장음표시 사용
31쪽
PARAGRAPHUS SECUNDUS, . DE LIBRORUM CLAS S ICORU M
Interpretibus. NON potest non esse copia Interpretum, ubi tanta est libro
rum , qui scripti fiunt, & qui scribuntur copia. Certe nulla non aetas suos habuit. Eorum quidem librorum, qui v xim, & Juxu, quinque scilicet anta memoratis Voluminibus & Tetrabiblio con tinentur, & quos deinceps per antonomasiam Classi γs vocabimus, Interpretes omnino sexcentos eoque plures extitisse fama est Non
omnium singulos, sed alios aliorum , sic, ut hi R im, sive libros historiales; illi Odas; alii libros de Ritisus & officiis; alii denique
alios; nec pauci partem dumtaxat unius libri interpretati fuerint tMendacii tamen suspectam faciunt hanc famam qui operis S m li tapeten, dicti, hoc est, naturalis Philosophiae pandectae, Auctores stini. hi quippe classicorum Voluminum non plures quam viginti numerant Interpretes, quos imperantibus Familiis Cheu, mn, Tam , dcc. vixisse perhibent , in quibus ipsis cum multa rursus desiderari do. ceant, sugillent multa; eis tandem quod adulterinos esse vel pla ne censeant, vel certe suspicentur Neotericos Interpretes aetatis sitae tanquam legstimos haud dubitanter anteponunt ; s uos interim cItant omnino sentum supra octodecim, qui sub duabus postremis irimitiis Sana & Tet en floruerunt. Enimver5 si de antiquioribus aga. tur, iis scilicet, qui sub occasum tertiae Familiae, Cheas dictae, scrip sere; quandoquidem Memtius qui pertinuit ad eandem familiam de conseritim uno pὐst saeculo secutus est , suorum temporum calami tatem deplorans testetur, haereses Tam Ze Me invalescere ; Priscorum vero Regum & Sapientum doctrinam negligi & obliterari: Non injuria suspecti nobis sunt Scriptores & Interpretes illius temporis quo non errores solum grassabantur, sed his arma quoque septem Regnis inter se de Imperio decertantibus j licentiam & impunitatem dabant. Duos quidem caeterorum facile principes, quibus Lis & Chuam P nomen, Interpres posterioIum temporum, chin- , dictus, aliique non dissimulanter erroris arguunt ac damnant, quod Commentariis suis permisceant haud pauca deliramenta ex Lao Mun, aliorumque Sectis quae vigebant ea tempestate deprompta. Successit Imperiali Familiae cheu Quarta sis dicta, bellatrix inprimis & triumphatrix Regulorum omnium, quorum adeo ditiones& Regna tandcm in Provincias redegit; sea eadem de literis &Disiti eo by Coosl
32쪽
hominibus litteratis pessime merita: Quamquam peccatum hoc non tam Familiae fuit, quam unius hominis cum quo illa dici potest &ortum habuisse , & pariter occidisset Fuit is αλ- ti, muri Sine sis Author, bellis & victoriis nulli Regum Sinensium secundus: Hic furiis nescio quibus agitatus, α fatali prorsus odio literarum, cremari jussi per Imperium totum libros omnes , exceptis iis qui de Agricultura, de arte medendi, dc de sertilegiis agerent, Authore scilicet Lao cun, vel potius Sectatorum ejus quibus eo favebat im- ensius, quo magis impostorum deliramentis & mendaciis oblecta-atur. Cum ergo proposita poena capitali imperata fierent , Libri omnes Priscorum Regum & P ailosoplaorum, confisi in primis, nec non eorum qui hos interpretati fuerant , cum irreparabili danino rei literariae flammis ubique terrarum absumpti ; & ne quid immanitati facinoris deesset, multi etiam hominum litteratorum collo tenus humo defossi, partim gladio, partim sagittis perierunt. Verum paucis pbst annis cxtincta cum Principe familia , ea quae silc- cessit, Han vulgo nominata , ordine jam quinta , quamvis & ipsa Sectae cun studiosa fuerit: fuere tamen ex ea Principes qui a literis& dogmatibus moribusque Priscorum adeo- non filerunt alieni , ut
semiustas librorum reliquias, si quae usquam persisterent, confestim jusserint colligi; parietibus item & sepulchris abditos, quamvis jam semiesos situque Perditos in lucem proferri; consuli praeterea grandes natu, si qui forte quae memoriae quondam commendaverant pueri, etiamnum tenerent; nihil denique non adhibere operae vel indultilae, quo tantae literarum jacturae mederentur. Remedii itaque plus etiam quam speratum fuerat , ollatum est i Non sic tamen ut non multa remanserint vel hiantia fragmentis suis &quasi parte membrorum mutilata, vel alienis verbis atque sententiis, seu helictis a vulnere cicatricibus, deformata, quae tamen Sinensis politica voluit manere intacta, sic ut ne apicem quidem in iis immutare aut addere per leges unquam licuerit. Sub nae interim Familia floruerunt librorum aliquot interpretes, Lais, cham, Fan , Ria, Clam, Ham, aliique : Quos omnes In terpres, Hudictus, enumerat qui scripsit imperante Stim pamilia sed antequam ad posteriorum temporum Interpretes descenda nus,' rae pretium fuerit praemittere notitiam aliquam duarum sectarum quae maxime hoc Imperium infecerunt, & litteratorum quoque senalum & animos aut omnino depravarunt, aut ex parte saltem comtupcrunt: Sic enim Europaeus facilius discernet, qui tandem Intera pretes snt sequendi, qui vero procul exterminandi. Duiligod by Gorale
33쪽
xxiv PRO EMIALIS DECLARATIO. PARAGRAPHUS TERTIUS. BREVIS NOTITIA SECTAE
Li lao xim Thilosephi , ejusique Sectariorum, quos in Sinis
Tao su vocant. UT uberiorem notitiam Lectori demus sciendum est, Authorem Sectae hujus extitisse Plailosophum Li Lo ximn vulgo dictum
alia, vel Lais tan. Coaevus hic fuit consecto tametsi hoc ali quanto senior: fabulantur autem , post annos unum & octoginta, quam eum sua mater utero gcstaverat, tandem ex sinistro hujus latere via sibi facta prorupisse in lucem ; genitricem vero ex tam prodigioso partu mox periisse. Extant illius libri ; sed a scctariis t uti creditur ) haud uno loco vitiati. Nonnulla scripsit , quibus dignas
Philosopho sententias inseruit de virtutibus , honorum fuga , contemptu opum rerumque humanarum, & de beata illa solitudine qua Animus, humanis rebus superior, frui queat. Ubi vero de productione rerum agit, hanc inter caeteras affert sententiam, quam tin-
quam nobilissimum Philosophiae suae axioma Sectatores allidue de cantant, videlicet T Ie , Te sem ure, Ure semsan, Savom vanete, id est, Lex, sive ratio produxit unum , unum produxit duo , duo
produxerunt tria , tria produxerunt omnia. Quod hominis pronunciatum, quamvis ambiguum sit atque obscurum, uti fere illa Prisco rum oracula esse solent ; una res tamen certa est, primi ac supremi cujusdam Numinis habuisse notitiam , quamquam aberrantem re vera notitiam, ut qui existimarit, Numen esse corporeum, tametsi
aliis quoque Numinibus, ceu Regem suis clientibus, dominari fate retur. Eum artis quoque Chimicae Principem atque Authorem fuisse passim tradunt. Caeterum qualiscunque domum Magister ipse fuerit, hoc quidem extra controversiam est, post aliquot deinde saecula multos eorum qui disci ii illius erant, aut esse mentiebantur, pravos ac perdito homines extitisse, quippe artis Magicae vel inventores inter Sinas, vel certe propagatores. Etenim quamvis haud desint qui Magiae du.cant initium ab Imperatore quartae Familiae pn, H hoam ii dicto, famoso illo literatorum hoste , adeoque & librorum quos prope omnes concremari jussit; propterea quod iis a Magis & impostoribus discipulis dicti Li-L -Hun persuaderi sibi passus sit, immorta litatis pharmacum revera dari sciam se sto dictum in potum videlicet qui
34쪽
cliti perennem vitam mortalibus conciliaret, quem proinde per insulas conquiri jussit: Magia tamen si non initium , maxima quidem cepit incrementa temporibus proximae familiae Hau dictae , quando sextus illius imperator cognomento k, n, Magistro cui ti x iumn en erat, totum se nefariis Magiae studiis dedidit ; in Imperatricis serie gratiam , qtis cum Priscum literatorum & Confuta Philosophiam aspernaretur , anteponebat huic alteram Philosephi ti Lo tua, atque, ut credibile est, jam depravatam , sed vel hac de causa foemineae curiositati libidinique magis acceptam : Quod uti vulgatum fidit, magnus illico in Aulam concursus extitit eorum limminum qui novam Sectam istam profitebantur e cumque per illud tempus obiisset Reginarum una , quam Princeps deperibat, neque
jam ferre posset amissae desiderium, filii ex illo Magorum grege qui umbram demortuae praestigiis suis attonito pavidoque Regi spectandam obtulit. Irretitus itaque tam perniciosis artibus Rex, postquam multas insanivit insanias, & hausto saepius immorinlitatis potu, tandem tamen mortalem se esse sensit; morti jam proximus credulitatem suam, seris scilicet lachrymis deploravit, nefarias artes & a rium Magistros detestatus. Haudquaquam tamen cum Rege extimicta hestis haec filii ; quinimb si non ex eadem schola prodiit , cetia quidem vixit eadem imperante familia nominatus ille Cha- eas tin scujus deinde posteri diabolicas artes longὰ latinue divulgarunt emos inter , praecipuum tu is nomen ac Lunam quidam ctam eas consecutus fuit. Demandata sent igitur creditaque amborum curae jamque adeo tutelae quotquot extant Imperio toto Sectae hu jus Fana portentis istis consecrata; uti patet ex tabellis atque icu culis passim venalibus, quae exhibent totum illum una cum asseclis. suis daemoniorum, hominumque gregem quos in deorum nimerum conscripserunt & Geurn, hoc eri, immortales vocitant: Et quidem
Sectae hujus Ministros perhonorifico titulo Den D, id est , caelestis Ma seri Imperatorum rub familia Ttam superstitio & insania decora vit. Cujus quidem familiae conditor Templum LM iciuη, velut idolo, consecravit, & is qui filii ordine sextus tamen sum Imperator ejuLdem statuam in Palatium situm introduxit. Iamque adeo posteri qumque imposiorum horum haud in vulgari sunt honore, maxim. quiridem ii qui oriundi ex prima stirpe primo quoque loco simi geniti,
gaudent enim perpetua dignitate Mandarinici quodammodo ordi. nis, peramplas in habitant aedes ac splendidas in quodam pago Proia vinciae Maio si dictae; frequentant hune sane multi, vel morbis suis
petentes remedium, vel cupientes fatum suum , vitaeque totius seriem cdoceri r Quos ille, qui tunc Dens. dignitate ac munere fim-gitur, mendaciis suis atque praestigiis elusos, in syngrapha sua hie- .roglyphica aliisque diabolicis artibus instructos , laetos plerumque.
35쪽
& quainvis nummi , quos large expenduns, pwpe vacuos, spei trumen planos domum remittit. Caeteriim maxime videntur invaluisse diabolicae artes istae tem poribus familiae .mm sub tertio hujus Imperatore Chia sum dicto, qui anno sui Jmperii undecimo, di post Christum tori. praestigiis aliorymismniisque luis illusis, librum a coelo delapsum credidit, quam im postores ac Magi, vel horum administri cacodaemones, ex nobilio ii porta urbis regiae noetii suspenderant: Quem adeo librum magiis
reterium pedes quaesivit credulus, & magna cum Veneratione exceptum atque in interiora sui Palatii regia cum pompa illatum, aureo reclusum scrinio servari jussit. Ex quibus omnibus fit perspicuum semper in deterius abiisse mi serabile Sinarum Imperium ,& quod initio dicebamus j plenos esse superstitionum, ac multiplici daemonum pacto illigatas artes atque observationes , quibus pestifera ista imminum secta nunc utitur Tales autem cum sint, Mon pauci tamen ex Sinis adeo illas non as pcrnantur, ut post invectam deinde idololatriam, hac amprii sina gistia , multo etiam studiosius easdem sectati fuerint, & veteres novarum quoque accessione. cumularim , sic prorsus ut creber & maxime vulgaris earum hodieque apud Sinas sit usiis : Quarum s spe cimen aliquod sibi dari Lector expetat: illi, modo quidem figurastum inferiarchae sui, tum Idolorum suorum vacuo in a3re spectam das Oileiunt attonitae credultaque rurbae modo in praegrandi pelvi quis plena mutationum imperii de sectatorum suoruna dignitates.
pnantalueas & novas praefecturas tunc obtinendas repr ientant.
Modo mst consulos sortes di invocatos cacod ptiones penicillo ex gere per ulo nes zio quit Isterarum monstra vel in s abjecta charta, vel in ipso pariete, vel in cinere describunt; ahasciue hujuscemodi pr itigias di superilitiones exercent , quas inutile sit lac pluribus
At profecto: tamς pravitatis , non expers tantum , sed ignara quoque sua. Priscorum Sinensium tias. Verumtamen qualiscumque demum ill 1 fuerit , nos certe ab ipsis Sinicet Missionis exordiis hoe semper cgimus, ut omneS omnino tam priscς , quam hujus ςtatis observationes, penitus extirparemus et B: idem Christianorum quoque Scriptorem nostro consilio atque hortatu conatus filii. Et hujus quiadem seri consilio & industria, paulatim jam pristi Reges quidam
flacti velut numina & ahi atque alii spiritus, am antea incogniti prodiere, ae quulem sub tituta diam ii seu supremi coeli imperatoris qui singulis prςcssent singuli elementis, nutui cum relatione ves dependentia ad sti preniam de unam in coelo potestatem di Quin imis , quod longe , detestabilius est, hominem s cui cham T nomen) ex eadem lecta maxime stib Ho familia celebratum To boam πι- ti,
36쪽
hoe est, preris supremique Impreatoris titulo condeeorare, Creta hic ubique ei statum & Templis, non dubitavit familiae Si non octavae sed ejus quae fuit decima nona ) Imperator numero octavus mei sum dii si quo famim est ut jusso Dei Iudicio domus Regia ruinam agere coeperit, & talem quidem ruinam, ut Imperium, quod fit b principibus patriis jam steterat annis quater Hille sena duce
tos, ad alienigenarum Gentium, Tartarorum , inquam , Occidentalium jugum re potestatem tum primum transieris , cui tavituti per annos 89. turpiter coactum est parere t quod quidem gravitanis verbis expendit mea nam ran Colaus imperante M. familiae Tai Ahim dum scribit in hunc modum ; hoc tempore mei sum Imperator persummam infiniam mili homuotioni attribuit tittilam Xam ti s seu fh premi Imperatoris.) Hie mero eum sit -nium coeti 'iritum sinore audistus es menenodus Ipiritus; utique tam grami assectus injuria 'πωρ tuit non gravissime orammo veri, G justissimis poenis affligere Principem bune in familiam denique i in funditus extinguere. Sed de hac S cta jam satis . nunc ad alteram, quae dein subsecuta est , progrediamur
DUCENT Is sepota inra pdst annisquam 3 dis ramilia renam
potiri caeperat , post Christunt vero annis quiri h & sexaginta, teterrima pestis, di quovis inceridio periticiosior ma authoritate, Sinas invasit, Idoli Fe Secta neseri a s Qvint lactri 'thagorici meia tempsychesi, cum plurimis fabulis ac supenstitionibus, cum atheicmo denique, & plurimis libris, quibus Sectae principia, placita dogmata continebantur , ex Indiis in Chinam depciutata. Quae pestis quoniam hoc tempore grassatur latissime a libros' sese omlius Se ctusque Sinensum, si Mahometinam iste excipias, jampridem imfeeit ι imb plurimarum ipsa mater est; Ad haec, Chiistianae vEi tati nostrisque conatibus vel maxime contraria , necessisium essesuto evem in notitiam Lectori dare, & quae illius apud Ihdog fuerit origo , apud Sinas incrementa, quae dogmata inveΨetit, alibu
Ubtinebat Indiae patiem illam de Regionem, quae horealem 'Meeru Rustralem media est , & a Sinis chiam iure tia dicitu , Reolbs
mi eujus uxori nomen erat: Ex hac natus est illi Diuitired by Cooste
37쪽
' xxviij PRO EMIALIS DECLARATIO.
filius , primum , sive M Ha dictus quo oriam nomine' tota Bonziorum colluvies ac superstitio significatur; Iaponii tamen corrupto vocabulo Sinico Xaca fecere delude, cdm trigesimum attigit aetatis annum, Re nominatus , qui an revera homo fuerit, an merum diaboli portentum quod Apostolus Iaponiae Franciscus X verius opinabatur J ancipitis controversiae est. Certe si fabulosa non sunt quae Sectatores de ortu ejus commemorant , cum S. Xaveriosentiendum erit: Narrant autem Matri per somnum oblatam fuisse speciem Elepitantis albi , qui se per os in ejus uterum insinuarit; unde etiam fama, conceptum fuisse ex Elephante; Staliorum multo verior suspicio, ope daemonis ex humano semine aliunde deportato sub belluae illius specie fuisse conceptum. Apud Indos quidem albi coloris Elephas non tantum in pretio est, sed etiam in veneratione,
usque eis ut si dubia fuerit illius possessio, Regna quandoque bellis committat, nec nisi cum multo sanguine controversia finiatur. Narrant rursius in lucem fuisse editum ex latere dextro Matris sitae, Juae adeo mox a partu interierit: Sic ut Salvator ille quemadmo-um Sectatores jactantὶ generis humani, ne Matris quidem saluti consulere potuerit: Nimirum vel hinc inrelligas, Plus viperae quam Iinminis habuisse hoc monstrum hominis. Et vero cnaracter Fae coimpositus ex - α homo, id innuit. A partu mox pedibus constitit . α passus omnino septem progressus, altera manu coelum, altera tetaram indicans. Tun xvim. Tun to no guri pin , id est, in cius, temriique setas ego sum etenerandiu , clara voce pronunciavit, ne cuiquam dubium posthac esse possit, quo tandςm Patre fit progenitus. Acciderunt haec anno Monarchiae Sinicae is . ante Christum Io26. quo tempore α in quartus e tertia Familia Cheu dicta ima erator rerum apud Sinas potiebatur. Anno a 7. aetatis suae H ba,ive rara, tres uxores duxit. Filium genuit, cujus nomen tribus literis Lo heu lo Sinenses exprimunt i Nec multo pbst humanis rebus curisque renuntians, & poenas scilicet daturus extinctae sui causa M tris , concessit in ilitudinem novemdecim jam natus annos. Hic
se quatuor Gym se istis,-Jogues in India vocantur, instituen dum tradidit' quoad aetatis 1liae anno trigesimo , dum forte prae nuntium Solis bosphorum contemplatur , unico illo sideris intuitu totam repente essentiam Primi Principii perspectam habuit, Midi. vinitate nescio qua de repente affatus, Foe, sive Numeni in Indiis Paroia dicitur 1 evasit. Ex diseipulo itaque Mggister, ex homine jam, Deus, doctrinam suam impertiri coepit mortalibus. Neo defuit his filio s certε quidem Ministro suo ) malus daemon, cuju4 ope multa
patravit quae detinerent coecos mortales vel rei novitate, vel mir culo prorsus attonitos : Quae ipsa multis magnisque Voluminibua& iconibus prorsus elegantibus expressa Sinae vulgaverunt. Annos omnino
38쪽
omnino novem supra quadraginta dirus impostor dogmata sita lo se lateque per Orientem vulgavit, quo ipse temporc Salomon Rex nuentis Sapientiae suae rigabat Occiduntem. Fidem superat quod de multitudine discipulorum ejus traditur; extitisse scilicet octoginta millia, quorum singulis suus vel Gymnosoplaiae , vel Idololatricae dignitatis gradus fuerit: Atque universim tota colluvies eorum hominum qui impensius ac religiosius sectantur hunc impostorem, apud Sinas quidem Sm Ac Ho xam , a Tartaris iam em, a Stamentibus Talepoli denique a Iaponibus, vel potius ab Eum paeis hominibus Bonsi nuncupantur. Narrant autem ex portentosa multitudine illa selectos filisse quingentosi ex hi
centum ; ex centum rursus alios decem, qui deinde Magnatum nomine & dignitate insignes encomta Magistri sui , postquam is excessit e vita, quinque millibus Voluminum complexi sunt. Etenim sensit tandcm aliquando novus hic Deus ex immortalium numero se non esse, cum 9. aetatis anno deficere se viribus, urgeri morbo fatoque sensit. Caeterum nunquam perniciosior humano generi, quam cum pemrciosias esse desinebat e Teterrimum
quippe virus Atheismi jam moriturus cvomuit , diserte professiis ,
se per annos quadraginta eoque amplius non devir e mundo meritatem a
sed umbratili &metaphorica doctrina contentum figuris, milibus, ει parabolis nudam veritatem occultasse : At nunc tandem, quando esset morti proximus, arcanum sensum animi sui significare velle di extra macuum igitur & inane Cum Lu Sinae vocant primum scilicet
rerum omnium principium, nihil esse quod quaeratur, nihil in quo
collocentur spes nostrae. Haec diri impostoris ultima vox; dc Atheis .mi prima radix, quamvis hodieque mendaciorum ac seperstitionum . tenebris abdita, ceu humo defossa vulgus imperitum lateat: Hi nectiam celebris illa doctrinae in exieriorem de interiorem distinctio,
Cadaver odoratis lignis pro more gentis concrematum fuit, ci ne res vero, in homines, spiritus, dracones maris ut aiunt disper
iii , Ad Instulae Ceilani Regem dens unus dono missus: Quem dein. . de Constantinus Brigantini Ducis stater, dum res & arma Lusita norum in India procurat, caetera inter spolia forte captum flammis tradi jussit, ac redactum in cineres in profluentem dispergi, immensλvi auri, quam hi redimendo per legatum situm Rex barbarus osse rebat, Cnristiano regioque animo contempta. Quod autem dicatur a Masio caeterisque nostratibus historicis , simiae cujusdain , quae magna superstitione coleretur, eum dentem fuisse , non errori tri buendum est , sed quod nefarius ille daemon , cum aliis atque aliis formis ac nominibus alibi colatur , tum in eis terris, unde Lusitani dentem sustulerunt, simiae figura in veneratione sit. Etenim
39쪽
praeter alias ineptissimas fabulas hoc quoqne Sectatores credulae multitudini persuadent, Magistrum hanc suum per metempsych sim octies millies natum fuisse, modo sub his, modo sub illis belluarum aliarumque rerum formis; novissime vero specie Elephantis albi conceptum, mortalibus opitulandi causa rediisse. Is ergo praeter eam, quam dixi, discipulorum turbam , discipuclum unum longe sibi charissimum, impietatis suae primum haeredem& propagatorem reliquit; nomen illii o Da Ie ; cui etiam in mandati, dedit, ut libris omnibus, quos de doctrina sua in lucem ederet, praefigeret haec verba iv xi πο τω : ego Iccepi e Neque
aliis rationibus aut argumentis utcretur i, ut plane videarur , hunc
quoque fastum praeter insanias alias didicisse ab hoc Magistro quae quinque circiter pbit saeculis secuta est Pytha oraeorum Schola. Alterius item Magistri se antiquioris revera cacodaemonisὶ ipsemet ne, sive mea, facit in suis libris mentionem; Sinis o nit-to, Iaponibus corrupto rursus vocabulo Amita vulgo dicitur. Vixit is in
Orientali India, sive Bengala, Ubi & Elysios esse campos , Sinicὸ
sem tu, Bonali fabulantur. Amidae vero tanta perhibetur esse Sanctitas, ct tot ejus tantaque merita, ut quisquis eum deprecatus fuerit, criminum suorum . quamvis innumerabilia sint, veniam contaquatur e Nihil ergo Crebrius in ore plurimorum Sinensium , quam duo haec monstra O mi D, se, quo sociatis amborum nominibus ac meritis purgatissimi evadant ε, mox scilicet eorumdem impulsit it rum atque iterum pristinae libidini, avaritiae, perfidiae, nullisque non Bagitiis habenas omnes impune laxaturi Duplicis porro doctrinae, cujus ante mentionem fecimus, vis haec α ratio est, ut exterior ad interiorem quasi manuducat; di tam
diu in usii sit illa quam adeo substitutam , Sinice ximen vocant . quoad altera, quam xe , id est meram selidamque esse docent, in animis eorum qui capaces fuerint f sunt autem e plebe paucissimi infirma constiterit: sitiai rem declarant : Lapideum fornicem moli. tur quispiam ; ligneum procul dubio primum excitat qui lapideo, quoad is perficiatur ac firmitatem obtineat, fulcri sit instar di illo perfecto firmoque, ligneus utique ditatu r& abjicitur quippe cita jus jam nullus sit usus. Exterioris ac supposititiae doctrinae hqe summa est. Boni &mali, pravi rectique discrimen dari: adeoque & praemiuiti re poenam, de sedes huic & illi destinatas : Beatitudinem triginta duabus figuris,
di octoginta qualitatibus obtineri: ipsum Fae , sive ca, numen eue,& Salvatorem mortalium; horum quippe causa , quod aberrantes avia salutis miseraretur, natum esse; horum crimina per ipsiim expiari; quibus expiatos salutem a morte consequi, & in altero Mundo felicius renasci: quinque dari praecepta: primum, net rei Viventi Diuitiges by Coos e
40쪽
dematur vita secundum, ut abstineatur fartoitertium , flagitio derepitudine : quartum, mendacio et quintum, vino. Sic nimirum salutis nostrae hostis honesti rectique specie fraudes di insidias suas culini. Sex item opera misericordiae Sectatoribus priscribuntur rHoc in primis, ut benigne foveant alantque Bonetios , ex dificenteorum Coenobia & Fana 3 sic quippe non destituros qui precationibus suis poenisque spontaneis debita peccatis stipplicia exsolvant :papyraceas item massas auri vel argenti speciem referentes , finia venetum posterioris aetatis 3 ad hςc, vestes sericas, aliaque id genus
in funeribus crement; fore enim ut in altera vita tantumdem veri metalli verique supellectilis inveniant, di copia suppetat earum rerum quibus ibidem ad amictum victumque opus sint habituri, &quibus truces illos & alioquin inexorabiles custodes claustrorum octodecim i tot namque apud inferos constituunt in placare possint ac sibi conciliare Haec autem si neglexerint , proculdubio ad inferos per sex viarum unam prςcipites ituros; & uc ituros, ut in perpetua quadam metemplychoseos rota, modo belluarum; modo hominum, aliisque formis innumeris misere renascantur . Viarum quoque singulas operose describunt , & multas alias nugas . & anilia plane deliramenta congerunt, quae longum foret hic commemorare : PHconi tamen Evangelico perspecta esse prorsus u.e futurum Censeo ι cum magni referat, eorum, quibuscum tibi perpetua dimia
Catio est, exploratas habere res omncs. Verum nunc ad tenorem doctrinam, &occultissimas fiaudes insi
diasque gradum faciamus; & dejecta substructione metaphorica specciosum illum veritatis arcanet fornicem, cujus firmitatem cum sit inanissimus, ipsaque invidias ) tantopere tamen deprςdicant, st
diosius contemplemur. Sed arceatur hinc primum rude vulgus at haec est nequissimorum hominum prima cautio ) simplex enim αcredula multitudo tartari metu similibusque fabulis utique debet in incio contineti Soli nobiles ac literati spectatum veniant; atque ex coenobilis ipsis ac Bonalis illi dumtaxat qui secreti capaces sint ac perspicacitate ingenii csteris antecellant. Summa doctrinet, quam vocant interio , selidam, Veram, heta est, c- - , vacuum nescio quod,& inavi; principium esse finemque rerum omnium. Ex hoc primos humani generis Prentes oriaginem duxisse; in hoc, ubi vivere desierunt, reversos esse ; neque aliam totius essc generis conditionem. Imo vacuum ipsum inquiunt
nostrum esse, nostraque tabstantia est , sic, ut ex illo pariter & eta mentis quidquid usquam rerim est producatur. & in idem per int ritum deinde resolvatur ac redeat r omnino solis figuris & qualit tibus distingui ac differre omnia , ceu aquam vasis aliis atque aliis
impositam: Nunc item per floccos In nives extenuatam , nunc ci Duili od by COOste