tentiam. neque mutilum hune, di inextrieabilem videli ἔ ut quidam missinunt.